ولسان العرب١٢/ ٥٧١ (نحم)؛ وتاج العروس (نحم).
إن تأته في نهار الصيف لا تره إلا يجمعما يصلى من الجحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص١١٢٣؛ ولسان العرب١٢/ ٨٤ (جحم)؛ وتاج العروس (جحم).
ولم يك فظا قاطعاً لقرابة ولكن وصولاً للقرابة ذا رحم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٢٢٤؛ وللهزلي في أساس البلاغة (رحم).
ومن ضريبته التقوى ويعصمه من سيء العثرات الله بالرحم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص١٦٢ (١)؛ وديوان الأدب١/ ٢٦٣.
*لعل التفاتاً منك نحوى مقدر يمل بك من بعد القساواة للرحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني١/ ٤٥٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٤٧؛ ومغني اللبيب١/ ١٥٥.
ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك٣/ ٩٧؛ والدرر٥/ ١١؛ وشرح التصريح٢/ ٣٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٩٤؛ وهمع الهوامع٢/ ٤٨.
*فيها اثنتان وأربعون حلوبة سوداً الوشاة كخافية الغراب الأسحم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٩٣؛ والحيوان٣/ ٤٢٥؛ وخزانة الأدب٧/ ٣٩٠؛ وشرح شذور الذهب ص٣٢٥؛ والمقاصد النحوية٤/ ٤٨٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٢٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٥، ٦/ ٢٤.
زعمت خناز بأن برمتنا تجري بلحم غير ذي شحم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرع أشعار الهذليين ص٣٢٤؛ ولسان العرب٥/ ٣٤٦ (خنز)؛ وتاج العروس١٥/ ١٤٢ (خنز).
رأت رجلاً قد لوحته مرازئ فطاقت بريان المقدين ذي شحم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٦٥.
стр. 3257
وقد رام بحري قبل ذلك طامياً من الشعراء كل عودٍ ومفحم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص١٢٣ (١)؛ ولسان العرب١٢/ ٤٤٣ (غمم).
والشيب داء نجيس لا دواء له للمرء كان صحيحاً صائب القحم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٢٢؛ ولسان العرب١٢/ ٤٦٣ (قحم)؛ وتهذيب اللغة٤/ ٧٨؛ ومجمل اللغة٤/ ٣٧٩؛ ومقاييس اللغة٥/ ٣٩٤؛ وتاج العروس١٦/ ٥٣٦ (نجس)، (قحم)؛ وأساس البلاغة (نجس).
وما كنت ممكن يبتغي عثراته من الشعراء كل عودٍ ومقحم
البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم٣/ ١٣٣؛ وليس في ديوانه.
ألا أيها الطير المربة بالضحى على خالدٍ لقد وقعت على لحم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب٥/ ٧٥، ٧٦، ٧٨، ٨١، ١١/ ٤٧؛ وشرح أشعار الهذليين٣/ ١٢٢٦؛ ومجالس ثعلب ص١٥١، ٢١٢؛ ولأبي ذؤيب في خزانة الأدب٥/ ٨٥؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب٦/ ٢٠٨.
لقد علمت أم الأدبير أنني أقول لها هدي ولا تذخري لحمي
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٩٨؛ وأساس البلاغة (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٥/ ٣٥٨ (هدى)؛ وتهذيب اللغة٦/ ٣٨٤؛ وتاج العروس (هدى).
تسوف الجواري منكبيه كأنما دلكن بتنوم قفاه وحمحم
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في كتاب الجيم١/ ١٦٦.
عجبت لآل لحرقتين كأنما رأوني نفيا من إيادٍ وترخم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٧٣؛ ولسان العرب١٠/ ٤٦ (حرق)، ١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ وكتاب العين٣/ ٤١؛ وتاج العروس (رخم).
فلعمر جدك ذي العواقب حتـ ـى أنت عند جوالب الرخم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٢٤؛ وللهذلي في لسان العرب١٢/ ٢٣٥ (رخم).
عصيهم وعبد الله والمرء جابر وحدي حداد شر أجنحة الرخم
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٨٤؛
стр. 3258
ولسان العرب٣/ ١٤٣ (حدد)؛ وتاج العروس٨/ ١٠ (حدد).
لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزخم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس٢١/ ٥٨ (ربع)؛ ومعجم ما استعجم ص٦٩٥ (الزخم)؛ ولسان العرب ٨/ ١١٢ (ربع) (١).
متغطف كالجفر باكره ورد الجميع بجائر ضخم
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٨ (جور).
جمعت أمورًا ينفذ المرء بعضها من الحلم والمعروف والحسب الضخم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش في شرح أشعار الهذليين ص١٢٢٥؛ ولسان العرب ١/ ١٥٦ (مرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٩ (مرأ).
* أرى النيك يجلو الهم والغم والعمى ولا سيما إن نكت بالمرس الضخم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٥.
* وهل أنتم إلا ظرابي مذحج تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ١٠/ ٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٧١ (طرب)، ١٢/ ٣٦٠ (طخم).
فأنت إذا عد المكارم بينه وبين ابن حرب ذي النهى المتفخم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص٣٠٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٩ (فخم)؛ وتاج العروس (فخم).
لا تسقني إن لم أزر سمرًا عطفان موكب جحفل فخم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٨ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٣ (سمر).
ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦١ (حمم)، ١٩١ (خمم)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤ (٢)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٧؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٧.
стр. 3259
فكأنما اشتملت مواقى عينه يوم الفراق على يبيس الخمخم
البيت من الكامل، وهو لابن هرمه في ديوانه ص١٩٩؛ ولسان العرب١٢/ ١٩١ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).
قضوا ما قضوا من أمرهم ثم أوردوا إلى كلأٍ مستوبل متوخم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص٢٥؛ ولسان العرب١٢/ ٦٣١ (وخم)، ١٥/ ١٨٨ (قضي)؛ وتهذيب اللغة٧/ ٦٠٩، ٩/ ٢٠١٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٨٧؛ وكتاب العين٤/ ٣١٧؛ وتاج العروس (وخم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وخم).
فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القحادم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قدم).
ساق حميد من عجوزٍ نقيذةٍ ثلاثين حولاً بعد راعٍ وخادم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم٣/ ٢٧٤.
تحدث من لاقيت أنك عائذ بل العائذ المظلوم في سجن عادم
انظر قافية "عارم".
جزيت عياضاً كفره وفجوره وأمعرته من المدفأة الأدم
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة ديونه ص١٦١ (١)؛ ولسان العرب٥/ ١٨١ (معر).
لا يبرمون إذا ما الأفق جلله برد الشتاء من الإمحال كالأدم
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص١٠١؛ والجني الداي ص٨٣؛ وخزانة الأدب١٠/ ١٨؛ والدرر٤/ ١٦١؛ وهمع الهوامع٢/ ٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب١١/ ٦١٧ (محل).
إذا سمعت وطء الركاب تنغثت حشاشتها في غير لحمٍ ولا دمٍ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب٦/ ٢٨٤ (حشش)، ٣٥٦ (نغش)؛ ونهاية اللغة٣/ ٣٩٢، ١٦/ ١٧٣؛ وتاج العروس١٧/ ١٤٩ (حشش)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص١١٧٧؛ وتاج العروس١٧/ ٤٢٠ (نغش)؛ وأساس البلاغة (نغش) ٣/ ١٢، ٤/ ٣٦٠.
стр. 3260
* الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لم القهما دمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٢٢؛ والأغاني٩/ ٢١٢؛ وشرح التصريح٢/ ٦٩؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٥٩؛ والمقاصد النحوية٣/ ٥٥١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك٣/ ٢٢٥؛ وشرح الأشموني٢/ ٣٠٩.
*وبايعت أقواماً وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب١/ ٢٢٢ (بيب)؛ والمقاصد النحوية١/ ٤٠٤؛ وليس في ديوانه.
زوجها فقدها الأراقم في جنبٍ وكان الحباء من أدم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص١٧٩؛ ولسان العرب١/ ٢٨٣ (جنب)، ١٢/ ٢٥٠ (رقم)، ١٣/ ٥ (أبن)، ١٤/ ١٦٣ (حبا)؛ وتهذيب اللغة٥/ ٢٦٦؛ وتاج العروس٢/ ١٩٧ (حنب)، (رقم)، (حبا)، (ما).
فقلت ولم أملك أغوث بن طيىء على صمكوك الرأس حشر القوادم
البيت من الطويل، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب١٠/ ٤٥٨ (صمك)؛ وتاج العروس (صمك).
درى بالسبارى حبة إثر ميةٍ مسطعة الأعناق بلق القوادم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٩٥؛ ولسان العرب٤/ ٣٤٢ (سبر)، ٥/ ٣٠٠ (يسر)، ٨/ ١٥٥ (سطع)، ١٣/ ١٠٠ (جنن)؛ وتهذيب اللغة٢/ ٦٦؛ وتاج العروس١١/ ٤٩٣ (سبر)، ٢١/ ١٩٦ (سطع)، (جنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس١٤/ ٤٧١ (بسر).
هم الجمعوا الخصم الذي يستقيدني وهم فصموا حجلي وهم حقنوا دمي
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب١٢/ ٦٢ (تأم)؛ وتاج العروس (تأم).
لو بأبانين يخطبها ضرج ما أنف خاطب بدم
البيت من المنسرح، وهو للمهملهل في شعراء النصرانية ص١٧٩؛ والأغاني٥/ ٤٣؛ والدر٦/ ٢٥٤؛ وشرح شواهد المغني٢/ ٧٢٤، ٧٢٥؛ والشعر والشعراء١/ ٣٠٥؛ ولسان العرب٢/ ٣١٣ (ضرج)، ١٣/ ٥ (أبن)؛ ومعجم البلدان١/ ٦٤ (أباتان)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٢؛ ولعصم بن النعمان في معجم الشعراء ص٢٧٥؛ وبى نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٢٨؛ وسر صناعة الإعراب٢/ ٤٦٢؛ وشرح المفصل١/ ٤٦؛ وهمع الهوامع٢/ ١٥٨.
стр. 3261
رام أن يرمي فريسته فاتقته من دم بدم
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقى).
أشص عنه أخو ضد كتائبه من بعد ما رملوا من أجله بدم
البيت من البسيط، وهو نسبة في جمهرة اللغة ص١٣٧ (١)، ١٢٩٣؛ والمخصص١٢/ ١١١؛ وتاج العروس ١٨/ ١٣ (شصص).
ظلت صوافن بالأرزان صادية في ما حقٍ من نهار الصيف محتدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص١١٢٨؛ ولسان العرب١٠/ ٣٣٩ (محق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٨٣، ١٣/ ١٨٩؛ وأساس البلاغة (محق)؛ وتاج العروس (محق)؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص٥٠٥، ٥٦٠؛ وديوان الأدب١/ ٣٥٧؛ والمخصص٩/ ٧١؛ ولسان العرب١٣/ ٤٧ (بخن)؛ وتاج العروس (بخن)؛ وكتاب الجيم١/ ٩٥.
ردت إلى أكلف المناكب مر شومٍ مقيمٍ فى الطين محتدم
البيت من المنسرح، وهو للجعدي فى ديوانه ص١٥٣؛ ولسان العرب١٢/ ١١٧ (حدم)؛ وتهذيب اللغة٤/ ٤٣٤؛ والمعاني الكبير ص٤٤٨ (٢).
وفي الظاعنين القلب قد ذهبت به أسية مجرى الدمع ريا المخدم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص٧٤؛ ولسان العرب١٢/ ١٦٧ (خدم)؛ وتاج العروس (خدم).
ضوامر خصوصاً قد أضر بها السري وطايفن مشياً في الريح المخدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٧٣؛ ولسان العرب١٢/ ١٦٧ (خدم)؛ وبلا نسبة في المخصص٤/ ٥٠.
تالله بقى على الأيام ذو حيدٍ أدفى صلود من الأوعال ذو خدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص١١٢٤؛ وتاج العروس٨/ ٢٩٢ (صلد)، (لوم)؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة١٢/ ١٤٣؛ ولسان العرب٣/ ٢٥٨ (صلد) (٣).
أنحى عليها شراعياً فغادرها لدى المزاحف تلى فى نضوخ دم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٣٠؛ وتاج العروس٢٣/ ٣٧٥ (زحف).
стр. 3262
فكلاً وربي لا تعودي لمثله عشية لاقته المنية بالردم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٢٢٧؛ ولسان العرب١٢/ ٢٣٧ (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).
يذرين دمعا على الأشفار مبتدراً يرفلن بعد ثياب الخال في الردم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٣٧؛ وتهذيب اللغة١٤/ ١١٨؛ ولسان العرب١٢/ ٢٣٦ (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).
إذا ذكرت سلمى على النأي عادني ثلاجي قعقاع من الورد مردم
البيت من الطويل، وهو لمزرد في لسان العرب٨/ ٢٨٧ (قمع)؛ وتهذيب اللغة١/ ٦٤؛ وتاج العروس٢٢/ ٥٠ (قعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لا تحلب الحرب مني بعد عينتها إلا علالة سيدٍ ماردٍ سدم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص٣٩٩؛ ولسان العرب١٣/ ٣٠٧ (عين)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٢٠٩؛ وكتاب الجيم٢/ ٢٤٤، ٢٨٣؛ وتاج العروس (عين).
فاهدر مكانك مطوياً على حنقٍ هدر المعنى على أذواده السدم
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص٢١١؛ وأساس البلاغة (هدر).
وكائن تخطت ناقتى من مفازةٍ إليك ومن أحواش ماءٍ مسدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١١٧٥؛ ولسان العرب٧/ ٥١ (صيص)، ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتاج العروس١٨/ ٢٥ (صيص)، (سدم).
فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ولكنما المي لي شريكك في العدم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن بشير في ديوانه ص٢٩؛ وتخليص الشواهد ص٤٣١؛ وشرح التصريح١/ ٢٤٨؛ والمقاصد النحوية٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك٢/ ٣٦؛ وخزانة الأدب٣/ ٥٧؛ وشرح الأشموني١/ ١٥٧؛ وشرح ابن عقيل ص٢١٤؛ وهمع الهوامع١/ ١٤٨.
وعديمنا متعفف متكرم وعلى الغني ضمان حق المعدم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة٤/ ٢٤٨؛ وكتاب العين٢/ ٥٦.
ولما رأيتك تنسى الذمام ولا قدر عندك للمعدم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٧٧ (ثرم)، ١٥/ ٩٧ (عمي)؛ وتاج العروس (ثرم).
стр. 3263
ولا بطلاً إذا الكماة تزينوا لدى غمرات الموت بالحالك الفدم
البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٩٩؛ ولسان العرب١٢/ ٤٥٠ (فدم)؛ وتهذيب اللغة١٤/ ١٤٨.
بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٠٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)، ١٢/ ٤٥١ (فدم)؛ وتهذيب اللغة١٢/ ٢٨٦؛ وتاج العروس١٢/ ٧ (سرر)؛ وكاب العين٨/ ٤٤٢.
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢١٩؛ والجني الداني ص٣٥٣؛ وخزانة الأدب٦/ ٤٠٦، ٤٠٨، ٤٢١؛ وشرح الأشموني٢/ ٤٨٦؛ وشرح شواهد المغني ص٤٨١، ٧٨٧؛ وشرح المفصل٤/ ٧٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص١٧٧؛ ولسان العرب١٥/ ٤١٨ (ويا)؛ والمحتسب١/ ١٦، ٢/ ٥٦؛ والمقاصد النحوية٤/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص٣٦٩.
والداكم قاسط فأرجعوا إلى النسب الأتلد الأقدم
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب١١/ ٤٧٧ (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إنك والله لذو ملةٍ يطرفك الأدنى عن الأقدم
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص٢١٢؛ ولسان العرب٩/ ٢١٥ (طرف). وانظر قافية "الأبعد".
يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا حاميم قبل التقدم
البيت من الطويل، وهو للأشتر النخعي في الاشتقاق ص١٤٥؛ ولعدي بن حاتم الطائي في حماسة البحتري ص٣٦؛ ولشريح بن أوفى العيسى في لسان العرب٢/ ١٥١ (حمم)؛ ولعصام بن مقشعر البصري في معجم الشعراء ص٢٧٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٨١؛ ولسان العرب١٢/ ٥٧٣ (ندم)؛ والمقتضب١/ ٢٣٨، ٣/ ٣٥٦.
أراقت نجوم الصيف فيها سجالها عهاداً لنجم المربع المتقدم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين١/ ١٠٢؛ والمخصص٩/ ١٢٢؛ ولسان العرب٣/ ٣١٤ (عهد)؛ وتاج العروس٨/ ٤٥٦ (عهد).
стр. 3264
فجلجلها طورين ثم أفاضها كما أرسلت مخشوبة لم تقدم
انظر قافية "تقرم".
وإنا المصاليت يوم الوغي إذا ما المغاوير لم تقدم
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص١٢١، ولسان العرب٢/ ٥٤ (صلت)؛ وتاج العروس٤/ ٥٨٩ (صلت).
*وكان طوى كشحا على مستنكةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى ص٢٢؛ والأزهية ص١٥٨؛ وخزانة٤/ ٣؛ ولسان العرب١٥/ ١٩ (طوى)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٥٦
ونستعين إذا إصطكت حدودهم عند اللقاء بحد ثابت القدم
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب١٢/ ٤٦٥ (قدم).
وبكل مرهفةٍ لها نفث تحت الضلوع كطرة القدم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٧٧ (١)؛ ولسان العرب١٢/ ٤٧٢ (قدم)؛ وتهذيب اللغة٩/ ٤٩؛ وتاج العروس (قدم).
عذب مقبلها خدل مخلهلها كالدعص أسفلها مخصورة القدم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٩٦٨؛ ولسان العرب١/ ٢٢٣ (بوب).
فقام ترعد كفاء بميله قد عاد رهباً رذيا طائش القدم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٢٤؛ ولسان العرب٣/ ٣٢١ (عود)؛ ١١/ ٧٢١ (ويل)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود)، (وبل).
لقد أذوا بك ولو تفارقهم أذى الهراسة بين النعل والقدم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٤/ ٢٧ (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).
إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الزاكي التليد المقدم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٩٨؛ ولسان العرب٣/ ٣٤٩ (قرد)؛ وتاج العروس٩/ ٢٦ (قرد).
стр. 3265
* إذا ما نعشناه على الرحل ينثني مساليه عنه من ورا ومقدم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص٧٨؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٣٠٧؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٩٩؛ والكتاب ١/ ٤١٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل)، ٦٢٣ (مسل)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٩٢.
* لم ألف بالدار ذا نطق سوى طلل قد كاد يعفو وما بالعهد من قدم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٥ (صدره فقط)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢ (صدره فقط).
عرندسة لا ينقص السير عرضها كأحقب بالوفراء جأب مكدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٦٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٧ (وفر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٢ (وفر).
وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الضيعرية مكدم
البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص٦٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٧ (صعر)، ١٠/ ٣٦٣ (نوق)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٦ (صعر)، (نوق)؛ والمستقصى ١/ ١٥٨؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص٣٢٠؛ وجمهرة اللغة ص١٦٩؛ والمعاني الكبير ص٥٧٥؛ والشعر والشعراء ص١٨٩؛ وللمسيب بن علس أو للمتلمس في فصل المقال ص١٩١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٤٩.
قبح الإلة ولا أقب غيرهم إسك الإماء بني الأسك مكدم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٠ (أسك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١٥؛ وتاج العروس (أسك).
* ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم
راجع:
ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم
لولا تسلي الهم عنك بجسرة عيرانة مثل الفنيق المكدم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٠ (كدم)؛ وتاج العروس (كدم).
وكنت كذئب السوء لما رأى دما بصاحبه يومًا، أحال على الدم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٨ (سوأ)، ١١/ ١٩٢ (حول)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٣
стр. 3266
(سوأ)، (حول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٩ (دمي)؛ وتاج العروس (دمي).
وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في أساس البلاغة (رجل).
ونحن ضربنا هامة ابن خويلد يزيد وضرجنا عبيدة بالدم
البيت من الطويل، وهولسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس ٤/ ٢٤٠ (نجب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٦ (نجب).
سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢ (بزل)، ١٤/ ٣٩٥ (سعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٩٢، ١٣/ ٢١٧؛ وتاج العروس٢٠/ ٢٤٩ (غيظ)، (بزل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٥٨؛ وأساس البلاغة (بزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٣٤.
* تركت ابنتيك للمغيرة والقنا شوارع والأكماء تشرق بالدم
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٢ (كمى)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص٥٧١.
فيقتل جبرًا بامرئ لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم
البيت من الطويل، وهو لابنة بهدل بن قرفة الطائي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ٢١٣؛ ولامرأة من طيئ في لسان العرب ١١/ ٦٠٥ (كيل)؛ وتاج العروس (كيل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كيل).
* ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي محارمنا لا يبؤ الدم بالدم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في شرح اختيارات المفضل ص٩٥١؛ ولسان العرب ١/ ٣٨ (بوأ)، ٦/ ٢٢١ (مكس)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٩٥.
إذا ذكرته العين أغرقها البكا وتشرق من تهمالها العين بالدم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الذليين ص١٢٢٣؛ وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٢٦٨ (دمي).
رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا غمارًا تفرى بالسلاح وبالدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٤ (فرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٣؛ وكتاب العين ٨/ ٢٨١.
стр. 3267
علون بأنماط عتاق وكلة، وراد حواشيها مشاكهة الدم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٨ (شكه)؛ وتاج العروس (كلل).
تبصر خليلي، ل ترى من ظعائن خرجن بنصف الليل، من أسود الدم؟
البيت من الطويل، ووللنابعة الجعدي في ديوانه ص١٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٣ (سود).
عليهن أمثال الخداري خلقة من الربط والرقم التهاويل كالدم
البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص١٩٣؛ وأساس البلاغة (هول).
ولكن قومي أطاعوا الغوا ة حتى تعكظ أهل الدم
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ)؛ وأساس البلاغة (عكظ)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٥.
* وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٧٣؛ والأزهية ص ٢٣٨؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٠٦؛ والدرر ٥/ ١٩٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤؛ والكتاب ١/ ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٦ (صدر)، ١٠/ ١٧٨ (شرق)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٧٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٥؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ مغني اللبيب ٢/ ٥١٣؛ والمقتضب ٤/ ١٩٧، ١٩٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٩.
نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي، والخيل مشعرة النحور من الدم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٣ (عزا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٧، ٨/ ٤١٠.
ولا تردوا إلا فضول نسائكم إذا ارتملت أعقابهن من الدم
البيت من الطويل، وهو لكبشة في أساس البلاغة (رمل).
* تركنا أخا بكر ينوء بصدره بصفين مخضوب الجبين من الدم
البيت من الطويل، وهو لزيد بن عدي في الدرر ١/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠.
стр. 3268
وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (١) ٢٧٢؛ وجمهرة اللغة ص٧٣٧.
* ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم
أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٦؛ والكتاب ٢/ ١٥١.
وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم
البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي).
لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب ١٠/ ١٨٤ (شقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٦ (شقق)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٠.
إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١١٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٥١٠ (شب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (شهب).
لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي
البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٩.
وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي
البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب ١١/ ٤٦٠ (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).
وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٣ (نور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٢.
وسادسة أن الذي هو ربنا أصـ ـطفاك، فمن يتبعك لا يتندم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
стр. 3269
وعالين أنماطًا عتاقًا وكلة وراد الحواشي لونها لون عندم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٩ (١)؛ وتاج العروس (كلل).
* فلما علمت أنني قد قتلته ندمت عليه لات ساعة مندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص٧٣٤؛ ورصف المباني ص٢٦٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٦٨، ١٦٩، ١٧٤، ١٨٧.
هنيئًا لكم قلبي وصفو مودتي فقد سيط من لحمي واك ومن دمي
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص٢٠٥؛ وأساس البلاغة (سوط).
* يا ليت شعري ولا منجى من الهرم أم هل على العيش بعد الشيب من ندم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في الأزهية ص١٣١؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٦١، ١٦٢، ١١/ ١٦٢؛ والدرر ٦/ ١١٥؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١١٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥١؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص٣١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦ (أمم).
ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه، ولا يعفها يومًا من الذب يندم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص٣٢ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٩ (رحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨ وتاج العروس (رحل).
* اماوي مهمن يستمع في صديقه أقاويل هذا الناس ماوي يندم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٢ (مهه).
باتت عليه ليلة عرشية شربت، وبات على نقا متهدم
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب ٦/ ٣١٤ (عرش)، ١٤/ ٤٢٩ (شري)؛ وليس في ديوانه. وانظر قافية "متهدد ".
стр. 3270
ما لي رأيتك بعد أهلك موحشا قفرا كحوض الباقر المتهدم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص٩٧؛ والأغاني ١٧/ ٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٢٢.
* فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا نسقني بالأصغر المتثلم
لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا بالجوسق المتهدم
البيتان من الطويل، وهما للنعمان بن نضلة العدوي في الأزهية ص٢١٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥ (جسق)، ١٢/ ٥٧٢ (ندم)، ١٤/ ١٣٧ (جدًا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٧ (دهق).
أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني: ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم؟
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ٥/ ٢٩٨ (يسر)، ٦/ ٢٦٠ (يأس)، ١٢/ ٢٧٩ (زهدم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٠، ١٤٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٦٢ (يسر)، ١٧/ ٥٠ (يئس)، (زهدم)، (لزم)؛ وديوان الأدب ٤/ ٢١٦؛ وأساس البلاغي (يئس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ١٥٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٥٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٠.
ومستقوس قد ثلم السيل جدره، شبيه بأعضاد الخبيط المهدم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١١٧١؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٦ (قوس)، ٧/ ٢٨١ (خبط)؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٨؛ وأساس البلاغة (قوس)، (خبط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٣ (خبط)؛ والمخصص ١٠/ ٥٢؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٣.
* أسمعتكم يوم أدعو في موداة لولاكم شاع لحمي عندها ودمي
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص٣١٣؛ وتذكرة النحاة ص٤٤٧؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ١٧٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهاذم
البيت من الطويل، وهو للهذلي في أساس البلاغة (رقل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
هزجا يحك ذراعه بذراعه، قدح المكب على الزناد الأجذم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٩٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٥ (قدح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣، ٨/ ٧٠؛ وتاج العروس ٧/ ٤١ (قدح).
стр. 3271
إذا ضم قومكم مأزق، وشلتم وشول يد الأجذم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢٥ (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).
الآن لما ابيض مسربتي وعضضت، من نابي، على جذم.
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذلي في لسان العرب ١/ ٤٦٥ (سرب)، ١٢/ ٨٨ (جذم)؛ والتنبي والإيضاح ١/ ٩٥؛ وجمهرة اللغة ص٣١٠؛ وتاج العروس ٣/ ٥١ (سرب)، (جذم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٧، ١٢/ ٤١٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٨٧.
يوشونهن، إذا ما آنسوا فزعا تحت السنور، بالأعقاب والجذم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٧ (جذم)، ١٥/ ٣٩٦٣ (وشى)؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)، (وشى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٤٤.
وإن يك تقريب من الشد ميعة فنان الأجاري، مجذم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٦ (فنن)؛ وتاج العروس (فنن).
طردوا المخازي عن بيوتهم بأسنة وصوارم خذم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٢٠
ولقد نعيتك، يوم حرم صوائق، بمعابل زرق وأبيض مخذم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع).
تالله يبقى على الأيام ذو حيد إذ ما صلود من الأوعال ذو خذم
انظر قافية "خدم ".
شروه بحمر كالرضام، وأخذموا على العار من لم ينكر العار يخذم
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيع بن لقيط في حماسة البحتري ص١٥؛ ولرجل من بني أسد في لسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٧١.
يعود على ذي الجهل بالحلم والنهى ولم يك فحاشًا على الجار ذا عذم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في ديوانه ص١٢٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٤ (عذم)؛ وتاج العروس (عذم).
стр. 3272
تلا سقبة قوداء، مهضومة الحشا، متى ما تخالفه عن القصد يعذم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص١٦٩؛ وتاج العروس ٣/ ٦٣ (سقب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٨ (سقب).
أم هل تركت نهيكا فيه نافذة قلاسة تنفذ الطلاء بالغذم
البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص١٥٥؛ وتاج العروس (غذم).
ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه يطيع العوالي، ركبت كل لهذم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٣١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٦ (زجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٧ (زجج).
ينوي محاولة القيام، وقد مضت فيه مخارص كل لدن لهذم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢ (خرص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٤٨ (خرص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٥٣.
* كأنما يقع البصري بينهم من الطوائف والأعناق بالوذم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١١٣٤؛ والمعاني الكبير ص٩٩٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٣٥٤.
فاستأثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما أرمى
البيت من الكامل، وهو وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٠٦.
تنادي بجنح الليل: يا آل دارم، وقد سلخوا جلد استها بالعجارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٧٩٧ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٢ (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم).
إذا غاب نصرانية في جنينها أهلت بحج فوق ظهر العجارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٣/ ٩٣ (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ونحن بحمد لله، نتلو كتابه حلولاً بهذا الخيف، خيف المحارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص٢٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٢ (لزم)؛ والحيوان ٣/ ١٩٥؛ ولمحمد بن كثير في معجم البلدان ٤/ ٦٦ (عارم).
خليلي عوجا الناعجات فسلما على طلل بين النقا والأخارم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٤٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٢ (زوع)، ٢٢/ ٤٩٦ (زوغ).
стр. 3273
ولا خير في مال عليه ألية، ولا في يمين غير ذات مخارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٨ (طلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٧ (طلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٧٤؛ وأساس البلاغة (خرم).
فإني زعيم أن أقول قصيدة مبينة كالنجد بين المخارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٤.
بصلب أكس المنكبين مضلة له أرج بين الصوى والمخارم
البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٨١.
أولئك قوم إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى كليب بدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس ٨/ ٣٣٤ (عبد)، (عني)؛ وإصلاح المنطق ص٥٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٩٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٧.
* أولئك قومي إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى تميم بدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إصلاح المنطق ص٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٥ (عبد)؛ والمحتسب ٢/ ٢٥٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٣٧؛ وجمهرة اللغة ص٢٩٩.
فلست، ولو فقأت عينك، واجدًا أبا لك، إن عد المساعي، كدارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٩؛ ولسان العرب ١/ ١٢٣ (فقأ)، ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٣، ٩/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٠ (فقأ).
* فما باسط خيرا ولا دافع أذى من الناس إلا أنتم آل دارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٨٣.
ألم تعلمي أن الطعام مصيره ليرخومة بعثاء بين الأصارم
البيت من الطويل، وهو لجدة أبي زياد في كتاب الجيم ١/ ٣٠٠.
ولا يستوي الجحفان: جحف ثريدة، وجحف حروري بأبيض صارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١ (جحف)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٩ (جحف).
* وما جعل الظربى القصار أنوفها إلى الطم من موج البحار الخضارم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ٢٨.
стр. 3274
* وإن حراما أن أسب مجاشعا بآبائي الشم الكرام الخضارم
البيت من الطويل، وللفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٨٥؛ والدرر ٢/ ٧٤؛ وشر أبيات سيبويه ١/ ١٩١؛ والمقتضب ٤/ ٧٤؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٩.
تخبر من لاقيت أنك عائذ، بل العائذ المحبوس في سجن عارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص٢٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٨ (عرم)، ٥٤٢ (لزم)، ١٥/ ٣٩٤ (وصي)؛ والكامل ص١١٢٤، ١١٩٣؛ والعقد الفريد ٤/ ٤١٣؛ وثمار القلوب ص٢٩٥؛ وتاج العروس (عرم)، (لزم)، (وصي).
سمي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال ونقاع غارم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص٢٢٥ (وفيه "وقاضي مغارم "مكان "ونفاع غارم ")؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٢ (لزم)، ١٥/ ٣٩٤ (وصي)؛ وتاج العروس (وصي).
إلى ماجد لا ينبح الكلب ضيفه، ولا يتآداه اتمال المغارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٤ (أود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٦ (أود).
وصي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال وقاضي مغارم
راجع قافية "غارم ".
يعيرني قومي بأني مبنن وهل بنن الأشراط غير الأكارم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٩١.
فلا يحسب التمتام أني هجوته، ولكنني فضلت أهل المكارم
البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص١٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت).
تبرئهم من عقر جعثن، بعدما أتتك بمسلوخ البظارة وارم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص١٠٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٧٠ (بظر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢١٦ (بظر).
стр. 3275
عشيّةَ سال المِرْبَدان، كلاهما عجاجَة موتٍ بالسيوف الصوارمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١١ (١)، ولسان العرب ٣/ ١٧١ (ربد)؛ وتاج العروس ٨/ ٨٥ (ربد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٣ (سحب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٦١ (سحب).
حَدَتْها زُبانَى الصيف حتى كأنّما تَمُدٌّ بأعرافِ الجمالِ الهوارمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرنة في ديوانه ص ٧٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٤.
وَلَوَ أنَّ مَا حُمَّلْتُ حُمِّلَهُ شعفاتُ رضوى، أو ذرى برمِ
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥ (برم)؛ وتاج العروس (برم).
جَرَّبْتِ ذا الدّهْرَ أنتَ بُؤُبُؤهُ لَسْتَ بِعَيّابَةٍ وَلابَرَمِ
البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ).
وأرْبَةِ قد علا كَيْدِي معاقِمَها لست بفَوْرَةِ مَافونٍ ولا بَرمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩١.
تَسْعَى حَلائِلْنَا إلى جُثمانِه، بجنى الأراك تفيئةً والشُّبْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب ١٢/ ٣١٨ (شبرم)؛ وتاج العروس (شبرم)؛ وليس في ديوانه.
أَلَقوْا إلَيْكَ بكل أَرْمَلةٍ شَعْثاءَ، تحْمِلُ مِنْقَعَ البُرَمِ
البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٢ (نقع)، ١٢/ ٤٥ (برم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٦ (نقع)، (برم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٩، ٩٤٤.
ورابعةٌ أن لا تزالَ مع التٌقَى تَخُبُّ بميمُونٍ، من الأَمْرِ، مُبْرَمِ
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيَّدانِ وُجدْتُمَا عَلى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤؛ والأشباه والنظائر
стр. 3276
٨/ ٢١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٦، ٩/ ٣٨٧؛ والدرر ٤/ ٢٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٩٠.
ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ كنت مُشايعي لُبِّي، وأَحْفِزُهُ بِرَايٍ مُبْرَمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٩ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٠ (شيع).
لا أَتزُرُ النَّائِلَ الخَلِيل، إذا ما اعْتلِّ نَزْرُ الظُّؤُور لم تَرَمِ
البيت من المنسرح، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٤ (نزر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٨٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٨٦.
إذا كُنت مُختارَ الرّجَالِ لنَفْعِهمْ فَرِشْ واصْطَنع عندَ الذين بهم تَرْمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ريش).
أبا مِعْقِلٍ إنْ كُنْتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أبا مَعْقِلٍ، فأنْظُرْ بِسَهْمِكَ مَنْ تَرْمي
البيت من الطويل، وهو لمغفل بن خويلد الهذليّ في لسان العرب ٢/ ٦٣٣ (وشح)؛ وللهذليّ في الأشباه والنظائر ٨/ ٧٣.
وإنّي لأُثْوي الجوعَ حتى يَمَلَني جَناني ولم تَدْنَسْ ثيابي ولا جَرْمِي
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٩ (قرر).
تعدُ علىّ الذنب إن ظَفِرتْ بهِ وإلاّ تجدْ ذنبًا علىّ تجرَّمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩١ (جرم) (١)؛ وتاج العروس (جرم).
ولقد أمَرْتُ أخاكِ عَمْرًا أمْرَهُ فعَصَى وضَيّعَة بذاتِ العُجْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لبشر بن سِلْوَةَ في أساس البلاغة (أمر).
والخليلُ من خَلَلِ الغْبار خّوارجّ كالتمر يُنثر من جِراب الجُرَّمِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٣١.
طَوِيلُ مِتَلِّ العُنْقِ أَشْرَفُ كاهِلاً أَشَقُّ رَحِيبُ الجَوْفِ مُعْتَدِلُ الجِرْمِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عمار النهدي في الكتاب ١/ ١٦٢؛ وله أو لامرئ
стр. 3277
القيس في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، ٦٠٢ (كهل).
ولَعَمْرُ مَحْلِبَكِ الهَجِين على رَحبِ المَباءَةِ، مُنْتِنِ الجِرْمِ
البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٥، ولسان العرب ١/ ٣٩ (بوأ)، ١٣/ ٤٣٤ (هجن)؛ وتاج العروس ١/ ١٥٦ (بوأ)، (هجن).
محانيَ آناءٍ كأنّ دروسها دروس الجوابي بعد حولٍ مجرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لكثير بن عبد الرحمن في تاج العروس (زنم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٦٩ (أزنم).
عَوَازِبُ لم تَسْمَعْ نُبُوحَ مُقَامَةٍ ولم تَرَ نارًا تِمَّ حَوْلٍ مُجَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٧؛ وأساس البلاغة (تمم)، (نبح)؛ والحيوان ١/ ٣٤٨، ٤/ ٣٤٨، ٤٨٤؛ وأمالي القالي ٢/ ٨٣؛ والشعر والشعراء ص ٤٦١.
وثالثة أَنْ ليس فِيكَ هِوَادِةٌ لِمَنْ رامَ ظُلمًا، أو سَعَى سَعْي مجًرمِ
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
فأَعطَيْتُ الجُعالة مُستَمِيتًا خَفِيفَ الحاذِ من فِتْيانِ جَرْمِ
البيت من الوافر وهو للسليك بن شقيق الأسدي في تاج العروس (جعل)؛ وللأسدي في لسان العرب ١١/ ١١١ (جعل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ وأساس البلاغة (موت).
كأَنَّ يَدَيْها، حين يَقْلَقُ ضَفْرْهَا يدا نَصَفٍ غَيْرَى تَعَذّرُ مِنْ جُرْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤٦ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر).
فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ، فإنّما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٩ (وصم)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٥، ٤/ ٥٣٠، ومقاييس اللغة ٦/ ١١٦؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ وتاج العروس (وصم).
هل يَمنعنَّك إن هَمَمْتُ به عبداك من نَهْدٍ ومن جَرْمِ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٦؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢.
стр. 3278
برتني السُّرى بري المدى فرددنني أخفُّ على المركوبِ من نفسيَ جرْمي
البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب في ديوانه ٤/ ١٧٠؛ وأساس البلاغة (سرو).
يَا شَاةَ مَنْ قَنَصٍ لمنْ حِلَّتْ لَهُ حَرْمَتْ عِلِىَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْرُمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣١؛ والأزهية ص ٧٩، ١٠٣؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٣٠، ١٣٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨١؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٩ (شوه)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ٣٢٩.
تَهْوى حَياتي، وأهْوى مَوْتَها شَفَقًا والمَوْتُ أَكرَمُ نَزّالٍ على الحُرِمَ
البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف أو لابن المعلى في لسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شفق)؛ ولابن المعلى في تاج العروس ٢٥/ ٥٠٨ (شفق).
يُسقَي بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلًا رَغَدًا مثل الظِّباء التي في نالَةِ الحِرِمِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٥ (نيل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٣؛ وتاج العروس (نيل).
وشَكَكْتُ بالرُّمحِ الأَصَمِّ ثِيابَه ليس الكَرِيمُ على القَنا بمُحَرَّمٍ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٦ (طهر)، ١٠/ ٤٥٢ (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٧ (نظف)؛ وتاج العروس (شكك).
لَيَسْتَدْرِجَنْكَ الأمرُ حتّى تهرَّهُ وتعْلَمَ أنّي لسْتُ عنك بمْحرمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشى قي ديوانه ص ١٧٣ (وفيه "بملجم" مكان "بمحرم")، ولسان العرب ١/ ٤٥٨ ٤ (سبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩ (سبب).
تَعاطَى المُلوكُ السِّلْم، ما قَصَدُوا بنا، وَلَيْسَ علينا قَتلُهُمْ بمُحَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني الثعلبي في لسان العرب ٦/ ٢٢١ (مكس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٤.
يَزُرْنَ أَلالاً، ما يُنَحِّبْنَ غَيْرَهُ، بكُلِّ مُلَبٍّ أَشْعثِ الرَّاسِ مُحْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٤ (نحب).
وما جعل الرحمن بيتك بالعُلى بأَجْيادَ غَرْبيَّ الصَّفا والمُحَرَّمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٩
стр. 3279
(جيد) (١)، ١٢/ ١٢٣ (حرم)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٤٠ (جيد)، (حرم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٠٤ (أجياد)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢١.
جَعَلْنَ القَنانَ عن يَمِينٍ وحَزْنَهُ وكم بالقَنانِ مِن مُحِلِّ ومُحْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٦ (حلل)، ١٢/ ١٢٤ (حرم)، ١٣/ ٣٥٠ (قنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٧، ٥/ ١٢١، ٢٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٢٧؛ والمخصّص ١٤/ ٢٣٣؛ وتاج العروس (حلل)، (حرم)، (قنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢١.
وإذا دعا الداعِي عَلَيَّ رَقصْتُمُ رَقصَ الخَنافِس من شِعابِ الأَخْرَمِ
البيت من الكامل، وهو للمساور في لسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).
إنَّ الكنِيسة كانَ هَدْمُ بِنائها نصراً، وكان هَزيمةً للأَخرَمِ
البيت من الكامل، وهو لجرير ني ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧٢ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٢؛ وتاج العروس (خرم).
تبُادِرُ عيناكَ الدُّموعَ كأنّما تفيضان من واهي الكُلى مُتَخرِّمِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٩٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٨١ (صوع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٤ (صوعة).
فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تخرمِ
انظر قافية "تقرم".
شَطَّتْ مَزارَ العاشقينَ، فأَصْبَحَتْ عَسِرًا علىَّ طِلابُها ابنة مَخْرَمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٤ (زأر)، ٣٣٦ (زور)، ٧/ ٣٣٤ (شطط)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٦ (زأر)، ٤٧٢ (زور)، ١٩/ ٤١٥ (شطط)، (ركل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٢.
فَكُلاَّ أرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَه صَحِيحَاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ لِمَخْرِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٢٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣.
لولا بَلاؤكمُ في غيرِ واحدةٍ، إذٌا لَقُمْتُ مَقام الخائِفِ الزَّرِمِ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣
стр. 3280
(زرم)؛ وتهذيب اللغة١٣/ ٢٠٢؛ وتاج العروس (زرم).
دلى يديه له سبراً فألزمه برميةٍ غير إنباءٍ ولا شرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين٣/ ١١٢٨؛ وللهذلي في الأزهية ص٤١.
والجن لم تنهض بما حملتنى أبداً ولا المصباب في الشرم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٩٧٢؛ وللهذلي في المخصص١٠/ ٢٦.
وهلاً وقد شرع الأسنة نحوها، من بين محتق لها ومشرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي ص١٠٩٣؛ ولسان العرب١٢/ ٣٢٢ (شرم)، ١٠/ ٥٧ (حقق)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٣٧٨؛ وتاج العروس٢٥/ ١٧٩ (حقق)، (شرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة٢/ ١٦، وبلا نسبة في ديوان الأدب٢/ ٣٧٦.
قلت لها: بل أنت معتلة في الوصل يا هند لكي تصرمي
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب١١/ ٦٢٩ (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب٩/ ٢١٥؛ وتاج العروس٢٤/ ٧٥ (طرف).
ترى المعشر الكلف الوجوه إذا انتدوا لهم ثائب كالبحر لم يتصرم
البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص١٤٦؛ وأساس البلاغة (ثوب).
تطيف عليه الطير وهو ملحب خلاف البيوت عند محتمل الصرم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات أشعار الهذليين ص١٣٤٥؛ ولسان العرب١/ ٧٣٦ (لحب)، ٩/ ٢٢٥ (طوف)؛ وتاج العروس٢٤/ ١٠٦ (طوف).
واستدبروا كل ضحضاح مدفئةٍ، وبالمحصنات وأوزاعاً من الصرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٢٩؛ ولسان العرب٢/ ٥٢٥ (ضحح)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٥٦٦ (ضحح)؛ وبلا نسبة في ظاساس البلاغة (وزع).
هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٩٩؛ وخزانة الأدب٥/ ٣٦٩؛ ولسان
стр. 3281
العرب١٢/ ٣٣٨ (صرم)، ١٣/ ٣٨٩ (لعن)؛ وكتاب الجيم٣/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة (صرم).
ولقد مررت على قطيعٍ هالكٍ من مال أصرم ذي عيالٍ مصرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٣٨ (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
وخيفاء ألقى الليث فيها ذراعه، فسرت وساءت كل ماشٍ ومصرم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٩١٢؛ ولسان العرب١٣/ ٣٩ (أون)؛ وتاريخ العروس (أون).
فكان حتفاً بمقدارٍ وأدركه طول النهار وليل غير منصرم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص١١٣١؛ وللهذلي في تهذيب اللغة٤/ ٤٤٥.
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر، إذا ضريتموها فتضرم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص١٩؛ ولسان العرب١٢/ ٣٥٤ (ضرم)،١٤/ ٤٨٢؛ وتهذيب اللغة١٢/ ٣١؛ وأساس البلاغة (ضري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب٤/ ١١٤.
وهل زلتم تأوي العشيرة فيكم، وتنبت في أكناف أبلج خضرم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١١/ ٧٠٩ (هلل)؛ وتهذيب اللغة٥/ ٣٦٤.
فكأن أوساط الجدية وسطها سرف الدلاء من القليب الخضرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين١٠٩٣؛ وللهذلي في تاج العروس٢٣/ ٤٣١ (سرف)؛ ولسان العرب٩/ ١٤٩ (سرف).
فقلت: أذاك السهم أهون وقعة على الخضر، أم كف الهجين المخضرم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ١٨٥ (خضرم)؛ وتاج العروس (خضرم).
ألقي فيها فلجان من مسك دا رين وفلج من فلفلٍ ضرم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٥٣؛ ولسان العرب٢/ ٣٤٨ (فلج)، ٤/ ٢٩٩ (دور)، ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ وتهذيب اللغة١١/ ٨٦، ١٤/ ١٥٥؛ وجمهرة اللغة ص٤٨٨؛ وتاج العروس٦/ ١٥٦ (فلج)، ١١/ ٣٣٤ (دور)، (درن).
стр. 3282
فمنهن من يلفى كصابٍ وعلقم، ومنهن مثل الزبد قد شيب بالطرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٦٠ (طرم)؛ وتهذيب اللغة١٣/ ٣٤٠؛ وكتاب العين٧/ ٤٢٣؛ وتاج العروس (طرم).
وقد كنت مزجاةً زماناً بخلةٍ فأصبحت لا ترضين بالزغد والطرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٦١ (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).
أبا معقل، لا توطئنك بغاضتي رؤوس الأفاعي من مراصدها العرم
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح الهذليين ص٣٨٣؛ ولسان العرب٣/ ١٧٨ (رصد)، ٧/ ١٢١ (بغض)، ١٢/ ٣٩٦ (عرم)؛ وتاج العروس١٨/ ٢٤٩ (بغض)، (عرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة٢/ ٣٩١؛ ومقاييس اللغة٤/ ٢٩٣؛ والمخصص٧/ ١٩٤، ٨/ ١١١.
المعتري ضوء ناري وهى بارزة تحت السماء إذا ما ضن بالعرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة٣/ ٤٧٦.
بيضاء من عسل ذروةٍ ضرب، شيبت بماء القلات من عرم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب١١/ ٤٤٤ (عسل)؛ وتاج العروس (عسل).
حزن الفوارس كان عبر عدوكم يوم الطعان وحامل الغرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم٢/ ٣٠١.
ولكن البعوث جرت علينا، فصرنا بين تطويحٍ وغرم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب٢/ ١١٦ (بعث)، ٥٣٥ (طوح)؛ وتاج العروس٥/ ١٧١ (بعث)، ٦/ ٥٩١ (طوح).
تقول: ولولا أنت أنكحت سيداً أزف إليه، أو حملت على قرم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في أشعار الهذليين ص١٢٠١؛ ولسان العرب١٢/ ٢٤٩ (رقم).
إذا رعاياها أنضجاه تراميا به خلسةً أو طعمة المتقرم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص٧٨؛ وكتاب الجيم٣/ ١٢١؛ وأمالي القالي٢/ ٨٤.
стр. 3283
فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تقرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص١١٩ (١)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة ص١٨٤؛ ولسان العرب١/ ٣٥٣ (خشب) (٢)؛ وتاج العروس٢/ ٣٥٦ (خشب) (جلل) (٣)؛ والمعاني الكبير ص١١٧٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة١/ ٤١٨.
إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب آخر مقرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص١٢٢؛ ولسان العرب١٢/ ٤٧٣ (قرم)، ١٤/ ٢٨٤ (ذرا)؛ وتهذيب اللغة٧/ ٢٦١، ٩/ ١٤٠؛ وتاج العروس١٩/ ٢٧٤ (خمط)، (قرم)؛ وأساس البلاغة (خمط)، (قرم)، (ذرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب٧/ ٢٩٧ (خمط)؛ ومقاييس اللغة٢/ ٣٥٢، ٥/ ٧٥؛ والمخصص١٠/ ٢٠٠، ١٥/ ٥٥.
وعلى شتير راح منا رائح، يأتي قبيصة كالفنيق المقرم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب٤/ ٣٩٤ (شتر)؛ وتاج العروس١٢/ ١٣٥.
يناع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ مشدودةٍ مثل الفنيق المقرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٠٤؛ والإنصاف١/ ٢٦؛ وخزانة الأدب ١/ ١٢٢، ٨/ ٣٧٣؛ والخصائص٣/ ١٢١؛ وسر صناعة الإعراب١/ ٣٣٨، ٢/ ٧١٩؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٤؛ ولسان العرب١/ ٦٤٩ (غضب)، ٣٤٥ (نبع)، ١٤٣ (زيف)، ١٥/ ٤٢٩ (آ)؛ وشرح شافية ابن الحاجب١/ ٧٠، ٢/ ٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣ (بوع)، ٩/ ١٩ (تنف)، ١٢/ ٢١٧ (دوم)، ١٤/ ٢٣٣ (خظا)؛ ومجالس ثعلب٢/ ٥٣٩؛ والمحتسب١/ ٧٨، ١٦٦،٢٥٨.
أعامل! حتى متى تذهبين إلى غير والدك الأكرم؟
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب١١/ ٤٧٧ (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ليسوا بأكفائنا الكرام ولا يغنون من غلةٍ ولا كرم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص١٧٩؛ وتاج العروس (ما).
стр. 3284
* بكل قريشي إذا ما لقيته سريع إلى داعي الندى والتكرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الانصاف١/ ٣٥٠؛ وشرح أبيات سيبويه٢/ ٣٢٥؛ وشرح المفصل٦/ ١١؛ والكتاب٣/ ٣٣٧؛ ولسان العرب٦/ ٣٣٦ (قرش)؛ واللمع ص٢٨٧.
أعطى خباسة عيضموزا كزةً لطعاء، بئس هدية المتكرم!
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب٥/ ٣٨٠ (عضمز)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٣٢؛ وتاج العروس١٥/ ٢٣٧ (عضمز).
أزهير هل عن سيبةٍ من معكم، أم لا خلود لباذلٍ متكرم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح الهذليين ص١٠٩٠؛ ولسان العرب١٢/ ٤١٦ (عكم)؛ وتاج العروس (عكم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة١/ ٣٢٧؛ ومقاييس اللغة٤/ ١٠١؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة٣/ ٣٩٧؛ وانظر قافية"متكلف".
وإذا صحوت فما أقصر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٠٧؛ وتاج العروس (كمل).
سود ذوائبها، بيض ترائبها، محض ضرائبها، صيغت على الكرم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٩٦٩؛ ولسان العرب١/ ٢٢٣ (بوب).
* نستوقد النبل بالحضيض ونصـ ـطاد نفوساً بنت على الكرم
البيت من المنسرح، وهو لرجل من بولان في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٦٥؛ وشرح شواهد الشافية ص٤٨؛ ولسان العرب١٤/ ٨٠ (بقي)، ٩٤ (بني)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب٣/ ١١١.
وأيقنت أن الجود منك سجية وما عشت عيشاً مثل عيشك بالكرم
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب١٢/ ٥١٦ (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وتهذيب اللغة١٠/ ٢٣٨؛ وانظر زيادات شرح أشعار الهذليين ص١٣٤٥؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب١٢/ ٥١٥ (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ ومعجم البلدان٤/ ٤٥٦ (كرمة).
تفوقت مالي من طريفٍ وتالدٍ تفوقي الصهباء من حلب الكرم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
стр. 3285
إذ تستبي قلبي بذي عذر ضاف، يمج المسك كالكرم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٤، ولسان العرب ٦/ ١٢٧ (طوس)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٥، وتاج العروس ١٦/ ٢١٥ (طوس).
إذا غدا المسك يجري في مفارقهم، راحوا تخالهم مرضى من الكرم
البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب ١٥/ ٣٣٢ (نضا)، وتاج العروس (نضا)، ولم أقع عليه في ديوانها.
إن قلت يوما نعم بدأً، فتم بها، فإن إمضاءها صنف من الكرم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٧ (تمم)، وتاج العروس (تمم).
* من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه ولم يحد عن سبيل المجد والكرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٦٨، وتخليص الشواهد ص ١٦٠، والدرر ١/ ٣٠٠، وشرح الأشموني ١/ ٧٨، وشرح التصريح ١/ ١٤٤، والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٦، وهمع الهوامع ١/ ٩٠.
*دمت الحميد فما تنفك منتصراً على العدا في سبيل المجد والكرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٦٨، والدرر ١/ ٢٤٨، وهمع الهوامع ١/ ٨٠.
ماذا بمنبج إن تنشر مقابرها من التهدم بالمعروف والكرم
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في يوانه ص ٢٠٥، وأساس البلاغة (هدم).
*تنكرت منا بعد معرفة لمي وبعد التصابي والشباب المكرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٧، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٦، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٢٩، والكتاب ٢/ ٢٥٤، وله أو لعبيد بن الأبرص في ذيل سمط الآلي ص ٦٥، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢١٧.
*ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩١، وأدب الكاتب ص ٦١٣، والأشباه والنظائر ٢/ ٤٠٥، والاشتقاق ص ٣٨، والأغاني ٩/ ٢١٢، وجمهرة اللغة ص ٥٩١، وخزانة الأدب ٣/ ٢٧٧، ٩/ ١٣٦، والخصائص ٢/ ٢١٦، والدرر ٢/ ٢٥٤، وشرح شذور الذهب ص ٤٨٦، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٠، ولسان العرب ١/ ٢٨٩ (حبب)، والمقاصد النحوية ٢/ ٤١٤، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٧٠، وشرح الأشموني
стр. 3286
١/ ١٦٤، وشرح ابن عقيل ص ٢٢٥، والمقرب ١/ ١١٧، وهمع الهوامع ١/ ١٥٢.
ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكرم
انظر قافية ((المقرم)).
ماذا رزئنا غداة الخل من رمع، عند التفرق، من خير ومن كرم
البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ١٠١، ولسان العرب ٨/ ١٣٥ (رمع)، وتاج العروس ٢١/ ١٢٥ (رمع)، ومعجم البلدان ٣/ ٦٨ (رمع).
*ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ومن لا يكرم نفيه لا يكرم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٢، واللمع ص ٢١٥، وعجزه لأبي الملثم الهذلي في لسان العرب ١٢/ ٥١١ (كرم).
* ما أعطياني ولا سألتهما إلا وإني لحاجزي كرمي
البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٧٣، وتخليص الشواهد ص ٣٤٤، والكتاب ٣/ ١٤٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٨، وبلا نسبة في الدرر ٤/ ١٣، وشرح الأشموني ١/ ١٣٨، وشرح ابن عقيل ص ١٨٠، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٧، والمقتضب ٢/ ٣٤٦، وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.
ومستعجب مما يرى من أناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢١، ولسان العرب ١٢/ ٢٥٥ (رمم)، وتاج العروس ٣/ ٣٢٠ (عجب)، ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٠، ٤/ ٦٤٤، وأساس البلاغة (زبن)، (عجب)، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٠ (عجب)، ومجمل اللغة ٢/ ٣٦٣، وجمهرة اللغة ص ١٩٩، وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٢ (مصع)، وكتاب العين ١/ ٣١٨، ٧/ ٣٧٤.
بأيد يفرجن المضيق، وألسن سلاط، وجمع ذي زهاء عرمرم
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان ١٢/ ٦٢ (تام)، وتاج العروس (تام).
لكيفته بالسيف أو لاضطررته إلى عارض من آل سعد عرمرم
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.
ترى الأرض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢، ولسان العرب ٧/ ٢٣٣ (مرض)، ١١/ ٤٥١ (عضل)، وتهذيب اللغة ١/ ٤٧٥، ١٢/ ٣٥، وتاج العروس ١٩/ ٥٨
стр. 3287
(مرض)، (عضل)، ومقاييس اللغة ٤/ ٣٤٦، وديوان الأدب ٢/ ٣٧٣، وأساس البلاغة (مرض)، (عضل).
يبوع به العطاس رافع أنفه له ذمرات بالخميس العرمرم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان الحارثي في تاج العروس ١٦/ ٢٦٥ (عطس).
وخفض عليك القول، واعلم بأنني من الأنس الطاحي عليك العرمرم
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٦، ولسان العرب ١٥/ ٥ (طحا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٤٥، وديوان الأدب ٢/ ٣٦٠، وأساس البلاغة (خفض).
*ووطئتنا وطئاً على حنق وطء المقيد نابت الهرم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في الدرر ٣/ ٦٢، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٠٦، ولزهير بن أبي سلمى في لسان العرب ١٢/ ٦٠٧ (هرم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٩٧ (وطأ)، وهمع الهوامع ١/ ١٨٨. وانظر قافية ((يابس الهرم)).
من قرب غول إذا عاتبتها كشرت عن مثل جذر ثنايا الأعقد الهرم
البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٨.
ووطئتنا وطأ على حنق وطأ المقيد يابس الهرم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في لسان العرب ١٢/ ٦٠٧ (هرم)، وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٦، وتاج العروس (هرم)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة في أمالي القالي ١/ ٢٦٣، وشرح القصائد السبع الطوال ص ٥٤٩، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٠٦. وراجع قافية ((نابت الهرم)).
* لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٤٢، وتخليص الشواهد ص ٢٤١، والدرر ٢/ ٦٩، وشرح الأشموني ١/ ١١٢، وشرح التصريح ١/ ١٨٧، وشرح ابن عقيل ص ١٤٠، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٠٤، وشرح قطر الندى ص ١٣١، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠، وهمع الهوامع ١/ ١٧٧.
إلى عيثة الأطهار غير رسمها بنات البلى من يخطئ الموت يهرم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ١٤٥، ولسان العرب
стр. 3288
٢/ ١٧١ (عيث)، وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢، وتاج العروس ٥/ ٣٠٦ (عيث).
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩، ولسان العرب ٧/ ٢٨١ (خبط)، ١٥/ ٥٧ (عشا)، وتهذيب اللغة ٣/ ٥٤، ٧/ ٢٥١، وجمهرة اللغة ص ٨٧٢، وتاج العروس ١٩/ ٢٣٦ (خبط)، ومقاييس اللغة ٤/ ٣٢٣، وكتاب العين ٢/ ١٨٨، وأساس البلاغة (عشو)، وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٢٣.
بألب ألوب وحرابة لدى متن وازعها الأورم
انظر قافية ((الأورم)).
فهذان يذودان وذا من كثب يرمي
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٨، والاشتقاق ص ١٢٢، وطبقات فحول الشعراء ص ٢٤، والأغاني ١/ ٧١، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٢ (كثب)، وتاج العروس ٤/ ١٠٧ (كثب)، والاشتقاق ص ٩٩.
نهضنا إلى أكوار عيس تعركت عرائكها شد القوى بالمحازم
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٢٥٣، وكتاب العين ١/ ١٩٧.
بكت جزعاً أن غضة السيف واختتت سليم بن منصور لقتل ابن حازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ختا)، ولسان العرب ١٤/ ٢٢٤ (ختا).
* أتغضب أن أذنا قتيبة حزتا جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١١، والأزهية ص ٧٣، وخزانة الأدب ٤/ ٢٠، ٩/ ٧٨، ٨٠، ٨١، والدرر ٤/ ٥٨، وشرح شواهد المغني ١/ ٨٦، والكتاب ٣/ ١٩١، ومراتب النحويين ص ٣٦، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٢١٨، والجني الداني ص ٢٤٤، وجواهر الأدب ص ٢٠٤، ومغني اللبيب ١/ ٢٦، وهمع الهوامع ٢/ ١٩.
إذا ما ابتغى فيها طريقاً ترده حوام نبت عنها فؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٩.
عنيف بهز السيف قين مجاشع رفيق بأخرات الفؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٥، ولسان العرب ١٢/ ٥١٦ (كرزم)، وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٢٩.
стр. 3289
وأورثك القين العلاة ومرجلاً وتقويم إصلاح الفؤوس الكرازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٩٨، ولسان العرب ١٢/ ٥١٦ (كرزم)، وكتاب العين ٥/ ٤٢٨، وتاج العروس (كرزم).
أخو محافظة إذا نزلت به دهياء داهية من الأزم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧٥ (دها)، وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٦.
فما ورق الدنيا بباق لأهله ولا شدة البلوى بضربة لازم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٢٥، ولسان العرب ١/ ٧٣٨ (لزب)، ١٢/ ٥٤٢ (لزم)، وتاج العروس ٤/ ٢٠٦ (لزب)، (لزم).
أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس لازم؟
انظر قافية ((زهدم)).
بحيث الحمام آمن الروع ساكن وحيث العدو كالصديق الملازم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٢٥ (١)، ولسان العرب ١٢/ ٥٤٢ (لزم)، والحيوان ٣/ ١٩٥.
جزى الله خيراً خالداً من مكافئ على كل حال من رخاء ومن أزم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٥، ولسان العرب ١٢/ ١٦ (أزم)، وتاج العروس (أزم).
أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهازم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٨٧، ولسان العرب ١١/ ٢٩٣ (رقل)، وتاج العروس (رقل).
لقد أوقدت نار الشبرذى بأرؤس عظام اللحى معرنزمات اللهازم
البيت من الطويل، وهو لجرير في جمهرة اللغة ص ١٢١٥، وليس في ديوانه، وللجحاف بن حكيم في تاج العروس ٨/ ٢٥٢ (شمرد)، ٩/ ٤٢٠ (شبرذ)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩٣ (شبرذ)، ٤٩٧ (شمرذ)، وجمهرة اللغة ص ١١٥٠، وتاج العروس ٩/ ٤٣١ (شمرذ)، ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٨، وكتاب العين ٢/ ٣٣٤، والاشتقاق ص ٥٥٣.
стр. 3290
وقد مات بسطام بن قيس وعامر ومات أبو غسان شيخ اللهازم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٦، ولسان العرب ١٢/ ٥٥٦ (لهزم).
أزوح أنوح لا يهش إلى الندى قرى ما قرى للضرس بين اللهازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٠٤ (أزح)، ٤٠٥ (أنح)، ١٢/ ٥٥٦ (لهزم)، وتاج العروس ٦/ ٢٩٤ (أزح)، (لهزم).
* وكنت أرى زيداً كما قيل سيدا إذا أنه عبد القفا واللهازم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٣٨، وتخليص الشواهد ص ٣٤٨، والجني الداني ص ٣٧٨، ٤١١، وجواهر الأدب ص ٣٥٢، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٦٥، والخصائص ٢/ ٣٩٩، والدرر ٢/ ١٨٠، وشرح الأشموني ١/ ١٣٨، وشرح التصريح ١/ ٢١٨، وشرح شذور الذهب ص ٢٦٩، وشرح ابن عقيل ص ١٨١، وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٨، وشرح المفصل ٤/ ٩٧ ٨/ ٦١، والكتاب ٣/ ١٤٤، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢٤، والمقتضب ٢/ ٣٥١، وهمع الهوامع ١/ ١٣٨.
خلوا مراعي العين إن سوامنا تعود طول الحبس عند البوازم
البيت من الطويل، وهو لعنترة بن الأخرس في لسان العرب ١٢/ ٤٩ (بزم)، وتاج العروس (بزم).
رمين فأقصدن القلوب ولم تجد دماً مائراً إلا جويً في الحيازم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٨٦، وأساس البلاغة (قصد).
حتى يقال وراء الدار منتبذاً قم لا أبا لك سار الناس فاحتزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٤، ولسان العرب ١/ ١٩٣ (ورأ).
قوم هم ولدوا أبي ولهم لصب الحجاز بنوا على الحزم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٥٤، وأساس البلاغة (بني).
لمن الديار تلوح كالوشم بالجابتين فروضة الحزم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٢، ولسان العرب ١/ ٢٨٧ (جوب)، وتاج العروس ٢/ ٢٠٦ (جوب).
стр. 3291
وذو الرمحين أشباك من القوة والحزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٨، والاشتقاق ص ١٢٢، وطبقات فحول الشعراء ص ٢٤٠، والأغاني ١/ ٧١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٥، والاشتقاق ص ٩٩.
إذ لا أزال على رحالة سابح نهد مراكله نبيل المحزم
البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص ١٩٩، ولسان العرب ١١/ ٢٧٥، ٢٧٦ (١) (رحل)، ٢٩٤ (ركل)، ٦٤٠ (نبل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣، وأساس البلاغة (نقذ)، (نبل)، وتاج العروس (رحل)، (نبل).
شرنبثة من تحت وهي مبينة لخلق الجياد من قطاة ومحزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٦.
في مرفقيه تقارب وله بلدة نحر كجبأة الخزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٦، ولسان العرب ١/ ٤٤، (جبأ)، ٣/ ٩٥ (بلد)، ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١٠/ ٣٩٧ (برك)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٧، ٧/ ٢١٩، ١١/ ٢١٦، وتاج العروس ١/ ١٦٩ (جبأ)، ٢٤/ ٤٠٢ (نسف)، (برك)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)، وتاج العروس (خزم).
فاستدبروهم فهاروهم كأنهم أفناد كبكب ذات الشث والخزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣١، ولسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)، وتاج العروس ١٤/ ٤٤٦ (هور)، وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ٤١١، ولسان العرب ٥/ ٢٦٨ (هور).
سينهى ذوي الأحلام عني حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخزم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٢ (٢)، والحيوان ٤/ ٣٩٥، والمعاني الكبير ص ٣٤٠، وديوان الأدب ١/ ١٩٣ (٣)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٥ (خزم) وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٩، ومجمل اللغة ٢/ ١٨٣، وجمهرة اللغة ص ٥٩٥، ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٨، وأساس البلاغة (خزم)، والمعاني الكبير ص ٣٤٤، وتاج العروس (خزم).
стр. 3292
إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا قسيا كأعناق المطي المخزم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص ٢٩، وبلا نسبة جمهرة اللغة ص ٥٩٥.
أخلا وإن يصفق لأهل حظيرة فيها المجهجه والمنارة ترزم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٣، ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق) (١)، ولأبي كبير قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٠ - ١٠٩٣ على وزن البيت ورويه.
وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواز رزم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتاج العروس (رزم).
قذيفة شيطان رجيم رمى بها فصارت ضواة في لهازم ضرزم
البيت من الطويل، وهو للمزرد أخو الشماخ في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب ٩/ ٢٧٧ (قذف)، ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)، ١٤/ ٤٩٠ (ضوا)، وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٢ (قذف)، (ضرزم)، (ضوي) وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٥٠، وجمهرة اللغة ص ٦٩٩، ١١٥٦، ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٦، ٥/ ٦٩.
يخشى عليهم من الأملاك نابخة من النوابخ مثل الحادر الرزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٢، ولسان العرب ٣/ ٥٨ (نبخ)، ١٢/ ٢٣٩ (رزم)، والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٠، وتهذيب اللغة ٧/ ٤٤٩، وتاج العروس (رزم)، وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٣٧٢، ٣٧٠، ومقاييس ٢/ ٣٨٩، ٥/ ٣٧٩. وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٨.
مصاليت في يوم الهياج مطاعم مضاريب في جنب الفئام المرزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٥.
تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٧٩.
رعته سليمى إن سلمى حقيقة بكل نجاء صادق الوبل مرزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٢٣.
стр. 3293
كأني أراه بالحلاءة شاتياً يقشر أعلى أنفه أم مرزم
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي في أشعار الهذليين ص ٢٦٦، ولسان العرب ١/ ٦١ (حلأ)، ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٧، ١٣/ ٢٠٤، وتاج العروس ١/ ١٩٨ (حلأ)، (رزم)، وأساس البلاغة (رزم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٧٣، ومقاييس اللغة ١/ ٢٣، ٢/ ٣٩٠.
فلما أبى أرسلت فضلة ثوبه إليه فلم يرجع بحلم ولا عزم
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب ١١/ ٥٢٥ (فضل).
* نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٩، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٨.
* شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ١٠٤، وخزانة الأدب ٨/ ١٥٠، ١٥٨، وللكميت في شرح المفصل ٦/ ٧٤، ٧٦، والكتاب ١/ ١١٤، ولسان العرب ١٣/ ٤٣٩ (هون)، وللكميت بن معروف في المقاصد النحوية ٣/ ٥٦٩، ولابن مقبل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٥، وللكميت بن زيد، أو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٩٩، أو لابن مقبل في الدرر ٨/ ٢٧٥، ولتميم العجلاني في شرح عمدة الحافظ ص ٦٨٣، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٩٦، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٧٠، وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.
هل اقتنى حدثان الدهر من أحد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣١، ولسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط)، وتاج العروس ١٩/ ٥٠٠ (عيط)، ومعجم البلدان ٥/ ١٦٠ (معيط).
بها يدع القر البنان مكزماً وكان أسيلاً قبلها لم يكزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٥١٨ (كزم).
فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب في ماء زمزم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٣، ولسان العرب ١٣/ ١٠٩ (حجن)، وتاج العروس (حجن).
*إني حلفت برافعين أكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٥،
стр. 3294
وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢٧٢.
جون كجون الخمار جرده الـ ـخراس لا ناقس ولا هزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٣، وتاج العروس ١٦/ ٨ (خرس)، ٥٧٥ (نقس)، ولسان العرب ٦/ ٦٤ (خرس) (١)، ٢٤٠ (نقس)، ١٢/ ٦٠٧ (هرم) (٢)، والمعاني الكبير ص ٤٤٨، وتاج العروس (هرم)، وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٩٧.
تأوي إلى رفء أرطاة إذا عطفت ألقت بوانيها عن غيث هزم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٠ (هزم)، وتاج العروس (هزم).
وهم يوم عكاظ مـ ـنعوا الناس من الهزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٨، وطبقات فحول الشعراء ص ٢٤٠، والأغاني ١/ ٧١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٩.
وما يجعل الساطي السبوح عنانه إلى المجنح الجاذي الأنوح القلهزم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٣ (قلهزم)، وتاج العروس (قلهزم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٨.
والسعسع الأطلس في حلقه عكرشة تنئق في اللهزم
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٦ (سعع)، ١٠/ ٣٥٧ (نعق)، وتاج العروس ٢١/ ١٩٩ (سعع)، (نأق).
أفي كل يوم أم مثوى تسوسني تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثوي).
فكأنها بين النساء أعارها عينيه أحور من جآذر جاسم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٩٩، ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جسم)، وتاج العروس (جسم). وانظر قافية ((فتعي)).
أمن عمل الجراف أمس وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جهم في خزانة الأدب ٢/ ١٩٦، وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦ (جرف)، وتاج العروس ٢٣/ ٨٣ (جرف).
стр. 3295
فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل).
ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس ٢١/ ٣٦٣ (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٤ (صنتع)، ١٢/ ٢٨٦ (سسم)؛ وتاج العروس (سسم).
يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ
البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس ٥/ ٦٠ (كعت).
* لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ
البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص ٩٩؛ والأغاني ٣/ ٣٧٤، ٩/ ٣٠٤ - ٣٠٧؛ وأمالى المرتضى ١/ ٥١١؛ وسمط اللآلي ص ٥٢١؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٩٢؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جسم)، ١٥/ ٢٨ (عتا)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٩٤ (جاسم)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في اللامات ص ١٢٩.
ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٧.
فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٩. وانظر قافية "النواسم".
يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ١٠١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣١ (علب)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٨.
جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم".
