ولكن تنحَّي جنبةَ بعدما دنا فكان كقاب القوس أو هو أنفسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص ٤٦٧ (مفس).
والشيْبُ إنْ يَحْلُلْ فإنَّ وراءَه عمرًا يكون خلاله متنفَّسُ
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في أساس البلاغة ص ٤٦٧ (نفس).
سريعٌ إلى الهيجاء شاكٍ سلاحهٌ فما إن يكاد قِرْنُهُ يتنفس
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في تاج العروس ٩/ ١١٩ (كود)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٤ (كيد).
ولد كان جوفُ العيرِ للعَيْنِ منظرًا أنيقًا وفيه للمُجاوِرِ مَنْفَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٨ (عير).
كأن أصوات لَحْيَيْها إذا اصطفقت أصواتُ عيدان رهبانٍ إذا انْتَقَسُوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٠ (نقس).
وقد سبأتُ لفتيانٍ ذوي كرمٍ قبل الصباح ولمّا تُفْرَعِ النُّقُسُ
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٦ (نقس).
فهل يأكلنْ مالي بنو نَخعِيَّةٍ لها نَسَبٌ في حضرموت مكركَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٦ (كركس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٢ (كركس).
ويلقي كما كنّا يدًا في تالنا ربابيل ما فينا كَهامٌ ولا نُكْسُ
البيت من الطويل، وهو للنميري في لسان العرب ١١/ ٢٦٣ (رأبل)؛ وللنّصري في كتاب الجيم ١/ ٢٩١.
ويكادُ من لامٍ يطيرُ فؤادها إذ مرّ مكاءُ الضُّحَى المُتَنَكِّسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٧، ٥٥٨ (لوم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٣.
بنو كلبة هرارةٍ وأبوهمُ خُزَيمةُ عبدٌ خامِلُ الذكر أوكسُ
البيت من الطويل، وهو لشبيل بن عزرة في أساس البلاغة ص ٥٠٨ (وكس).
стр. 1682
فَيُقْبِلْنَ إِرْبابًا وَيُعْرِضْنَ رَهْبَةً صدود العذارَى واجهتها المجالس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٠؛ وكتاب العين ٨/ ٢٥٨.
نبذتُ إليه حزّةً من شوائنا فآب وما يخشي على من يُجالِسُ
فولَّى بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ كما آضَ بالنهبِ المغيرُ المجالسُ
البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن الصعق في تاج العروس ١٢/ ٦١ - ٦٢ (رتع)؛ وللمرقش الأكبر بيتان يشبهانهما في شرح اختيارات المفضل ص ١٠٠٧.
وطعنة خَلْسٍ قد طعنتُ مرشَّةٍ يمجُّ بها عرقٌ من الجوفِ قالِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦١ (مجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٨ (مجج).
فقلتُ: إنْ أستفدْ علمًا وتجربةً فقد تردَّدَ فيك الخَيْلُ والألَسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧ (ألس).
أقولُ لعجلي بين بمٍّ وداحسٍ أجدِّي فقدْ أقوتْ عليكِ الأمالِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨ (دحس)، ٥١٨ (ملس)، (عجل)، (بمم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٥٣٢ (داحس)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٠٤ (حابس).
رَمَتْنِيَ ميٌّ بالهوى رَمْيَ ممضعٍ من الوحشِ لَوْطٍ لم تعقْهٌ الأوالسُ
البيت نم الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨١؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٠٣؛ وكتاب الصناعتين ص ٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٩٥ (لوط)، ٨/ ٣٣٩ (مضع) (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٨٦ (لوط)، ٢٢/ ٢٠٧ (مضع).
تبسَّمْنَ عن غُرٍّ كأن نُضابها ندي الرمل مجّتْهُ العِهادُ القوالِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٢٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٨، ٦/ ٣٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٥ (قلس).
سيعلم من ينوي خِلابيَ أنني أريب بأكناف البُضيض حَبَلَّسُ
راجع قافية «حبلبس».
стр. 1683
تُبِّئْتُ أن النارَ بعدكَ أو قِدَتْ واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلس
البيت من الكامل، وهو للمهلهل في تاج العروس ١٥/ ٥١١ (جلس)؛ وأمالي القالي ١/ ٩٥؛ وسمط الآلي ص ٢٩٨.
* إذ ما أتَيْتَ على الرَّسُولِ فقل له حقًّا عليك إذا اطمأنَّ المجلس
البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٧، ٧/ ٤٦؛ والكتاب ٣/ ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٦ (أذذ)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٣١؛ ورصف المباني ص ٦٠؛ والمقتضب ٢/ ٤٧.
كريمٌ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزورهُ يُحَيَّا بأهلًا مرحبًا ثمّ يَجْلِسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ والمخصص ١٧/ ٣١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٩١، ٣٩٢ (قلس).
وعليه من لأم الكتائب لأمةٌ فضفضاضة فيما يقومُ ويَجْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لأم).
لينٌ خُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دخنٌ وأثر أحلس
البيت من الكامل، وهو للمتلمّس فيملحق ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لأم).
لينٌ حُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأثْرٌ أحْلَسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٥٥ (حلس)، ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥١ (حلس)، (دخن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٩ (ليق).
ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة بمحنيةٍ من الصَّرِيمة أَوَّاهٌ لها دَلَسُ
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٧.
هل يُنسِيَنْ حبَّ القتول مطاردٌ وأفَلّ يختضمُ الفقارَ ملسْلَسُ
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٨ (لسس).
لم ينسني حبُّ العَتُولِ مطاردٌ وأفلّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ (٣)؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٦ (سلس)، ١١/ ٣٤٤ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥١ (سلس).
стр. 1684
تَلْقَى الأمانَ على حياضِ محمّد ثولاءُ مُخْرِفَةٌ وذئب أطلس
البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ٩٢ (رأس)، ٩/ ٦٤ (خرف)، ١١/ ٩٥ (ثور)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠١ (رأس)، ٢٣/ ١٩٥ (خرف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤١٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٩ (ثول)؛ وتاج العروس (ثول).
إذا ما رأي إشرافهنّ انطوى لها خَفِيٌّ كصُدَّادِ الجديرةِ أطلَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد)؛ وكتاب العين ٧/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠٥.
فصبّحه عند الشروق غُدَيَّةً كلابُ ابن عمارٍ عِطَافٌ وأطلس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠٣ (طلس).
فَصَبَّحها والشمسُ حمراءُ بسرةٌ بسَائِفَةِ الأنقاءِ موتٌ مُغَلِّسُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٤/ ٥٩ (بسر)؛ وأساس البلاغة ص ٢٢ (بسر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧٤ (بسر).
يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّها فَلسٌ فلا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٥ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٦ (فلس) (٢)؛ ولأبي قلابة الطابخي في تاج العروس ١٦/ ٣٤٣ (فلس).
هراةُ أرضٌ خصْبُها واسعٌ ونبتُها التُّفَّاحُ والنَّرْجِسُ
ما أحدٌ منها إلى غَيْرِها يخرجُ إلا بعد ما يُفْلِسُ
البيتان من السريع، وهما لأبي أحمد السامي الهروي في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٧ (هراة).
واستجمعوا نفرًا وزاد جبانهم رَجُل بِصَفْحَتِهِ دَبُوبٌ تَقْلِسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٧ (٣)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٥ (دبب)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٦٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٧.
стр. 1685
أبا حسنٍ ما زرتكم منذ سنبةٍ من الدهر إلّا والزجاجةُ تَقْلِسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩١ (قلس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٣٤، ٢/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلس).
ترى سعة الأعطان حَولَ حياضنا إذا ما أضاق المعطن المتكلس
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ١٥٣.
عصي تبّعًا أيام أهلكتِ القرى بُطانُ بآجُرٍّ عليه ويكلس
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٧ (كلس) (١)، ١٣/ ٢٧٠ (طين)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٦١؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٠٣؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٩ (كلس).
وشريجة جشاء ذات أزاملٍ تُخظي الشمالَ بها ممرٌّ أمْلَسُ
البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي أو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٦ح وللهذليّ في لسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)؛ وتاج العروس ٦/ ٦٠ (شرج).
ولا تقبلنْ ضيمًا مخافة مِيتةٍ فَموتَنْ يها حُرًّا وجلدُك أمْلَسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١١؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٦ (ملس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٠٢؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٥٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٤٧.
ومُسْتَرْعِلاتِ السَّيْرِ تحدو بقية من الليل قد كادت مع الصُّبْحِ تولَسُ
البيت نم الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.
نغارُ إذا ما الروع أبدي عن البُرَى ونقري عبيط اللحم والماءُ جامِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٤٢ (جمس)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٠، ٤٧٥، ١٢٤٩؛ والمخصص ٥/ ٥٠، ٩/ ١١٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٣ (جمس).
لنا إبلٌ لم نكتسبها بغدرةٍ ولم يُفْنِ مولاها السِّنُونَ الأحامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة
стр. 1686
٤/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٦ (حمس).
سيذهب بابن العبد عونُ بنُ جَحْوَشٍ ضلالًا وتفنيها السنون الأحامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٧ (حمس).
أقمتُ لها أعناقَ هيمٍ كأنها قطًا نَشَّ عَنْها ذو جلاميد خامسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٢٤.
* أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ويومًا له يومُ التَّرَحُّلِ خَامِسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ٢/ ٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٦٢؛ والدرر ٦/ ٧٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في المقرب ٢/ ٤٩.
فما نطفةٌ من حبِّ مُزْنٍ تقاذفَتْ به جنبتا الجوديّ والليلُ دامسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب ١/ ٢٧٨ (جنب)، ١٣/ ١١٩ (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٨ (جنب)، (حسن).
وأشعثَ منجوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ به على الماءِ إحْدَى اليعملات العرامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٥ (كلب)؛ والمخصص ٧/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٢ (كلب)، ٢٣/ ٥١٠ (شسف).
فلو كان فينا إذ لَحِقْنا بُلالةٌ وفيهنَّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٣؛ والاشتقاق ص ٢٥٦.
ففاضتْ دموعُ الجحمتين بعبرةٍ على الزُّبِّ حتى الزّبُّ في الماءِ غامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٥ (زبب)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٣/ ٤ (زبب).
أخو الحربِ أمّا صادرًا فوسيقُهُ جميل وأمّا واردًا فمُغامِسُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١١/ ١٢٧ (جمل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٧ (غمس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢.
وأحتملُ الأوْقَ الثقيلَ وأمتري خلوفَ المنايا حينَ فَرَّ المغامِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩٢ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٤٤ (خلف).
стр. 1687
خفيف الجبا لا يهتدي في فلاته من القومِ إلّا الهبرزيُّ المغامِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٣ (هبرز)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٠ (هبرز).
فلو رجلًا خادعتُهُ لخَدَعتُهُ ولكنما حوتًا بدَحْنا أقامِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الحجدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٣؛ ولمالك بن المتنخل الهذليّ في لسان العرب ٦/ ١٨٢ (قمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٠ (قمس).
فلو كان هذا الضبُّ لا ذَنَبٌ له ولا كشيةٌ ما مسَّهُ الدهرُ لامسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٥ (كشي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٥.
ترى كُفْأتَيْها تنفضانِ ولم يجدْ لها ثيلَ سَقْبٍ في النتاجين لامِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٧؛ ولسان العرب ١/ ١٤٤ (كفأ)، ٧/ ٢٤٢ (نفض)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٠؛ والمخصّص ١٥/ ٩٠؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨٧، ١٢/ ٤٤؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٧ (كفأ)، ١٩/ ٨١ (نفض)؛ وإصلاح المنطق ص ١١٣؛ ومجالس ثعلب ص ٥٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٢، ١٠٩٣، ١١٠٣.
* اعتصم بالرَّجاء إن عَنَّ باسُ وتناسي الذي تضمن أمس
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣٣؛ والدرر ٣/ ١٠٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩.
أذودُهُمُ عنكم وأنتم رئالةٌ شِلالًا ما ذيدَ النهال الخوامسُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٢ (رأل)؛ وتاج العروس (رأل).
لظبية رَبْعٌ بالكليّين دارسُ فبرق نعاجٍ غيرَتْهُ الروامسُ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣١ (كلا).
فلا تحسبي شجّي بك البيدَ كلَّما تلألأ بالغورِ النجومُ الطوامِسُ
اليت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٦
стр. 1688
(طمس)، ١٠/ ٢٧٧ (عنق)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٢؛ وأساس البلاغة (خوص).
يكونُ نذيرٌ من ورائي جُنَّة وينصرني منهم جُلَيٌّ وأحمسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جلا)؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٢؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٠٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٦٢؛ وتاج العروس (جلا).
يدور بمحْراجي رَكيل وعنده مُلَمْلَمَةٌ تستقبل الشمس عِرْمِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٦٩.
وتُدْرِكُني من آل عَبْسٍ حَميَّةٌ بها يدفع الضيم الأبي العَرَمَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩.
ألم تر أن المرء حِلْفُ مَنِيَّةٍ رهينٌ لعافي الطير أو سوف يُرْمَسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص ١١٠؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٧ (لمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٠.
فلمّا رأى الصُّبحَ انجلى أَمَّ مَشْرَعًا ضفادعُه في حافَتَيْه تَقَمَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٢.
وعلمتُ أنّي قد مُنيتُ بنيطلٍ إذ قيلَ: كان من آل دوفنَ قُمَّسُ
انظر قافية «قومَسُ».
* فهذا أوانُ العِرْضِ حيٌّ ذُبَابُه زنابيرُهُ والأزْرَقُ المُتلَمِّسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٢٣؛ والاشتقاق ص ٣١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٥، ١٨٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٦٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٠ (لمس)، ٧/ ١٧٢ (عرض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٥٤٦؛ والخصائص ٢/ ٣٧٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥١٠.
* هنيئًا لأربابِ البيوت بيوتهم وللعزب المِسْكينِ ما يَتَلَمَّسُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أيبات سيبويه ١/ ١٩٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ١/ ٣١٨.
تثعلبت إذ زُرْتَ ابن حربٍ ورَهْطَه وفي أرضنا أنت الهُمام القَلَمَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٥.
стр. 1689
مُنْبُوذة بمكانٍ لا شعار به وقد يصادف في الياقوتة اللمس
البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٤.
وعلمت أني قد رميت بنئطلٍ إذ قيل: صار من آل دوفن قومس
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٧ (نطل)؛ وتاج العروس (نطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٣ (قمس) (١)، ١٣/ ١٥٧ (دفن)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٩ (قمس)، (دفن).
وموضع زَيْقٍ لا أريدُ مبيتَه كأني به من شدّة الرَّوْع آنِسُ
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٥ (زبن)؛ وتاج العروس (زبن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٠٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٧ (زبق).
* وأسلمني الزَّمانُ كذا فلا طَرَبٌ ولا أنْسُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٤٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٧.
تُؤَيْلِيَّةٌ تَمري بآنُفِها الصَّبَا لها قُطُفٌ من صوفها وبرانس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٩.
جرت يوم جئنا عَوْهَجٌ لا جهاضةٌ ولا خَلَقٌ منها المحاجرُ عانسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٣.
فإني على ما كنت تعهد بيننا وليدين حتى أنت أمشط عانس
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٧؛ والمخصص ١٦/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٣؛ والاشتقاق ص ٤١٥ (بعض عجزه).
فلا تعبدن إمّا هلكت فلا شوًى ضيئلٌ ولا عزْهًى من القومِ عانِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدل اللحياني في لسان العرب ١٣/ ٥١٥ (عزة)؛ وتاج العروس (عزة).
رمتني ميٌّ بالهوى رميَ ممضَعٍ من الوحْشِ لوطٍ لم تعقْهٌ الأوانِسُ
راجع قافية «الأوالس».
стр. 1690
عيطًا كأسراب الخروج تشوّفتْ معاصيرُها والعاتقاتُ العوانسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٩ (عنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩١؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٧؛ وأساس البلاغة ص ١٠٦ (خرج)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩١ (عنس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٥٦.
ما أتلعت من تحت أرطي صريمةٍ إلى نبأة الصوتِ الظِّباءُ الكوانِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٢٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥ (تلع)؛ وكتاب العين ٢/ ٧٠، ٥/ ٣٧، وأساس البلاغة ص ٣٩ (تلع)، ١٦٤ (رشق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٩٨ (تلع)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٤٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٢.
وصهباءَ من طول الكلالِ زجرْتُها وقد جعلت عنها الأخرَّةُ تخنَسُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٦/ ٧٢ (خنس)؛ وأساس البلاغة ص ١٢١ (خنس).
إذا ابتزّ عن أوصالها الثوب عندها رأت عُبْر عينيها وما عنه مَخْنِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٩٢ (عبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٥ (عبر).
وسمتنكر لي لم أكنْ ببلاده ففاجأتُه من غربةٍ أتَبَرْنَسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٤٣.
ولله فرسانٌ وخيلٌ مغيرةٌ لهنَّ بشبّاكِ الحديد هَسَاهِسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هسس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٤ (هسس).
مشيطنة علَّلْتُها بزمامها وليس لها في عرصة الدار منهسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٥ (نهس).
فمن طلبِ الأوتار ما حزَّ أنفَه قصيرٌ وخاضَ الموتَ بالسيف بَبْهَسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٢ (بهس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٠٢؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٠؛ والفاخر ص ٦٤.
فلمّا لحقنا بالحمولِ وقد عَلَتْ حماط وحِرْباء الضحي متشاوسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٢٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٤ (حمط).
стр. 1691
وماءٍ هتكتُ الليل عنه ولم يرد روايا الفراخ والذئابِ اللعاوسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٣٢ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٨ (لعس)، (لغس)؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٨، ٨/ ٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨١ (لعس).
على أقحوانٍ في حنادجَ حرَّةٍ يناصي حشاها عانكٌ متكاوسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤١ (حندج)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٣ (حندج)، (عنك)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٤٣.
ودونيَ من نجرانَ رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ومُعتلجٌ من نخلِهِ متكاوسُ
البيت من الطويل، وهو لعطارد بن قران في لسان العرب ٦/ ٢٠٠ (كوس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٨ (كوس).
لن تسلكي شبُلَ البَوْباةِ مُنجدةً ما عِشْت عُمْرُو وما عُمِّرْتَ قابوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٥.
أحقٌّ ما يبلغني ابن ترني من الأقوامِ أهوجُ هيجبوسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجبس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٤ (هجبس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٨.
ولكنّي ضُبَارمةٌ جموحٌ على الأقرانِ مجترئٌ خبوسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٦/ ٦٢ (خبس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٦ (خبس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٥.
ضحوكُ السنّ إن أمروا بخيرٍ وعندَ الشّرّ مطراقٌ عبوسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥١ (قعع).
* مُعاوِدُ جُرْأةً وَقْتِ الهوادي أَشَمُّ كأنضّهُ رَجُلٌ عَبُوسُ
راجع:
أَشَمُّ كأنه رَجُلٌ عَبُوسُ مُعاوِدُ جُرْأَةً وَقْت الهوادي
وقد ألاح سُهَيْلٌ بعدما هجموا كأنَّهُ ضَرَمٌ بالكف مقبوس
البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨٦ (لوح)،
стр. 1692
٣٥٥ (ضرم)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٢ (لوح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٢.
قد خَبَّروا أنَّ الجَمِيع بِوَجْرَةٍ مِكاثٌ يُفَجَّي البَقلَ والرعي أحوسُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٦.
وما ذَكَرٌ فإنْ يَكْبُرْ فأُنْثَى شديد الأزم ليس له ضُروسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٤.
كأنّ بنحره وبمنكبيه عبيرًا باتَ تعبؤه عروسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١/ ١١٨ (عبأ)، ٦/ ٢٣١ (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٥؛ وتاج العروس ١/ ٣٣٨ (عبأ)، ١٦/ ٢٤٣ (عرس)، ٥٥١ (نسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢١٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٩.
* آليْتُ حَبَّ العِرَاقِ الدَّهْرَ أطْعَمُهُ والحَبُّ ياكُلُهُ في القرية السُّوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٩٥؛ وتخليص الشواهد ص ٥٠٧؛ والمجني الداني ص ٤٧٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٥١؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٩٤؛ والكتاب ١/ ٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٩.
أتنسي بلائي يا أُبَيُّ بن مالكٍ غداة الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ
البيت من الطويل، وهو للضحاك بن قيس الكلابي في السيرة النبوية ٤/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٣.
أُمِّي شآميّةً إذ لا عِراق لَنا قومًا نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٩٢؛ ولجرير في معجم البلدان ٥/ ٢٧٧ (نخلة القصوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٩.
* خلا أن العِتَاقَ من المطايا أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ٤٣٨؛ ولسان العرب ٦/ ٤٩ (حسس)، ١٤/ ١٧٨ (حسا)؛ والمحتسب ١/ ١٢٣، ٢٦٩، ٢/ ٧٦؛ والمنصف ٣/ ٨٤؛ وتاج العروس (حسا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٧٣؛ والخصائص ٢/ ٤٣٨؛ وشرح المفصّل ١٠/ ١٥٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٩ (مسس)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٨٦؛ والمقتضب ١/ ٢٤٥.
стр. 1693
جاوزتها بأمونٍ ذات معجمةٍ تنجو بكلكلها والرأس معكوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٤ (عكس)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ١٥١. وأنظر قافية «معكوم».
إنّ الأقمَّة من كتمان قد منعتْ جار ابن أخلف والمألوسُ مألوسُ
البيت من البسيط، وهو للأعور في المخصص ١٠/ ٢٠٠.
كأبي الزِّناد لئيم الأصْلِ ذي أَبَنٍ ولُبُّهُ ذاهبٌ والعَقْلُ مألوسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٢.
أغَرَّكِ أَنَنِي رجلٌ دميمٌ دُحَيْدِحَة وأنَّكِ عَيْطَمُوسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٦٦.
ولقد سَرَيْتُ الليل حتى أشرقتُ أُخْري النُّجوم وقد دنَت لغموسُ
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمان الغامدي في أساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمس).
فباتوا يُدلجون وباتَ يسري بصيرٌ بالدجي هادٍ هموسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٣ (ريس)، ٦/ ٢٥١ (همس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٨ (ريس)، ١٧/ ٤٢ (همس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٨.
من اللّائي استفاد بنو قصيّ فجاء بها وَوَذْوذُها ينوسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥١٩ (وذذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩٤ (وذذ).
وذي إبل فَجَّعْتُه بخيارِها فأصبح وهو أسيانُ آيسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٨.
ألم ترَ أن الجونَ أصبح راكدًا تطيفُ به الأيام ما يتأيّسُ
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٩ (أيس)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٩ (أيس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٩٥.
إذا نحن قايسنا الملوك إلى العُلَى وإن كرموا لم يستطعنا المقايِسُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب
стр. 1694
٦/ ١٨٧ (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٤؛ والمخصّص ١٢/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٣ (قيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢١ (قيس).
إنَّ العِلافَ ومن باللَّوذِ من حَضَنٍ لمّا رأوا أنه دِينٌ خلابيسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩١؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١ (خلبس).
ولو جرّبتني في ذاك يومًا رضيت وقلت: أنت الدردبيسُ
البيت من الوافر، وهو لجري الكاهلي في لسان العرب ٦/ ٨١ (دردبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دردبس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٤.
حملتِ ثلاثةً فوضعت تِمًّا فأمًٌ لَقْوَةٌ وأبٌ قبيسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٨ (قبس)، ١٥/ ٢٥٣ (لقا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٢ (قبس)، (لقا).
لم تدر بصري بما آليت من قسم ولا دمشق إذا ديسَ الكداديسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص ٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٨ (كدس)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٥٣ (بصري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٢ (كدس).
فحلِّيتَ من خزٍّ وبزٍّ وقِزمِزٍ ومن صنعةِ الدنيا عليك النقاريسُ
راجع قافية «النقارسُ».
حجَتْ إلى النخلةِ القُصْوَى فقلتُ لها حَجْرٌ حرامٌ ألا تلك الدهاريسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٨٥؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣٠٤ (نخلة)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٩٠ (دهرس) (١).
* أفي حَقٍّ مواسَاتي أخاكُمْ بما لي ثُمَّ يظلمني السَّريسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠١؛ والأغاني ١٢/ ١٢٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٦ (سرس)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٨٣.
стр. 1695
فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ
البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم ٣/ ٢٦٢؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.
ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ
البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص ٣٦١ (قرس).
لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ
البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ٩٢ (رأس)، ٩/ ٦٤ (خرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠١ (رأس)، ٢٣/ ١٩٥ (خرف)؛ وليس في ديوانه.
فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٦ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٣ (ريس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٨ (ريس)، (قدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٤٢.
أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥ (أبل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٩؛ وتاج العروس (أبل).
إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٣ (ريس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٨ (ريس).
وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ١٥٣ (لفأ)، ٦/ ٦٢ (خبس)، ١٥/ ٢٥٣ (لفا)؛ والمخصّص ١٦/ ٢٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٤ (لفأ)، ١٦/ ٦ (خبس)، (لفا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٣٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٩ (وفي).
يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٩؛ والمخصص ١١/ ٤٦.
стр. 1696
إذا عَلِقَتْ مخالبُه بقِرنٍ فقد أودي إذا بلغَ النسيسُ
البيت من الواف ﴿، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣١ (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٥؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٥١ (نسس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٦٣.
أوردتُه بعد الهُدُوِّ شَوازبًا يَخْبِطْنَ أنجِيةً لهنّ نَسيسُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٦٢.
اسْتُودعَ العلم قرطاسٌ فضيّعَهُ فبئس مستودع العلم القراطيس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٥ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
وليس لي مُقْعَدٌ في البيت يقعدني ولا سوَامٌ ولا من فضَّةٍ كيسُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٩/ ٥٩ (قعد).
* أُقاتِلُ حتى لا أَرى لي مُقاتلًا وأنْجو إذا لَمْ يَنْجُ إلا المُكَيَّسُ
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٣٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٩؛ وفصل المقال ص ٤٨٢؛ والكتاب ٤/ ٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤٩ (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨٠؛ والخصائص ١/ ٣٦٧، ٢/ ٣٠٤؛ وفصل المقال ص ٣١٤؛ والمحتسب ٢/ ٦٤؛ وسمط اللآلي ص ٣٤٥.
إذا ما حاكم راعيها استحنَّتْ لعبدة منتهي الأهواء لِيسُ
البيت من الوافر، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٠ (ليس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٤ (ليس).
وكنتُ جليسَ قعقاعِ بن شَوْرٍ ولا يَشْقَى بقعقاعٍ جليسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٨ (قعع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٨ (شور)، ٢٢/ ٥١ (قعع)؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٤١.
نأتْ بها قذفٌ سِواكَ ودُونَها خَرْقٌ يُعَوّدُ بالقَطا إِمْلِيسُ
البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٤؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.
стр. 1697
فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٢ (ملس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٨ (ملس).
وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٤ (ميس).
أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ
البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٤ (دحح)؛ وكتاب العين ٣/ ٢١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٦/ ٣٦١ (دحح).
رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٧ (غمس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٢ (غمس).
يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٥.
فصل السِّين المكسورة
لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس
البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس ١٦/ ٢٤٨ (عرس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٩٦ (العرائس).
هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي
البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس).
فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ
البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب ١/ ٤٢ (جبأ)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ١/ ١٦٨ (جبأ) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨؛ وبلا
стр. 1698
نسبة في كتاب العين ٦/ ١٩١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٤؛ والمخصص ٣/ ٢٦، ١٥/ ١٤٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٨١؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٧ (سيب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٥، ٢١٦، ١٣/ ٩٩؛ وتاج العروس ٢/ ٨٣ (سيب).
أصْبَحَ المُلْكُ ثابتَ الآساسِ بالبهاليل من بني العَبَّاسِ
البيت من الخفيف، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس (بهل).
لو كان للقوم رأيٌ يرشدون به أهلَ العراقِ رَمَوْكُمْ بابن عبّاسِ
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
يقول لي الحدّادُ وهو يقودني إلى السجن لا تفزع فما بك من باس
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠ (بأس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣٠ (بأس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٨ (حدد).
أجلَتْ مخيلته عن لافقلت له لو ما بدأتَ بها ما كان من باسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
لَغْوًا حريصًا يقولُ القانصان له قُبِّحتَ ذا أنفِ وَجْهٍ حقَّ مبتئسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٩ (لعا).
وما يَبْكُون مثلَ أخِي ولكِنْ أُسَلِّي النَّفْس عنه بالتَأسِّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٢٢.
أَقْصِهِمْ أَيّها الخليفة واحسِمْ عنكَ في الدَّهرِ شافةَ الأرْجاسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس).
واللهِ ما تركوا من متبع لُدي ولا رَضُوا بالهَويني يومَ ميجاسِ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في شعر الخوارج ص ١٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٧ (ودس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ (ميجاس).
وأذْكُرْ حُسَينًا في النَّفِيرِ وقَبْلَهُ حَسَنًا وعُتْبَةَ ذا النَّدَى الحَسْحاس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٢.
في موعد قاله لي ثم أخلَفَه غدًا غدًا ضربُ أخماسٍ لأسداس
البيت من البسيط، وهو لرجل من طيّئ في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧١؛ ولسان العرب
стр. 1699
٦/ ٦٨ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس).
لكن رَمَوْكُمْ بشيخٍ من ذوي يمنٍ لم يدْرِ ما ضربُ أخماسٍ أسداس
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس).
وأحلَّ أٌوامٌ بيوتَ نبيّهمُ فِرْقًا مدافِعُها بعادُ الأرْؤُسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢١ (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).
اللهُ يَعْلَمُ لولا أنّني فَرِقٌ من الأمير لعاتبتُ ابن نِبْراس
البيت من البسيط، وهو لرجل من طيئ في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٦ (نبرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣١ (نبرس).
* فَإنِّي اللَّيثُ مَرْهُوبًا حِماهُ وعيدي زاجِرٌ دون افْتِراسي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٣٥.
* إذا ملا بَطْنَهُ أَلبانُها حَلَبًا باتت تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وضر)؛ والممتع في التصريف ١/ ٤٠٥.
فَجَلَتْها لنا لبابةُ لمّا وقَذَ النومُ سائرَ الحرّاسِ
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٣٥؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٦ (سأر).
تَظَلُّ بالأكْمامِ مَحْفوفةً تَرْمُقُها أَعْيُنُ حُرَّاسِها
البيت من السريع، وهو للطرمّاح في لسان العرب ١٢/ ٥٢٦ (كمم)؛ وليس في ديوانه.
أقام كلُّ مِلث القطرِ رجّاسِ على ديارٍ بعلوِ الشامِ أَدْراسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٠ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (بانقوسا).
ملّوا قراه وهرّتْه كلابُهُمُ وجرّحُوه بأنيابٍ وأضراسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٢ (جرح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٣٦ (جرح).
стр. 1700
أتاني في الضبعاء أوْسُ بْنُ عامِرٍ يُخادِعُني فيها بجبنِّ ضِراسِها
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٧٢، ٢٣٤، ٤١٨، ٤٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ١١٨ (ضرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٥؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣٠.
لله أوقاتي بذي مرمرٍ وطيبُ أوقاتي بربع الغِراسِ
البيت من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس ١٦/ ٣٠٤ (غرس).
لا تُقيلَنَّ عبدَ شمسٍ عِثارًا واقطعَنْ كلَّ رقلة وغِراسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُديف بن إسماعيل بن سيمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس).
* إذا أقولُ صَحا قَلْبِي أُتِيحَ لَهُ سُكْرٌ مَتَى قَهْوةٍ سارَتْ إلى الراسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ وتاج العروس (متى).
ما خُلقتْ هذه مدوَّرَةً الّا لهذا المكر عمِ الراسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٥ (كسس).
واذكروا مصرع الحسين وزيدٍ وقتيلًا بجانب المِهْراسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس)؛ ولشبل في تهذيب اللغة ٦/ ١٢٤؛ والعقد الفريد ٤/ ٣٣، ٥/ ٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٨ (هرس).
وقد نظرتُكُمُ أبناءَ صادرة للخمس طال لها حوزي وتنساسي
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر)، ٦/ ٢٣٠ (نسس)، ١٥/ ٦٢ (عشا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٠، وتهذيب اللغة ٣/ ٥٤، ٥/ ١٧٧، ١٢/ ٣٠٧، ١٤/ ٣٧١؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٧ (نظر)، ١٦/ ٥٥٠ (نسس)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٠ (حوز).
خَذِمٍ نَقائِلُها يَطِرْن كَأَقْـ ـطاعِ الفِراءِ بِصَحْضَحٍ شَاسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٦٣٧؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٣.
كأنّهم على جنفاء خُشْبٌ مصرّعةٌ أخنِّعها بفأس
البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ٨/ ٨٠ (خنع)؛ وكتاب
стр. 1701
الجيم ١/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٢ (خنع)، ٢٣/ ١٠٥ (جنف).
الأيرُ للحجْرِ حرْبةٌ نُدِبَتْ لوْ كان للكُسِّ كان كالفساسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
من زال عن قصدِ السبيل تزايلَتْ بالسيف هامتهُ عن الدرقاسِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨١ (دردقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٤ (دردقس).
يا علوَ لو شئتِ أبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا وصْلًا ولان لصَبٍّ قلبُكِ القاسي
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
* أما شَرِبْتَ بِكاسٍ دَارَ شارِبُها على الأُناسِ فذاقوا جَرْعَةَ الكاسِ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص ١٥٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٦٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧٣.
* دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ والأزهية ص ١٧٥؛ والأغاني ٢/ ١٥٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٩٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٦؛ وشرح المفصّل ٦/ ١٥؛ والشعر والشعراء ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٠٨ (ذرق)، ١٢/ ٣٦٤ (طعم)، ١٥/ ٢٢٤ (كسا)؛ وتاج العروس (طعم)، (كسا)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤١٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ١١٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٨٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٦.
قد ناضلونا فسلّوا من كنانتهم مجدًا تليدًا وعزًّا غير أنكاسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٢ (نكس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٧٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٨ (نكس)؛ وأساس البلاغة (نكس).
ألم ترَ الجن وإبْلاسَها وَشَدَّها العِيسَ بأحْلاسِها
البيت من السريع، وهو لسواد بن قارب في لسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)، ٣٠ (بلس).
ولا تَغُرَّنْكَ أحقادٌ مزمَّلةٌ قد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدامي بأحلاس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٣؛ والمعاني الكبير ص ٨٥٠؛ والمستقصى ٢/ ١٩٤.
стр. 1702
صَيَّرَني جُودُ يَدَيْهِ وَمَنْ أهوَاهُ في بُرْدَةِ أَخمَاسِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ٧٠ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦ (خمس).
جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزلة وغادروه مقيمًا بين أرماس
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٢ (رمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٤ (رمس).
وزمان لهوٍ بالمعرّة مونقٍ بسياتها وبجانبي هرماسِها
البيت من الكامل، وهو لابن أبي حصينة المعرّي في تاج العروس ١٧/ ٣٢ (هرمس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٩ (الهرماس).
يحمي الصريمةَ أُحْذانُ الرجالِ له صيدٌ ومجترئٌ بالليل همّاس
أنظر قافية «همّاسُ»، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية السين المكسورة خطأ.
جاؤوا لأخبر من ليلي فقلتُ لهم ليلي من الجنّ أم ليلي منَ الناسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٥ (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).
وليس يرجع في لا بعدما سلفت منه نَعَمْ طائعًا حرٌّ من الناسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
أحرقني الناسُ بتكليفهم ما لقي الناسُ من الناسِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٤؛ والمخصص ١٢/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٥٨ (حرق).
* مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ اللَّهُ يَشْكُرُها لا يَذْهَبُ العُرفُ عند الله والناس
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٩؛ والخصائص ٢/ ٤٨٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٧؛ وتاج العروس (الفاء).
للهِ درّ أبيه أيُّما رجلٍ ما مثله في فصالِ القولِ في الناسِ
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
* إنَّي وَجَدْتُ بَني سلمَي بِمَنْزِلَةٍ مِثْلَ القُرَادِ على حالية في النَّاسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٣.
стр. 1703
منازِل أنكرتنا بعد معرفةٍ وأوضحت من هوانا بعد إيناس
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
فإن أتاك امرؤ يسعي بكذبته فأنظر فإنّ اطلاعًا غير إيناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢١ (أنس)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٦٦.
حتى إذا نحن ألجأنا مواعِدَه إلى الطبيعة في رفقٍ وإيناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
وإنْ حَلَتِ العُيُونُ النَّومَ أَلْقَتْ أصابعَها بسَوّاخٍ دَهاسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٨٧.
بتنا وبات سقيط الطلّ بضربنا عند الندولِ قرانا نَبْحُ دِرْواسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٠ (درس)، ١١/ ٦٥٤ (ندل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٨ (درس)، (ندل) وفيه «ديراس» مكان «درواس» وهذا تحريف.
ربَّ خرقٍ مثلِ الهلالِ وبيضاء حصانٍ بالجزع في عَمْواسِ
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس بن عابس في معجم ما استعجم ص ٩٧١ (عمواس)؛ وبال نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٨٧ (عموس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٨ (عمواس).
فيها لعلْوةَ مُصطافٌ ومرتبعٌ من بانقوسا وبابِلَّي وبطْياسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتريّ في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)، (بيل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
إنّي لأعلم ما قومٌ بأزْفَلَةٍ جاؤوا لأخبر من ليلي بأكياس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٥ (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).
والله ما معشرٌ لاموا أمرًا جُنُبًا في آل لأُي بن شمّاسٍ بأكياسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٠ (كيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٦١ (كيس).
стр. 1704
قال المُهدْهِدُ نَمْ عَنْها فَقُلْتُ لَهُ ما من ينامُ عليها بابن أكْياس
البيت من البنسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢٠٤.
* أزْمَعْتُ ياسًا مُبينًا من نوالِكُمُ ولن ترى طاردًا للحُرِّ كاليأسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٧؛ والأغاني ٢/ ١٥٤؛ وحاشية يس ٢/ ٦٣؛ وحماسة البحتري ص ١٦٦؛ والخصائص ٣/ ٢٥٨؛ والدرر ٥/ ٢٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس)؛ والمحتسب ١/ ٣٠٧؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥٨٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٣.
ويئستُ ممّا كان يشعفني منها ولا يُسليك كالياسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة اليشكري في ديوانه ص ٤٩، ولسان العرب ٩/ ١٧٨ (شعف)؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٦٣٦؛ وشعراء النصرانيَذة ص ٤٢٠.
* يا مَرْوَ إنّ مَطِيَّتي مَحْبُوسَةٌ تَرجو الحَياءَ وَرَبُّها لم"ْ يَيْأسِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٦؛ والكتاب ٢/ ٢٥٧؛ واللمع ص ١٩٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢؛ وشرح قطر الندي ص ٢١٥؛ وشرح المفصّل ٢/ ٢٢.
تطاوَلَ ليلي واعْتَرَتْني وَسَاوِسِي لآتٍ أتي بالتُرهَاتِ البَسَابِسِ
البيت من الطويل، وهو لمعاوية في أساس البلاغة (تره).
* إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ بُرْقُعٌ دواليك حتى كُلُّنا غَيْرُ لابِسِ
راجع:
إذا شُقَّ بُزدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابسُ
إني لوافرُ معشري أعراضهم أني وهذا الأنفُ غيرُ مُؤَبَّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦١؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٦.
ومن آيلٍ كالورس نضح سكوبُهُ متونَ الحصي من مضمحلٍّ ويابس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٨ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤ (أول). وأنظر قافية «وناقع».
стр. 1705
كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣ (خبأ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٥.
على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (جبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٠ (جبس).
* فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ
البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٦٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٩٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٥٨؛ والخصائص ٣/ ١٠٣، ١٠٩؛ والدرر ٥/ ٣٢٣، ٦/ ٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٨٧؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١١، ١٢٥.
أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨ (١)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ».
كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٦ (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٦، ١٠٥٧؛ والمخصص ١/ ٦٨.
فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨ (دبس)؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٨.
فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٧٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣١.
أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (فرس).
стр. 1706
فلو كنتُ من رهطِ الأضًمِّ بن مالك أو الخُلَعاء أو زُهير بني عَبْسِ
البيت من الطويل، وهو للسمهري العكلي في ديوانه ص ١٤٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢١ (خلع)؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٣؛ والاشتقاق ص ٢٩٩.
تسعي إلى فتية الأراقم واستَعْـ ـجَلْتَ قبلَ الجمانِ والغَبَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٢ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠١ (غبس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨.
ونِعْمَ مَلْفَى الرجالِ منزلُهُمْ ونعم مأوى الضريك في الغَبَسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٣ (غبس)؛ والمخصص ١١/ ٣٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٩ (غبس).
لا تُقْبِسَنَّ العِلْمَ إلّا امْرءًا أعان باللُّبِّ عَلَى قَيْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٤١٩.
فصبّحه عند الشروق غديَّةً كلابُ ابن مرٍّ أو كلابُ ابن سِنْبِسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ٧/ ١٤ (حصص).
في حَيْثُ خالَطَتِ الخُزَامَى عَرْفَجًا ياتِيكَ نابس أهله لم يَنْبِسِ
البيت من الكامل، وهو للأسدي في المخصّص ١٠/ ١٧٦، ١١/ ٣٢.
كل شيءٍ كُنْتُ قَدْ جَمْـ ـمَعْتُ مِنْ حَسِّي وبَسِّي
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٠ (بسس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس).
تَرَى أَثَرَ القرحِ في نَفْسِهِ كنقشِ الخواتيمِ في الجرجسِ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٣ (جرجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرجس).
حسبتُ بالشّعرتينِ منّا خُوصًا عَلَتْه يَدُ مِجَسِّ
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
وطأطأتِ النعامةُ من بعيدٍ وقد وقّرْتُ هاجِسَها وهَجْسي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجس)؛ وتهذيب اللغة
стр. 1707
٦/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (هجس)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٤.
كأنّي ورحلي فوق أحقبَ قارحٍ بشربة أو طاوٍ بعرنان موجس
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠١، ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٢ (شرب)، (عرن).
لا يرتجي للمالِ ينفقه سعدُ النجومِ إليه كالنَّحْسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٥١ (١)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٤٠؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٢.
وليلة هول قد سريتُ وفتيةٍ هديتُ وجمعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٤ (عرم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٠؛ وكتاب العين ٢/ ١٣٦؛ وتاج العروس (عرم).
لم تعرف الخيلُ العرابُ سواءَنا عشيَّةَ أغواثٍ بجنب القوادِسِ
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس ٥/ ٣١٥ (غوث)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢٥ (أغواث).
فبات على خدٍّ أحمّ ومنكبٍ وضجعته مثل الأسير المكردسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٥ (كردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣٤ (كردس).
فطافَ كما طافَ المصدِّقُ وَسْطَها يخيِّرُ منها في البوازلِ والسُّدْسِ
البيت من الطويل، وهو لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٢ (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٥ (سدس).
شَرُّ المُلُوكِ إذا ما جِئْتَ تَسْأَلُهُ الأقْعَمُ الأنفِ والأنيابُ كالعَدسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥.
ومُخْتَبِطٍ منهم كأنَّ ثِيابَه نَبَشْن لحوكٍ أو ثِياب مُقَدِّسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣١؛ ولعمر (دون تحديد) في كتاب الجيم ٣/ ١٢٠.
فأدرَكْنَهُ يأخُذْنَ بالساق والنسا كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثوب المقدِّسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧١
стр. 1708
(شرق)، ٦/ ١٦٩ (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٦؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٨ (قدس)، ٢٥/ ٤٨٨ (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٦.
ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه.
فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٣/ ٩ (أخن).
تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥.
تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مضي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٨؛ وتاج العروس (مضي).
* سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ
مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ
البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص ١٢٣؛ والكتاب ١/ ٤٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ والمحتسب ١/ ١٨٤.
وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٤ (قندس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٣ (قندس).
منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ
أنظر قافية «كندشِ».
بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٧ (شبم)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٤ (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس).
стр. 1709
كفاك فأغناك ابنُ نضلةَ بعدَها علالة بيوتٍ من الماءِ قارِسِ
البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب ٢/ ١٧ (بيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٦٠ (بيت).
أولئك لم يدرين ما سَمَك القرى ولا عُصُبًا فيها رئات العمارسِ
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عمرس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨٠ (عمرس)؛ ولحميد أو للصمة بن عبد الله القشيري في تاج العروس ٣/ ٣٨٦ (عصب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٤ (عصب).
أبكي على الدّعّاءِ في كلِّ شتوةٍ ولهفي على قيس زمامِ الفوارس
البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب ١/ ٤٢ (جبأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٦٨ (جبأ).
هَيَّجْنَ حرْبًا لا سلام بها إلا قراع التّرسِ بالترس
البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لا تدعوني فإني لسْتُ بائِعَكُمْ لا أنا منكم ولا حِسِّي وَلَا جَرَسِي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢٣٢.
أنت لي مُجْرَسُ إذا مانبا كلّ مُجْرَسِ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦ (جرس)؛ والمخصّص ١٢/ ٢٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩؛ وأساس البلاغة (جرس).
أبلغ بني عبسٍ فإنّ نِجَرَهُمْ لؤمٌ وإنّ أباهم كالهجرس
البيتمن الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس).
وقَفْتُ بعرّافٍ على غيرِ موقفٍ على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ منذ أحرُسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٨ (حرس)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣١ (حرس).
لمن طللٌ دائرٌ آيُهُ تقادَمَ في سالفِ الأحْرُسِ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ٤٨
стр. 1710
(حرس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣١ (حرس).
أتْقَنَهُ الكاتب واختاره من سائر الأمثال في حَرْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٣٧.
ولله عينا من رأي مثل مَقْيَسِ إذا النفاء أصبحت لم تخرَّسِ
البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة (١) في جمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ والسيرة النبوية ٤/ ٥٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢١ (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)، ٦/ ١٨٨ (قس)؛ والمخصّص ٤/ ٢٩؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١ (خرس).
عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دلاصٍ كأنّ قتيرَها أعْيانُ خُرْسِ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦٦؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢ (خرس)؛ وليس في ديوانه.
أَتَسَلَّى عنِ الحظوظِ وآسَى لِمَحَلٍّ منْ آلِ ساسانَ دَرْسِ
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
في عارضٍ من جبالِ بهْرائها الـ أُولى مَرَيْنَ الحروبَ عنْ دُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨ (دبس)؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٧.
صادَفْتُ لمّا خَرَجْتُ مُنْطَلِقًا جَهْمَ المُحَيَّا كباسلٍ شَرِسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (بسل).
إذا أنت عادَيْتَ الرِّجالَ فلا تَكُنْ لهم جَزَارًا واجرَحْ بِنابكَ واضْرُسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٥.
رهط ابن أفعلَ في الخطوبِ أذلّةٌ دُنُسُ الثيابِ قناتهم لم تضرس
البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٤ (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب ٥/ ٤٢٥ (همز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٦؛ وليس في ديوانه.
стр. 1711
مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ٧/ ١٤ (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٠.
فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦١ (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠.
وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ١١٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٥ (كفأ)، ٦٢٣ (عقب)، ٦/ ١١٧، ١١٨ (ضرس)، ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨، ٢/ ١٨٤؛ والمخصص ١١/ ٣، ١٣/ ٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٩ (كفأ)، ٣/ ٣٩٨ (عقب)، ١٦/ ١٨٧ (ضرس)، ٢٢/ ٢٢٨ (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٠، ١١/ ٤٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦١.
بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٢ (طرس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٤ (طرس).
وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس ١٦/ ٣٣٧ (فطرس)؛ والأغاني ٤/ ٣٣٣؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان ٣/ ١٢٥ (زابيان)، ٥/ ٤ (اللابتان).
تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٥ (عكف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٩ (عكف).
إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٧؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 1712
العرب ١٢/ ٤٣ (برم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (برم)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٢.
وباتَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ كأنها إذا لَثَّقَتْها غَيبةٌ بَيتُ مُعْرِسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٢؛ وأساس البلاغة (لثق).
فتهامسوا سرًّا وقالوا: عُرِّسُوا في غير تَمْئِنَةٍ بغير معرّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩ (أنن)، ٣٩٧ (مأن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٠٩، ٥٦٣؛ وتاج العروس (مأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥١ (همس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣ (همس).
أضحي بناتُ النبيّ إذ قُتلوا في مأتم والسباعُ في عُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤ (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).
يَحْبوك بالزَّعْفِ الفَيُوضِ على هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٣٩؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٩؛ ١٢٣١.
فأعلوهم بنصل السيف ضربًا وقلتُ لعلّهم أصحاب فَرْسِ
البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٣ (فرس).
ولن أكون كمن ألقي رحالته على الحمار وخلَّى صهوةَ الفرِسِ
البيت من البسيط، وهو لخداش في أساس البلاغة (رحل)؛ وبلا نسبة في الأمثال والحكم ص ٦١.
* اضْرِبَ عَنك الهُمثوم طارقها ضربك بالسَّوْط قونس الفرس
البيت من المنسرح، وهو لطرف بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٥٠؛ والدرر ٥/ ١٧٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٣؛ وشرح المفصّل ٦/ ١٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٣ (قنس)، ١٣/ ٤٢٩ (نون)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٣٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢، ١١٧٦، والخصائص ١/ ١٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٥؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧١١ (هول)؛ والمحتسب ٢/ ٣٦٧؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٦٤٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٢٣.
стр. 1713
لمن الديار عفونَ بالحَبْسِ آياتها كمهارقِ الفرسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢١ (حبس)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٨ (هرق) (١)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ٦٣٢؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٩؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢٠.
ومحوّضٍ صوت الغطا طبه رأد الضّحي كتراطن الفرس
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، (رطن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.
فأثار فارطهم غطاطًا جثّمًا أصواتها كتراطن الفرسِ
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٥ (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨١ (رطن)؛ وتاج العروس (رطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦٢ (غطط)، ٧/ ٣٦٦ (فرط)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٤، ٤/ ٣٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣١، ١٦/ ٤٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، ٥٢٨ (فرط).
قد كنت في منظرٍ ومستمعٍ عن نصر بهراءَ غير ذي فَرَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر) (٢)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٤ (نظر)، ١٦/ ٣٠١ (غبس)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة (نظر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٧؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨.
* مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في القِرى إذا ابْيَضَّ آفَاقُ السَّماءِ مِنَ القَرْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ وأساس البلاغة ص ٣٦١ (قرس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (قرس)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).
فقد تصلّيت حرّ حربهم كما تصلي المقرورُ من قَرَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٧١ (قرس)، ١٤/ ٤٦٧ (صلا)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٥، ٨/ ١٥٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٩، ١٢/ ٢٣٨؛ وأساس البلاغة (قرس)؛ وتاج العروس
стр. 1714
١٦/ ٣٦٣ (فرس)، (صلا)؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١١؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٥٣.
لو كنت كلب قنيصٍ كنت ذا جِدَدٍ تكونُ أرْبَتُهُ في آخر المرسِ
البيت من البسيط، وهو لطرفة في لسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٣ (مرس) (١)؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ديوانه ص ٢٩٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩١؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٢ (جدد)، ١٥/ ٢٤٩ (لعا)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٧ (جدد)، (لعو).
إما تقرّشْ بك السلاحُ فلا أبكيك إلّا للدلو والمرسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٤ (قرش)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١، ٧٣٢؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١٠؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨؛ والكامل ص ٩٩٢؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠.
تركتُ بني الغُزَيِّلِ غير فخرٍ كأن لحاهُمُ ثُمِغَتْ بِوَرْسِ
البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في تاج العروس ٢٢/ ٤٦١ (ثمغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٢٣ (ثمغ)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٨.
ترى زهرَ الحوذانِ حولَ رياضِهِ يُضيءُ كلونِ الأتحميِّ المُوَرَّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٤٧٤ (زهر).
فما جَبُنَتْ خيلي بفحل ولا ونَتْ ولا لمتُ يومَ الروعِ وقعَ الأُخيرِسِ
البيت من الطويل، وهو لحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي في تاج العروس ١٦/ ٩ (خرس).
عفتِ المنازلُ غير مثل الأنقسِ بعد الزمانِ عرفته بالقرطس
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٥ (نقس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرطس).
كأنّ بحَيْثُ استودع الدارَ أهلُها مخطّ زبور من دواةٍ وقرطسِ
البيت من الطويل، وهو لمخش العقيلي في لسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرطس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٦ (قرطس).
стр. 1715
فله هنالك لا عليه إذا دنِعَتْ نقوس القومِ للتَّعْسِ
البيت من الكامل، هو لابن حلّزة في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٥ (فوق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٩ (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ والخصائص ٢/ ٢٧٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٤١؛ وشعراء النصرانيَّة ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٩٢ (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٨.
أولئكَ قومٌ أناختْ بهم نوائبُ من زَمنٍ مُتْعِسِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ في تاج العروس ١٦/ ٣٣٧ (فطرس)؛ والأغاني ٤/ ٣٣٣؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان ٥/ ٤ (اللابتان).
وردتُ بأفراسٍ عتاقٍ وفِتْيَةٍ فوارط في أعجاز ليلٍ مُعَسْعَسِ
البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٨ (عسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٤.
فأيقنّ إنْ لاقيْنَه أنّ يومه بذي الرِّمْثِ إن ماوَتْنَهُ يومُ أنفسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (موت).
تحادلَ فيها ثم أرسل قدْرها فحزْقل مِنها جُعْرة المتَنَقَّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٨.
سَلِّ الُمومَ إذا اعترتك بدَوْسَرٍ لَهِبِ الهواجر واسع المتنفس
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٠.
حَمِدْتَ أمري ولمت أمرك إذ أمسك جلز السِّنانِ بالنفس
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١٠٦؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١٠؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧١.
إذا باكرت عبء العبير بكفها بكرت على عبء المنيئة والنفس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٥، ١١٠١، ١١٠٤.
حبيبٌ جفاني لا لذنب أتيتُهُ على هجرة أفدية بالمال والنفس
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس ٢٠/ ٣٢٥ (بزع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٠٩ (بزاعة).
стр. 1716
قراع عدوٍّ أو دِفاع عظيمةٍ إذا احْتُضِرَتْ يدْعَى لها كل منفس
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٨.
وَرَهْطَ أبي شهمٍ وعمرو بن عامرٍ وبكرًا فجاشت من لقائهم نفسي
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (قرس).
* تنادوا بـ «الرحيل» غدًا وفي تَرْحالِهِمْ نفسي
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٢٦؛ ودرّة الغوّاص ص ٢٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٣٢؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٥؛ والمقرب ١/ ٢٩٣.
ولمْا رأيتُ النسرَ عزّ ابن دأية وعشش في وَكْرَيْهِ جاشت له نفسي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)، ٥/ ٤٠٥ (لغز)، ١٤/ ٢٤٨ (دأي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٠؛ وأساس البلاغة (دأي)؛ وثمار القلوب ص ٢٦٦؛ وتاج العروس (دأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٩.
فليت الأفاعي يعضضننا مكان البراغث والقرْقس
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٣ (قرقس)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٨ (قرقس).
غايةُ ما تشتهيه نفسي منَ الأماني لقاءُ كسِّ
البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
هم منعوكم جَمَّة الماءِ طاميًا وهم حبسوكم بين خازٍ وماكسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس).
إذا ارْعَوَي عاد إلى جهلِهِ كذي الضَّني عاد إلى نكسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٦ (ضنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠، ٧/ ٦٠.
وأشعث منقدِّ القميص دعوته بُعَيْدات بين لا هذانٍ ولا نكسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٣ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٧؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٨ (بعد).
تحادَل فيها ثمّ أرسلَ قَدْرَها فخرقل منها جفرة المتنكِّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٣ (خرقل)؛ وتهذيب اللغة
стр. 1717
٧/ ٦٣٣؛ وتاج العروس (حدل)، (خرقل).
* أحَقًّا بني أبناءِ سَلْمي بْنِ جندلٍ تهددكم إياي وَسْطَ المجالس
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٢؛ والأغاني ١٣/ ٢٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٠١، ٤٠٢، ١٠/ ٢٧٦، ٢٨٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٣/ ٧٨؛ والكتاب ٣/ ١٣٥.
فأسْلَمِني حلْمي فَبِثُّ كأنني أخو خَرَقٍ يُلْهِيهِ ضرب الحواليس
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ٩٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥١، ١٧٩، ٣/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٠ (حلس) (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨.
أكارمٌ حَسَدَ الأرض السماءُ بهمْ وقصَّرَتْ كلُّ مصْرٍ عن طرابلس
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٣٠٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٦ (طربس).
* كي لِتقضيني رُقَيَّةُ ما وعدتني غير مختلس
البيت من المدينة، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٦٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٨٨، ٤٩٠؛ والدرر ١/ ١٧٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
لا تِرةٌ عندهم فتطلبها ولا هم نُهْزةٌ لمختلس
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وأساس البلاغة (وتر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٨؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في كتاب الادب ١/ ١٦٨.
قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن كنتَ تاركَ ما أمرتُك فاجْلِسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٢ (جلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٧٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٠.
يُحَرِّمْنَ جَنْبيَّ نَوْمَ الفِراش ويُؤْدِينَ جِسْمِيَ إن أجلس
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٥٣.
حرامٌ عليها أن تُرَى في حياتها كمثل أبي جعدٍ فغوري أو اجلسي
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمذة في ديوانه ص ١٢٤؛ وأساس البلاغة
стр. 1718
(جلس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٢ (جلس).
حتى إذا ما الخِدْرُ أبرزني نُبِذَ الرجالُ بزولةٍ جلس
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٥؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن نور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس).
أما ليالي كنتُ جارية فَحُفِفْتُ بالرُّقَبَاءِ والجلْسِ
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس) (١). وأنظر قافية «والحبس».
عَفَّان لا تُخْشَى الخيانة منهما نالان يوم تصابُرٍ في المجلس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٨.
وبجارةٍ شوهاءَ ترقبني وَحَمٍ يخرّ بمنبذ الحلس
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٠٩ (شوه)، ١٤/ ١٩٧ (حما)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (حمو).
* يا صَاحِ يا ذا الضَّامِرُ العَنْسِ والرَّحْلِ ذي الأنساع والحِلْسِ
البيت من الكامل، وهو لخالد بن مهاجر في الأغاني ١٠/ ١٠٨، ١٠٩، ١٣٦، ١٦/ ١٤٠، ١٤١، ١٤٢؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب ٢/ ٢٣٠، ٢٣٣؛ والكتاب ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٠٢؛ وشرح عمدة الحافظ في ٦٤٠؛ وشرح قطر الندي ص ٢١١؛ وشرح المفصل ٢/ ٨؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٣٣، ٢/ ٥١٣؛ والمقضب ٢/ ٥٤، ٤/ ٢٢٣؛ والمقرب ١/ ١٧٩.
كأنَّ ضعافَ المشي من وحشِ بينة تتبَّعُ أوراق العضاهِ مع الخلْسِ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٦/ ١٧ (خلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة.
* أعلاقهُ أُمَّ الوُليِّدِ بعدما أفنانُ رأسك كالثغام المُخْلِسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص ٤٦١؛ والأزهية ص ٨٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٣٢، ٢٣٤؛ والدرر ٣/ ١١١؛ وشرح شواهد
стр. 1719
المغني ٢/ ٧٢٢؛ والكتاب ١/ ١١٦، ٢/ ١٣٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٢ (علق)، ١٢/ ٧٨ (ثغم)، ١٣/ ٣٢٧ (فنن)؛ وتاج العروس (علق)، (ثغم)، (فنن)، (ما)؛ وبلا نسبة في الأضداد ص ٩٧؛ ورصف المباني ص ٣١٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١١؛ والمقتضب ٢/ ٥٤؛ والمقرب ١/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
والرَّيثُ أَدْني لنجاح الذي ترومُ فيه النجحَ من خَلْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٧ (ريث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦٩ (خلس).
وبعينها رشأٌ تراقبه متكَفِّتُ الأحشاءِ كالسَّلْسِ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٦/ ١٤٩ (سلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.
وقد ضَمُرَتْ حتى بَدَتْ من هُزالها كُلاهما وحتى استقاها كلُّ مُفْلِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٧.
عصي تبّعًا أيام أهلكت القرى تشادُ بآجرٍّ لها وبكلس
راجع قافية «ويكلس».
تُصدِرُ وُرّادَهُم عِسَاسُهُمْ وينحرون العشارَ في المَلَسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٣ (غبس).
قردٍ تربَّعها ربيعًا كلَّه وشهورَ ذاك الصيف غير مهلَّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار في تاج العروس ١٧/ ٣٨ (هلس)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ.
طرق الخيالُ فهاج لي من مضجعي رَجْعُ التحيّة في الظلام المُهْلِسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هلس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٩ (هلس).
فرفعتُ رأسي للخيالِ فما أرى غيرَ المطيِّ وظلمةٍ كالطَّيلَسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠٣ (طلس).
стр. 1720
وإذا ما جُفيتُ كنت حريًّا أن أُرى غيرَ مصبح حيثُ أُمْسِي
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
فإنكم لستم بدار تلونةٍ ولكنّما أنتم بهند الأحامس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)، ١٣/ ٧٣، ٧٤ (تلن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٥، ١٤/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٧ (حمس)، (تلن).
وذي أنفس شتيّى ثلاث رَمَتْ به على الماء إحدى اليعملات العرامس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نفس)، ٩/ ١٧٦ (شسف)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٦٣ (نفس).
بعينين نجلاوَين لم يَجْرِ فيهما ضمانٌ وجيد حُلِّيَ الشّرَ شامسِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٢ (١)؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٠٣؛ وكتاب الصناعتين ص ٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٤ (شمس)، ١٣/ ٢٦٠ (ضمن)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧٦ (شمس)، (ضمن)؛ والمعاني الكبير ص ٩٧٣.
إذا التقي شَعرُ شعرتينا من نتفِ خمسٍ وحلقِ أَمْسِ
البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
رأيتُك أمس خيرَ بني معدٍّ وأنتَ اليوم خيرٌ منك أمس
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠ (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٧.
إذَنْ لرَمَتْ قيسٌ ورائي بالحَصَى وما أُسلمَ الجاني لما جرّ بالأمْسِ
البيت من الطويل، وهو للسمهريّ العكليّ في تاج العروس ٢٠/ ٥٢١ (خلع)؛ وليس في ديوانه.
تَرَكَتْ بيتي من الأشـ ـياء قفرًا مثل أمسِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس)؛ وأساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٠ (بسس).
* اليومُ أعْلَمُ ما يَجيءُ به ومضي بفصل قضائيه أَمْسِ
البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في الحيوان ٣/ ٨٨؛ وسمط اللآلي ص ٤٨٦؛
