ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٥٢.
صبحت شباما غارة مشمعلة وأخرى سأهديها قريبا لشاكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٦؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٤؛ وتاج العروس (شمعل).
وكانت كناز اللحم أروى عظامها بوهبين آثار العهاد البواكر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٧ (ورى)؛ والمخصص ٧/ ٧٠؛ وتاج العروس (ورى).
أتغلب أولي حلفة ما ذكرتكم بسوءٍ ولكن عتبت على بكر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢١؛ وأساس البلاغة (يبس).
*ظللت بذي دوران أنشد ناقتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩٣؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٠٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٤.
فمن يك أرعاه الحمى أخواته فما لي من أخت عوان ولا بكر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعى).
ألم تر أن القوم أمس تشرفوا بأغلب عودٍ ولا دني ولا بكر
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (شرف).
شركم حاضر وخيركم در ـر خروس من الأرانب، بكر
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٩ (خرس).
لعمري لقد لاقت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٢ (ثرر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٧ (ثرر)؛ وأساس البلاغة (رغو).
*ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم رشيد ولا ناه أخاه عن الغذر
وصب عليهم تغلب ابنة وائل فكانوا عليهم مثل راغية البكر
البيتان من الطويل، وهما للأخطل في ديوانه ص ٤٣٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٥٤، ٥٥، ٥٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٥، ٧٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩.
стр. 1577
اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر
البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٢ (دلج).
إذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر
البيت من الوافر، وهو لقصي في أساس البلاغة (شدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٦٧.
ينازعني ردائي عبد عمرو رويدًا يا أخا سعد بن بكر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٧ (ردى).
معاذ الله ينكحني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٣ (شبر)، ٥/ ٣٦٠ (زير)، ٨/ ١٢٥ (رصع)، ١٠/ ٤٠٩ (حبرك)؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢٤ (شبر)؛ وأساس البلاغة (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٧٤. ويروى:
فلست بمرشع ثديي حبركى أبوه من بني جشم بن بكر
*ولا تبك ميتًا بعد ميت أجنه علي وعباس وآل أبي بكر
البيت من الطويل، وهو لابن أراكة الثقفي في أمالي المرتضى ١/ ٤٦١؛ والحماسة الشجرية ص ٤٧٩؛ والمؤتلف والمختلف ص ٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٨.
تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكري
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٠ (قسم)، ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٣؛ والمخصص ١٣/ ٢٦٤؛ وتاج العروس (قسم)، (كرا)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٥١.
حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت عنه نعامة ذي سقطين معتكر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٠ (سقط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩١؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٧ (سقط)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٧٩.
شديد وكاء اللحي يسلأ سمنه على الشمس لا يحفى وعاءه بالحكر
البيت من الطويل، وهو لرياح في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.
стр. 1578
* يا ليت لي سلوة تشفى النفوس بها من بعض ما يعتري قلبي من الدكر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٨١؛ والخصائص ١/ ٣٥١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٨٨؛ والمقرب ٢/ ١٦٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥٩؛ والمنصف ٣/ ١٤٠.
يذكرنيهم كل خير رأيته وشر فما أنفك منهم على ذكر
البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٨ (قنسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٢ (قنسر).
فأبلغ دريدًا وأنت امرؤ متى ما تذكره يستذكر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حلزة الفزاري في أساس البلاغة (ذكر).
فلماعرفت اليأس منه وقد بدا أيادي سبا الحاجات للمتذكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣٢.
سقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر
البيت من الطويل، وهو لأبي البلاد الطهوي في تاج العروس ٢٢/ ٥٦٤ (مرغ).
كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر
البيت من البسيط، وهو لجرير في لسان العرب ١١/ ٢٩٧ (رمل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٤٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٢؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٦؛ وأساس البلاغة (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص ٣١٦، ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها.
إذا هيب أبواب الملوك قرعتها بطرقةن ولاج لها نابه الذكر
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (طرق).
*بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر
البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٥؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٠ (حور)، ١٤/ ٥٦ (أيا)، ٢٧٧ (دوا)؛ والمحتسب ١/ ١٦٣، ٣٢٣.
ومن يغنم العام الوشيل ولاحقًا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر
البيت من الطويل، وهو لأخت الحازوق الخارجي في تاج العروس (لحق).
مناعيش للمولى مرائيب للثأى معاقير في يوم الشتاء المذكر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩.
стр. 1579
فتى الحي إن هبت شمالا عرية وفي وهلة اليوم العماس المذكر
البيت من الطويل، وهو للغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
فإن كنت تبغين الكرام فأعولي أبا حازم في كل يوم مُذَكَّرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٩ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٥ (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).
فلقلت والحَرَّةُ السّوداء دونهم وبطنُ لُجّانَ لما اعتادني ذِكَرِي
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٦ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٤ (لجج).
*وقد جعلت إذا ما قمت يُثقِلُني ثَوبي، فأنهضُ نهض الشارب السكر
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٥٩، ٣٦٢؛ ولأبي حية النميري في ملحق ديوانه ص ١٨٦؛ والحيوان ٦/ ٤٨٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٣؛ ولابن أحمر أو لأبي حية النميري في الدرر ٢/ ١٣٣؛ ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني ٢/ ٩١١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٩؛ والمقرب ١/ ١٠١؛ وتاج العروس (جعل).
الحامل العبء الثقيل عن الـ ـجاني بغير يد ولا شكر
البيت من الكامل، وهو لزهير في لسان العرب ١/ ١١٧ (عبأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤؛ تج ١/ ٣٣٧ (عبأ)؛ وليس في ديوانه.
إني سأشكر ما أوليت من حسن وخير من نلت معروفًا ذوو الشكر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٥ (نيل)؛ وتاج العروس (نيل).
فلو بيدي ملك اليمامة لم تزل قبائل يسبين العقائل من شكر
البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها حازوقًا، أو للحنفية ترثي أخاها حازوقًا في لسان العرب ١٠/ ٤٨ (حزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٦٣ (حزق).
أَثِيبِيِني كما أعطى سنانٌ بني الخَضْراءِ من مالٍ وشكر
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الكاتب في كتاب الجيم ٣/ ٣١٧.
أخ لا أخا لي غيره غير أنني كراعي الخيال يستطيف بلا فكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٠ (خيل)؛ وتهذيب اللغة
стр. 1580
٧/ ٥٦٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (خيل).
*قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٩٩؛ والدرر ٢/ ٢٣٥، ٤/ ١١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٨، ٢٤٥.
*تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر
البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب ٩/ ١٢٩؛ والدرر ٢/ ٢٤٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٩.
*سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر
البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب ٢/ ١٥٥، ٣/ ٥٥٥؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب ٦/ ٤١٠، ٤١٢؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١١؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٦.
ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٧ (همن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٤.
بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).
*أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر
البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب ٥/ ١٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٩٠؛ وبلا نسبة في حاشية يس ٢/ ١٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٥.
فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١؛ وجمهرة الغة ص ١٣٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٠
стр. 1581
(هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠١؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٩؛ والمخصص ١٢/ ١٤٨.
ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية سُقِيتِ الغوادي من عقابٍ ومن وكر
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٤ (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا).
وتواهقت أخفافها طبقًا والظل لم يفضل ولم يكر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١١، ٢١٥ (طبق)، ٣٨٦ (وهق)، ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥٠؛ وأساس البلاغة (كري)، (وهق)؛ وتاج العروس (هبرق)، (كري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٨٩؛ والمخصص ٧/ ١١٣، ١٥/ ١٢٢.
أتيناه زورًا فأمجدنا قِرًى من البثّ والدّاء الدخيلِ المخامِرِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٧٩؛ وللحماسي في أساس البلاغة (مجد).
يعارضن ملواحًا كأن حنينها قبيل انفتاق الصبح ترجيع زامرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي لنميري في ديوانه ص ١٣٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٩ (حنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٧؛ وتاج العروس (حنن).
وقد أراها وسط أترابها في الحي ذي البهجة والسامر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢١٦ (بهج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٤.
*وبدلت بعد الزعفران وطيبه صدا الدرع من مستحكمات المسامر
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٧١؛ والمحتسب ١/ ٩٥، ٣٠٠.
سوى وطأة دهماء من غير جعدة تني أختها من غرز كبداء ضامر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٦ (كبد)، ١٢/ ٢١٠ (دهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٧، ١٠/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٩/ ٩٤ (كبد)، (دهم).
стр. 1582
كم فيهم من شطبة خيفق وسابح ذي ميعة ضامرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٨.
فطرت برحلي واستبد بمثله على ذات لوثٍ كالبلية ضامر
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم ٣/ ٢١٢؛ وليس في ديوانه.
وإذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧١ (رجل).
*عهدي بها في الحي قد سربلت هيفاء مثل المهرة الضامر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٨؛ والدرر ٢/ ٢٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠١؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٧.
ومغيرة سوم الجراد وزعتها قبل الصباح بشيئان ضامرِ
البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير في تاج العروس ١/ ٣٠٢ (شيأ).
أبو مالك يهتادنا في الظهائر يجيء فيلقي رحله عند عامرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (ملك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٩؛ وتاج العروس (ملك).
إذا خل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢١١ (نصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٤ (نصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٠٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٨.
*فلما لحقنا والجياد عَشِيَّةً دَعَوا لكلبٍ واعتزينا لعامر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥؛ والكتاب ٢/ ٣٨٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٣ (عزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر).
стр. 1583
لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٧؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٥؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٧٣؛ والبرصان والعرجان ص ١٦٦، ٣١١؛ وتمثال الأمثال ١/ ٣٤٠؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٠٥؛ والحماسة البصرية ١/ ٩٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٧؛ وديوان المفضليات ص ١٩٧؛ وذيل الأمالي ص ٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ٢٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٤٨٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٤؛ وكتاب الصناعتين ص ١٨٣.
*على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر
البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٥ (وشظ).
خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط).
*سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٩.
فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٧ (بوأ)، ١٥/ ١٤٧ (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٩؛ وتاج العروس ١/ ١٥٧ (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٨٢.
فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٩ (شنأ).
لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٣ (كرد).
تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر
البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).
стр. 1584
وندت سُلَيْمٌ فلم يَلْبَثُوا وطارِتْ شَغارِ بَنُو عامِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٦.
ما حكَّ جلدَكَ غيرُ ظُفْرِكُ فَتَوَلَّ أنتَ جميع أمركْ
البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص ١١١؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حكك).
ليست بشوشاة الحديث ولا فتق مغالبة على الأمر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٧ (فتق)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ والمخصص ٤/ ١٥، ١٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (فتق).
وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذُباب نزعُه أيسر الأمر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ١٥/ ١٧٣ (قذى)؛ والمخصص ١٥/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٧ (نبأ)، (قذي). وليس في ديوانه.
لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربّ الخلاصة ذا تمرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٦ (لبق).
لعمر نعمتيَ التي لم تَجزِهَا ولعمرُ طعنتِكَ التي لم تُتْمَرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر).
إذا حُطَّ عنها الرَّحلُ ألقت برأسها إلى شَذَبِ العيدان أو صَفَنَتْ تمري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧٧ (مرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٢٦؛ وتاج العروس (مري).
فجاشَتِ النفسُ لما جاء فلهم وركبٌ جاء من تثليث معتمر
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس (فلل).
فطاروا شقاف الأنثيين فعارم تبيع بنيها بالخصاف وبالتمرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ٧٢ (خصف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢١٤ (خصف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٤٧.
قالوا تعزَّ فلست نائلها حتى تمر حلاوة التمرِ
البيت من الكامل، بن ١٢/ ١٧ (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).
стр. 1585
يرى مجدًا ومكرمة وعزًّا إذ عشَّى الصديق جريم تمرِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٠ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
ورُبَّتَ غارة أوضعت فيها كَسَحِّ الخزرجيّ جريمَ تمرِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٦ (سحح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٧ (هجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨.
بحرشاء مطحان كأن فحيحها إذا فزعت ماء أريق على جمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨١ (حرش)، ١٣/ ٢٦٥ (طحن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٣٩ (حرش)، (طحن).
*أَجِنِّي كُلَّمَا ذُكِرتْ كُلَيْبٌ أبِيتُ كأنني أُكْوَى بِجَمْرِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قيس المخزومي في الدرر ٢/ ٥٨؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٨٠١؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٩٨ (جنن)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٤.
وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمرِ
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ١/ ١٣٨ (كسأ)، ٤/ ٣٤ (أمر)، ٥/ ٣٧١ (عجز)، ٨/ ٣١٠ (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٠ (أمر)؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٥ (طفأ)، ١١/ ٤٧٢ (علل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ وتاج العروس ١/ ٣٢٧ (طفأ)، ٣٨٧ (كسأ).
ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر تحية من صلى فؤادك بالجمرِ
انظر قافية «الدهرِ».
وأبحِّ جنديٍّ وثاقبةٍ سُبِكَتْ كثاقبة من الجَمر
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٩ (بحح)؛ وأساس البلاغة (بحح).
стр. 1586
* وكلمتها ثنْتَيْنِ كالماء منهما وأخرى على لوح أحر من الجمر
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص ٢٥٠؛ والمستقصى في أمثال العرب ١/ ٦٣؛ ولأبي العميثل في البيان والتبيين ١/ ٢٨٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٥٩، ٦١، ٦٦؛ ودرة الغواص ص ٧٢؛ وديوان المعاني ١/ ٢٧٣؛ وسمط اللآلي ص ٣٠٨.
لقد جعلت تبدو شواكل منكما كأنكما بي موقران من الجمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٩ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٥ (وقر).
لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحَة كلزِّ المِجمِرِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٤ (لزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٤ (لزز)؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٤٩.
حلا نباتُ الشعر يا عاذلي لما غدا في خده الأحمر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ١١٧ (نبت).
ولولا الفرار كل يوم وقيعةٍ لنالتك زُرْقٌ من مطاردنا الحُمرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٧؛ وأساس البلاغة (طرد).
*ونرْكَبُ خَيْلا لا هَوَادَة بَيْنَهَا وتَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرَةِ الحُمْرِ
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الأضداد ص ١٥٣؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٢٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٠٣.
قوم إذا اخصرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٩ (نعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٨؛ والمخصص ١٠/ ١٧٩؛ وأساس البلاغة (بطر)؛ وتاج العروس (نعل).
*ولفوك أطيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٣؛ والدرر ٥/ ٢٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤؛ وهمع الهوامع ٤/ ٥٤.
*أن نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاع إذا خَبَّ السفير وسابئُ الخَمْرِ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٨؛ والدرر ٢/ ١٩٢؛
стр. 1587
وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٦٢؛ ورصف المباني ص ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
يقطع موضون الحديث ابتسامُها تقطّع ماء المزن في نزف الخمر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)، ٩/ ٣٢٦ (نزف)، ٣٣٥ (نطف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١ (قطع)؛ وأساس البلاغة (وضع).
أجارتنا سر النساء محرم علي وتشهاد الندامى مع الخمر
البيت من الكامل، وهو لمرضاوي في لسان العرب ٣/ ٣٢٨ (فأد).
فلما أتاني ما يقول تطايرت عصافير رأسي وانتشيت من الخمر
البيت من الطويل، وهو لمنظور بن رواحة في أساس البلاغة (شطن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦، ٩/ ١٣٣.
يُعقدُ سهرَ البابليين طرفها مرارًا ويسقينا السُّلافَ من الخمرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٧؛ وأساس البلاغة (عقد).
ألا فاسقياني وانفيا عني القذى فليس القذى بالعود يسقط في الخَمْرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٧ (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ ولخنيش بن مالك في أساس البلاغة (نبأ).
وأيمنُ لم يَجْبُن ولكن مُهْرَه أضرّ به شُرْبُ المريد المخمر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٧؛ والاشتقاق ص ٤٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٢، ٩٩٣، ١٠٥٨.
فإن تسق من أعناب وجٍّ فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر
البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في لسان العرب ٢/ ٣٩٧ (وجج)، ٦/ ١٩٦ (كسس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢١، ٢/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٦ (كسس)؛ وللعباس بن مرداس في تاج العروس ١٦/ ٤٤٥ (كسس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٧٦.
إذا عرد اللفاح فيها لعنتر بمُغْدَودِنٍ مستأسد النبت ذي خمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦١٠ (عنتر).
تَنَمَّرَ لَيْثُ الغِيل لما تقاربت زَيازِيه واشتد انعقاد المّذَمَّرِ
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ٢/ ٦٩.
стр. 1588
تطالعُ أهل السوق والباب دونها بمستفلك الذفرى أسيل المذمر
البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في أساس البلاغة (فلك)؛ والشعر والشعراء ص ٣٧٧؛ والأغاني ٢٢/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩٥.
وفجّ، أبى أن يسألك الغُفرُ بينه، سلكت قراني من قراسية سمر
انظر قافية «سمرا».
لعمري لقد وارت وضمت قبورهم أكفًّا شداد القبض بالأسل السمر
البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٨ (قنسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٢ (قنسر).
*يا ما أُمَيْلحَ غِزلانًا شدن لنا من هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ والسمر
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣٠؛ وله أو للعجري أو لبدوي اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب ١/ ٩٣، ٩٦، ٩٧؛ والدرر ١/ ٢٣٤؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢؛ وللعرجي في المقاصد النحوية ١/ ٤١٦، ٣/ ٦٤٣؛ وصدره لعلي بن أحمد العُريني في لسان العرب ١٣/ ٢٣٥ (شدن)؛ ولعلي بن محمد العريني أو لغيره في خزانة الأدب ١/ ٩٧، ٩٨؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب ٩/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١١٥؛ والإنصاف ١/ ١٢٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٣٧، ٥/ ٢٣٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩٠؛ وشرح المفصل ٥/ ١٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٦، ٢/ ١٩١.
فهن كنبراس النبيط أو الـ ـفَرض بكفّ اللاعب المسمرِ
البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٧ (سمر)، ٧/ ٢٠٦ (فرض)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٥ (سمر)، ١٨/ ٤٨٧ (فرض).
قروا أضيافهم ربحًا ببحّ يعيش بفضلهن الحيّ السمرِ
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص٥٢ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)، ٤٤٣ (ربح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣، ٥/ ٣٢؛ وجهرة اللغة ص ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٤؛ وأساس البلاغة (بحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٠٠ (بحح)، ٣٨١ (ربح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٥، ٢/ ٤٤٩؛ والمخصص ١٣/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤.
стр. 1589
أيا عز شدي شدة لا تكذبي على خالد ألقي الخمار وشمري
البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس ١٥/ ٢٢٤ (عزز).
ألا تسأل الأطلال بالجرع العفر سقاهن ربي صوب ذي نضد صمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نضد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٦ (نضد) (وفيه «ضمر» مكان «صمر»، ولعله تحريف).
تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فحال في حجا حاجب ضُمْرِ
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٩ (حجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٥ (حجج).
أتسكع في عدواء البلاد من الدخل الوله الضمر
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة التنوخي في تاج العروس ٢١/ ٢٠٩ (سكع).
وقيس بن جزء يوم نادى صحابه فعاجوا عليه من سواهم ضمر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٣ (عوج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٤ (عوج).
كأني لم أكن فيهم وسيطًا ولم تكن نسبتي في آل عمرِو
البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٠ (وسط).
لا تُلْسِمَنَّ أبا عِمْرَانَ حُجَّتَه ولا تكونَنْ له عونًا على عُمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٦٨.
فإن حرامًا لا أرى الدّهر باكيًا على شجوه إلا بكيت على عمرو
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جمانة المحاربي في لسان العرب ١٢/ ١٢٧ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
قد ادْعَنْكَرَتْ بالفُحْشِ والسوءِ والأذى أمَيَّتُها ادعِنْكارَ سيلٍ على عمرو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٧ (دعكر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٨؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٩ (دعكر)؛ والمخصص ٩/ ١٢٩.
* ونُبِّئْتُ جَوَّابًا وسكنًا يسبني وعمرو بن عفرا لا سلام على عمرو
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٤٢٥؛ والكتاب ٢/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٨ (سكن)؛ وللفرزدق في خزانة الأدب ٥/ ٢٣٨؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٣٨١.
стр. 1590
* فرأيت ما فيه فثم رزئته فلبثتُ بعدك غير راضٍ معمري
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب ٨/ ٤٩١، ١١/ ٦١؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٤ (عمر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١١١.
يُعدي علالات العباية إذ دنا له فارس المدعاس غير المُعَمِّرِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص١/ ٣٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ٨٤ (دعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٦ (دعس).
عجبت لذي سنين في الماء نبته له أثر في كل مصر ومعمر
البيت من الطويل، وهو للباهلي في تاج العروس ١٣/ ١٣٠ (عمر)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٣ (عمر).
*سماع الله والعُلماءِ أنِّي أعوذُ بِحَقْوِ خالك يا ابن عمرو
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ٤/ ١٨٩ (حقا)؛ والمنصف ٣/ ٦٩.
*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ٤/ ١٨٩ (حقا)؛ والمنصف ٣/ ٦٩.
*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٩؛ شرح اختيارات المفضل ١/ ٣٥١؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٦، ٥٢٨؛ والكتاب ٣/ ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (أمم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٣٦.
*رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو
البيت من الطويل، وهو لرشيد بن شهاب في الدرر ١/ ٢٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٢، ٣/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٨١؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٨؛ والجدنى الداني ص ١٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٣١٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٥٣، ٤٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٠، ٢٥٢.
يا حُرُّ أمسيتُ شيخًا قد وهى بصري وافتيت ما دون يوم البعث من عمري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦٩ (فوت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤ (فوت).
*وما اهتز عرش الله من أجل هالك سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أوضح المسالك ١/ ١٢٩؛ وشرح
стр. 1591
التصريح ١/ ١٢١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٩٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٥٩.
وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو لنائلة بنت الأحوص الكلبية في لسان العرب ١/ ٢٨٨ (جوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٨ (جوب)؛ ولها أو للوليد بن عقبة في تاج العروس ٢/ ٦٠ (تجب). وانظر الشاهد التالي.
وما لي لا أبكي وتبكي عشيرتي لرب الحجاز هوذة بن أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢. وراجع الشاهد السابق.
طرق النعي على صفينة غدوة ونعى المعمم من بني عمرو
البيت من الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٩ (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).
لها قصب فغمٌ خدال كأنه مُسَوِّقُ بَرْديٍّ على حائر غمر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٩ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٨١ (سوق).
لقد زادني للغمر حبًّا وأهله ليال أقامتهن ليلى على الغمر
البيت من الطويل، وهو لنصيب الأسود في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)، ١٢/ ٥ (أثم) (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٦ (نفر).
من كل أهوج سرياح ومُقربةٍ تقات يوم لكاك الورد بالغمر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٠ (سرح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٢ (سرح) (٢)؛ والمعاني الكبير ص ٨٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٠.
وغلت بهم سجحاء جارية تهوي بهم في لُجَّة الَغمْرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨١.
إلى الشعب من أعلى مشارٍ فثرمدٍ فيلدة مبنى سنبس لابنة الغمر
البيت من الطويل، وهو لحاتم طيء في ديوانه ص ٢٣٦ (٣)؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٣
стр. 1592
(ثرمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٥ (ثرمد).
أناة وحلما وانتظارًا بهم غدًا فما أناب بالواني ولا الضرع الغمر
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب العين ١/ ٢٦٩؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤٢؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠١؛ وأساس البلاغة (ضرع).
بكيت وما يبكيك من دمنة قفر بسقف إلى وادي عمودان فالغمر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٦ (عمد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٠ (عمد).
ألم تعلموا أن الضغائن تجمع الر ـرجال على الأدعاث تذكر والغمر
البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣.
من كل أهوج سرياح ومقربة تقات يوم لكاك الورد في الغمر
انظر قافية «بالغمرِ».
*فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت فطعنة لا غسٍّ ولا بمغمر
البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في لسان العرب ٦/ ١٥٤ (غسس)؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٢٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣؛ والخصائص ٢/ ٣٨٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٧.
سقى دارها جون الربابة مخضل يسح فضيض الماء من قلع قمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٢.
لا تعجبوا من بلى غلالته قد زر أزراره على القمر
البيت من المنسرح، وهو لابن طباطبا العلوي في جامع الشواهد ص ٢٣٢ (١)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٤٦٩ (قمر).
*كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر
البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٥ (٢)؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٥؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٧؛ ولكثير عزة في الدرر ٦/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوان كثير؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ١٩٤.
стр. 1593
لا تطعم المسك والكافور لمته ولا الذريرة إلا عقبة القمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٦ (عقب)؛ والمخصص ٩/ ٢٨، ١٢/ ٣٠٩.
إليكم بلهام ما يودعه نأج الصياح ولا الدأداء في القمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٤.
كأن ثوبًا لما التقى الركب تد نيه عليها يشف عن قمر
البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٥؛ وأساس البلاغة (دنو).
منا الذي بصلاح قام مؤذنًا لم يستكن لتهدد وتنمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٧ (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٩ (صلح).
فأطلعت فرزة الآجام جافلة لم تدر أني أتاها أول آهر
انظر قافية «الذعرِ».
أبى القلب إلا حبه خلجية مفلجة الأنياب ريا الأباهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٩.
ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر
البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صفق)؛ وأساس البلاغة (رمح). وقال ابن بري: البيت لشبرمة بن الطفيل وليس لابن الطثرية.
*رأيت ختون العام، والعام قبله كحائضة يزنى بها غير طاهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ١٠٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٢ (حيض)، ١٣/ ١٣٨ (ختن).
عبهرة الخلق طباخية تزينه بالخلق الطاهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧١، ٧/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٠ (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٦١؛ وانظر قافية «الظاهرِ».
يحملن قدام الجآ جئ في أداوي كالمطاهرِ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤ (أدا).
стр. 1594
وسابغة تغشى البنان كأنها أضاة بضحضاح من الماء ظاهر
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤٣٣ (سبغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٩٩ (سبغ).
ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٧.
باسلة الوقع سرابيلها بيض إلى دانئها الظاهر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨ (دنأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٧.
عبهرة الخلق لباخية تزينه بالخلق الظاهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ومقايس اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٧ (عبهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبهر)؛ وانظر قافية «الطاهرِ».
لا تلجئن سرا إلى خائن يومًا ولا تدن إلى العاهر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٧١؛ وكتاب العين ١/ ١٠٥.
فلوح فيها زاده وربأته على مرقب يعلو الأحزة قاهر
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٨٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣؛ وأساس البلاغة (قهر).
مثل الفراتي إذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ٥/ ١٨٤ (مهر)، ٧/ ٩ (بوص)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٢، ٣٢٢؛ وكتاب العين ٤/ ٥١؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٦ (جدد)، ١٧/ ٥٠٠ (بوص)، (ظنن).
ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكمب فوق الحداب الظواهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٢١ (كوكب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٠٢؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٧ وتاج العروس ٤/ ١٥٧ (ككب).
فلو شهدتني من قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦١، ٣/ ٤٧٢؛ وأساس البلاغة (بطح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٣ (بطح).
стр. 1595
وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه أبساط الحقوف التياهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٢.
وعراضة السِّيَتَيْن توبع بَرْيُها تأوي طوائفُها بعجسٍ عبهر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبهر)، ٧/ ١٨٦ (عرض)، ١٤/ ٥١ (أوا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٣ (عرض)، ٢٠/ ٣٨١ (تبع)، ٢٤/ ١٠٣ (طوف)، (أوى).
قرحت عجيزتها ومشرحها من نصها دأبًا على البهرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٨ (شرح)؛ والمخصص ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٤ (شرح).
شنئتك إذ أبصرت جُهرك سيئًا وما غيب الأقوام تابعة الجهر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٣ (جهر)؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٨٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٦؛ والمخصص ٢/ ١٥٤.
*بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة أبى غير ما يرُضِيكِ في السِّرِّ والجهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢١؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤١.
*لمن الديار بقنة الحجر أقوين مذ حججٍ ومذ دهر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٦؛ والأزهية ص ٢٨٣؛ وأسرار العربية ص ٢٧٣؛ والأغاني ٦/ ٨٦؛ والإنصاف ١/ ٣٧١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٣٩، ٤٤٠؛ والدرر ٣/ ١٤٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٣، ٨/ ١١؛ والشعر والشعراء ١/ ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر)، ١٣/ ٤٢١ (منن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣١٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٧٠؛ ورصف المباني ص ٣٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٧.
أقيفد حفاد عليه عباءة كساها معديه مقاتلة الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قفد)، ٤٠٦ (معد)؛ وتاج العروس ٩/ ٦٣ (قفد).
стр. 1596
* أزور امرَءًا جما نوال أعده لمن أمه مستكيفا أزمة الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٣١.
*ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وإن كان حيانا عدى آخر الدهر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٠؛ والأغاني ٨/ ٢٩٧؛ والإنصاف ١/ ٩٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦ (عدا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٤٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٤؛ واللامات ص ٣٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٧ (صلا).
رأيت سوى من عمره نصف ليلة ومن عاش مغرورًا إلى آخر الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٥١.
خلت ذات آرامٍ ولم تَخْلُ عن عصر وأقفرها من حلها سالف الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٢ (الآرام).
ألقى عليه الدهر كلكله من ذا يقوم بكلكل الدهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل)، وتاج العروس (كلل).
أساور بيض الدار عين وأبتغي عقال المئين في الصباح وفي الدهر
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ١١/ ٤٦٢ (عقل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (عقل).
لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن دهر
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر) (١)، ١٣/ ٤٢١ (منن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥١ (حجر)، (منن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٩.
لله قاموس يطيب وروده أغنى الورى عن كل معنى أزهر
البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس ١/ ٧٥ (شرح خطبة المصنف).
فظل يعلو لوى دهقان معترضًا يردى وأظلافه خضر من الزهر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٤
стр. 1597
(دهقن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٢؛ وتاج العروس (دهقن).
هل أنت عارفة العداد فتقصري أم هل أراحك مرة أن تسهري
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٤ (عدد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٩؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٤ (عدد).
ولا ينبت المرعى سباخ عراعر ولو نسكت بالماء ستة أشهرِ
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في تاج العروس (نسك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٩ (نسك)؛ والمخصص ٩/ ١٦٠؛ وأساس البلاغة (نسك).
هل النفس إلا متعة مستعارة تعار فتأتي ربها فرط أشهر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٠ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣١؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٠ (فرط).
لهدجدج جرب مساعره قد عادها شهرًا إلى شهر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٨ (هدج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٥ (هدج).
هو ابن منضجات كن قدمًا يزدن على العديد قراب شهر
البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٤ (قرب)، ٢/ ٣٧٩ (نضج) (؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٧، ٢٢٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٥ (قرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٣٨؛ وأساس البلاغة (نضج).
وأبيض كالغدير ثوى عليه قيون بالمداوس نصف شهر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (دوس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٠؛ وكتاب العين ٧/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٥ (دوس)؛ وأساس البلاغة (دوس).
كسع الشتاء بسبعةٍ غبر أيام شهلتنا من الشهر
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ١/ ١٣٨ (كسأ)، ٤/ ٣٤ (أمر) (١)، ٨/ ٣٠٩ (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧، ٢/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٧ (كسأ)، ١٠/ ٨٠ (أمر)، ٢٢/ ١٢٨ (كسع)؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولابن
стр. 1598
أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٧١ (علل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١.
وقد علم المزنوق أني أكره على جمعهم كر المنيح المشهر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص٦١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٤٦ (زنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤ ٢٠ (زنق).
لقد أذنت أهل اليمامة طيئ بحرب كناصاة الحصان المشهر
البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب الطائي في لسان العرب ١٥/ ٣٢٧ (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٦٨.
لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن شهر
انظر قافية «دهرِ».
أرى كل ذي أهل يقيم ويبتني مقيمًا وما استبنيت إلا على ظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني).
ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي أو غدوا في المصبحين على ظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٢ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٢ (ظهر).
لقد حملت قيس بن عيلان حربنا على يابس السيساء محدودب الظهر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٩ (سيس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٠ (سيس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٨، ٢٧٣.
يسرك باديه وتحت أديمه نمية شر تبتري عصب الظهر
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
كأن لم يلاق المرء عيشًا بنعمة إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصم)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٠.
وإني لشر الناس إن لم أبتهم على آلة حدباء نابية الظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٠ (حدب).
فمن مبلغ أبناء مرة أننا وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر
البيت من الطويل، وهو لأرطاة بن سهية في لسان العرب ٥٦/ ٥٢٦ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٧ (ظهر).
стр. 1599
* ونحن تركنا تغلب ابنة وائل كمضروبة رجلاه منقطع الظهر
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٠٧؛ والدرر ٥/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٩٧.
وترى خلاف مكان عيبتها وشليلها طبقا من الظهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨.
هزئت زنيبة أن رأت ثرمي وأن انحنى لتقادم ظهري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٦ (دلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٨ (دلف).
ولما رأتني رأرأت ثم أقلت تهازلني والهزل داعية العهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).
سوى خالداتٍ ما يرمن وهامد وأشعث ترسيه الوليدة بالفهر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في لسان العرب ١٤/ ٣٢١ (رسا)؛ وليس في ديوانه.
فجاء على بكر ثفالٍ يكده عصاه استه وجء العجاية بالفهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٥.
أبوكم قصي كان يدعى مجمعًا به جمع الله القبائل من فهر
البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس بن عتبة في جمهرة اللغة ص ٧٣١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٠ (جمع)؛ والاشتقاق ص ١٥٥.
وإليك أعملت المطية من سفلى العراق وأنت بالقهر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٢ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٠ (قهر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٥ (قهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤١٨ (قهر).
بملقى بيوت عطلت بحفاضها وأن سواد الليل شد على مهري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٠٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٩٩ (حفض).
أبى عز قومي أن تخاف ظعائني صباحًا وأضعاف العديد المجمهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٣ (وفيه «المجمهرُ»، وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي)؛ وأساس البلاغة (جمهر).
стр. 1600
إذا نحن أنشصناهم بكتيبة هجودًا وعقرى من مُذلٍّ ومن مُهرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٤؛ وليس في ديوانه.
وكم للمسلمين أسحت بحري بإذن الله من نهر ونهر
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٣٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٢ (سيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٤؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٤ (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح).
قلت اسمه القاموس وهو البحر إن يفخر فمعظم فخره بالجوهري
البيت من الكامل، وهو لعبد الغني النابلسي في تاج العروس ١/ ٧٤ (شرح خطبة المصنف).
نبذ الصحاح بلفظه والبحر من عاداته يلقي صحاح الجوهري
البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس ١/ ٧٥ (شرح خطبة المصنف).
كأن مخواها على ثفناتها معرس خمس من قطا متجاور
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢؛ وتاج العروس (ثفن).
شآفية لم تتخذ لدخامس الطـ ـطبيخ ولا ذم الخليط المجاور
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٧٨ (دخمس).
حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحزاور
انظر قافية «الحرائرِ».
حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤيدات المعاور
انظر قافية «العشاوزُ».
تماميا كأن شآميات رججن بجانبيه من الغؤور
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس (تمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٨ (تمم).
رماد بين أظآر ثلاث كما وشم الرواهش بالنؤور
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٧ (نور)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٣٣.
стр. 1601
وإني على المولى وإن قل نفعه دفوع إذا ما ضمت غير صبور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٩ (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).
قضاء الله يغلب كل حي وينزل بالجزوع وبالصبور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٧ (لما)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠١؛ وتاج العروس (لما).
يا ابن الخلية إن حربي مرة فيها مذاقة حنظل وصبور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في النقائض ص ٩١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٠ (صبر)؛ وليس في ديوانه.
*ولو نُبش المقابرُ عن كُليب فيُعلَمَ بالذنائب أي زير
بيون الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟
البيتان من الوافر، وهما للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٩؛ والأصمعيات ص ١٥٤، ١٥٥؛ والأغاني ٥/ ٣٢، ٤٩؛ وأمالي القالي ٢/ ١٣١؛ وتذكرة النحاة ص ٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦، ٧١٢، ١٠٦٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٠٥؛ والرد على النحاة ص ١٢٥؛ وسمط اللآلي ص ١١٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٣؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٣٨ (البيت الأول فقط)؛ والجنى الداني ص ٢٨٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٧ (البيت الأول فقط)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٧.
وكأن مطرد النسيم، إذا جرى بعد الكلال، خليتا زنبور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (طرد).
مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور لصنبور
انظر قافية «فصنبورُ».
يمشين هونًا وبعد الهون من جشم ومن جناء عضيض الطرف مستور
البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جشم)، ٥٧٦ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧؛ وتاج العروس (جشم)، (نسم).
ومن يلق خيرًا يغمز الدهر عظمه على ضعف من حاله وفتور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٣ (ضعف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨ (ضعف).
стр. 1602
يأوي إلى عظم الغريف ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٨ (ثور)، ٩/ ٢٦٥ (غرف)، ١٢/ ١٧٩ (خشرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٥، ١١٥٢، ١٢٢٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٧ (ثور)، ٢٤/ ٢٠٧ (غرف)، (خشرم).
مستقبلين شمال الشأم تضربنا بحاصب كنديف القطعن منثور
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧١ (زحف).
حتى دعونا بأرحام لنا سلفت وقال قائلهم: إني بحاجور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٦، ١٦٧ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٠؛ وكتاب العين ٣/ ٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣١ (حجر).
لو كنت تدري ما برمل مقيد فقرى عمان إلى ذوات حجور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ١٧١ (حجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٦؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٥ (حجور)؛ وليس في ديوانه.
وسيف بعته لقفا دثار وعنس بالعلاية عيسجور
البيت من الوافر، وهو لأبي المتلمس في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٧.
يا قيس إنكم وجدتم حوضكم غال القرى بمثلم مفجور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه.
قليل التماس الزاد إلا لنفسه إذا هو أضحى كالعريش المُجَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٧ (جور).
فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ينزون من بين مأبوض ومهجور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٠ (كعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٥، ٤٦٨.
ضمنت لكن أن تهجرن نجدًا وأن تسكن كاظمة البحور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٢ (كظم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦١؛ وتاج العروس (كظم).
стр. 1603
أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري
البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)، ١٢/ ١٣٥ (حسم)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٣ (ورد)، (حسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦١ (شلل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٧.
كم بات حولك من ريم وجازية يستجد نائل حسن الدل والحور
البيت من البسيط، وهو لأبي العلاء المعري في تاج العروس (جزي)، وليس في لزومياته.
واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقى وزاد القوم في حور
البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب ٤/ ٢١٨ (حور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٠ (حور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٤؛ والمخصص ١٣/ ١٦١.
وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور
البيت من الوافر، وهو لعبد المسيح بن بقيلة الغساني في جمهرة اللغة ص ٥٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٦٩.
من كان يأثر عن آبائه شرفًا فأًلنا أزمٌ أصطمة الخور
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن علي بن إسماعيل المعروف بـ «المبرمان النحوي» في تاج العروس (أزم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٦٩ (أزم) (١).
على أ، ليس عدلا من كليب إذا برزت مخبأة الخُدور
البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب ١١/ ٤٣٢ (عدل)؛ وشعراء النصرانية ص ١٧٠.
ومرت على ذات التنانير غدوة وقد رفعت أذيال كل خدور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٤ (خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٧ (خدر).
*تمر على ما تستمر وقد شفت غلائل عبد القيس منها صدورها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٢٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٣، ٤١٨.
стр. 1604
إذًا لملكت عمصة أم وهب على ما كان من حسك الصدور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٥ (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).
للصدر منه فيه حشرجة كأنما هو في أحشاء مصدور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٣؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٧؛ وتاج العروس (عول)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٢ (عول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٦ (صدر).
*إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في الإنصاف ١/ ٩٥؛ والرد على النحاة ص ١٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٦؛ والكتاب ١/ ٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد).
غمز ابن مُرة يا فرزدقُ كينها غمزَ الطبيب نغانغ المغدور
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٨ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٨٦ (نغغ)؛ وانظر قافية «المعذورِ».
دخلت عليها في الهمل فأسمحت بأقمر في الحقوين جأب مدور
البيت من الطويل، وهو لأبي حبيب الشيباني في تاج العروس (همل)؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٠ (همل).
وقد علموا أني أكر عليهم عشية فيف الريح كر المدور
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٤ (فيف).
فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على ندور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). وانظر قافية «نذورِ».
لا يضمر الفحشاء تحت ثيابه حلو حلال الماء غير عذور
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٢ (٢)؛ والكامل ص ١٤٤٦ (٣)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢، ٦٩٣.
стр. 1605
غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٨؛ وأدب الكاتب ص ١٤١؛ والاشتقاق ص ٥٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢١٧، ٢٩٢، ٩٨٥، ١٢٠٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٠؛ والدرر ٣/ ٣٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)، ٨/ ٤٥٦ (نغغ)، ١٣/ ٣٧١ (كين)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٧٤.
فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على نذور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)، ١٢/ ٥٣٢ (لأم)، ١٥/ ٢٥٧ (لما)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٠، ١٥/ ٤٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٣ (عبر)، (لما).
فإني والهجاء لآل لأم كذان النحب توفي بالنذور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٣ (نحب).
*كأن رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٢ (بين)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٠.
أعددت للحدثان كل فقيدة أنف كلائحة المضلّ جرور
البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ٣/ ٥١٦ (نقذ)، ١١/ ٣٩٢ (ضلل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩١ (نقذ)، (ضلل).
عدمتك يا مهلب من أمير أما تندى يمينك للفقير
بدولات أضعت دماء قوم وطرت على مواشكةن درور
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دول).
أحص فلا أجير ومن أجره فليس كمن يدلى بالغرور
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٦ (دلا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١٧ (حصص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٣.
وإن الذي يمسي ودنياه همه لمستمسك منها بحبل غرور
البيت من الطويل، وهو لهاني بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب ٣/ ١٥٨ (حمد)، ٤/ ٤١٧ (شعر).
стр. 1606
فلئن فررت من المنيه والشرى فلقد أكون وأنت غير فرور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٨٢.
قلمن النار أوقدت بحفير لم تضء غير مصطل مقرور
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٨؛ وتاج العروس ١١/ ٦٦ (حفر).
حتى إذا اعصوصبوا دون الرّكاب معًا دنا تدلف ذي هدمين مقرور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلف)، ١٣٨ (زلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٣ (زرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢١٢؛ والمخصص ١٣/ ١٤٧.
وما أنا إن دافعت مصراع بابه بذي صولة فانٍ ولا بحزور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٨ (حزر).
وذاب لعاب الشمس فيه وأزرت به قامسات من رعان وحزور
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١١/ ٩ (حزر).
وشقة بيننا نهر المعلى إلى البلد المسمى شهرزور
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
وشهر صدودك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
وعدت بأن تزوري كل شهر فزوري قد تقضى الشهر زوري
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
حلفت لها بالراقصات إلى منى وما سلك الأخراب أخراب عزور
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص ١٠١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٦ (خرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٤٧ (الأخراب).
ترى ابني ملاطيها إذا هي أرقلت أمرا فبانا عن مشاش المزور
البيت من البسيط، وهو لعيينة بن مرداس في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١١٩ (ملط).
стр. 1607
* كم قد رأيت وليس شيء باقيًا من زائرٍ طيف الهوى ومزور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
إني ائتممت أبا الصباح فاتعدى واستبشري بنوال غير منزور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٤ (وعد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٠ (وعد).
وبازل كعلاة القين دوسرة لم يجذ مرفقها في الدف من زور
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٨ (جذا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٦؛ وتاج العروس (جذو).
*سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ والأغاني ٣/ ٣٦، ٣٨؛ والكتاب ٢/ ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٧٠ (نسأ)، ٥/ ٣٠١ (يستعر)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٥ (نسا)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٧.
يرون قرى سهلا ودارًا رحيبة ومنطلقًا في وجه غير بسور
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٨ (طلق).
رب هم جشمته في هواكم وبعير منفهٍ محسور
انظر قافية «مجشورِ».
دلاث دلعثى كأن عظامه وعت في محال الزور بعد كسور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤٨ (دلعث)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠.
*هن الحرار لا ربات أحمرة سود المحاجر لا يقرأن بالسور
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٢؛ وأدب الكاتب ص ٥٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٦ (سور)؛ والمعاني الكبير ص ١١٣٨؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٣؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب ٩/ ١٠٧، ١٠٨، ١١١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٦؛ والجنى الداني ص ٢١٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٨٣، ٥٠٠، ٨٣٠؛وشرح شواهد المغني ١/ ٩١، ٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ١٢٨ (قرأ)؛ ٣/ ٣٨٩ (لحد)، ١١/ ٥٤٧ (قتل)،
стр. 1608
١٢/ ٢٦٤ (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩، ١٠٩، ٢/ ٦٧٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٤.
جيوش أمير المؤمين التي بها يقوم رأس المرزُبان المُسَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص١٥٦؛ وأساس البلاغة (سور).
*دعوت لما نابني مسورًا قلبي فلبي يدي مسور
البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني أسد في الدرر ٣/ ٦٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لبى)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٢٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٩٢، ٩٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٨٣، ٣٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٢ (لبب)، ٤/ ٣٨٨ (سور)؛ والمحتسب ١/ ٧٨، ٢/ ٢٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
قيامًا تقدع الذبان عنها بأذناب كأجنحة النسور
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٢ (قدع)؛ وأساس البلاغة (قدع).
تركت أباك قد اطلى ومالت عليه القشعمان من النسور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٥ (قشعم)، ١٥/ ١٣ (طلى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٤؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٧؛ والمخصص ٦/ ١٢٤؛ وتاج العروس (طلى).
بما قطعن من قربى قريب وما أتلفن من يسر يسور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٨ (يسر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥٩ (يسر).
واذكرن وحدتي وغيبة من ير جوك في عائض وفي ميسور
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
رب هم جشمته في هواكم وبعير منفه مجشور
البيت من الخفيف، وهو لحجر في لسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٥؛ وتاج العروس (جشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٩ (نفه) (١)؛ وتاج العروس (نفه).
стр. 1609
فقلت لها غضي فإني إلى التي تريدين أن أصبو لها غير أصور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (صور).
ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي رعش البنان أطيش مشي الأصور
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (جوب)؛ ٢/ ١١٤ (بثث)، ٦/ ٣٠٤ (رعش)، ٣١٢ (طيش)؛ والمخصص ١٥/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٢ (حدب)، ٥/ ١٦٢ (بثث)، ١٧/ ٢١٦ (رعش)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٥/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٢٧.
وذا شصائب في أحنائه شمم رخو الملاط ربيطًا فوق صرصور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٥ (شصب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٩ (شصب).
فاذهب فلا تنفك حامل لعنة ما حركت ريح غصون الغضور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٨.
*إني وإياك إذ حلت بأرحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزهية ص ١٠٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٢٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤١؛ والكتاب ٢/ ١٠٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٢٨.
*لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٦؛ والدرر ٥/ ١٠٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٠ (بعض)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٩٨؛ ورصف المباني ص ٢٤٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.
أطعت الآمرين بصرم سلمى فطاروا في البلاد اليستعور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠، ٣٠١ (يستعر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٢ (يستعر).
وإن الصيادون للبيض كالدمى ولسنا بصيادين أم جعور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٨.
حتى إذا ما هراق النوم عبرته قال العشيُّ لخمري في الضّحى فوري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٣٧٨.
стр. 1610
ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور
البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص ٧٦٢، ١١٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٩ (ظفر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر).
قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٥٧ (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه.
*إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور
البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر ٢/ ١٨٣/ ٥/ ١٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥٣؛ والكتاب ٢/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٤؛ ورصف المباني ص ١٢١، ٢٣٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.
*طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة
ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور
البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين ١/ ٣٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق) (البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»).
وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٩٩.
وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٨ (ملأ).
وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور
البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن).
*سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور
البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢١.
стр. 1611
نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٠.
أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٨٩ (رمأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٢ (رمأ).
قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٨ (وخز)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٠ (وخز).
فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور
البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن).
فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور
البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٧ (كلأ)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٦٢. وأنظر قافية «كريم».
* في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٧.
ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).
من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٧ (خشش).
وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٣ (نعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥؛ وتاج العروس (نعم).
стр. 1612
هل تذكرون بلاءكم يوم الصفا أو تذكرون فوارس المأمور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨١ (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في ديوانه ص ٨٦٠.
حتى إذا ما رأي الأبصار قد غفلت واجتاب من ظلمةٍ جوديَّ سَمُّورِ
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٩ (جيد)، ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٤، ١٢/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٢ (جود)، ٩/ ٣٩٢ (جوذ)، ١٢/ ٨١ (سمر).
فبعثتها تَقِصُ المقاصرَ بعدما كَرَبَتْ حياةُ النار للمُتَنَوِّرِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ٩٨، ١٠٣ (قصر)، ٢٤٤ (نور)، ٧/ ١٠٦ (وقص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٩، ٩/ ٢٢١، ١٥/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٩ (نور)، ١٨/ ٢٠٤ (وقص)؛ وأساس البلاغة (وقص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٦٦، ٥/ ٩٨، ٦/ ١٣٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤٥.
وجاؤوا به في هودج ووراءه كتائبُ خُضْرٌ في نسيج السَّنَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٧ (الحاشية)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٢ (سنر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٣ (سنر).
وإني من قيس وقيس هم الذُّرَى إذا ركبَتْ فرسانُها في السَّنَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (سور)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ١١٠ (سور).
بَعَرَ الكريُّ به بُعُورَ سيوفة دنفًا وغادره على قَنُّورِ
البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب ٥/ ١٢٠ (قنور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٦ (قنر)؛ وليس في ديوانه.
أضحت حلائل قِنَّوْرٍ مجدعة لمصرع العبد قِنَّوْر بن قِنَّورِ
البيت من البسيطن وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٠ (قنور)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٦ (قنر).
أو طائر يُدعي البراعة إذ يُرَى في خِنْدسٍ كضياء نار مُنَوِّرِ
البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٣.
стр. 1613
فساعهم حمدٌ وزانت قبورهم أسرَّةُ ريحانٍ بقاعٍ منور
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)، ٨/ ١٨٩ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢ (سرر)، ٢١/ ٣٠٤ (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع).
منازِلُ قومٍ دَمَّنُوا تلعاتها وسنوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ
البيت من الطويل، وهو لأبي عبيد السلامي في أساس البلاغة (سنن).
وتنكل عن عذْبٍ شتيتٍ نباتُه له أشر كالأقحوان المنور
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٦ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
إلى بيت شِقْذانٍ كأنّ سبالَه ولحيته في خَرْوَمانٍ منوِّرٍ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٣ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٣، ٨/ ٣١٢؛ وتاج العروس (خرم).
تقسم جيراني حَلوبي كأنما تقسّمها ذوبان زور ومَنْوَرِ
البيت من الطويل، وهو لنهيك بن إساف الأنصاري في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٦ (حلب).
كأنها بُهثة ترعي بأقربةٍ أو شُقَّةٌ خرجت من جنب ساهور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١٩ (بهت)، ٤/ ٣٨٤ (سهر)، ٥/ ٢٣٧ (نهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٠، ٢٧٨؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٧ (بهث)، ١٢/ ١١٤ (سهر)، ١٤/ ٣٢٠ (نهر)؛ وأساس البلاغة (سهر).
لولا اتقاءٌ الله حين ادخلتم لكم ضرطٌ بين الكُحيل وجهور
البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٥ (جهر).
أستطع في عدواء البلاد على دُخَّلِ الوُلَّةِ السهور
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن نتاعصة في تاج العروس ٢١/ ٢٠٩ (سكع).
وكأنّ شدقية إذا استقبلته شدقًا عجوزٍ مضمضتْ لطهورِ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب ٢/ ٥٤٣ (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٩.
стр. 1614
عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٢١٥ (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)؛ ومعجم البلدام ١/ ٣٩٢ (برقة إير).
على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟
البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩١ (أير).
قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير
البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير
البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٠ (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص ١٥/ ١٢١.
وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣ (طلي).
على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٢ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شذم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين».
سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٠٢ (هلب).
تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير
البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)؛
стр. 1615
والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٥ (صبر).
فإني قد تركت بوارداتٍ بجيرًا في دمٍ مثل العبير
البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٣ (ورد).
لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل عليَّ ولا حردائها بكبير
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٤ (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢ (حرد).
وإذا الرِّياحُ تكمَّشَتْ بجوانب البيت الكبير
أنظر قافية «القصير».
طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كبير
أنظر قافية «كثير».
إذا ما كنت ملتمسًا لِغَوْثٍ فلا تصرخْ بِكُنْتِيٍّ كبير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٩ (كون)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)، (كون).
أغرُّ هجانٌ خرَّ من بطن حُرَّةٍ على كَفٍّ أخرى حُرَّةٍ بهبير
البيت من الطويل، وهو لزميل ابنأمّ دينار في لسان العرب ٥/ ٢٤٨ (هبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٧ (هبر).
* فقالوا: ما تشاءُ، فقلت: ألهو إلى الإصباح آثِرَ ذي أثير
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٧؛ والدرر ١/ ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٩ (أثر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٣٦؛ والخسائص ٢/ ٤٣٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٥؛ والمحتسب ٢/ ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦.
أراني إذا أمر أتي فقضيته فعزتُ إلى أمر عليّ أثير
البيت من الطويل، وهو للأعرج الطائي في لسان العرب ٤/ ٧ (أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٣.
يثابر حتى يترك الخيل خلفة قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٩ (قبع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٤؛ والمخصص ٦/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٩ (قبع).
