إن اللهازم لا تنفكّ تابعة هم الذنابي وشرب التابع الكدر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا).
نَحُلُّ البقاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصّارخُ الحُثْحُوثُ والنَّعَمُ الكُدْرُ
أنظر قافية «الدثر».
من ليس في خيره شرٌّ يُكَدِّرُهُ على الصديق ولا في صَفْوِهِ كَدَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر).
جادت بها من ذوات القار مُتْرَعَة كلفاء ينحت عن خرطومها المدر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وأساس البلاغة (خرط).
وأنت أناس تعجبون برأيكم إذا جعلت ما في المقارص تَهْدِرُ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٧/ ٧٠ (قرص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٣ (قرص).
وبلَّ النّدي من آخر الليل جيبَها إذا اسْتَوْسَنَتْ واستُثْقِلَ الهدف الهِدْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٧؛ وللهذلي في المخصص ٢/ ١٠٣.
حَرًى حين يمسي أهلُها في ديارهم صهيلُ الجياد الأعوجية والهدْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٢.
كأنك بالصحراء من فوق حنتمٍ تناغيك من تحت الخدور الجآذر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦١ (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢٤ (حتلم).
* وتحت العوالي في القنا مُسْتَظِلَّةً ظِبَاءٌ أعارتها العيون الجآذر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٢؛ والكتاب ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٦٤.
عفا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ تمشي به ظلمانه وجآذِرُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨١ (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).
стр. 1297
لو أصبح في يمني يديَّ زِمَاُها وفي كفِّيَ الأخرى وبيلٌ تحاذره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)، ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا).
* تَحَسَّبَ هواسٌ وأقبل أنني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُهْ
فقلت لها: فاها لفيك فإنها قلوص امريءٍ قاريك ما أنت حاذِرُهْ
البيتان من الطويل، وهما لأبي سدرة الأسدي في خزانة الأدب ٢/ ١١٦، ١١٨؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦١؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٢؛ والكتاب ١/ ٣١٥، ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١٧ (حسب)؛ ١٣/ ٤٥٧ (يقن) (البيت الأول فقط)، ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ ولرجل من بني الهجيم في نوادر أبي زيد ص ١٨٩ (البيت الثاني فقط).
ولما استوت رجلاي في الأرض قلّصَتْ نعامَةُ ذي كبْلَين للشرّ حاذِرُ
البيت من الطويل، وهو للمسهري العكلي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (نعم).
ومن يحذر الأمر الذي هو واقعٌ يصبه وإن لم يهوه ما يحاذر
البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٢ (ضمر).
أُزاحمهم بالباب إذ يدفعونني وبالظهر مِنِّي من قرا الباب عَاذِرُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)، ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٣ (عذر)، (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٩٥.
جماليَّةٌ أو عيهلٌ شَدْقميَةٌ بها من ندوب النِّسْع والكور عاذِرُ
البيت من الطويل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).
أإن غرّدت في بطن وادٍ حمامةٌ بكيت ولم يعذرك في الجهل عاذِرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)، ٨/ ٣٥ (تلع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٧ (صدر)، ٢٠/ ٤٠١ (تلع)؛ وأساس البلاغة (سكر).
كميتٌ إذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذخيرة حانوت عليها تناذِرُهْ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦ (حنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٩ (حنت).
стр. 1298
أمست كهامة يعياعٍ تداولها أيدي الأوازع ما تُلْقَى وما تُذَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٨ (يعع).
راح القطين بِهَجْرٍ بعدما ابتكروا فما تواصله سلمي وما تَذَرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٥ (هجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٣ (هجر)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤.
* إما أقمت وأما أنت مُرْتَحِلًا فالله يَكْلأُ ما تأتي وما تذر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤١٠، ٤١١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٩، ٢٠/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧ (أما)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧.
فيا ابن آدم ما أعددت في مهلٍ لله دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مهل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥٧؛ وتاج العروس (مهل).
أم كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت أطلال إلفك بالودكاءِ تعتذِرُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر)، (ودك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ والمخصص ١٦/ ٤٤؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٩ (الودكاء)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٩.
إذا فات منك الأطيبان فلا تُبَلْ متى جاءك اليوم الذي كنت تحذرُ
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٦؛ وأساس البلاغة (طيب).
والهمّ بعد نجيّ النفس يبعثه بالحزم والأصمعان القلبُ والحَذَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (صمع).
* لَعَمْرُك ما يدري الفتي كيف يتقي نوائب هذا الدَّهْرِ أَمْ كيف يحذر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٢٠.
* أمام وخلف المرء من لُطْفِ ربه كواليءُ تزوي عنه ما كان يحذر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ والدرر ٣/ ١١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
стр. 1299
أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولي).
على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢١٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر) (١).
وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).
طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠.
فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ
أنظر قافية «وفي كعب».
أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٦ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٧، ١٣/ ٨٢.
* فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٨٣.
* فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ
أنظر قافية «وفي كعب».
ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ
البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٤ (عذر)، ١٣/ ١٦٢ (دهن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٩ (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣١٢.
على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ
أنظر قافية «ستعذرُ».
стр. 1300
والحية الصماء في جحرها والتنفل الرائع والذَّرُّ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
أُجُدٌ مداخلة وآدم مُصْلِقٌ كبداء لاحِقَةُ الرَّحا وشَمَيْدّرُ
البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شمذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٣ (شمذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا).
في عانةٍ رعت الأوعار صيفتها حتى إذا زهم الأكفال والسُّرَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر).
تطايح الطلّ عن أردانها صُعُدًا كما تطايح عن مأموسة الشررُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)، ٦/ ٢٢٣ (ممس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٣ (أنس)، ١٦/ ٥٢١ (ممس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٧ ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ والمخصص ١١/ ٣٨.
* ما الله موليك فضلٌ فاحمدنه به فما لدي غيره نفعٌ ولا ضرر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٦٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧.
خُبِّي فليس إلى عثمان مُرْتَجَعٌ إلا العداءُ وإلا مكنع ضررُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا).
بجسرة تنجُل الظَرَذانَ ناجيةٍ إذا تَوَقَّدَ في الديموسة الظّررُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٧ (ظرر)، ١١/ ٦٤٨ (نجل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٦ (ظرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨١، ١٤/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (ظرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٦٤.
стр. 1301
إن نحن إلا أناسٌ أهل سائمة ما إن لنا دونها حرث ولا غررُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).
لله دَرُّ جيادٍ أنت سائسها بَرْذَنْتها وبها التحجيلُ والغُرَرُ
البيت من البسيط، وهو للقلاخ في أساس البلاغة (برذ).
* أسيلات أبدانٍ دقاقٌ خضورها وثيراتُ ما التفت عليها المآزر
البيت من الطويل، وهو لعمر بنأبي ربيعة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٢٩، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٦.
.......... لا يجدبونني إذا هَرَّ دون اللحم والفَرْث جازِرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٦١.
* إذا ابن أبي موسي بلالٌ بلغته فقام بفأسٍ بين وصليك جازر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢؛ ٣٧؛ وسمط اللآلي ص ٢١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٠؛ والكتاب ١/ ٨٢؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٢٩٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٩؛ والمقتضب ٢/ ٧٧.
* فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخيار منزلة والطيبي كُلِّ ما التاثت به الأُزُرُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٢٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٥.
يُرْوِي قوامح مثل الصبح صادقة أشباه جنٍّ عليها الرّيطُ والزرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٧ (ريط).
* تظلُّ مقاليت النساء يطأنه يقلن: ألا يلقي على المرء مِئْزَرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٨؛ وإصلاح المنطق ص ٧٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٧٢ (قلت)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٠؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٧١.
فلا تذهبن عيناك في كُلِّ شرمحٍ طوالٍ فإنّ الأقصرين أمازِرُهْ
البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصمويّ في العباب (مزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٨ (شرمح)، ٥/ ٩٦ (قصر)، ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٦
стр. 1302
(شرمح)، ١٣/ ٤٢١ (قصر)، ١٤/ ١١٩ (مزر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة (مزر).
كأن نعام السِّيِّ باضَ عليهم فأحداقهم تحت الحديد خوازرُ
البيت من الطويل، هو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٨١؛ والشعر والشعراء ص ٢٦٩؛ والحيوان ٤/ ٣٣٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١١٢.
إذا ما تجعفرتم علينا فإنّا بنو البزري من عزه نتبزّرُ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في لسان العرب ٤/ ٥٧ (بزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٨ (بزر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٦؛ وليس في ديوانه.
* أستغفر الله من عندي ومن خطئي ذنبي وكُلُّ امريءٍ لا شك مؤتزر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٤٧٨.
لو بين أبياتٍ بحلية ما ألهاهم عن نصرك الجُزُرُ
البيت من الكامل، وهو لبعض نساء أزد ميدعان في لسان العرب ١٤/ ١٩٦ (حلا)؛ وتاج العروس (حلي).
تغني ليبلغني خَنْزَرُ وكلُّ ابن مومسة أخزرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة (ومس)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٠ (خنزر) (الصدر فقط).
* وكانوا أُناسًا يَنْفَعُونَ فأصبحوا وأكثرُ ما يعطونك النَّظَرُ الشَّزْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.
ثَنَتْ عُنُقًا لم تنها جيدرية عضاد ولا مكنوزة اللحم ضمزر
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد)؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٢٩٤ (عضد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٢ (جدر)، ٤/ ٤٩٤ (ضمزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٦ (جدر)، ١٢/ ٤٠٨ (ضمزر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥١.
* لها بَشَرٌ مِثْلُ الحرير ومنطقٌ رخيمُ الحواشي لا هُراءٌ ولا نَزْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ١١٠٦؛ والخصائص ١/ ٢٩، ٣/ ٣٠٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩١؛ وشرح المفصل ١/ ١٦؛ ولسان العرب ١/ ١٨١ (هرأ)، ٥/ ٢٠٣ (نزر)؛ والمحتسب ١/ ٣٣٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٨٤٢
стр. 1303
(هرأ)؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٥٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٣٣؛ وشرح المفصل ٢/ ١٩.
* الناسُ أَلْبٌ علينا فيك ليس لنا إلا السُّيُوفَ وأطراف القنا وزر
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٠٦؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٧٥؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٩؛ وشرح المفصل ٢/ ٧٩؛ والكتاب ٢/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٧٦؛ والمقتضب ٤/ ٣٩٧.
* فأحسن وأجمل في أسيرك إنه ضعيف ولم يأسر كإياك آسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ١٩٤، ١٩٩؛ والدرر ٤/ ١٥٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٦١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
* أماويَّ إني رُبَّ واحد أُمِّهِ تَرَكْتُ فلا قَتْلٌ عليه ولا أسر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠١؛ والأغاني ١٧/ ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٠، ٢١١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٩ (وحد)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٥٦٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٧.
وإنّا لحيٍّ ما تزال جيادنا تَوَطّأ أكبادَ الكماة وتأسِرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٦؛ وأساس البلاغة (وطيء).
وأكثر مِنّا يافعًا يبتغي العُلا يضارب قرنًا دارعًا وهو حاسر
البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب ٥/ ٧٨ (قدر).
لجاءت على مشي التي قد تنضيت وذلّتْ وأعطت حبلها لا تعاسِرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)، ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا).
وكلّ طموحٍ في العنان كأنها إذا اغتسلت بالماء فتخاءُ كاسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غسل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٦ (غسل).
جُحاشرة صَتْمٌ طمرقّ كأنّها عُقَابٌ زفتها الريح فتخاء كاسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٩ (جحشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧٧ (جحشر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١١.
* ومن يك ذا عَظْمٍ صليبٍ رجا به ليسكر عود الدهر فالدهر كاسره
البيت من الطويل، وهو لنصيب في البيان والتبيين ٣/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني
стр. 1304
٢/ ٥٧٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولتوبة بن الحمير في المؤتلف والمختلف ص ٦٨؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ٤/ ٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٥.
هو زهدمٌ تحت الغبار لحاجبٍ كما انقض باز أقتم الريش كاسِرُ
البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ١٥/ ٣٧١ (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٨؛ وتاج العروس (قتم).
ولا تك من أخدان كل يراعةٍ هواء كسقب البان جوف مكاسِرُهْ
البيت من الطويل، وهو لكعب الأمثال في لسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)، (هوا).
وحارب فيها ياسرٌ حين شمَّرَتْ من القدم معجازٌ لئيمٌ مكاسرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروسة ١٥/ ٢١٤ (عجز).
نجوت نجاء لم ير الناس مثله كأني عقاب عند تيمن كاسر
البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي أو لابن عابس الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٩؛ ولوعلة الجرمي في معجم ما استعجم ص ٣٣١ (تيمن).
هما دلتاني من ثمانين قامةً كما انقض بازٌ اقتم اللون كاسره
ابيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦١ (قتم) (١).
فإنك لو أشبهت عمّي حملتني ولكنه قد أدْرَكَتْكَ الخناسرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنسر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٦٥ (خسر)، ٢٢٨ (خنسر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٨.
فأقلع من عشر وأصبح مزنُهُ أفاءَ وآفاق السماءِ حَوَاسِرُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ١/ ١٢٥ (فيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٦ (فيأ)، (مني)؛ وبلا نسبة في المخص ٩/ ١٠١.
وجيحان جيحان الجيوش وآلسٌ وخزم خزازي والشعوبُ القواسر
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٣ (حزم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (حزم).
أسرّت لقاحًا بعدما كان راضها فِرسٌ وفيها عِزَّةٌ ومياسِرُ
البيت من الطويل، وهو لغيلان بن عقبة في ديوانه ص ١٠٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨١ (لقح)؛ وتاج العروس ٧/ ٩٩ (لقح).
стр. 1305
فإن جَزِعْنا فإنّ الشرَّ أجزَعَنا وإن جَسَرْنا فإنَّا معشَرٌ جُسُرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس ٢٠/ ٤٣٨ (جزع).
هي الهم لو أن النوي أصقبت بها ولكن كرًّا في رَكُوبة أَعْسَرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١ (١)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٦٤ (ركوبة)؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٠ (ركوبة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٤ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٠ (ركب).
عفا بطنُ سِهْيٍ من سُليمي وصَمْعَرُ خلاءٌ، فوصل الحارثية أعسر
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٨ (صمعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥١ (صمعر).
سمين المطايا يشرب السُّؤْرَ والحسي قِمَطْرٌ كحُوَّازِ الدحاريج أعسَرُ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ١٣/ ٤٧٢ (قمطر).
ورحنا بقومٍ من بدالة قرّنوا وظلّ لهم يومٌ من الشرِّ أعْسَرُ
البيت من الطويل، وهو لمعقر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٤ (عسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩ (عسر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨١.
فقالت وعَضَّتْ بالبنام فضحتني وأنت امرؤٌ ميسورُ أمرِك أعسرُ
البيت من الطويل، وهو لعر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦ (بنم).
يا أحسن الناس إلا أن نائلها قدمًا لمن يرتجي معروفها عَسِرُ
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).
أبي تُذَكِّرُنيه كُلُّ نائبةٍ والخيرُ والشرُّ والإيسارُ والعُسُرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب ٤/ ٥٦٣ (عسر).
ومولًى كمولي الزِّبْرِقانِ دَمَلْتُهُ كما أندملت ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْرُ
البيت من الطويل، وهو لابن الطيفان الدارمي في لسان العرب ١١/ ٢٥١ (دمل).
عوجي ابنة البلس الظنون فقد يربو الصغير ويُجْبَرُ الكِسْرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٢.
стр. 1306
عِشْنا بذلك دهرًا ثم فارقنا كذلك الرمحُ ذو النصلين ينكسر
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١١/ ٦٦٢ (نصل)؛ والمخصص ٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (نصل).
يختلهن بحدِّ أسْمَرَ ناهلٍ مثل السنان جراحُهُ تَتَنَسَّرُ
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٥ (نسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٩ (نسر).
ولا بابن جاع قملة عند عامرٍ مُقيتًا عليه قملُهُ يتنسَّرُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن الأسكر في شرح أشعار الهذليين ص ٨٦٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٣ (جوع).
إذا ضربتنا الريح رَنَّقَ فوقنا على حدّ قوسينا كما خفق النَّسْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٧ (رنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٩ (رنق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٦؛ وأساس البلاغة (رنق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٨.
ونحن تركنا جَنْدلًا يوم جندلٍ يحوم عليه المَضْرَحيُّ المُنَهْسِرُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس ١٤/ ٣٢٣ (نهسر)؛ وليس في ديوانه.
فمالت على شقّ وحشيّها وقد ريعَ جانبها الأيسر
البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٩ (وحش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٤٠ (وحش).
ولو شئت تيسرت ضكما سُمِّيت يا يُسْرُ
البيت من الهزج، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس ١٤/ ٤٧١ (يسر).
* لعمرك ما مَعْنٌ بتارك حقه ولا مُنْسيءٌ مَعْنٌ ولا مُتَيَسِّرُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٧٥، ٣٧٩، ٤/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٠؛ والكتاب ١/ ٦٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٢٨.
* أقام وأقوى ذات يوم وخيبة لأول من يلقي وَشَرٌّ مُيَّسَّرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ والدرر ٣/ ٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٣؛ والكتاب ١/ ٣١٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ١١٤؛ ولسان
стр. 1307
العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٨.
قومٌ إذا شومسوا جدَّا الشماس بهم ذاتُ العماد وإن ياسرتهم يسروا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان الرعب ٥/ ٢٩٥ (يسر)، ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥٦ (يسر)، ١٦/ ١٧٦ (شمس).
وإلّا فإنّا بالشَّربَّةِ فاللِّوَى نُعَقِّرُ أماتِ الرِّباعِ ونَيْسِرُ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٣ (شرب)، ١٣/ ٤٧٢ (أمة)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٩ (شرب)، (أمه).
ولكني أتاني أن يحيي يقال عليه في بقعاء شَرُّ
البيت من الوافر، وهو لمخيّس بن أرطأة في تاج العروس ٢٠/ ٣٥١ (بقع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧٢ (بقعاء)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩ (بقع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٢.
وكائن ترى من رُشْدِهِ في كريهةٍ ومن غِيّة تُلْقَى عليها الشراشرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)، ٤/ ٤٠٢ (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٨/ ٩٧ (رشد)، ١٢/ ١٦٠ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤، ٣٢١؛ وأساس البلاغة (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٨١؛ والمخصص ٢/ ٦٣، ١٢/ ٢٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٤؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٢ (١).
وغودِر عِلْوَدٌ لها مُتَطَاوِلٌ نبيلٌ كجثمان الجُرَادَة ناشر
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٩ (علد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٦.
وعنبر الهند والكافور يخلطه قرنفُلٌ فوق رَفْرَافٍ له أُشُرُ
البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (رفف).
تُبينُ وتبدي عن عروق كأنَّها أَعِنَّةُ خزّارٍ تحطُّ وتُبْشَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٣ (حطط)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٨؛ وأساس البلاغة (حطط).
стр. 1308
* فأصبحوا قد أعاد الله نِعْمَتَهُم إذ هم قريش وإذ ما مِثْلَهُم بشر
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٠٩، ٣/ ١٢٢؛ وتخليص الشواهد ص ٢٨١؛ والجني الداني ص ١٨٩، ٣٢٤، ٤٤٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٣٣، ١٣٨؛ والدرر ٢/ ١٠٣، ٣/ ١٥٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٧، ٢/ ٧٨٢؛ والكتاب ١/ ٦٠؛ ومغني البيب ص ٣٦٣، ٥١٧، ٦٠٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩٦؛ والمقتضب ٤/ ١٩١ والهمع ١/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٨٠؛ ورصف المباني ص ٣١٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٢؛ ومغني اللبيب ص ٨٢؛ والمقرب ١/ ١٠٢.
* نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقه بشر
راجع:
نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقِهِ أحد
إخالها سمعت عزفًا فتحسبه إهابة القَسْرِ ليلًا حين تنتشر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)، ٥/ ٩٣ (قسر) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٣ (قسر)؛ والبيان والتبيين ٢/ ٢٢٤.
لم الإله به شعثًا ورمّ به أمور أمّتِهِ والأمر مُنْتَشرُ
البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٩ (شعث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٠٦؛ والمخصص ١/ ٧٤؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٤، ٨/ ٢٦٠.
إن الضغينة تلقاها وغنْ قَدُمَتْ كالعرّيكمن حينًا ثم ينتشر
البيت نم البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وكتاب العين ١/ ٨٥.
تسأله الصبر من غسّان إذْ حضروا والحزن كيف قراهُ الغِلْمةُ الجشر
البيت من البسيط، وهو للأخلط في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٧ (جشر)، ٤/ ٤٤٣ (صبر)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر)، ١٢/ ٢٧٦ (صبر)، (حزن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٦؛
стр. 1309
وديوان الأدب ١/ ٣١؛ والمعاني الكبير ص ٩٥٨؛ وبال نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٤٠.
فيا حُبَّها زِدْني نوًى كُلَّ ليلةٍ ويا سَلْوةَ الأيّامِ مَوْعِدُكِ الحَشْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٦ (رمث).
* وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف ببين كان موعده الحشر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في الدرر ٤/ ١٨٢؛ وسمط اللآ ص ٧٠٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٨١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٣؛ ولليلي بنت سلمي في حماسة البحتري ص ٢٧٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٣٥.
يظلّ مغبًّا عنده من فرائسٍ رُفاتُ عِظامٍ أو غريضُ مُشَرْشَرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الطائي في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)، ٧/ ١٩٥ (غرض)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٠ (شرر)، ١٨/ ٤٥٢ (غرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٤.
حنين اللقاح الخُورِ حرّق ناره بغولانَ حوضي فوق أكبادها العِشْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٠ (غول)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧؛ وتاج العروس (غول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٤.
فبتّ على رحلي وباتَ مكانَهُ أُراقبُ ردفي تارةً وأباصرُه
البيت من الطويل، وهو لسكين بن نصرة البجلي في لسان العرب ٤/ ٦٤ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٩٧ (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٦ (ردف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٦ (ردف).
وشِعْبٍ كشَكّ الثوب شكس طريقه مدارج صُوحَيْه عِذَابٌ مخاصر
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص٩٤؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢١ (صوح)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٣.
إلى أن وردنا أرْقنين بسوقها وقد نكلت أعقابنا والمخاصر
البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٨؛ وتاج العروس (رقن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٥٣ (أرقنين).
стр. 1310
غدا الحيُّ من بين الأُعَيْلِمِ بعدما جري حَدَبُ البُهْمَى وهاجَتْ أعاصِرُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٠١ (حدب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٥ (حدب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٠.
ألم يَعِطِ الفتيان ما صار لمّتي بسوقٍ كثيرٍ ريحُهُ وأَعَاصِرُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٦٧ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٦ (سوق)؛ والمخصص ١٧/ ٢١.
أخنجرُ لو كُنْتُمْ قُرَيْشًا طَعِمْتُمْ وما هَلَكَتْ جُوعًا بلغوي المعاصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨٥.
إليك ابنة الأغيار خافي بسالة الرْ ـرِجالِ وأصلال الرجال أقصره
البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصموتي في حاشية التنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٦، ١٠٠ (قصر)، ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢١ (قصر)، ١٤/ ١١٩ (مزر).
وأفزعن في وادي الأمير بعدما كسا البيد سافي القيظة المتناصر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨١ (أمر)؛ وأمالي المرتضي ٢/ ١٩٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٥٠ (جلاهيد).
فحسبي به يوم الأحيدب وقعةً على مثلها في العزّ تُثني الخناصر
البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٨؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٨ (الأحيدب).
فشُلَّتْ يميني يوم أعْلُو ابن جعفر وشُلّ بناناها وشل الخناصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنصر)، ١١/ ٣٦٠ (شلل)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٢٩ (خنصر)، (شلل).
* فما لِيَ إلا الله لا رَبَّ غَيْرَهُ وما لِيَ إلَّا الله غيرك ناصر
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٦٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٣؛ والكتاب ٢/ ٣٣٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٤٢٤.
* فَقُلْتُ لها عيثي جعار وجَرِّري بلحم امريءٍ لم يشهد اليوم ناصره
البيت من الطويلن وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢٠؛ والكتاب ٣/ ٢٧٣؛ وبلا
стр. 1311
نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٥ (جرر)، ٤/ ١٤٠ (جعر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٤؛ والمقتضب ٣/ ٣٧٥.
* أعوذُ بربِّ العيش من فِئَةٍ بغت عَلَيَّ فما لي عَوْضُ إلاه ناصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٥١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٥.
* قامت تُبَكِّيه على قبره من لي من بعدك يا عامر
ترتكني في الدار ذا غُرْبَةٍ قد ذل من ليس له ناصر
البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في أمالي المرتضي ١/ ٧١، ٧٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٧٧، ٢٣٨، ٢٦٢؛ والإنصاف ٢/ ٥٠٧؛ وسمط اللآلي ١/ ١٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر). وأنظر قافية «يا عامر».
فلو أنّهم لم يُنْكِرُوا الحقّ لم يَزُلْ لهم مَعْقِلٌ منا عزيز وناصر
البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر).
* كساك ولم تستكسه فاشكرن له أخٌ لك يعطيك الجزيل وناصر
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٦، ٣٠٩؛ وإنباه الرواية ١/ ٥٨؛ ودرة الغواص ص ١٥٧؛ وحماسة البحتري ص ١٤٩؛ وسمط اللآلي ص ١٦٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٠٣.
أثيبي أخا ضارورة أصفق العدي عليه وقَلَّتْ في الصديق أواصِرُه
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٧٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٣ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٨ (ضرر).
وما صدّ عني خالدٌ من بقية ولكن أتت دوني الأسود الهواصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بقي).
فقلت ولم أَمْلِكْ أمال بن مالكٍ لفي جملٍ عَوْدٍ عليه أياصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٦؛ والمعاني الكبير ص ١٢٥.
стр. 1312
ولا تُعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته أبصر
البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١١ (ورك)، ١١/ ٤٢٦ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٢؛ والمخصص ٧/ ١٢٨؛ وتاج العروس (ورك)، (عجل).
مُنْقَضِبين انقضاب الخيل سعيهم بين الشقيق وعين المقسم البصرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٤ (قسم).
وهامةٍ مثل طست العُرْسِ ملتمع يكاد يُخْطَلإث من إشراقه البصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٦.
خوانُهُم فلكة لمِغْزَلهم يحارُ فيه لحُسنه البصر
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٨ (فلك).
حتى بدتْ فمراؤه وتمحّصَتْ ظلماؤه ورأي الطّريق المبْصِرُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (محص).
* لما رأي طالبوه مُصْعَبًا ذُعِروا وكادَ، لو ساعَدَ المقْدورُ، يَنْتَصِرُ
البيت من البسيط، وهو لأحد أصحاب مصعب بن الزبير في المقاصد النحوية ٢/ ٥٠١؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٠.
جعلٌ قصارٌ وعيدانٌ ينوء به من الكوافر مهضومٌ ومُهْتَصَرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٩ (كفر)، ٥/ ٢٦٤ (هصر)، ١١/ ١١٢ (جعل)؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٩ (كفر)، ٤٣٦ (هصر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٤، ٦/ ١٠٧.
* لعلهما أن تبغيا لك حاجةً وأن ترحبا صبرًا بما كنت أحصر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٩؛ والدرر ٢/ ١٧١، ٦/ ٢٧٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٣٥.
لما رأيت فجاج البيد قد وضحت ولاح من نجدٍ عادية حُصُرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٣ (نجد)، ٤/ ١٩٥ (حصر)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠١ (نجد)، ١١/ ٣٠ (حصر).
стр. 1313
بين الصفا وخليج العين ساكنة غلب سواجد لم يدخل بها الحصر
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٠؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٥ (سجد)، ٩/ ٤٢٩ (شمذ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٨، ١٠/ ٥٧٢، ١١/ ٣٣٦؛ والمخصص ١١/ ١١٣، ١١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٦ (سجد) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٢ (عوج)، ٣/ ٤٩٧ (شمذ).
ماريّة لؤلؤان اللون أوردها طَلٌّ وبنّس عنها فرقدٌ خَصِرُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ١٥٠ (لأ لأ)، ٦/ ٣١ (بنس)، ١٥/ ٢٧٩ (مرا)؛ وتاج العروس ١/ ٤١٣ (لألأ)، ١٥/ ٤٦٨ (بنس)، (مرا)؛ والمعاني الكبير ص ٦٥٨، ٧١٢، ٧٧٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢، ١٥/ ٢٨٩.
بين الصفا وخليج العين ساكنةٌ غُلبٌ سواجد لم يدخل بها الخصر
أنظر قافية «الحصر».
إذا الرّمْلُ قَدّمَ أثباجه أبان لراكبها المخصر
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة (ثبج).
* رأت رجُلًا أَيْما إذا الشم عارضت فيضحي وأَيْما بالعشيِ فيخصر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٤؛ والأزهية ص ١٤٨؛ والأغاني ١/ ٨١، ٨٢، ٩/ ٨٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣١٥، ٣٢١، ١١/ ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٧٠؛ والدرر ٥/ ١٠٨؛ وشرح شواهد المغني ص ١٧٤؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٥، ٥٦؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٢٠؛ والجني الداني ص ٥٢٧؛ ورصف المباني ص ٩٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.
لنا الغور والأعراض في كل صيفةٍ فذلك عصر قد خلاها وذا عصر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن سدود الخناعي في شرع أشعار الهذليين ص ٧٥٠، ٨٣٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٨ (عرض)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٣ (العرض)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٥/ ٤٧٩ (ها).
стр. 1314
* كأنهما مِلآنَ لم يتغيرا وقد مَرَّ بالدَّارَيْنِ من يعدنا عصر
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الدرر ٣/ ١٠٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٩؛ والمنصف ١/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٣٣؛ والخصائص ١/ ٣١٠؛ والدرر ٦/ ٢٩١؛ ورصف المباني ص ٣٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٣٩، ٤٤٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٦٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣ (أين)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٨، ٢/ ١٩٩.
لو كان في أملاكنا واحد يعصر فينا كالذي تعصرُ
أنظر قافية «تعصر».
تبسَّم لمح البَرْقِ عن مُتَوَضِّح كنور الأقاحي شافَ ألوانها العصر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٨٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦١ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦.
سبته ولم تخش الذي فعلت به مُنعَّمَة من نشءِ أسلم مُعْصِرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (نشأ)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٤ (ركوبة).
* فكان نصيري دون من كنت أتقي ثلاث شُخوصٍ كاعِبانِ ومُعْصِرُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٠، والأشباه والنظائر ٥/ ٤٨، ١٢٩؛ والأغاني ١/ ٩٠؛ وأمالي الزجاجي ص ١١٨؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٠، ٣٢١، ٧/ ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٨؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٣؛ والكتاب ٣/ ٥٦٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥ (شخص)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٢٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٩؛ وعيون الأخبار ٢/ ١٧٤؛ والمقتضب ٢/ ١٤٨؛ والمقرب ١/ ٣٠٧.
فلئن بلغت لأبلغن متكلّفًا ولئن قصرت لكارهًما أقصر
البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٨ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٤.
стр. 1315
إنا وجدنا بني جَلَّان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢١ (جلل).
منيفٌ تَزِلُّ الطير عن قُذُفاته تظل الضِّبابُ فوقه تتقصر
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٩٤ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٦؛ وأنظر قافية «تعصرا».
ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه في حومةٍ تحتها الهامات والقصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠١ (قصر)، ١٠/ ٤٢٧ (دلك)، ١٤/ ١٧١ (حذا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢٩ (قصر)، (دلك)، (حذا).
فإنك أكُ شيخًا بالرّجيع وصبيةٌ ويصبح قومي دون دارهم مِصْرُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٨، ٧٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٨ (عتر)، ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٤ (يعر)، ٢١/ ٧٤ (رجع).
إذا حول الظلّ العشيّ رأيته حنيفًا وفي قرن الضحي يَتَنَصَّرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٤ (حول)، ١٥/ ٤١٤ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨١؛ وتاج العروس (حول).
شأتك قُعَيْنٌ غَثُّها وسمينهعا وأنت السَّهُ السلفي إذا دُعِيَتْ نصر
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٢) نصر)، ١٣/ ٤٩٥ (ستة)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٦ (نصر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٥٠، ٦/ ١١٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٦.
ألا راح بالرَّهن الخليطُ فهجَّرُوا ولم يُقْضَ من بين العشيّاتِ عُنْصُرُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٤/ ٦١١ (عنصر).
أراعك بالبين الخليط المهجِّر ولم يكُ عن بين الأحبة عنصر
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة ٣/ ٣٣١.
هُضُمٌ إذا حُبَّ الفُتَارُ وَهُمْ نُصُرٌ إذا ما استبطيء النصر
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم).
стр. 1316
ولم يتربَّعْ واسطًا وجنوبه إلى السِّرِّ من وادي الأراكة حاضر
البيت من الطويل، وهو للحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس ٢٠/ ١٧٢ (وسط)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في معجم البلدان ٥/ ٣٥٣ (واسط).
وجون عليه الجِصُّ فيه مَرِيَةٌ تطلع منها النفس والموتُ حاضِرُهْ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠١ (جون)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٥؛ والمخصص ١٣/ ٢٦١؛
وماءٌ تجافي الغيثُ عنه فما به سواء الصدي والحضن الورق حاضر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٩ (١)؛ وتاج العروس (ورق).
وفيهم سُلَيْمٌ لَفُّها ولفيفها تعادي بها للموت جُرْدٌ محاضِرُ
البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف).
* وشَرُّ المنايا مَيِّتٌ وسط أهله كهلك الفتي قد أسلم الحَيَّ حاضره
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في أمالي المرتضي ١/ ٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٨٦؛ والكتاب ١/ ٢١٥، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦١.
صحا القلب بعد الإلف وارتدَّ شاوُهُ وردّتْ عليه ما بَعَتْهُ تماضر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٥ (بعا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦٦؛ وتاج العروس (بعا).
إن المُحِبّ إذا تخالجَهُ شوْقٌ كذاكَ الهمُّ يحتضره
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٦٩؛ وأساس البلاغة (خلج).
ذَبَحْتُ يزيد رئيس الخميـ ـسِ ذَبْحًا وخِرْقَةُ بين تحضر
البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٢٢٤ (خرق).
وهيشة تأكلها سُرْفَةٌ وسِمْعُ ذئبٍ هَمُّهُ الحُضْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٦/ ٣٦٧ (هيش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٧١ (هيش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٧.
стр. 1317
ألم تَسْلُ عن ليلي وقد ذهب الدَّهْرُ وقد أُوحِشَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٧ (مزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١٤ (مزج).
إذا شئت أبكاني لجرعاء مالك إلى الدحل مستبدي لميٍّ وَمَحْضَرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١٤؛ ولسان العرب ٢١١/ ٢٣٨ (دحل)؛ وتاج العروس (دحل).
غدا أكهب الأعلى وراح كأنه من الضَّحِّ واستقباله الشمس أخضر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٤ (ضحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٥ (ضحح)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠.
يعودُ ثري الأرض الجهاد ويَنْبُتُ الْـ ـجهادُ بها والعود رَيَانُ أخضر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٦ (جهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨.
شرّقن إذ عصرَ العيدان بارحُها وأيبست غير مجري السّنَذة الخُضَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠؛ وأساس البلاغة (عصر).
تكاد يدي تندي إذا ما لمستها وتنبت في أطرافها الورق الخُضْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥، ١٥٦ (رمث).
فأصبحت كالمّون ماتت عروقه وأغصانه مما يمنونه خضرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كمن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (كمن).
تبارك الله وسبحانه من بيديه النفع والضَّرُّ
البتي من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣، ٤٤٤ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
لقد كذبت وشرُّ القول أكذبُه ما خاطرت بك عن أحسابها مُضَرُ
البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ اليتمي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).
أحين كنت سمامًا يا بني لجإ وخاطرت بي عن أحسابها مُضَرُ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).
стр. 1318
* فإنَّ بيت تميمٍ ذو سَمِعْتُ به فيه تَنَمَّتْ وأرست عِزَّها مُضَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٣.
إذا ما تَمَضّرْنا فما الناس غيرنا ونضعف إضعافًا ولا نَتَمَضَّرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٥٠؛ والمخصص ١٤/ ١٧٦.
محمرّة مصفرّة فكأنها عُصُبٌ تَيَمَّنُ في الوعي وَتَمَضَّرُ
البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٧٨ (مضر).
ترى السابح الخِنْذيذَ منها كأنَّما جَرَى بين ليتيه إلى الخدِّ أنْضُرُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٣ (نضر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٨ (نضر).
رمي أُمَّهاتِ القُرْدِ لَذْعٌ من السَّفَا وأحصد من قِرْبَانِهِ الزهر النضر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم).
وإلقه تُرْغِثٌ رُبّاحها والسهل والنوفل والنَّضْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألتق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٠ (ربح)، ٢٥/ ١٩ (ألق).
والتغلبيّة في أفواه عورتها وذح كثير وفي أكتفاها الوضرُ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٢ (وذح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٦ (وذح).
وإن هي لم تقص لهن أَتَيْنَها نواعم بيضًا مَشْيُهُنّ التأطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).
* وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدَّهْرَ إلا المُخاطِرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٥؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.
كنازٌ تُطاوي البيد أو حَدُّ نابها صبيءٌ كخُرطومِ الطَّليعة فاطر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٠.
стр. 1319
خدارية صقعاء الصق ريشها بِطِخْفَةَ يَوْمٌ ذو أهاضيب ماطر
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة الجرمي في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (طخف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٨ (طخف).
يصعد في الأحناء ذو عجرفية أحم حَبَرْكَى مُزْحِفٌ متماطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)، ١٠/ ٤٠٩ (حبرك)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٣ (مطر)، (حبرك).
أتي دون نفع الغاضريّة أهلها ولكن شرّ الغاضريّة ماطرُهْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في أساس البلاغة (مطر).
بني عمّنا هل تذكرون بلاءنا عليكم إذا ما كان يوم قماطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٤ (قمطر)؛ وديون الأدب ٢/ ٥٧.
ظعائن لم يسلكن أكتفا قريةٍ بسيفٍ ولم ينغض بهن القناطر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣٩ (نغض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٧.
لعمري لقد لاقي الطُّلَيْليُّ قِنطرًا من الدهر إنّ الدَّهْرَ جمٌّ قناطره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٩ (قنطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٦ (قنطر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٦.
* تأمَّلْتُ نَسْرًا والسِّماكين أيهما عليَّ من الغيث استهلت مواطِرُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٨١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)، ١٤/ ٥٦ (أيا)؛ والمحتسب ١/ ٤١، ١٠٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٣، ٥/ ٦٥؛ والجني الداني ص ٢٣٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٧.
إن الأنام رعايا الله كُلُّهُمُ هو السليطط فوق الأرض مستطر
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٦ (سلط).
* وقَرَبْن بالزرق الجمائل بعدما تَقَوَّبَ عن غِربان أوراكها الخَطْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٤،
стр. 1320
٧٠٣، ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)، ٤/ ٢٥٢ (خطر)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١١/ ١٢٥ (جمل)؛ وشرح المفصل ٥/ ٧٦.
بسواء مجمعةٍ كأنّ أمارةً منها إذا برزت فنيقٌ يخطر
البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢ (أمر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٤ (أمر).
إذا العضزَبُ الهوجاءُ بالعِطْرِ نافحت بدت شمسُ دجنٍ طَلَّةً ما تعطَّرُ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في التكملة (عزب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٦ (عزب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦١ (عزب).
ألا ليت شعري هل تعودن بعدها على الناس أضحي تجمع الناس أو فطرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ والمخصّص ١٧/ ٢٦.
إذا ما السماء لم تغم ثم أَخْلَفَتْ قُروء الثريّا أن يكون لها قَطْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٦ (قرأ).
وزُبّادُ بَقْعاءَ مَوْليَّةٍ وبُهْمَى أنابيبُها تَقطُرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٧.
لمن الديار برامتين فعاقل درست وغير آيها القَطْرُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٥ (فرند).
ولا أضَنُّ بِمَعْبُوطِ السنام إذا كان القُتارُ كما يستروح القُطُرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)، ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٢ (قتر)، ١٩/ ٤٦٨ (عبط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٥، ٩/ ٥١.
* ألا يا اسْلمي يا دار ميّ على البلي ولا زال مُنْهَلًّا بجرعائك القطر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥٩؛ والإنصاف ١/ ١٠٠؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣١، ٢٣٢؛ والخصائص ٢/ ٢٧٨؛ والدرر ٢/ ٤٤، ٤/ ٦١؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٢؛ واللامات ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٩٤ (يا)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٤٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦، ٤/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٣٥؛ وجواهر الأدب
стр. 1321
ص ٢٩٠؛ والدرر ٥/ ١١٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٩؛ وشرح قطر الندي ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٤ (ألا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٣، ١/ ١١١، ٢/ ٤، ٧٠.
* وإني لتعروني لذكراك هَزَّةٌ كما انتفض العصفور بلَّلَهُ القَطْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الأغاني ٥/ ١٦٩، ١٧٠؛ والإنصاف ١/ ٢٥٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٦٠؛ والدرر ٣/ ٧٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٤٦، ٦٤٨؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٢٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٦١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٢٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٧؛ والمقرب ١/ ١٦٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٤.
أهاجك رَبْعٌ دارس الرسم باللّوي لأسماء عفَّي آية المورُ والقَطْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).
وصاحبٍ قلت له صالحٍ إنك للخير للمُسْتَمْطِرُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٨ (مطر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٢.
تمذي إذا سخنت في قيل أذرعها وتزرئمّ إذا ما بلَّها المَطَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣ (زرم)، ١٥/ ٢٧٤ (مذي)؛ وتاج العروس (زرم).
يستروح العلم من أمسي له بصر وكان حيًّا كما يستروح المطر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٢ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٥ (روح)؛ والمخصص ١٠/ ١٧١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٤.
بشيبة الحمد أسْقَى الله بلدتنا وقد عَدِمْنا الحيا واجلوَّذَ المطر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٧٤ (شيب)، ٩/ ٣٨٩ (جلذ).
الفاضل العادلُ الهادي نقيبته والمستناء إذا ما يقحط المطر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس ١/ ٤٧٦ (نوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٧؛ ولسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ).
стр. 1322
* نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدي النواجذ يوم باسلٌ ذَكَرُ
الخائض الغَمْرَ والميمون طائره خليفة الله يستسقي به المطر
البيتان من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٧، ١٦٩؛ والأغاني ٨/ ٢٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٨٠؛ والكتاب ٢/ ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ١١/ ٥٤ (بسل) (البيت الأول فقط).
فما روضة من رياض القطا ألثّ بها عارِضٌ مُمْطِرُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩١ (قطا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤؛ وأساس البلاغة (لثث)؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين ٨/ ٢١٣، ٢٥٦.
وإذا أحزألّت في المناخ رأيتها كالعقر أفردها العماء المُمْطرُ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٨ (عقر)، ١٥/ ٩٩ (عما)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٨ (عقر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٩؛ وكتاب العين ١/ ١٥١.
هل أنت طالب شيء لست مدركه أم هل لقلبك عن ألّافِهِ وَطَرُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر)، (ودك).
* وإني متى أُشْرِفْ على الجانب الذي به أنت من بين الجوانب ناظر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٨، ٥١، ٥٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٢؛ والكتاب ٣/ ٦٨؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٧١.
أغثث أهل البَتِّ إذْ أُهْلِكوا بناظرٍ ليس له ناظِرُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٢٨ (بتت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٤ (البت).
كأن على ذي الظبي عينًا بصيرة بمقدعة أو منظر هو ناظرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٥ (طنأ)، ٤/ ٦٦ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠١ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧، ١٢/ ١٧٥.
إن الخليط أجدُّوا البين فابتكروا لنيّةٍ ثم ما عادُوا ولا انتظروا
البيت من البسيط، وهو لبشامة بن الغدير في لسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط).
стр. 1323
بان الشباب وأفني ضعفه العمر لله درّي فأي العيش أنتظر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٠ (درر)، ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٠ (درر)، ١٢/ ٥٤٥ (عذر) (١).
* إن ابن ورقاء لا تخشي بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٦؛ والجني الداني ص ٥٨٩؛ والدرر ٦/ ١٤٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٣؛ واللمع ص ١٨٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٨٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٧.
بان الشبابُ وأفني ضعفه العُمُرُ لله درُّك أي العيش تنتظر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس (ودك).
قد كان يلهيك ريعان الشباب فقد ولّي الشباب وهذا الشيب منتظر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٩ (ريع).
* يا أَسْمُ صَبْرًا على ما كان من حَدَثٍ إن الحوادث مَلْقِيٌّ ومنتظر
البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص ٣٦٤؛ والكتاب ٢/ ٢٥٨؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوان ص ١٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٥؛ وللبيد أو لأبي زبيد في شرح التصريح ٢/ ١٨٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢.
* وطرفك إما جئتنا فاصرفنه كما يَحْسبوا أن الهوى حيث تنظر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٠؛ والدرر ٤/ ٧٠؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص ٩٠؛ ولعمر أو لجميل في شرح شواهد المغني ١/ ٤٩٨؛ وللبيد أو لجميل في المقاصد النحوية ٤/ ٤٠٧؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٨٦؛ والجني الداني ص ٤٨٣؛ وجواهر الأدب ص ٢٣٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٠٢، ١٠/ ٢٢٤؛ ورصف المباني ص ٢١٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٠؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦.
стр. 1324
قد كنت فتّاح أبواب مغلقة ذبّ ارياد إذا ما خولس النظر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٥ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٤؛ وأساس البلاغة (ذبب).
* أيادي سَبَا يا عَزُّ ما كنت بعدكم فلن يحل للعينين بعدك منظر
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٨٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٤٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٥.
وقمت بنصل السيف والبَرْكُ هاجدٌ بهازرَةً والموت في السيف ينظر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢٧٢ (بهزر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٤٨.
فخالط سَهْلَ الأرض لم يكدح الصّفا به كدحة والموت خزْيان ينظر
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩٠؛ وأساس البلاغة (خزي).
أتوني بقلّامٍ فقالوا تَعَشَّهُ وهل يأكل القلام إلا الأباعر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩١ (قلم)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ١١٧؛ وتاج العروس (قلم).
أمن آل شعثاء الحمول البواكر مع الصبح قد زالت بهنّ الأباعِرُ
البيت من الطويل، وهو لمعقر في لسان العرب ١١/ ١٨٠ (حمل).
تبين خليلي هل تري من ظعائن بذي نبق زالت بهنّ الأباعر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥١ (نبق)؛ وتاج العروس (نبق).
لو أن لُؤْمَ ابني سليمان في الغضي أو الصِّلِّيَانِ لم تذقه الأباعر
البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (قهم)؛ وأساس البلاغة (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤.
فبين برّاق السراة كأنَّهُ قريعُ هجانٍ دُسّ منها المساعِرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٣٢؛ ولسان العرب ١/ ١٨٧
стр. 1325
(هنأ)، ٤/ ٣٦٦ (سعر)، ٦/ ٨٣ (دسس)، ١١/ ٥١٧ (فحل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣ (سعر)، ١٦/ ٧٥ (دسس)، (فحل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٨، ١٢/ ٢٨٠؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٠، ١٦٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥١.
ولا يأمن الأعداءُ مني قذيعَةً ولا أشْتُمُ الحيّ الذي أنا شاعرُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٤؛ وأساس البلاغة (قذع).
أو الحَمْضِ لاقْوَرَّتْ أو الماءِ أقْهَمَتْ عن الماء حِمْضِيَّانُهُنَّ الكناعر
البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قهم).
وحتى لو أن السُّفّ ذا اليش عضني لما ضَرَّني من فيه نابٌ ولا ثَعْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٥٤ (سفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٠ (سفف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١١؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٢.
تقدي بي الموماةَ عاجٌ كأنَّها أمام المطايا نِقْنِقٌ حين تُذْعَرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في مقاييس اللغة ٤/ ١٨١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٤ (عوج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لقد تركتني أحسدُ الوحشَ أن أرى أليفين منها لا يَرُوعُهُما الذُّعْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧ (١)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ألا).
وصَعْبٍ يزلُّ الغفر عن قُذُفاته لحافاته بانٌ طوالٌ وعرعَرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨ (غفر)، ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٩ (غفر)، ٢٤/ ٢٤٤ (قذف)؛ وديوان الأدب ١/ ١٥٤.
دع ما تقادم من عهد الشباب فقد ولّي الشَّبَابُ وزاد الشيب والزعر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٦٩.
شتان من بالصَّنْجِ أدرَك والذي بالسّيفِ شَمَّرَ والحروبُ تُسَعَّرُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صنج).
стр. 1326
نهيتهما عن نورةٍ أحْرَقتهما وحمّامِ سوءٍ ماؤهُ يَتَسَعَّرُ
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن القرط الأسدي في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم).
وحاربَ مرفقها دفّها وسامَى بها عُنُقٌ مِسْعَرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (حرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)، ٤/ ٣٦٦ (سعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٠ (سعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٨، ٥/ ٢٤.
لو مَيْدَعانُ دعا الصريخ لقد بزخ القِسِيَّ شمائلٌ شُعْرُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩ (بزخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٥ (بزخ)؛ والمخصص ٢/ ١٧، ٦/ ٤٠.
* ومن يميلُ أمَالَ السَّيْفُ ذِرْوَتَهُ حيث التقي من حِفَافَيْ رأسِهِ الشَّعَرُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٨٢؛ والكتاب ٣/ ٧٠.
شَعَرْتُ لكم لما تبينت فضلكم على غيركم ما سائر الناس يشعُرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٠ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٧٨ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٠.
فقضقض بالنابين قُلَّةَ رأسِهِ وَدَقَّ صليفَ العُنْقِ والعُنْقُ أصْعَرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢٣ (قضض) (١)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٤.
أحاذِرُ نَجُّ الخيل فوق سراتها وَرَبًّا غَيُورًا وجهه يتمعَّرُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٥ (نجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٤ (نجج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٢.
صَرَتْ نَظْرَةً صادفت جَوْزَ دارع غدا والعواصي من دَم الجَوْف تَنْعَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢١ (نعر)، ١٥/ ٦٧ (عصا)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٧ (نعر)، (عصا)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٤؛ وأساس البلاغة (نعر).
стр. 1327
سلافةٍ حصلت من شارفٍ خَلَقٍ كأنَما فار منها أبْجر نَعِرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٧ (شرف).
أحْدَثْتُ لله شكرًا وهي ذاقِنَةٌ كأنها تحت رَحْلي مِسْحَلٌ نَعِرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٣ (ذقن)؛ وتاج العروس (ذقن).
وتلفَّعَ الحِرْباءُ أُرْنَتَهُ متشاوسًا لِوَرِيده نعر
أنظر قافية «نقر».
إليهم متى يستأخِذُ النوم فيهم ولي مجلسٌ لولا اللُّبَانَةُ أوْعَرُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٩.
والصَّدَعُ الأعْصَمُ في شاهق وجأبَةٌ مَسْكِنُهاالوَعْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
أسائلُ عنهم كلّما جاء راكبٌ مقيمًا بأملاح كما ربط اليَعْرُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٨؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨١؛ والمخصص ٧/ ١٨٧.
* قَهَرْنَاكُمُ حتى الكُماة فكُلُّكُمْ يُحاذِرُنا حتى بنونا الأصاغر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧.
وَخَلُّوا رجالًا في العجاجة جُثَّمًا وزُحْمَةُ في طَسَّانِها وهو صاغر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٤ (طسس).
فقلت: ما هو إلا الشأم تركبه كأنما الموتُ في أجناده البَغَرُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٢ (جند)، ٤/ ٧٢ (بغر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٣ (بغر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٤٩، ١٦٨.
стр. 1328
كأنّ القتود على قارحٍ أطاع الربيع له الغِرغِرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر).
لنا الهامة الأولي التي كلُّ هامةٍ وإن عَظُمَتْ منها أذَلُّ وأصْغَرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٦ (عرش) / ١٢/ ٦٢٥ (هوم).
يقولون نيك الكُسِّ أشهَى وأطهَرُ فقلت لهم أيري عن الكُسِّ يَصْغُرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
فسائل مرادًا عن ثلاثة فتية وعن أثْر ما أبقي الصريح الموغرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٦ (وغر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٩ (وغر).
وقد لاح للساري سهيلٌ كأنَّهُ قريع هجان عارض الشول جافرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٣ (جفر)، ٦/ ٨٣ (دسس)، ٧/ ١٨٥ (عرض)، ٨/ ٢٦٧ (قرع)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥١ (جفر)، ١٨/ ٤١٩ (عرض)، ٢١/ ٥٣٩ (قرع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٦؛ وأساس البلاغة (فحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٧؛ وكتاب العين ١/ ١٥٦.
مُرِبًّا بأكنافِ الصعيد تري له مُجَالًا كمُسْتَنِّ النِّهَاءِ محافره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٤، ١٢/ ٦٢، ١٥/ ١٥٩.
ومستعجل بالحرب والسلم حَظُّهُ فلما استثيرت كل عنها محافره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٦٨ (حفر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٤/ ٤٠.
وأوطأ حِصْنَيْ وَرْتَنِيسَ خيوله وقبلهما لم يقرع النجم حافر
البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٨ (ورتنيس (؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٠ (ورتنيس).
فألقت عصا التّسيار عنها وَخَيَّمَتْ بأجباء عذب الماء بيض محافِرُه
البيت من الطويل، وهو لمضرس في تاج العروس (جبا)؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٩
стр. 1329
(جبى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٩ (سير)، ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وتاج العروس ١٢/ ١١٥ (سير).
ولا آب ركبٌ من دِمَشْقَ وأهْلِهِ ولا حِمْصَ إذْ لم يأتِ في الركبِ زافرُ
البيت من الطويل، وهو للخليل بن قروة الطائي في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص).
* فألقت عصاها واستقرَّ بها النَّوَى كما قَرَّ عَيْنًا بالإياب المُسافِرُ
البيت من الطويل، وهو لمعقر بن أوس بن حمار في الاشتقاق ص ٤٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٧ (نوى)؛ وله أو لعبد ربّه السلميّ أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٤١٣، ٧/ ١٧؛ ورصف المباني ص ٤٨.
وعرَّسَ بالسكران يومين وارتكى يجرُّ كما جرّ المكيثُ المسافِرُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٢ (مكث)، ٤/ ٣٧٥ (سكر)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٣ (مكث)، ١٢/ ٦١ (سكر)؛ والمخصص ١٢/ ٣١٥.
سقوا جارَكَ العيمان لما تركته وقلص عن بَرْدِ الشراب مشافِرُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٢؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٦، ١٢/ ١٨١.
عفا رابغٌ من أهْلِهِ فالظَّواهِرُ فأكناف تُبنى قد عَفَتْ فالأصافِرُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٥ (صفر)، ٥٢٩ (ظهر)، ١٣/ ٧٢ (تبن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٨ (صفر)، ٤٩٩ (ظهر)، (تبن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٠٦ (الأصافر).
بأوسع من كفِّ المهاجر دَفْقَةً ولا جعفر عجت إليه الجعافر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٩ (عجج).
وردت اعتسافًا والثُّرَيا كأنّها وراء السِّماكَيْنِ المها واليعافر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٠؛ وتاج العروس (ورق).
أما والذي مسحت أركان بيته طماعية أن يغفر الذنب غافِرُه
البيت من الطويل، وهو للهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ١٩٣؛ وأساس البلاغة (طمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).
стр. 1330
أتَته على الجُرْد الذّهاليل فوقها دُرُوعُ سليمانٍ لها ومغافِرُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهل).
أتت أمَمُ الكفّارِ فيه يؤمُّها إلى الحين ممدود المطالب كافر
البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٨ (الأحيدب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (١).
وحدثها الروّادُ أن ليس بينها وبين قرى نجران والشّامِ كافر
البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٧ (كفر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٦٣ (كفر).
أبلغ شِبامًا وأبا هانئٍ أني بكُرْسِيِّهُمُ كافرُ
البيت من السريع وهو للمتوكّل الليثي في ديوانه ص ٢٥٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب).
وولّ يُطنَ المرو عن صفحاته من الحقب همهيمٌ شديدٌ زوافرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زفر).
فإن تك ذا عزّ حديث فإنهم لهم إرث مجد لم تخنه زوافره
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (زفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠١ _ورث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٣ (ورث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٨.
وكان اتّيامًا كلُّ جلْسٍ غزيرةٍ أهانوا لها الأموالَ والعرضُ وافرُ
البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٤؛ وأساس البلاغة (تجر).
صناع بإشفاها حصان بشكرها جوادٌ بقوتِ البطن والعِرض وافِرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٧ (ضهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٨ (شكر). وأنظر قافية «زاخرُ».
فيبصن من سادٍ وعادٍ وواخدٍ كما انصاع بالسِّيِّ النعامُ النوافر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٨١
стр. 1331
(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٩ (قبص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٤.
هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر
أنظر قاية «النواقز».
قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٨ (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨ (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص ٦٤١ (١) (رجلة).
فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر
البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب ١٣/ ٤٣٠ (نين)؛ وتاج العروس (نين).
وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٧ (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٢؛ وتاج العروس (ضرغم).
* إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ١/ ٢٥٣؛ والمقصاد النحوية ٢/ ٤١٨.
لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٩٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٠ (صفر)، ١٣/ ٤٦٠ (قفر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٤؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢١؛ والأصمعيات ص ٩٠.
لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ
البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٣ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفر)، وتاج العروس ١٠/ ٣٢٦ (ثفر).
стр. 1332
غَضِبْتُ للمرء إذ نيكَتْ حليلته وإذ يُشَدُّ على وجعائها الثَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدرك الخثعمي في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٣ (وجع)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٩ (ثور)، ٨/ ٣٨٠ (وجع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ والمخصص ١٦/ ٤٤.
حتى إذا هُنَّ ورّكْنَ القضيم وقد قالوا انتهينا وهذا الخندق الحفر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨١؛ ومعجم ما استعجم ٤٥٧ (الحفر)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٤ (حفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦٠ (حفر)؛ ومقاييس الغة ٢/ ٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٨؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٢.
ولكنّ أعراض الكرامِ مَصًونة إذا كان أعراض اللئام تفرفرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧١ (عرض).
كأذْؤُبٍ تنهَسُها أذْؤُبٌ لها عُوَاءٌ ولها زَفْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).
* أخو رغائب يُعطيها وَيُسْألُها يأبَ الظُّلامَة منه النَّوفَلُ الزُّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في الأصمعيات ص ٩٠؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٦، ٩٧١، ١١٧٤؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ١٨٦، ١٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ٥/ ١١١ (قفر)، ١١/ ٦٧٢ (نفل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٥٣، ٢١٤.
لليلي بذات البين دارٌ عرفتها وأخرى باذت الجيش آياتها سفرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧١ (سفر)، ٦/ ٢٧٨ (جيش)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)، ١٧/ ١١٧ (جيش).
لا يشكرون إذا كنّا بمسيرة ولا يكفُونَ إن أضْبي بنا السَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٤ (ضبا)؛ وتاج العروس (ضبا).
نصي الليل بالأيام حتى صَلَاتُنَا مُقَاسَمَةٌ يَشْتَقُّ أنصافها السَّفْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٥ (وصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٧؛ وديوان الدب ٣/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (وصي).
стр. 1333
إني أبيت وهمُّ المرء يبعثه من أوَّل الليل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٠ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٠.
لا تُنِكرُ البازلُ الكوماءُ ضربتَهُ بالمَشْرَفيِّ إذا ما اجْلَوَّذَ السَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو للمنتشر بن وهب الباهلي في تاج العروس ٩/ ٣٩٠ (جلذ)؛ ولأعشي باهلة في الكامل ص ١٤٣١هـ.
لا تأمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ بالمَشْرِفيِّ إذا ما اخْرَوَّط السَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٣ (خرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢٢٩. وراجع الشاهد السابق.
كأنّها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها وأخْرَوَّطَ السَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣١ (بنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦٨ (بنس).
عفا دَيْر لبي من أمية فالحضر فأقفر إلا أن يُنِيخَ به سَفْرُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٢؛ والمخصص ١٥/ ١٨٩.
* رأت إخوتي بعد الجميع تَفَرَّقوا فلم يبق إلا واحدٌ منهم شَفْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٦٣؛ ورصف المباني ص ٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٩ (شفر)؛ والمقرب ١/ ١٦٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥.
هما أغمضا للقوم في أخَوَيْهما وأيديهما من حسن وصلهما صِفْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٩ (غمض).
وكادت عيابُ الوُدِّ منّا ومنكُمُ وإن قيل أبناءُ العمومةِ تصفرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في أساس البلاغة (عيب)؛ وليس في ديوانه؛ وللكميت في ديوانه ١/ ١٦٩؛ والمعاني الكبير ص ٥٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٤ (عيب)، ٩/ ٣٠٤ (كفف)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٩ (عيب)، ٢٤/ ٣٢٢ (كفف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٩٤.
* فأُبْتُ إلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئِبًا وكَمْ مِثْلِهَا فارَقْتُها وهي تَصْفِرُ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩١؛ والأغاني ٢١/ ١٥٩؛ وتخليص الشواهد ص ٣٠٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦؛ والخصائص ١/ ٣٩١؛ والدرر
стр. 1334
٢/ ١٥٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٣ (كيد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٦٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٤٤؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٠٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٤٧؛ ورصف المباني ص ١٩٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٢؛ وشرح المفصّل ٧/ ١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
خرجن حريرات وأبدين مجلدًا ودارت عليهن المقرَّمةُ الصُّفْرُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٩ (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٨٥ (حرر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٤ (قرم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧١، ٢/ ٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٠، ٢/ ٨؛ وتاج العروس (قرم).
لا يتأرّى لما في القدر يَرْقُبه ولا يعضُّ على شُرْسُوفِهِ الصفرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في لسان العرب ٤/ ٤٦٠ (صفر)، ١٤/ ٢٩، ٣٠ (أرى)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٠ (صفر)، (أرى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٧، ١٥/ ٣١٣؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٢؛ وكتاب العين ٧/ ١١٣؛ وللحارث للباهلي في كتاب العين ٨/ ٣٠٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٠، ١٠٩٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٨.
ترى أنّ ما أنفقتُ لم يكُ ضَرّني وأنّ يدي ممّا بخلتُ به صِفْرُ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦١ (صفر).
لتكم قريشُ تمنّاني لتقتلني فلا وربّك ما برّوا ولا ظفروا
البيت من البسيط، وهو لعليّ بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣١ (روق)، ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧.
أصبت في حَرَم منّا أخا ثقةٍ هند بن أسماء لا يهنيء له الظَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١/ ١٨٥ (هنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٥ (هنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
* إلى إمام تُغادينا فواضِلُهُ أظْفَرَهُ الله فليهنيء له الظَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٢؛ وشرح المفصّل ١/ ١٢٣؛ والكتاب ١/ ٣١٧؛ ولسان العرب ١/ ١٨٥ (هنأ).
стр. 1335
* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص ١٦/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٥٢.
وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ
أنظر قافية «عقرُ».
حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠.
المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ
والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر
البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال).
أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٨ (سبع)، (نجا)؛ والمخصص ١١/ ٢١١.
* أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٧٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥ (غفر).
من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٠ (جذر).
مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٥ (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٧؛ ولسان
