* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود
البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي ١/ ٨؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٦٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧؛ وسمط اللآلي ص ٣٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ ومعجم ما استعجم ٢/ ٥٠٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٣؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وبلا نسبة في الحيوان ٤/ ٢٤٥؛ والمقتضب ٢/ ٢٢٨.
تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود
البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٥ (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢.
أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٧؛ وتاج العروس (نعم).
ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود
البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٠ (وكع) (١).
فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود
البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص ٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٠.
فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد)؛ والحيوان ٤/ ٢٦٦؛ وزهر الآداب ص ٦٢١؛ وخاص الخاص ص ١١٢؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٦٥.
وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا).
من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٦.
*يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود
البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص ٤٦٩؛
стр. 1017
ولأعرابي في أمالي القالي ١/ ٦٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٢/ ٣٥١.
فظل يعجم أعلى الروق منقبضًا في حالك اللون صدق غير ذي أود
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٦ (صدق)، ١٢/ ٣٩٠ (عجم).
كأنها وابن أيام ترببه من قرة العين مجتابًا ديابود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٨٦ (قرر) (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢. وانظر قافية «ديابوذ».
إلى الزبعرى فإن اللؤوم حالفه أو الأخابث من أولاد عبود
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤٦ (عبد).
كأنني خاضب طرت عقيقته أخلى له الشرى من أكناف عبود
البيت من البسيط، وهو للجموح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣٦ (عبد)؛ وللهذلي في معجم البلدان ٤/ ٨٠ (عبود).
يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود
البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في تاج العروس ٩/ ٣٣٣ (هبد)؛ وطبقات الشعراء لابن المعتز ص ١٢٢.
وبظرٍ قد تفلق عن شفير كأن جماءه قرنا عتود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جمى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (جمى).
بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود
وإذا غاض طوفان العلوم بقبر اسـ ـتوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي
البيتان من الطويل، وهما للأبي صيري في تاج العروس ٢١/ ٢٨١ (شفع).
ما مد باعا فتى يومًا لمكرمةٍ إلا ستكرمه بالحلم والجود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩١ (كرم).
*أليس أكرم خلق الله قد علموا عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٨ (حنجد).
стр. 1018
صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)، ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ٢/ ١٤، ١٠/ ٦٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٤ (نجد)، ١٣/ ٦٢ (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٥، ٥/ ٣٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥١؛ والمخصص ٩/ ٩٦، ١٢/ ٢٩٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ١٠/ ١٦٦.
وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود
سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٣ (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٢.
*مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٤؛ والكتاب ٢/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٠ (حنن).
*إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ٨٣ (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٥٠.
أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٩ (نخس)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٠ (نخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٤ (نخس).
لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه).
عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق).
стр. 1019
*قالت أمامة لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السود
لا در درك إني قد رميتهم لولا حددت ولا عذرى لمحدود
البيتان من البسيط، وهما للجموع الظفري في خزانة الأدب ١/ ٤٦٢؛ وشرح المفصل ١/ ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٧٠؛ والإنصاف ١/ ٧٣ - ٧٤؛ وتذكرة النحاة ص ٧٩، ٣٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٢، ١٢٣٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٤٧.
ثم أنقذته ونفست عنه بغموسٍ أو طعنةٍ أخدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٦ (غمس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمس) (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٢ (غمس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٩٥؛ وديوان الأدب ١/ ٣٩٢؛ والمخصص ٦/ ٦٧.
كالبلايا رؤوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٦ (بلا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٩ (ولي)؛ وتاج العروس (بلى)، (ولى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٠ (ولى)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٣٩، ٨/ ٣٦٥.
لحائم حام حتى لا حراك به محلإ عن طريق الورد مردود
البيت من البسيط، وهو لإسحق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٩ (سرح)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٧. وانظر قافية «مطرودِ».
لا يعدم السائلون الخير أفعله إما نوالا وإما حسن مردود
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الشعر والشعراء ص ٨٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٤ (ردد).
ألغ كليبًا بأن الفج بين صدى وبين برقة هولى غير مسدود
البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٩ (برقة هولى).
стр. 1020
يا سرحة الماء، قد سدت موارده، أما إليك طريق غير مسدود
البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٩ (حلأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٩ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٩ (سرح).
هجرتك لا قلى مني ولكن رأيت بقاء ودك في الصدود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٥ (فيظ).
أفدادة عند اللقاء وقينة عند الإياب بخيبة وصدود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٠ (فدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٠ (فدد).
ناط أمر الضعاف واجتعل الليـ ـل كحبل العادية الممدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جعل)؛ وتاج العروس (جعل)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٢ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤١٥.
وفعلت فعل أبيك فارس قرزل إن الندود هو ابن كل ندود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٥٤ (قرز).
ألا من مبلغ عني يزيدًا وصاة من أخي ثقة ودود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٩٤ (وصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (وصي).
كأنما ينظر من برقع من تحت روق سلب مذود
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٩، ١٢/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٤ (سفع).
أقيم لهم صدر القويس وأتقي بلدن من المران أسمر مذود
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس ١٦/ ٤٠٩ (قوس).
стр. 1021
قليل جهازي غير صبة أسهم وصفراء من نبع وأبيض مذود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٧ (صبب).
لسان وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود)؛ وتاج العروس ٨/ ٧٦ (ذود)؛ وأساس البلاغة ص ١٤٧ (ذود).
نجأ مجد ليس فيه وتيرة ويذبها عنها بأسحم مذود
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ١١٨ (ذود)، ٥/ ٢٧٦ (وتر)، ١٢/ ٢٨٢ (سحم)؛ وتاج العروس (سحم)؛ وكتاب العين ٨/ ١٣٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٤١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٥، ١٤/ ١٥٠، ٣١٢؛ وأساس البلاغة ص ٤٩١ (ذود)، (وتر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٣٩.
سياتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي ومذودي
البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٨١ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود).
تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها كأنها ثمل يمشي على رود
البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٩ (رود)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٣ (رود)؛ وأساس البلاغة ص ١٨٣ (رويد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٩، ١٧٠ (رأد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٨؛ والمخصص ١٤/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٨/ ٨٠ (رأد).
أيا يا دار مية بالوحيد كأن رسومها قطع البرود
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٠٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٠ (وحد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٤ (الوحيد).
*كادت النفس أن تفيظ عليه إذ غدا حشو ريطة وبرود
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤٠٦؛ وأوضح المسالك ١/ ٣١٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٤٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٤٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٤؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)، ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٦٢.
стр. 1022
بارزًا ناجذاهُ قد برد المو تُ على مصطلاه أي برود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)، ٣/ ٨٥ (برد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩١، ٤٥٤؛ وأساس البلاغة ص ١٩ (برد)، ص ٢٥٨ (صلي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٧.
إن تمس في عرفط صلع جماجمه من الأصالق عاري الشوك مجرود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٥ (صلع)، ١٠/ ١٦٢ (سلق)، ١٠/ ٢٠٦ (صلق)، ١٠/ ٢٤٠ (عرق)، ٢٨٦ (غرق)؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٤ (عرفط)، ٢١/ ٣٥٣ (صلع)، (عرق)؛ والمخصص ١١/ ١١، ١٩٠، ٦/ ١٣٧، ١٢/ ١٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢، ٨/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٩٨.
تعرب آبائي فهلا وقاهم من الموت رملا عالج وزرود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٨ (عرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٣ (عرب).
فما أنا بالبريء براه عذر ولا بالخالع الرسن الشرود
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (بقيلة الأكبر الأشجعي) في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر).
لحائم حام حتى لا حوام به محلإ عن سبيل الماء مطرود
البيت من البسيط، وهو لإسحاق الموصلي في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٩ (حلأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٨؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٢٧. وراجع قافية «مردودِ».
كالأنبجاني مصقولاً عوارضها سوداء في لين خد الغادية الرود
البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف في الكامل ص ٦٥٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٢٧ (نبج).
تشفي السقيم بمثل ريا روضة زهراء تأنقها عيون الرود
البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن الأسدي في كتاب الجيم ١/ ٦٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣ (أنق).
مسنفات كأنهن قنا الهنـ ـد ونسى الوجيف شغب المرود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠١ (مرد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٠ (مرد).
стр. 1023
* ومستنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود
البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني الحارث بن كعب في لسان العرب ٩/ ٦٦ (خرف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٩٠ (خرف)؛ وبلا نسبة في في رصف المباني ص ١٤٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٢٣؛ ولسان العرب ٢/ ٩٥ (بنت)؛ والمحتسب ٢/ ٨٨.
*داويته بالمحض حتى شتا يجتذب الآري بالمردود
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص ٢٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٩ (أري)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٨٦؛ وإصلاح المنطق ص ٣١٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٩١ (رود).
كحلاء نجلاء لها ناظر منزه عن لوثة المرود
البيت من السريع، وهو لابن النبيه في تاج العروس (كحل).
وأعددت للحرب وثابة جواد المحثة والمرود
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٧ (جمح)، ٣/ ١٨٩ (رود)، ٩/ ٦٦ (خرف)، ١٠/ ٤٤١ (سكك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٦ (جمح)، ٨/ ١٢٤ (رود)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٥٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٣٥.
كهجر الحائمات الورد لما رأت أن المنية في الورود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٥ (فيظ).
*لو كان لي وزهير ثالث وردت من الحمام عدانا شر مورود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٦٤.
وأبوك ذو محنوة وعباءة قمل كأجرب منتش مورود
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ١/ ١٦٧.
*ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٢/ ٨ (تبت)، ٢/ ١٥٧ (ريث)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥٠ (رجز)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٩ (ضمن).
*أمن آل مية رائح أو مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص٨٩؛ والأزهية ص ١١٩؛
стр. 1024
وخزانة الأدب ٢/ ١٣٣، ٤٤٨، ٧/ ٢٠٣، ٢٠٤؛ والخصائص ١/ ٣٤٠؛ والشعر والشعراء ١/ ١٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٠ (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٦٠ (وجه).
خرق إذا وكع المطي من الوجى لم يطو دون رفيقه ذا المزود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٠ (وكع).
ملك يلاعب أمه وقطينها رخو المفاصل أيره كالمزود
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٤؛ وسمط اللآلي ص ٣٠١؛ والأغاني ٢٤/ ٢٤٢.
وعير لها من بنات الكداد يدهنج بالوطب والمزود
البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٧ (دهنج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٦، ٢/ ١٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥٨١ (دهمج)، ٩/ ٩٩ (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٦ (دهمج)، ٣/ ٣٧٩ (كدد)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٤.
يجمع في الوكر وزيما كما يجمع ذو الوفضة في المزود
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٥٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٥، ٨٢٩.
زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك تنعاب الغراب الأسود
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩١ (سنح)، ١٢/ ١١٤ (حتم)، ١٥/ ٢١٠ (قوا)؛ وتاج العروس (حتم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٨. وراجع قافية «الأسود».
خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماء عبد الأسود
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧١ (وقف).
مانعي بابة العراق من النا س بجرد تغدو بمثل الأسود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٧ (عرق)؛ وتاج العروس (عرق).
стр. 1025
لو كنت بالطَّبَسَيْنِ أو بأُلالةٍ أو بربعيص مع الجنان الأسود
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٣ (طبس)، (ألل)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٢٤٣ (ألالة).
وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا رَتُعُ الحمائل في الدَّرين الأسْودِ
البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي في كتاب الجيم ١/ ٢٦٩.
* وذلك من نبأٍ جاءني وَنُبِّئْتُهُ عن أبي الأسود
البيت من المتقارب، ومصادره كمصادر البيت:
وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرْمَدِ
وإني لمن سالَمْتُمُ لألوقةٌ وإني لمن عاديتم سم أسود
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عذرة في لسان العرب ١٠/ ٨ (ألق)، ٣٣٣ (لوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠ (ألق)، (لوق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٩ (ألق) (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٢١٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٠٩.
تريك وذا غدائر وارداتٍ يصبن عثاعث الحجبات سود
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٠٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٦ (٢)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٩٨ (عثث).
لهم أشد عليكم يوم ذُلِّكُمُ من الكواتح من ذاك الدَّبي السُّودِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦٩ (كتح)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٧؛ والمخصص ١٥/ ١٩٠؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٦؛ وتاج العروس ٧/ ٦٩ (كتح).
قالت خُلَيْدَةُ لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السُّودِ
البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٠ (عذر)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣١١؛ ولراشد في أساس البلاغة ص ٢٢٤ (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٢ (سود)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود).
لا يركب الخيل إلا أن يُرَكَّبَها ولو تناتجن من حُمْرٍ ومن سود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٠ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٥ (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).
стр. 1026
إذا ابتدرت قيس بن عيلان غايةً من المجد من يسبق إليها يسود
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٧ (قيس).
إذا دعت غوثها ضَرَّاتُها فزعت أعقاب نَيٍّ على الأثباج منضود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١/ ٦١٧ (عقب)، ٨/ ٢٥٢ (فزع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧؛ والمخصص ٩/ ١١٨، ١٠/ ٤٣، ١٢/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٠ (عقب)، ٢١/ ٤٩٧ (فزع)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٤.
ألا دَفَنْتُمْ رسول الله في سفطٍ من الألُوَّةِ والكافورِ منضود
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢ (ألا)؛ وتاج العروس (ألو).
فالحق ببَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكن معهم حتى يعيروك مجدًا غير موطود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦١ (وطد)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٤ (نسب).
يا طيب لذَّةِ أيامٍ لنا سلفتْ وحصن بهجة أيام الصبا عودي
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
* فقالت على اسم الله أَمْرُكَ طاعةٌ وإن كنت قد كُلِّفْتُ ما لم أُعَوَّدِ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٠؛ والأغاني ١/ ١٨٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٢١، ٢/ ٩٢٨؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٠١؛ والخصائص ٢/ ٣٦٢.
درّ درّ الصِّبا أيّامَ تجريـ ـرِ ذيولي بدار أثلة عودي
البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس (أثل).
أمَرْتُ الرَّاعِيَيْنِ ليُكْرِماها لها لَبَنُ الخليَّةِ والصعود
البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر الكلابي في لسان العرب ٣/ ٢٥٥ (صعد)، ١٤/ ٢٤٠، ٢٤١ (خلا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٠، (صعد)، (خلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٩ (١)؛
стр. 1027
وكتاب العين ٤/ ٣٠٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٨؛ وديوان الأدب ٤/ ٥٧.
وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ٣/ ٢٧١ (عبد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٧ (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت) (١).
* منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود
البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص ١٢٠؛ والأزهية ص ١٩٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ والمنصف ٣/ ٨١.
لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود
تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم).
دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٦٦ (خرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٩٠ (خرف).
أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي
البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس ٢٤/ ٣١٩ (كفف).
стр. 1028
غير ما أنك المجيد لتَحْبيـ ـر غناءٍ وضرب دفٍّ وعود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه).
* إنَّ عِداتِكَ إِيّانا لآتية حقًّا وطيبة ما نفس موعود
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٢١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٣.
لمّا رأي واشقٌ إقعاص صاحبه ولا سبيل إلى عقل ولا قود
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠؛ وتاج العروس (وشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٧.
جئنا بأثارهم أسرى مقرَّنَةً حتى دفعنا إليهم رمّة القود
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٨٤؛ وأساس البلاغة ص ١٧٩ (رمم).
فهناكم ببابه رادحات من ذري الكوم مترعات ركود
البيت من الخفيف، وهو لجرير في كتاب العين ٢/ ٦٧، وليس في ديوانه.
الزّكْزُكَيْنِ عُلِقْتُما بدميهما في ظل ساطعة الأوار ركود
البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم ٢/ ٥٧.
من حميم ينسي الحياء جليد الـ ـقوم حتى تراه كالمبلود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٨ (بلد).
يقولون إن الشام يقتل أهله فمن لِيَ إن لم آته بخلود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣١٦ (شأم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٧٠؛ والمذكَّر والمؤنث للقراء ص ١٠٥؛ وتاج العروس (شأم).
* إذا كنت تُرْضيه ويرضيك صاحب جمادًا فكن في الغيب أحفظ للود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨١؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٠٣؛ وتخليص الشواهد ص ٥١٤؛ والدرر ٥/ ٣١٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٢٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٤٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٧٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٠.
стр. 1029
* بين الأشجِّ وبين قيس باذخٍ بَخْ بَخْ لوالده وللمولود
البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في جمهرة اللغة ص ٦٥، ٨٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٨؛ ولسان العرب ٣/ ٦ (بذخ)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ٢/ ٦٣٧.
طال الثواء على رسم بيمؤود أودي وكل جديدٍ مَرَّةً مودي
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١١؛ والكامل ص ١٠٨٩؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٤٩ (يمؤود)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٤٠٠ (يمؤود)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٠، ١٢٠٠.
أنا في أمة تداركها الله غريب كصالحٍ في ثمود
البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٦ (نبأ).
بأظفر كالعمود إذا اصمعدت على وهل، وأصفر كالعمود
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٠٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٨ (ظفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٧٠ (ظفر).
إذا سمعت بموتٍ للبخيل فقل بعدًا وسُحْقًا له من هالكٍ مودي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٨.
إن وصلت الكتاب صِرْت إلى الله ومن يُلْفَ واصلًا فهو مودي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢٨ (وصل).
يبلُغُ الجُهْدُ ذا الحصاة من القو م ومن يُلْفَ واهِنًا فهو مسود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٤ (حصي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٦٤، ١٢/ ٢٣٤؛ وتاج العروس (حصا).
سوى رُبَعٍ لم يأت فيها مخافةً ولا رَهَقًا من عابدٍ متهوّدِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص٢٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٩ (هود)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٦ (هود)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٩٩.
الواهب المائة المِعْكاء يشفعها يوم الفضال بأُخرى غير مجهود
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٢ (عكا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١.
تضحي وقد ضمنت ضَرَّاتُها غُرَقًا من ناصِعِ اللون حُلْوِ الطعم مجهود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)،
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٢/ م ٣٠
стр. 1030
١٠/ ٢٤٠ (عرق)، ٢٨٥ (غرق)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٨، ٦/ ٣٨، ١٦/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٥ (جهد)؛ ٢١/ ٣٥٣ (صلع)، (عرق)، (غرق)؛ وكتاب العين ١/ ١٥٢؛ والمخصص ١٢/ ١٨.
* إذا ما امرؤ وَلَّي عليك بوجهه وأدبر لم يصدر بإدباره وُدِّي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٣٣؛ والخصائص ٢/ ٣١١؛ ورصف المباني ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٤ (ولي).
ومشهدٍ قد كَفَيْتُ الغائبين به في مجمعٍ من نواصي الناس مشهود
البيت من البسيط، وهو لأمّ قبيس الضبية في لسان العرب ١٥/ ٣٢٨ (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٦٠ (نصو).
أصْلَبِيٌّ تسمو العيون إليه مستنيرٌ كالبدر عام العهود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٤ (عهد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٤٠؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٨.
وخود من اللّائي تَسَمَّعْنَ بالحُّحَي قريض الرُّدافَي بالغناء المهود
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٠ (هود)، ٩/ ١١٤ (ردف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٩، ١٤/ ٩٦؛ وأساس البلاغة ص ١٦٠ (ردف)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٥ (هود)، ٢٣/ ٣٢٨ (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٣ (وخد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٧ (وحد).
أحبُّ السَّبْتَ من جَرَّاكِ ليلي كأنّي يا سلامُ من اليهود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٠ (جرر).
* على أَنَّ قُرْبَ الدَّارِ لَيْسَ بنافعٍ إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ
تخريجه والشاهد فيه كما في البيت:
بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خيرٌ من البعد
وطاوعتماني داعكًا ذا معاكةٍ لعمري لقد أوْدَى ومنا خِلْتُهُ يودي
راجع قافية «وما مثله يزري».
تسَفَّهْتَهُ عن ماله إذّ رأيته غُلامًا كَغُصْنِ البانة المتغايد
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص ٧٧؛ وشرح اختيارات المفضّل
стр. 1031
ص ٣٨١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٠.
* يقول وقد ترَّ الوظيف وساقُها أَلَسْتَ ترى أن قد أتيت بمؤيد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨، ٢٣٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أيد)، ٤/ ٩٠ (ترر)؛ والمنصف ١/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٢٦٣.
كأن كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤيَّدٍ
راجع قافية «مؤبد».
يبني تجاليدي وأقتادها ناوٍ كرأس الفدن المؤيد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أيد)، ١٣/ ٣٢١ (فدن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٨ (أيد)، (فدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٤ (جلد)، ١٤/ ٩٤ (بني)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٥٨.
والقوم أتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبابيد
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٢٣؛ وكتاب العين ٢/ ٥٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٣٦.
فجازوهم بما فعلوا إليكم مجازاة القروم يدًا بيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٣ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٩؛ وتاج العروس (يدي).
والشمس تدمع عيناها ومنخرها وهن يخرجن من بيد إلى بيد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٢ (دمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٨ (دمع).
* الذئب يطرقها في الدَّهْرِ واحدةً وكل يوم تراني مدية بيدي
البيت من البسيط، وهو للحماسي في تخليص الشواهد ص ١٩٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٩٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧١.
واليَعْمَلاتُ على الوَنَي يقطعن بيدًا بعد بيد
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الرمة أو لغيره في مقاييس اللغة ٤/ ١٤٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٥٤.
стр. 1032
وسموا بالمطيِّ والذُّبَّلِ الصُّمْـ ـم لعمياءَ في مفارط بيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٨ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٤؛ وتاج العروس ٩/ ٥٤٠ (فرط).
بعرضٍ من بني هَيِّ بن بَيٍّ وأنذال الموالي والعبيد
البيت من الوافر، وهو لابن أبي عيينة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٥ (هيا)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (هيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٦.
بنو الشَّهْر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٥.
ولولا الشعر بالعلماء يُزري لكنت اليوم أشعر من عبيد
البيت من الوافر، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٠ (لبد)؛ وأدب الفقهاء ص ٣٣؛ وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٧٢؛ وصبح الأعشى ١/ ٢٧٢؛ ومناقب الشافعي ٢/ ٦٢؛ والنجوم الزاهرة ٢/ ١٧٧؛ ونور الأبصار ص ٣٨٤؛ ووفيات الأعيان ٤/ ١٦٧.
* وما لام نفسي مثلها لي لائمٌ ولا سدّ فَقْرِي مثلُ ما ملكت يدي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٣٢٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢١٣.
لم أُعْطِها بيدٍ إذْ بثُّ أرشفها إلا تطاول غُصْنِ الجيد بالجيد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).
حَصانٌ نُقْصِدُ الألوَي بعينيها وبالجيد
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٤ (لوي)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (لوي).
* دار الفتاة التي كُنَّا نقول لها يا ظبية عُطُلًا حُسَّانَةَ الجيد
البيت من البسيط، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص ١١٢؛ وإصلاح المناطق ص ١٠٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٧؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)، ١٣/ ١١٥ (حسن)؛ وكتاب العين ٢/ ٩؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢٦٩؛ والمنصف ١/ ٢٤١.
стр. 1033
فعلى ذا وذاك يَحْتمل الدَّهـ ـر مُجيدًا به وغير مجيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمدي حيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه).
بحسامٍ أو رَزَّةٍ من نحيضٍ ذو شذاةٍ على الشُّجاع النجيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥١.
المطعم الحي والأضياف إذ نزلوا شحم السَّنام من الكوم المقاحيد
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٠٣,
يترشَّفْنَ من فمي رشفاتٍ هنَّ فيه أحلى من التوحيد
البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٤٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٤ (وحد).
خُوصُ العيون تباري في أزمتها إذا تقصّدن من حرّ الصياخيد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٥٠ (صخد).
والقوم آتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبادين
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٥٥.
لم ترع بَهْمًا ولم تبكر على حُمُرٍ توفى لها مُحْزَئِلَّات القراديد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٢.
القاعدات فلا ينفعن ضيفكم والآكلات بقيَّاتِ الكراديد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٧ (كرد).
وإن أبيت فإنّي واضعٌ قدمي على مراغم نَفَّاخِ اللغاديد
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٦؛ وأساس البلاغة ص ١٦٩ (رغم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٢ (لغد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٢ (لغد).
بالخيل عابسةً زورًا مناكبها تعدو شوازِبَ بالشُّعْثِ الصَّناديد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٤ (شرب) (١)، ٤/ ٣٣٦ (زور)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٥ (شزب).
стр. 1034
وقالت لن ترى أبدًا تليدًا بعينك آخر الدهر الجديد
البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ١١٢ (جدد).
علنداةٌ يئطُّ العَرْدُ فيها أطيط الرَّحلِ ذي الغرْزِ الجديد
البيت من الوافر، وهو لامرأ من العرب في تاج العروس ٨/ ٣٦٩ (عرد)، ١٩/ ١٣٢ (أطط).
* وقد أعددت للعُزَال عِنْدي عصًا في رأسها منوا حديد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٥.
فإنك لو رأيت رجال أبْوَى غداة تسربلوا حلق الحديد
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص ٢٦٩؛ وتاج العروس (أبي)، (بوو)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٠ (أبوي).
فإني لا ألين لقول شُدَّي ولو كانت أشدَّ من الحديد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٥ (شدد)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٦٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٧ (شدد).
فَلَوَتْ خيلُه عليه وهابوا ليث غابٍ مقنَعًا في الحديد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٨ (لوي).
الله أسقاني الذي عَيَّرتُمُ وسقاكم فِرْغًا دمَ ابن حديد
البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم ٣/ ٣٠٩.
نزلنا بين فتكٍ والخلاقي بحيٍّ ذي مدارةٍ شديد
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل الطائيّ في ديوانه ص ١٠١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٤ (خلق)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٨١ (الخلاقي)، ٤/ ٢٣٥ (فتك).
والقرابات بيننا واشجاتٌ محكمات القوى بعقدٍ شديد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩٨ (شوج)؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٩ (وشج).
* يا ابن أُمِّي ويا شُقَيِّقَ نَفْسي أنت خلفتني لِدَهْرٍ شديد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٤٨؛ والدرر ٥/ ٥٧؛ وشرح
стр. 1035
التصريح ٢/ ١٧٩؛ والكتاب ٢/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٢ (شقق)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٧؛ وشرح قطر الندي ص ٢٠٧؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٤.
أكولٌ لمالِ الكَلِّ قبل شبابه إذا كان عظم الكل غير شديد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٤ (كلل)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٧٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (كلل).
* كلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغيظه على حَنَقٍ ووُجْدَانٍ شديد
البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٦ (وجد)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٨.
جازعات إليهم خُشَعَ الأو داة قوتًا تُسْقَى ضياح المديد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٨/ ٧٢ (خشع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٩ (خشع).
يَحُجُّ مأمومةً في قعْرها لجفٌ فاست الطبيب قذاها كالمغاريد
البيت من البسيط، وهو لعذار بن درَّة الطائي في لسان العرب ٢/ ٢٢٨ (حجج)، ٩/ ٣١٣ (لجف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢، ٤/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٩ (حجج)، ٢٤/ ٣٥٣ (لجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٥ (غرد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣، ٢/ ٣٠، ٥/ ٢٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦، ٦٣٣، ١٢٣٤؛ والمخصص ١٣/ ١٨٢، ١٦/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٦ (غرد).
وبهم فَخْرُ كل من نطق الضَّا د وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطريد
البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٢/ ٤٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٦ (ضود)؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٦ (ضود).
كما تطاعم في خضراء ناعمةٍ مُطوَّقان أصاخا بعد تغريد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٠ (طعم).
يا أيها الظبي المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٥ (كرم)؛ وتاج العروس وم).
стр. 1036
كان عني يردُّ درؤك بعد الله، شغب المستصعب المريد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٧١ (درأ)، ٥٠٤ (شغب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٥١ (شغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٠.
فمن يك سائلًا عنّي فإنّي وحَذْفَة كالشَّجا تحت الوريد
البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر بن كلاب في لسان العرب ٩/ ٤١ (حذف)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٩٠ (روغ)، ٢٣/ ١٢٢ (حذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٨. وأنظر قافية «ربيت»، وقافية «تعار».
* من يَكِدْني بسَيِّئ كنت منه كالشجا بين حَلْقِهِ والوريد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٠٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨٥؛ والمقتضب ٢/ ٥٩؛ والمقرب ١/ ٢٧٥؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٨.
كهَمَّكَ إن تجهد تَجِدْها نجيبةً صبورًا وإن تسترْخِ عنها تزيَّدِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (همم).
إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٧٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٦ (زيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٩ (زيد)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٦. وأنظر قافية «تتزنَّد» وقافية «تترنّكِ».
فَبَدَرْتُهُ عينًا ولَجَّ بطَرْفِهِ عني لُعَاعَةُ لَغْوَسٍ مُتَزَيِّدِ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٨ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٨ (لغس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧.
أهاب المسلمون بها وقالوا على فَرْطِ الهوى هل من مزيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٤ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢ (حدد).
стр. 1037
ولا من رهط جَبَذارِ بن قُرْطٍ ولا من رهط حارثة بن زيد
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
* فهبها أُمَّةً ذهبت ضياعًا يزيد أميرها وأبو يزيد
البيت من الوافر، وهو لعقيبة بن هبيرة الأسدي في خزانة الأدب ٢/ ٢٦٠، ٣/ ٣٦؛ والدرر ٢/ ٢٤٣؛ وسمط اللآلي ص ١٤٩؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٤٩.
* فلا، والله، لا يُلْفي أُناسٌ فتًى حنّاك، يا بن أبي يزيد
راجع: «فلا والله ... يا ابن أبي زياد».
* لعلَّ الله يُمْكِنُني عليها جِهارًا من زُهَيرٍ أو أُسَيْدِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر في الأغاني ١١/ ٧٩؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢١٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٦، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤١؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٨٣؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٠٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٣ (علل).
فلت وإن عَلَّلْتَ نفسك بالمُنى بذي سُؤدَدٍ بادٍ ولا كَرْبِ سيد
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٣/ ١٥٧؛ وليس في ديوانه.
سواء عليه شاةُ عامٍ دنت له ليذبحها للضيف أم شاةُ سيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٠ (سود)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠١، ١٠٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٠ (سود).
فزاد أبو الحديد بنصل سيفٍ صقيل الحدِّ فِعْلَ فتًى رشيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٤ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢ (حدد).
شيب يا شيب يا سخيف بني القعْـ ـقاع ما أنت بالحليم الرشيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وبال نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق).
لا تحسبنّي وإنْ كنت امْرَأً غَمِرًا كحية الماء بين الصَّخرِ والشِّيدِ
البيت من البسيط، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢ (غمر)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٥٦ (غمر)؛ والكامل ص ١٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٣، ١٠٥٨.
стр. 1038
* إلى هادراتٍ صعابِ الرُّؤُوسِ قَسَاوِرَ للقَسْوَرِ الأصيد
البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧٤؛ والكتاب ٣/ ٤٧٠؛ وبلا نسبة في المنصف ٣/ ٤٢.
كالأجْدالِ الطالب رَهْوَ القطا مستنشطًا في العُنُقِ الأصيد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤١ (رها).
إنا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدوِّ الأصيد
البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي الفقعسي في لسان العرب ١١/ ١٢٩ (جهل).
أكلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُمُوها فهل من قائمٍ أو من حصيد
البيت من الوافر، وهو لعقبة الأسدي في لسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٨.
وإذا القومُ كان زادَهُمُ اللَّحْـ ـمُ قصيدًا منه وغير قصيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٣؛ وتاج العروس ٩/ ٤١ (قصد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٤٠؛ وبلا نسبة في المخصّص ٤/ ١٢٦.
حَنَتْني حانيات الدَّهرِ حتى كأني خاتلٌ يادُو لِصَيْدِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٩ (ختل)، ١٤/ ٢٤ (أدا)؛ وتاج العروس (أدي).
أرناتٍ صُفْرِ المناخر والأشْـ ـداق يَخْضِدْنَ نَشْأَةَ اليعضيد
البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في لسان العرب ١/ ١٧٢ (نشأ)؛ ولابن ميّادة (١) في ملحق ديوانه ص ٢٤٨ (٢)؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٧ (نشأ)؛ والأقرب أن يكون لابن مناذر الذي له قصيدة على وزن البيت ورويّة في طبقات الشعراء ص ١٢٢ - ١٢٤.
كتبت إليَّ تستهدي الجواري لقد أنْعَظْتَ من بلدٍ بعيد
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٨٤ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (لعظ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٣٠.
стр. 1039
* إذا الخَمْسَ والخَمْسين جاوَزْتَ فارْتَعِبْ قُدُومًا على الأموات غير بعيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢٣٣؛ والدرر ٦/ ٢٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٠.
كلَّ يومٍ ترميه منها بِرِشْقٍ فَمُصيتٌ أوصافَ غير بعيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠٢ (صيف)، ١٠/ ١١٧ (رشق)؛ وكتاب العين ٧/ ١٦٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩٦، ٣/ ٣٢٧، ٣٨١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٩، ١٠٤٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٤٣ (رشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٣.
* بِمُدَّكَرِ المَماتِ المَرْءُ يَسْلُو ويلفي غير ذي أملٍ بعيد
البيت من الوافر، وهو لرجل من طيِّئ في شرح عمدة الحافظ ص ٨٣٠.
تفيظ نفوسها ظمأ وتخشي حِمامًا، فهي تنظر من بعيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٥ (فيظ).
قوافٍ كالجهام مشرَّدات تطالع أَهْل أُكْمة من بعيد
البيت من الوافر، وهو لمصعب بن الطفيل القشيري في تاج العروس (أكم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٤١ (أكمة).
فقال ألا ماذا ترون لشاربٍ شديدٍ علينا سُخْطُهُ مُتَعَيِّدِ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٨ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود) × وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٥ (عود).
فإن كَرِهْتَ هجائي فاجتنب سخطي لا يُدْرِكَنَّك إفراعي وتصعيدي
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)، ٨/ ٢٤٨ (فرع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١١؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٧ (فرع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٦.
ثَكَلَتْني على الثَّنِيَّةِ أمي يوم فارقته دُوَيْنَ الصعيد
البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في كتاب العين ٨/ ٢٤٣؛ وليس في ديوانه.
стр. 1040
إذا أَغْضَبْتُكُمْ فتهشموني ولا تستعتبوني بالوعيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٢ (هشم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩٥؛ وتاج العروس (هشم).
أكُلّ الدَّهر جَعْدَةُ مستحق أبا حفص، لِشَتمٍ أو وعيد؟
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (جعدة بن عبد الله السلميّ) في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر).
تَرَبَّعَتِ القُفَّيْنِ في الشَّوْلِ ترتعي حدائق موليِّ الأسِرَّةِ أَغْيَدِ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٦ (سرر)؛ ٢١/ ٥٢ (ربع).
وليل هديت به فِتيةً سُقوا بِصُبابِ الكرى الأغيد
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٦ (صبب)، ٣/ ٣٢٧ (غيد)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٩ (صبب)، ٨/ ٤٧٤ (غيد).
إذا اخترت بذي تَرَفٍ أجاءت عليه نِساوةَ العيش الرغيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.
تدني الحمامة منها وهي لاهيةٌ من يانع الكرم غربان العناقيد
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٥٩.
قريب الخطو يحسَبُ من رآني ولست مُقيَّدًا أنّي بقَيْدِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٩ (ختل).
فلولا مدى الخنثي وطول جرائها لرحْتَ بطيء المشي غير مقيَّدِ
البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلمي في تاج العروس ٥/ ٢٤٢ (خنث).
خليلي بالبوباة عوجا فلا أرَى بها مَنْزِلًا إلا جديب المُقَيَّدِ
البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم).
أغاذل قد لاقيت ما يَزِعُ الفتى وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مشي المقيد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل)؛ وكتاب العين ٥/ ١٠٩؛ وتهذيب اللغة
стр. 1041
٤/ ١٤٤؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٩؛ والمخصص ٤/ ٤٩.
زحْف الكسير وقد تهيض عَظمُهُ أو زحف مظفوف اليدين مقيد
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٤؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٢ (ظفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٤ (ظفف).
ألهنا بدارٍ ما تبين رسومُها كأنَّ بقاياها وشومٌ على اليَدِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أله).
وإذا لمست لمست أخْثَمَ جاثمًا مُتَحيِّرًا بمكانه مِلْء اليد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)، ١٢/ ٨٣ (جثم)، ١٦٥ (خثم)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٤٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤٣، ١١/ ٢٦؛ وتاج العروس ١١/ ٧ (حزر)، ١١٩ (حير)، (جثم)، (خثم)؛ وأساس البلاغة ص ١٠٤ (خثم).
وليس برعشيشٍ تطيشُ سهامُهُ ولا طائشٍ رعْشِ السِّنانِ ولا اليد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢١٤ (رعش).
* سقط النصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه فتناولته واتَّثَتْنا باليَدِ
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٣؛ والشعر والشعراء ١/ ١٧٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٢ (نصف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٩.
تكاد إن حرِّك مِجذافُها تستل من مِثناتها باليد
أنظر قافية «واليد».
وأرنبة لك مُحْمَرّةٍ تكاد تقطِّرُها باليد
البيت من المتقارب، وهو لخلف (الأحمر) في كتاب الجيم ٧/ ٤١٨.
* تَعَلَمْ رسول الله أنَّكَ مُدْرِكي وأَنَّ وَعيدًا مِنْكَ كالأخْذِ باليَدِ
البيت من الطويل، وهو ملفق من بيتين لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٢٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٨؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥٩٤.
تمطت كميٌ كالهراوة صلدمٌ بعمرو بن عمْرٍو بعدما مُسَّ باليد
البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلميّ في تاج العروس ٥/ ٢٤٢ (خنث).
стр. 1042
فلمّا تدارَكنا نبذنا تحيّةً ودافع أدنانا العوارض باليد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٣ (نبذ).
يَشُقُّ حباب الماء حَيْزومُها بها كما قسم التُّرْبَ المفايل باليد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)، ١١/ ٥٣٥ (فيل)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٢، ٨/ ٣٣٥، ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨، ٤/ ٤٦٧، ٥/ ٢٧٩؛ والمخصص ٩/ ١٤٩، ١٣/ ١٨، ١٥/ ٨٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠، ٦/ ٤٧٠، ١٤/ ١٧، ١٥/ ١٣٦، ٣٧٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٣ (حبب)، (فأل)، (فيل).
لعمرك إنّ الموتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخى وثنياه باليد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤١٣ (طول)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٥١؛ وتاج العروس (طول)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٧ (طول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٠٠. وانظر قافية «في اليد».
وكيف أخافُ الناس والله قابضٌ على الناس والسبعين في راحة اليد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٧ (سبع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٠١ (سبع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٧.
صُهابيّةُ العُثْنونِ مُؤْجَدَةُ القَرَا بعيدة وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارةُ اليد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٣١ (صهب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٢؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب).
ثقال الضُّحَى في بيتها مُرْجَحِنَّةٌ وتمشي العِشيَّ الخيْزَلى رخوة اليد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٠٩ (خزر).
ولو عن نَثَا غيره جاءني وجُرْحُ اللسان كجُرْحِ اليد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٥؛ والمعاني الكبير ص ٨٢٣؛ والمستقصى ٢/ ٥٠؛ ولعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ٢٠٠؛ ولامرئ القيس أو لعمرو بن معديكرب في سمط اللآلي ص ٥٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٧؛ والخصائص ١/ ١٤، ٢١.
لِخَوْلة أطلالٌ ببَرْقَةِ ثهْمَدِ تلوح كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٦
стр. 1043
(تهمد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (تهمد)، ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٥ (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).
وإنْ يكُ عبد الله خلَّ مكانه فما كان وقَّافًا ولا طائش اليد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٨ (غضب)، ٩/ ٣٦٠ (وقف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧١ (وقف)؛ والأصمعيّات ص ١٠٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٩١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٢٤؛ والمخصص ٣/ ٦٥، ١٣/ ١٢٠.
* لولا أبوك ولولا قَبْلَهُ عُمَرٌ أَلْقَتْ إليك مَعَدٌّ بالمقاليد
البيت من البسيط، وهو لأبي عطاء السندي في المقاصد النحوية ١/ ٥٦٠؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ١٢٧.
نكادُ إنْ حُرِّكَ مجدافها تَنْسَلُّ من مَثناتِها واليد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣ (جدف)، ٢٤ (جذف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٧ (جذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة (١) ص ٤٥٤، ٦٦٩.
كثَوْبِ اليماني قد تقادم عهده ورُقْعَتُه ما شئت في العين واليد
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١١٣، ٢٦٤؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٠ (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٢ (رقع)؛ وأساس البلاغة (رقع).
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخي وثِنْياهُ في اليد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٢ (ثني)، ١٥/ ٢٩٨ (مها)؛ وتاج العروس (ثني)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٣٤؛ وراجع قافية «باليد».
فقمنا راجعين إلى كريم وطئ الرَّحْل ذي حَسَبٍ تليد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٦٩.
فإذا ما اللَّبونُ شَقَّت رمادَ النـ ـنار قَفْرًا بالسَّمْلَقِ الإمْليد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٠ (ملد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٩ (ملد).
стр. 1044
عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْـ ـسِيَّ نوكًا أو شيبة بن الوليد
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق).
ساندوه حتى إذا لم يروه شُدَّ أجلادُهُ على التسنيد
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٠ (سند)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٣٦.
سأجْعلُ نفسي دون ما تَحْذَرُونَهُ وأرهنكم يومًا بما قُلْتُهُ يدي
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥١ (صدر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٠٤ (صرر).
رأيت الهَمَلَّعَ ذا اللَّعْوَتَيْـ ـنِ ليس بآبٍ ولا ضَهْيَدِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٦ (هملع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٢ (هملع).
وما كنت مُغْترَّا بأصحاب عامرٍ مع القُرْطُبَي بَلَّتْ بقائمة يدي
البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرطب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧ (قرطب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٧.
إذا ابتدر القوم السِّلاحَ وجدتني منيعًا إذا بلَّتْ بقائمة يدي
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٨؛ وكتاب العين ٨/ ٣١٩؛ وتاج العروس (بلل)؛ وأساس البلاغة (بلل).
معاتبة لَهُنَّ حلا وحَوْبًا وجُلُّ غنائهنّ هنا وهيد (١)
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٢ (هيد)؛ وكتاب العين ٤/ ٧٩، ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٥ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٠، ٤٨٣.
* يُلَاعِبُ الرِّيحَ بالعَصْرَيْنِ قَسْطَلُهُ والوابِلونَ وتهتان التجاويد
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في تخليص الشواهد ص ٦٨؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٧ (جود)؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٦٢.
стр. 1045
عرفت من هِنْدَ أطلالًا بذي التُّودِ قَفْرًا وجاراتها البيض الرَّخاويد
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٠ (تود)، ١٧٢ (رخد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥٨ (تود)، ٨/ ٨٨ (رخد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٨.
لمَّا رأيتهم لا درء دونهم يدعون لحيان في شعْثٍ عصاويد
البيت من البسيط، وهو للجموح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٢ (عصد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨١ (عصد).
إذ ظَلَّ مُهْجَةُ نفسه وقِرَاكُمُ فوق الفَرَاشِ يَسيلُ كالتَّسْويد
البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر في كتاب الجيم ٢/ ١٢٢.
إلا كُمَيْتًا كالقناة وضابئًا بالفرج بين لبانه ويده
البيت م الكامل، وهو لضابئ البرجمي في لسان العرب ٣/ ٤٨٤ (حذذ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٦، ١١/ ٤٤، ١٢/ ٩١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٩٤ (حذذ). وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١١ (ضبأ)، ٢/ ٣٤٢ (فرج).
* ما إن أَتَيْتُ بشيء أنت تَكْرَهه إذن فلا رفعت سَوْطي إلَيَّ يَدِي
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٥؛ والأزهية في ٥٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٧٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٤ (ندي)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٦٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٥.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٢/ م ٣١
стр. 1046
قافية الذال
فصل الذال المفتوحة
* ألا حَبَّذا حبَّذا حبَّذا حبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأذى
البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٢؛ والكامل ص ١٤٣٦؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في معجم الأدباء ١/ ١٦١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٢ (جلذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٩٠ (جلذ)؛ والدرر ٥/ ٢٢٥؛ والمنصف ١/ ٧٢.
أحين ودعنا يَحْيي لِرِحْلَتِهِ وخَلَّفَ الفِرْكَ واستعلي لكلواذا
البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٣٨٤؛ وتاج العروس (فرك)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٥ (الفرك)، ٤٧٧ (كلْواذي).
ندع الأذن سُخْنةً ذا احْمرارٍ بها خذا
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٨٤.
يا خليلي قهوة مُزَّةً ثُمَّتَ أَحْنِذا
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٨٤.
* سقي الحيا الأرض حتى أمْكُنٍ عُزِيَتْ لهم فلا زال عنها الخير مَجْذوذًا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٤.
ويا حبَّذا بزدُ أنيابِهِ إذا أظلم الليل واجْلَوَّذا
البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٢؛ والكامل ص ١٤٣٦؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في المخصص ٧/ ١٠٥؛ ومعجم الأدباء ١/ ١٦١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٢ (جلذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٩٠ (جلذ).
стр. 1047
فصل الذال المضمومة
قصرت له من صدر شولة إنه ينجي من الموت الكمي المناجذ
البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس الضَّبِّيِّ في تاج العروس (شول).
فصل الذال المكسورة
ولولا هُذيل أن أسوء سَرَاتِها لألجمتُ بالقَرَّاص بِشْر بن عائِذِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦٢ (قرص).
كَعُودِ المُعَطَّفِ أَحْرَى لها بِمَصْدَرة الماء رَامٌ رذي
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٦.
ومهفهفٍ ذي وجنةٍ كالجُنْبذِ وسهام لحظٍ كالسِّهام النُّفَّذِ
قد قلت منذ مراد نفسي في الهوى وملكْته لو لم يكن صلة الذي
البيتان من الكامل، وهما للصاحب بن عباد في تاج العروس ٩/ ٣٩١ (جنبذ)؛ ولم أقع عليهما في ديوانه.
كأنَّها وابن أيّامٍ تُؤَبَّنُهُ من قرة العين مجتابًا ديابوذ
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٢ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٨٦ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٧؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٠. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١١٢ - ١١٣ (الهامش). وراجع قافية طديابود».
يا ربِّ لا أقْوى على دَفْع الأذى وبِكَ اسْتَعَنْتُ على الزّمانِ المُوذي
ما لي بعثْتَ إليَّ ألفَ بَعُوضَةٍ وبعَثْتَ واحدَةً على نُمْرُوذِ
البيتان من الكامل، وهما لابن رشيق في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ٩٦/ ٢٤٠ (تمرد)؛ ووفيات الأعيان ٢/ ٨٨.
تم الجزء الثاني، ويليه الجزء الثالث
وأوله: «قافية الراء» من الأشعار
стр. 1048
صفحة فارغة
стр. 1049
فهرس المحتويات
قافية الجيم
فصل الجيم الساكنة ... ٣
فصل الجيم المفتوحة ... ٤
فصل الجيم المضمومة ... ٩
فصل الجيم المكسورة ... ٢٨
قافية الحاء
فصل الحاء الساكنة ... ٥٠
فصل الحاء المفتوحة ... ٥٧
فصل الحاء المضمومة ... ٧١
فصل الحاء المكسورة ... ١٢٦
قافية الخاء
فصل الخاء الساكنة ... ١٥٨
فصل الخاء المفتوحة ... ١٥٨
فصل الخاء المضمومة ... ١٥٩
فصل الخاء المكسورة ... ١٦٠
قافية الدال
فصل الدال الساكنة ... ١٦٢
فصل الدال المفتوحة ... ١٦٨
فصل الدال المضمومة ... ٢٢١
فصل الدال المكسورة ... ٣١٨
стр. 1050
قافية الذال
فصل الذال المفتوحة ... ٤٨٢
فصل الذال المضمومة ... ٤٨٣
فصل الذال المكسورة ... ٤٨٣
فهرس المحتويات ... ٤٨٥
стр. 1051
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية
إعداد
الدكتور إميل بديع يعقوب
المجلد الثالث
المحتوى:
شعر: قافية الراء
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قافية الراء
فصل الراء الساكن
حتى وعيثٌ كَوَعْي عَظْـ ـمِ السّاق لأَّمَهُ الجبائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).
ولقد أزور بها السَّتِيـ رة في المُرَعَّثَةِ الستائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٠ (ستر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر).
إني لَعَمْرُ أبي سِوَا ك من الصّنائع والذّخائِرْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٨؛ وأساس البلاغة (أبي).
لِتزورَ خَير العالميـ ـن حَشًا لِمُخْتبطٍ وزائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في كتاب الجيم ١/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة (حشو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
في الذاهبين الأوليـ ـن من القرون لنا بصائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في تاج العروس ١٠/ ٢٠٠ (بصر)؛ وأساس البلاغة (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٥ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٧؛ وكتاب العين ٧/ ١١٨.
ورأوا عليك ومنك في الـ ـمهد النُّهي ذات البصائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٣؛ وأساس البلاغة (بصر).
стр. 1054
* أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر
البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في الأغاني ٥/ ١٩٣؛ وحماسة البحتري ص ٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢١ (محل).
أبرق وأرعد يا يزيـ ـد فما وعيدك لي بضائرْ
البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٠ (رعد)، ١٠/ ١٤ (برق)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٨، ٩/ ١٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤، ٥/ ١٥٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٤ (رعد)؛ والاشتقاق ص ٤٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ٣٠٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٢، ٢٢٣، ٣٢/ ٤١١؛ والمخصص ١٤/ ٢٢٨؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧.
ظأرتُهُم بعصًا ويا عجبًا لمظؤور وظائِرْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٥ (ظأر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٥.
لها ثُنَنٌ كخوافي العقا ب سودٌ يفين إذا تزبئر
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)، ١٣/ ٨٤ (ثنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥؛ وتاج الرعوس ١١/ ٤٥ (زبر)، (ثنن)؛ وأساس البلاغة (ثنن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٥١.
فهو ورد اللون في ازبئراره وكميت اللَّوْنِ ما لم يَزْبَئِرْ
البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب ٤/ ٣١٤ (زأبر)، ٣١٨ (زبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٠٥ (زبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٧؛ والمخصص ٦/ ١٥١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٠١.
فقتلي بقتلانا وجزٌّ بجَرِّنا جزاء العُطاسِ لا يموتُ من اتّأَرْ
البيت من الطويل، وهو للمهلهل في تهذيب اللغة ١١/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٧٩.
فاكتَنِتْ، لا تك عبدًا طائرًا واحْذَرِ الأقتال منا والثُّؤَرْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٩
стр. 1055
(كون)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٤.
إنني والله فاقبل حَلْفَتِي بأبيلٍ كلما صَلَّى جأر
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢؛ وتاج العروس (أبل)؛ ولسان العرب ١١/ ٧ (أبل).
وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نجد فيه اجمرار
البيت من الرمل، وهو لابن الأنباري في تاج العروس ١٠/ ٤٧٠ (جمر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥ (١).
إذا حدثتني فاكس الحديث الـ ـلذي حَدَّثْتَني ثوب اختصار
البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في تاج العروس ١٣/ ٤٣٧ (قصر)؛ وليس في ديوانه.
فما حُثَّ النبيذ بمثل صوت الـ ـأغاني والأحاديث القِصَارْ
البيت من الوافر، وهو لابن المعتز في تاج العروس ١٣/ ٤٣٨ (قصر)؛ وليس في ديوانه.
سقوهم في إناء مقرفٍ لبنًا من درِّ مخْراطٍ فئر
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ والمخصص ١٦/ ١٣٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٢ (خرط).
ورأت قضاعة في الأيا من رأي مثبور وثابرْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٩٩ (ثبر)، ١٣/ ٤٥٨ (يمن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٧ (ثبر)، (يمن).
زعم ابن جدعان بن عمـ ـرٍو أنّني يومًا مُدابرْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٥ (دبر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٢.
وتجمَّع المتفرقو ن من الفراعل والعسابر
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٧
