٢/ ٢٩٣ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٩ (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٨٦.
ودينك هذا كدين الحما ر بل أنت أكفرُ من هرمُزِ
البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب ٥/ ٣٨٥ (عنقز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٠ (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٣٨٢ (هرمز).
أكلت الدجاج فأفنيتها فهل في الخنانيص من مَغْمَزِ
البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنقز)، ٧/ ٣١ (خنص)، ٧/ ٣٨٣ (قطط)؛ وكتاب العين ٥/ ١٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤٦، ٨/ ٢٦٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٠ (عقز)، ١٧/ ٥٦٨ (خنص)، ٢٠/ ٤٢ (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٠ (غمز)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦١ (غمز).
إذا ما أصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميراتٍ صغارٍ خوانز
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٢٤ (مذق).
إن ضلت أناسٌ عن هداها فيهديها إلى أهدى عَجُوزِ
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
إلى كَرَمٍ فإن سابقت قومًا سبقتهم على أجري عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
فقُرْبُك دون وَصْلك لي مُضِرٌّ كذا أكل العجوز بلا عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
وكم خبلٍ شفاه الله منه كذا جِلْدُ العجوز شِفَا العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
أَجُرُّ ذُيُولَ كِبْرٍ إنْ سَقَاني براحته العجوز على العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
تُعّذِّبُني بأنواع التَّجافي ومثلي لا يجازي بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٤/ م ٢
стр. 1647
إذا مازارَ نَمَّ عليه عَرْفٌ ودق تَحْلُو الحَبَائِبُ بالعَجُوزِ
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
إنّما أبتغيه للعسل الممـ ـزوجِ بالماء لا لشرْبِ العجوز
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٢ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠٣ (عجز).
يطوف القلبُ حولَ ضِيَاه حُبًّا كما قد طاف حَجٌّ بالعجوز
البيت من الواف ﴿، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
أجلُّ قُضَاةِ أهل الأرض فضلًا وأقلاهم إلى حب العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
مكانتكم على هَامِ الثُّرَيَّا ومن يَقْلاكَ راضٍ بالعَجُوزِ
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
جَرَى حُبِّيه مَجْرَى الرّوحِ مني كجري الماء في رُطَبِ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
وخصْرٌ لم يزلْ يُدْعي سقيمًا وعن حَمْلِ الروادفِ بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
ولا تَرْكَبْ عجوزًا في عجوزٍ ولا روعٍ ولا تَكُ بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
بلَحْظِي قد وزنت البوص منه كما البيضاء توزن بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
أيا مولًى سما في الفضل حتى تمنت مِثْلَه شُهُبُ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
مقيم لم أَحُلْ في الحي عنه إذا غيري دعوه بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
يهزُّ من القوام اللدن رُمْحًا ومن جَفْنَيْه يسطو بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
على كلِّ القلوب له عجوزٌ كذا الأحباب تحلو بالعجوز
البيبت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
стр. 1648
تَرُومُ سُلوَّه مني بجهدٍ سُلُوِّي دونه شيب العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
بروحي من أُتاجِر في هَوَاه فأُدْعَى بين قومي بالعجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
ألا تُبْ عن معاطاة العجوز ونهنه عن مواطأة العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
له من فوق رُمح القَدِّ صُدْغٌ نضيرٌ مِثْلُ خافقة العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
عذولي لا تَلُمْني في هواه فلست بسامعٍ نَبْحَ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
ففضلك ليس يُحْصيه مديحٌ كما له يُحْصَ أعداد العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
إذا طاشت حُلُومُ ذَوِي عُقُولٍ فحِلْمُكَ دونه طود العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
فهذا جَنَّتي لا شَكَّ فيه وهذا نارُه نَارُ العَجُوزِ
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
وجدت الثَّغْرَ عند الصُّبْح منه شذاه دونه نشر العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
دُموعي في هواه كنيل مِصْرٍ وأنفاسي كأنفاس العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
كأنَّ الشُهْبَ في الزّرقَا دِلَاصٌ وبدر سمائها نفس العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
تَضُرُّ بها المناطق إن تثنت ويُوهِي جسمَها مَسُّ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
إذا ضَنَّ الغَمَامُ على عُفَاةٍ سقاهم كَفُّه مَحْضَ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
стр. 1649
وهَيْفَا من بنات الرُّومِ رُودٍ بعَرْفِ وِصالِهَا مَحْضُ العجوز
البي من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
تَوَدّ يساره سُحْبُ الغوادي وفيض يمينه فيض العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وكم أروي عُفَاةً من نداه وأشبع من شكا فرط العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
ويقظان الفؤاد تراه دَهْرًا إذا أخذ السِّوَى فَرْطُ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
فكم قد جاء ممتحن إليكم فأرغم منه مُرْتَفِعُ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
لِحاظٌ دونها غُولُ العجوزِ وشكت ضعف أضعاف العجوز
البيت من الوافر وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
رمي عن قوس حاجبه فؤادي بنبلٍ دونها نَبْلُ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
تراه فَوْقَ وَرْدِ الخَدِّ منه عجوزًا قد حكي شكل العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
كلامك بارد من غير معني يحاكي برد أيام العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
وصيَّرني الهوى من فرط سُقْمِي شبيه السِّلْكِ في سَمِّ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
وكم أطفي لماه العَذْبُ قَلْبًا أَضَرَّ به اللَّهيبُ من العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
إذا ما لاطَمَتْ أمواجُ بَحْرٍ فلم تَرْوَ الظُّماةُ من العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز)
أيا ظَبْيًا له الأحشا كِنَاسٌ ومَرْعًى لا النضيرُ من العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
стр. 1650
مدى الأيام مبتسمًا تراه وقد يهب العجوز من العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
عُتُوًّا في الهوى قَذَفَتْ فُؤَادي فمن شام العجوز من العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
كما الدين لَيْثٌ في اقتناص الـ ـمحامد والسِّوَى دونَ العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
ركبت إلى المعالي طِرءفَ عَزْمٍ حماهُ الله من شين العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
وأعظم ماجدٍ لُوِيَتْ عليه الـ ـخناصِرُ بالفضائل في العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز).
وأخرس حبه مني لِسَانِي وقد ألقي المفاصل في العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
ويكسر جفنه إن رام حرْبًا كذاك السَّهْمُ يفعل في العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
تردَّى بالتُّقَى طِفْلًا وكهلًا وشيخًا من هواء في العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وشمس الأفق طلعة من أرانا عطاء البحر منه في العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وكم تصمتْ ولم تعرف مُحِبًّا كما الكُسَعِيّ في رَمْي العجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
رشفت من المراشف منه ظَلْمًا أَلذّ جنًى وأحلى من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
وكم فتكت بقلبي ناظراه كما فتكت بِشَاهٍ من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
كأنّ عِذَارَه والخد منه عجوز قد توارت من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٦ (عجز).
стр. 1651
وطاب ثناؤه أصلًا وفرعًا كما قد طاب عَرْفٌ من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وتُصْمِي القلب إن طرفت بطرفٍ بلا وَتَرٍ وسهم من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٧ (عجز).
لحاظ رشًا لها أشراك جفنٍ فكم قصنت مثالي من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٥ (عجز).
أهالي كل مصر عنه تثني كذا كلُّ الأهالي من عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وكم وضع العجوز على عجوزٍ وكم هَيَّا عجوزًا في عجوز
البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس ١٥/ ٢٠٨ (عجز).
وتسرقُ مال جارك باحتيالٍ كحول ذؤالةٍ شرسٍ ضبيزِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٣ (ضبز)؛ وكتاب العين ٧/ ٢١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٩؛ وتاج العروس ١٥/ ١٨٤ (ضبز).
ليته جامُ فضّةٍ من هدايا هُ سوى ما به الأميرُ مجيزي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٢ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠٣ (عجز).
فنعم الأيرُ أيرُكَ يا ابن كوزٍ يُقِلُّ جُفالَةَ الكبش الجزيز
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٤٨٢ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨.
* نُسِيا حاتم وأَوْسٌ لَدُنْ فا ضت عطاياك يا ابن عبد العزيز
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٧٠.
اللّاتِ كالبيض لم تعد أن درست صفر الأنامل من قرع القواقيز
أنظر قافية «القوارير».
قل للمهلَّب إن نابَتْكَ نائِبَةٌ فادْعُ الأشاقر وانْهَضْ بالجراميزِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٨ (جرمز).
стр. 1652
قافية السين
فصل السين الساكنة
لله أيامي بذي مرمرٍ ... وطيب أوقاتي بربع الغِراسْ
والشمل مجموعٌ بمن أَرتضي والسّرُّ فيه السّرُّ والناسُ ناسْ
والجنس منظومٌ إلى جنسِهِ وأفضل النظم نظامُ الجناسٍ
الأبيات من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس ١١/ ٣٩١ (ذمر).
ليثٌ يخافك خوفَهُ جَهْمٌ ضُبَارِمةٌ خنانبِسْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٣ (خنبس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١ (خنبس).
أمْسَى الفِراشُ مَطِيَّتِي ولقد أُراني خير فارس
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٢٠٠.
ومحترس من مثله وهو حارسٌ فوا عجبا من حارس هو محترس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣٣ (حرس).
آمن الله بالمبارك ميّ حَوْف مصرٍ إلى دمشقَ فبالِسْ
البيت من الخفيف، وهو لابن غسّان الكورانيّ أو السكونيّ في تاج العروس ١٥/ ٤٦٥ (بلس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٢٨ (بالس).
زَوْلًا أفيء عُنيمة في سُرْبةٍ والليلُ دامِسْ
البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٢٠٠.
أما ترى رأسي أزْرَى به مأس زمان انتكاثٍ مَؤُوسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص ١٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٢٤.
стр. 1653
يقون في الحجرة جيرانهم بالمال والأنفس من كلِّ بوسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٥٢ (حسس).
والليل كالدَّأماءِ مستشعِرٌ من دونه لونًا كلون السَّدُوسْ
البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٥ (سدس)، ١٢/ ١٩٥ (دم) (١)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣١٦؛ والمخصص ١٠/ ١٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٢.
في مُضَر الحمراء لم تترك غدارةً غير النساء الجلوس
البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص ١٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٥ (غدر)؛ ولسان العرب ٥/ ٩ (غدر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٢.
إنّ بني أودٍ هُمُ ما هُمُ للحربِ أو للجَدْبِ عام الشموسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ٦/ ٥٢ (حسس).
أبلغ بني أودٍ فقد أحسنوا أمسِ بضربِ الهام تحت القُنُوسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٤ (قنس)؛ والمخصص ٦/ ١٣٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٤ (قنس).
والدهر لا يبقي على صرفه مُغفرةٌ في حالقٍ مَرْمَرِيسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٦؛ وأساس البلاغة (هفف).
نفسي لهم عند انكسار القنا وقد تردّي كلّ قرنٍ حَسيسْ
البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٥٢ (حسس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٤٣ (حسس).
يمشي خلال الإبل مستسلمًا في قدِّة مشيَ البعير الرَّعيسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٩٩ (رعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٧ (رعس).
وأجفلَ القوم نَعَاميَّةً عنا وفِئْنا بالنهاب النفيسْ
البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ٧١؛ وأساس البلاغة (نعم).
стр. 1654
من دونها الطير ومن فوقها هفاهفُ الريح كجتّ القليس
البيت من السريع، وهو للأفوة في ديوانه ص ١٨؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٢ (قلس)؛ ولسان العرب ١٦/ ٣٩٢ (قلس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس) (١).
يغشي الجلاميد بأمثالها مركّباتٍ في وظيفٍ نهيسْ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٤ (نهس) (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨٨ (نهس).
فصل السين المفتوحة
تتبعها بالطعن شزرًا كأنما يُبَحِّس رَوْقَاه المزاد اللبائسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٧؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧١ (لبس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٢ (لبس).
ثلاثة أهلين أفنيتهم وكان الإله هو المُستآسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٨؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٩؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٠، ١٥٦؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة (أوس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٧ (أوس)، ١٣/ ٣٣٣ (قرن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٧ (أوس)، ١٦/ ٤٦٦ (لبس)، (أهل)، (قرن)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٨، ١١٠٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٢٧.
لعمري لقد قاس الجميع أبوكم فهلّا تقيسون الذي كان قائِسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٤؛ وأساس البلاغة (قيس).
أسَوْتَ دِماءً حاول القومُ سفكها ولا يعدمُ الآسون في الغيّ مائسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٣ (مأس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٥ (مأس).
* وبُدِّلْتُ قَرْحًا داميًا بعد صِحَّةٍ فيا لك من نُعْمَى تحولن أبؤسا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٣١؛
стр. 1655
والدرر ٢/ ٥٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٤ (علل)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
أضاءت لنا النارُ وجْهًا أَغَرْ ـرَ مُلْتَبِسًا بالفؤاد التِباسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢٧؛ وأساس البلاغة (ضوأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٩ (ضوأ)، ١٩/ ٣٧٢ (سلط)؛ ولسان العرب ١/ ١١٢ (ضوأ)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٧٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٩٣.
إذا ما الضجيع ثني جيدها تداعت فكانت عليه لباسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨١، ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٦٨ (لبس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٣ (لبس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٢.
زمير الهبانيق في زمخرٍ مجوفٍ إذا ما ارتجسْنَ ارتجاسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم ٢/ ٨١؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه.
وإلّا جلادًا بذي رونقٍ وإلا نزالًا وإلا جحاسَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥ (جحس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٢ (جحس).
فلما كَسَعْتُهُم بالرِّماح أخلَّوْا اليهنَّ حَوْمًا دحاسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم ١/ ١٨٧؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة.
وأذكرْ حسينًا في النَّفير وقبله حَسَنًا وعُتبة ذا الندي الحَسْحَاسا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٩.
يُضيءُ كضَوْءِ سراج السَّليـ ـطِ لم يجعل الله فيه نُحاسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨١؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)، ٧/ ٣٢٠ (سلط)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣٩ (نحس)، ١٩/ ٣٧٢ (سلط)؛ والكامل ص ٤٧٧؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٤٤؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٠.
стр. 1656
تلك الشعيرة تُسقي في سنابلها فأخرجت بعد طول المكثِ أكْداسا
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٦١، ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).
نَجَّي امْرَءًا من مَحَلّ السَّوءِ أنَّ له في القلب من سيراء القلب نِبْراسَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٣٠، ١٦/ ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩١ (سير)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢٠ (سير).
ما حيَّةٌ مِيتَةٌ أحيتْ بميتتها درداءَ ما أنْبَتَتْ نابًا وأضراسا
البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).
وخَيْل يُطابِقْنَ بالدارعين طباق الكلاب يَطَانَ الهراسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٩؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٩، ٧٢٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٤٠، ٦/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٧ (هرس)، ١٠/ ٢١١ (طبق)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩ (هرس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٢؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٧٤.
وحربٍ ضروسٍ بها ناخِسٌ مَرَيتُ بِرُمْحي فكان اعتساسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٨ (نخس).
وعشتِ تعيشين إنّ المَنُو نَ كان المعايشُ فيها خِساسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ والعشر والشعراء ص ٣٠١؛ وتاج العروس (منن).
سَبَقْتُ إلى فَرَطٍ ناهِلٍ تنابلةً يَحْفِرون الرِّساسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ٨٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١؛ ولسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢١ (رسس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٠.
* وحَرْبٍ ضَرُوسٍ بها نَاخِسٌ مَرَيْتُ بِرُمْحِي فَدَرَّتْ عساسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ٨٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٨ (نخس). وفي الديوان واللسان: «فكان اعتساسا» مكان «فَدرَّتْ عساسا».
стр. 1657
ما السودُ والبيضُ والأسماءُ واحدةٌ لا يستطيع لهنّ الناسُ تَمْسَاسَا
البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).
تلك السحابُ إذا الرحمن أنشأها روّي بها من محول الأرضِ أنفاسَا (١)
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٦١؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).
* إذا لم يكن أحدٌ باقيًا فإن التَّأَسِّي دَوَاءُ الأسى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
يقبلون اليسير منك ويثنو ن ناء مدخمسًا دخماسا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٦١؛ ولسان العرب ٦/ ٧٨ (دخمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٢ (دخمس).
كأَنَّ تَجَاوُبَ أَصْواتِها إذا ما قَرَبْنَ المياه الخِماسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم ٢/ ٨١؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه.
إذا قعقع القِرنُ عن قِرْنِهِ أبي لك عزُّك إلّا شماسَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥ (جحس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٢ (جحس).
بآئِسَةٍ غير أنسِ القِرافِ تُخَلِّطُ باللين منها شِماسَا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٥ (أنس)، ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٣ (أنس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٢؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٦.
فحينًا أصادِفُ غرّاتها وحينًا أصادِفُ فيها شماسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠١.
لبست أُناسًا فأَفْنَيْتُهُمْ وأفنيت بعد أُناسٍ أناسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٧ (أوس)، ٢٠٣ (لبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٧ (أوس)،
стр. 1658
١٦/ ٤٦٦ (لبس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبس).
بعيسٍ تعطَّفُ أعناقُها كما عطف الماسخيُّ القياسا
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤٤ (مسخ).
تَبَدَّل أدْما من ظِباءٍ وحَيْرَمًا فأصبحت في أطلاله اليوم حابسا
أنظر قافية «جالسا».
فلمّا دَنَتْ للكاذَتَيْن وأحْرَجَتْ به حَلْبَسًا عند اللقاء حُلابِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٤٥؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٦ (كوذ)، ٦/ ٥٦ (حلبس)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٦٤ (كوذ)، ١٥/ ٥٥٣ (حلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٥٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٩.
بما قدْ أرى فيها أوانس كالدُّمي وأشهد منهن الحديث الخلابسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٧؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ٦٦ (خلبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١ (خلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٨٧، ١٣/ ٢.
فمن يأتنا أو يعترض لطريقنا تَجِدْ أثرًا بقًّا وعزًّا خنابِسَا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٦٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤ (بقق).
ألا إنّ بعد الفقر للمرء قِنْوَةً وبعد المشيب طولَ عُمْر ومَلْبَسا
البيت من الطويلأ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٨؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦٣؛ولسان العرب ٦/ ٢٠٤ (لبس).
أمامةُ حلَّتْ بعد عهدك راكسا وأقْفَرَ مِنْها رَحْرَحَانَ فَداحِسا
أنظر قافية «فراكسا».
وأنت ربيع الناس وابن ربيعة إذا لُقِّبَتْ فيها السنون اللَّواحِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٥ (لحس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣١٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٤ (لحس)؛ وأساس البلاغة (لحس) (١).
стр. 1659
جمعت نزارًا وهي شتّى شعوبها كما جمعتْ كفٌّ إليها الأباخِسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥ (بخس)، ٩/ ٣٠١ (كفف)؛ وكتاب العين ٤/ ١٩٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣٩ (بخس).
أغرّ قساميّ كميت محجَّل خلا يده اليمني فتحجيله خسا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٠ (غرر)، (قسم).
بمعتركٍ شطَّ الحُبَيَّا تَرَى به من القوم محدوسًا وآخر حادِسَا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٢٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٨ (حدس)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٦؛ والاشتقاق ص ٣٧٨؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٦ (عمق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٢، ١٢٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤.
أكلّفها هول الظلام ولم أزلْ أخا الليل معدوسًا إليّ وعادِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٢ (عدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٣٤ (عدس).
كأني على حبّ البويب وأهله أرى بالقرِيَّين العُذيبَ وقادِسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٠ (قدس)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٥٣ (الجأب).
ونحن صبحنا آل نَجْرَانَ غارَةً تميم بن مُرًّ والرّماح النَّوادِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٠، ٢/ ٣٠٥؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٩٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١١٥؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦ (غور)، ٦/ ٢٢٩ (ندس)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨١ (غور)، ١٦/ ٥٤٧ (ندس) (١)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤١٠؛ والمخصص ٦/ ٨٧.
فالله بيني وبين كلِّ أخٍ يقولُ أجْدِمْ وقائلٍ عَدَسَا
البيت من المنسرح، وهو لبشر بن سفيان الراسبيّ في لسان العرب ٦/ ١٣٢ (عدس).
ولولا حِبَالٌ منكُمُ هي أمرسَتْ جنائبَنا كنّا الأتاةَ الغطارِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٥
стр. 1660
(غطرس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٨ (غطرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٦.
* ومُرَّةُ يحميهم إذا ما تبدَّدوا ويطعنهم شَزْرًا فأبرحت فارسا
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٠٢، ٣٠٧؛ والدرر ٥/ ٢٣٣؛ وسمط اللآلي ص ٣٨٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٧؛ والكتاب ٢/ ١٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٠؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٥١.
معي ابنا صريمٍ جازعان كلاهُما وعرزةُ لولاه لقينا الدَّهارِسَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (دهرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٨ (دهس).
فزعًا علَنْدَى بين حرفين في البُري وزُعْتُ بسَوْطي ذا هِبابٍ عَتَرَّسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٤.
ألم تسأل الرَّبْعَ القديم بعَسْعَسا كأني أنادي أو أكلِّم أخْرَسا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٥، وجمهرة اللغة ص ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٧ (عسس).
أتته ذئابٌ لا يبالين راعيًا وكنّ ذئابًا تشتهي أن تفرّسَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦١ (فرس)، ١٥/ ٢٠٩ (فوا)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٠ (فرس).
إذ تجعلُ الجارَ في زوراءَ مظلمةٍ زَلْخَ المقامِ وتطوي دونَهُ المَرَسَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٤ (زور)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٥ (زور).
فإن تقتلوا منّا الوليد فإننا أبأنا به قتلي تذلّ المعاطِسَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٤١٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة (بوأ).
فلا تنكروني إنني أنا ذلِكُم عشيّة حلَّ الحيُّ غولًا فألْعَسَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨١ (لعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٨ (لعس).
стр. 1661
* فإما تريني لا أغَمِّضُ ساعةً من الليل إلا أن أُكِبَّ فأنعسا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٠٣.
* فلو أنها نفس تموت جميعةٌ ولكنها نفس تساقط أنفسا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٤٨؛ وشرح المفصّل ٩/ ٨؛ ولسان العرب ٨/ ٥٤ (جمع).
وإن أَدْعُ في حيَّيْ ربيعةَ تأتني عرانينُ يُشْجين الألَدَّ الملاقِسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٣ (لقس).
لأسماءَ رَسْمٌ أصبح اليوم دارِسا وأوحَشَ منها رَحْرَحانَ فراكِسا
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٦٨؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٨ (وحش)؛ والأصمعيّات ص ٢٠٤؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣١٢؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٦ (راكس)؛ والأغاني ١٤/ ٢٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٣، ٥٣٠ (١).
تأوَّبَني دائي القَديمُ فَغلَّسا أُحاذِرُ أن يرتدَّ دائِي فأُنْكَسَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٦؛ وأساس البلاغة (أوب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٥٣.
شفيت به نفسي وأدركت تؤرتي بني عامر هل كنت في ثؤرتي تِكْسَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٩٧ (ثأر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٣ (ثأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٣.
تبدّل أُدمانَ الظباءِ وحَيْرَمًا وأصبحت في أطلالها اليوم جالِسا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٢٥ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ٤٧ (حدث)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٥ (٣)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٨ (حدس)؛ ولابن أحمر في لسان العرب ١٢/ ١٢٧ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٣٧.
стр. 1662
وتسمعُ أصوات الفراعلِ حولَهُ يعاوين أولادَ الذئابِ الهقالِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هقلس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٦ (هقلس).
ظواهر أمثال القداح كأنّما يعالجنَ أدواءَ السُّلال الهوالِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هلس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٧ (هلس).
بكل مُلِثٍّ يحفشُ الأكم وَدْقُهُ كأنَّ التجارَ استبضعته الطيالسا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٧ (حفش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٤ (حفش).
فأصبح منها الوائليّ كأنه سقيمٌ تمشي داؤه حين أسْلَسَا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٠٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ١١٦.
وأكثر ذا بأسٍ إذا هابَ هائبٌ وخافَ السَّرايا خِيفَةَ الموتِ كَلَّسَا
البيت نم الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٢.
أعباس لو كانت شيارًا جيادنا بتثليث ما ناصيت بعدي الأحامسا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٥ (شور)، ٦/ ٥٨ (حمس)، ١٥/ ٣٢٧ (نصا)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٧٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٥، ١١/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٦ (حمس)، (نصا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (حمس).
تبدل أُدمانَ الظِّباءِ وحَيْرَمًا فأصبحتُ في أطلالها اليوم حامِسَا
راجع قافية «جالسا».
فأبلغْ يزيد إن عَرَضْتَ ومنذرًا وعَمَّيْهِمَا والمستسرَّ المنامِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٤ (نمس)، ٧/ ١٧٣ (عرض)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨٢ (نمس)، ١٨/ ٣٧٨ (عرض).
وأرهَبْت أولى القومِ حتّى تنهنهوا كما ذُدْتَ يومَ الوِرْدِ هيمًا خوامِسَا
البيت من الطويل، وهو لحسيل بن سحيح الضبّي في لسان العرب ٦/ ١٨٤ (قنس).
كأنّ الرذاذَ الضَّحْكَ حولِ كناسِهِ أشاريرُ مِلْحٍ يتَّبعْنَ الروامِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٢ (شرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٨ (شرر).
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٤/ م ٣
стр. 1663
رعين ثليبًا ساعةً ثم إنّنا قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا
البيت من الطويل، وهو لعبادة العقيلي في تاج العروس ٢/ ١٠٢ (ثلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٢ (ثلب)، ١١٩ (بلث)؛ والمخصص ١٠/ ٢٠١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٥ (بلث).
غريرية الأنساب أو شَدْقَمِيَّة هموسًا تباري اليعملاتِ الهوامِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥١ (همس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣ (همس).
* هنيئًا لأربابِ البيوتِ بيوتهم ولِلآكلين التَّمْرَ مَخْمَسَ مَخْمَسا
البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٢، ١٩٣؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٩١؛ والكتاب ١/ ٣١٨.
وقُلْتُ لِنَدْمانَيَّ زُوعا هُدِيْتُما صدور المطايا أشرفا فتأنسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٨.
وما الناس إلا نحن أم ما فعالهم وإن جمعوا نسناسهم والنَّسَانِسَا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٥٢ (نسس)؛ والحيوان ٧/ ١٧٨؛ وبال نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٠١.
بمطّرِدٍ لدن صحاح كعوبة وذي رونقٍ عَضْبٍ يقدُّ القوانِسَا
البيت من الطويل، وهو لحسيل بن شحيح (أو سحيح أو سُجيح) الضبيّ في لسان العرب ٦/ ١٨٤ (قنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٥ (قنس).
* أكرَّ وأحمي للحقيقة منهم وأضرب مِنَّا بالسُّيُوفِ القوانيا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٦٩؛ والأصمعيات ص ٢٠٥؛ وحماسة البحتري ص ٤٨؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣١٩، ٣٢١؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٤١، ١٧٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٤ (قنس)؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٤٤، ٤/ ٧٩؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩١؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٦١٨.
لمن طللٌ بالعُمْقِ أصبح دارسا تبدّل آرامًا وعينًا كوانسا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٨ (حدس)؛ والأغاني ١٤/ ٣٠٧.
стр. 1664
يواصلن أصحاب السَّماحةِ والنَّدَى خِلابًا ويقلين اللِّباجَ القَفَنَّسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١١.
نكحت أمامة عاجزًا تَرْعِيَّةً مُتَشَقِّقَ الرِّجْلَيْنِ ممقر النسا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٣ (مقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤٥ (مقر).
أقيموا بني النعمان عنّا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٩ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
ملحًا بعيد القَعْرِ قد فَلَّتْ حجارتُهُ الفؤوسا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٨ (مسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٧ (مسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مسس).
ولكنَّها قيدت بصعدة مَرَّةً فأصبحن ما يمشين إلّا تَكاوُسا
البيت من الطويلأ، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص ١٢٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧١.
* عَيَّنَتْ ليلة فما زِلْتُ حتى نصفها راجيًا فعدت يؤوسا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٥٤٤ح والدرر ٤/ ١٠٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٦٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٣.
البنت شَرُّ مكانٍ لا أعدِمَنْ فيه بُوسا
البيت من المجتث؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٥٠ (بنت).
وداوَيْتها حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً كَأَنَّ عليها سُنْدُسًا وسُدُوسا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب ٦/ ١٠٦ (سدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٢ (سدس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٣؛ والمخصّص ٤/ ٧٨، ٦/ ١٨٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٧؛ وأساس البلاغة (دوي)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨١ (دوا).
أيها النأناءُ المُسَافِهُ في العَلْـ ـعُولِ إن لاغَفَ الوَرَى الجَعْسوسا
البيت من الخفيف، وهو لأبي جزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس (علل).
стр. 1665
زِيرُ زورٍ عن القذاريف نورٍ لا يُلاخين إن لصَوْنَ الغُسُوسا
البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢٤/ ٢٤٠ (قذرف)، (لخي).
لو كنت ماءً كنتَ لا عَذْبَ المذاقِ ولا مسوسا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٨ (مسس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٧ (مسس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧١؛ والمخصص ٩/ ١٣٨، ١٦/ ١٤٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٠؛ وأساس البلاغة (مسس).
أإنْ رأيتَ بني أبيـ ـكَ محمّجين إليك شوسَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٠ (حمج)، ٦/ ١١٦ (شوس)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٠ (حمج)، ١٦/ ١٧٨ (شوس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٧٣؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٧.
أراهنّ لا يُحْبِبْنَ من قلَّ مالُهُ ولا مَنْ رأين الشيب فيه وقوّسا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٦ (قوس)؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٣؛ وأساس البلاغة (قوس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٢ (قوس).
أكابْنِ المعلَّى خِلتنا أم حسبتنا صَرارِيّ نعطي الماكسين مُكوسَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس).
ويظلُّ ضيفُكَ يا ابن رمْلَةَ صامِلًا ما إن يذوقَ سوى الشَّرابِ علُوسا
البيت من الكامل، وهو لأبي السوداء العجلي في لسان العرب ١١/ ٣٨٦ (صمل)؛ وتاج العروس (صلم).
عدمِتُ هارون فيه فابْعثْ إليه بموسي
البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٥٠ (بنت).
ألا هل أتاها أنَّ شكَّةَ حازمٍ عليَّ وأنّي قد صنعتُ الشَّموسا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبديّ في تاج العروس ١٦/ ١٧٤ (شمس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٧ (سندس).
стр. 1666
إذا ما قطعنا رَمْلَةً وعدابها فإن لنا أمرًا أحذَّ غَمُوسَا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥، ٤/ ٣٩٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩.
هيا لي البلَّانُ موسَى خلْوةً تُحْيي النُّفوسا
قيلَ ما تعمل فيها قلت أستعملُ موسي
البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (بلل).
شديدَ الساعدَيْنِ أخا وثابٍ شديدًا أسرُه هرِسًا هَمُوسا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٧ (هرس)؛ وكتاب العين ٤/ ٦؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩ (هرس).
لوسُه الطمشُ إن أراد شماجًا خرِشَ الدَّمْسِ سندريًّا هموسا
البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس ١٧/ ١٧٩ (خرش).
فأمستْ كَتَيْسِ الرمل يَغْدُو إذا غَدَتْ على ذَرِعاتٍ يَعْتلين خُنُوسا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في شرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٣؛ ولسان العرب ٨/ ٩٥ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣ (ذرع).
قصرنا عليها بالمقيظ لقاحنا رباعية وبازلًا وسديسا
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٤.
لا تُبْئِني وأنت لي بك وَغْدٌ لا تبئ بالمؤرَّسِ الإرّيسا
البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب ٦/ ٥ (أرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٨ (أرس).
ترى الطير العِتَاقَ يظلْنَ منه جنوحًا إن سَمِعْنَ له حسيسا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٨ (جنح)، ٦/ ٥٠ (حسس)؛ وكتاب العين ٣/ ١٦، ٣/ ٨٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٩، ٤/ ١٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥٠ (جنح)، ١٥/ ٥٣٦ (حسس).
* هذي بَرَزْتِ لنا فَهِجْتِ رَسيسا ثم انثنيت وما شفيت نسيسا
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٣٠١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٤١؛ وبلا
стр. 1667
نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٤٤؛ والمقرب ١/ ١٧٧.
يرُعْنَ إلى صوتي إذا ما سمعنه كما ترعوي عيطٌ إلى صوتِ أعيسا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٧ (عوط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٩٧ (عيط).
أقولُ لخارِبي همدانَ لما أثارا صِرْمَةً حمرًا وعيسا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس).
ومعي صيفةٌ وجشّاءُ فيها شِرعَةٌ حشْرُها حرًى أن يُكيسا
البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس ١٦/ ٤٥ (كوس)، ٢٢/ ٥٣٤ (صوغ).
دلَّسَ للناس أحاديثهم والله لا يقبلُ تدليسا
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٨٥ (دلس).
تخالُ نديَّهم مرضي حَيَاءً وتلقاهم غداة الروعٍ ليشا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١١ (ليس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٤ (ليس).
فصل السين المضمومة
* يا أيُّها المُشْتكي عُكْلًا وما جَرَمَتْ إلى القبائل من قَتْلٍ وإبْاسُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في مجالس ثعلب ١/ ٥٠؛ والمحتسب ١/ ١٨٠، ولم أٌع عليه في ديوانه.
سِبَحْلًا أبا شَرْخينِ أحْيا بناته مقاليتها فهي اللُّبابُ الحَبَائِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٩ (لبب)، ٣/ ٣٠ (شرخ) (١)، ٦/ ٤٤ (حبس)، ١١/ ٣٢٣ (سبحل)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٩، ٨/ ٣١٧؛ والمخصّص ١٣/ ٧٧، ١٧/ ٣٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٢، ١٥/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٦ (لبب)، ١٩/ ٨٠ (نقض)، (سبحل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٥٤.
ونارٍ بموماةٍ قليلٍ أنيسها أتاني عليها أطلسُ اللونِ بائِسُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس ٢١/ ٦١ (رتع).
стр. 1668
ألا ليت شِعْري هل تنظَّر خالدٌ عيادي على الهجران أم هو بائسُ؟
أنظر قافية «يائسُ».
تعيبين أمرًا ثم تأتين دونَهُ لقد حاسَ هذا الأمرَ عندكِ حائسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس).
لنا خلصاءُ لا يسب علامنا غريبًا ولا يُؤْدَى علينا الحرائسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٥٣٢ (حرس).
رأيت رِجالًا يألهون هوانهم فعسهم أبا حسان ما انت عائسُ
البيت من الطويل، وهو لخفاف في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥١ (عوس)؛ والمخصص ٢/ ١١٧.
* لله يبقي على الأيام ذو حِيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَانُ والآسُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٤٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٥ (ظين)؛ وتاج العروس (ظين)؛ ولأميَّة بن أبي عائذ في الكتاب ٣/ ٤٩٧؛ ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص ٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٩؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٣٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٨ (حيد)، ٦/ ١٧٣ (قرنس)، ١٥/ ٢٦ (ظيا)؛ ولعبد مناة الهذلي في شرح المفصل ٩/ ٩٨؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٨؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب ١٠/ ٩٥، ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية أو لعبد مناف الهذليّ أو لِلفَضْل بن العباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب ٥/ ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأميَّة أو لعبد مناف في الدرر ٤/ ١٦٢، ١٦٥؛ ولأمية أو لأبي ذؤيب أو للفضل بن العباس في شرح المفصّل ٩/ ٩٩؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٣٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٣؛ والجني الداني ص ٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٧٢؛ والدرر ٤/ ٢١٥؛ ورصف المباني ص ١١٨، ١٧١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١١٤؛ واللامات ص ٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٤؛ والمقتضب ٢/ ٣٢٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٢، ٣٩.
قبائل شتَّي ألَّف اللهُ بينها لها حجفٌ فوق المناكب نائِسُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس ٢١/ ٦١ (رتع).
ألَسْتُ أردُّ القِرْنَ يركبُ رَدْعَهُ وفيه سِنَانٌ ذو غرارين نائس
البيت من الطويل، وهو لنعيم بن الحارث بن يزيد السعدي في لسان العرب ٨/ ١٢٢
стр. 1669
(ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٢ (ردع)؛ وللهذلول بن كعب العنبري في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٩٧؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١١٧؛ ولأبي محلم السَّعدي في العقد الفريد ١/ ١١٠؛ والكامل ص ٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣١ (١).
خناطيلُ يَسْتَقْرِينَ كلَّ قرارةٍ مربٍّ نَفَتْ عنها الغُثَاءَ الروائسُ
البيت من الطويل، وه لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٣ (ربب)، ٦/ ٩١ (رأس)، ١١/ ٢٢٣ (خنطل)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٥؛ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٩ (ربب)، ١٦/ ١٠٥ (رأس).
ألا ليت شعري هل تنظّر خالدُ عيادي على الهجران أم هو يائسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٧، ولسان العرب ٣/ ٣١٩ (عود)، ٤/ ٦٠ (بشر)، ٤/ ٦٨ (بصر)، ٧/ ١٦٥ (روض)، ٨/ ١٨٦ (شنع)، ١١/ ٥٣ (بسل)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٣ (عود)؛ والمخصص ٥/ ٨٦، ١٢/ ٣٠٥؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٥١٦ (صبب) (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٢ (عثم).
أضحت بنو عامرٍ غَضْبَى أنوفُهُمُ إني عفَوْتُ فلا عارٌ ولا بأسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٣ (سكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٧ (سكر).
* يا مَيَّ إن تَفْقِدي قَومًا وَلدتِهِم أو تُخْلسيهمْ فإن الدَّهْرَ خلاس
عَمْرٌ وعبدُ منافٍ والذي عهدت ببطن عَرْعَرَ آبي الضيم عباس
البيتان من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٩؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٣٩؛ وله أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٦؛ ولبعض الهذليين أو لمالك بن خويلد في الكتاب ٢/ ١٥؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب ١٠/ ٩٥؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب ٥/ ١٧٤؛ ولأبي ذؤيب أو لأمية أو للفضل بن عباس في شرح المفصّل ٩/ ١٠٠؛ وللهذليَ في لسان العرب ٦/ ٦٥ (خلس) (البيت الأوَّل فقط).
يُدني الحشيف عليها كي يواريها وفنسها وهو للأطمار لَبَّاسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٥.
стр. 1670
حتى أُتيحَ له يومًا بمرقَبَةٍ ذو مرّةٍ بدوارِ الصيد وجّاسُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٥ (دور)، ٦/ ٢٥٣ (وجس)، ١١/ ١٤٨ (حدل) (٢)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٢ (دور)، ١٧/ ٦ (وجس)، (حدل)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٠ (٣).
* بثَوْبٍ ودينارٍ وشاةٍ وَدِرْهَمٍ فهل أنت مَرفُوعٌ بما هَهُنا راسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٨٤، ٢٨٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٩، ١٠١.
* لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ بالرَّقْمَتَينِ له أجرٌ وأعراسُ
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد (أو خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٥ (عرس)؛ وتاج العروس (دلل)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢٣، ٥/ ٣٥.
لا تفرغي سم أنياب مذكّرة في عرض من ليس مرفوعًا به رأس
البيت من البسيط، وهو لأبي وليد الكلابي في أساس البلاغة ص ٣٢٣ (غرض).
صعبُ البديهة مشبوبٌ أظافرهُ مُواثِبٌ أَهْرَتُ الشّدقيْن جسّاسُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٧ (٤)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٣ (٥)؛ ولأبي ذؤيب أولمالك في تاج العروس ١٥/ ٥٠١ (جسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٨ (شبب).
فقام في سِيَتَيْها فانحني فرمي وَسَهْمُهُ لبنات الجَوْفِ مسّاسُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٩ (٦)؛
стр. 1671
ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤١ (١)؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٣٢٩ (فأد).
حتى أُتيحَ لها رامٍ بمحدلَةٍ ذُو مِرَّةٍ بدوار الصيد شمّاسُ
راجع قافية «وجاسُ».
قبيلتان كالحَفَفِ المندّي أطافَ بهنَّ ذو لِبَدٍ عَماسُ
البيت من الوافر، وهو لثابت بن قطنة في تاج العروس ١٦/ ٢٨١ (عمس)، (قطن)؛ وبلا نسبة في السن العرب ٦/ ١٤٧ (عمس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٢.
* يا ميَّ لا يُعْجِزُ الأيَّامَ ذو حِيَدٍ في حَوْمَةٍ الموت رَزّامٌ وفرَّاسُ
يحمي الصَّريمة أحدانُ الرجال، له صيد ومجترئٌ بالليل هماس
البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خالد (أو خوليد) الخناعي الهذليّ في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٣؛ والكتاب ٢/ ٦٧ - ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ص ١/ ٢٢٦، ٢٢٧؛ ولمالك أو لأبي ذؤيب أو لأميَّة بن أبي عائذ في خزانة الأدب ١٠/ ٩٥، ٩٧؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب ٥/ ١٧٥، ١٧٦، ١٧٨، وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد)، ٦/ ١٦١ (فرس).
في رأس شاهقةٍ أنبوبُها خصِرٌ دون السماء لها في الجوِّ قرناسُ
البيت من البسيط، وهو لمالك الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٠ (٢)، ولسان العرب ١/ ٧٤٧ (نبب)، ٦/ ١٧٣ (قرنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٥؛ وأساس البلاغة (نبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٥ (نبب)، ١٦/ ٣٦٩ (قرنس)؛ وللهذلي في المخصص ١/ ٧٣، ٧٥؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٧ (٣).
هذا ابن يوسف بَحْرٌ لا يُغَضْغِضُهُ ولا يُغَرِّضُهُ أن يَكْثُرَ الناس
البيت من البسيط، وهو لأبي الوليد الكلابي في أساس البلاغة ص ٣٢٣ (غرض).
بينا كذلك إذ هاجت هَمَرَّجةٌ تسبي وتقتلُ حتى يسأم الناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩٣ (همرج)، ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٨٥ (همرج).
стр. 1672
يا ميُّ إن سباعَ الأرضِ هالكةٌ والعفر والأُدْمُ والآرامُ والناسُ
البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٩ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦ (ظيا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٠٤.
* من فوقه أنْسُرٌ سود وأغربة وتحته أعنزٌ كلفُ وأتياسُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٤٤؛ وله أو لمالك بن خالد الخناعي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٨؛ ولمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٦/ ٣٣ (تيس).
ودارًا لها بالحنْو لم أَرَ مثلها تَوَفَّتْ بها حِجَّةً لا تُؤَبَّسُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٧٦.
ألم تر أن الجون أصبح راسيًا تطيف به الأيام ما يتأبس
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٤ (أبس)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦؛ وسمط اللآلي ص ٢٥٠؛ وأمالي القالي ١/ ٧٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٥ (أبس).
ألا لَبْتَ عِندي قابسًا استعينه فيقبسني من نار عزة قابس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٧.
* إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبرد مثله دواليك حتى ليس لِلْبُرْدِ لابسُ
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٨؛ والدرر ٣/ ٦٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٧؛ وشرح المفصل ١/ ١١٩؛ والكتاب ١/ ٣٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٧ (هذذ)، ١١/ ٢٥٣ (دول)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٠١؛ وتاج العروس (دول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١١٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٢؛ والخصائص ٣/ ٤٥؛ ورصف المباني ص ١٨١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٣؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٥٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٩.
تعادي المراخي ضُمَّرًا في جنوحِها وهنَّ من الشيطّ عارٍ ولابسُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٨ (شيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٥ (شيط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩١ (٢).
وقالوا: عليك ابن الزبير فلُذْ به أبي الله أن أخزي وعزٌّ خُنَابِسُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٧٣
стр. 1673
(خنبس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٧، ٧/ ٦٦٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١ (خنبس).
وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٢ (طوق)؛ والمخصص ٦/ ١١٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٣.
ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ
راجع قافية «نائس».
وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش)، ٨/ ٣٠٠ (قنع) / ١٤/ ٢٩١ (ذوي)؛ وكتاب العين ١/ ١٧١؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥٨، ١١/ ٣٤٦، ١٥/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٤ (فرش)، ٢٢/ ٩٣ (قنع).
ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٤ (كهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٣ (كهر).
لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣١٥.
عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ
البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص ٤٦٣؛ والأضداد لابن الأنباري ص ٢٧؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وكتاب العين ١/ ٧٤ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٩ (عسس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢.
تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ
راجع قافية «ولابسُ».
سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ
البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب ٦/ ٥٦ (حلبس)، ٦/ ٩٩ (رعس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٧ (حبلبس)، ٥٥٣ (حلبس)، ١٩/ ١٠١ (نهض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٣ (البُضيض)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة ٢/ ٩١ (٢).
стр. 1674
* ومن طلب الأوتار ما حَزَّ أنفه قصيرٌ ورام المَوْتَ بالسَّيفِ بيهسُ
نَعَامةُ لَمَّا صَرَّعَ القَوْمُ رَهْطَهُ تَبَيَّنَ في أثوابه كيف يلبس
البيتان من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٤، ١١٦؛ وحماسة البحتري ص ٢٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٩٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٩؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ٢٠٠؛ والحيوان ٤/ ٤١٣.
أُجُدٌ إذا ضمرتْ تَعَزَّزَ لحمُها وإذا تُشَدُّ بِنسْعِها لا تنْبِسُ
البيت من الكامل، وهو للمتمّس في ديوانه ص ١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٧ (عزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٠ (عزز)؛ والأغاني ٢٤/ ٢٣٠، ٢٣٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤١.
تدعو هوازنُ بالإخاوة بيننا ثديٌ تَمُدُّ به هوازن أيْبَسُ
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداء في ديوانه ص ٧٤؛ وأساس البلاغة ص ٥١٢ (يبس).
لشائنة طول الضراعة منهم وداءُ قد أعْيَا بالأطباء ناجسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٨؛ والمخصص ٥/ ٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٧ (نجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٣ (عيا)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣٥ (نجس).
لقد أوعدتني شاكرٌ فخشيتُها ومن شعبِ ذي همْدان في الصدرِ هاجسُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس ٢١/ ٦١ (رتع).
لبيضٌ ينجدٍ لم يبتن نواطرًا بزرْعٍ ولم يدرجْ عليهم جرجسُ
البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرجس).
فلم أَشْرِ وُدِّي بالكساد ولم أَعُدْ إلى الماء يأذي أهله ويُسَجَّنُ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٨ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٢٢.
هَبَّتْ له رِيحٌ فَجُنَّ جنونه لما أتاه نسيمها يتوجس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٧ (جنن).
وأنت ربيعُ الناس وأين ربيعهم إذا ليقت فيها السُّنُونَ اللواحِسُ
راجع قافية «اللواحسا».
стр. 1675
أبلغْ جُذامًا ولخمًا أن إخوَتَهُمْ طيًّا وبهراءَ قومٌ نَصْرُهُمْ نَحِسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣٨ (نحس).
ونحن كصدع العُسِّ إن يُعْطَ شاعبًا يَدَعْهُ وفيه عَيْبُهُ متشاخِسُ
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في لسان العرب ٦/ ١١٠ (شخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٤ (شخس).
أَبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما به من دماميل الجزيرة ناخسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٥، ١٠٥١.
وَرَمْلٍ كأوراك العذاري قطعته إذا ألبسته المظلمات الجنادس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣١؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٩ (ورك)، ١١/ ١٢٥ (جمل)؛ وتاج العروس (ورك). وأنظر قافية «الركائك».
وخَرْقِ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبسك عنه الكوادسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٦، ٨٣٥ (١)؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص ٢٧٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦٥؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٥١.
فلو أنني كنتُ السليمَ لعُدْتني سريعًا ولم تَحْبِسْكَ عني الكوادس
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٣ (كدس)؛ وتاج الرعوس ١٦/ ٤٣١ (كدس)؛ وأساس البلاغة (كدس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٤.
أصَبَّ إلى سَلْمَى وحُسْنِ حديثها من الطود حتى ظَلَّ في الحَبْلِ يُحْدسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٦، ١٧٣.
أعطاه عرهلًّا من الصهبِ دوسرًا أخا الربع أو قد كاد للبزل يُسْدِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٠ (عرهل)، ١١/ ٤٤٤ (عزهل)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٠.
стр. 1676
فَكَرَّ علينا ثم ظلَّ يَجُرُّها كما جَرَّ ثوب الآخني المقدس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة ٧/ ٥٨٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٩ (أخن)؛ وتاج العروس (أخن).
أحبُّ إلينا من سواكن قريةٍ مُثَجَّلَةٍ داياتُها تتكدَّسُ
البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرجس).
هلمّوا إليه قد أبينت زُرُوعُهُ وعادتْ عليه المنجنون تكدَّسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٢ (كدس)، ١٣/ ٤٢٤ (منجنون)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦.
بك أسلمَ الطاغوتُ واتُّبِعَ الهُدَى وبك أنْجلي عنّا الظلامُ الحٍنْدِسُ
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧٢ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٦ (أذذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧٣ (أذذ).
خودٌ ثقالٌ في القيام كرملةٍ دمثٍ يضيءُ لها الظلام الحندسُ
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة في لسان العرب ٢/ ١٤٩ (دمث)؛ وتاج الرعوس ٥/ ٢٥١ (دمث).
فساعٍ إلى السلطانِ ليس بناصحٍ ومحترسٌ من مِثلِهِ وهو حارسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي همّام في تاج العروس ١٥/ ٥٣٣ (حرس).
وقد علمتْ خيلٌ براذان أنَّني شددتُ ولم يشدُدْ من القوم فارسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤١٤ (روذ)، (رذن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٨ (رذن).
بأطيب من فيها وما ذٌقتُ طعمها ولكنني فيما ترى العين فارس
البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب ١/ ٢٧٨ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٨ (جنب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٣٨ (فرس).
فحلَيتِ من خزٍّ وقِزمِزٍ ومن صَنْعةِ الدُّنيا عليك النَّقارسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤١ (نقرس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٧٩ (قرمز)، ١٦/ ٥٧٤ (نقرس)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٥.
لقد أيِّمَتْ ما أُيِّمَتْ ثمّ إنَّهُ أُتيحَ لها رِخْوُ الملاطين قارسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢٣ (ملط).
стр. 1677
ألا إن خيرَ الناس رِسْلًاا ونجدةً بعجلان قد خفَّتْ لديه الأكارِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٤ (كرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣٦ (كرس).
* إذا أَرْسَلُوني عند تعذير حاجةٍ أُمارِسُ فيها كنت نِعْمَ المُمَارسُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٨٤؛ والدرر ٥/ ٢١٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٨٨؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٢٠٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٩.
يَسُومونه أن يُغْمِضَ النقدَ عندها وقد حاوَلُوا شكسُا عليها يمارسُ
البيت من الطويل، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٩ (غمض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٦٧ (غمض).
ولكنه من أجل طيب ذنيبة وكُشْيَتهِ دَبَّتْ إليه الدهارسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٥ (كشي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٦.
ألا يشغل القشواءَ عن ذِكْرِ ذَوْدِنا قلائصُ للقشواءِ حُمْرٌ دَوارسُ
البيت من الطويل، وهو للنهشلي في تاج العروس (قشا).
إلى ظُعُنٍ يَقْرِضن أجوازَ مشرِفٍ شمالًا وعن أيمانِهنَّ الفوارس
البيت م الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٩ (قوز)، ٦/ ١٦٣ (فرس)، ٦٧/ ٢١٩ (قرض)؛ وكتاب العين ٥/ ٥٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٢؛ وأساس البلاغة (قرض)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩١ (قوز)، ١٦/ ٣٢٥ (فرس)، ١٩/ ١٥ (قرض)، ٢٣/ ٥٠٤ (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١١٤؛ وديوان الدب ٢/ ١٦٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٨ (قرض).
سِرْ قَدْ أني لك أيها المتحوِّسُ فالدارُ قد كادت لعهدك تَدْرُسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٦ (حوس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١٨؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١.
محرَّجَةٌ حصًّا كأنّ عُيُونَها إذا أذّنَ القنّاص بالصيد عَضْرَسُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٦ (حرج)، ١٣/ ٤٧٥ (أية)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٧ (حرج)، (أيه).
стр. 1678
رَدْعُ الخلوقِ بجلدها فكأنّهُ ريطٌ عِتَاقٌ في الصِّوانِ مضرَّسُ
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٤؛ ولسان العرب ٦/ ١١٨ (ضرس)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٣ (صون)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٦ (ضرس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٨٥.
وفتيان صدقٍ قد بعثْتُ بجُهْمةٍ من الليل لولا حُبُّ ظَمياءَ عَرَّسُوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٥، ٢٣٥.
جرتً بها الريحُ أذيالًا مظاهرة كما تجرّ ثياب القوّة العُرُسُ
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٧ (فوا)؛ وتاج العروس (فوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة ٤/ ٢٦٢.
وقد كان ذا نخلٍ وزرعٍ وجاملٍ فأمسي وما فيه لباغٍ معرّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٨ (عير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٤ (عير).
يمشي إذا أخذ الوليد برأسه مشيًا كما يمشي الهجين المُعْرِسُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٢٨، ٤/ ٨٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٢.
وإن يكُ عنّا ي حبيبٍ تثاقلٌ فقد كان منّا مقنبٌ ما يُعرّسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في تاج العروس ١٦/ ٤٨٧ (لمس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
قد أرسلوني في الكواعبِ راعيًا فقد وأبي رَاعِي الكواعبِ أفْرِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦١ (فرس)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا).
قد اختارَهُ اللهُ العباد لدينه على عِلْمِهِ والله بالعبد أفرس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص ٣٣٨ (فرس).
ألق الصحيفة لا أبا لك إنَّهُ يخْشَى عليك من الحِباءِ النِّقرِسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤١ (نقرس)، ١٤/ ١١ (أبي)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧١ (نقرس).
أعبدّ بن عبدٍ للبَريخ وواهصٍ أبالشُّمِّ من أبناء حرب تَمَرَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٠.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٤/ م ٤
стр. 1679
وقد جعلت بين التصرّف قامتي وحُسْنُ القرى ممّا تقولُ تَمَرَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس).
إنذا أُناسٌ لا تزالُ جزورُنا لها لُجَمٌ من المنيّة عاطِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عطس)؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٦ (عطس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٥.
وألْمَحْنَ لمحًا من خدودٍ أسيلة رِواءٍ خلا ما أن تشِفَّ المعاطِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨٤ (لمح)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٨ (شفف)، ٤١٤ (لمح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٠ (لمح).
وخرْقٍ إذا وجّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ
راجع قافية «الكوادسُ».
وألقتْ ذراعيها وأدنتْ لبانها من الماء حتى قلتُ: في الجمّ تغطسُ
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٥ (غطس).
وقوم كرام أنكحتنا بناتهم ظباتُ السُّيوِ والرِّماحُ المداعِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٧١.
إذا هاب أقوامٌ تجشمتُ هولِ ما يهاب حُميّاهُ الألدُّ المداعسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٤ (دعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٨ (دعس).
* تقول وصكَّتْ صَدْرَهَا بيمينها أَبَعْلِيَ هذا بالرَّحي المُتقاعِسُ
البيت من الطويل، وهو لهذلول بن كعب العنبريّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٩٦؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٣٠؛ والخصائص ١/ ٢٤٥؛ والدرر ١/ ٢٩٣؛ واللامات ص ٥٨؛ والمنصف ١/ ١٣٠.
تهيبها الفتيان حتى أنبري لها قصير الخطي في طوقه متقاعسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٢ (طوق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٣.
إذا نَحَزَ الإدلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِهِ به أنّ مُسْتَرْخي العِمامةِ ناعِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٥ (نحز)؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٤٧ (نحز).
стр. 1680
إذا طرفت في مرتعٍ بكراتُها أو استأخرتْ عنها الثقالُ القناعِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٩، وكتاب العين ٧/ ٤١٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٦ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٨١ (طرف).
فأصبح فوق الماءِ ريّانَ بعدما أطال به الكلبُ السُّرَى وهو ناعِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٥ (كلب)؛ والمخصص ٧/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٢ (كلب).
وأشمط عُضرُوطٍ منعت رُقادَهُ ونَبَّهْتُه من نَوْمِهِ وهْوَ ناعِسُ
البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٧.
مراعاتُك الأحلال ما بين شارع إلى حيث حادثْ عن عناق الأواعِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧٧ (عنق)؛ وأساس البلاغة ص ١٢٢ (خوص)، (عنق).
أرادوا جلائي يوم فيدَ وقرّبوا لحًى روؤوسًا للشهادة تَرْعَسُ
البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب ٦/ ٩٩ (رعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٦ (رعس)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة ٢/ ٩١.
فقاموا يَجُرُّون الثياب وفوقهم من الليل عِجْسٌ كالنعامة أقعس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣٣.
ولولا أميري عاصمٌ لَتَثَوَّرَتْ مع الصبح عن قورِ ابن عيساء خَنْعَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٣ (خنعس).
على ظهر ذي نيرين: أمّا جنابُهُ فَوَعْثٌ وأما ظهره فموعَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٦ (نير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
ونحن بنو عمٍّ على ذاك بيننا زآنبُ فيها بَغْضَةٌ وتنافُسُ
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهيّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص ٣٩٧؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص ١٩٠ (زرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٤ (زأنب)؛ وتاج العروس ٣/ ١ (زأنب).
يا خير من ركبَ المطيَّ ومن مشي فوق الترابِ إذا تعدُّ الأنفُسُ
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٦ (أذذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧٣ (أذذ).
стр. 1681
ولكن تنحَّي جنبةَ بعدما دنا فكان كقاب القوس أو هو أنفسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص ٤٦٧ (مفس).
والشيْبُ إنْ يَحْلُلْ فإنَّ وراءَه عمرًا يكون خلاله متنفَّسُ
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في أساس البلاغة ص ٤٦٧ (نفس).
سريعٌ إلى الهيجاء شاكٍ سلاحهٌ فما إن يكاد قِرْنُهُ يتنفس
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في تاج العروس ٩/ ١١٩ (كود)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٤ (كيد).
ولد كان جوفُ العيرِ للعَيْنِ منظرًا أنيقًا وفيه للمُجاوِرِ مَنْفَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٨ (عير).
كأن أصوات لَحْيَيْها إذا اصطفقت أصواتُ عيدان رهبانٍ إذا انْتَقَسُوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٠ (نقس).
وقد سبأتُ لفتيانٍ ذوي كرمٍ قبل الصباح ولمّا تُفْرَعِ النُّقُسُ
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٦ (نقس).
فهل يأكلنْ مالي بنو نَخعِيَّةٍ لها نَسَبٌ في حضرموت مكركَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٦ (كركس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٢ (كركس).
ويلقي كما كنّا يدًا في تالنا ربابيل ما فينا كَهامٌ ولا نُكْسُ
البيت من الطويل، وهو للنميري في لسان العرب ١١/ ٢٦٣ (رأبل)؛ وللنّصري في كتاب الجيم ١/ ٢٩١.
ويكادُ من لامٍ يطيرُ فؤادها إذ مرّ مكاءُ الضُّحَى المُتَنَكِّسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٧، ٥٥٨ (لوم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٣.
بنو كلبة هرارةٍ وأبوهمُ خُزَيمةُ عبدٌ خامِلُ الذكر أوكسُ
البيت من الطويل، وهو لشبيل بن عزرة في أساس البلاغة ص ٥٠٨ (وكس).
стр. 1682
فَيُقْبِلْنَ إِرْبابًا وَيُعْرِضْنَ رَهْبَةً صدود العذارَى واجهتها المجالس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٠؛ وكتاب العين ٨/ ٢٥٨.
نبذتُ إليه حزّةً من شوائنا فآب وما يخشي على من يُجالِسُ
فولَّى بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ كما آضَ بالنهبِ المغيرُ المجالسُ
البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن الصعق في تاج العروس ١٢/ ٦١ - ٦٢ (رتع)؛ وللمرقش الأكبر بيتان يشبهانهما في شرح اختيارات المفضل ص ١٠٠٧.
وطعنة خَلْسٍ قد طعنتُ مرشَّةٍ يمجُّ بها عرقٌ من الجوفِ قالِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦١ (مجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٨ (مجج).
فقلتُ: إنْ أستفدْ علمًا وتجربةً فقد تردَّدَ فيك الخَيْلُ والألَسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧ (ألس).
أقولُ لعجلي بين بمٍّ وداحسٍ أجدِّي فقدْ أقوتْ عليكِ الأمالِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨ (دحس)، ٥١٨ (ملس)، (عجل)، (بمم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٥٣٢ (داحس)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٠٤ (حابس).
رَمَتْنِيَ ميٌّ بالهوى رَمْيَ ممضعٍ من الوحشِ لَوْطٍ لم تعقْهٌ الأوالسُ
البيت نم الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨١؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٠٣؛ وكتاب الصناعتين ص ٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٩٥ (لوط)، ٨/ ٣٣٩ (مضع) (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٨٦ (لوط)، ٢٢/ ٢٠٧ (مضع).
تبسَّمْنَ عن غُرٍّ كأن نُضابها ندي الرمل مجّتْهُ العِهادُ القوالِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٢٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٨، ٦/ ٣٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٥ (قلس).
سيعلم من ينوي خِلابيَ أنني أريب بأكناف البُضيض حَبَلَّسُ
راجع قافية «حبلبس».
стр. 1683
تُبِّئْتُ أن النارَ بعدكَ أو قِدَتْ واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلس
البيت من الكامل، وهو للمهلهل في تاج العروس ١٥/ ٥١١ (جلس)؛ وأمالي القالي ١/ ٩٥؛ وسمط الآلي ص ٢٩٨.
* إذ ما أتَيْتَ على الرَّسُولِ فقل له حقًّا عليك إذا اطمأنَّ المجلس
البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٧، ٧/ ٤٦؛ والكتاب ٣/ ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٦ (أذذ)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٣١؛ ورصف المباني ص ٦٠؛ والمقتضب ٢/ ٤٧.
كريمٌ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزورهُ يُحَيَّا بأهلًا مرحبًا ثمّ يَجْلِسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ والمخصص ١٧/ ٣١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٩١، ٣٩٢ (قلس).
وعليه من لأم الكتائب لأمةٌ فضفضاضة فيما يقومُ ويَجْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لأم).
لينٌ خُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دخنٌ وأثر أحلس
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس فيملحق ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لأم).
لينٌ حُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأثْرٌ أحْلَسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٥٥ (حلس)، ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥١ (حلس)، (دخن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٩ (ليق).
ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة بمحنيةٍ من الصَّرِيمة أَوَّاهٌ لها دَلَسُ
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٧.
هل يُنسِيَنْ حبَّ القتول مطاردٌ وأفَلّ يختضمُ الفقارَ ملسْلَسُ
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٨ (لسس).
لم ينسني حبُّ العَتُولِ مطاردٌ وأفلّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (٣)؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٦ (سلس)، ١١/ ٣٤٤ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥١ (سلس).
стр. 1684
تَلْقَى الأمانَ على حياضِ محمّد ثولاءُ مُخْرِفَةٌ وذئب أطلس
البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ٩٢ (رأس)، ٩/ ٦٤ (خرف)، ١١/ ٩٥ (ثور)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠١ (رأس)، ٢٣/ ١٩٥ (خرف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤١٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٩ (ثول)؛ وتاج العروس (ثول).
إذا ما رأي إشرافهنّ انطوى لها خَفِيٌّ كصُدَّادِ الجديرةِ أطلَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد)؛ وكتاب العين ٧/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠٥.
فصبّحه عند الشروق غُدَيَّةً كلابُ ابن عمارٍ عِطَافٌ وأطلس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠٣ (طلس).
فَصَبَّحها والشمسُ حمراءُ بسرةٌ بسَائِفَةِ الأنقاءِ موتٌ مُغَلِّسُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٤/ ٥٩ (بسر)؛ وأساس البلاغة ص ٢٢ (بسر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧٤ (بسر).
يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّها فَلسٌ فلا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٥ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٦ (فلس) (٢)؛ ولأبي قلابة الطابخي في تاج العروس ١٦/ ٣٤٣ (فلس).
هراةُ أرضٌ خصْبُها واسعٌ ونبتُها التُّفَّاحُ والنَّرْجِسُ
ما أحدٌ منها إلى غَيْرِها يخرجُ إلا بعد ما يُفْلِسُ
البيتان من السريع، وهما لأبي أحمد السامي الهروي في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٧ (هراة).
واستجمعوا نفرًا وزاد جبانهم رَجُل بِصَفْحَتِهِ دَبُوبٌ تَقْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٧ (٣)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٥ (دبب)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٦٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٧.
стр. 1685
أبا حسنٍ ما زرتكم منذ سنبةٍ من الدهر إلّا والزجاجةُ تَقْلِسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩١ (قلس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٣٤، ٢/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلس).
ترى سعة الأعطان حَولَ حياضنا إذا ما أضاق المعطن المتكلس
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ١٥٣.
عصي تبّعًا أيام أهلكتِ القرى بُطانُ بآجُرٍّ عليه ويكلس
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٧ (كلس) (١)، ١٣/ ٢٧٠ (طين)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٦١؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٠٣؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٩ (كلس).
وشريجة جشاء ذات أزاملٍ تُخظي الشمالَ بها ممرٌّ أمْلَسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي أو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ح وللهذليّ في لسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)؛ وتاج العروس ٦/ ٦٠ (شرج).
ولا تقبلنْ ضيمًا مخافة مِيتةٍ فَموتَنْ يها حُرًّا وجلدُك أمْلَسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١١؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٦ (ملس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٠٢؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٥٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٤٧.
ومُسْتَرْعِلاتِ السَّيْرِ تحدو بقية من الليل قد كادت مع الصُّبْحِ تولَسُ
البيت نم الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.
نغارُ إذا ما الروع أبدي عن البُرَى ونقري عبيط اللحم والماءُ جامِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٤٢ (جمس)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٠، ٤٧٥، ١٢٤٩؛ والمخصص ٥/ ٥٠، ٩/ ١١٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٣ (جمس).
لنا إبلٌ لم نكتسبها بغدرةٍ ولم يُفْنِ مولاها السِّنُونَ الأحامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة
