لمَّا رأيتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائِلي، وأَمْلَقَ ما عندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٨ (ملق)، ١١/ ٦٤٢، ٦٤٤ (نبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٨٢، ١٥/ ٣٦١؛ وتاج العروس (ملق)، (نبل)؛ وبلا نسبة في المخصص١٢/ ٢٨٨.
وقلتُ له إنْ تلْفِظِ النَّفْسَ كارهًا أَدَعْكَ ولا أدْفِنْكَ حينَ تنبَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لفظ).
ولَيْلَةِ نَحْسٍ يَصْطَلي القوسَ رَبُّهَا وأَقْطُعَهُ اللَّاتي بها يَتَنَبَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٤، ٣٦، ١١/ ٣٤٥.
ولولا ذبابُ السَّيفِ أمسَى لقادَني برِيقَتِهِ شَثْنُ البنانِ حَزَنْبلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٧.
فَسيلُها سامقٌ جَبَّارَها واعْتَمَّ فيها القَضْبُ والسُّنْبلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قضب).
فلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في جِحَراتِها، نَزِيزَ خِطامِ القوس يُحْذَى بها النَّبْلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦١٦؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٧ (نزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٩؛ وأساس البلاغة (نزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٥١ (نزز)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٤٧.
عَليها أُسُودٌ ضَارِياتٌ لَبُوسُهُم سَواببغُ بيضٍ لا تُخَرّقُها النَّبْلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٣؛ والدرر ٦/ ٢٨٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٣؛ بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٧٠٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨٢
فانْبُلْ بقَومِكَ إمّا كنتَ حاشِرَهُمْ وكلُّ جامعِ مَحْشُورٍ له نَبْلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٧؛ ولصخر الغي في تاج العروس (نبل)؛
وللهذلي في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في ذيل الأمالي ص ٣٧.
الناسُ من يلقَ خيرًا قائلون له ما يشتهي ولأمِّ المخطئ الهَبَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (هبل).
стр. 2522
إذا طَرَّق الأَمْرُ بالمعضلا ت يَتْنًا، وضاق به المَهْبِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (هبل)؛ والمعاني الكبير ص ٨٦١؛
وتاج العروس (هبل).
بَكَى دَوْبَلٌ! لا يُرْقىء اللهُ دَمْعَهُ، ألا إنما يبكي من الذل دوبل!
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٥ (دبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠١، ١١٧٥؛ وأساس البلاغة (رقأ)؛ وتاج العروس (دبل).
بِيضٌ مساميحُ في الشتاء وإن أَخلف نجمٌ عن نَوْئِهِ وبلوا
البيت من المنسرح، وهو للأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص ٦٨ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٩٤ (خلف)؛ ولعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٨؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٩. وراجع ديوان الأسود بن يعفر ص ٦٨.
أيُّنا باتَ ليلةً بينَ غُصنَيْنِ يُوبَلُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٦ (٢).
صافَتْ تَعَمَّجُ أعناقُ السُّيولِ بهِ من باكرٍ سَبِطٍ أو رائحٍ يَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (عمج)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٢٨ (سبط)؛ انظر قافية "يبل".
جَزَي اللهُ بِالإحْسانِ ما فَعَلا بِكُم وَأبلاهما خيرَ البَلاءِ الّذِي يَبْلُو
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٤ (بلا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٤؛ وديوان الأدب ٤/ ٠٦ ١؛ وتاج العروس (بلى).
فَترَوَّحَتْ تَهْدِي الضّباعُ عَشِيَّةً شِبَعًا يَتِلْن على نَساها تَاتِلُ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن نهيك الحنظلي في كتاب الجيم ١/ ٧٠.
أرانِيَ لا آتيكَ إلّا كأنَّما أَسَاتُ، وإلَّا أَنت غضبانُ تَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو لثروان العكلي في لسان العرب ١١/ ٨ (أتل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧؛ ولعفير بن المتمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٢؛ والمخصص ٣/ ١٠٢؛ ١٣/ ٢٨٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٣.
стр. 2523
إذا ما غَدَوْنا نبتغي الصَّيْدَ مرَّةً مَتَى نَرَهُ فإنَّنا لا نُخاتِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٠ (دخل).
قَرِيسًا ومَغْشيًّا عليه كأنَّهُ خُيوطه مَارِيٍّ لَواهُنَّ فاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٨ (خيط).
أَفاخَ وأَلْقَى الدرْعَ عنه ولم أَكُنْ لأُلْقِيَ دِرْعي عن كَمِيٍّ أُقاتِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧ (فيخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٥ (فيخ).
أَبى جُودُه لا البُخْل واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتًى لا يَمْنَع الجُوع قَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٩ (نعم)؛وتاج العروس (لا).
فَقُلْتُ تَعَلَّمْ إنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً وإلَّا تُضَيِّعْهَا فإنَّكَ قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣ (أذن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣ (أذن).
وأَنْكَحْتَ هَزَّالًا خُلَيْدَةَ بَعْدَما زَعَمْتَ براسِ العَيْنِ أَنَك قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٩٢ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٦؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٧٩ (شبرمان)؛ وتاج العروس (عين).
وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني: لعلّ الهوى يوم المُغَيزِل قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (كزل)؛ وتاج العروس (غزل).
يَجُوعُ إذا ما جاعَ في بَطْنِ غيره؛ ويَرْمِي إذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٦ (قنا)؛ وتاج العروس (قني).
لكانَ جَميلٌ أسوَأَ الناسِ تِلَّةً ولكنَّ أَقرانَ الظهورِ مقَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٢ (١)؛
стр. 2524
ولسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٧ (١)؛ وجمهرة اللغة ٧٦٤، ٧٩٤.
أَخَذْتُ خِيَارَ ابْنَي طُفَيْلٍ فأَجْهَضَتْ أخاهُ وقد كادت تُنَالُ مَقَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٥١ (صلع).
فوَدَّعْن مُشْتاقًا أَصَبنَ فُؤادَهُ هَواهُنَّ إن لم يَصْرِهِ اللهُ قاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري)؛ وتاج العروس (صري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٤.
إذا بَلَّ من دَاءٍ به خَالَ أَنه نجاوبه الداء الذي هو قَاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥ (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وأساس البلاغة (بلل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٠؛ وتاج العروس (بلل)؛ وكتاب العين ٨/ ٣١٩.
إنْ كانَ ما بُلغْتَ عَئِّي فلامَني صديقي، وشَلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الأناملُ
وَكَفَّنْتُ وَحْدِي مُنْذِرًا في رِدَائِهِ وَصَادَفَ حَوْطًا مِنْ أعادِيَّ قاتِلُ
البيتان من الطويل، وهما لمعدان بن جراس في الإنصاف ١/ ٢٥٦.
بَعِيدُ مَسَافِ الخَطْوِ، غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ يُقَطِّعُ أَنفاسَ المَهَاري تَلاتِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، ٣٧٢ (شمردل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٣، ١١/ ٤٥٣، ١٤/ ٢٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٨ (غوج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٥ (غوج)، (شمردل).
خِلالَ المَطايا يَتَّصِلْنَ، وقد أَتَتْ قِنانُ أُبَيْرٍ دونها والكوَاتِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١١/ ٨٥٣ (كتل)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لِسرِّ الجار تَخْتَتِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٠ (ختل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٩٨؛ وتاج العروس (ختل).
"زِيَادَتَنا نُعْمانُ لا تَحْرِمَنَّنَا تَقِ اللهِ فَينا والكِتَابَ الذي تَتْلو
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في الأغاني ١٦/ ٥؛ وسمط اللآلي
стр. 2525
ص ٩٢٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠٢ (وقي)؛ ونوادر أبي زيد ص ٤؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٥٤؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤؛ والخصائص ٢/ ٢٨٦؛ ٣/ ٨٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٨؛ والمحتسب ٢/ ٣٧٢.
وإنّي على حُبّي لهمْ وتطلُّعي إلى نَصْرهمْ أمشي الضَّراءَ وأختلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (ضري)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَخدِي، وسيق إليها الباقِرُ العَتِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٥ (حطط). وانظر قافية (الغيل".
وأَطْوِى على الخَمْصِ الحَوَايا كَمَا انْطَوَتْ خُيُوطَةُ مَاريِّ تُغَارُ وتفتلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٨ (خيط)؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩١؛ وشرح لامية العرب ص ٣٤؛ ولامية العرب ص ٢٦؛ ونوادر القالي ص٢٠٤.
مُنْتكِتُ الرأسِ، فيه جائِفَةٌ جيّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠١ (نكت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٣.
أَتَنْتَهُونَ ولَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ كالطَّعْنِ يَذْهبُ فِيهِ الزيتُ وَالفُتُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٨٩؛ والجني الداني ص ٨٢؛ والحيوان ٣/ ٤٦٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٥٣، ٤٥٤، ١٠/ ١٧٠؛ والدرر ٤/ ١٥٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٣٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٤٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٢ (دنا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٨٦؛ ورصف المباني ص ١٩٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٦٦؛ والمقتضب ٤/ ١٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
أَماوِيّ إنَّي رُبَّ واحدِ أُمِّه مَلَكْتُ فَلا أَسْرٌ لَدَيَّ ولا قَتْلُ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في الدرر ٤/ ١١٩، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٢٦.
стр. 2526
كلَّا زَعَمْتُمْ بأنا لا نقاتلكُمْ إنَّا لأمثالِكُم، يا قَومَنا، قُتُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣١ (كلا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٦٤؛ والمخصص ٩/ ٩٢.
قد مات في أَسَلاتِنا، أو عضَّه عَضْبٌ برونَقِهِ الملُوكُ تُقَتَّلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٥ (أسل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٥.
فَقُلْتُ: اقْتُلوها عَنْكُمُ بِمزاجِها وَحُبَّ بها مَقْتُولَةً حينَ تُقْتَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٣؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٧، ٤٣٠، ٤٣١؛ والدرر ٥/ ٢٢٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥١ (قتل)، ١٥/ ٢٢٧ (كفي)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٦؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ١٤٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٤٣، ٧٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٦١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٦؛ وشرح المفصل ٧/ ١٢٩، ١٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.
أَبُوكَ تَلاقَى يَوْمَ نَقْعَاءِ راهِطٍ بَني عَبْدِ شَمْسٍ وهْي تُنْفي وتُقْتَلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٥ (نقع).
كَمْ من عقيدٍ وجارٍ حلَّ عِندَهُمُ ومن مُجارٍ بِعهدِ اللهِ قد قُتِلوا
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٠ (عقد).
وَاخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نخبةَ عامِرٍ، فَنَجَا بها، وأَقَصَّها القَتْلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٢ (نخب)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٧ (نخب).
فأن تَثْلِثُوا نَرْبَعْ، وإنْ يَكُ خَامسٌ، يَكُنْ سَادسٌ، حتى يُبِيرَكُمُ القَتْلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٢٢ (ثلث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨١؛ وتاج العروس ٥/ ١٨٤ (ثلث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٩.
فما لَبِثوا إلَّا فتًى من نهارهِمْ مُماصَعَةً حتّى أبارهُمُ القتْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فتي).
стр. 2527
ثَلاثَةُ أَحْبَابٍ فَحُبٌّ عِلاقَةٌ وَحُبٌّ تِمِلَّاقٌ وحُبٌّ هُوَ القَتْلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٤٧، ٤٨، ٩/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٧ (ملق)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٩؛ وتاج العروس (علق)، (ملق).
فَكَرَّ بأَسْحَمَ مِثلِ السِّنانِ، شوى ما أَصابَ به مَقْتَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥ (سلخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤٣.
ونَعْرُرْ بقوم عزة يكرهونَها، ونَحْيا جميعًا أوْ نَمُوت فَنُقتَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٨ (عرر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٣/ ٦ (عرر).
ما كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ أُمِّي عَلَّةٌ حَتَّى رأيْتُ إذى نُحازُ وَنُقْتلُ
البيت من الكامل، وهو للحصين بن الحمام في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٦ (أذذ).
ويُعطي الفتى في العَقْلِ أَشْطَارَ مالِه، وفي الحَرْب يَرْتاسُ السِّنانَ فَيَقْتُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩١ (رأس).
فَليَ الأَليلةُ، إن قَتَلْتُ خؤولتي وَلِيَ الأليلةُ إن هُمُ لم يُقتلوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥ (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠؛ وتاج العروس (ألل).
لقد ظَلَمَتْني عامرٌ وتناحَرُوا عليَّ وما مثلي بحُمْرانَ يُقْتَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحر).
لأَسْتَشْعِرَنْ على دَرِيسيّ مُسْلِمًا لِوجْه الذي يحيى الأَنامَ وَيَقْتُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم١/ ٢٦٦.
فرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشجا عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص ٨٠، ٨٥٣، ١١٧٨؛ والاشتقاق ص ١٨٦ (١)؛ وفصل المقال ص ٤٠٢؛ والأغاني ١١/ ١٣٩؛ وسمط اللآلي ص٨٣٥؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٣٤؛ وأمالي القالي ٢/ ٢١٤.
стр. 2528
لا يَتنَمّى لها في القَيْظ يَهْبِطَها إلأ الذين لهم، فيما آلوا، نتلى
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٥ (نتل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٦٥؛ وتاج العروس (نتل). وانظر قافية "مهل".
فإنّي امْرُؤٌ من بني عامر، وإنَّكِ داريَّةٌ ثَيْتَلُ
البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١١/ ٨٢ (ثتل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٠ (رغل)؛ وتاج العروس (ثتل)، (رغل).
وَلقد أَرَى ظُعُنًا أُبَيِّنُها تُحْدَى كأنَّ زُهَاءَها الأَثْلُ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٢٥ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٨ (سحل)؛ وتاج العروس (سحل).
أَضاءَتْ له نارِي بأَبرِقةِ الحِمَى وعَرْضُ الصُّلَيْبِ دُونَه فالأَماثِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق).
تَحَمَّلَ منها أَهلُها، وَخلَتْ لها رُسومٌ، فمنها مُسْتَبِينٌ وماثِلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٦١٤ (مثل)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٣١؛ وتاج العروس (مثل).
أَتَعْرِفُ رسمَ الدَّارِ قَفْرًا منازِلُهْ كجَفْنِ اليماني زخرفَ الوَشْيَ ماثلُهْ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٧٦؛ وأساس البلاغة (مثل).
إلّا شَجيجٌ أصاَبْتُه مُنَقّلَةٌ لا عقلَ فيها ولا المشجوجُ يمتثلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٨؛ وأساس البلاغة (مثل).
وأشعثُ يزهاهُ النبوحُ مدفّعٌ عن الزَّادِ ممَّن جرَّف الدّهرُ، محْثلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حثل).
إنِّي لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَهْوِي، وسيقَ إليه الباقِرُ العَثَُل
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣ (٣)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عثل)؛ وتاج العروس (عثل). وانظر قافية "الفيل".
стр. 2529
ووجُوهٌ كُلُّها غُرَرٌ وكَلَامٌ كُلُّه مَثَلُ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٣٢ (شطب).
ثَقِيلٌ على مَنْ سَاسَهُ، غير أنه مِثَلٌ على آرِيِّهِ الرَّوْثُ، مِنْثَلُ
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٣٠؛ وتاج العروس (نثل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩١ (ثلل)، ٦٤٦ (نثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٩؛ والمخصص ٦/ ١٦٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٠؛ وأساس البلاغة (نثل).
مُتَقاذِفٌ شنج النَّسا عَبْلُ الشَّوَى سَباق أَنْدِيَةِ الجِيادِ عَمَيْثَلُ
البيت من الكامل، وهو لابن مقروم في ديوانه ص ٢٦٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١١.
وأَهلِ خِباءٍ آمِنِينَ فَجَعتُهم بشَيء عَزيزٍ عاجلٍ أَنا آجلُه
البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب ١١/ ١٣ (أجل)؛ وليس في ديوان توبة ابن الحمير؛ ولخوات بن جبير في لسان العرب ١١/ ١٢ (أجل)؛ وتاج العروس (أجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٧٩؛ ومجمل اللغة ١٠/ ١٧٠.
أَمين صَفاة لم يُخَرَّق صِفاقه بَمِنْقَبِه ولم تُقَطَّعْ أَباجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٣ (صفق)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٥.
فتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتَآزِفٌّ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وأباجلُه
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١/ ٤٩٦ (شطب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٩ (شطب)؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (بجل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة١١/ ٣١٦. وانظر قافية "وبآدله".
عَهْدي به قد كُسْيَ ثُمَّتَ لم يَزَلْ، بدار يَزيدَ، طاعِمًا يَتَأَجَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢ (أجل)؛ والمخصص ٣/ ١٠٨، ١٠/ ٥٦.
أجِنُّ الصِّبا أمْ طائرُ البَيْنِ شَفَّني بذات الصفا تنعابه ومحاجله
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جنن).
له، بجَبُوبِ القادِسيَّة فالشَّبا، مواطنُ، لا تمشي بهنَّ الأَراجلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٦ (رجل).
стр. 2530
ووادٍ مخوفٍ لا تسيلُ فِجاجُهُ بركْبٍ ولم تُعْنِقْ لديهِ أراجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في أساس البلاغة (سيل).
وما برحَتْ في اللَّوْمِ حتّى كأنَّني على مُلْتَظَى جَمْرٍ تجيشُ مَراجلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لظي).
إذا نزَلَ الأَضْيافُ كان عَذَوَّرًا على الحَيِّ حتى تَسْتَقِلَّ مَراجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٤ (عدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٩ (ضيف)، ١١/ ٤٣١ (عدل)؛ وأساس البلاغة (عذر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦١.
إذا سافَها غلّت بورْدٍ كأَنَّه نُقاعُ السَّنَا جَاشَتْ عليه مَراجِلُه
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم ٣/ ١٧؛ وليس في ديوانه.
أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته أبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه؟
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٦٩ (قمل)؛ وأساس البلاغة (قمل)؛ وتاج العروس (قمل).
عليه شَرِيبٌ وادعٌ لَيِّنُ العَصا يُساجِلُها جُمَّاتِه وتُساجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب ٨/ ٣٨٣ (ودع)، ١٥/ ٦٣ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٧؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٥ (ودع)، (عصا)؛ وليس في ديوانه.
فإنَّك لَا تَدْرِي مَتَى المَوْتُ جائِىءٌ وَلَكِنَّ أَقْصَى مُدَّةِ المَوْتِ عَاجِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٢٩؛ وتذكرة النحاة ص ٦٣٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٤.
فأَطْعَمَنا من لَحْمِهَا وسَنَامِهَا شِواءً وخَيْرُ الخَيْرِ ما كانَ عاجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ١٢٤.
لي والدٌ شَيْخٌ تَهُضُّهُ غيبتي وأَظنُّ أنَّ نفادَ عُمْرِهِ عاجِلُ
البيت من الكامل، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب ١٥/ ٤٧٨ (ها)؛ وتاج
العروس (ها).
стр. 2531
شَدَدْتُ له أَزْري بِمِرَّةِ حازمٍ على مَوْقِعٍ من أَمره ما يُعاجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢ (أزر).
مُطارة قَلبٍ إِن ثَنى الرِّجْلَ رَبُّها بِسُلَّمٍ غَزْزٍ في مُناخٍ بُعاجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب ١٢/ ٢٩٩ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
ذو أربعٍ رَكِبَتْ في الرأس تَكْلَؤُهُ مما يخَاف ودون الكالىءِ الأَجَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢١؛ والمعاني الكبير ص ٧٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨.
أهل المدينةِ لا يحزنْكَ شأنهُمُ إذا تخاطأ عبدَ الواحدِ الأَجَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٩؛ وأساس البلاغة (خطأ).
إلّا رَجاءً فما ندري أَنُدْرِكُهُ أمْ يَسْتَمِزَّ فيأتي دونَهُ الأَجَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن الأحمر في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (مرر).
نَبَأٌ ما نابَنا مُصْمئلُّ جَلَّ حتى دقَّ فيه الأَجَلُّ
البيت من المديد، وهو لتأبط شرا في ملحق ديوانه ص ٢٤٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٢٩ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٦١؛ والحيوان ٣/ ٦٩ (٢)؛ ولابن أخت تأبط شرا في العقد الفريد ٣/ ٢٩٨؛ وللشنفري في ملحق ديوانه ص ٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٩. وينسب أيضا لخلف الأحمر. راجع ملحق ديوان الشنفري ص ٨٤، ٨٥.
لَبِسْتُ سِلاحي والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٢ (كرج)؛ وتهذب اللغة ١٠/ ٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٢ (كرج)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٨٨.
فأَنْكَحْتُمُ رَهْوًا كأَنَّ عِجانَها مَشَقُّ إهابٍ أَوْسَعَ السَّلخَ ناجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٩٢
стр. 2532
(رأس)، ١١/ ٦٤٧ (نجل)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٦؛ والمخصص ٤/ ١٢؛ وتاج العروس (نجل)، (رها)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٨٤.
خَروجٌ من الخَرْق البعيدِ نِياطُه وفي الشَّوْلِ يُرْضَى خَبْطةَ الطَّرْقِ ناجِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٥٨؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٤ (خبط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٨ (خبط).
مَنْ قال: أَضعَافًا أضعَافًا على هَرَمٍ، في الجودِ، بَدَّ الحصى قيلتْ له: أَجلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٨٢ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٢ (بدد).
فَهانَ عليه أن تَجِفَّ وِطابُكُمْ إذا ثُنِيَتْ فيما لَدَيه الزَّواجلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٦؛ وتاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٧١؛ والمخصّص ١٠/ ٨.
رِئابُ الصُّدُوعِ، غِياثُ المَضُو عِ، لأُمَتُه الصَّدَرُ المُبْجلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣١ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٠، ١١/ ٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٢٢؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٤/ ٦٢. وانظر قافية "النوفل".
إليه مَوارِدُ أَهلِ الخصاص ومِن عنده الصَّدَرُ المُبْجِلْ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)، ١١/ ٤٦ (بجل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٢ (خصص)، (بجل).
صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يَسْلو وأقفر من سلمى الثعانيق والثجل
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس (عنق) (٢)، (ثجل).
أوفي يَظَلُّ على أَقذافِ شاهِقَةٍ، جَلْسٍ يَزِلُّ بها الخُطَّافُ والحَجَلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٤؛ وللهذلي في لسان العرب ٦/ ٤٠ (جلس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٩ (جلس).
стр. 2533
شَرُودٌ، إذا الرَّاؤُونَ حَلُّوا عِقالَها مُحجَّلةٌ، فيها كلامٌ مُحَجَّلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٧ (شرد)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة (شرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٥٠ (شرد).
ولم يَدْقَعُوا، عندما نابَهُمْ لوقع الحروب، ولم يَخْجلوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٧؛ ولسان العرب ٨/ ٩٠ (دقع)، ١١/ ٢٠٠ (خجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٧، ٧/ ٥٥؛ وجمهرة اللغة ١٢٨٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٤٣، ٢٩٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٩ (دقع)، (خجل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٤١.
وقالَ المذَمِّرُ للناتجينَ: متى ذُمِّرَتْ قَبليَ الأرجُلُ؟
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٣ (نتج)، ٤/ ٣١٣ (ذمر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣١؛ وجمهرة اللغة ٦٩٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٩ (ذمر).
تَرَامَى بنا مِنْها بِحَزْنِ شَراوةٍ مُفَوِّزَةٍ أيْدٍ إلَيْكَ وأرْجُلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣١ (شري)؛ وتاج العروس (شرى).
لَيْتَ التَّحِيَّة كانَتْ لي فأَشْكُرَها مكانَ يا جَمَلٌ حُيِّيْتَ يا رَجُلُ
البيت من البسيط، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٥٣؛ والدرر ٣/ ٢٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٥١٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٣.
قَالَتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جِئْتُ زائِرَها وَيْلي عَلَيْكَ وَوَيلي مِنْكَ يا رَجُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٩٤، ١١/ ٣٥٢؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٩؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٧ (ويل)؛ والمحتسب ٢/ ٢١٣؛ وتاج العروس (ويل).
وقد ثَعَرَّجْتُ لَمَّا وَرَّكَت أَرَكًا ذات الشِّمال وعن أَيْماننا الرِّجَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٠ (أرك)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (أرك).
هُمُ ضَرَبُوا عَنْ فَرْجِها بكَتِيبَةٍ كَبَيْضَاءٍ حَرْسٍ في طَوَائِفِها الرَّجْلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣١ (حرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٩ (حرس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٧.
стр. 2534
ودّعْ هريرةَ إن الركب مرتحلُ وهل تُطيقُ وداعًا أيها الرَّجلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١٢/ ١٢ (جهنم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩٦ (ودع).
قالوا فبطن الخال جادهما فالعَسجِديَّة فالابواءُ فالرِّجَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٠ (عسجد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٩ (عسجد)، (رجل).
* عُلِّقتُها عَرَضا وعُلِّقت رجلا غَيري وعلِّق أُخرَى ذلك الرجلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٥٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٥ (عرض)، ١٠/ ٢٦٢ (علق)؛ وتاج العروس (علق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤ ٥٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٣٦.
أقول لما أتاني ناعيان به لا يَبعَدِ الرمحُ ذو النَّصلين والرَّجلُ
البيت من البسيط، وهر ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٧.
كُرَةً طُرحت بصَوالجةٍ فَتَلَقَّفها رَجلٌ رَجلُ
البيت من الخبب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرو).
بعامٍ يقولُ لهُ المؤلفُو نَ: هذا المعيمُ لنا المزجِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١٥/ ٢ (١)؛ ولسان العرب ٤٣٣/ ١٢ (عيم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٣؛ والمعاني الكبير ص ٤٢٠، ١٢٤٣.
إذا هي لم ثعسِر به ذبَّبت بهِ إذا جَدَّ فِيهنَّ النَّجاءُ الهَمَرجَلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٧٦ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٧١١ (همرجل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٦؛ وكتاب العين ٤/ ١٣٠.
زُوِّجتُها مِن بناتِ الأوس مُجزئةٌ للعَوسَجِ اللَّدْنِ في أبياتِها زَجَلُ
البيت من البسيط، وهو لبعض الأنصار في تاج العروس ١٧٢/ ١ (جزأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤٧/ ١ (جزأ)، وتهذيب اللغة ١٤٦/ ١١.
стр. 2535
أَدَاحَيتَ بالرِّجلَين رِجلا نُغِيرها لتَجنَى وأمطٌ دون الأخرى وحَزجلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٥١ (حزجل).
تسمعُ للحَلي وَسواسًا إذا انصرفت كَما استعان بريحٍ عِشرقٌ زَجِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٥ (وسس)، ١٠/ ٢٥٢ (عشرق)، ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ١٧/ ١٢ (وسس)، (عشرق)، (زجل).
أإن ذكَّرتك الدارُ منزلها جُمْلُ بكيتَ فدمعُ العَين مُنحدرٌ سَجلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦٥٦/ ١١ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
إنختُ قَلُوصِي بالمرُيَر ورَحلُها لما نابه من طارِق اللَّيل مُسجلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٦ (سجل)؛ وتاج العروس (سجل).
تهامونَ نجديُّونَ كيدا ونُجعةً لكلِّ أناسٍ من وقائعهِم سجلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٧؛ وأساس البلاغة (سجل).
كأن مشيَتَها من بيتِ جارتِها مَورُ السَّحابةِ لا رَيثٌ ولا عَجَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٦ (مور)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٢، ٢/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٢ (مور).
وإن مدُت الأيدي إلى الزَّاد لم أكُن بأعجَلِهِم إذ أَجشَعُ القومِ أعجلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٥٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٨٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٠؛ والدرر ٢/ ١٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٩٩؛ والمقاصد النحوية ١١٧/ ٢؛ ٤/ ٥١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٤؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٥؛ والجني الداني ص ٥٤؛ وجواهر الأدب ص ٥٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٥٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٨٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٦٠؛ وهمع الهوامع١/ ١٢٧.
حتى يَصير عميدُ القومِ مُتكِئا يَدفَعُ بالرَّاح عنه نِسوةٌ عُجُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٥ (عمد)،
стр. 2536
١١/ ٤٢٨ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٢، ٢/ ٢٥٦؛ ومقاييس اللغة ٢٣٩/ ٤؛ وتاج العروس ٨/ ٤١٢ (عمد)، (عجل).
والساحباتِ ذُيولَ الخَزِّ أونةٌ والرَّافلاتِ على أعجازِها العِجَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٩ (عجل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (عجل)؛ وكتاب العين ٢٢٨/ ١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٢؛ والاشتقاق ص ٢٧٢.
قالَت سُلَيْمي: أتنوِي اليَومَ أم تَغِلُ؟ وقَد ينسِّيكَ بَعضَ الحاجَةِ العِجَلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٢ (وغل)؛ وتاج العروس (وغل).
وضَعَتْ لَدَى الأصناعِ ضاحيةً فهي السّبوبُ وحُطَّتِ العَجَلُ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٣ (صنع)؛ وتاج العروس ١/ ٣٧٦ (صنع).
على مكان غشاشٍ ما يقيمٌ بهِ إلا مُغَيِّرنا والمستقِي العَجِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٠، ١٦/ ٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٤ (غشش) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠ (غير).
غَدَونا إلى وخطٍ من الوَحشِ آمنٍ فصبَّحَهُ منا عذابٌ معجَّلُ
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني ذهل في أساس البلاغة (وخط).
ثَوَى بين نِسعَيها على ما تضمَّنَت غَزى مِثل فرّوج الدَّجاجَة مُعجَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢.
بأَحسَنَ منه بومَ أصبَحَ غاديًا ونفَّسني فيه الحِمامُ ا/عَجَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس ١٥/ ٣٧٩ (هبرز)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٩٢ (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢٣٨/ ٦ (نفس)، ٣٩٣/ ١٥ (وشي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢؛ وتاج العروس (وشى).
كُنَّا وكانوا فما ندري على وَهمٍ أنحنُ فيما لَبِثنا أم هُمُ عَجلُوا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ وتاج العروس (كون).
стр. 2537
وربَّما فاتَ قومًا جُلُّ أَمرِهِمُ من التأني وكأن الحزمُ لو عَجِلُوا
البيت من البسيط، وهو للأعشى في شرح الأشموني ٥٩٨/ ٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٥؛ وللقطامي في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٠؛ ولم أجده في ديواني الشاعرين.
فبُرقَةُ أرمامٍ فجنبا مُتالعٍ فوادي المياهِ، فالبديُّ فأنجلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٤؛ وتاج العروس ٥٣/ ٢٥ (برق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٣٢.
إذا طعَنت ريحُ الصِّبا في فُروجِهِ تحلَّبَ ربَّان الأسافلِ أنجَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٠؛ وأساس البلاغة (فرج).
فاختلّ حضنَي دِراكٍ وانثنى حَرِجًا لزارعٍ طعنةٌ في شرقها نَجَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٣ (درك)؛ وتاج العروس (درك).
وإن فؤادي منه في طُول صُحبتي وإنسي به في الفَيَنَتَينِ لأوجَلُ
البيت من الطويل، وهو لدكين في أساس البلاغة (هدد).
* يا قَابِلَ التَّوب غُفرانا مآثِمَ قد أسلَفتُها إنا منها خائفٌ وَجِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٤.
غرّاءُ فَرعاءُ مصقولٌ عَوارضُها تمشي الهوَينَى كما يمشي الوَجي الوَجِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥ (١)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٨ (عرض)، (وجي).
وبعدَ إشارتِهم بالسِّيا طِ هَوجاء ليلتَها هَوجَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٠ (هجل)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٦٨؛ وتاج العروس (هجل).
تَمَشَّى به نَفرُ الظِّباءِ كأنها جَنَي مُهرُقان فاضَ بالليل سَاحِلُهُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (هرق).
صَدَدتَ عن الأعداء بوم عُبَاعِبِ صُدُودَ المذاكِي أَفرعَتها المسَاحلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٥
стр. 2538
(عبب)، ٨/ ٢٥٠ (فرع)، ١١/ ٣٢٩ (سحل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٦، ٤/ ٣٠٦؛ والمخصّص٦/ ٩٥، ١٩٠، ٨/ ٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٥ (عبب)، ٢١/ ٤٨٧ (فرع)، (سحل).
يلاقونَ منها فَرطَ حدٍّ وجُرأَةٍ إذا لم تُقَوِّم دَرءهُنَّ المساحِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠.
أقبّ كعقدِ الاندريّ مُعَقربٌ حزاببةٌ قد كَدَمتهُ ا/ساحِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١١.
فقالت له: هذا الطويُّ وماؤه ومحترقٌ من يابس الجلدِ قاحِلُ
البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص ٤٨؛ والحيوان ٢/ ١٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٢٩.
يُنادي الآخِرُ الألُّ إلا حُلُّوا إلا حلُّوا
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص ٤٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦ (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٦٦؛ وأمالي القالي ١/ ٤٢؛ وتاج العروس (ألل).
يُقَوِّمُ أولاهُمُ إذا ما تعوَّجوا مواكبُ وابنُ ا/نذِرينَ الحُلاحِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢
وعَربةٌ أرضٌ ما يحلُّ حَرامها من الناسِ إلا اللَّوذعيُّ الحلاحِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد ا/طلب في معجم البلدان ٤/ ٩٧ (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٧ (عرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٦ (عرب)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٤٦ (لذع)، (حلل).
فما بالُ أَهل الدَّار/ يتَفَرّقوا وقد خفَّ عنها اللَّوذعيُّ الحُلاحِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٢ (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٤٥ (لذع)؛ وللهذلي في لسان العرب ٨/ ٣١٨ (لذع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٩.
من المسبَطِرَّاتِ الجيادِ طِمِرَّةٌ لجُوجٌ هَواها السَّبْسَبُ المتماحِلُ
البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦١٨
стр. 2539
(محل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٤ (لجج)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٧؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٩ (لجج).
تلَغَّبَها دون ابنِ ليلى وشفَّها سُهادُ السُّرى والسَّبسَبُ المتماحِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثيرة عزة في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٢ (الغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٦ (الغب).
والقائل القَول الذي مِثلُه بُمرعُ منه الزمنُ الماحِلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦١٧ (محل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٥؛ وتاج العروس (محل).
صحا القلبُ عن سلمى وأقصَرَ باطلُه وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٢ (أجل)، ٢٧٨ (رحل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (صحا).
وأصبحتُ قد عنفتُ بالجهلِ أهلَهُ وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحلُهْ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة (عنف). وراجع الشاهد السابق.
وربَّ بني البرشاءِ ذُهلٍ وقيسِها وشيْبان حيث استَبْهَلَتْها السَّواحِلُ
انظر قافية "المناهل ".
مَضَاربُها من طُولِ ما ضَربَوا بها ومِن عضِّ هام الدَّارِعينَ نَواحِلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١١/ ٦٥٠ (نحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٦؛ وتاج العروس (نحل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وفُتُوٌ هَجَّروا ثُم أسْرَوا ليلَهم حتّى إذا إنجَابَ حلُّوا
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولخلف الأحمر، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر ٢/ ١١٤؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣٣ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٢؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٣٠٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وأساس البلاغة (فتي)؛ وتاج العروس (فتي).
стр. 2540
ووراء الثَّأرِ مِني ابن أُختٍ مَصِعٌ عُقدَتُه ما تُحَلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، والشنفري، وخلف الأحمر، وابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤ - ٨٥؛ والبيت الشاهد بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ ولخلف الأحمر في تاج العروس ٢٢/ ٢٠٤ (مصع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٢٨ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦١؛ وللشنفري في الأشباه والنظائر ٢/ ١١٣؛ ولتأبط شراً في الحيوان ٣/ ٩٦.
فقلتُ ما إنا ممن لا يواصِلِني وما ثَوائي إلا رَيثَ أرتَحِلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٧؛ وأساس البلاغة (ريث).
فلما تَقَضَّت حاجةٌ مِن تحمَّلٍ وقلّصَ واقلولى على عُودِهِ الجَحلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦١٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٠ (جحل)، ١٥/ ٢٠٠ (حجل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٩؛ وتاج العروس (جحل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٠٧.
ومالَ أَبو الشَّعثاءِ أشعثَ دامِيا وإن أبا جَحْل قتيلٌ مُجحَّلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٠١ (جحل)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٩؛ وتاج العروس (جحل).
يا رَبُ رَكبٍ أناخُوا بعدما نَصبُوا مِن الكَلالِ وما حلُّوا وما رَحلُوا
البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٦٢؛ والازهيه ص ٨٥.
فظلّ يردُّ الحائماتِ ابن ملقطٍ وناداهم غُضفُ الجِمامِ ترحَّلوا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٨ (غضف).
وحملتُ كوري خلف ناجيةٍ ي قتاتُ فَضْلَ سنامِها الرَّحلُ
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ٧٤ (قوت) , وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٥٤؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩ (قوت).
نِعم مَلقَى الرَّحل شَاطِبةُ لِفَتى طَالت به الرَّحَلُ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٣١ (شطب).
стр. 2541
تحتَ عَين كِناننا ظِلٌ بُردٍ مُرَحَّلُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
إذا زاء مَحلُوقًا أكبَّ برَأسِهِ وأَبصَرته يَأزي إليَّ وَيرْحلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ١٤/ ٣١ (أزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٢؛ وتاج العروس (أزى) وفيه (يرحلُ) مكان (يزحلُ).
فإن لا تُغَيِّرها قريشٌ بمُلكِها يكن عن قُرِيشٍ مُستَمازٌ ومَزحَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٢ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٣ (ميز)، ٣٠٣/ ١١ (زحل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٣، ١٣/ ٢٧٣؛ وأساس البلاغة (ميز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٤١ (ميز).
لما وَرَدنَ نُبيَّا واستتبَّ بنا مُسحَنفِرٌ كخطوطِ النَّسج مُنسَحِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٣ (نبا)؛ وتاج العروس (نبا).
في الآل يخفِضُها ويرفعُها رِيعٌ يلُوح كأنه سَحلٌ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٢٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع)، ١١/ ٣٢٨ (سحل)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٧ (ريع)، (سحل).
جَنُوحٌ على باقِ سَحِيقٍ كأنهُ إهابُ ابنِ أوى كاهِبُ اللَّونِ أطحَلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٩ (كهب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٣ (كهب) (٢).
يا صَخرُ ورّاد ماء قد تتابَعَهُ سَومُ الأراجيل حتّى ماؤه طَحِلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢٧٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٦ (رجل).
إذا ابتَسَرَ الحَربَ أَخلامُها كِشافًا وهُيِّختِ الأفحُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٦٥ (هيج)، ١٢/ ١٨٩ (خت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٤؛ وتاج العروس ٧/ ٣٦٨ (هيج)، (خلم)؛ والمعاني الكبير ص ٩٦٥.
стр. 2542
ونحن بنو الشيخ الذي سال بَولُهُ بكلِّ بلادٍ لا يبول لها فَحلُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٦٩٣ (١)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢١ (٢)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥٤.
فليس لساريها بها متعرَّجٌ إذا انجدل اليَسروعُ وانعدل الفَحلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦١٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٥، ١١٩٤.
وخدٌ كمتنِ الصُلَّبِيِّ جَلوتُه جميلُ الطَّلا مستشرب الوَرسِ أكحَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨٤، ٢١٥.
* ولا خالفٍ دارِيَّةٍ مُتَغزِّلٍ. يَروحُ ويغدو واهنًا يتكحَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦١؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩.
وفاضت دموع العين حتى كأنما بُرادُ القَذَى من يابس الثّغرِ يُكحَلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٤ (٣)، ولسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثغر) والمخصّص١١/ ١٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢١ (ثغر).
همرجلةُ الأوبِ قبل السِّيا طِ والحوبُ لما يُقَل والحَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٦ (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٢٦، ٢٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٤١ (حوب)؛ ١٤/ ١٩٧ (حلا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٠.
فادفع بكفِّكَ إن أردت بناءنا ثَهلان ذو الهَضَبات ما يَتَحَلحلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٣ (حلل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس (ثهل)، (حلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤٤١، ٦/ ٢٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١؛ وأساس البلاغة (ثهل).
стр. 2543
لقد علمت غَوثٌ ومن لفَّ إننا إذا أَبهلَ الصُّمَّ المجَاِلَحَة المحلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨١.
قَتلتُم فتًى لا يَفجُر الله عامدًا ولا يحتَويه جارُه حين يُمحِلُ
البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٢ (فجر).
ترى طالبِي الحاجاتِ يغشَونَ بابَهُ سراعًا كما تهوي إلى أُدَمَى النَّحلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في تاج العروس (أدم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
ومجازِ متعَسَفٍ تركتُ بهِ أُدمَ الرِّكابِ كأنها النَّحلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحل).
خَواضِع في كُلِّ دَيمومةٍ يكادُ الظَّليمُ بها يَنحَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٧٥ (خضع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٢ (خضع).
غَرَّاء فَرعاء مصقُولٌ عوارضُها تمشي الهُوَينا كما يَمشي الوجِي الوَحِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٠ (عرض).
* وقد كنتُ من ليلى سنينَ ثمانيًا على صِيرِ أمرٍ ما يُمرُّ وما يحلُو
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٦؛ وإصلاح المنطق ص ٢٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٧ (صير)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٥٥؛ ورصف المباني ص ٤٣٦.
* فأوقدتُ ناري كي ليُبصِرَ ضَوءَها وأَخرجتُ كَلبي وهو في البيت داخِلُهْ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص ٢٨٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥٠٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٠٦؛ وللنمريّ أو لرجل من باهلة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٩٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٥٠؛ ومجالس ثعلب ص ٣٤٩؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٣.
فهَضبٌ فرقدٌ فالطَّويٌّ فثادِقٌ فَوادِي القِنان حَزمُهُ فمداخِلُةْ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٢٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩٧ (هضب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٠٨ (هضب).
стр. 2544
* وَيلمهِ رجُلا تأبى بِهِ غَبَنًا إذا تجرَّد لا خالٌ ولا بَخَلٌ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب ٥/ ١٥؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨١؛ وللهذلي في الإنصاف ٢/ ٨٠٩؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٤٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٨ (خيل)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٠٤.
كالكوكبِ الأزهر انشقَّت دُجُنَّته في الناس لا رَهقٌ فيه ولا بَخَلٌ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٩ (رهق)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٣، ٢/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٩٨.
وصفراءَ من نبع كأن خوَاتَها تجٌود بأيدي النازِعينَ وتَبخلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص٨/ ١٣٧.
ففيهنّ فضلٌ قد عَرفنا مكانهُ فهنّ به جودٌ وأنتم به بُخلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جود).
وكنتُ إذا ما جئتٌ يومًا لحاجَةٍ مضت وأجمَّت حاجةُ الغدِ لا تخلُو
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٢ (جمم)، ١٢/ ١٥٢ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢، ١٢٦٢؛ والمخصّص ١٤/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (جمم) وفيه "ما تحلو"، (حمم).
غَيبي له وشهادتي أبداً كالشمس لا دَخنٌ ولا دَخلُ
البيت من الكامل، وهو للنظار في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤١ (دخل)؛ وتاج العروس (دخل).
ترى الفتيان كالنَّخلِ وما يُدريك ما الدَّخلُ
البيت من الهزج، وهو لابنة الخس في لسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣١؛ ولعثمة بنت مطرود البجلية في الفاخر ص ١٥٦؛ ومجمع الامثال ١/ ١٣٧؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤١ (دخل) (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٢٤؛ والبيإن والتبيين ١/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (رقل).
* لا خطوتي تَتَعاطى غير موضِعها ولا يدي في حَميت السَّمنِ تندخِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ١٣؛ وأدب الكاتب ص ٤٥٦؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٩ (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ١/ ١٩١؛ والمحتسب ١/ ٢٩٦؛ والمنصف ١/ ٧٢.
стр. 2545
ولو وُليَ الُهوجُ السَّوائحُ بالذي وُلينا به ما دَعدَع المترخِّلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٠ (رخل)؛ وتاج العروس (رخل).
فأشقنيها يا سوادُ بن عَمرٍو إن جسمي بعد خالي لخلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، ولخلف الأحمر (١)، وللشنفري، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد للشنفري في ملحق ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٦١ (سلع)، ١١/ ٢١٩ (خلل)؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١١٤؛ وأمالي المرتضى ٢/ ١٨٥؛ ولتأبط شراً في ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس (خلل)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٣٠٠؛ والحيوان ٣/ ٧٠؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٨٣٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٩.
تربَّص فإن تقوِ المرَورَاةُ منهم وداراتها لا تَقوِ منهم إذاً نَخلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٠٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣١٢.
تنخَّلتُها مدحًا لقومِ ولم أكن لغيرهمُ فيما مضى اتنخَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥٢ (نخل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٩١؛ وتاج العروس (نخل).
* وهل يُنبِتُ الخطِّيَّ إلا وشيجُهُ ونُغرَسُ إلا في منابِتها النَّخلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١١٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٣؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٠ (خطط).
* سَرَى بَعدَما غار الثُّريَّا وبعدما كأن الثريَّا حلَّةَ الغورِ مُنخُلُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن عمرو بن مرثد في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة ١/ ٣٥٦؛ والكتاب ١/ ٤٠٥.
* وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرِهم: تُلاقُونَهُ حتَّى يَؤُوبَ ا/نخَّلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٩٩؛
стр. 2546
وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٢٩، ٩٣١؛ والمعاني الكبير ص ١٢١٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٥؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٣٧.
فلو كنتَ ثوبا كنت سبعًا وأربعًا ولو كنتَ ماءً كُنتَ ماءً له نخلُ
البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج).
ألا ليت شعري هل أبيتَنَّ ليلةً بأبطح جِلواخٍ بأسفله نِخلٌ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢ (جلخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٤؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٤ (جلخ).
فاسقنِيها يا سَواد بنَ عمرو إن جسمي بعد خاليَ خلٌ
راجع قافية "خالي لخل".
فتًى قُدَّ قَدَّ السيف لا متآزفٌ ولا رَهِل لَبَّاتُه وبآدِلُه
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٤/ ٩ (أزف)، ٤١/ ١١ (بأدل)، ٢٩٩ (رهل)، ٣٨٩ (ضال)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤ (ازف)، (رهل)؛ ولام يزيد بن الطثرية في مقاييس اللغة ١/ ٩٥، ٢/ ٤٥٢؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (ضؤل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩ (بدل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٦، ١٤/ ١٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠١؛ والمخصّص ١/ ١٦٠، ٢/ ٤٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٨ ٢؛ وكتاب العين ٨/ ٤٥، ٧/ ٤٩١. وانظر قافية "وأباجله".
وقد كأن منَّا منزلا نستَلذُّهُ أعامِقُ بَرقَأواتُهُ فأجادِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٨٧.
فما زلتم بالناس حتى كأنهم من الخوف طير أخذأتها الأجادلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٦.
توقَّى بأطرافِ القِران وطرْفها كطَرفِ الحُبارَي أَخطأتها الأجادِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٦٥ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٤ (قرن)؛ وتاج العروس (قرن)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٧/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٩ ٢٢ (خطف)؛ ولسان العرب ٩/ ٧٨ (خطف).
ويومًا من الدُّهمِ الرِّغاب كأنها أشَاءٌ دَنا قِنوانهُ أو مَجادلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٤ (رغب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢١؛ وتاج العروس ٢/ ٥١١ (رغب).
стр. 2547
تركنا أبا الأضيافِ في ليلة الصِّبا بمَروٍ ومَردَى كل خصمٍ تُعادِلُه
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي).
إذا الهمُّ أمسى وهو داءٌ فأمضِه ولستَ بُممضِيهِ وأنت تُعادِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٣ (عدل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٣؛ وأساس البلاغة (عدل)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٣؛ وتاج العروس (عدل).
* أتاني على القَعساءِ عادِلَ وَطبِهِ برِجلَي لَئيمٍ واستِ عَبدٍ تُعَادِله
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٧٢٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٣٦؛ والكتاب١/ ١٦٧.
وذو الهَم تُعدبه صَريمَةُ أمرهِ إذا لم تُميثه الرُّقى وتُعادِلُ
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٣١ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٣ (ميث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٥ (عدل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٢ (٢)؛ وتاج العروس (٣٦٥/ ٥ (ميث)، "وفيه "تعادلِ"مكان "تعادلُ"، (عدل) (وفيه (يعادل "مكان "تعادل ".
وأَقصرت عمَّا تَع/ينَ وسدِّدت عليَّ سِوى قصدِ الطريق مَعادِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٤ (عدل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٤.
فَأَقع كما أَقعَي أبوك على أستِه رأى إن ريماً فوقه لا يُعادِلُه
البيت من الطويل، وهو ل/خبل السعدي في ديوانه ص ٣٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٠ (حما)، ١٥/ ١٩٢ (قعا)؛ والمعاني الكبير ص ١٢١٧؛ وسمط اللآلي ص ٤١٨؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (قعا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٨١؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٠ (ريم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٥ (٣).
* وهَمَّ رجالٌ يشفعُوا لي فلم أجد شَفيعاً إليهِ غيرَ جودٍ يُعادِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨.
وتَسبِغَةٍ في تَركةٍ حِميَرِيةٍ دُلامصةٍ يرفضُّ عنها الجنادِلُ
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (سبغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٠٠ (سبغ).
стр. 2548
فَلم يبقَ إلا إن تَرَى في محلِّه رماداً نَحَت عَنهُ السُّيولَ جَنَادِلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٠ (نحا)؛ وتهذيب اللغة٥/ ٣٥٣.
إذا ما مشى وردان واهتزَّت أستُهُ كما اهتزَّ ضِئنيٌّ لفرعاء يؤدَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١ (أدل)، ١٣/ ٢٥٢ (ضأن)؛ وتاج العروس (أدل)، (ضأن).
كأن مُخَّ ريقتِهِ في الغُطاط به سالخُ الِجلدِ مُستبدَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥ (سلخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤٣.
فهنّ مُعترضاتٌ والحَصى رَمِضٌ والرِّيحُ ساكنةٌ والظلُّ معتَدلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامئ في ديوانه ص ٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٦٠ (رمض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٦٧ (رمض).
وكشَفتُ عن أيرِي لها فتَجَحدلت وكذاك صاحبةُ الوِداقِ تجحدَلُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٨؛ وللفرزدق في تاج العروس (جحدل)، وليس في ديوانه.
إلى أيَّ شيءٍ يُثقِلُ السَّيفُ عانقِي إذا قادني وسط الرِّفاقِ المجَحدِلُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في لسان العرب ١١/ ١٢٨ (جنحدل)؛ وتاج العروس (جحدل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل).
إنا شادليُّ ما حييتُ وإن أمُت فمشورتي في الناس إن يتشدَّلوا
البيت من الكامل، وهو لعلي بن عمر القرشي المخائي الشادلي في تاج العروس (شدل).
/ارأوا مخرجاً من كُفرِ قَومِهم مَضَوا فَما ميَّلوا فيه وما عدَلُوا
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١١/ ٦٣٧ (ميل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (ميل).
أفادَت بنُو مروان قيساً دِماءَنا وفي الله إن لم يَحكمُوا حَكَمٌ عدلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي الخطار الكلبي في حماسة ابن الشجري ص٤ (١)؛ وبلا
стр. 2549
نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٤٢ (حكم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٤؛ والخصائص ٢/ ٤٥٧؛ وتاج العروس (حكم).
*متى يشتَجِر قومٌ يقُل سَرَواتُهم هُمُ بَيَنَنا فهُم رِضا وهُم عَدلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٥؛ والأضداد ص ٧٥؛ والخصائص ٢/ ٢٠٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢١٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٤ (رضي)؛ وبلا نسبة في المحتسب ٢/ ١٠٧.
إن يأوَدِ الأمرُ يَلقَوا له ثقافًا، وإن يحكُموا يَعدِلوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٦ (سمل).
فَبَات منه اليَمين مُعتصمًا وكأن موتُ الُخفاتِ يعدلُها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٥.
هلم إلى حُكم ابنِ صخرة إنه سيحكمُ فيما بيننا ثمّ يعدِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)،١١/ ١٣٤ (حبل)؛ وليس في ديوانه.
يابسُ الجَنبينِ من غير بُوسٍ ونَدِي الكفَّين شهمٌ مُدِلٌ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولابن أخته، ولخلف الأحمر. انظر ملحق ديوان الشنفري ص ٨٤؛ والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر ٢/ ١١٤؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣٠ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٢؛ ولتأبط شراً في تاج العروس (ندا)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٥ (ندى).
* ولو إن ما عَالجتُ لينَ فُؤادِهَا ففقسا استُلينَ به لَلان الجَندلُ
البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٦٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٩؛ والزهرة ١/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٠٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٠.
* لقد ألبَ الواشون ألباً لِبينِهم فتزبٌ لأفواهِ الوشَاةِ وجَندَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٨٣؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٢؛ والكتاب ١/ ١٣٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٤.
стр. 2550
ولما أتتها العيرُ قالت: أباردٌ من التمر أم هذا حديدٌ وجندَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٣ (صرت)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨ (صرت)؛ والبلاغة ص ٦٦.
فخيَّرتُهُ بين الرُجوع ومُرهَفٍ يتيزُ به قِدحٌ من النَّبعِ عَندلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٧.
وأسيافُهم آثارُهُنَّ كأنها مَشافِرُ قَرحَى في مَبَاركهَا هُدلُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٧ (قرح)؛ وأساس العروس ٧/ ٥٣ (قرخ).
نَمُجُّ اللُّغام الهيَّبان كأنهُ جَنَي عُشَرٍ تنفِيه أشداقُها الهُدلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (هيب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١١ (هيب).
فقلنا لهم تلكم إذا بعد كرَّةٍ نغادر صرعى نوؤها متخاذلُ
البيت من الطويل، وهر لجعفر بن علبة الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٤؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ٢٤؛ وتاج العروس (خذل)؛ وللحارثي في تاج العروس ١/ ٤٧١ (نوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٦٦،٥/ ٣٦٥.
يُفرطُها عن كُبةِ الخيلِ مصدقٌ كَريٌم وشدٌ ليس فيه تخاذلُ
البيت من الطويل، وهو زرد بن ضرار الغطفاني في ديوانه ص ٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦٦ (فرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٧ (فرط).
لحِقنا بصَلعَاءِ النَّعامِ وقد بدا لنا مِنهمُ حامي الذِّمارِ وخاذلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٥٠ (صلع).
بعَزمِ كوقعِ السيف لا يستقلّهُ ضعيفٌ ولا يرتدُّه الدهرَ عاذلُ
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٣ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٢ (ردد).
* إلا حَبَّذا عَاذري في الهَوَى ولا حبَّذا الَجاهلُ العَاذلُ
البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٨٣؛ والدرر ٥/ ٢٢٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.
стр. 2551
قطعتُ بنهَّاضٍ إلى صُعداتِهِ إذا شمَّرت عن ساقِ خمسٍ ذلاذلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٥٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١؛ وأساس البلاغة (ذلل)، (صعد).
فأصبح برعاه المها ليس غيرُهُ وبَاجِدَة درَّاؤُه وخَواذلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤٣؛ والمخصّص ٩/ ١٢٦.
أطاعَ الهوَى حتَّى رَمَته بحَبلِهِ على ظهرِهِ بعد العتابِ عواذلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤٧؛ وأساس البلاغة (رمي).
* فإن لم تَجِد من دُونِ عَدنان والِداً ودونَ معَدٍّ فَلتَزَعكَ العَواذلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٥؛ وأمالي المرتضى ١/ ١٧١؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥٢، ٩/ ١١٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥١؛ والكتاب ١/ ٦٨؛ والمعاني الكبير ص ١٢١١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٨؛ والمقتضب ٤/ ١٥٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٣٤؛ ورصف المباني ص ٨٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٦؛ والمحتسب ٢/ ٤٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٢.
*بَكَرتُ عَليهِ بُكرَةٌ فَوَجدتُهُ قَعُودًا لَدَيهِ بالصَّريمِ عواذلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤٠؛ والأضداد ص ٤٢؛ ١٩٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٧ (صرم)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٥٢.
وأعدِمُ أحيانا وأغنى وإنمَا ينالُ الغِنى ذو البُعدَةِ ا/تَبذِّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٩؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٦؛ وشرح لأمية العرب ص ٥٠؛ ولأمية العرب ص ٥٨؛ ونوادر القالي ص ٢٠٥.
تَضَنٌّ فَنُعفيها إن الدارُ ساعَفَت فلا نحنُ نُكدِيها ولا هي تَبذُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢١٦ (كدا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٤؛ وتاج العروس (كدي).
ما بالُ عيني تبيث ساهرةً لا عائرٌ طِبُها ولا حَذَلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٦٦.
стр. 2552
* يلُومُونَنِي في اشتِراِء النخـ ـلِ أَهلِي فكُلُّهم يَعذِلُ
راجع:
يَلُومُونَنِي في اشتراءِ النخيـ ـلِ أهلي فكلُّهمُ ألومُ
وقد زلِهت نَفسي من الجَهدِ والذي أُطالِبُه شَقنٌ ولكنه نذلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤١ (شقن)، ٤٩٤ (زله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٤؛ وتاج العروس (شقن).
يُدِيرُ النهارُ بِحشرٍ له كما دارَ بالمنَّةِ الهَوذَلُ
انظر قافية (الخيطل).
راحت له في جنوحِ الليلِ نافجةٌ لا الضَّبُّ ممتنعٌ منها ولا الوَرَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٢ (نفج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٦ (نفج).
يقولون: إزلٌ حُبُّ ليلى وودُّها وقد كَذَبوا ما في مودتها إِزلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب ١١/ ١٤ (أزل)؛ وتاج العروس (أزل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٧؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٨٦.
خدب الشوى/ يَعدُ في آلِ مخلف إن اخضرَّ أو إن زمَّ بالأنفِ بازِلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص ١٢٥٢؛ وأساس البلاغة (زمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٧٤؛ والمخصّص٧/ ١١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٣ (زمم).
ومُسنِفَةٌ فَضل الرِّمام إذا أنتحَي بِهِزَّة هَاديَها علَى السَّوم بازلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٩٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٠ (سنف)؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٢ (سنف) (١)؛ والمخصّص ١٥/ ١٦٧.
* تُهوِّنُ بُعدَ الأرض عنِّي فَريدةٌ كِنازُ البضيعِ سَهوةٌ المشيِ بازِلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩٦؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٧ (سها)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سها).
مُسبِلٌ في الحِييِّ أِحوَى رِفلُّ وإذا يَغزو فسِمعٌ أزَلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد لتأبط شراً في الحيوان
стр. 2553
١/ ١٨٣، ٣/ ٦٩؛ وتاج العروس (زلل)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣٢ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٢؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٢٩٩؛ وبلا نممبه في لسان العرب ١١/ ٣٠٩ (زلل).
يعدو به خاظي البضِيـ ـعِ كأنه سِمعٌ أَزَلُّ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في جمهرة اللغة ص ٨٠، ٨٥٣، ١١٧٨؛ وفصل ا/قال ص ٤٠٢؛ والأغاني ١١/ ١٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٢ (خظا)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٥ (قهوس)، (خظا)؛ (وفيهما "أزل"مكان "أزلُّ"، وهذا خطأ). وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٣٤؛ وأمالي القالي ٢/ ٢١٤.
تَجِدهُم على ما خَيَّلت هم إزاءَها وإن أَفسَد المالَ الجماعاتُ والأزلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢ (أزل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٤؛ وتاج العروس (أزى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤ (أزل)؛ والمخصص ١٢/ ٩٦.
ألا ليتني أدرِك ما أختُ بارقٍ ويا لَيتَها كأنت زوبَراً إنازلُه
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٠؛ وليس في ديوانه.
وإن كأن لا سُعدَي أطَالت سُكونَه ولا أهلُ سُعدَي آخِرَ الدَّهرِ نَازِلُه
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٢ (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).
ويَصدُرُ شتَّى من مُصيبٍ ومُصعِدٍ إذا ما خَلَت ممَّن يحلُّ ا/نازلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٤ (صوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٣ (صوب).
شديدُ الحميَّا لا يُخاتلُ قِرنَهُ ولكنَّهُ بالصَّحصَحان يُنازِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٢؛ وأساس البلاغة (حمي)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٦.
وذو تُدرَإ ما اللَّيثُ في أصلِ غَابِهِ بأشجَعَ مِنهُ عند قِرنٍ يُنازلُه
البيت من الطويل، وهو للقلاخ بن حزن بن خباب المنقري في تاج العروس ١/ ٢٢٥ (درأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٣٩.
стр. 2554
عَفَرنَى له يومان يومُ تِستُّرٍ بِغيلٍ ويومٌ يبتَغي مَن يُنازلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص ٥/ ١٦؛ وليس في ديوانه.
رأيتُ الكرامَ به واثقيـ ـنَ إن لا يُعيمُوا ولا يُؤزِلُوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٤ (ازل).
وما صَولَةُ الحقَّ الضَّئيلِ وخَطرُهُ إذا خَطَرت يَومًا قَساورُ بُزَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٣ (قسر).
هُمُ الجَبلُ الأعلى إذا ما تَنَاكرت مُلُوك الرِّجالِ أو تَخاطَرتِ البُزُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٥ (خطر)؛ والمخصّص١٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١١/ ٢٠١ (خطر).
وفي يَدومَ إذا اغبرَّت مناكبُهُ وذِروة الكَور عن مروان مُعتزلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٧ (كور)، ١٢/ ٢١٨ (دوم)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٦ (كور)، (دوم).
نُعالِجُ مُرمقًا من العيش فانيا له حارِكٌ لا يَحملُ العِبء أَجزلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٥ (رمق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٤ (رمق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٨٣.
ولنا من الأرضينَ واجبةٌ تعلو الإكَامَ وقُودُها جَزلُ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٤١؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٤ (أرض)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٦٧.
من الرَّضماتِ البيضِ غَّير لونَها نباتُ فِراضِ المرحِ والذَّابلُ الجَزلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص ١٦١٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٤ (رضم)؛ والمخصّص١١/ ٢٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٦ (فرض)، (رضم).
إذا لأتاه كلّ شاكٍ سلاحه يعأنشُ يوم البأسِ ساعده جزلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٥٧.
ملء الوشاح وصفر الدرع بهكنةٌ إذا تقوم يكاد الخَصر يَنخزِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٣ (خزل)؛
стр. 2555
وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة (خزل)؛ وتاج العروس (خزل).
ولَستُ بعلٍّ شرُّه دون خيرِهِ ألفّ إذا ما رُعتِهِ اهتاجَ أعزَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٢؛ وتاج العروس (علل).
وأرى المدينة حين كُنتَ أميرَها أمِنَ البَريءُ بها ونام الأعزَلُ
البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٢ (عزل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٤؛ وتاج العروس (عزل).
* نحنُ الفوارسُ يَوم الِحنوِ ضَاحيَةً جنبَي فُطَيمَةَ لا ميلٌ ولا عُزُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ والاشتقاق ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٩٨؛ والدرر ٣/ ٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٩؛ والكتاب ١/ ٤٠٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (حنا)، ١١/ ٦٣٨ (صيل)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع١/ ١٩٩.
فهل هو إلا ثوبُهُ وسِلاحُه فما بِكمُ عُريً إليه ولا عزَلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٢ (عزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٦.
فلما استدارَ الفرقَدان زَجزتُها وهبَّ سماكٌ ذو سلاحٍ وأعزَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٣٤.
* ولكنَّ مَن لا يَلقَ أمرًا ينُوبُه بعدَّته ينزل به وهو أَعزَلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الضلت في الإنصاف ١/ ١٨١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٥٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٢؛ والكتاب ٣/ ٧٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٢.
وإن التي بالِجزع من بَطن نخلةٍ ومَن دانها فِلٍ من الخير مَعزلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣١ (فلل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٤؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٥٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٥.
أيامُ لَيلى كعابٌ غيرٌ غانيةٍ وأنت أمردُ معروفٌ لك الغزَلُ
البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣١ (وحم)، ١٥/ ١٣٨ (غنا)، ٢٦٥ لها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٠٢؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ١٤٤.
стр. 2556
إذا دَببتَ على المنسَاةِ من هَرَمٍ فقد تَبَاعَدَ عَنك َاللَّهو والغزلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة لسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ١٥/ ٣٢٥ (نسا)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٥ (نسأ)، (نسي).
تقول ليَ العبرَى المصابُ حَليلُها: أيا مالكٌ هل في الظَّعائِن مَغزَلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).
وحمشٍ بصيرا قلتيِن كأنه إذا ما مشى مُستَكرَه الرجلِ أقزلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٥٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣.
فَتلكَ التي بُردي الرَّمية سهمُها وبَخرجُ مِنها نافذًا يتزلزلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في كتاب الجيم ٢/ ٦١؛ وليس في ديوانه.
لا يَتَأَرَّونَ في الضيقِ وإن نادى منادٍ كي ينزلوا نزلوا
البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩ (أرى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١١، ١٥/ ٣١٠؛ وتاج العروس (أرى).
فمظَّعها حَولينِ ماءَ لِحائِها تُعالى على ظَهر العَريشِ وتنزلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٩ (مظع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٨ (مظع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٣١.
لَدَنا لبَهجتِها وحُسنِ حَديثها ولهمَّ من تامُوره يتنزَّلُ
البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٩٤ (تمر).
في حَومةِ الفيلقِ الجأواء إذ تَرَكت قسرٌ وهيضَلُها الخشخاشُ إذ نَزَلوا
البيت من البسيط، وهر للكميصت في ديوانه ٢/ ٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٧ (خشش)، ١٠/ ٣١١ (فلق)، ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٧، ٩/ ١٥٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٨ (خشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ والمخصّص٣/ ١٢٢.
* إن تركَبوا فركوبُ الخيلِ عادَتُنَا أو تنزِلونَ فإنَّا معشرٌ نُزُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٩٤، ٥٥٢،
стр. 2557
٥٥٣، والدرر ٥/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٧٦؛ والكتاب ٣/ ٥١؛ والمحتسب ١/ ١٩٥؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٨٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٠.
أيادي سَبَا يا عزَّ ما كُنتُ بعدَكُم فلم يَحلَ للعينيِن بعدَكِ مَنزلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٩٤ (سبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٦ (سبأ).
أناخَ بأَعجازٍ وجاشَت بحارُه وقدَّ له نيلُ السماء المنزَّلُ
البيت من الطويل، وهو لاميه بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليبن ص ٥٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (نيل)؛ وتاج العروس (نال).
إذا فزعوا طاروا إلى مُستَغيثُهم طوال الرماح لا ضعافٌ ولا هُزلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٢ (فزع).
ولا تأكل الخَوشَانَ خَودٌ كريمةٌ ولا الضَّجعَ إلا من أضرَّ به الهزلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠١ (خوش)، ٨/ ٢٢١ (ضجع)؛ وناج العروس ١٧/ ١٩٨ (خوش)، ٢١/ ٣٩٨ (ضجع).
أرانا على حبِّ الحياةِ وطُولِها تجدٌّ بنا في كلّ يوم ونَهزلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٥ (رمق)، ١١/ ٦٩٦ (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).
وفي جسم راعيها شُحُوبٌ كأنه هُزالٌ وما من قلَّةِ الطُّعمِ يُهزلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شحب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٣ (شحب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨.
شَربتُ على سُلوانةٍ مَاءَ مٌزنَةٍ فلا وَجَدِيد العيشِ يا ميُّ ما أسلُو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٥ (سلا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٢؛ وتاج العروس (سلا).
стр. 2558
ألَهَفي بِقرَّى سحبل حين أَجلَبَت عَلَينا الوَلايا والعَدوُّ المباسِلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحبل)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٨ (قرر)، (سحبل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٣٥.
فأدرِكُ ثأري أو يقالَ أَصابَهُ جميعُ السلاحِ عنبسُ الوجهِ باسِلُه
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة ٢٤٠/ ١٣؛ وليس في ديوانه.
موتَّرة الانساءِ معقودة القرا ذقونًا إذا كلَّ العتاقُ المراسِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦ ا؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٩.
بأشهَبَ من أَبكارِ مُزنِ سحابةً وأري دُبُورٍ شارَهُ النَّحلَ عاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)، ١١/ ٤٤٥ (عسل)، ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ والتنبيه والإيضاح ١٩/ ١٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٤، ١٤/ ١١٢؛ والمخصّص٥/ ١٦؛ وتاج العروس ١١/ ٢٥٣ (دبر)، (عسل)، (أري)؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص ١٨١ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٣.
فأَسرعَ فيها قَبلَ ذلِك حِقبَةٌ رَكَاح فَجَنبَا نُقدةٍ فالمغَاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦١؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٥ (نقد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٨ (نقدة).
حتى تُجالِدكم عنه وحاوحةٌ شيبٌ صَنَاديدُ لا يَذعَرهُم الاسلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي طالب في لسان العرب ٢/ ٦٣١ (وحح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٥ (وحح)؛ وليس في ديوانه.
تَعدُو المنايا على أسامة في الـ ـخِيس عليه الطَّرفاءُ والأسَلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥ (أسل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٤؛ وتاج العروس (أسل).
وإذ فَتَكَ النُّعمان بالنَّاسِ مُحرِماً فملِّيءَ من عوف بن كعب سَلاسِلَهُ
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣٠٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٣ (فتك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (فتك)؛ وتاج العروس
стр. 2559
(فتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٢ (حرم)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤٠.
فَلَيس كعَهد الدارِ يا أمَّ مالِكٍ ولكِن أحاطَت بالرِّقابِ السَّلاسلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٣ (عهد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٣.
فأضحى بأجزاعِ الطحيِّ كأنه فكيكُ أُسارَى فُكَّ عنه السلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٥ (طحا).
* فقالوا لنا ثِنتانِ لا بدَّ منهُما صُدُورُ رِماحٍ أشرعَت أو سَلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في الدرر ٦/ ١١٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
حقَائبُهُم راحٌ عتيقٌ ودرمكٌ وربطٌ وفاثوريةٌ وسُلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٥ (فثر)، ١١/ ٣٤٣ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٤، ١٥/ ٧٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٨ (فشر)، (صسلسل).
إن طَلَلٌ بالسدرتين كأنةُ كتابُ زبور وحيُهُ وسَلاسلُهُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (سلل).
كأنك/ تشهد قرابين جمَّةً تعيث ضباعٌ فيهمُ وعواسلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٥.
كأركأن سلمى إذ بدت أو كأنها ذُرَى أَجَا إذ لاحَ فِيه مُواسِلُ
البيت من الطويل، وهو لبيد في ديوانه ص ٢٦٣؛ وتاج العروس ١/ ١٢٩ (أجأ).
أرى الناسَ لا يَدرونَ ما قدرُ أمرِهم بَلى كلُّ ذي رأيٍ إلى الله واسلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (وسل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٧؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١١٠؛ وأساس البلاغة (وسل)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٥؛ وتاج العروس (وسل).
* وكلُّ أبي بَاسِلٌ غَير أنني إذا عَرضت أُولى الطَّرائِدِ أَبسَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٥٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١١٨؛ ونوادر القالي ص٢٠٣.
стр. 2560
إذا غَلَبته الكأسُ لا متعبِّس حَصُورٌ ولا مِن دونِها يتبسَّلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٥٣/ ١١ (بسل)؛ وتاج العروس (بسل).
أيَثبُت ما زدتُم وتُلغَى زِيادَتي دَمي إن أُحِلَت هذه لكُمُ بَسلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في لسان العرب ١١/ ٥٥ (بسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس (بسل).
وكنّا قديماً روايا المئينِ بنا يَثِقُ الجارمُ ا/بسلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٨؛ وأساس البلاغة (روي).
بلاد بها نادمتهم وعرفتهم فإن يقويا منهم فإنّهم بَسلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٥١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٨.
* مُهَرتةٌ فُوهٌ كأن شُدُوقَها شُقوقُ العِصيِّ كالحاتٌ وبسَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٥؛ وجواهر الأدب ص ٩٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٦؛ ونوادر القالي ص٢٠٤.
ولو كنتَ ضَبَّا كُنتُ ضبَّ كُدايةٍ يُقال وقد شابت مَفارقُه حِسلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥؛ وليس في ديوانه.
يَسقِي رياضًا لها قد أصبحت غرضًا زَورًا تَجانف عنها القَودُ والرَّسلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٤ (زور)، ١١/ ٢٨١ (رسل)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٦ (زور)، (رسل).
فلستَ لانسيّ ولكن لملاكٍ تبارَكَ - من فوق السماواتِ - مُرسِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٨١. وانظر قافية "يصوب".
والتَّورُ فيما بيننا مُعمَلٌ يَرضَى به المأتيُّ والمرسلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تور)؛ والمخصّص١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٧ (تور)؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تور)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٨.
وبيضاءَ زَغفِ نشلةٍ سُلميةٍ لها رفرفٌ فوق الأناملِ مُرسلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٢ (شبر).
