وخزانة الأدب ٢/ ٣٢٦، ٣٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥١٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦١ (شلل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٣؛ وجواهر الأدب ص ٧٨؛ ورصف المباني ص ٧٩؛ وشرح الأشموفي ٢/ ٤٩٣.
وشمائِلي ما قد علمتَ وما نَبحَت كلابُك طارقًا مثلي
البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٧.
فإمّا مُتُّ يا تَمْلي فَمُوتي حُرّةً مِثْلي
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرف)، ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٨ (عرقب).
لها كبدٌ ملساءُ ذات أسرَّةٍ ونحرٌ كفاثور الصَّريفِ الممثَّلِ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٤٠٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٣٢،
كأن لم أعشْ يَوْمًا بصهباء لذّةٍ ولم أنْدُ مَشْمُولًا خَلائقُهُ مثْلي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شمل).
أَنَا الذَّائِدُ الحَامي الدِّيارَ وإنَّمَا يُدَافِعُ عَنْ أحْسَابِهِم أَنَا أَوْ مِثْلِي
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٣؛ وتذكرة النحاة ص ٨٥؛ والجني الداني ص ٣٩٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٦٥؛ والدرر ١/ ٩٦ ١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٦٠؛ ومغني اللبيب١/ ٣٠٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٧٧؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص٤٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١١١، ١١٤، ٧/ ٢٤٢؛ وأوضح المسالك ١/ ٩٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن)؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٢؛ وتاج العروس (ما).
ولولا الأسى ما عِشت في الناسِ ساعةً ولكنْ إذا ما شئتُ جَاوَبَني مثلي
البيت من الطويل، وهو للحارث بن زيد الخيل في لسان العرب ١٤/ ٣٦ (أسا)؛ وتاج
العروس (أسا).
ديارٌ لسُعْدى، إذْ سُعَاُد جَدَايةٌ من الأُدْمِ، خَمصان الحشا، غير خَنْثَل
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٦٣ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٢ (خنثل).
стр. 2802
فإنَّكَ لو أوعدْتَني غَضَبَ الحَصَى وأَنْتَ بذات الرِّمثِ من بَطْن خَنْثَل
البيت من الطويل، وهو لمربع في لسان العرب ١١/ ٢٢٢ (خنثل)؛ ولجامع بن مرخية في تاج العروس (خنثل)، (أرم).
إلى ظُعُنٍ بينَ الرُّسَيْسِ فعاقلِ عوامدَ للشِّيقَيْنِ أو بطنِ خَنْثلِ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٧٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٤٤ (شيق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٥ (الشيقان).
يَقُولُ لِيَ العِضُّ المُحاسِبُ نَفْسَه أسافَ وأفْنَى مَالَهُ ابنُ عَميْثَلِ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٩٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٢.
جَزَى اللهُ عنَّا عَبْد شَمسٍ ونَوْفَلًا عُقوبةَ شَرٍّ عاجلٍ غَير آجِل
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٩ (عيل).
وما هَجَرْتُكِ لا بَلْ زادَني شَغَفًا هَجْرٌ وبُعْدٌ تَراخى لا إلى أَجَلِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٣٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٣٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.
رُزِئْتُ بَني أُمِّي فلمّا رُزِئْتُهُمْ صَبَرْتُ ولم أَقطَعْ عليهم أَبَاجِلي
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤ (بجل).
أَهَمَّ بَنِيه صَيْفُهُمْ وشتاؤهُمْ وقالوا: تَعَدَّ واعْزُ وَسْطَ الأَراجَلَ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٦١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٦، ٢٦٨ (رجل)؛ والمخصص ٢/ ٥٥؛ وتاج العروس (رجل).
رَعَيْنَ الدَّبَى والنَّقْدَ حتى كأَنَّما كَساهُنَّ سُلْطانٌ ثيابَ المَراجِلِ
البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب ١٠/ ٤٩٧ (نزك).
إذا حُلِبت قَرْنًا من الماءِ أَدرجت نحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجِلِ
البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٠؛ وليس في ديوانه.
стр. 2803
يُسائِلْنَ: مَنْ هذا الصَّريعُ الذي نَرَى؟ ويَنْظُرنَ خَلْسًا من خِلال المَراجِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٢ (مرجل)؛ وتاج العروس (مرجل).
ألا يا أصْبَحَاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ وقَبْلَ وَدَاعٍ مِنْ رُبَيْبَةَ عاجِلِ
البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب ٢/ ٣٤٩ (فهج)، ٤/ ١٢٢ (جدر)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٤ (جدر).
على العُمْر، واصْطادَتْ فؤادًا كأنَّهُ أبو غَلِقٍ، في ليلَتَيْنِ، مُؤجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في لسان العرب ١٠/ ٢٩٢ (غلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٤١؛ وتاج العروس (غلق)؛ وليس في ديوانه.
مُتكَوِّريِن على المَعارِي، بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ كتَعْطَاطِ المَزادِ الأَثجلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٦ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٧ (كور)، ٩/ ٢٣٨ (عرف)، ١٥/ ٤٧ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٧، ١٠/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٨ (كور)، (عرى)؛ والمخصص ٣/ ٢٨، ٤/ ١١٥.
باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفهُمْ وعِنْدهمُ البَرْنيُّ في جُلَل ثُجْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٢ (ثجل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧١. ٥/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨ (قطع)، (ثجل)، (جلل)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٦؛ والمنصف ٣/ ١١٠. وانظر قافية "دسم".
إذا قُلْتُ يا نَوْمَانُ لم يَجْهَلِ الذي يُريدُ ولم يأخُذْ بِشيءٍ سوى حِجْلي
البيت من الطويل، وهو لبنت سريع بن مبيع بن حرثان في تذكرة النحاة ص ٦٥؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٨.
ولمّا اتَّقَى القَيْنُ العراقيَّ باسْتِهِ فَرَغْتُ إلى القينِ المقَيَّدِ بالحِجْلِ
انظر قافية (في الحجل).
وإذا غدَوْتَ فَصَبَّحَتْكَ تحيَّةٌ سَبَقَتْ سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٣٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٨ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٧.
قوْمٌ يُحاجُون بالبِهامِ ونس وان قِصار، كَهَيْئةِ الحَجَلِ
البيت من المنسرح، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب
стр. 2804
١٢/ ٣٤٥ (صمم)، ١٤/ ٢٢٢ (حيا)، ١٥/ ٤٤٧ (حا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨١؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٦ (صمم)، وتاج العروس (صمم).
ولمَّا اتَّقى القَيْنُ العَراقيَّ باسْتِه فَرَغْتُ إلى العَبْدَ المُقَيَّد في الحِجْلِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤٥ (فرغ)؛ والكامل ص ٣٦، وجمهرة اللغة ص ٣٧٦ (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤٣ (فرغ) (٢) , (حجل).
كيومِ ابن هندٍ والجفارِ كما تَرَى ويومٍ بذي قارٍ أغرَّ مُحَجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٩٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٣
(غرر)، وأسا س البلاغة (غرر).
وإني امْرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذؤابَتي من الذِّئبِ يَعْوي والغُرابِ المُحجَّل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٤ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
فشَتّان إنْ قايَسْتَ بين ابنِ بَحْدَلٍ وبَيْنَ ابنِ ذي الشَّرْطِ الأغرِّ المحجَّلِ
البيت من الطويل، وهو للزهيري في تاج العروس ١٩/ ٤١١ (شرط).
وشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صارخِ الوَغَى بمُسْتَلئِمٍ مِثْلِ الفنيقِ المُدَجَّل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٦ (دجل)؛ وبلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ١٩٥ (وفيه "المرحل "مكان "المدجل ").
كأنَّ الرّبَابَ, دُوَيْنَ السَّحابِ نَعامٌ تَعَلَّقَ بالأَرْجُلِ
البيت من المتقارب, وهو لعبد الرحمن بن حسان, أو لعروة بن جلهمة المازني في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب) , ولسان العرب ١/ ٤٠٢ (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٠.
ذلك بَزِّى وسَلِيهِم إذا ما كَفَتِ الحَيْش عن الأَرْجُل
البيت من السريع , وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهزليين ص ١٢٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٢ (حيش)؛ وجمهرة اللغة ص١٠٤٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦٨ (حيش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٤٠.
стр. 2805
لَعَمْري, لقد أعْطَيْتَ ضَيْفَكَ فارِضًا تُجَرُّ إليه , ما تَقُومُ على رِجْلِ
البيت من الطويل , وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب ٧/ ٢٠٤ (فرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٨٠ (فرض).
ولا يُدْرِك الحاجاتِ, من حيث تُبْتَغَى من الناس, إلا المُصْبِحون على رِجْل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٧ (رجل).
إذا أَفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّينِ نَفَّضُوا غَفارِيَّ شُعْثًا، صافَةً لم تُرَجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠٠ (صوف).
وقد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَـ ـةَ تنفي سَنَنَ الرِّجلِ
البيت من الهزج, وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب) , ٦/ ٨٥ (دفنس) , ١٥/ ١٦١ (فقا).
ولو قُمْتُ ما قامَ ابنُ ليْلى لقد هَوَتْ رِكابي بأَفواهِ السَّماوةِ والرِّجْلِ
البيت من الطويل , وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٠ (فوه)؛ وتهذيب اللفة ٦/ ٤٥٢؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (فوه).
إن يُمْسِ نَشْوانَ بمصروفة منها بريٍّ, وعلى مِرْجَلِ
البيت من السريع , وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦١؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٢ (صرف) , ١١/ ١٤٠ (حبل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٢، ١١/ ٣٣, ١٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤ (صرف).
كأنَّ دِماء الهادِياتِ بنَحْرِه عُصارة حِنَّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٧ (هدي)؛ وتاج العروس (رجل) , (هدي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٢؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
هنأنا فلم نمنُنْ عليهِ طعامَنا فراحَ يباري ظلّ رأسٍ مرجَّلِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٠؛ وأساس البلاغة (ظلل).
فَقُمْتُ بها تمْشي تَجُرُّ وراءَنا على أثَرَيْنا نِيرَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ
انظر قافية " مرحل".
стр. 2806
خَرَجْتُ بهَا أَمشِي تَجُرُّ وراءَنا عَلَى أثَرينا ذَيْلَ مرْطٍ مُرَجَّلِ
راجع:
خرجتُ بها أمشي تجر وَرَاءنَا عَلَى أثرَينا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّل
كأنْ لم تَحُلَّ الزُّرْقَ مَيٌّ ولم تَطَأُ بجرعاء حزوى بين مرط مرجل
البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٩٦ (زرق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٧٣ (الزرق).
وَيَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاتُ إنّكَ مُرْجلي
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٤٥؛ وشرح التصريح٢/ ٢٢٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنز)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٤١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٤٣؛ وكتاب العين ٦/ ١٠٤.
عَفَتْ غير آرِي ّوأعضاد مسجد وسُفْعٍ مُناخاتٍ رواحل مِرْجَل
البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥٣؛ وأساس البلاغة (عضد).
إذا هي لم تعْسِرْ به ذَنَّبَت به تُحاكي به سَدْوَ النَّجاءِ الهَمَرْجَلِ
البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٦ (عسر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٩.
على العَقْبِ جَيَّاشٌ كأنَّ اهْتِزامَهُ إذا جاشَ فيه حَمْيَةٌ, غَلْيُ مرْجَلِ
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٦١٣ (عقب) , ١١/ ٢٥٥ (ذبل) , ١٢/ ٦٠٩ (هزم)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٦ (عقب) , ١٧/ ١١٨ (جيش) , (ذبل) , (رجل) , (هزم)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١٩.
فلياتِ وسْطَ قِبابه يَلَقِي ولياتِ وسطَ قَبِيلِهِ رَجْلي
البيت من الكامل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥ (بلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٥ (بلق)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (بلق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٧ (١).
أبلغ أبا سلمى رسولًا يَرُوعُهُ ولو حلَّ ذا سدْرٍ وأهلي بعَسْجَلِ
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٩٧؛ وتاج العروس
стр. 2807
(عسجل)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٣٣؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٢٢٥؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٢١ (عسجل).
وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ سُوءٍ فاتَّئدْ وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ خَيْرٍ فاعْجَلِ
البيت من الكامل, وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٨ (كرب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٨.
أبُنَيَّ إن أَبَاكَ كارِبُ يَوْمِهِ فإذَا دُعيتَ إلى المَكارِم فاعْجَلِ
البيت من الكامل، وهو لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص ٢٢٩؛ والحماسة الشجرية ١/ ٤٦٩؛ وسمط اللآلي ص ٩٣٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٥٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٧١؛ ولسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٤؛ ولعبد الله بن خفاف في تخليص الشواهد ص ٣٣٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١٩؛ وجمهرة اللغة ص٣٢٨؛ وشرح الأشموني ١٣١.
وما سُمِّي العَجْلَانَ إلَّا لقوله خُذِ الصَّحْنَ واحْلُبْ أيُّها العبدُ واعْجَلِ
البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص ١٢٥؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٣٨؛ ومجالس ثعلب ص ٤٣١.
بِزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قَعْرِها رَقْصَ القَلُوصِ برا كبٍ مُسْتَعجِلِ
البيت من الكامل, وهو لحسان في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص) , ١٤/ ٧٤ (بطا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وكتاب العين ٥/ ٦٢.
والنَّبْعُ في الصَّخْرة الصَّمَّاءِ مَنْبِتُه والنَّخْلُ يَنْبُتُ بينَ الماءِ والعَجَلِ
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٨ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (عجل).
وَظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ مَا بَيْنَ مُنْضِجٍ صفيفَ شِواءٍ أَوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٩؛ وجواهر الأدب ص ٢١١؛وخزانة الأدب ١١/ ٤٧, ٢٤٠؛ والدرر ٦/ ١٦١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٥٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٥ (صفف) , ١٥/ ١٦ (طها)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٣٣؛ وشرح
стр. 2808
الأشموني ٢/ ٤٢٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٠؛ وهمن الهوامع ٢/ ١٤١.
وبيضَةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تمتَّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعْجَل
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٠ (بيض)؛ وكتاب العين ٧/ ٦٩.
بِرَمَّاحةٍ تنفِي التُّراب, كأنها هراقَةُ عَقٍّ, من شَعبيَيْ مُعَجّل
البيت من الطويل, وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٢ (رمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٥ (رمح)؛ وكتاب الجيم ٣٠٤, ٣٤٤.
وتمنعها من أن تسل وإن تخف تحل دونها الشم الغطاريف من عجل
البيت من الطويل , وهو لجعونة العجلي في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غطرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٩ (غطرف).
تَخَطَّأتِ النَّبلُ أحشاءَهُ وأخَّرَ يَوْمِي, فلم يَعْجَل
البيت من المتقارب, وهو لأوفي بن مطر المازني في لسان العرب ١/ ٦٦ (خطأ) , ١١/
٢١٧ (خلل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٧٣.
واسْلُ عن الحِبِّ بمضلوعة نَوَّقَها الباري ولم يَعْجل
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٨ (ضلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٤ (ضلع)؛ والمخصص ٦/ ٤٠.
دعتها التناهي بروض القطا فنعف الوحاف إلى جلجل
البيت من المتقارب؛ وهو للأعشى في كتاب العين ٣/ ٣٠٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٣ (وحف)، ١٥/ ١٩١ (قطا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٤٩ (وحف) , (قطا)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٦.
ألَا رُب يَوم لَك منْهن صَالح ولا سِيَّما يومٌ بدارةِ جٌلجٌل
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٠؛ والجني الداني ص ٣٣٤, ٤٤٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٤٤ , ٤٥١؛ والدرر ٣/ ١٨٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤١٢, ٢/ ٥٥٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١١ (سوا)؛ وتاج العروس (سوى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤١؛ ومغني اللبيب ص ١٤٠, ٣١٣, ٤٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٤.
стр. 2809
وما أنتَ في صَدْري بعَمْرٍو أُجِنُّهُ ولا بفتًى في مقْلتي مُتَجَلجِل
البيت من الطويل, وهو للطرماح الأجئي أو لشمر بن حجر بن مرة بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).
تختصمُ اللُّجَّةُ شَطْرَين في الـ ـعَوْطَبِ ذي التَّيَّار والجُلْجُل
البيت من السريع, وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص ٣٥٧؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٧.
متكوِّرين على المعاري بينهم ضربٌ كتَعْطاطِ المَزادِ الأنْجَلِ
البيت من الكامل, وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٦ , ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٧؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٧٦٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٥.
زعَمَ العَواذِلُ أنَّني في غَمْرةٍ صدَقوا ولكنْ غَمْرتى لا تَنْجَلِي
البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٠٠؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٨١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٣.
تَبسَّمْنَ عن نَوْر الاقاحِيِّ في الثَّرَى وفَتَّرْن عن أبْصار مَضْرُوجَةٍ نُجْل
البيت من الطويل ,وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٣ (ضرج)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٥٣؛ وأساس البلاغة (ضرج) , (فتر).
فيا ليلة خُرْسَ الدَّجاجِ طويلةٍ بِبَغْدانَ ما كادَتْ عن الصبح تَنْجَلي
البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٤ (بغدد) , ١٣/ ٥٨ (بغدن)؛ والمخصص ١٦/ ١٦٣؛ وتاج العروس (بغدن).
إذا الحَرْبُ أوْلَتْكَ الكَلِيبَ فَوَلِّها كَلِيبَكَ وأعلم أنها سَوْفَ تَنْجَلِي
البيت من الطويل , وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٤ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٠ (كلب).
مُهَفْهفَةٌ بَيْضاءُ غَيْر مُفاضةٍ ترائِبُها مَصقُولةٌ كالسَّجَنجَلِ
البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص١٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٧ (سجل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٧ , ١١/ ٢٦٠ , ١٤/ ٢٧٥ , وتاج العروس ٢/ ٦٦ (ترب)، ١٨/ ٥٠٣ (فيض) , ٢٤/ ٤٩٨ (هفف) , (سجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٠ (ترب) , ٩/ ٣٤٩ (هفف)؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٦.
لَعَمْرُك, ما خَنْساءُ تَنْسأُ شادِنا يَعِنُّ لها بالجزع من نَخِبِ النَّجلِ
البيت من الطويل, وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٩؛ ولسان
стр. 2810
العرب ١/ ٧٥٣ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٩ (نخب).
وإنَّ شِفاءَ النَّفْس, لو تُسْعِفُ النوَى أولاتُ الثنايا الغُرِّ والحَدَقِ النُّجْلِ
البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٥٢ (سعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٨ (سعف).
طَوَي الجَديدانِ ما قد كُنُتُ أَنْشُرُهُ وأَنْكَرتَنْي ذَواتُ الأَعْيُن النُّجْلِ
البيت من البسيط, وهو لأبي سعد المخزومي في ديوانه ص ٥١؛ وأمالي القالى ١/ ٢٥٩؛ والدرر ٦/ ٢٧٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٧٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧٥.
فَرَغْنَ الهَوى في القَلْبِ, ثم سَقَيْنه صُباباتِ ماءٍ الحُزْنِ بالأَعْيُنِ النُّجل
البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٦ (فرغ) وتاج العروس ٢٢/ ٥٥١ (فرغ).
بَدَت بَدْوَةً لمَّا اسْتَقَلَّتْ حُمولها بِبثْنَةَ، بين الجُرْفِ والحاجِ والنُّجْلِ
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦) بثن)؛ وتاج العروس (بثن).
ما زِلْتُ أرميهمْ بوَحْفَةَ ناصبًاً لهم صَدْرَها وحدَّ أزرقَ مِنْجَل
البيت من الكامل، وهو لعلاثة بن جلاس بن مخربة التميمي الحنظلي في تاج العروس ٢٤/ ٤١١ (نصف)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٤ (وحف).
جدوى بنو العَنْقاءِ وابْنُ محرِّق وأنتَ ابْنُ حاءٍ بظْرُها مثلُ مِنْجَل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (باب الألف اللينة - الحاء).
أبوكَ عَطاءٌ ألأَمُ الناسِ كُلِّهِمْ! فقُبِّحَ من فَحْلٍ، وقُبِّحْتَ من نَجْلِ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٥/ ٧١ (عطا)؛ والمخصص ١٦/ ٢١.
وُجُوهًا لَوَ أنَّ المُدْلِجين اعْتَشَوا بها صَدَعْن الدُّجى حتى تَرى اللَّيلَ يَنْجَلي
البيت من الطويل, وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٥ (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٧ (عشا) ٢٩٩ (موا).
أهَاجَ عليك الشوْقَ أَطلالُ دِمْنَةٍ بناصِفَةِ البُرْدَيْن، أو جانِبِ الهَجْلِ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١١/ ٣٦٦ (شمل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١١ (نصف)، (شمل).
стр. 2811
فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إذا مَا نامَ لَيْلُ الهَوْجَل
البيت من الكامل، وهو لأبي الكبير الهزلي في جمهرة اللفة ص ٣٦٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٩٤، ٢٠٣؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٧٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٢٧؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٧٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٤ (سهد)، ٦/ ٢٩٠ (حوش)، ١١/ ٦٩٠ (هجل)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١١؛ وتاج العروس (هجل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٤ (جيا).
فلو كُنْتُ مثْلُوجَ الفؤادِ إذا بَدَت بلادُ الأَعادي لا أُمِرُّ ولا أُحْلي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٢ (تلج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١.
نَجمّن أنواءَ الربيعِ لمأسَل فَلِذي قَضينَ إلى جنُوبِ السّاحلِ
البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة (نجم).
يَلقَيْن آرام الصريم وعفر ها كالودْع أصبح في مَنَشِّ الساحلِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢١٨؛ وأساس البلاغة (نشش).
هُمُ منعوكمْ من حُنَينٍ ومائِهِ وهم أسْلكوكمْ أنْفَ عاذ المطاحل
البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨٤؛ وتاج العروس (طحل).
أُصِيبتْ هُذَيْل بابن لَيْلَى وجُدِّعَتْ أُنُوفُهُمُ باللَّوْذَعِيِّ الحُلاحِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ١٩؛ وأساس البلاغة (لذع).
وأَشْعَثَ بَوْشِىٍّ شَفَيْنَا أحاحَهُ غَدَاتَئِذٍ، ذى جَرْدَة مُتماحِلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٩ (بوش)، ١١/ ٦١٧ (محل)؛ وتاج العروس ١٧/ ٨٦ (بوش)، (محل)؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد).
كأَنّ حريقًا ثاقِبًا في إباءةٍ هَدِيرُهُما بالسَّبْسَب المُتَماحِل
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١١/ ٦١٧ (محل).
بَعيدٌ من الحادي، إذا ما تَدَفَّعَتْ بناتُ الصُّوَى في السَّبْسَب المُتماحِلِ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦١٨ (محل)؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس (محل).
стр. 2812
أبناء حرْبٍ يُجتَدَى سَيْبُها في السنةِ الذُّعريّةِ الماحلِ
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (ذعر)؛ وليس في ديوانه.
كأنّا على حُقْبٍ خِفافٍ، إذا خَذَتْ سَوادِيهِمِا بالواخداتِ الرَّواحِلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٤٧ (١)؛ وتاج العروس (سدا)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٥ (سدا).
دَعْ عَنْكَ نَهْبًاً صِيحَ في حَجَراتِهِ ولَكنْ حَديثًاً ما حَديثُ الرَّواحلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص ٩٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥٩، ١١/ ١٧٧؛ والدرر ٤/ ١٤٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٢ (صيح)، ٤/ ١٦٨ (حجر)،٦/ ٩٧ (رسس)، ٧/ ٣١٨ (سقط)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٠٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٢٤٤؛ والمقرب ١/ ١٩٥.
إذا ما نَعسنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا بخَرْقاء، وارْفَعْ من هَفِيفِ الرّواحِلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٤٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٨ (هفف)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٠؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٧.
ونحن أقَّمنا أمْرَ بكر بن وائلٍ وأنتَ بِتاج لا تُمِرُّ ولا تُحْلِى
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الهذيل العبدي في لسان العرب ١٤/ ١٩٢ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
لا تَفتأ اللّيلَ من دَمْعٍ بأربَعةٍ كأنّ إنسانها بالصّاب مكتحِل
البيت من البسيط، وهو للمتنخل في أساس البلاغة (ربع)؛ وليس في شرح أشعار
الهذليين.
مَتى ما يَضَعْكَ اللَّيْثُ تَحْتَ لَبَانِه تكُنْ ثًعْلبًا أو يَنْبُ عَنْكَ فَتَدْحَلِ
البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص ١٢/ ١٢٨.
إذا ما امْرُؤٌ حاوَلْن أن يَقْتُلْنَه بلا إحْنَةٍ بين النُّفوسِ ولا ذَحْلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٠ (قتل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١٦؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١١٤.
стр. 2813
ولا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيونِ كأنَّهم إليَّ، ولَمْ أجْرِمْ بهم، طالِبُو ذحْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩١ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم)
أَبَوْا أَن يُقِيِمُوا للرِّماح، ووَخَّشَت شَغارِ، وأَعطَوْا مُنيةً كلَّ ذي ذَحْلِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخش)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٦٣.
يكونُ نزولُ القوم فيها كَلا وَلا غِشاشًا ولا يدنون رجْلًا إلى رحْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غشش).
واللهُ أنجحُ ما طلبتَ بهِ والبرُّ خيرُ حقيبةِ الرّحلِ
البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٣٨؛ وأساس البلاغة (حقب)؛وتاج العروس ٢/ ٣٠٠ (حقب).
وقد أختلس الطعنـ ـة، تنفي سنن الرحل
انظر قافية "الرجل"
وقد أشنأ للندما ن بالناقة والرحل
البيت من الهزج، وهو لامرئ القيس بن عابس في لسان العرب ١٥/ ٦١ (فقا)
خرجت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٢٧؛ والدرر ٤/ ١٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٨٦؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٦٥٢، ٩٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٦ (نير)؛ وتاج العروس (رجل)، (رحل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٣٩؛ ووصف المباني ص ٣٣٠؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٣٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٤.
وَشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صَارِخ الوَغَى بِمُسْتَلئمٍ مثل الفَنيقِ المُرَحَّل
راجع
وشوهاة تعدو بي إلى صارخ الوغى بمستلئم مثل الفنيق المدجل
وقِرْبة أَقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامها على كاهلٍ منِّى ذَلولٍ مُرَحَّل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٨١؛ولسان العرب ١٢/ ٤٠٧
стр. 2814
(عصم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٣؛ وتاج العروس (عصم)؛ وبلا نسبه في كتاب العبن ١/ ٣١٥ (١)
فليات وسط قبابه يلقي وليأت وسط خميسه رحلي
انظر قافية "رجلي".
إذا هي لم تستك بعود أراكة تنخل فاستاكت به عود إسحل
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٨؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ وشرح المفصل ١/ ٧٩؛ والكتاب ١/ ٧٨؛ ولطفيل الغنوي في ديوانه ص ٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٨؛ ولعمر أو لطفيل أو للمقنع الكندي في المقاصد النحوية ٣/ ٣٢؛ ولعبد الرحمن بن أي ربيعة المخزومي أو لطفيل الغنوي في شرح شواهد الإيضاح ص ٨٩؛ وبلا نسبة في أهالي ابن الحاجب ١/ ٤٤٤؛ والدور ١/ ٢٢٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٥؛وهمع الهوامع ١/ ٦٦.
وتعطو برخص غير شثن كأنه أساؤيع ظبي أو مساويك إسحل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٣، ٥٤٣؛ وحاشية يس ٢/ ٨٥؛ وشرح المفصل ٦/ ٩٢، ٧/ ١٤٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٣ (سرع)، ١١/ ٣٣١ (سحل) /، ١٣/ ٢٣٢ (شثن)، ١٥/ ٢٤ (ظبا)؛ والمنصف ٣/ ٨٥ وتاج العروس (سحل)، (شثن)، (ظبا).
أغر الثنايا أصم اللثاث يحسنها سوك الإسحل
البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن خسان في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٦ (سوك)؛ وتاج العروس (سوك)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٧٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ٨٤ ولسان العرب ١١/ ٥٧٣ (قول)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٠ والمقتضب ١/ ١١٣؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٦٧؛ والمنصف ١/ ٣٣٨ وتاج العروس (قول).
ترى أثر الحيات فيها، كأنها مماصع ولدان بقضبان إسحل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع).
فإذا تسل اخشخشت أرياشها خشف الجنوب بيابس من إسحل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٩؛ ولسان العرب ٦/ ٧٠٨ (ريش)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠١.
стр. 2815
فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٧ (رود)، ٨/ ٥٩ (جمع)،١١/ ٣٢٩ (سحل)، ١٢/ ٦٩ (تمم)؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٦ وتاج العروس (سحل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٤/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١١٥، ١٢/ ٢٩.
لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل
البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٠ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٦٧.
غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل
البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٠٣ (نوص)،١٤/ ١٤١ (جرا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٦٠.
بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل).
ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢ (غمر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٥٠ (آني).
مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٠ (هلس).
فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢٧ (فضل)، ١٥/ ٣٦٠ (هدى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٣، ٣٨٤؛ وتاج العروس (فضل)، (هدى).
ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٦؛ وللفند الزماني في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ١٠/ ٣٢٠ (فوق)،١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس (فوق)، (نبل)، (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٠، ٩٦٧، ١٠٨٢؛ وتهذيب اللغة
стр. 2816
٩/ ٣٣٩؛ والمخصص ٦/ ٥٤، ١٥/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٤٣.
نُجُفًا بَذَلْتُ لها خَوافي ناهضٍ حشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص م١٠٧٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢١ (لفع)، ٣٢٢ (لقع)، ٩/ ٣٢٤ (نجف)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٨، ٢/ ٤٠٣/ ١١/ ٨٥، ١١٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٩.
من كلِّ أَشْمَطَ مَذْبُوحٍ بلحيتهِ بادِي الأداة على مَرْكُوَّة الطَّحلَ
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٣٩ (ذبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٣؛ وأساس البلاغة (ذبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٦٨ (ذبح).
فلاةٌ تموتُ الرِّيحُ في حَجَراتِها يَحارُ القَطا فيها عن الأفْرُخِ الطُّحل
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (موت).
ونَحَت له عن أَرزِ تالئةٍ فِلْقٍ فِراغٍ مَعابِلٍ طُحْلِ
البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٦ (تألب)، ٨/ ٤٤٥ (فرغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١١، ١٤/ ٢٩٠.
فجاءَ وجاءَتْ بينهنّ وإنَّهُ ليمْسَحُ ذفراها تَزَغَّمَ كالفحْلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٨ (زغم)؛ وتاج العروس (زغم).
فإن نتجَت مهرًا كريمًا فبالحرى فإن يكُ إقرافٌ فمن قِبَلِ الفَحْلِ
البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان بن بشير في لسان العرب ١٣/ ٤٣٣ (هجن)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٤؛ ولروح بن زنباع في تهذيب اللغة ٦/ ٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨١ (قرف)؛ وأساس البلاغة (قرف)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٤.
أمَّا الحِمَالَة والقُرَيْظ فقد أنْجَبْنَ مِنْ أمِّ ومن فحْلِ
البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب ١١/ ١٨٢ (حمل)؛ وتاج العروس (حمل)؛ وليس في ديوانه.
فأصْبَحا والرَّجْلُ تعلوهُما تَزْلَعُ عن رِجْلهما القحلِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دحا)؛ وتاج العروس
(دحي).
عيرٌ عليهنَّ كنانيَّةٌ جاريةٌ كالرَّشَإِ الأكْحَلِ
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٢؛ ولسان
стр. 2817
العرب ١١/ ١٧٩ (حمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٦.
فاسْتَيْقَظَتْ منه قلائِدُها التي عُقِدَتْ على جيدِ الغزالِ الأ كحلِ
البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب٧/ ٤٦٧ (يقظ)،١٢/ ٥٩٨ (نوم)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٣ (يقظ)، (نوم).
وخَدٍّ كمَتنِ الصُّلَّبيِّ جَلَوتُهُ جميلِ الطَلى مستشربِ اللَّوْنِ أكحل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤ (طلي)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٧؛ وتاج العروس (طلي).
فما لك بالسُّلطانِ أن تحمِلَ القذّى جفون عُيونٍ، بالقذَى لم تكحَّلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٤ (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).
يمانيةٍ أجْبَى لها مظَّ مائدٍ وآل قُراسٍ صوبُ أسْقيةٍ كُحْلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٥ (مبد)، ٤١٢ (ميد)، ٦/ ١٧١ (قرس)، ٧/ ٤٦٤ (مظظ)،١١/ ٣٩ (أول)،
١٤/ ٣٣٧ (رمي)،٣٩٠ (سقي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٧؛ وجمهرة لغة ص ١٥٤، ٧١٨؛ وتاج العروس (رمى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ والمخصص ٩/ ٧٤.
سواسيةٌ سودُ الوجوهِ كأنّهم ظَرابيُّ غربانٍ بمَجْرودةٍ مَحْلِ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٧.
وتُعْيِي عَلَى الغُفْرِ الرَّجِيلِ فلا يَرىَ لَهُ مُرْتَقًى فِيه صَبُورٌ على المَحْلِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم ٢/ ٢٤، وليس في ديوانه.
ألا بكَّرَ النَّاعي بأوْس بن خالدٍ أخي الشَّتْوة الغَرَّاءِ والزَّمنِ المَحْل
البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب ١٤/ ٢٢ (أخا)؛ وليس في ديوانه.
وإذا رأيتَ الباهشينَ إلى النَّدى غُبْرًا أكفُّهُمُ بقاعٍ مُمْحِلِ
البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب)،٤/ ٦٢ (بشر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٥٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٠؛ وديوان الأدب٢/ ٢٠٥.
إمَّا تَرَيْ رأسي تَغَيَّرَ لوْنُهُ شَمَطًا فأصْبَحَ كالثَّغامِ المُمْحِل
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٤؛ وخزانة الأدب
стр. 2818
١١/ ٢٣٤؛ والدرر ٥/ ١٥٥؛ وتاج العروس (محل)، (ثغم)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧ (أما)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٧٢.
أقول ولم أملكْ سوابق عبرة متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النَّحْلِ
انظر قافية "لنخل".
فجاءَ يمزْجٍ لم يَرَ الناسُ مثلَهُ هو الضَّحْكُ إلّا أنَّه عَمَلُ النَّحْلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٦ (مزج)، ٧/ ٤٦٣ (مظظ)، ١٠/ ٤٦٠ (ضحك)، ١١/ ٣٢٩ (سحل)، ١٤/ ٣٩٠ (سقى)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٠، ١٠/ ٦٢٩؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧١ (قرس)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٩٤؛ ٥/ ٣١٩؛ والمخصص ٥/ ١٧؛ وأساس البلاغة (مزج)؛ وكتاب العين ٣/ ٥٨ (١).
فأصبَحَ العينُ رُكودًا على الـ أوْشاذِ أنْ يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٣ (وحل)؛ وتاج العروس (وحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٢٤.
وخَضْخَضْنَ فينا البحرَ حتى قَطَعْنَه على كلّ حالٍ من غمارٍ ومن وحلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ١٣١٥؛ والمخصص ١٤/ ٦٦؛ والخصائص ٢/ ٣١٣ (٢)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٨ (فيا)؛ وأدب الكاتب ص ٥١٠؛ وتاج العروس (فيا).
فلا رَدَّها ربّي إلى مَرْجِ راهطٍ ولا بَرِحَتْ تمشي بسكَّاءَ في وَحْلِ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٢ (سكك)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٣٢؛ وتاج العروس (سكك)، (وحل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٢٩ (سكاء).
وأَلْقَى بِكَفَّيْهِ الفَتِىُّ اسْتِكانةً من الجُوع ضَعْفًا ما يُمِرُّ وما يُحْلى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٧ (مرر).
فلمّا اسْتَوَتْ أحمالُها وتَصَدَّفَتْ بشُمِّ المراقي بارداتِ المداخلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي المليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٢٢؛ ولدن العرب ٩/ ١٨٨ (صدف).
стр. 2819
ولا أَمْتَ في جُمْلٍ ليالي ساعَفَتْ بها الدارُ إلَّا أنَّ جُمْلًا إلى بُخْلِ
البيت من الطويل، وهو لابن جابر في لسان العرب ٢/ ٦ (أمت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللفة ١٤/ ٤٣٢.
فَقُلْتُ له: يا ذِئْبُ هل لك في أخٍ يُواسِي بِلا أُثْرى عَلَيْكَ ولا بُخْلِ؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨ (أثر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٥.
صَرِيعي مُدَامٍ ما يُفَرِّق بَيْنَنَا حَوَائجُ مِنْ إلفَاجِ مالٍ ولا بُخْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٢٢، ٥/ ١٨٩.
تُرِيدِينَ أَنْ أَرْضَى وأَنتِ بَخيلَةٌ ومن ذا الذي يُرضِي الأَخِلَّاءَ بالبَخْلِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٤٨؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٣.
وما هُوَ مَنْ يأسو الكُلومَ وتُتَّقى بهِ نائِباتُ الدَّهْر كالدَّائِمِ البُخْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٧.
أَلا أَصْبَحَتْ أَسْماءُ جَاذِمَةَ الحَبْلِ وضَنَّتْ علينا والضَّنينُ مِنَ البُخْلِ
البيت من الطويل، وهو للبعيث (خداش بن بشر) في لسان العرب ١٢/ ٨٧ (جذم)، ١٣/ ٢٦١ (ضنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٥؛ والخصائص ٢/ ٢٠٢، ٣/ ٢٥٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٢٢؛ والمحتسب ٢/ ٤٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١١.
إنّ الخلافةَ لم تكن مَقْصُورةً أبدًا على جاذِي اليدينِ مُبخَّلِ
البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا) (١) وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٤٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٩. وا نظر قافية "مجذر".
فَرَمَى به أَدبارَهُنَّ غلامنا لمّا اسْتتبَّ بها ولم يَتَدَخَّل
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٠ (دخل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٥؛ وتاج العروس (دخل).
والعَنْدليلُ إذا زَقَا في جَنَّةٍ خَيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٠ (عندل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٢؛ وتاج العروس (عندل).
تَرَى الفِتْيان كالنخل وما يُدْرك بالدَّخْلِ
انظر قافية "الدخل".
стр. 2820
لَكذاك يَلْقى مَنْ تَكَثَّر ظالمًا بالمُدْخَلين من اللئيم المُدْخَل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٢ (دخل).
فَلَقَدْ جَمَعْتُ من الصِّحاب سَريَّةً خُدْبًا لِداتِ غَيْرَ وَخْشٍ سُخَّل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٢ (سخل)؛ وتاج العروس (سخل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٨.
إذَا قُلْتُ هَاتِي نَوِّلِينِي تَمَايَلَتْ عَليَّ هَضيمَ الكشحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٥؛ والأزهية ص ٢٣٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٨.
يهادين جمَّاء المرافقِ وعْثَةً كليلةِ حجْمِ الكفِّ ربَّا المخلخلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٨؛ وتاج العروس (هدي)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٠ (هدى).
عليكَ ذَوي فضالة فاتَّبْعهم وذَرْني إن قُرْبي غير مُخلي
البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد الهذلي في لسان العرب ١١/ ٥٢٧ (فضل)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
تَذُبُّ يسَحْماوَيْن لم تَتَفَلَّلا وحا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُهُ مُخلى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨١ (سحم)، ٥٧٤ (نسم)، ١٥/ ٣٨١ (وحي)؛ وتاج العروس (سحم) / (نسم)، (وحي) وفيه "نحل"مكان "مخلي".
صَرِيعَيْ مُدامٍ ما يُفَرِّقُ بَيْنَتَا حَوائِجُ مِنْ إلْقاحِ مال ولا نخل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج)
أقولُ ولم أمْلِكْ سوابقَ عَبْرةٍ متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النخلِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٧١٣ (كرب)، ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٠ وتهذيب اللفة ١٤/ ٣٤٤ (١)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٠٥.
فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثلَه هو الضَّحْكُ إلا أنّه عملُ النَّخْلِ
انظر قافية "النحل".
стр. 2821
فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ
البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين)؛ وليس في ديوانه.
كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٤٨.
وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٤٣؛ والمخصص ٩/ ٩٦.
وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)، ٨/ ٨٩ (دقع)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥١؛ وأساس البلاغة (خصص).
وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٩.
تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤١.
وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢ (خوت)، ٤/ ١٤ (أخر)، ١١/ ١٠٤ (جدل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٣، ٢/ ٧٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٦ (خوت)؛ ١٠/ ٣٨ (أخر)؛ والمخصص ١٢/ ١٢١.
عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص ٤٩١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٨٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٥.
أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٩ (سمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢١؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٤ (سمر).
стр. 2822
وذُو الهَمِّ تُعْدِيه صَريمَةُ أَمْرِه إذَا تَمْ تُمَيِّثْهُ الرُّقَى وتُعادِلِ
انظر قافية "وتعادل".
على أنَّني إذا ذَكَرْتُ فِراقَهُم تضِيقُ عليَّ الأَرضُ ذاتُ المَعادَل
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٤ (عدل)؛ وتاج العروس (عدل).
وإنّي لأُنْحي الطَّرْفَ من نَحْوِ غَيْرِهَا حَياءً ولو طاوَعْتُه لم يُعادِلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٥ (عدل)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٠؛ وتاج العروس (عدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢١٣.
متى ياتِه ضَيْفٌ فليس بذائق لَماجًا سِوى الَمسْحُوطِ واللَّبَنِ الإِدْلِ
البيت من الطويل، وهو لابن حبيب الشيباني في لسان العرب ٧/ ٣١٢ (سحط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٩ (سحط)؛ ولأبي حبيب الشيباني في لسان العرب ١١/ ١٣ (أدل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٠ (شحط)، (أدل).
فيا كرم السكن الذين تحملو عن الدار والمستخلف المتبدل!
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٢ (سكن)؛ وديوان الأدب ١/ ١٣٢؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٣٧ (زرق)؛ وتاج العروس (سكن).
أبوكُمْ لئيمٌ غيرُ حُرٍّ وأُمُكُمْ بُرَيدَةُ إن ساءَ تكُمُ لم تبدّلِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجني، أو لأبي شمر بن حجر في لسان العرب ١٢/ ٢٦٠ (ريم)؛ وللطرماح الأجني، أو لشمر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).
تَبدو إذا رَفَعَ الضَّبابُ كُسُورَه وإذا ازلعبَّ سَحابُه لم تَتْدُ لي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٢ (زلعب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥ (زلعب).
وإذا رَمَيْتَ به الفِجاجَ رأَيْتَهُ يَهْوِي مَخارِمَها هُوِيَّ الأجْدَلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧١ (خرم)؛ وتاج العروس (خرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٦/ ١٦؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (هوي).
فهنَّ كعِقْبان الشُّريف جَوانِحٌ وهم فوقها مُسْتَلْئِمو حَلَق الجَدْل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٥ (جدل).
стр. 2823
ما أنت بالحكم الترضي حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الإنصاف ٢/ ٥٢١؛ وجواهر الأدب ص ٣١٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٢؛ والدرر ١/ ٢٧٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨، ١٤٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٩ (أمس)، ١٢/ ٥٦٥ (لوم)؛ والمقاصد النحوية ١/ ١١١؛ وتاج العروس (لوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٥٤؛ والجني الداني ص ٢٠٢؛ ورصف المباني ص ٧٥، ١٤٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٧١؛ وشرح ابن عقيل ص ٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٩؛ والمقرب ١/ ٦٠ وهمع الهوامع ١/ ٨٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١٩، ١٥/ ٤٦٢.
أخَاديدُ جَرَّتْها السَّنَابك، غَادَرَتْ بها كُلَّ مَشْقُوقِ القَمِيصِ مُجَدَّلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١١ (جرر).
في رأس مُشرِفة القَذال، كأَنما أطْر السحابِ بها بَياضُ المِجْدَلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٥ (جدل)؛ وللهذلي في المخصص ١١/ ١٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٢ (أطر)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥) أطر).
بأصفَرَ وَرْد آل، حَتَّى كأَنَّما يَسُوفُ به البالي عُصارَةَ خَرْدَل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٨٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٥ (بول)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بلو).
يغرِّدُ رَكْبًا فوق حُوصٍ سواهمِ بها كلُّ مُنْجابِ القميصِ شمَرْدَلِ
البيت من الطويل، وهو لسهم بن أسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص ٥٢٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٣٢٤ (غرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٥ (غرد).
أفْلَطَها الليلُ بعِيرٍ فَتَسْـ ـعى، ثوبُها مُجتنبُ المعْدِلِ
البيت من السريع، وهو للمتنخل في أشعار الهذليين ص ١٢٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٢ (فلط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٧ (فلط).
تَقَعُ السيوفُ على طَوائفَ مِنْهُمُ فيُقامُ مِنْهم مَيْلُ مَن لم يُعْدَلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٦ (طوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٠٧ (طوف).
стр. 2824
ألا أبلغا سعد بن ليث وجُنْدُعًا وكَلْبًا أَنيبوا المَنَّ غير المُكَدَّل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٨٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٦ (كدل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٦؛ وتاج العروس (كدل).
وتَيْماءَ لم يَتْركْ بها جذْعَ نَخْلَةٍ ولا أُجمًا إلَّا مَشِيدًا بِجَنْدلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٨ (أجم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٥، ١١٢؛ وتاج العروس (أجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٢٧.
والأَرْضَ تَحْتَهُمُ مِهَادًا راسِيًا ثَبَتَتْ خَوالِقُها بصُمِّ الجَنْدَلِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٧١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٤ (خلق).
كأنَّ الثُّرَيَّا علِّقتْ في مَصامِها بأمْراسِ كَتَّانٍ إلى صُمِّ جَنْدَلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٦ (حبل)؛ ١٢/ ٣٥١ (صوم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٩؛ وتاج العروس (جدل)، (صوم).
ألِكْني وفِرْ لابنِ الغَرِيرِة عِرْضَه إلى خالدٍ من أل سَلْمَى بن جَنْدَلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٨ (وفر)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٢ (وفر).
وماتَ أبي والمُنْذِرانِ كلاهما وفارسُ يومِ القينِ سُلْمِيُّ بنُ جَنْدَلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلم).
أبَعْدَ الذي بالنَّعفِ نَعْفِ كُوَيْكِبٍ رهينَة رمسٍ ذي تُرابٍ وجَندلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رهن).
كأَنِّي لمْ آلَه بدَمُّونَ مَرَّةً ولمْ أَشْهَدِ الغاراتِ يومًا بِعَتْدلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص ٤٧٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٧ (هجر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٢ (دمون)، ٤/ ١٦١ (عندل)، ٥/ ٣٩٢ (الهجران).
فذلك يومٌ لنْ تُرى أُمُّ نافِعٍ على مُثفَنٍ من وُلْدِ صَعدة قَنْدلِ
البيت من الطويل، وهو لآمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٢٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٩ (ثفن)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٠ وتاج العروس (ثفن).
ونحن مَنَعْنا بالكُلابِ نِساءَنا بضَربٍ كأفواهِ المُقَرِّحة الهُدْلِ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٢/ ٥٥٧ (قرح)؛ وتهذيب اللغة
стр. 2825
٤/ ٣٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥، ٥٣ (قرح).
وبسُحْبَةٍ تَغْشَى السَّوادَ وعِشْوَةٍ ما لِي عَدِمْتُكَ مِنْ رَفِيق خاذِلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٢٤.
ل فتاِة جعفيٍّ ليالِيَ تجتني ثَمَرَ القُلوبِ بجِيدِ آدَمَ خاذِلِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢١٨؛ وأساس البلاغة (ثمر).
ونَحْنُ صَبَحْنَا بالتَّلَاعَةِ دارَكُمْ بِأَسْيَافِنَا يَسْبِقْنَ لَومَ العَوَاذِلِ
البيت من الطويل، وهو لبديل بن عبد مناة الخزاعي في تاج العروس ٢٠/ ٣٩٧ (تلع)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٠ (التلاعة).
وَصِلِ المُواصِلَ ما صَفضا لك ودُّه واجْذُذْ حِبالَ الخائِن المُتَبَذَّلِ
البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب).
أبْلِغْ إياسًا أنَّ عرْضَ ابنِ أخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أو تَبَذَّلِ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٠ (صون)؛ وتاج العروس (صون).
وبزِّي وأثوابي ورَحْلي لِذِكْره ومالِيَ لو يُجْدِي فِدًى لك مِنْ بَذْلِ
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٣٣؛ والمخصص ١٥/ ١٥٣؛ وتاج العروس (فدى).
ونابحة كَلَّفْتُها العيس، بعدَما أزى الظِّلُّ والحِرباءُ مُوفٍ على جِذْلِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦ (بأبأ) (١)، ١١٠ (ضأضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٤ (ضأضأ)، (حذل).
أنا من ضِئْضئِ صِدْقٍ بَخْ وفي أكْرَمِ جِذّلِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦ (بأبأ) (٢)،ـ ١١٠ (ضأضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٤ (ضأضأ)، (حذل).
قُوَيْرِحُ عَامَيْنِ مُحْقَوْقِفٌ قَلِيلُ الإضَاعَةَ للخُذَّلِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تابع العروس ٢٣/ ١٥٧ (حقق).
стр. 2826
دعت مية الأعداد واستبدلت بها خناطيل آجال من العين خذل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٥ (عدد)،١١/ ٢٢٣ (خنطل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٤ (عدد)، (خنطل)؛ وكتاب العين ١/ ٧٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٤٢.
يا مَنْ لعاذلَةٍ لَوْمي مخنتها ولو أرَدتُ سدادًا لاتَّقَتْ عَذَلي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خنن).
ألا يا جارتي غُضِّي عن اللَّوْماء والعَذْلِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٣.
ولكنَّكُم حَيٌّ مَعازيلُ حِشْوةٌ ولا يُمْنَع الجِيرانُ باللَّوْمِ والعَذْلِ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٦٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٢ (عزل).
أيا تمْلِكُ يا تَملِ ذَرِيني وذَري عَذْلي
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ٦/ ٨٥ (دفنس) ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٧ (عرقب).
فسوف أقاذي الناسَ إنْ عِشْتُ سالمًا مُقاذاةَ حُرٍّ لا يَقِرُّ على الذلِّ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٣ (قذي)؛ وتاج العروس (قذي).
شراعيّة الأعناقِ تلقَى قَلُوصَهَا قدِ اسْتَلأَتْ في مَسْكِ كَوْماءَ بازِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نبة في أساس البلاغة (شرع).
يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوييَ قاعدًا لدى صدفيّ كالحنيَّةِ بازِلِ
انظر قافية "بارك".
نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَديسٌ كَبازِلِ
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٣ (نعس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٥٨ (نعس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٥٠ والمخصص ٧/ ٤٥.
أفَحينَ أحْكَمَني المَشِيبُ فَلا فَتًى غُمْرٌ ولا قَحْمٌ وأَعْصَلَ بازلي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٩ (عصل)؛ وتاج العروس (عصل).
стр. 2827
ألَمْ تَرَ قَيْسًا، قَيْسَ عَيْلانَ، بَرْقَعَتْ لِحاها، وباعَتْ نَبْلَها بالمَغازِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩ (برقع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢١ (برقع).
فإما تأتني أتركْكَ صيدًا لذئبِ القاعِ والسِّمْع الأزلِّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٤٩.
وأخو محافظةٍ إذا نزلتْ به دَهْياءُ داهيةٌ من الأَزْلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٧٧.
المانعين من الخَنَي جاراتِهم والحاشِدين على طَعامِ النَّازِلِ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب ١١/ ٣٥٥ (شعل).
فَلَو متُّ في يَوْمٍ وَلَمْ آتِ عَجْزةً يُضّعِّفُنِي فيها امْرؤٌ غَيْرُ عَاقِلِ
لأَكْرِمْ بِها مِنْ مَيْتَةٍ إنْ لَقِيتُها أُطَاعنُ فيها كُلَّ خِرْقٍ مُنَازِلِ
البيتان من الطويل، وهما لعبيد الله بن الحر في الدرر ٥/ ١٠١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٦٦.
فلا أَنْسَ ملأَشْياءِ لا أنْسَ موقفًا لنا مرَّةً منّا بقرنِ المنازلِ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٤٤؛ وتاج العروس (قرن).
عفا غير نُؤْي الدَّار ما إن تبينَهُ وإقطاع طُفْي قد عَفَتْ في المنازلِ
انظر قافية "المعاقل"
وَمَا ضَرَبٌ بَيْضاءُ ياوي مَليكُها إلى طُنُفٍ أعْيا بِراقٍ ونازِلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٦ (ضرب)، ٩/ ٢٢٤ (طنف)، ١٠/ ٤٩٤ (ملك)، ١٥/ ١١١ (عيا)؛
والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠، ١٣/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٥ (ضرب)، ٢٤/ ٩٩ (طنف)، (ملك)؛ وأساس البلاغة (طنف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٤.
إذَنْ لاتَّبَعْناهُ على كُلِّ حالةٍ مِنَ الدَّهْرِ جدًّا غيرِ قوْلِ التَّهازُلِ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب عم النبي ﷺ في خزانة الأدب ٢/ ٥٦.
سوى ما أصابَ الذِّئْبُ منه، وسُرْبَهٌ أطافَتْ به من أُمَّهاتِ الجَوازِلِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٣
стр. 2828
(سرب)، ١١/ ١١٠ (جزل)، ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٥١ (سرب)؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٢؛ وكتاب العين ٧/ ٢٤٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٦.
هُمُ أَطْعَمونا ضَيْوَنًا ثم فَرْتَنَى ومَشَّوْا بما في الكِدْنِ شَرَّ الجوازِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٦ (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).
وجدتَ الذي يَصْلَى بِهِمْ جازِراهم ذواتِ البقايَا من قمائِعِها البُزْلِ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥؛ وليس في ديوانه.
خُصِيَ الفَرَزْدَقُ، والخِصاءُ مذَلَّةٌ يَرْجُو مخاطَرَة القُرومِ البُزَّلِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٦ (حلق)، ١٤/ ٢٣١ (خصا)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٨٦؛ وتاج العروس (خصي).
يُفَلِّقْنَ راسَ الكَوْكَبِ الفَخْمِ، بعدَما تَدُورُ رَحَى المَلْحاءِ في الأَمر ذي البَزْلِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٦ (ملح)، ١١/ ٥٣ (بزل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٨ (ملح)، (بزل).
وله لا يني عبائِطُ من كُو مٍ إذا كان من رِقاقٍ وبُزْلِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢١٢؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢.
يا ابن المَراغَة أينَ خالُكَ إنَّني خالي حبيش ذو الفَعالِ الأَجْزَلِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤١٥.
مِنَ الرَّصفَاتِ البيضِ، غَيَّرَ لَوْنَها بَناتُ فِراضِ المَرْخِ، واليابسِ الجَزْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٠٥ (فرض).
أراكَ قصِيرًا ثائِرَ الشَّعْرِ أنَّحًا بعيدًا عن الخيرات والخُلُق الجَزْلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٠٥ (أنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٦ (أنح).
وأنت إذا اسْتَدْبَرْتَهُ سَدَّ فرجه بِضَافٍ فُويْقَ الأرض لَيْس بأعزَلِ
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤١ (عزل)، ١٤/ ٤٨٥ (ضفا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٣ (ضلع)؛
стр. 2829
وأساس البلاغة (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٢ (فرج)؛ وتهذيب اللغة١٢/ ٧٢.
لِمَنِ الدِّيَارُ كأَنَّها لَمْ تُحْلَلِ بَيْنَ الكِناسِ وبيْنَ طَلْحِ الأَعْزَلِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٣٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٢ (كنس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (الأعزل).
لمَّا رَأَى لُبَدُ النُّسورَ تطايَرَتْ رَفَعَ القَوادِمَ كالفقِير الأَعْزلِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٥ (عقر)، ٥/ ٦٢ (فقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٩، ٩/ ١١٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٠، وتاج العروس ١٣/ ١١٦، ٣٦٧ (عقر)، (فقر)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٧؛ وكتاب العين ٥/ ١٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٤.
فَسَهِرْتُ عنها الكالِئَينِ، فَلَمْ أَنَمْ حتى التَفَتُّ إلى السِّماكِ الأعْزَلِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٣ (سهر).
وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل
البيت من الطويل، وهو لجويرية بن زيد في الدرر ٤/ ٢٥؛ ولرجل من بني دارم في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٠٧؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٦ (هيم)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٤٨.
فلو شهد الصفين بالعين مرثد إذا لرآنا في الوغى غير عزل
البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لشمر بن حجر بن مرة بن حجر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).
سجراء نفسي غير جمع أشابة حشدا، ولا هلك المفارش عزل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧١؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٠ (حشد)، ٦/ ٣٢٧ (فرش)، ١١/ ٤٤٢ (عزل) وجمهرة اللغة ص ١٠٢٣؛وتاج العروس ٨/ ٢٧ (حشد)،١٧/ ٢١٠ (فرش)، (عزل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٦/ ٦٢؛ وأساس البلاغة (فرش) (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥٧، ١١٦٦، والمخصص ١٢/ ٢٤٤.
стр. 2830
ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٥/ ١٦١ (فقا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٧ (عرقب).
تمسك بحب الشادلية تلق ما تروم فحقق ذاك منهم وحصل
ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم نجوم هدى في أعين المتأمل
ولا تحتجب عنهم بلبس لباسهم فأنوارهم في السر تعلو وتنجلي
وجاهد تشاهلد كي تراهم حقيقة فما فقدوا، كلا ولكن بمعزل
الأبيات لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري في تاج العروس (شدل).
أعن سيئ تنهى ولست بمنته وتوصي بخير أنت عنه بمعزل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في قرح عمدة الحافظ ص ٤٥٩.
ولست بجلب جلب ريح وقرة ولا بصفا صلد عن الخير معزل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (جلب)، ١١/ ٤٤٠ (عزل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٤ (جلب)، (عزل)؛ والمخصص ٩/ ١١، ١٥/ ٧٧؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٠.
كأن طمية المجيمر غدوة من السيل والإغثاء، فلكة مغزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن)، ١٥/ ١٥ (طما)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٩، ٨/ ٤٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٣؛ وتاج العروس (عرن)، (طما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (غزل).
يدوم رقراق السراب برأسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٩٣وآسامى البلاغة (رقق).
نسبنا بليلى فانبعثت تعيبها أضل من الحجام أو ساق مغزل
البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٢٨؛ وأساس البلاغة (غزل).
تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٣ (عقر)، ١٩/ ٥٠٧ (غبط)؛ وكتاب العين
стр. 2831
١/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٤ (عقر).
أتانا فلم ندفعه إذ جاء طارقا وقلنا له: قد طال طولك فانزل
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤١٣ (طول)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٥ (دفع)، (طول).
فأعنهم وأيسر بما يسروا به وإذا هم نزلوا بضنك فانزل
البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب)، (بشر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٩؛ (يسر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣١. .
فدعوا نزال فكنت أول نازل وعلام أركبه إذا لم أنزل
البيت من الكامل، وهو لابن مقروم الضبي في الحيوان ٦/ ٤٢٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٩، ٦/ ٣١٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٣٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٧ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
إذا النعجة الأدماء كانت بقفرة فأيان ما تعدل بها الريح تنزل
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٢٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٣؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٩٥؛ وشرح قطر الندى ص ٨٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٣.
ولا هلع لاع إذا الشول حاردت وضنت بباقي درها المتنزل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٧ (خعب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٣ (خعب).
كُمَيْتٌ يَزِلُّ اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٣ (حول)، ١٤/ ٤٦٤ (صفا)؛ وتاج العروس (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٢؛ والمخصص ١٠/ ٩؛ وتاج العروس (صفا).
دعت بقط حين استقلت وقلصت لأسراب ... كوانع نزل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٨.
وكالغيث إلا أن نوء نجومها تخالف أنواء الكواكب في النزل
البيت من الطويلء وهو للكميت في ديوانه ص ٥٥١؛ وأساس البلاغة (نزل).
стр. 2832
والضيف أكرمه، فإن مبيته حق، ولا تك لعنة للنزل
البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب ١/ ٧١٢ (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨٨ (لعن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٧؛ وتاج العروس (لعن).
ومر على القنان من نفيانه فأنزل منه العصم من كل منزل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٤ (نثا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٧.
إذا كنت ذا مال كثير موجها تدق لك الأفحاء في كل منزل
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٧٢؛ وأساس البلاغة (فحو).
وما يوم حزوى إن بكيت صبابة لعرفان ربع أو لعرفان منزل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٥٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٩ (جرع).
غشيت بقرى فرط حول مكمل رسوم ديار من ثعناد ومنزل
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٦٢؛ وتاج العروس (قرو).
وأخذتها أخذ المقصب شاته عجلان يذبحها لقوم نزل
البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣١٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٨ (فتخ).
ولما رأونا باديا ركباتنا على موطن لا نخلط الجد بالهزل
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص ٩٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٢٩؛ والكتاب ٣/ ٥٧٩؛ واللمع ص ٢٥٤؛ والمحتسب ١/ ٥٦؛ والمقتضب ٢/ ١٨٩.
ذو الجد إن جد الرجال به ومهازل إن كان في هزل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٦ (هزل): وأساس البلاغة (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).
كلانا إذا ما نال شيئنا أفاته ومن يحارث حرثي وحرثك يهزل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٨٤؛ ولأمريء القيس في ملحق ديوانه ص ٣٧٢؛ ولتأبط شرا أو لأمريء القيس في خزانة الأدب ١/ ١٣٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٤ (حرث)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠٥.
стр. 2833
قولا لدودان عبيد العصا: ما غركم بالأسد الباسل؟
البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٥٦؛ وتاج العروس (بسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا).
تنمى بها اليعسوب حتى أقرها إلى مألف، رحب المباءة، عاسل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٥ (عسل)، ١٥/ ٣٤٣ (نمى)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٤؛ والمخصص ٨/ ١٧٩؛ ١٦/ ١١٤؛ وتاج العروس (عسل)، (نمى).
عار من النسل والثراء ومن أبطال بطحاء والقنا الأسل
البيت من المنسرح، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٥١؛ وتاج العروس (دأل).
لقد رأيت أبا ليلى بمنزلة ضنك يخير بين السيف والأسل
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضنك).
فشرجها من نطفة رجبية سلاسلة من ماء لصب سلاسل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٤١٢ (رجب)، ٢/ ٣٠٨ (شرج)، ١١/ ٣٤٤ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٦؛ وتاج العروس٤/ ٢٠٧ (لصب)، ٢٤/ ٤١٩ (نطف)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٤؛ والمخصص ١١/ ٨٨.
لأدمانة ما بين وحش سويقة وبين الجبال العفر ذات السلاسل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٤٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٧ (سوق)، (سلسل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٦ (سويقة).
مهاريس، لاقت بالوحيد سحابة إلى أمل الغراف ذات السلاسل
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٣ (وحد)؛ وتاج العروس (أمل)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣٧٢ (الوحيد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٥٦ (أميل).
أجدك لم تهتج لرسم المنازل ودار ملوك فوق ذات السلاسل
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٨٠؛ وتاج العروس (سلسل).
стр. 2834
إذا قلت جاه لج حتى ترده قرى أدم أطرافها في السلاسل
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢١١؛ وتذكرة النحاة ص ٦٦١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٢، ١٠٤٧؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨٧ (جوه)؛ وتاج العروس (جوه).
كدأبك من أم الحويرث قبلها وجارتها أم الرباب بمأسل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٢٣؛ والمنصف ١/ ١٥٠؛ وتاج العروس (أسل).
سقيناه بعد الري حتى كأنما يرى حين أمسى أبرقي ذات مأسل
البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في ديوانه ص ٥٤٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٨ (أبرق ذات مأسل).
نجائب من ضرب العصافير ضربها أخذنا أباها يوم دارة مأسل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٨٣؛ و. ساس البلاغة (عصفر).
يباري سديساها اذا ما تلمجت شبا مثل إبزيم السلاح المؤسل
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٤؛ وأساس البلاغة (أسل)؛ وتاج العروس (أسل)، (بزم)؛ ولسان العرب ١١/ ١٥ (أسل) ١٢/ ٤٩ (بزم).
إذا لسعته النحل، لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٦ (نوب)، ٩/ ٩٠ (خلف)، ١٤/ ٣١٠ (رجا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٥ (خلف)، (رجا)؛ وكتاب العين ٦/ ١٧٧، ٨/ ٣٧٩.
فيال تميم! صابروا قد أشئتم إليه؛ وكونوا كالمحربة البسل
البيت من الطويل، وهو لزهير العدوي في لسان العرب ١/ ١٠٧ (شيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٠٢ (شيأ).
لو كان في قلبي كقدر قلامة حبا لغيرك ما أتاها أرسلي
البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٧٨ (٢) والأغاني ٨/ ١٠٠،
стр. 2835
١١٥، والبداية والنهاية ٩/ ٢٦٥؛ وبلوغ الأرب ٣/ ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٢٢؛ وللهذلي في لسان العرب ١١/ ٢٨٤ (رسل).
وجليلة الأنسابِ ليس كمثلها ممن تمتع قد أتتها أرسلي
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٩؛ وللهذلي في المخصص ١٢/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٣؛ وكتاب العين ٧/ ٢٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٣ (رسل).
تمنى كتاب الله أخر ليله، تمني داود الزبور على رسل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٤ (مني)؛ وتاج العروس (منا).
وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل؟
والبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨١ (علهز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٤ (علهز).
يقودان جردا من بنات مخالس، وأعوج يقفي بالأجلة والرسل
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٦/ ٦٦ (خلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩ (خلس).
أو ذو زوائد لا يطاف بأرضه، يغشى المهجهج كالذنوب المرسل
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٧٢؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٤؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٠ (هجج)، وكتاب العين ٣/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٩ (زيد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٨ (زيد)؛ والمخصص ٨/ ٦١.
إنا أناس لا ندين بأرضنا عض الرسول ببظر أم المرسل
البيت من الكامل، وهو لعبد المطلب في أساس البلاغة (دين).
الله يعلم يا مغيرة أنني قد دستها دوس الحصان المرسل
البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٨ (فتخ)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ).
ولست براعي ثلة قام وسطها طويل العصا غرنيق ضحل مرسل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٥ (رسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٤؛ وتاج العروس (رسل).
стр. 2836
غدائره مستشزرات إلى العلى تضل المدارى في مثنى ومرسل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٥ (شزر)، ٧/ ٥٦ (عقص)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٣ (شقأ)؛ وأساس البلاغة (دري).
فكأن دمعك إذ عرفت محلها ذات الزمين فضا جمان ومرسل
البيت من الكامل، وهو لمعقل بن ريحان في أساس البلاغة (زمن).
تمشي موالية، والنفس تنذرها مع الوبيل، بكف الأهوج العسل
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٧ (عسل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٣ وتاج العروس (عسل).
وأحمق ممن يلعق الماء قال لي دع الخمر واشرب من شراب معسل
البيت من الطويل، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة في تاج العروس (لعق).
تدب حميا الكأس فيهم، إذا انتشوا، دبيب الدجى وسط الضريب المعسل
البيت من الطويل، وهو لجميح الأسدى في لسان العرب ١/ ٥٤٧ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٥ (ضرب)؛ وأساس البلاغة (نتج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دجا).
تعاطيه أحيانا، إذا جيد جودة رضابا كطعم الزنجبيل المعسل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود)، ١٥/ ٧١ (عطا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٠ (جود)، (دجي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٣.
إذا أخذت مسواكها منحت به رضابا، كطعم الزنجبيل المعسل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٥ (عسل)؛ وتاج العروس (سوك)، (عسل).
كما سجرت ذا المهدأم حفية بيمني يديها، من مدي معسل
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٥ (سجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٧؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٣ (سجر)؛ وبلا نسبة في كتاب لجيم ٣/ ٢٤٦.
فعادى عداء بين ثور ونعجة دراكا، ولم ينضح بماء فيغسل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٦ (غسل)، ١٥/ ٤٠ (عدا)؛ وتاج العروس (غسل)، (عدا).
стр. 2837
لا تذكروا حلل الملوك فإنكم بعد الزبير، كحائض لم يغسل
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ٤٩٦ (غل)؛ وتاج العروس (غسل)؛ وليس في ديوانه.
رب خالة لك بين قدس وآرة تحت البشام ورفعها لم يغسل
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٨ (أور).
فصار ثلاثا كجزع النظا م، لم يتطلق ولم تغسل
البيت من المتقارب، وهو لأمريء القيس في أساس البلاغة (طلق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٠ (طلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٦٦.
ولا شيء مما يأكل الناس عندنا، سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨١ (علهز)، ١١/ ٥١٩ (فسل)، ٥٢٠ (فشل)، ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٤ (علهز)، (عيهم).
أبيتم قبول السلم منا فكدتمو لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠٨
ولكنني أروي من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتسلسل
انظر قافية "المتشلشل".
غداة توليتم، كأن سيوفكم ذآنين في أعناقكم لم تسلسل
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٨ (سلل)؛ ١٣/ ١٧٢ (ذأن) (١) وتاج العروس (سلل)، (ذأن).
وكأن ماء الضرو في أنيابها والزنجبيل على سلاف سلسل
البيت من الكامل، وهو لجارية بن بدر في لسان العرب ١٤/ ٤٨٣ (ضرا).
يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٤، ١١/ ١٨٨؛ والدرر ٥/ ٣٨؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)، ٧/ ٦ (برص)، ١٠/ ٢٠٢ (صفق)، ومعجم
стр. 2838
ما استعجم ص ٢٤٠؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٤؛ وشرح المفصل ٦/ ١٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٥ (سلسل)، وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في أدب الكاتب ص ٥١٢؛ والجني الداني ص ٣٨٩؛ والدرر ٤/ ١٠٢؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٦٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلسل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٤؛ وتاج العروس (سلسل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٧؛ والاشتقاق ص ٤٧٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس (باب الألف اللينة "إلى").
قف العنس في أطلال مية فاسأل رسوما كأخلاق الرداء المسلسل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٤٥١؛ وأساس البلاغة (سلل).
تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو وذو سلسل
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٠؛ وتهذيب اللفة ٣/ ٢١٠.
ما جازت العفو من ثعالة، فالرو حاء منه مزعوبة المسل
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في شرح أشعار الهذليين ص ١٢١٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٨ (زعب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٩؛ وتاج العروس ٣/ ١٥ (زعب).
وإن كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٣؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وكتاب الجيم ٧/ ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٦ (ثوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٧ (نظف)؛ وتاج العروس ٢/ ١١١ (ثوب).
وقد أقطع الجوز، جوز الفلا ة بالحرة البازل العنسل
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب ١١/ ٤٤٧ (عسل)، ٤٨٠ (عنسل)؛ وتاج العروس (عنسل)؛ وليس في ديوانه.
وما أبقت الأيام م المال عندنا، سوى جذم أذواد محذفة النسل
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في أمالي ابن الشجري ١/ ٢٧٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود)؛ وتاج العروس ٨/ ٧٥ (ذود).
стр. 2839
تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فؤادي عن هواها بمنسل
البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٨ (عمي).
أنا من ضئضئ صدق أجل وفي أكرم نسل
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٩٧.
ترامى بكذان الإكام ومروها ترامي ولدان الآصارم بالخشل
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٧ (وفيه "بالخشلْ"مكان "بالخشل")؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٥ (كذذ) وتاج العروس ٩/ ٤٦٢ (كذذ).
وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا فشل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٠ (فشل)؛ وتاج العروس (فشل).
ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي والعلهز الفشل
انظر قافية "الفسل"
أبالأراجيز يا ابن اللوم توعدني وفي الأراجيز رأس النوك والفشل
البيت من البسيط، وهو للمنقري في تاج العروس ١٥/ ١٥٠ (رجز).
ولكنني أروي من الخمر هامتي، وأنضو الفلا بالشاحب المتشلشل
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٥ (شحب)، ١١/ ٣٤٠ (سلل) (١) ٣٦٢ (شلل) ١٥/ ٣٣٠ (نضا)، ٢٩١ (ملا)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٣ (شحب)؛ وتاج العروس (شلل)، (نضا)، (ملا)؛ وديوان الأدب ٤/ ٧٦؛؟ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١١٣، ١٥/ ١٣٣.
تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو، وذو شلشل
البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠١، ١٠٤ (عنا)، ١٢٠ (غذا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٩؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٨٤؛ والمخصص ٣/ ١٠٧، ١٣/ ٥٦.
стр. 2840
فشلت يداه يوم يحمل راية إلى نهشل، والقوم حضرة نهشل
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩ (حضر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٢.
كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع من دارم أحدا، ولا من نهشل
البيت من الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص ٤٧٨؛ والاشتقاق ص ٢٥٨؛ ولرجل من يربوع أو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني ١١/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٤ (شجن)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٨؛ وتاج العروس (شجن).
تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتأكل من كعب بن عوف ونهشل
البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٠ (عيف).
تباري سديساها، إذا ما تلمجت، شبا مثل إبزيم السلاح الموشل
انظر قافية "المؤسل".
ما كان ينكر في ندي مجاشح أكل الخزير، ولا أرتضاع الفيشل
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٤١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢١ (فشل)؛ وتاج العروس (فشل).
عجلت قبل حنيذها بشوائها وقطعت محردها بحكم فاصل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٧ (حرد)، ٤٨٥ (حنذ)، ١٥/ ١١٣ (عيا)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢ (حرد).
مطافيل أبكار حديث نتاجها تشاب بماء مثل ماء المفاصل
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤١؛ ولسان العرب ٤/ ٧٩ (بكر)، ١١/ ٤٠٣ (طفل)، ٥٢٣ (فصل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٣، ١٣/ ٣٤٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤ (بكر)، (طفل)، (فصل)؛ والمخصص ١/ ٢٣، ١٦م١٦١؛ وكتاب العين ٧/ ١٢٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٦.
أبت ذك عودن أحشاء قلبه خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٣٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٨٧، ٨٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤٧؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٥
