بمنزلة جاد الربيع رياضها قصير بها ليل العذارى الروافد
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس ٩/ ٢٧٥ (وحد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٢ (واحد).
بناها السوادي الرضيخ مع النوى وقت وإعطاء الشعير بمحفد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣ (حفد).
جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها من نيها غير محفد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفد)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤ (حفد).
حتى تلوفيت بلكية تامكة الحارك والمحفد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٩ (وفيه «والموقد» مكان «والمحفدِ» ولعله تحريف)؛ وتاج العروس (لكك)؛ وسمط اللآلي ص ١١٣.
كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب بالفدفد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القس في ملحق ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٧٥ (خضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٢ (خضع). وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٨١. وانظر قافية «في الفدفدِ»
ورأى العيود وقد ونى تقريبها ظمأ فخش بها خلال الفدفد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٣ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٥ (خشش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٦؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٤ (خشش).
كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب في الفدفد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٥٩؛ وكتاب العين ١/ ١١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢١٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٦، وتهذيب اللغة ١/ ١٥٥؛ وانظر قافية «بالفدفدِ».
ترى الحرة السوداء يحمر لونها ويغبر منها كل ريع وفدفد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٦ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 982
العرب ٣/ ٣٣٠ (فدفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٠ (فدد).
*ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم أرفد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٦٦، ٦٧، ٤٧١؛ والكتاب ٣/ ٧٨؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٤٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٠٦.
يسط البيوت لكي يكون مظنة من حيث توضع جفنة المسترفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٤.
*لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تأثفك الأعداء بالرفد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٩/ ٤ (أثف)، ١٣/ ١٨٥ (ركن)، ١٤/ ١١٤ (ثفا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٠، ١٥/ ١٤٩، ١٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧ (أثف)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٧٣؛ والمنصف ١/ ١٩٣، ٢/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦١٢؛ وأساس البلاغة (أثف).
وبدا لكوكبها سعيط مثل ما كبس العبير على الملاب الأصفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٦ (صفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٠ (صفعد).
هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلم أعرض، أبيت اللعن، بالصفد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان ٣/ ٢٥٦ (صفد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٦؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٩٤.
إن يغبطوا يهبطوا، وإن أمروا يومًا فهم للفناء والنفد
انظر قافية «والنكدِ».
*أرى العمر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٩.
يسيط البيوت لكي تكون ردية من حيث توضع جفنة المستوفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣٠ (وسط)، ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٨٢ (وسط) (١).
стр. 983
ألا يا لقوم زايلت أم فرقد قد القلب منها غير قال لها قد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٩.
أعاذل إن الرزء مثل ابن مالكٍ زهير وأمثال ابن نضلة واقد
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٨٦ (رزأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٤ (رزأ).
ويضربن بالأيدي وراءَ براغزٍ حسان الوجوه كالضباء العواقد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)، ٥/ ٣١١ (برغز)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٠، ٤/ ٤٦٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٨، ٨/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد)، ١٥/ ٢٧ (برغز).
بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد
البيت من الكامل،، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس ٩/ ٣٦٢ (يقد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٦ (ياقد).
*ترفع لي خندف والله يرفع لي نارًا إذا خمدت نيرانهم تقد
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزمنة والأمكنة ١/ ٢٤١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧؛ والكتاب ٣/ ٦٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٨٣؛ والمقتضب ٢/ ٥٦.
وجاءت لتقضي الحقد من أبلاتها فثنت لها قحطان حقدًا على حقد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١١/ ٨ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).
وإني امرؤ لم تشعر الجبن سحرتي إذا ما انطوى مني الفؤاد على حقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥١ (سحر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر).
حذار حذار الليث يحرق نابه ويكسر أرعاظًا عليكم من الحقد
البيت من الطويل، وهو لقتادة بن معرب اليشكري في أساس البلاغةص ١٦٧ (رعظ).
*تطاول ليلك بالإثمد ونام الخلي ولم ترقد
البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٥؛ والمستقصى ٢/ ٥٠؛ وسمط اللآلي ص ٥٣١؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٧١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ وبلا نسبة في
стр. 984
جمهرة اللغة ص ٧٧٥؛ ومعجم البلدان ١/ ٩٢ (إثمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٨ (ثمد)، (طال)؛ وشرح قطر الندى ص ١٣٦.
كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزؤودةٍ أم فرقد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٢٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطم).
طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرقد)، ٤/ ٤٩٦ (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩١ (فرقد)، ١٢/ ٤١٧ (طحر)؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في في جمهرة اللغة ص ١١٤٧.
سمعت وأصحابي تحث ركابهم بنا بين ركنٍ من يسوم وفرقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣٧ (يسوم).
غفلت فخالفها السباع فلم تجد إلا الإهاب تركنه بالمرقد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٤؛ وأساس البلاغة ص ١١٩ (خلف).
طباها ضحاء أو خلاء فخالفت إليه السباع في كناس ومرقد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٧؛ وأساس البلاغة ص ١١٩ (خلف).
ونحن أجارت بالأقصير هامنا طهية يوم الفارعين بلا عقد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥١ (فرع)، ١٢/ ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩٣ (فرع)، (هيم).
وتضحي وما ضمت فضول ثيابها إلى كتفيها بائتزارٍ ولا عقد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن).
* وفاء يا معية من أبيه لمن أوفى بعهد أو بعقد
البيت من الوافر، وهو للصمة بن جشم بن معاوية في شرح شواهد الشافية ص ٩٧؛
стр. 985
ولدريد بن الصمة في جمهرة اللغة ص ٢٥٧، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٤، ٩٧٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢٦.
غدت برعال من قطًا في حلوقه أداوى لطاف الطي موثقة العقد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٤ (أدي).
حتى نساء تميم وهي نازحة بباحة الدو فالصمان فالعقد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٧ (دوا)؛ والكامل ص ٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٥.
أجد إذا استتنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد عقد
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد).
بمخضبٍ رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عنم)؛ وتاج العروس (عنم).
لقد أهلكت حية بطن أنفٍ على الأصحاب ساقًا ذات فقد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٢٤٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠ (أنف)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٨ (بطن أنف).
*قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٤؛ والأزهية ص ٨٩، ١١٤؛ والأغاني ١١/ ٣١؛ والإنصاف ٢/ ٤٧٦؛ وتخليص الشواهد ص ٣٦٢؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٥١، ٢٥٣؛ والخصائص ٢/ ٤٦٠؛ والدرر ١/ ٢١٦، ٢/ ٢٠٤؛ ورصف المباني ص ٢٩٩، ٣١٦، ٣١٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٥، وشرح شذور الذهب ص ٣٦٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٧٥، ٢٠٠، ٢/ ٦٩٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٣٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٨؛ والكتاب ٢/ ١٣٧؛ واللمع ص ٣٢٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣، ٢٨٦، ٣٠٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٤٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٥١،
стр. 986
ولسان العرب ٣/ ٣٤٧ (قدد)؛ والمقرب ١/ ١١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٥.
وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم شغلوه عن شرب المقدي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٩ (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤، ٦٧٦؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٠؛ وتاج العروس ٩/ ١٥ (قدد)، ١٨٤ (مقد)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢١.
كأن مدامة مما حوى الحانوت من مقد
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٩ (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٥؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس ٩/ ١٨٥ (مقد).
فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص ١٦٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧١ (وحد)؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس ٢/ ٧٤٧؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ٩/ ٨٧ (خلف)؛ ونوادر القالي ص ٢١٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٧ (خلف)؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان الإمام الشافعي ص ١٥٩.
*أزف الترحل غير أن ركابنا لما تزل برحالنا وكأن قد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٩؛ والأزهية ص ٢١١؛ والأغاني ١١/ ٨؛ والجنى الداني ص ١٤٦، ٢٦٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٧، ١٩٨، ١٠/ ٤٠٧؛ والدرر اللوامع ٢/ ٢٠٢، ٥/ ١٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٩٠، ٧٦٤؛ وشرح المفصل ٨/ ١٤٨، ٩/ ١٨، ٥٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ ومغني اللبيب ص ١٧١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٨٠، ٢/ ٣١٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٥٦، ٣٥٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٨، ١١/ ٢٦٠، ورصف المباني ص ٧٢، ١٢٥، ٤٤٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٣٤، ٤٩٠، ٧٧٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨؛ وشرح قطر الندى ص ١٦٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١٠؛ ومغني اللبيب ص ٣٤٢؛ والمقتضب ١/ ٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣، ٢/ ٨٠.
وتشرب في القعب الصغير وإن ف قد لمشرفها يومًا إلى الماء تنقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٢ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٠.
رب عديم أعز من أسد ورب مثير أذل من نقد
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٦ (نقد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٧، وتاج العروس ٩/ ٢٣١ (نقد).
стр. 987
* أخي ثقةٍ لا ينثني عن ضريبة إذا قيل: مهلا، قال حاجزه: قد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٣؛ والأزهية ص ٢١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٧ (قدد).
يطيب له أو افتراص بسيفه على دهش في عارضٍ متوقد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديونه ص٢٣٦؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٩.
نذق برد نجد بعدما لعبت بنا تهامة في حمامهعا المتوقد
البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم).
ولدت بحادي النجم يتلو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقد
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمستقصى ١/ ١٨٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٥٤.
*أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحية الموقد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٧؛ والدرر ١/ ٢٨١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)، ٣/ ١٢٢ (جعد)، ٦/ ٢٩٥ (خشش)، ١١/ ١٧ (أصل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٦.
أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الأمعز المتوقد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ١٠٠ (حول)؛ وتاج العروس (حول).
صوارب بالأذقان من ذي شكيمة إذا ما هوى كالنيزاك المتوقد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٥ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٢ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٧ (ضرب)، (شكم).
*متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٥١؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٨؛ والأغاني ٢/ ١٦٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٧٤، ٧/ ١٥٦، ٩/ ٩٢ - ٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٥؛ والكتاب ٣/ ٨٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٧ (عشا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٦٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢١٠؛
стр. 988
وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٦، ٤/ ١٤٨، ٧/ ٤٥، ٥٣؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨٨؛ والمقتضب ٢/ ٦٥.
وبني القباب وملء الجفا ن والنار والحطب الموقد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٧ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ ومقاييس الغة ١/ ٤٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٥؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٦ (جمح)، ٢٢/ ٢١٢ (معمع).
وتخالفها في البيت إذ فاجأتها وكأن محجرها سراج الموقد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين ٣/ ٧٤؛ وليس في ديوانه (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٩ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٤٤ (حجر) (٣).
*نعم الفتى المري أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢٧٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٠٤، ٤٠٧، ٤٠٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٧١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٧.
وأكرهتها حتى تقارب خطوها وأزعلها حر السعير الموقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤٥.
جموحًا مروحًا وإحضارها كمعمعة السعف الموقد
البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٧ (جمع)، ٨/ ٣٤٠ (معع)؛ وكتاب العين ١/ ٩٥ (٤)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢٣، ٤/ ١٦٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٣ (معمع).
فانقض منحدبًا كأن إرانه قبسٌ تقطع دون كف الموقد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن)؛ وكتاب الجيم ١/ ٦٩؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٨.
стр. 989
وغير ثلاث على هامد لوابد كالحقم في الموقد
البيت من المتقارب، وهو لرجل من الأزد في جمهرة اللغة ص ٥٥٩.
تسديتنا من بعد ما نام ظالع الـ ـكلاب وأخبى ناره كل موقد
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٥ (ظلع)؛ وكتاب الأمثال ص ٢٤٩؛ والمستقصى ١/ ١٢٩؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٢ (ظلع).
ما إن رأيت ولا سمعت بأركبٍ حملت حدائق كالظلام الراكد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٤ (وعد).
فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفى ممر ملاكد
راجع قافية «ملاكد».
وركبت صومها وعرعرها فلم أصلح لها ولم أكد
البيت من المنسرح، وهو لمالك الدبيري في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ١٠٣؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤ (عرر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦١ (عرر).
وأعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٧ (نكد)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٣١؛ والمخصص ١٢/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٦ (نكد)؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٢ (نكد).
ولم تُؤامر نفسيك ممتريسًا فيها وفي أختها ولم تكد
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨.
رعى الله مصرًا إننا في ظلالها نروح ونغدو سالمين من الكد
ونشرب ماء النيل بالكأس صافيًا وأهل زبيد يشربون من الكد
البينات من الطويل، وهما للبدر الدماميني (محمد بن أبي بكر) في تاج العروس ٩/ ١٠١ (كدد).
فلما ارجعنوا واسترينا خيارهم وصاروا الأسارى في الحديد الملكد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٢٠.
ومن عاش منا عاش في عنجهية على شظف من عيشه المتنكد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١٣
стр. 990
(عجه)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٥؛ وتاج العروس (عجه)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٧٦.
*ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها مشارك النكد
راجع:
ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها قد تاه في البلد
إن يُغبَطوا يهبطوا، وأن أمروا يومًا يصيروا لهلك والنكد
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨ (أمر)، ٧/ ٤٢٢ (هبط)، ٨/ ٨٨ (قعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٣، ٦/ ١٨٣، ١٥/ ٢٩٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤ (قعع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٨ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (هبط).
ونبئت أن القين زنى عجوزة فقيرة أم السوء إن لم يكد وكدي
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٧ (وكد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢٠ (وكد).
تلوم على ترك الغنى باهلية زوى الفقر عنها كل طرف وتالد
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)؛ وزهر الآداب ص ٦٢٠؛ وعيون الأخبار ١/ ٣٣٥؛ والحيوان ٤/ ٢٦٥؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٦٥.
بودي لو أني تمليت عمره بما لي من مالٍ طريفٍ وتالد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩١ (ملا).
تخب إلى النعمان حتى تناله فدى لك من رب طريفي وتالدي
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٠ (فدى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠١.
وقد علمت خيل ابن خشعة أنها متى تلق يومًا ذا جلاد تجالد
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٨/ ٧٢ (خشع).
стр. 991
* وما سبق القيسي من ضعف حيلة ولكن طغت علماء قلفة خالد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح المفصل ١٠/ ١٥٥؛ وبلا نسبة في المقتضب ١/ ٢٥١.
يا هند يا أخت بني الصارد ما أنا بالباقي ولا الخالد
البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ٤٤؛ والأصمعيات ص ٢٩؛ والأغاني ١٨/ ٨٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٠؛ والاشتقاق ص ٢٨٩.
*وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد
البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب ٦/ ٧، ٢٥ - ٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٧؛ والكتاب ١/ ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٩ (فلج)، ١٥/ ٢٤٦ (لذا)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٣٣؛ والمحتسب ١/ ١٨٥؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٢٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٢؛ والمقتضب ٤/ ١٤٦؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وللأشهب أ, لحريث بن مخفض في الدرر ١/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٩٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣١٥، ٦/ ١٣٣، ٨/ ٢١٠؛ والدرر ٥/ ١٣١؛ ورصف المباني ص ٣٤٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٥٥؛ ومغني اللبيب ١/ ١٩٤، ٢/ ٥٥٢.
أسرك أني نلت ما نال جعفر من العيش أو ما نال يحيى بن خالد
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد)؛ وخاص الخاص ص ١١٢؛ والحيوان ٤/ ٢٦٥. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٦٥.
ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن خالد
راجع قافية «جابرِ».
*لوجهك في الإحسان بسط وبهجة أنا لهماه قفو أكرم والد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٥؛ وتخليص الشواهد ص ٩٧؛ وتذكرة النحاة ص ٥٠؛ والدرر ١/ ٢٠٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٤؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٣.
سأكسب مالا أو تقوم نوائح علي بليل مبديات التبلد
البيت من الطويل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ١٠٩ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٧ (بلد).
стр. 992
وللدار فيها من حمولة أهلها عقير وللباكي بها المتبلد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٧ (بلد).
كل ارمئ تارك أحبته ومسلم نفسه إلى البلد
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ١٣٣.
وموقد النار قد بادت حمامته ما إن تبينه في جدة البلد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٣/ ٩٤ (بلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٦ (بلد).
أرى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفُرَيعة أمسى بيضة البلد
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٦ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٠ (بيض)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤١٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٥.
لكنه حوض من أودى بإخوته ريب المنون فأمسى بيضة البلد
البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب ٧/ ١٢٦ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٩ (بيض)؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص ٢٨٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٥٣. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان المتلمس ص ٢٨٢ - ٢٨٣، الهامش.
لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعى قديمًا بيضة البلد
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٩ (بيض).
قد كنت قبل مناياهم بمغبطة فصرت مفردة كبيضة البلد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض).
تأبى قضاعة لم تعرف لكم نسبًا وابنا نزارٍ فأنتم بيضة البلد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٦ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٤، ١٢/ ٨٠؛ والحيوان ٤/ ٣٣٦؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٤ (بلد)، ١٨/ ٢٥٩؛ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٠ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
стр. 993
* أو حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعائم الزور نعمت زورق البلد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٠، ٤٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٤٠ (زرق)، ١٢/ ٥٨٧ (نعم)؛ وبلا نسبة في المقرب ١/ ٦٨.
*وابكن عيشًا تولى بعد جدته طابت أصائله في ذلك البلد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٤٣٥؛ والدرر ٥/ ١٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٩ (لوم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١١؛ والمقرب ٢/ ٧٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٩.
*ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت فإن صاحبها قد تاه في البلد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٨؛ والجنى الداني ص ٣٤٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٥٩؛ والدرر ٥/ ١١٩؛ وشرح المفصل ٨/ ١١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)، ١٥/ ٤٤٥ (تا)، ١٥/ ٤٧٥ (ها)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ١٩٤، ١٩٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٦، ٣/ ٧٧٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٨٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٠، ٢٠٢.
فقرب فالمروت فالخبت فالمنى إلى بيت زَمَّراءَ على تَلْدِ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٩ (زمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٤ (زمر).
وإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه إذا لم يزاحم خاله بأبٍ جلد
البيت من الطويل، وهو لغسان بن وعلة في لسان العرب ٤/ ٤٠٨ (شطر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٧٢ (شطر)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦١ (صغا)؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٨٨؛ والحيوان ٣/ ١٣٧؛ وتاج العروس (صغا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٦١؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٤ (صغو)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٩؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان النمر ص ٣٩٨، الهامش.
وكل مفاضةٍ بيضاءَ زغف وكل معاود الغارات جلد
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب (أبي ثور) في ديوانه ص ٩٥ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٦ (حيا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٦.
стр. 994
* وكنت كمهريق الذي في سائقه لرقراق آلٍ فوق رابية جلد
راجع:
وكنت كمهريق الذي في سائقه لِرقراقِ آلٍ فوق رابية صلد
*إلا الأواري لأيا ما أُبيِّنها والنُّؤيُ كالحوض بالمظلومة الجلد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥؛ والأزهية ص ٨٠؛ وإصلاح المنطق ص ٤٧؛ والأغاني ١١/ ٢٧؛ والإنصاف ١/ ٢٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٢٢، ١١/ ٣٦؛ والدرر ٣/ ١٥٩، ٦/ ٢٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٤؛ والكتاب ٢/ ٣٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٦ (جلد)، ١٢/ ٣٧٦ (ظلم)، ١٣/ ٦٧ (بين)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣١٥، ٥٧٨؛ والمقتضب ٤/ ٤١٤؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ١٢٩.
من آل حوران لم تمسس أيورهم موسى فتطلع عليها يابس الجلد
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢١٥ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٧ (جلد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٥؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٥ (جلد).
*كم دون مية موماة يُهالُ لها إذا تيممها الخريت ذو الجلد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٣٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٤.
*إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة بالله مستظهرًا بالحزم والجلد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٦.
إذا ما تكرهت الخليقة لامرئ فلا تغشها واجلد سواها بمجلد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٥ (جلد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٧.
وكنت كذات البور يعت فاقبلت إلى جلد من مسك سقب مجلد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦٤؛ والمخصص ٤/ ١٠٠؛ والأصمعيات ص ١٠٩. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه.
نوح ابنة الجون على هالكٍ تندبه رافعة المجلد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٤
стр. 995
(جون)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٤٩.
إذا أطعمت أم الهشيمة أرزمت كما أرزمت أم الحوار المجلد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٤١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧.
أقول لحرف أذهب السير نحضها فلم يبق منها غير عظم مجلد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٤ (جلد)؛ وتاج العروس ٥٠٧ (جلد).
وأورثك الراعي عبيد هراوة ومأطورة فوق السوية من جلد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥ (أطر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٥ (أطر).
ما تصنع العنز بذي عزوق يثيبه العزوق في جلدها
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٠ (عزق). وانظر قافية «العزوق» في المستدرك.
*فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد
وحق لعمري إنه غاية الردى وليس شهى لذاتنا بمخلد
البيتان من الطويل، وهما لامرأة من بني نصر بن معاوية في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨؛ وتذكرة النحاة ص ٦٢.
*فلو كان حمد يخلد الناس لم تمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٣٦؛ والدرر ٥/ ١٠١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٢؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٦.
*ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٢؛ والإنصاف ٢/ ٥٦٠؛ وخزانة الأدب ١/ ١١٩، ٨/ ٥٧٩؛ والدرر ١/ ٧٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٠٠؛ والكتاب ٣/ ٩٩، ١٠٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢ (أنن)، ١٤/ ٢٧٢ (دنا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٠٢؛ والمقتضب ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ٤٦٣، ٨/ ٥٠٧، ٥٨٠، ٥٨٥؛ والدرر ٣/ ٣٣، ٩/ ٩٤؛ ورصف المباني ص ١١٣؛ وشرح شذور الذهب ص ١٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٧، ٤/ ٢٨، ٧/ ٥٢؛ ومجالس ثعلب ص ٣٨٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٣، ٦٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧.
لمن الديار غشيتها بالغرقد كالوحي في حجر المسيل المخلد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص ٢٦٨؛ ولسان العرب
стр. 996
٣/ ١٦٤ (خلد)، ٣٢٥ (غرقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٨ (غرقد)، (وحى).
إذا سنبة خلفتها بعد سنبة تقحمت أخرى فعل من لم يخلد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٧١.
فبت كأنني أُسقى شمولا تكر غريبة من خمر لد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩١ (لدد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٠ (لدد).
ينمي بنهاض إلى حارك ثم كركن الحجر الأصلد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٦ (صلد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٠ (صلد).
*وكنت كمهريق الذي في سقائه لرقراق آلٍ فوق رابية صلد
البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب ٩/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٠١.
وقد أورثت في القلب سقما تعده عدادًا كسم الحية المتغلد
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٥٣ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣٦ (غلد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٨ (غلد).
*تقي نقي لم يكثر غنيمة بنهكة ذي قربى وبحقلد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٣٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٢، ٨٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفلد)، ٣/ ١٥٥ (حقلد)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٢٨.
لدى ابن يزيد أو لدى ابن معرف يقت لها طورًا وطورًا بمقلد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٦ (قلد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣؛ وتاج العروس ٩/ ٦٦ (قلد)؛ وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٦، ٥٤.
كأن مناط العقد حيث عقدنه لبان دخيلي أسيل المقلد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٣
стр. 997
(دخل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٢؛ وتاج العروس (دخل).
نظرت بمقلة شادنٍ متربب أحوى، أحم المقلتين مقلد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وأساس البلاغة ص ١٥٠ (ربب).
يا أم كلثوم بكيه ولا تسمي بكاء معولة حرى على ولد
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض).
مخلف بزل معالاة معرضة لم يستمل ذو رقيقها على ولد
البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢١ (رقق) وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٣٠.
نجى زيادًا أساهي الخصي ولا يؤوب إلى مال ولا ولد
البيت من البسيط، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٧.
إذا سبنا منهم دعي لأمه خليلان من خواذن قن مولد
انظر قافية «مولد».
مربع أعلى حاجب العين أمه شقية عبد من قطين مولد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٠١ (ربع)؛ وأساس البلاغة ص ١٥٢ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤ (ربع).
*مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٦؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٩٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٠ (فدي)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٢٣٧، وشرح المفصل ٤/ ٧٣.
وأبقيت في العبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٩٤ (حمد).
*ولو علم الأقوام كيف خلفتهم لرب مفد في القبول وحامد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٦.
стр. 998
إلا لمثلك أو من أنت سابقه سبق الجواد إذا استولى على الأمد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٧٤ (أمد)، ١٤/ ٤١٤ (سوا)، ١٥/ ٤١٣ (ولي)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٢، ١٥/ ٤٥٤؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٢ (أمد)، ٨/ ٢٢٤ (سند).
يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأمد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٣؛ ١٢/ ٢٦٦، ١٥/ ٦٦٨.
لعبت بها هوج الرياح فأصبحت قفرًا غير أورق هامد
البيت من الكامل، وهو لابن ميادة فيديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٣/ ١٦٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥٩.
*تُناغي غزالاً عند باب ابن عامرٍ وكحل مآقيك الحسان بإثمد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٢، ٨٧٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٣٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٨٣.
سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٩ (كدم)، ١٥/ ٤٤١ (أيا)؛ وتاج العروس (كدم)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٣ (أيا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥١.
قل للذين تكلفوا زي التقى وتخيروا للدرس ألف مجلد
لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة إن المها لم تكتحل بالإثمد
البيتان من الكامل، وهما للأبي صيري في تاج العروس (كحل).
تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردًا تسف لثاته بالإثمد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٥٣ (سفف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٠.
* كنواج ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الإثمد
البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ٥١٤؛ والإنصاف ٢/ ٥٤٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٢٤؛ والكتاب ١/ ٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٦ (تيز)، ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٦؛ وشرح
стр. 999
المفصل ٣/ ٤٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٥؛ والمنصف ٢/ ٢٢٩.
ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الإثمد
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٠٨ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٤؛ وتاج العروس (مأق).
بعيني مهاة تحدر الدمع منهما بريمين شتى من دموع وإثمد
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ١٠٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٢.
يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد واقرأ سلامًا على الذلفاء بالثمد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٦٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٧ (نوي).
بلى ثم لم نملك مقادير سديت لنا من كدا هند على قلة الثمد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٧ (كدا)؛ وتاج العروس (كدا).
*واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٣؛ وأدب الكاتب ص ٢٥؛ والحيوان ٣/ ٢٢١؛ والدرر ١/ ٢١٧، ٢/ ٢٠٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٣؛ والكتاب ١/ ١٦٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤١ (حكم)، ١٢/ ١٥٩ (حمم)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٢٢٥.
يا عمرو أحسن نوال الله بالرشد واقرأ سلامًا على الأنقاء والثمد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥٩ (لوم)، ١٥/ ٣٤٩ (نوى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٦؛ وتاج العروس (نوى).
وأصفر مضبوحٍ نظرت حواره على النار واستودعته كف مجمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٣ (عقب)، ٣/ ١٣١ (جمد)، ٦/ ١١٨ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨، ٢/ ١٦؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٨ (عقب)، ٧/ ٥٢٢ (جمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٢ (ضبح)، ٤/ ٢١٩ (حور)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٠؛ والمخصص ٣/ ١٣، ١٣/ ٢٢؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٣ (ضبح)، ١١/ ١١٣ (حور).
стр. 1000
سلي عني الركب الذين تلفهم ذراعية إن يجمد الماء يجمد
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن السدري في كتاب الجيم ٣/ ٣٢١.
*وجدت أمن الناس قيس بن أشعث فإياه فيما نابني فلأحمد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٢٨٨.
فقلت له: قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير أجر ولا حمد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٨ (قصر).
*وأنت الذي يا سعد أبت بمشهد كريم وأثواب السيادة والحمد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في الدرر ١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٨.
لنا سابقات العز والشعر والحصى وربعية المجد المقدم والحمد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٩١؛ وأساس البلاغة (ربع).
إني كما قد تعلمين لأقتي تقيا وأعطي من تلادي للحمد
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٣؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٧ (وقي)؛ وسمط اللآلي ص ٥٤٧.
ما إن مدحت محمدًا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٤١ (عدرس).
إليك أبيت اللعن كان كلالها إلى الماجد القرم الجواد المحمد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٧ (حمد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤١ (حمد).
وسرى لأم محمد وقطينها أسقى الإله قطين أم محمد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٠.
سوى أبك الأدنى وأن محمدًا علا كل عالٍ يا ابن عم محمد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبى)؛ وتاج العروس (أبى).
يقول لي العض المحاسب نفسه أضاع وأفنى ماله ابن محمد
البيت من الطويل، وهو للثعلبي في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٣.
стр. 1001
فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفي ذمة من محمد
البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم الأنصاري في خزانة الأدب ٦/ ٤٧٤؛ وللأنصاري في الأزهية ص ٢٢٧.
*إن الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٦١؛ والدرر ٦/ ٧٤، وشرح التصريح ٢/ ١٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٥؛ ومغنى اللبيب ٢/ ٣٥٦؛ والمقرب ٢/ ٤٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢١١.
ولقد خشيت بأن من تبع الهدى سكن الجنان مع النبي محمد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٩ (خشى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٨؛ وتاج العروس (خشي).
*وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرمد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٥؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٣٦؛ وله أو لامرئ القيس بن عانر في شرح التصريح ١/ ١٩١؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولعمرو أو لامرئ القيس في سمط اللآلي ص ٥٣١؛ ولامرئ القيس بن عانر في المقاصد النحوية ٢/ ٣٠؛ وله، أو لامرئ القيس الكندي، أو لعمرو بن معديكرب في شرح شواهد المغني ٢/ ٧٣٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٥.
فرأى مغيب الشمس عند مسائها في عين ذي خلب وثأط حرمد
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٨ (حرمد)، ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤١٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦ (أوب)، ٨/ ٢٤ (حرمد)، ١٩/ ١٧٥ (ثأط)؛ ولتبع في تاج العروس ٢/ ٣٨٠ (خلب)؛ ولسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)، ٣٦٥ (خلب)، ٣/ ١٤٨ (حرمد)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٧٠، ٨/ ٤١٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٠، ١٤/ ٥، ١٥/ ٦٠٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٠.
لعمري وما أمري علي بغمة نهاري وما ليلي علي بسرمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٢ (غمم)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١١٥؛ وتاج العروس (غمم).
*فإن شئت آليت بين المقا م والركن والحجر الأسود
стр. 1002
نسيتك ما دام عقلي معي أمد به أمد السرمد
البيتان من المتقارب، وهما لأمية بن عائذ الهذلي في خزانة الأدب ١٠/ ٩٤؛ والدرر ٤/ ٢٣٥؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٤٩٣؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ١/ ٩٣١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٣.
فصددت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ سرمد
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٨٤ (طمع).
فعفوت عنهم عفو غير مثرب أولى لهم بعقاب يومٍ سرمد
البيت من الكامل، وهو لبشر أبي خازم في ملحق ديوانه ص ٢٢٩؛ وله أو لتبع الحميري في لسان العرب ١/ ٢٣٥ (ثرب)؛ ولتبع في لسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولي)؛ وكتاب العين ٧/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثرب).
كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٥/ ١١٨ (قنطر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٥.
وثنت من القصب الممخ ثمانيًا وفين مجمع زورها المتقرمد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٢.
وإذا طعنت طعنت في مستهدفٍ رابي المجسة بالعبير مقرمد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٢ (قرمد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٦، ٦/ ٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٢؛ ٩/ ٤١٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣ (قرمد)، ١١/ ٧ (حزر)، ٢٣/ ١٤٥ (حصف)، ٢٤/ ٤٨٩ (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٤٦ (هدف)؛ والمخصص ١١/ ٢١٢.
فأضحت كبنيان التهامي شاده بطين وجيار وكلس وقرمد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٨.
إذا ما نأتني أم عمرو تضمنت سمار القذى عيني مع الأعين الرمد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم ٢/ ٩٠؛ وليس في ديوانه.
ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبة على شهد
من نطفةٍ في شنةٍ خلقٍ من ماء موهبةٍ على صمد
البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهب). وراجع قافية «شهدِ».
كأن لم تخد بالوصل يا هند بيننا جلنباة أسفارٍ كجندلة الصمد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٥
стр. 1003
(جلنب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٦ (جلب)، ١٨٣ (جلنب).
ترى جثوتين من تراب عليهما صفائح صم من صفيح مصمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٢ (جثا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧١؛ وتاج العروس (جثا). وراجع قافية «منضد».
وأروع نباض أحذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة (حذذ).
*وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الكريم المصمد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٠؛ والأزهية ص ٢٧٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٧١؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٤٣؛ ورصف المباني ص ٨٣.
ومن عصاك فعاقبه معاقبةً تنهى الظلوم ولا تقعد على الضمد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٥ (ضمد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٩؛ والمخصص ١٣/ ٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٧١ (ضمد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٣، ٣١٤ (ضمد)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٠، ٧/ ٢٤.
دعتني إليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب على عمد
البيت من الطويل، وهو للهذلي في سمط اللآلي ص ٦٥٣؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في اللغة ص ٢٨٧.
ترجي عكاك الصيف أخصامها العلا وما نزلت حول المقر على عمد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٦٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٨ (عكك)، ١٢/ ١٨٢ (خصم)؛ وتاج العروس (عكك)؛ وللأخطل في تاج العروس (خصم)؛ وليس في ديوانه.
تقول وقد نكبتها عن بلادها أتفعل هذا يا حوي على عمد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٨ (قصر)، ١٤/ ٢١٠ (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).
стр. 1004
بنى السماء فسواها ببنيتها ولم يمد بأطناب ولا عمد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ٥/ ١٢٢.
*هبلتك أمك إن قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد
البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد في الأغاني ١٨/ ١١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٧٨؛ والدرر ٢/ ١٩٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٧١× والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧٨؛ ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد ٣/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٤٩؛ والإنصاف ٢/ ٦٤١؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٦٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٩؛ والجنى الداني ص ٢٠٨؛ ورصف المباني ص ١٠٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٤٨، ٥٥٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص ١٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٣٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٧١، ٩/ ٢٧؛ واللامات ص ١١٦؛ ومجالس ثعلب ص ٣٦٨؛ والمحتسب ٢/ ٢٥٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤؛ والمقرب ١/ ١١٢؛ والمنصف ٣/ ١٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٢.
إلى إرم ذات العماد وإنها لموضع قصدي موجفا وتعمدي
البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص ٨١٧؛ وتاج العروس (أرم).
بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهم نجد
تهكم عامرٍ أبي براءٍ ليخفره وما خطأ كعمد
البيتان من الوافر، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٠ (١)؛ وأساس البلاغة (هكم).
رفعت مجد تميم يا هلال لها رفع الطراف على العلياء بالعمد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٨ (طرف).
وخيس الجن إني قد أذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٤ (عمد)، ٤/ ٢٩١ (دمر)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٨٨، ٨/ ٤٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ٨/ ٤١١ (عمد)، ١١/ ٣١٠ (دمر).
جلا القطر عن أطلال سلمى كأنما جلا القين عن ذي هبة داثر الغمد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٨ (هبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٣ (هبب).
стр. 1005
* تريدين كيما تجمعيني وخالدًا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ٥/ ٨٤، ٨/ ٥١٤؛ والدرر ٤/ ٦٨؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٦ (ضمد)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص ٥٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٥.
وكم من ماجد ملك قتلنا وآخر سوقة عزب قمد
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٠١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٢.
الخص فيه تقر أعيننا خير من الآجر والكمد
البيت من السريع، وهو للفزاري في لسان العرب ٧/ ٢٦ (خصص)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٣ (خصص).
لهفي عليهم لقد أصبحت بعدهم كثيرة الهم والأحزان والكمد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض).
أو مائة تجعل أولادها لغوا وعرض المائة الجلمد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٦ (عرض)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٩ (جلمد).
وشملة خلجت تعارض فحلها للكور سيدة المخاض الجلمد
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ١٣٦؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن من وادي العناق فثهمد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧٧ (عنق)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩٦؛ وتاج العروس (عنق).
أتنسين أيامًا لنا بدحيضة وأيامنا بين البدي فثهمد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٩ (دحض)؛ وكتاب العين ٣/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٢٧ (دحض).
*لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللحى ولكنما الفتيان كل فتى ندي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩١.
стр. 1006
أقبا الكشوح أبيضان كلاهما كعالية الخطي واري الأزاند
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٥ (زند)، ١٥/ ٨٧ (علا)؛ وتاج العروس ٨/ ١٤٦ (زند)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٧.
وقالوا: تركناه تزلزل نفسه وقد أسندوني أو كذا غير ساند
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠٨ (زلل)؛ وتاج العروس (زلل).
*إن الحق لا يخفى على ذي بصيرة وإن هو لم يعدم خلاف معاند
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٤٥؛ وشرح شواند المغني ٢/ ٦٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٣٢.
عدونا شط نهر الهندمند سُكارى آخذي بالدستبند
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الخوارزمي في تاج العروس ٩/ ٣٥١ (هند)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤١٨ (هندمند).
أسير به إلى النعمان حتى أنيخ على تحيته بجندي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٦ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (حيا)؛ وإصلاح المنطق ص ٣١٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٣٦.
بحمد أمير المؤمنين أقرهم شابًا وأغزاكم حزاقلة الجند
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥١ ٠حزقل)، ١٥٣ (حسكل).
فلما علا وجه النهار ورفعت به الطير أصواتًا كواعية الجند
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٤ (وعي).
فإني إن أقع بك لا أهلك كوقع السيف ذي الأثر الفرند
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٤ (أثر).
كأن الخزامى خالطت في ثيابها جنيًّا من الريحان أو قضب الرند
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن).
стр. 1007
أأن هتفت ورقاء في رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٨٥؛ والأغاني ١٧/ ١٠٩؛ والكامل ٨٧٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٤٤.
العبد عبدكم اقتلوا بأخيكم جهم بن نائلة اللذيد الأزند
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٥٢ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٧.
*وعرق الفرزدق شر العروق خبيث الترى كابي الأزند
البيت من المتقارب، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٤٣؛ والدرر ١/ ١٦٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٢٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٥٣.
إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزند
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٦ (زند)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣؛ ١٣/ ١٨٢؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زند)؛ وتاج العروس ٨/ ١٤٩ (زند)، ٢٢/ ١٧٦ (لوع). وانظر قافية «تتزيد»، وقافية «تترنك».
*ومن عضة ما ينبتن شكيرها قديمًا ويقتط الزناد من الزند
راجع:
إذا مات منهم ميت سرق ابنه ومن عضة ما ينبتن شكيرها
كأنه جئز منها بجمر غضًا في مستدير إلى جرثومة سند
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٣٠.
*والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٥ (وفيه «والسعد» مكان «والسند»)؛ وخزانة الأدب ٥/ ٧١، ٧٣، ١٨٣، ٨/ ٤٥٠، ٤٥١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٨٦؛ وشرح المفصل ٣/ ١١.
ألا ببدرى ذهب خالص كل صباح آخر المسند
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٧ (عرض).
стр. 1008
وبفاحمٍ رجل أيث نبته كالكرم مال على الدعام المسند
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٣؛ والاشتقاق ص ١٩٦.
سبغت قصيراه وأسند ظهره وإذا تدافع خلته لم يسند
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٠١ (سبغ).
*كل عند لك عندي لا يساوي نصف عند
البيت من مجزوء الرمل، وهو لبعض المولدين في مغني اللبيب ١/ ١٥٦.
*فما تتغير من بلادٍ وأهلها فما غير الأيام ودكم عندي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٥٠.
*تسليت طرًا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتى كأنكم عندي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٢١؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦٠.
أولئك أولى من يهود بمدحةٍض إذا أنت يومًا قلتها لم تفند
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٥ (فيل).
إلا سليمان إذ قال الإله له قم في البرية فاحددها عن الفند
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٠؛ وتاج العروس ٨/ ٧ (حدد).
إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا يومًا فهم للفناء والفند
البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٠ (١)؛ وكتاب العين ٤/ ٢١.
أبى القلب إلا أم عمرو وحبها عجوزًا ومن بحبب عجوزًا يفند
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود في ديوانه ص ١١٣، ٢٦٤؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٠ (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٢ (رقع).
стр. 1009
* ويلم لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتى المتلف الندي
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ١٢١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٧٩، ٢٨١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٠٢؛ ولخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب ١١/ ٥٦٤ (قلل).
وينشز جيب الدرع عنها إذا مشت حميل كقرموط الغضا الخضل الندي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٧٧ (قرمط)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١١؛ وتهذيب الغة ٩/ ٤٠٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٢ (قرمط)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٩.
*فقام يذود الناس عنها بسيفه فقال ألا لا من سبيل إلى هند
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين٨/ ٣٥٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٢٣؛ وتاج العروس (ألا)، (لا)؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٣؛ وتخليص الشواهد ص ٣٩٦؛ والجنى الداني ص ٢٩٢؛ والدرر ٢/ ٢٢١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٤ (ألا)، ١٥/ ٤٦٨ (لا)؛ ومجالس ثعلب ص ١٧٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٦.
فيهم جياد وأخطار مؤثلة من هند هندٍ وإرباء على الهند
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٣/ ٤٣٧ (هند)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٩ (هند).
فكن دخسًا في البحر أو جز وراءه إلى الهند إن لم تلق قحطان بالهند
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ٦/ ٧٨ (دخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٠ (دخس).
*وتبسم عن ألمى كأن منورًا تخلل حر الرمل دعص له ندي
البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٢ (حرر) ١٥/ ٢٥٨ (لما)؛ والمحتسب ٢/ ١٨٢.
*ومفاضةٍ كالنهي تنسجه الصبا بيضاء كفت فضلها بمهند
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٨٠ (كفت)؛ والمعاني البير ٢/ ١٠٣٣.
وتخرج منه ضرة القوم مصدقًا وطول السرى دري عضب مهند
البيت من الطويل، هو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٣ (درر)، ٣٠٥ (ذرر)، ٤٨٣ (ضرر)، ١٠/ ١٩٥ (صدق)؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٣ (درر)،
стр. 1010
٣٦٩ (ذرر)، ١٢/ ٣٨٧ (ضرر)؛ والأصمعيات ص ١١٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٩٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٠٥.
كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٨ (هدي)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٠؛ والمخصص ١٢/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٤٣.
بمذربات بالأكف نواهل وبكل أبيض كالغدير مهند
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٥ (ذرب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٧٠.
وآليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٢ (كشح)؛ وتاج العروس ٧/ ٧٥ (كشح).
*وقائلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند
البيت من الطويل، وهو لدوسر بن دهبل في الأصمعيات ص ١٥٠؛ والإنصاف ٢/ ٥٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٦؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٤٩، ١٥٠؛ وجواهر الأدب ص ٢٣٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٤٣؛ ومجالس ثعلب ص ١٧٦.
أأبثره مالي ويحتر رفده تبين رويدًا ما أمامة من هند
البيت من الطويل، وهو لعارق الطائي في المستقصى ٢/ ١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥ (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩؛ وتاج العروس (أمم).
*فما وال ولا واح ولا واس أبو هند
البيت من الهزج، وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٣٣٠؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٦٧؛ والمنصف ٢/ ١٩٨.
*ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وهني جاذ بين لهزمتي هند
البيت من الطويل، وهو لسحيم في الأشباه والنظائ ١/ ٢٩٤؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ١٠٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٧ (هنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس أعدل شاهد
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس ٩/ ٣٦٢ (يقد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٦ (ياقد).
стр. 1011
* وملكت ما بين العراق ويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد
البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في الأغاني ٢/ ٢٨٨؛ والدرر ٤/ ١٧٠، ٦/ ١٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٩؛ والجنى الداني ص ١٠٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٢، ١٥٧.
بهن دروء من نحازٍ وغدة لها ذريات كالثدي النواهد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٩ (١)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٧٩ (رمن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.
أأن قد نصصت بعدما شبت سيدًا تقول وتهدي من كلامك ما تهدي
البيت من الطويل، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في أساس البلاغة ص ٤٥٩ (نصص).
وإن أدع للجلى أكن من حماتها وإن تأتك الأعداء بالجهد أجهد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٥ (كوح)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٨٧؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٩١.
*فمن نال الغنى فليصطنعه صنيعته ويجهد كل جهد
البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في الكتاب ٣/ ٩.
نازعتها بالهينمان وغرها قيلي ومن لك بالنصيح المجهد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٧ (جهد).
ثم اقتحمت مناجدصا ولزمته وفؤاده زجل كعزف الهدهد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٤ (هدد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٩ (هدد).
فظل الإماء يمتللن حوارها ويسعى علينا بالنديف المسرهد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٨ (سدف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٢٦ (سدف).
стр. 1012
* فقدني وإياهم فإن ألق بعضهم يكونوا كتعجيل السنام المسرهد
البيت من الطويل، وهو لأسدي بن أبي إياس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٢٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٨٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٢٤.
*أزمان من يرد الصنيعة يصطنع فينا ومن يرد الزهادة يزهد
البيت من الكامل، وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٩١.
وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف، ومن يبخل يلم ويزهد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٧ (زهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٢ (زهد)؛ وأساس البلاغة ص ١٦ (بخل).
وقربت بالقربى وجدك أنه متى يدك عقد للنكيثة أشهد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٧ (نكث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٧٥؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨١؛ وتاج العروس ٥/ ٣٧٧ (نكث)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٩.
فلا تحسبني كافرًا لك نعمة على شاهدي يا شاهد الله فاشهد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٣ (شهد)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢١؛ وتاج العروس ٨/ ٢٥٧ (شهد).
ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبةٍ على شهد
البيت من الكامل، وبلا نسبة في ديوان الدب ٣/ ٢٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٤؛ وأساس البلاغة ص ٥١٠ (وهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٧ (وهب). وانظر قافية «على خمرِ».
أو كان شكرك أن زعمت نفاسةً نقذيك أمس وليتني لم أشهد
البيت من الكامل، وهو للقيم بن أوس الشيباني في لسان العرب ٣/ ٥١٦ (نقذ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩٠ (نقذ).
وإذا الأمور وحدتها بمغيبةٍ فدع التفكن في الذي لم تشهد
البيت من الكامل، وهو للطوي في كتاب الجيم ٣/ ٣٥.
*وبالجسم مني بينًا لو علمته شحوب وإن تستشهدي العين تشهد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٣٢٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٢؛ والكتاب ٢/ ١٢٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٧.
стр. 1013
يصفق صفوها بالمسـ ـك والكافور والشهد
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٩ (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٥؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس ٩/ ١٨٥ (مقد).
فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني نصر بن معاوية في تاج العروس (شهى).
*ولا تجعليني كامرئ ليس همه كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٩؛ والإنصاف ٢/ ٧٥٠.
ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهى الظلوم ولا تقعد على ضهد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١؛ وكتاب العين ١/ ١٨٠.
*وقاء ما معية من أبيه لمن أوفى بعقدٍ أو بعهد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٣١.
نكهت مجالدًا وشممت منه كريح الكلب مات قريب عهد
البيت من الوافر، وهو للحكم بن عبدل في الحيوان ١/ ٢٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٨ (جلد)، ١٥/ ٣٠٩ (نجا)، ٥٥٠ (نكه)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٠، ٦/ ١٨٦؛ والمخصص ١١/ ٢٠٩؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤، ١١/ ٢٠٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٣ (جلد)، (نكه)، (نجو).
وهم قتلوا بذات الخال قيسًا وأشعث سلسلوا في غير عهد
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس (خول)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٣٩ (الخال).
اذهب فديتك غير مبتعدٍ لا كان هذا آخر العهد
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد).
أضاعت فلم تغفر لها غفلاتها فلاقت بيانًا عند آخر معهد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سُلمى في ديوانه ص ٢٢٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٢ (بضع)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٦ (غفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٥٥ (غفر)، ٢٠/ ٣٣٥ (بضع).
стр. 1014
خليلي مرا بي على الأبرق الفرد عهودًا لليلى حبذا ذاك من عهد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (الأبرق الفرد).
وتيممت عرض الفلاة كأنها غراء من قطع السحاب الأقهد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٤.
وساق النعاج الخنس بيني وبينها برعن أشياء كل ذي جدد قهد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٠ (قهد)، ١٤/ ٣٧ (أشو)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٢ (قهد)، (أشو).
صاف يطوف بها على قلل الصوى وشتا كذلق الزج غير مقهد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٤.
وغرك أن غررت إلى الموالي ذوي الحُمرات من حذف وقهد
البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم ١/ ١٨٤؛ وليس في ديوان لقيط بن يعمر الإيادي.
موقعة ببياض الركود كهود اليدين مع المكهد
البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٢ (كهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٢٢ (كهد).
بطيءٍ عن الجلى سريع إلى الخنى ذلول بإجماع الرجال ملهد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٦ (لهد)، ٢٠/ ٤٥٦ (جمع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٤؛ والمخصص ٦/ ١٠١.
وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف ومن يبخل يلم ويلهد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٧٢.
فقلت له متى استحدثت هذا فقال أصابني في جوف مهدي
البيت من الوافر، وهو لحكم بن عدل في الحيوان ١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٨ (جلد)، ١٥/ ٣٠٩ (نجا)؛ والمخصص ١١/ ٢٠٩.
стр. 1015
ولم ينتطق بحرية من مجاشع عليه ولم يدعم له جانب المهد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤١؛ وأساس البلاغة ص ١٦ (بحر).
وإني لمزجاءُ المطي على الوجى وإني لتراك الفراش الممهد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٥ (زجا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٣؛ وذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب إلى حسان بن ثابت في زيادات الطبعة الأولى للجمهرة، وليس في ديوانه.
إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاءً ألا طيروا بكل وأي نهد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٩ (ثأر)، ١٥/ ٣٧٧ (وأي)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٠؛ والمخصص ٢/ ١٣٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٢ (ثأر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٣ (ثأر)، (وأى).
إذا شاء منهم ناشيءٌ مد كفه إلى كبد ملساء أو كفل نهد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٥ (كبد)؛ وتاج العروس ٩/ ٩٠ (كبد).
تعاوره قذفها باليمين حثيثًا ورجلاك في وهده
البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين ٤/ ٧٧.
فاقدر بذرعك إني لن يقومني قول الضجاج إذا ما كنت ذا أود
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٣ (ضجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٧٧ (ضجج).
حتى يبضن كأمثال القنا ذبلت فيها طرائق لدنات على أود
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٢ (طرق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٤٣.
صفراء كالسيراء أكمل خلقها كالغصن في غلوائه المتأود
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ وتاج العروس ١٢/ ١١٩ (سير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٣ (غلا)؛ والمخصص ١٠/ ١٩٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩١؛ وتاج العروس (غلا).
يسموننا الأعراب والعرب اسمنا وأسماؤهم فينا رقاب المزاود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٧٢ (رقب).
стр. 1016
* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود
البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي ١/ ٨؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٦٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧؛ وسمط اللآلي ص ٣٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ ومعجم ما استعجم ٢/ ٥٠٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٣؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وبلا نسبة في الحيوان ٤/ ٢٤٥؛ والمقتضب ٢/ ٢٢٨.
تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود
البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٥ (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢.
أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٧؛ وتاج العروس (نعم).
ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود
البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٠ (وكع) (١).
فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود
البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص ٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٠.
فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد)؛ والحيوان ٤/ ٢٦٦؛ وزهر الآداب ص ٦٢١؛ وخاص الخاص ص ١١٢؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٦٥.
وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا).
من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٦.
*يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود
البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص ٤٦٩؛
стр. 1017
ولأعرابي في أمالي القالي ١/ ٦٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٢/ ٣٥١.
فظل يعجم أعلى الروق منقبضًا في حالك اللون صدق غير ذي أود
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٦ (صدق)، ١٢/ ٣٩٠ (عجم).
كأنها وابن أيام ترببه من قرة العين مجتابًا ديابود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٨٦ (قرر) (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢. وانظر قافية «ديابوذ».
إلى الزبعرى فإن اللؤوم حالفه أو الأخابث من أولاد عبود
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤٦ (عبد).
كأنني خاضب طرت عقيقته أخلى له الشرى من أكناف عبود
البيت من البسيط، وهو للجموح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣٦ (عبد)؛ وللهذلي في معجم البلدان ٤/ ٨٠ (عبود).
يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود
البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في تاج العروس ٩/ ٣٣٣ (هبد)؛ وطبقات الشعراء لابن المعتز ص ١٢٢.
وبظرٍ قد تفلق عن شفير كأن جماءه قرنا عتود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جمى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (جمى).
بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود
وإذا غاض طوفان العلوم بقبر اسـ ـتوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي
البيتان من الطويل، وهما للأبي صيري في تاج العروس ٢١/ ٢٨١ (شفع).
ما مد باعا فتى يومًا لمكرمةٍ إلا ستكرمه بالحلم والجود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩١ (كرم).
*أليس أكرم خلق الله قد علموا عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٨ (حنجد).
стр. 1018
صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)، ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ٢/ ١٤، ١٠/ ٦٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٤ (نجد)، ١٣/ ٦٢ (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٥، ٥/ ٣٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥١؛ والمخصص ٩/ ٩٦، ١٢/ ٢٩٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ١٠/ ١٦٦.
وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود
سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٣ (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٢.
*مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٤؛ والكتاب ٢/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٠ (حنن).
*إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ٨٣ (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٥٠.
أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٩ (نخس)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٠ (نخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٤ (نخس).
لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه).
عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق).
стр. 1019
*قالت أمامة لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السود
لا در درك إني قد رميتهم لولا حددت ولا عذرى لمحدود
البيتان من البسيط، وهما للجموع الظفري في خزانة الأدب ١/ ٤٦٢؛ وشرح المفصل ١/ ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٧٠؛ والإنصاف ١/ ٧٣ - ٧٤؛ وتذكرة النحاة ص ٧٩، ٣٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٢، ١٢٣٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٤٧.
ثم أنقذته ونفست عنه بغموسٍ أو طعنةٍ أخدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٦ (غمس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمس) (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٢ (غمس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٩٥؛ وديوان الأدب ١/ ٣٩٢؛ والمخصص ٦/ ٦٧.
كالبلايا رؤوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٦ (بلا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٩ (ولي)؛ وتاج العروس (بلى)، (ولى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٠ (ولى)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٣٩، ٨/ ٣٦٥.
لحائم حام حتى لا حراك به محلإ عن طريق الورد مردود
البيت من البسيط، وهو لإسحق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٩ (سرح)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٧. وانظر قافية «مطرودِ».
لا يعدم السائلون الخير أفعله إما نوالا وإما حسن مردود
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الشعر والشعراء ص ٨٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٤ (ردد).
ألغ كليبًا بأن الفج بين صدى وبين برقة هولى غير مسدود
البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٩ (برقة هولى).
стр. 1020
يا سرحة الماء، قد سدت موارده، أما إليك طريق غير مسدود
البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٩ (حلأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٩ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٩ (سرح).
هجرتك لا قلى مني ولكن رأيت بقاء ودك في الصدود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٥ (فيظ).
أفدادة عند اللقاء وقينة عند الإياب بخيبة وصدود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٠ (فدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٠ (فدد).
ناط أمر الضعاف واجتعل الليـ ـل كحبل العادية الممدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جعل)؛ وتاج العروس (جعل)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٢ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤١٥.
وفعلت فعل أبيك فارس قرزل إن الندود هو ابن كل ندود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٥٤ (قرز).
ألا من مبلغ عني يزيدًا وصاة من أخي ثقة ودود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٩٤ (وصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (وصي).
كأنما ينظر من برقع من تحت روق سلب مذود
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٩، ١٢/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٤ (سفع).
أقيم لهم صدر القويس وأتقي بلدن من المران أسمر مذود
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس ١٦/ ٤٠٩ (قوس).
