وقائلةٍ لا يُبْعدُ اللهُ ضابئًا ولا تَبْعَدَنْ آسانُهُ وشمائلُهْ
البيت من الطويل، وهو لضابىء البرجمي في تهذيب اللغة ١٣/ ٨٥؛ ولسان العرب١٣/ ١٨ (أسن).
أقولُ وقَدْ جاوَزْنَ مِنْ صَحْنِ رابِغٍ صَحاصِحَ غُبْرًا يَفْرَعُ الأُكْمَ آلُها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢٦ (ربغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٧٤ (ربغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٨ (فرع)، وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٥.
مَتَى تَاتِنا تندو بِسَرْجِكَ لَقْوةٌ ضَبُوبٌ تحيِّينا ورأسُكَ مائِلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٢ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣٥ (ضبب).
عَلَيَّ وكانوا أهلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ وَمَجْدٍ إذا مَا حوَّضَ المَجْدَ نائِلُ
انظر قافية "نائلأ
أَلَا ذَهَبَ الحُلْوُ الحلَالُ الحُلاحِلُ ومَن قوله حكمٌ وعَدْلٌ ونائِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
فآبَ مُضِلُّوه بعينٍ جليَّةِ وغودر بالجوْلانِ حَزْمٌ ونائلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٥ (ضلل)، ١٤/ ١٥٠ (جلا)؛ وتاج العروس (ضلل)، (جلا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٨٧، ٤٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٦، ٣/ ٣٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٧.
فَيا لَكَ مِنْ ذي حاجَةٍ حيلَ دُونَها وما كُلُّ ما يَهْوَى امْرُؤ هو نَائِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥١٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٣.
فإنْ تكُ قَدْ ودَّعْتَ غيْرَ مُذَمَّمٍ أَواسيَ ملكٍ أَثْبَتَتْهَا الأَوائِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦ (أسا)؛ وتاج العروس (أسى).
стр. 2487
بعيدُ سُمُوِّ الطَّرْفِ نَهْدٌ مناهبٌ إذا اكْتَفَلَتْ بالرَّادفاتِ الأوائلُ
البيت من الطويل، وهو للعباس في أساس البلاغة (كفل).
فإنْ أَنْتَ لم يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ فانتَسِبْ لَعَلَّكَ تَهْدِيكَ القُرونُ الأوائِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤؛ والدرر ١/ ٢٠٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥١؛ والمعاني الكبير ص ١٢١١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٨، ٢٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع١/ ٦٣.
وبالنَّظْرَةِ العَجْلَى وبالحَوْلِ تَنْقَضي أَواخِرُه لَا نَلْتَقِي وَأَوائِلُهُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ملحق ديوانه ص ٢٤٥؛ والأغاني ٨/ ١٠٥؛ والتذكرة السعدية ص ٣٦٢؛ وتزيين الأسواق ص ٦٣؛ والحماسة البصرية ٢/ ٩٩؛ وديوان الصبابة ص ٢٠٦؛ وديوان المعاني ١/ ٢٦٨؛ ومختار الأغاني ٢/ ٢٤٨؛ ونهاية الأرب ٢/ ٢٥٩؛ والوافي بالوفيات ١١/ ١٨٦؛ ووفيات الأعيان ١/ ٣٦٨؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٣٦؛ ولابن الدمينة في ملحق ديوانه ص ١٩٤؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص ١٧٦.
أَلَامُ على لَوٍّ ولو كُنْتُ عالِمًا بأَذْنَابِ لَوٍّ لَمْ تَفُتْنِي أَوَائِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٣٢٠؛ والدرر ١/ ٧٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٠٩؛ وشرح المفصل ٦/ ٣١؛ والكتاب ٣/ ٢٦٢؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٦٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٥.
وقائِلَةٍ تَجْني عليَّ أَظُنُّهُ سَيُودي بهِ تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ
راجع:
وقائِلَة تخشى عليَّ أظنه سَيُودي به تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ
فلَيْتَكَ حالَ البحرُ دُونَكَ كُلُّه وكُنْتَ لَقًي تجْري عليكَ السوائِلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٦ (لقا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٣؛ وتاج العروس (لقي).
ألَا رُبَّ من تَغْتَشُّهُ لك ناصِحٌ ومُنْتَصِحٍ بادٍ عليك غَوائلُهْ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في حماسة البحتري ص ١٧٥ (١)؛
стр. 2488
وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٥ (نصح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥١؛ وتاج العروس ٧/ ١٨٥ (نصح).
أقيس بنَ مَسْعُودِ بن قيس بْنِ خالدٍ وأنت امْرؤ يرجو شبابك وائلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٤ (حلل).
تَمنَّى شبيبٌ ميتة سفلَت به وذا قَطَرِيٌ لفَّهُ منه وائلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٦١ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٦؛ وتاج العروس (ذا). وانظر قافية "وابل".
وَقَرَّبتُ رَوَّاحًا وعُورًا ونُمْرُقًا وغُودِرَ في أَلَّيسَ بَكْرٌ ووَائلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠٤ (ألس).
فجاءَتْ بأَغْبَاشٍ تَحَجَّى شَرِيعَةً تِلاداً عليها رَمْيُها واحْتِبالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٦ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٤٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٤؛ وتاج العروس (حجا) وفيه "اختبالها"مكان "احتبالها".
ألا إنَّ نصَّ العِيسِ يُدْني من الهَوَى وَيَجْمَعُ بين الهائمينَ اهْتِبالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٨ (هبل)؛ وتاج العروس (هبل).
فَدَيْرُ سُوَى فَسَاتيدا فَبُصْرَي فَحُلْوانُ المَخَافَةِ فالجِبَالُ
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ١٨٣؛ وتاج العروس ٨/ ١٧١ (ستد)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧١ (دمي)، ٤١٧ (سوا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٦٩ (ساتيدما).
لمن طلل تضمّنه أُثالُ فسرحةُ فالمرانةُ فالجبالُ
انظر قافية "فالخيال ".
أُمَنِّي ضَمير النَّفْس إيَّاك بعدما يُراجِعُني بَثِّي فَيَنْساح بالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٤ (سيح)، ١١/ ٥٥١ (قتل) (١)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٤ (سيح).
стр. 2489
أُحَدِّثُ عَنْكِ النَّفْسَ حتى كَأَنني أُناجيكِ من قُرْبٍ فَيَنْصاحُ بالُها
راجع الشاهد السابق.
يُبايتُه فيها أَحَمُّ كأَنه إباضُ قَلُوصٍ أَسْلَمَتْها حِبالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٥.
يُعانِدْنَ في الأَرْسانِ أَجْوازَ بَزْرةٍ عتاقُ المَطايا مُسْنَفَاتٌ حِبالُها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٨٢ (وفيه "حبالَها"مكان "حبالُها"، وهو ضمن قصيدة مفتوحة الروي)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧ (بزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٩ (بزر).
أَلَا قالَتْ أُمامةُ يَوْمَ غَوْلٍ تَقطَّعَ بابنِ غَلْفاءَ الحِبالُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب ١/ ٥٣٥ (صوب)، ٩/ ٢٧٢ (غلف)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٢ (صوب)، ٢٤/ ٢٢٦ (غلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥١.
كأنَّ عُروقَ مُرَيْطَائِها إذا لَضَتِ الدِّرعَ عنها الحِبَالُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠١ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٠٠ (مرط).
لمن طَلَلٌ تَضَّمنَهُ أُثالُ فَشَرْجَةُ فالمَرانَةُ فالحِبالُ
انظر قافية "فالخيال "
كأنَّ مُعَكَّفَ الصَّوْرَيْنِ منها إذا حَسَرَتْ كرومٌ او حِبالُ
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد في كتاب الجيم ٢/ ١٩٠.
وقناةٍ، تَبْغِي بحَرْبَةَ عَهْدًا مِنْ ضبوحٍ قَفي عَليه الخبالُ
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٥ (قنا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥١؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٦ (فني)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٩.
تكاثَر قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها وتَحْجُلُ والنعامةُ والخَبَالُ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٧ (حجل)، ١١/ ١٩٩ (خبل)، ١٢/ ٥٩٠ (نعم)؛ وتاج العروس (حجل)، (خبل)؛ وانظر قافية "والخيال".
ويَشْرَبْنَ أجْنًا والنُّجومُ كأنّها مصابيحُ دحّالٍ يُذكَّى ذُبالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٠؛
стр. 2490
ولسان العرب ١١/ ٢٣٨ (دحل) (١).
كأنّهمْ قصرًا مصابيحُ راهبٍ بمَوْزَنَ روّى بالسليط ذبالُها
انظر قافية "ذبالها".
إذا حالَ من دُونها غَبْيةٌ مِنَ التُّرْب فانْجال سِربالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٥ (غبا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٨؛ وتاج العروس (غبا).
لَقَدْ أصْبَحَ الأَحْياءُ مِنَّا أَذِلَّة وفي النَار موتاها كُلُوحًا سِبالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٥؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣١٦.
إذا انْقَطَعَتْ نَعْلي فلا أُمُّ مالكٍ قريبٌ ولا نَعلي شديدٌ قِبالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٤٣ (قبل)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣١.
أَطَرَدْتَني حَذَرَ الهِجاء ولا واللاَّتِ والأنصابِ لا تَئِلُ
البيت من الكامل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص ٤٢؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥ (اللات)؛ والأغاني ٢٤/ ٢٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٠؛ والاشتقاق ص ٥٤٣.
تراها كأحقب ذي جُدَّتَيْنِ يُجَمِّعُ جُوناً وبَجْتالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٥؛ وأساس البلاغة (جول).
أصبح البيتُ قد تبدّل بالحي وجوهاً كأنّها الأقتالُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٢٨؛ والأغاني ٥/ ١٤٧؛ ومعجم الأدباء ١٠/ ٢٠٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٠٧.
ما تناسيتكَ الصفاء ولا الودْ دَ ولا حالَ دونك الأقتالُ
انظر قافية (الأشغال".
ألم تَعْلَمِي يا مَيُّ أنّي وبيننا مهاوٍ يَدَعْنَ الجَلْسَ نَحْلًا قَتالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥١ (قتل)، ٦٤٩، ٦٥٠ (نحل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٥؛ والمخصص ٧/ ٧٣؛ وتاج العروس (قتل)، (نحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٢٨.
стр. 2491
إذا اجتمعُوا على ألِفٍ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنهُمُ قِتالُ
انظر قافية "جدال".
يقولُون جاهدْ يا جميلُ بغَزْوةٍ وإنَّ جِهاداً طيِّىءٌ وقِتالُها
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٤ (غزا)؛ ومجالس ثعلب ص ١٦٩.
أَقولُ وقَدْ أَيْقَنْتُ أَنِّي مُواجهٌ مِنَ الصَّرْم باباتٍ شديداً كِتالُها
البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٣ (كتل)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٤؛ وتاج العروس (كتل).
قَدَ أوْصَيْتُ أَمسِ المُخْلَفين وَصِيَّةً قليلًا على المُسْتَخْلَفِين كِتالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٣ (كتل).
أَعَيْنُ بَني بَوِّ غُمازةُ مَوْرِدٌ لها حين تجتابُ الدُّجَى أم أُثالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٠ (غمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٢ (غمز).
رَبَاعٍ لها مُذْ أَوْرَقَ العُودُ عنده خُماشاتُ ذَحْلٍ ما يُرادُ امْتِثالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)، ١١/ ٦١٤، ٦١٥ (مثل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩٥، ١٥/ ٩٩؛ وأساس البلاغة (خمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٥ (خمش)، (مثل).
تُطعِمُ فَرْخًا لها سَاغِبًا أَزْرَى بِه الجوعُ والإحْثالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٢ (حثل)، ٧٢٤ (ورل).
بالخَيْر أَبْلَجُ من سِقايَةِ راهِبٍ تُجْلى بمَوْزَنَ مُشْرِقٌ تِمْثالُها
البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٩ (وزن).
تسرّ عذراءَ بحريَةً وتبرزُ كالظَّبْي تِمْثالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٣ (١)؛ وأساس البلاغة (عذر).
стр. 2492
تَبَيَّنَ فيه النَّاسُ قبل اثِّغَارِهِ مكارِمَ أَرْبَى فَوقَ مِثْلٍ مِثالُها
البيت من الطويل، وهو للكميت فبم ديوانه ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٤ (ثغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٩.
لمّا مشَى القومُ به ساعةً فاظَ والإنسانُ آجالُ
البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في كتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وعجزه مختل الوزن، ففيه نقص.
وَوَقْع صفاثحَ مَخْشوبةٍ عليها يد الدَّهر دَجَّالُها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٧ (دجل).
صاب عليه ربيع باكرٌ كأَنَّ قرْيَانَها الرِّجَالُ
انظر قافية "الرحال ".
دَلَفْتُ لَهُ بِصَدْرِ العَنْز لَمَّا تحَامَتْهُ الفَوارِسُ والرِّجَالُ
البيت من الوافر، وهو لأبي عمر بن سنان بن محارب من عبد القيس في تاج العروس ١٥/ ٢٥٠ (عنز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنز)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤١٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٤ (عنز).
هنأناهم حتَّى أعان عليهم من الدّلْوِ أو عَوَّا السّمَاكِ سِجالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٣؛ والمخصص ١٧/ ٨.
لها زَفَراتٌ من بَوَادِرِ عَبْرةٍ يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنِيَّ انْسِجالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٧ (لمل)؛ وتاج العروس (لمل).
أُرَجِّي نَائِلًا مِنْ سَيْبِ رَبٍّ له نُعْمَى وذِمَّتُهُ سِجَالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٥ (سجل)، ١٢/ ٢٢٠ (ذمم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨؛ والمخصص ١٠/ ٣٩؛ وتاج العروس (سجل)، (ذمم).
مَنْ يَرَى العِيرَ لابن أرْوَى على ظهـ ـرِ المَرَوْرَي حداتهن عجالُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٦.
стр. 2493
تَذَكَّرْتُها وَهْنًا وقد حالَ دُونَها قرى أَذْرَبيجانَ: المسالحُ والجالُ
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)، ١٤/ ٢٨٧ (ذرا)؛ وتاج العروس ٥/ ٠٢ ٤ (أذربج)، ٦/ ٤٧٩ (سلح)، (ذرو)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٨ (أذربيجان). وانظر قافيه "والجالي".
برَهْبَي إلَى رَوْضِ القِذَافِ إلَى المِعَي إلَى وَاحفٍ تَرْوَادُهَا ومَجَالُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢١؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤١ (رهب).
مِنَ العَضِّ بالأَفخاد أَو حَجَباتها إذا رابَهُ اسْتعْصاؤها ودِحَالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣١ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٩ (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). وانظر قافية "وحدالها".
وغارَةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ كأنَّ قُريانه، الرّحالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩١؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٥ (قرا) (٣).
فُضُلًا تُنازِعُها المَحَابِضُ رَجْعَها حَذّاءَ لا قَطِعٌ ولا مِصْحالُ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٥٩ (٤)؛ ولسان العرب ٧/ ١٣٣ (حبض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٨٤ (حبض).
يُراصِدُها في جَوْفِ حدباءَ ضَيّقٍ على المرءِ إلّا ما تخرَّق حالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٥؛ وأساس البلاغة (رصد).
ما زال يَنْمِي جَدُّه صاعِدًا مُنْذُ لَدُنْ فَارقَه الحَالُ
البيت من السريع، وهو لعبد الرحمن بن حسان الأنصاري في لسان العرب ١١/ ١٨٩ (حول)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٥؛ والمخصص ١٣/ ١٥٣؛ وتاج العروس (حول)؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٤؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٠٨.
стр. 2494
قَبَلْنَ غُروبًا مِنْ سُمَيْحةَ أَتْرَعَتْ بِهِنَّ السَّواني فاسْتدارَ محالُها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني)؛ وتاج العروس (منى).
وما قَصَّرتْ بي في التَّسامي خُؤُولَةٌ ولكنَّ عَمِّي الطَّيِّبُ الأَصْلِ والخَالُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٥٥؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٠؛ والدرر ٦/ ١٨٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
إلّا انْتِياءتَهُ البَيْضَ اللَّواتِ لَهُ ما إنْ لَهُنَّ طُوالَ الدَّهْرِ أبدالُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)؛ وتاج العروس (لتي).
قراعٌ نَكْلَحُ الَّروقاءُ منه ويعتدلُ الصَّفا منه اعتدالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٥٦.
على أمر منقدِّ العِفاء كأنه عصا عسطوسٍ لِينُها واعتدالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢٦؛ وأساس البلاغة (قسس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عسطس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٤، ٣/ ٣٣٧؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٢؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٠ (عسط).
وسارَتْ إلى يَبْرينَ خمساً فأصبحَتْ يخرُّ على أيدي السُّقاةِ جَدَالُها
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٤ (جدل)؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٨؛ والمخصص ١١/ ١٢١؛ ومجالس ثعلب ص٤٨٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٢؛ وديوان الأدب ١/ ٣٨٢.
إذا اجْتَمَعُوا على ألفِ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنَهُمُ جدالُ
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في خزانة الأدب ١/ ١١٠، ١١٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٢٩؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٨٢؛ والمقتضب ٤/ ٤٣.
مِنَ العَضِّ بالأَفْخاد أو حَجَباتِها إذا رابَه اسْتِعْصاؤها وحدالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣١ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٧
стр. 2495
(حدل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٧، ٤١٩؛ وتاج العروس (حدل). وانظر قافية "ودحالها".
صَوافِنْ لا يَعْدِلْنَ بالوَرْدِ غَيْرَهُ ولكنَّها في مَوْردَينِ عِدالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٠ (غمز).
يَطَأُ الطريقُ بُيُوتَهم بِعيالِه، والنارُ تَحْجٌبٌ والوجُوهُ تُذالُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٢٠ (طرق).
بها كلُّ خَوْثاءِ الحشا مَرَئيَّةٍ روادٍ يزيدُ القُرْطَ سوءًا قَذَالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٦ (خوث) (١)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٤ (خوث) (٢).
إذا الطهطاه ذو النزل استماها تكفَّر يركبُ الأَفْراطَ رالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٤.
يُعارْضُ مَجرُوفًا ثَنَتْهُ خِزَامَةٌ كأنَّ ابن حَشْرٍ تحت حالبِهِ رَالُ
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب ٩/ ٢٦ (جرف)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣٥؛ وتاج العرو ٢٣/ ٧٨ (جرف).
يُرَجُّونَ الثَّراءَ وكُلَّ صيفٍ وشتوتَه يُقصّهمُ الهزالُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم٣/ ١٢٠.
فَقَرَبتُ حُرجُوجاً وَمجَّدْتُ مَعْشراً تخَيَّرتهم فيما أطوفُ وأَسألُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٦ (خلل).
وأَحْلى من التَّمْر الحَلِيِّ وفيهم بَسَالةُ نَفْسٍ إنْ أُريدَ بَسَالُها
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣ (بسل).
ولمَّا نَزَلنا قرّتِ العين وانْتَهَتْ أمانيُّ كانت قبلُ في الدهر تُسْألُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٩٥.
стр. 2496
جَوابًا بهِ تَنْجُو اعْتَمِدْ فَوَرَبِّنا لَعَنْ عَمَلٍ أَسْلَفْتَ لا غَيْرُ تُسْأَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١١٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢١؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
أَبَى عُودُكَ المَعْجومُ الّا صَلابةً وكَفَّاكَ الا نائِلًا حِينَ تُسأَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩١ (عجم)؛ وأساس البلاغة (عجم)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٤٨؛ وتاج العروس (عجم).
طِوالُ الأَيادي والحَوادِي كَأَنَّها سَمَاحِيجُ قُبِّ طارَ عَنْها نُسالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٦٩ (حدا)؛ وتاج العروس (حدا).
إنَّا لَقِينا بَعدَكُم بِديارِنا من جانِبِ الأَمْراجِ، يَوْمًا يُسْأَلُ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٦ (مرج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١١ (مرج).
وأصبح عَنِّي بالغُمَيْصاءِ جالِسًا فَرِيقانِ: مسؤولُ، وآخَرُ يَسْأَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٧/ ٦٢ (غمص)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٤٥؛ وشرح لامية العرب ص ٥٤؛ ولامية العرب ص ٦١؛ ونوادر القالي ص ٢٠٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٦٠ (غمص).
أمَا تَنْفَكُّ تَرْكَبُني بِلَوْمَى لَهِجْتَ بها كَمَا لَهِج الفِصالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص١٦/ ٨٨.
تعاوَى بحَسْراها الذئابُ كما عَوَتْ منَ اللَّيلِ في رَفْضِ العَواشي فِصالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٧؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٦.
رَعَتْ بارِضَ البُهْمى جَمِيمًا وبُسرَةً وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩ (بسر)،٩/ ١٦ (أنف)، ١٢/ ١٠٧ (جمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٢؛ وأساس البلاغة (نصل)؛ وكتاب الجيم ١/ ٥٥، ٣/ ٢٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٠ (بسر)، ٢١/ ٣٥٧ (صمع)، ٢٣/ ٤٦ (أنف)، (جمم)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٧ (صمع)، ١٢/ ٦٠ (بهم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٠، ٦/ ٣٣٩، ١٢/ ٤١٢؛
стр. 2497
وكتاب العين ١/ ٣١٦ وجمهرة اللغة ص ٣١٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٢١، ٤٢٠؛ والمخصص ١٠/ ١٨٦، ١٢/ ١٥؛ وتاج العروس (بهم).
وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غَيْرِ كُنْهِهِ لَكالنَّبْل تَهْوِي لَيْسَ فبها نِصَالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٣٧ (كنه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣؛ وتاج العروس (كنه).
تَرى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ مِن يَديْها، لِكَذَّانِ الإكمامِ به انْتِضَالُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٤ (عبد)، ١٠/ ٢١٨ (طرق).
تَلَقَّيْنَني يَومَ العُجَيْرِ بمنْطقٍ تَروَّحَ أَرْطَى سُعْدَ منه وضالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٨ (سعد)، ٤/ ٥٤٤ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٥ (عجر).
وَيَكْثُرُ فيها هَبِي واضْرَحِي وَمَرسُونُ خَيْلٍ وأَعْطالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)، ١١/ ٤٥٤ (عطل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٢؛ وتاج العروس ٤/ ١٢ (هيب).
كأَنَّ تَجَاوُبَ اللّقَّاعِ فيها وَعنْتَرةٍ وأَهمِجَةٍ رِعالُ
البيت من الوافر، وهو لشبيل بن عزرة في لسان العرب ٨/ ٣٢٢ (لقع).
وغارةٍ ذاتِ قيروانٍ، كأَنَّ أَسْرَابها الرِّعالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٦ (رعل)، ١٣/ ٣٤٢ (قرن)، ١٥/ ١٧٧ (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٨، ٩/ ١٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٤؛ وتاج العروس (رعل)، (قرن).
لَعَمْرِي! لقد بَرَّ الضِّبابَ بَنُوهُ، وبعضُ البَنِين غُصَّةٌ وسُعَالُ
البيت من الطويل، وهو للضباب بن سبيع في لسان العرب ١٢/ ١٥٣ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٣ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣٦ (ضبب).
ولكن بابيةً فاعجبوا حديثُ قشيرٍ وأَفعالُها
البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٣ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٢.
стр. 2498
وتَهوي إذا العيسُ العتاقُ تَفاضَلَتْ هُوِيّ قَدُوم القينِ حَال فِعالُها
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٩٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢٩ (فعل) (١)؛ وتاج العروس (فعل)؛ وبلا نسبة في المخصص١١/ ٢٥.
كأَنّهم حَرْشَفٌ مبْثُوث بالحَرِّ، إذ تَبْرُقُ النِّعالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرشف)، ١١/ ٦٦٩ (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٠؛ والمخصص ٨/ ١٧٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٧ (حرشف)، (نعل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣١٧؛ وكتاب العين،٢/ ١٤٣؛ والمخصّص ١٧/ ٥.
سوَى آثارِ عَرْجَلَةٍ حُفاةٍ خِفافِ الوَطْءِ ليس لهمْ نِعالُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٣.
إنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عادِيَّةُ طالَتْ، فَلَيْسَ تَنالُها الأوعالُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤١١ (طول)؛ وتاج العروس (طول). وانظر قافية "الأوعالا".
ما تناسيتُك الصّفاءَ ولا الوُدَّ ولو حالَ دونكَ الأشغالُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٢٩؛ والأغاني ٥/ ١٤٧؛ ومعجم الأدباء ١٠/ ٢٠٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٧ (٢).
وَلَا أَسْأَلُ الطَّيْرَ عَمَّا تَقُولُ ولا تَتَخَالَجُنِي الأَفْؤُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٣ (فأل)؛ وتاج العروس (فأل).
تَيَمَّمْنَ عَيْنًا من أُثالٍ مَرِيَّةً مسوسًا يمجُّ المُنْقِضاتِ احتفالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢٥؛ وأساس البلاغة (مسس).
والعَيْن عَيْن لِياحٍ لَجْلَجَتْ وَسَنًا لرِجْلة من بَنات الوحش أطفالُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٣ (رجل).
إنّي امْرؤٌ أَسِمُ القصائدَ للعدَى إنّ القصائدَ شرُّها أَغْفضالُها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غفل)، (وسم).
стр. 2499
قَطَعْتُ إذا خبَّ رَيْعانُها ونُطِّقَ بالهولِ أَغْفَالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٣؛ وأساس البلاغة (نطق).
وليس كَمَنْ دونَ مملوكهِ مفاتيحُ بخلٍ وأقفالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٩؛ وتاج العروس (ملك).
طَوَى شَخْصَه حتى إِذا ما تَوَدَّفَتْ على هيلة من كل أؤب نفالها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٤٠ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٠.
مَنَعْتَ قليلًا نَفْعُه وحَرَمْتَني قليلًا فَهَبْها بَيْعَةً لا تُقالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٩ (رجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥١ (رجز).
فَيا لَكِ مِنْ دارٍ تَحَمَّلَ أَهلُها أَيادي سَبًا عنها وطالَ انْتِقالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠١ (٢)؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٦ (يدي). وانظر قافية "اجتنابها"وقافية "احتيالها".
هَمَمْتَ بخَيْرٍ ثمَّ قَصَّزْتَ دونَه كما نَاءَتِ الرَّجْزاءُ شُدَّ عِقالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٩ (رجز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٣؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥١ (رجز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥٦.
وصَكَّ بها نحْرَ الظَّهيرة غائرًا عميٌ ولم يَنْعَلْنَ إلّا ظلالُها
وجئنَ على ذاتِ الصّفاحِ كأنّها نعامٌ تبغّى بالشَّظيِّ رئالُها
فطوّفْنَ بالبيتِ الحرامِ وقُضِّيَتْ مناسِكُها ولم يُحَلّ عقالُها
الأبيات من الطويل، وهي لكرب بن جبلة العدواني في تاج العروس (صكك).
فأيُّ مَزُورٍ أشعث الرأس هاجعٍ إلى جَنْبِ هَوْجاءَ الوُنِيُّ عِقالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠٩؛ وتاج العروس (وني)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٩.
стр. 2500
فما حَلَبَتْ إلّا الثُّلاثةَ والثُّنَى ولا قُيِّلَتْ إلا قَريبًا مَقالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٤ (ثلث)، ١٤/ ١١٨ (ثني)؛ وتاج العروس ٥/ ١٨٩ (ثلث)، (ثني).
وأَبي المُظهِرُ العَداوةَ إلا طَعَنانًا وقولَ ما لا يُقالُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩١٧، ١٢٨٦؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وكتاب العين ٢/ ١٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٢؛ والمخصص ٦/ ٨٧، ١٢/ ١٧٠.
ما سَمِعْنا كلمّا غيرَ ثَمانِ هي جمعٌ وهْيَ في الوزنِ فعالُ
فتؤامٌ ودرابٌ وفرارٌ وعراقٌ وعرامٌ ورخالُ
وظؤارٌ جمعُ ظِئرٍ، وبساطٌ جمع بسْطٍ، هكذا فيما يُقالُ
الأبيات من الرمل، وهي بلا نسبة في تاج العروس (رخل).
وغائِطٍ قد هَبَطْتُ وَحْدي، لِلْقَلْبِ من خَوْفِهِ اجْئِلالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٠ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٩٦ (جأل)؛ وتاج العروس (جأل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٩٠.
كأَنّي حَلَوْتُ الشِّعرَ يومَ مَدَحْتُه صَفا صَخْرَةٍ صَمّاءَ يَبْسٍ بِلالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤ (بلل)، ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٤؛ والمخصص ١٣/ ٢٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٧؛ وتاج العروس (بلل)، (حلا).
بها ظعْنة من ناسكٍ مُتَعَبِّدٍ يفيضُ على ظهرِ الخنيفِ بلالُها
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٨٠؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
تناوُمُ أيقاظٍ وإغْضاءُ أَعْيُنٍ على مُخْزياتٍ أنْ يهيجَ ثلالُها
البيت من الطويل، وهو للكميت في كتاب العين ٨/ ٢١٦؛ وليس في ديوانه.
عليها كلّما أدَّاه غَزْوٌ مكافأتانِ فَوْقَهُما جلالُ
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ١٥٢.
стр. 2501
وساقِطَةٍ كَوْر الخمارِ حَيَيَّةٍ على ظهرِ عُرْيٍ زلَّ عنها جِلالُها
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١١؛ وأساس البلاغة (عري).
بَعيدُ العَجْبِ، حينَ تَرى قَراهُ مِنَ العِرْنِينِ، هَجْهَاجٌ جُلَالُ
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٧ (هجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧١ (هجج).
لقد عَلِقَتْ مَيٌّ بقلبي عَلامةً بَطِبئًا على مَرِّ الليالي انْحِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٢ (علق)؛ وتاج العروس (علق).
أَقومٌ يبعثون العِيرَ نَجْدًا أَحَبُّ إليك، أم حَيٌّ حِلالُ؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٥ (حلل).
كأنّ جلودهنّ مموّهات على أبشارها ذهب زلالُ
انظر قافية "زلالا".
فهذي طواها بُعدُ هذي وهذهِ طَواها لِهذِي وخْدُها وانْسِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٤ (هذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦؛ وتاج العروس (ذا).
وَأَنْتُمْ لِهَذَا الناسِ كالقِبْلَةِ الَّتِي بهَا أنْ يَضِلَّ النَّاسُ يُهْدى ضَلَالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨١؛ والكتاب ٣/ ٨٥.
إذا ناقةٌ شُدَّتْ برَحْلٍ ونُمْرقٍ إلى حَكَمٍ بَعْدي فضَلَّ ضَلالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩١ (ضلل)؛ وأساس البلاغة (نمر)؛ وتاج العروس (ضلل).
رَهاءَ بساطِ الأَرْضِ سِيّء مَخُوفةٍ على ركْبِها أقلاتُها وضلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٤ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٣.
وهلْ تَرْجِعَنْ أيّامُنا بمُتالِعٍ وشَرْبٌ بأوشالٍ لَهُنّ طَلالُ
البيت من الطويل، وهو لصدقة بن نافع العميلي في تاج العروس ٢٠/ ٤٠٠ (تلع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥٢ (متالع) (١).
стр. 2502
فلمّا دَخَلْنا جَوْفَ مَرْأَةَ غُلِّقَتْ دساكِرُ لم تُرْفَعْ لخَيْرٍ ظلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥٣؛ ولسان العرب ١/ ١٥٧ (مرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٣٢ (مرأ).
عَذَرْتُكَ في سَلْمَى بآنفَةِ الصِّبا ومَيْعَتِهِ إذْ تَزْدَهيكَ ظِلالُها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥٨، وتاج العروس ٢٣/ ٤٤ (أنف).
فَإِنَّ بِأَعْلَى الأَخْشَبَيْن أَرَاكَةً عَدَتْنِيَ عَنْهَا الحَرْبُ دَانٍ ظِلَالُهَا
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٨ (خشب).
تندَّى الغَضا والحاذُ في ظِلِّ أيْكةٍ يَفيءُ عليها بالعَشيِّ ظلالُها
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١١.
فلمّا تَجَلَّى قَرْعُها القاعَ سَمْعَه وبانَ له وسْطَ الأشاءِ انْغِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جلا)، ١٩١ (حلا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٨٧؛ وتاج العروس (جلا)، (حلا).
إذا عَثَرَتْ بي قُلْتُ عَلَّكِ وانْتَهى إلى بابِ أَبْوابِ الوَليدِ كَلالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٢ (علل)؛ وتهذيب اللغة١/ ١٠٧.
وَعَسِيرٌ أَدْماءُ حادِرَةُ العَيْ ـنِ خَنُوفٌ عَيْرانَةٌ شِمْلالُ.
انظر قافية "شملال".
فإنْ لم تُصاحِبْها رَمَيْنا بأَعْيُنٍ سَريعٍ برَقْراقٍ الدُّمُوعِ انْهِلالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢٤ (رقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٢ (رقق).
إذا ما حَشَوْناهُنَّ جوزَ تنوفةٍ سَباريت ينزو بالقلوبِ اهْوِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٦؛ وتاج العروس (هول).
همُ الحاملونَ المُحْسِنونَ بقومِهِمْ إذا ما الدِّماء الفَرْغُ هيبَ احْتمالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرغ).
стр. 2503
ذَرِيِني إنَّما خَطَئي وَصَوْبي عَليَّ وإنَّما أَهْلَكْتُ مَالُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في إنباء الرواة ١/ ١٢٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣١٣؛ والدرر ٥/ ٥٦؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٥ (صوب)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٩؛ ونوادر أبي زيد ص ٤٦؛ ولابن عنقاء الفزاري في الأشباه والنظائر ٦/ ١٩٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥١، ١٣١١.
ألا قُلْ لمَيْثَاءَ ما بَالُها أباللَّيْلِ تُحدَجُ أجْمَالُهَا
انظر قافية "أحمالها".
وكلُّ هَشِيلةٍ، ما دُمْتُ حَيًّا، عَلَيَّ محرَّم إلا الجِمالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٧ (هشل)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٨٠؛ وتاج العروس (هشل).
أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولَدَيْهِمُ تَرْكُ الجَميلِ جَمالُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية ٣/ ٣٦٨، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣١٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٥ (ورواية العجز فيه: "ويرون فعل المكرمات حراما").
كأَنَّ دُموعَ العَيْنِ لمَّا تَحَلَّلَتْ مَخارِمَ بِيضًا مِن تمنّي جِمالُها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٦ (تمني)؛ وتاج العروس (منى).
أَلا قُلْ لِمَيْثاء ما بالُها ألِلْبَيْنِ تُحْدَجُ أَحْمالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣١ (حدج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٩ (حدج)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٨ (١).
ولقد رهنْتُ يَدي المنيّة مُعْلِمًا وحَمَلْتُ حينَ تواكَلَ الحُمَّالُ
انظر قافية "الحمال ".
стр. 2504
فكَيْفَ بنَفْسٍ كُلَّما قلتُ: أشْرَفَتْ على البُرءِ من دَهْماء هِيضَ انْدِمالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥١ (دمل).
على لاحِبٍ كَحَصير الصَّنا عِ سَوَّى لها الصِّنْفَ إرْمالُها
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٨ (صنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦ (صنف).
أَقْوىَ الغَياطِلُ مِن حِراجِ مَبَرَّةٍ فجنوب سهوة قد عفت فرمالها
البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦ (برر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٢ (برر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥١ (مبرة).
طَواها إلى حَيْزومِها وانْطَوَتْ لها جُيُوبُ الفَيافي حَزْنُها ورِمالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرئة في ديوانه ص ٥١٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٨ (جيب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢١١ (جيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٨٩.
وقَرْناءُ يَدْعُو باسْمِها وَهْو مُظْلِمٌ له صَوْتُها إرْنانُها وزَمالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٥.
ولا تَيْأَسا من رحمةِ اللهِ وادْعُوَا بوادِي حَبَوْنَى أَنْ تَهُبَّ شَمَالُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٦ (حبن)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٨؛ وتاج العروس (حبن).
الْحَيُّ أَمْ صِيرانُ دَوْمِ تَناوَحَتْ بِتِرْيَمَ قَصْرًا واسْتَحَثَّتْ شَمالُها
البيت من الطويل، وهو لكثتر عزة في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٧ (صور)؛ وأساس البلاغة (نوح)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٢ (صور).
كأنّ بناتِ المُخْرِ، في كُرْزِ قَنْبَرٍ، مَوَاسِقُ تَحْدُوهُنَّ بالغَوْرِ شمْأَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦١ (مخر).
مخالفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حَاصِبَهَا الشَّمالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٩ (صمد)؛ وكتاب العين ٧/ ١٠٤.
كأنّ تردُّدَ أنفاسِهِ أجيجُ ضرامٍ زفَتْهُ الشمالُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٦ (أجج)؛ وجمهرة اللغة
стр. 2505
ص ٥٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٧ (أجج)؛ وسمط اللآلي ص ٨١.
مَرَتْه الجَنُوبُ، فلمَّا اكْفَهَرْ رَحَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشّمْالُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٦ (شمل)، ٤٤٣ (عزل)؛ وتاج العروس (شمل)، (عزل)؛ مجالس ثعلب ص ٢٩٦.
بوَهْنْين تَسْنُوها السَّواري وتَلتَقي بها الهوج شزيئاتها وشمالها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٦ (حيل).
همُ أَهْلُّ أَلواحِ السَّرِيرِ ويُمْنِه قَرابِينُ أَرْدافًا لها وشِمالُها
انظر قافية "وشمالها".
لهم شيمةٌ يجري عليها بنوهُمُ لكلِّ أناسٍ شيمةٌ وشِمالُها
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في كتاب الجيم ٢/ ١٤٩؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
لسانكَ مَعْسولٌ، ونَفْسُكَ شَمَّةٌ، وعند الثُّرَيَّا من صَديقِك مالُكا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة نيئ لسان العرب ٢/ ٤٩٥ (ضحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٢ (شحح).
أَبوكَ خَلِيفَةٌ ولَدَتْهُ أُخرى، وأَنْتَ خلِيفَةٌ، ذاك الكَمالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٤٩ (فلح)، ٩/ ٨٤ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦٤ (خلف).
المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذَوِي حَسَب، وقد تُسَوِّدُ غير السيِّد المالُ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مول)؛ وتاج العروس (مول)؛ وللأنصاري (٢) في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٤١؛ ولحية بن خلف الطائي في لسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٢٤.
فَما أَصْبَحَتْ عالأَرْضِ نَفْسٌ فَقيرَةٌ ولا غيرُها إلّا سليمانُ مَالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠١.
ديارَ الحيِّ يَضْربُها الطلالُ بها أهلٌ من الجافي ومالُ
البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس (طلل).
стр. 2506
أسماءُ لا تفعليها ربّ ذي إبلٍ يَغْشى الفواحش لا عفٌّ ولا نالُ
البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ).
نَزَلْنا وقد غَارَ النَّهارُ وأَوْقَدَتْ علينا حصى المَعزاءِ شمسٌ تَنالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧ (غور)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٣؛
وتاج العروس ٣/ ٢٧٥ (غور).
ومَنْ يَبْتَذِلْ عَيْنيْهِ في النَاسِ لا يَزَلْ يَرَى حاجةً محجوبَةً لا يَنالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بذل).
خَليلايَ خُلصَانيَّ لمْ يُبْقِ حُبُّها مِنَ القلب إلّا عُوَّذًا سَيَنالُها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٦؛ ولسانه العرب ٣/ ٤٩٩ (عوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤١ (عوذ)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٢١.
طَوَى شَخْصَه حَتَّى إذَا ما تَوَدَّقَتْ على هِيلَةٍ من كُلِّ أَوْبٍ تُهَالُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥ (أوب).
أتاني بالعقيقِ دعاء كعب فحنّ النيع والأسلُ النهالُ
البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب ١٥/ ٢٠٩ (قوا).
لهُ أَرْمُلٌ عند القذافِ كأنَّهُ نحيبُ الثَّكالَى تارةً واعتوالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣٠؛ وتاج العروس (عول).
فَرُحْنا وقُمْنا والدَّوامِغُ تَلْتَظي على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها
البيت من الطويل، وهو لني الرمة في ديوانه ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢٥ (دمغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٦٨ (دمغ).
هذا النَّهارُ بَدَا لها منْ هَمِّها ما بالُها باللَّيل زَالَ زَوالُها؟
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٧ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٣١٤ (زول)، ١٥/ ٢٠٨، ٢٠٩ (قوا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٩.
خليليَّ، لا تَسْتَعْجِلا وتَبيِّنا بوادِي حِبِوْنى، هل لهنَّ زوالُ؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٦ (حبن).
стр. 2507
تَبَيَّن لي أنَّ القَماءةَ ذلَّة وأنَّ أَشِدَّاء الرجالِ طِوَالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٦/ ١١.
يمنّيني النسيبُ قبيلَ شَهْرٍ وقد أعيتنيَ السُّحُقُ الطوالُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين٣/ ٣٧.
ولِكنَّ بابِيَّةً فأعْجَبوا وَعيدُ قُشَيْرٍ وأَقْوالُها
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣ (بوب).
وأرسَلَ مروان الأميرُ رسولَهُ لآتيَهُ إنِّي إذًا لمُضَلّلُ
وفي ساحةِ العنقاءِ أوفي عمايةً أوِ الآدمي من رهبةِ الموتِ موئلُ
البيتان من الطويل، وهما للكلابي في تاج العروس (أدم).
إذا سالَ بالفتْيان نُعمانُ فاجْتَنِبْ طريقَ السُّيولِ إنَّ نعمانَ موئلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١١.
فَيَا لَك مِنْ دَارٍ تَحَمَّلَ أَهْلُهَا أَيادِي سَبا بَعْدي وَطالَ احْتِيالُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٢؛ والكتاب ٣/ ٣٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٥ (حول)، ١٩٦ (حيل)، ١٤/ ٣٧٠ (سبي)، ١٥/ ٤٢٦ (يدي)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢٦.
خَلِيلَيَّ هَلْ مِنْ حِيلةٍ تَعْلمانِهَا تُقَرِّبُ من لَيْلَى إليَّ احْتيَالُهَا
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٨ (خشب).
وَلي دونَكُمْ أَهْلُونَ سِيدٌ عَمَلَّسٌ وَأرقط زُهْلُولٌ وعَرْفَاءُ جَيأَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٥٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٣١؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤١ (عرف)؛ والمحتسب ١/ ٢١٨؛ والمنصف ٣/ ٦؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٦٦.
لها راعِيا سُوءٍ مُضيعانِ منهما: أبو جَعْدَة العادي، وعرفاء جَيْأَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ٩/ ٢٤١ (عرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في لسان العرب ١١/ ٧٢٢ (وجل)؛ وليس في ديوانه.
تَقْدُمُه نَهْدَةٌ سَبُوحٌ صَلَّبَها العُضُّ والحيالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب
стр. 2508
٧/ ١٨٩ (عضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٣٧ (عضض).
لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ فَسَرْحَة فالمَرانَةُ فالخَيالُ؟
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٨ (شرج) (١)، ٤٨٠ (سرح)، ١١/ ٢٣٢ (خيل)، ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ٦/ ٦٢ (شرج)، ٤٦٦ (سرح)، (مرن)، (دمي)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٦٩.
تكاثَرَ قُرْزُلٌ، والجَوْنُ فيها وعَجْلى والنَّعامةُ والخَيالُ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٨ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٤ (جون)؛ وتاج العروس (عجل)، (نعم)، (جون). وانظر قافية "والخبال ".
تَهَاضُ بِدَارٍ قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا وَإمَّا بأَمْوَاتٍ أَلَمَّ خَيَالُهَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩٠٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٠؛ وللفرزدق في ديوانه ٢/ ٧١؛ وشرح المفصل ٨/ ١٠٢؛ والمنصف ٣/ ١١٥؛ ولذي الرمة أو للفرزدق في خزانة الأدب ١١/ ٧٦، ٧٨؛ والدرر ٦/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٤٢؛ والجني الداني ص ٥٣٣؛ ورصف المباني ص ١٠٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٦١؛ والمقرب ١/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
تَبَيَّنَ لي أنَّ القَمَاءَةَ ذِلَّةٌ وأن أَعِزَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُها
البيت من الطويل، وهو لأنيف بن زبان في الحماسة البصرية ١/ ٣٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٨٥؛ ولأثال بن عبدة بن الطبيب في خزانة الأدب ٩/ ٤٨٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٨٨٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٤٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٨٩؛ وشرح المفصل ٥/ ٤٥، ١٠/ ٨٨؛ وعيون الأخبار ٤/ ٥٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤١٠ (طول)؛ والمحتسب ١/ ١٨٤؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٩٧؛ والمنصف ١/ ٣٤٢؛ وتاج العروس (طول).
أبَى لهُمُ أن يعرفوا الضَّيْمْ أنَّهُمْ بنو ناتقٍ كانت كثيراً عيالُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتق).
стр. 2509
فإنِّي ذُو محافَظَةٍ لِقَوْمِي كما شَفِقَت على الزَّادِ العيالُ
البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن النهشلي في نوادر أبي زيد ص ١٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٨٠ (شفق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٧؛ والمخصص ١٢/ ١٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس٢٥/ ٥٠٨ (شفق).
فإنِّي ذُو مُحافَظَةٍ لِقَوْمِي إذا شَفِقَتْ على الرِّزْقِ العيالُ
انظر قافية "الزاد العياد".
قلوب خزّان في أورالٍ قوتاً كما يرزق العيالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (ورل).
ولو جاراكَ أخْضَرُ مُتْلَئبٌّ قُرَى نَبَطِ العراقِ لهُ عِيالُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاكة (عول).
فكم بين رُحْبَى وبين الجِما حِ أرضًا إذا قِيسَ أميالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٥؛ وكتاب العين ٣/ ٨٩.
إلَّا تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تَاركها، تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأن ولا أَبِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٣ (هزر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٧؛ وكتاب العين ٤/ ١٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٣؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٩.
صُهْبٌ مَهاريسُ أشباه مذكّرةٌ فات العَزيبَ بها تُرْعِيةٌ أَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤ (أبل).
أَبَى لكُم أن تَقْصرُوا أَوْ يفؤتكُمْ بتَبْلٍ من اللَّائي تُعادُونَ، تابلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا).
فَيرَى كذلك أَن يُفَرِّدَ راكبٌ أبداً، وما خَبَلَ الرباح الخَابلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٩ (خبل).
يَكُرُّ عليه الدَّهْرُ حتى يَرُدَّةُ دَوًى شَنَّجَتْهُ جِنُّ دهر وخابِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٨ (خبل)؛ وتهذيب اللغة
стр. 2510
٧/ ٤٢٤؛ وأساس البلاغة (خبل)؛ وتاج العروس (خبل)؛ وكتاب العين ٨/ ٩٣.
ولم تَتَكَأَّدْهُمُ المُعضِلاتُ ولا مُصْمَئلَّتُها الضِّئْبِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٦ (صمل)، ١١/ ٣٨٩ (ضأبل)؛ وتاج العروس (صمل)، (ضبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٠.
أَلا يَفْزَعُ الأَقْوامُ مِمّا أَظَلَّهُم ولمَّا تَجِئْهُم ذات وَدْقيْنِ ضِئْبِلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ١١/ ٣٨٩ (ضأبل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢؛ وتاج العروس (ضأبل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فسِرْنا وخلَّفنا هُبْيرة بعدَنا وقدّامَه البيضُ الحِسانُ العَطابِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٢٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٥.
فَظَلّ بحَيْزُومٍ يفُلُّ نسورَه ويوجِعُها صوَّانُهُ وأَعابِلُهْ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٣ (حزم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (حزم).
أَلَمْ تَرَني حالفتُ صَفْراءَ نَبْعَةً لها رَبَذِيٌّ لم تُفَلَّلْ مَعابِلُه
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب ٣/ ٤٩٢ (ربذ)؛ وتاج العروس ٩/ ١١ ٤ (ربذ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٤٥.
لَعَلَّ الهَوى إنْ أَنتَ حَيَّيْتَ مَنْزِلًا بِأَكبْادَ مُرْتَدٌ عليكَ عَقابِلُه
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٧ (كبد)؛ وتاج العروس ٩/ ٩٥ (كبد).
أَظَنَّتْ بنُو جَحْوَانَ أَنَّك آكِلٌ كِباشي وقاضيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُه؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٣ (لفأ)؛ وتاج العروس١/ ٤٢٤ (لفأ).
وقد كانَ يوم اللَّيثِ لو قُلْتَ أُسْوةً وَمْعَرَضَةٌ، لو كنتَ قُلت لَقَابِلُ
انظر قافية "لقائل".
فقالَ امْكُثي حتى يُسَارَ لَعَلَّنا نَحِجُّ معاً قالتْ أَعاماً وقَابِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١١٧ (الحاشية)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٣٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٣٢٧؛ والدرر
стр. 2511
١/ ٩٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٢٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٥؛ والكتاب ٣/ ٢٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٦ (يسر).
قُعوداً لَهُ غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَه، وتُركٌ ورَهْطُ الأَعْجَمين وَكَابلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨١ (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).
حَتَّى أرَى فارسَ الصّمُوتِ على أَكْساءِ خيلٍ كأنَّها الإبِلْ
البيت من المنسرح، وهو للمثلم بن عمرو التنوخي في لسان العرب ٢/ ٥٦ (صمت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨، ١٦٨؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٨ (كسأ)، ٤/ ٥٩٢ (صمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٨ (كسأ)؛ وأساس البلاغة (كسأ).
أّلَسْتَ مُنْتَهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنَا، ولَسْتَ ضائرها، ما أَطَّتِ الإِبِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٦ (أطط)، ١١/ ٩ (أثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٣١؛ وأساس البلاغة (أثل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٩ (أطط)، (أثل).
سَتُدرِكُ ما تَحْمِي الحِمارةُ وابْنُها قلائِصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير بن مزرد في لسان العرب ١١/ ٦٩ (بلل)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٧، ٥٢٣، ١٢١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩١؛ والمخصّص ١٣/ ٢٠٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٢.
فلا تَلْحَني فيها فإنَّ بِحُبِّها أخاك مُصابُ القَلْبِ جَمٌّ بَلابِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٥٣، ٤٥٥؛ والدرر ٢/ ١٧٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٧٨؛ والكتاب ٢/ ١٣٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٩؛ والمقرب ١/ ١٠٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٥.
ظَعائن أَبْرَقْنَ الخَرِيفَ وشِمْنَه وخِفْنَ الهُمامَ أَنْ تُقاد قَنَابِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٤ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧١ (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٧.
وكَانتْ لهم رِبْعيَّةٌ يَحْذَرُونَها، إذا خَضْخَضَتْ ماءَ السّماء القنابِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٤ (خضض)، ٨/ ١٠٦ (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٦ (ربع).
стр. 2512
وبالرأسِ أوْصالٌ كأنَّ زُهاءَها ذُرَى الضَّمْرِ لمّا زالَ عنها القنابِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٦ (وفيه "القبائل"مكان "القنابل) ") وكتاب الجيم ٢/ ٧٤.
يحثّ الحداةَ جالزًا بردائِهِ يقي حاجبيهِ ما تُثيرُ القنابلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٢ (جلز) (صدره فقط)؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٧ (جلز)، (قنبل)
وَعَرْبَةُ أَرْضٌ لا يُحِلّ حَرامَها مِنَ النّاسِ إلا الشَّوْتَرِيُّ القنابلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس (قنبل)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٩٧ (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٣٤٩ (عرب) (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٧ (عرب). وانظر قافية "الحلاحل".
لقد كان في شيبانَ لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حِلَّةٌ وقنابلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١.
فَقُولا له إنْ كانَ يُقْسِمُ أَمْرَهُ: أَلَمَّا يَعِظْكَ الدَّهْرُ؟ أُمُّك هابِلُ!
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٠ (قسم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢١؛ وتاج العروس (قسم).
أفي كلّ عامٍ أنت مُهدِي قصيدةٍ، يُمَرّق مَذْعور بها فالنهابلُ؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٤١ (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).
إذا كان جَرْيُ العَيْنِ جَوْدًا ودِيمَةً تغمَّدَ جَرْيَ العَيْنِ في الوَعْثِ وابلُهْ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٥٠؛ وأساس البلاغة (غمد).
أَناخُوا مُعيداتِ الوَجيفِ كأَنّها نفائِحُ نَبْعٍ، لم تَرَبَّعْ، ذوابِلُ
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٢ (نفج)، ٢/ ٦٢٢ (نفح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٧ (نفج)، ٧/ ١٩٢ (نفخ)؛ وبلا نسبة في المخصص٦/ ٣٨.
стр. 2513
فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِه السَّفا وأَوْجَعَه مَرْكُوزُه وذوابِلُه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٥ (ركز).
بَراهُنَّ تَقْوِيزِي إذا الآلُ أرْقَلَتْ به الشمس أزرٌ والحَزْورَاتُ القوابِلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٤١ (١)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٩. وانظر قافية "الفواكل".
عَفَا مَيْثُ كُلْفي بَعْدَنا فالأَجاوِلُ فأَثْمادُ حَسْنَى فالبِراقُ القَوابِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٧٥؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٢ (برق)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٧٦ (كلفي).
أَطَوْرَيْن في عامٍ غَزَاةً ورِحلةً، ألا لَيْتَ قَيْسًا غَرَّقَتْهُ القَوابِلُ!
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨٤ (غرق)؛ وتاج العروس (غرق)؛ وأساس البلاغة (غرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ١٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٢؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥٤؛ والمخصّص ١/ ٢٢.
تَمَنَّى شَبيبٌ مُنْيَةً سَفَلَتْ بِهِ وَذُو قَطَرِيٍّ كَفُّهُ مِنْكَ وابِلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٠٨؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦١ (ذا). وانظر قافية "وواثل".
قد جَرَّتِ الرِّيحُ بها ذَيْلَها واسْتَنَّ في أطلالِها الوابلُ
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٤٢؛ وأساس البلاغة (سنن).
فَتَبَّعَ آثارَ الشِّياهِ وليدُنا كشُؤبوب غيثٍ يحفِشُ الأُكْمَ وابلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٧؛ ولكعب بن زهير في كتاب الجيم ١/ ٢٠٠؛ وليس في ديوانه.
فروضةُ ملتذّ فَجَنْبا مُنِيرةٍ فوادي العقيق انْسَاحَ فِيهنَّ وَابِلُه
البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص ٣٥٧، وتاج العروس ٩/ ٤٦٨ (لذذ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٩ (ملتذ).
سَقَى جَدَثًا أَعْراضُ غُمْرَةَ دونَه وبِيشة وَسْمِيُّ الربِيعِ ووَابِلُه
البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك في معجم البلدان ٤/ ٢١٣ (غمرة) (٢)؛
стр. 2514
وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦٩ (بيش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٨٩ (بيش).
فلا زَالَ قَبْرٌ بَيْنَ تُبْنَى وجاسمٍ عَلَيْه من الوَسْمِيِّ طلٌّ وَوَابِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٩٣
أيُّنا باتَ ليلةً تحت غُصْنَين يُؤبَلُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن) (١)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٦.
فكلُّنا مُغْرَمٌ يهذي بصاحِبِه ناءٍ ودانٍ ومحبولٌ ومُحْتَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٦ (حبل).
لمَّا تَحرَّمَ عنه الناسُ، رَبْرَبه بالمُهْوَئِنِّ، فَمَرْمِيٌّ ومُحْتَبلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٠ (هان)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤٥.
بل ليس بعَلٍّ كبيرٍ لا شبابَ له لكنْ أُثَيْلَةُ طافي اللَّون مقتبلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤، ٥/ ٥٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٠ (علل)؛ وتاج العروس (علل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٩.
أأنْ رأت رجلًا أعشى أَضَرَّ به ريبُ المنونِ ودهر خائنٌ تَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤٤؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٢٤.
وعَاثَ في غابرٍ مِنها بعَثْعَثةٍ نَحْرَ المُكافيء، والمكْثُورُ يَهْتَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ١٤٠ (كفأ)، ٥/ ١٣٢ (كثر)، ١١/ ٦٨٧ (هبل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩١؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٠ (كفأ)، (هبل).
عمانُ فَهَل مثلُها في البلادِ بها الفَنْعُ والفَنْعُ الأَجْبَلُ
البيت من المتقارب، وهو لهناءة في كتاب الجيم ٣/ ٦٥.
стр. 2515
فاذهَبْ، فأَيُّ فَتًى، في الناس، أَحْرَزَه مِن يوْمِه ظُلَمٌ دُعْجٌ ولا جَبَلُ؟
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا) (١)؛ والخصائص ٢/ ٤٣٣.
أو كنتَ ذا صارمٍ عَضْبٍ مضاربُه صافي الحَديدةَ لا نِكْسٌ ولا جَبِلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٩٩ (جبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جبل).
في رأسِ خَلْقاءَ من عَنْقَاءَ مُشْرِفَةٍ، لا يُبْتَغَى دُونَها سَهْلٌ ولا جَبَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧٧ (عنق)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٨؛ وتاج العروس (عنق).
من ماءِ حجناءٍ في ممنَّعةٍ أحرزها في تنوفةٍ جَبَلُ
البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٩٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٧.
لا يامَنِ الدَّهْرَ ذو بَغْيٍ وَلَوْ مَلِكًا جُنودُهُ ضَاقَ عَنْها السَّهْلُ والجَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب ١/ ٢٥٧؛ والدرر ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ٢٦٠؛ وشرح الأشموني١/ ١١٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٨؛ وشرح قطر الندى ص ١٤٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٠.
فالسَّفْحُ يجري فَخِنْزيرٌ فَبُرْقَتُه حَتَّى تَدافَعَ منه السَّهْلُ والجَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٧ (خزر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٩٣ (خنزير)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٠ (٢).
فبانَ وأبقى لنا من بنيهِ لَهاميمَ سادوا ولم يُجْبِلوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (جبل)؛ وليس في ديوانه.
أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَباكَ ضَرَبْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ قَدْ جَرَّ حَبْلَك أَحْبُلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس ١/ ٤٥٨ (نسأ) وليس في ديوانه.
стр. 2516
تغولُ الحبالُ جُماليَّةٌ قِذافٌ وإنْ طالتِ الأحْبُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٨؛ وأساس البلاغة (قذف).
فكتْلَةٌ فَرُؤَامٌ من مساكِنها فمُنْتَهَى السَّيْلٍ من بَنْيان فالحبلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٣ (كتل) (١)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢١ (الحبل)، ٦٢١ (رؤام)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٧٥ (رؤام)، ٤/ ٤٣٦ (كتلة).
فالسفحُ أسفل خنزيرٍ فبُرْقَتُهُ حتى تدافع منه الرَّبْو فالحُبَلُ
انظر قافية "والجبل ".
قد أَنجَبَتْه وأَشْبَتْهُ وأَعجَبَها لو كان يُعجِبُها الإنجابُ والحَبَلُ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١٤/ ٤٢٠ (شبا).
ولست بباقٍ بالحجازِ مجاورًا وذا سفرٍ إلّا لهُ منهُمُ حَبْلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٨؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠١.
فاذهبْ فأيُّ فتًى في الناس أحرزه من يومه ظلَمٌ دُعجٌ ولا خَبلُ
انظر قافية "جبل".
أَأَنْ رأَتْ رَجُلًا أعشى أَضَرَّ بِهِ رَيبُ المَنُونِ وَدَهْرٌ مُفْسِدٌ خَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ والإنصاف ٢/ ٧٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٥؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٦٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٣٢؛ والكتاب ٣/ ١٥٤، ٥٥٠؛ ولسان العرب ١١/ ٧٦ (تبل)، ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ وتاج العروس (تبل)، (خبل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٨٣؛ والمقتضب ١/ ١٥٥.
وعُلِّقَتْنِي أُخَيْرَى ما تُلائِمُني فاجْتمع الحُبُّ حُبُّ كلُّه خَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٤ (أخر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٢٣؛ وتاج العروس (علق).
تبدَّل حالًا بعدَ حالٍ عَهِدْثُهُ تناوَحَ جنّانٌ بهنَّ وخُبَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٤؛ وتاج العروس (خبل).
стр. 2517
تدارك الغَضُّ منها والعتيقُ، فقد لاقى المرَافقَ منها وارِدٌ دَبِلُ
البيت من البسيط، وهر للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٥ (دبل)؛ وتاج العروس (دبل).
فما الشَّمْسُ تبدو يومَ غيمٍ فأشْرَقَتْ به شامةُ العَنْقَاءِ فالنِّيرُ فالدُّبلُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه.
تأَبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَاسَلُ، فقد أَقْفَرَتْ منها شَراءٌ فيَذْبُلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣١ (شري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٣٥؛ وتاج العروس (شري)؛ وبلا نسبة في الكامل ص ٥٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٤١٦.
فَلَمْ يَجشدَا إلَّا مُناخَ مَطِيَّةٍ تَجَافي بِها زورٌ نَبيلٌ وَكَلْكَلُ
ومَفْحَصَها عنْها الحَصَى بِجِرانِهَا ومَثْنَى نَوَاجٍ لَمْ يَخُنْهُنَّ مَفْصِلُ
وَسُمْزٌ ظِباءٌ واتَرَتْهُنَّ بَعْدَما مَضَتْ هَجْعَةٌ من آخِرِ اللَّيْلِ ذُبَّلُ
الأبيات من الطويل، وهي لكعب بن زهير في ديوانه ص ٧١؛ وشرح أبيات سبيويه ١/ ٨٤، ٨٥؛ والكتاب١/ ١٧٣.
* فَمَا مِثْلُهُ فِيهم ولا كان قَبْلَهُ ولَيْسَ يَكونُ الدَّهْرَ ما دَامَ يَذْبُلُ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦؛ والجني الداني ص ٤٩٩؛ والدرر ١/ ٧٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢.
أَناخوا فَجرُّوا شاصياتٍ كأنَّها رجالٌ من السودان لم يَتسربلوا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٢ (شصا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٦؛ وتاج العروس (شصى).
وقد أبيتُ إذا ما شئتُ بات معي على الفِراش الضَّجِيعُ الأَغْيَرُ الرَّبِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٨ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٣ (ربل).
بِها العِينُ والآرامُ لا عِدّ عندها ولا كَرَعٌ إلّا المَغَاراتُ والرَّبْلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦١٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٠ (كرع)؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٨٥؛ والكتاب ٢/ ٢٩١.
стр. 2518
أتانا به القَسْقَاسُ يَرْعَشُ خابِطاً وللَّيْلِ أسْجَافٌ على البيد تُسبَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٣.
رَبَّاءُ شَمَّاءَ لا يَاوِي لِقُلَّتِها إلَّا السَّحابُ وإلا الأَوبُ وَالسَّبَلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب ٥/ ٣، ٧؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٨؛ ٥٩؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب).
ونحنُ تَرَكْنا بالفعَاليِّ طَعْنةً، لها عَانِدٌ، فوق الذِّراعَين، مُسْبِلُ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٩ (عند)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٤ (عند).
خَلَفْتُمْ سعيدًا وَهَلْ يُشْبِهَنْ ـنَ إلّا أَبَا الأشبُلِ الأشْبُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٤؛ وتاج العروس (شبل).
شَرَنْبَثُ أَطرافِ البَنانِ ضُبارمٌ، هَصُورٌ له في غِيلِ خَفّانَ أَشْبُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٨١ (خفف)؛ وتاج العروس٢٣/ ٢٣٥ (خفف).
ومِنَّا، إذا حَزَبَتْكَ الأُمور، عَلَيْكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٤ (لبب)، ١١/ ٣٥٢ (شبل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٤٢، ٥/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٩١ (لبب)، (شبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبب).
والضَّرْبُ في أَقبال مَلْمُومةٍ، كأنَّما لامَتُها الأَعْبَلُ
انظر قافية "العنصل ".
تَساهَم ثَوْباها في الدِّرع رأدةٌ، وفي المِرْطِ لَفّاوانِ، رِدْفُهما عَبْلُ
البيت من الطويل، وهو للحكم الخضري في لسان العرب ٧/ ٤٠٢ (مرط)، ٩/ ٣١٨ (لفف)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٥ (مرط)، ٢٤/ ٣٧٢ (لفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سهم).
وَبَانٌ وظَيَّانٌ ورَنْفٌ وشوحطٌ، أَلَفُّ أَثيثٌ ناعِمٌ مُتَعَبِلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٨ (شحط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٢ (شحط).
стр. 2519
فأصْبَحَ باقي عَيْشِنا وكأنَّه، لواصِفِه، هُدْمُ الهباء المُرَعْبَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥٠؛ ولسان العرب٨/ ١٤٠ (ريع).
وذاكَ سِلاحِي قَدْ رَضِيتْ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجناحِ المعبَّل
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٥.
وكلّ شَجَوْجًى قُصرَّ أَسْفَلُ ذَيْلِهِ، فَشَمَّرَ عن نَهْدٍ مَراكلِهُ عَبْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شجا).
ولاقَيْتُ من جُمْلٍ وأَسبابِ حُبِّها جُناحَ الذي لاقَيْتُ من تِرْبِها قَبْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ل! سان العرب ٢/ ٤٣٠ (جنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥٢ (جنح).
ولو سَمِعُوا مِنْهم دعاءً يَروعهم إذاً لأتته الخيل أعيُنُها قُبْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٢.
فَقُلْتُ للِرَّكْبِ لَمَّا أَنْ عَلا بِهِمُ مِنْ عَنْ يَمِينِ الحُبَيّا نَظْرَةٌ قَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٨؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٥، ٢٩٦ (عنن)، ١٤/ ١٦٣ (حبا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٧؛ وتاج العروس (عنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٥٥؛ والجني الداني ص ٢٤٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٢؛ ورصف المباني ص ٣٦٧؛ والمقرب ١/ ١٩٥.
فأما أمية من وائلٍ فَمُسْندبرُ المجدِ مُسْتَقْبِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٤.
وإنّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهما لهُ عملٌ في دينِهِ مُتَقَّبَّلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٩٧؛ وتاج العروس (فلل).
ففلتُ له أبا جَعَادَةَ إنْ تَمُتْ يَمُتْ سَيِّىءُ الأخْلَاقِ لا يُتَقَبلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٧٧.
منها اثْنَتان لما الطأطاءُ يَحْجُبُه والأُخْرَيان لما يَبْدو به القَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٨،؛١١٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٣ (طأطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٢٣ (طأطأ).
стр. 2520
ألا هلْ عمٍ في رأيه متأمِّلُ وهلْ مُدبرٌ بعد الإساءةِ مقْبِلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٩٦ (عمي).
ألا عَلِّلاني، كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ، ولا تَعداني الخَيْرَ، والشَّرُّ مُقْبِلُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٤ (وعد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦١؛
بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٣٤.
حتَّى إذَا رَجَبٌ تَولَّى وانْقَضَى وجُمَاديانِ وجَاءَ شَهْرٌ مُقْبِلُ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في الدرر ١/ ١٢٥؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٣٤؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ١٧١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٨ وهمع الهوامع ١/ ٤٢.
قَضَى اللهُ أَنَّ النفسَ بالنفسِ بَيْننا، ولم نَكُ نرضى أن نُباوِئَكُمْ قَبْلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٧ (بوأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٥٤ (بوأ).
وذاكَ سِلاحي قَدْ رَضِيتُ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجُناحِ المقبَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٥.
فلا سَدْوَ إلّا سَدْوُهُ وهو مدبرٌ ولا أتْوَ إلّا أَتْوُهُ وهو مُقْبلُ
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في مقاييس اللغة ١/ ٤٩؛ وليس في ديوانه.
مَحَا حُبُّهَا حُبَّ الأُلي كُنَّ قَبْلَها وحَلتْ مكانًا لَمْ يَكُنْ حُلَّ مِنْ قَبْلُ
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٧٠؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٨.
رأيتُ رِجالًا حينَ يَمْشُونَ فحَّجُوا، وذافُوا كما كانُوا يَذُوفون من قَبْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١١ (ذوف)، ١٠/ ٤٣٨ (زوك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١٨؛ والمخصص ٣/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢١ (ذوف)، (زوك.
فإلَّا أَمُتْ أجْعَلْ لِنَفْرٍ قلادةً، يُتمُّ بها نَفْرٌ قَلائِدَه قَبْلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٠ (تمم).
стр. 2521
لمَّا رأيتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائِلي، وأَمْلَقَ ما عندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٨ (ملق)، ١١/ ٦٤٢، ٦٤٤ (نبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٨٢، ١٥/ ٣٦١؛ وتاج العروس (ملق)، (نبل)؛ وبلا نسبة في المخصص١٢/ ٢٨٨.
وقلتُ له إنْ تلْفِظِ النَّفْسَ كارهًا أَدَعْكَ ولا أدْفِنْكَ حينَ تنبَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لفظ).
ولَيْلَةِ نَحْسٍ يَصْطَلي القوسَ رَبُّهَا وأَقْطُعَهُ اللَّاتي بها يَتَنَبَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٤، ٣٦، ١١/ ٣٤٥.
ولولا ذبابُ السَّيفِ أمسَى لقادَني برِيقَتِهِ شَثْنُ البنانِ حَزَنْبلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٧.
فَسيلُها سامقٌ جَبَّارَها واعْتَمَّ فيها القَضْبُ والسُّنْبلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قضب).
فلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في جِحَراتِها، نَزِيزَ خِطامِ القوس يُحْذَى بها النَّبْلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦١٦؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٧ (نزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٩؛ وأساس البلاغة (نزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٥١ (نزز)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٤٧.
عَليها أُسُودٌ ضَارِياتٌ لَبُوسُهُم سَواببغُ بيضٍ لا تُخَرّقُها النَّبْلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٣؛ والدرر ٦/ ٢٨٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٣؛ بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٧٠٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨٢
فانْبُلْ بقَومِكَ إمّا كنتَ حاشِرَهُمْ وكلُّ جامعِ مَحْشُورٍ له نَبْلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٧؛ ولصخر الغي في تاج العروس (نبل)؛
وللهذلي في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في ذيل الأمالي ص ٣٧.
الناسُ من يلقَ خيرًا قائلون له ما يشتهي ولأمِّ المخطئ الهَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (هبل).
стр. 2522
إذا طَرَّق الأَمْرُ بالمعضلا ت يَتْنًا، وضاق به المَهْبِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (هبل)؛ والمعاني الكبير ص ٨٦١؛
وتاج العروس (هبل).
بَكَى دَوْبَلٌ! لا يُرْقىء اللهُ دَمْعَهُ، ألا إنما يبكي من الذل دوبل!
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٥ (دبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠١، ١١٧٥؛ وأساس البلاغة (رقأ)؛ وتاج العروس (دبل).
بِيضٌ مساميحُ في الشتاء وإن أَخلف نجمٌ عن نَوْئِهِ وبلوا
البيت من المنسرح، وهو للأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص ٦٨ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٩٤ (خلف)؛ ولعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٨؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٩. وراجع ديوان الأسود بن يعفر ص ٦٨.
أيُّنا باتَ ليلةً بينَ غُصنَيْنِ يُوبَلُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٦ (٢).
صافَتْ تَعَمَّجُ أعناقُ السُّيولِ بهِ من باكرٍ سَبِطٍ أو رائحٍ يَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (عمج)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٢٨ (سبط)؛ انظر قافية "يبل".
جَزَي اللهُ بِالإحْسانِ ما فَعَلا بِكُم وَأبلاهما خيرَ البَلاءِ الّذِي يَبْلُو
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٤ (بلا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٤؛ وديوان الأدب ٤/ ٠٦ ١؛ وتاج العروس (بلى).
فَترَوَّحَتْ تَهْدِي الضّباعُ عَشِيَّةً شِبَعًا يَتِلْن على نَساها تَاتِلُ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن نهيك الحنظلي في كتاب الجيم ١/ ٧٠.
أرانِيَ لا آتيكَ إلّا كأنَّما أَسَاتُ، وإلَّا أَنت غضبانُ تَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو لثروان العكلي في لسان العرب ١١/ ٨ (أتل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧؛ ولعفير بن المتمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٢؛ والمخصص ٣/ ١٠٢؛ ١٣/ ٢٨٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٣.
стр. 2523
إذا ما غَدَوْنا نبتغي الصَّيْدَ مرَّةً مَتَى نَرَهُ فإنَّنا لا نُخاتِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٠ (دخل).
قَرِيسًا ومَغْشيًّا عليه كأنَّهُ خُيوطه مَارِيٍّ لَواهُنَّ فاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٨ (خيط).
أَفاخَ وأَلْقَى الدرْعَ عنه ولم أَكُنْ لأُلْقِيَ دِرْعي عن كَمِيٍّ أُقاتِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧ (فيخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٥ (فيخ).
أَبى جُودُه لا البُخْل واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتًى لا يَمْنَع الجُوع قَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٩ (نعم)؛وتاج العروس (لا).
فَقُلْتُ تَعَلَّمْ إنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً وإلَّا تُضَيِّعْهَا فإنَّكَ قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣ (أذن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣ (أذن).
وأَنْكَحْتَ هَزَّالًا خُلَيْدَةَ بَعْدَما زَعَمْتَ براسِ العَيْنِ أَنَك قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٩٢ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٦؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٧٩ (شبرمان)؛ وتاج العروس (عين).
وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني: لعلّ الهوى يوم المُغَيزِل قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (كزل)؛ وتاج العروس (غزل).
يَجُوعُ إذا ما جاعَ في بَطْنِ غيره؛ ويَرْمِي إذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٦ (قنا)؛ وتاج العروس (قني).
لكانَ جَميلٌ أسوَأَ الناسِ تِلَّةً ولكنَّ أَقرانَ الظهورِ مقَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٢ (١)؛
стр. 2524
ولسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٧ (١)؛ وجمهرة اللغة ٧٦٤، ٧٩٤.
أَخَذْتُ خِيَارَ ابْنَي طُفَيْلٍ فأَجْهَضَتْ أخاهُ وقد كادت تُنَالُ مَقَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٥١ (صلع).
فوَدَّعْن مُشْتاقًا أَصَبنَ فُؤادَهُ هَواهُنَّ إن لم يَصْرِهِ اللهُ قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري)؛ وتاج العروس (صري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٤.
إذا بَلَّ من دَاءٍ به خَالَ أَنه نجاوبه الداء الذي هو قَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥ (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وأساس البلاغة (بلل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٠؛ وتاج العروس (بلل)؛ وكتاب العين ٨/ ٣١٩.
إنْ كانَ ما بُلغْتَ عَئِّي فلامَني صديقي، وشَلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الأناملُ
وَكَفَّنْتُ وَحْدِي مُنْذِرًا في رِدَائِهِ وَصَادَفَ حَوْطًا مِنْ أعادِيَّ قاتِلُ
البيتان من الطويل، وهما لمعدان بن جراس في الإنصاف ١/ ٢٥٦.
بَعِيدُ مَسَافِ الخَطْوِ، غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ يُقَطِّعُ أَنفاسَ المَهَاري تَلاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، ٣٧٢ (شمردل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٣، ١١/ ٤٥٣، ١٤/ ٢٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٨ (غوج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٥ (غوج)، (شمردل).
خِلالَ المَطايا يَتَّصِلْنَ، وقد أَتَتْ قِنانُ أُبَيْرٍ دونها والكوَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١١/ ٨٥٣ (كتل)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لِسرِّ الجار تَخْتَتِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٠ (ختل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٩٨؛ وتاج العروس (ختل).
"زِيَادَتَنا نُعْمانُ لا تَحْرِمَنَّنَا تَقِ اللهِ فَينا والكِتَابَ الذي تَتْلو
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في الأغاني ١٦/ ٥؛ وسمط اللآلي
стр. 2525
ص ٩٢٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠٢ (وقي)؛ ونوادر أبي زيد ص ٤؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٥٤؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤؛ والخصائص ٢/ ٢٨٦؛ ٣/ ٨٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٨؛ والمحتسب ٢/ ٣٧٢.
وإنّي على حُبّي لهمْ وتطلُّعي إلى نَصْرهمْ أمشي الضَّراءَ وأختلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (ضري)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَخدِي، وسيق إليها الباقِرُ العَتِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٥ (حطط). وانظر قافية (الغيل".
وأَطْوِى على الخَمْصِ الحَوَايا كَمَا انْطَوَتْ خُيُوطَةُ مَاريِّ تُغَارُ وتفتلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٨ (خيط)؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩١؛ وشرح لامية العرب ص ٣٤؛ ولامية العرب ص ٢٦؛ ونوادر القالي ص٢٠٤.
مُنْتكِتُ الرأسِ، فيه جائِفَةٌ جيّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠١ (نكت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٣.
أَتَنْتَهُونَ ولَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ كالطَّعْنِ يَذْهبُ فِيهِ الزيتُ وَالفُتُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٨٩؛ والجني الداني ص ٨٢؛ والحيوان ٣/ ٤٦٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٥٣، ٤٥٤، ١٠/ ١٧٠؛ والدرر ٤/ ١٥٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٣٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٤٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٢ (دنا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٨٦؛ ورصف المباني ص ١٩٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٦٦؛ والمقتضب ٤/ ١٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
أَماوِيّ إنَّي رُبَّ واحدِ أُمِّه مَلَكْتُ فَلا أَسْرٌ لَدَيَّ ولا قَتْلُ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في الدرر ٤/ ١١٩، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٢٦.
