وذو الرمحين أشباك من القوة والحزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٨، والاشتقاق ص ١٢٢، وطبقات فحول الشعراء ص ٢٤٠، والأغاني ١/ ٧١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٥، والاشتقاق ص ٩٩.
إذ لا أزال على رحالة سابح نهد مراكله نبيل المحزم
البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص ١٩٩، ولسان العرب ١١/ ٢٧٥، ٢٧٦ (١) (رحل)، ٢٩٤ (ركل)، ٦٤٠ (نبل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣، وأساس البلاغة (نقذ)، (نبل)، وتاج العروس (رحل)، (نبل).
شرنبثة من تحت وهي مبينة لخلق الجياد من قطاة ومحزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٦.
في مرفقيه تقارب وله بلدة نحر كجبأة الخزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٦، ولسان العرب ١/ ٤٤، (جبأ)، ٣/ ٩٥ (بلد)، ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١٠/ ٣٩٧ (برك)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٧، ٧/ ٢١٩، ١١/ ٢١٦، وتاج العروس ١/ ١٦٩ (جبأ)، ٢٤/ ٤٠٢ (نسف)، (برك)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)، وتاج العروس (خزم).
فاستدبروهم فهاروهم كأنهم أفناد كبكب ذات الشث والخزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣١، ولسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)، وتاج العروس ١٤/ ٤٤٦ (هور)، وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ٤١١، ولسان العرب ٥/ ٢٦٨ (هور).
سينهى ذوي الأحلام عني حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخزم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٢ (٢)، والحيوان ٤/ ٣٩٥، والمعاني الكبير ص ٣٤٠، وديوان الأدب ١/ ١٩٣ (٣)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٥ (خزم) وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٩، ومجمل اللغة ٢/ ١٨٣، وجمهرة اللغة ص ٥٩٥، ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٨، وأساس البلاغة (خزم)، والمعاني الكبير ص ٣٤٤، وتاج العروس (خزم).
стр. 3292
إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا قسيا كأعناق المطي المخزم
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص ٢٩، وبلا نسبة جمهرة اللغة ص ٥٩٥.
أخلا وإن يصفق لأهل حظيرة فيها المجهجه والمنارة ترزم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٣، ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق) (١)، ولأبي كبير قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٠ - ١٠٩٣ على وزن البيت ورويه.
وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواز رزم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتاج العروس (رزم).
قذيفة شيطان رجيم رمى بها فصارت ضواة في لهازم ضرزم
البيت من الطويل، وهو للمزرد أخو الشماخ في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب ٩/ ٢٧٧ (قذف)، ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)، ١٤/ ٤٩٠ (ضوا)، وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٢ (قذف)، (ضرزم)، (ضوي) وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٥٠، وجمهرة اللغة ص ٦٩٩، ١١٥٦، ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٦، ٥/ ٦٩.
يخشى عليهم من الأملاك نابخة من النوابخ مثل الحادر الرزم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٢، ولسان العرب ٣/ ٥٨ (نبخ)، ١٢/ ٢٣٩ (رزم)، والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٠، وتهذيب اللغة ٧/ ٤٤٩، وتاج العروس (رزم)، وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٣٧٢، ٣٧٠، ومقاييس ٢/ ٣٨٩، ٥/ ٣٧٩. وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٨.
مصاليت في يوم الهياج مطاعم مضاريب في جنب الفئام المرزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٥.
تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٧٩.
رعته سليمى إن سلمى حقيقة بكل نجاء صادق الوبل مرزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٢٣.
стр. 3293
كأني أراه بالحلاءة شاتياً يقشر أعلى أنفه أم مرزم
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي في أشعار الهذليين ص ٢٦٦، ولسان العرب ١/ ٦١ (حلأ)، ١٢/ ٢٤٠ (رزم)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٧، ١٣/ ٢٠٤، وتاج العروس ١/ ١٩٨ (حلأ)، (رزم)، وأساس البلاغة (رزم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٧٣، ومقاييس اللغة ١/ ٢٣، ٢/ ٣٩٠.
فلما أبى أرسلت فضلة ثوبه إليه فلم يرجع بحلم ولا عزم
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب ١١/ ٥٢٥ (فضل).
* نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٩، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٨.
* شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ١٠٤، وخزانة الأدب ٨/ ١٥٠، ١٥٨، وللكميت في شرح المفصل ٦/ ٧٤، ٧٦، والكتاب ١/ ١١٤، ولسان العرب ١٣/ ٤٣٩ (هون)، وللكميت بن معروف في المقاصد النحوية ٣/ ٥٦٩، ولابن مقبل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٥، وللكميت بن زيد، أو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٩٩، أو لابن مقبل في الدرر ٨/ ٢٧٥، ولتميم العجلاني في شرح عمدة الحافظ ص ٦٨٣، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٩٦، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٧٠، وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.
هل اقتنى حدثان الدهر من أحد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣١، ولسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط)، وتاج العروس ١٩/ ٥٠٠ (عيط)، ومعجم البلدان ٥/ ١٦٠ (معيط).
بها يدع القر البنان مكزماً وكان أسيلاً قبلها لم يكزم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٥١٨ (كزم).
فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب في ماء زمزم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٣، ولسان العرب ١٣/ ١٠٩ (حجن)، وتاج العروس (حجن).
*إني حلفت برافعين أكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٥،
стр. 3294
وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢٧٢.
جون كجون الخمار جرده الـ ـخراس لا ناقس ولا هزم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٣، وتاج العروس ١٦/ ٨ (خرس)، ٥٧٥ (نقس)، ولسان العرب ٦/ ٦٤ (خرس) (١)، ٢٤٠ (نقس)، ١٢/ ٦٠٧ (هرم) (٢)، والمعاني الكبير ص ٤٤٨، وتاج العروس (هرم)، وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٩٧.
تأوي إلى رفء أرطاة إذا عطفت ألقت بوانيها عن غيث هزم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٠ (هزم)، وتاج العروس (هزم).
وهم يوم عكاظ مـ ـنعوا الناس من الهزم
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٨، وطبقات فحول الشعراء ص ٢٤٠، والأغاني ١/ ٧١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٩.
وما يجعل الساطي السبوح عنانه إلى المجنح الجاذي الأنوح القلهزم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٣ (قلهزم)، وتاج العروس (قلهزم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٨.
والسعسع الأطلس في حلقه عكرشة تنئق في اللهزم
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٦ (سعع)، ١٠/ ٣٥٧ (نعق)، وتاج العروس ٢١/ ١٩٩ (سعع)، (نأق).
أفي كل يوم أم مثوى تسوسني تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثوي).
فكأنها بين النساء أعارها عينيه أحور من جآذر جاسم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٩٩، ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جسم)، وتاج العروس (جسم). وانظر قافية ((فتعي)).
أمن عمل الجراف أمس وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جهم في خزانة الأدب ٢/ ١٩٦، وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦ (جرف)، وتاج العروس ٢٣/ ٨٣ (جرف).
стр. 3295
فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل).
ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس ٢١/ ٣٦٣ (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٤ (صنتع)، ١٢/ ٢٨٦ (سسم)؛ وتاج العروس (سسم).
يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ
البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس ٥/ ٦٠ (كعت).
* لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ
البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص ٩٩؛ والأغاني ٣/ ٣٧٤، ٩/ ٣٠٤ - ٣٠٧؛ وأمالى المرتضى ١/ ٥١١؛ وسمط اللآلي ص ٥٢١؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٩٢؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جسم)، ١٥/ ٢٨ (عتا)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٩٤ (جاسم)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في اللامات ص ١٢٩.
ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٧.
فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٩. وانظر قافية "النواسم".
يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ١٠١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣١ (علب)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٨.
جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم".
стр. 3296
* مَنَعْتُ تَمِيمًا مِنْكَ أَنّي أنَا ابْنُها وشاعِرُهَا المَعْرُوُف عِنْدَ الْمَوَاسِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٣؛ والكتاب ٣/ ١٢٨.
سأَرْفَعُ قوْلًا للحُصَيْنِ ومُنْذِرٍ تَطيُر به الغِرْباُن شَطْرَ المَواسِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٩ (غرب).
جَلامِيُد أملاُء الأكُفّ كأنها رُؤُوُس رِجاٍل حُلّقت في المواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لنافع بن خليفة الغنوي في ذيل الأمالي ص ١١٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٠٧. وراجع قافي "بالمواسم".
* مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاٌح تَسَفَّهَتْ أَعالِيها مَرُّ الرّياِح النَّواسِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٨؛ والكتاب ١/ ٥٢، ٦٥؛ والمحتسب ١/ ٢٣٧؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٣٦٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٩؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٨٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)، ٤/ ٤٤٦ (صدر)، ١١/ ٥٣٦ (قبل)، ١٣/ ٤٩٩ (سفه)؛ والمقتضب ٤/ ١٩٧.
عَروٌب كأن الشمَس تحت قِناعها إذا ابتسمت أو سافرًا لم تَبَسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٧٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٧.
كأَنَّ فاها إذا تَوَسَّنُ من طِيِب رُضاٍب وحُسْنِ مُبْتَسَمِ
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٤ (هيل)؛ وتاج العروس (هيل)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب ١٢/ ٣١٣ (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٠٤.
متى يَقُلْ صاحِبا سُرادقه: هذا ابُن بِيٍض بالباِب يَبْتَسِمِ
البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض بن العاص في لسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)، وتاج العروس ١٨/ ٢٧٠ (بيض).
لقد علم الحيُّ من عامٍر بأَّن لنا ذروة الأجسِم
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٩٩ (جسم) (١)؛ وتاج العروس (جسم).
стр. 3297
ولَما بَقيُت لَيَبْقَيَنَّ جَوًى بَيْنَ الجَوانِحِ مُضْرِعٌ جِسْمِي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخرة في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٣ (ضرع)؛ ولصخر في لسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع).
* وقِدْرٍ كَلَفّ القرد لا مُسْتَعِيرُهَا يُعار ولا من يأتها يتدسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٩٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٦؛ والكتاب ٣/ ٧٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٩ (دسم)؛ وتاج العروس (دسم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٦٥؛ وأساس البلاغة (دسم)؛ والمخصص ١٧/ ١٦.
باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ جارَهُمْ وعِنْدَهُمُ البَرْنيُّ في جُلَلٍ دُسْمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)، ١٠/ ٥٠٩ (وتك)، ١١/ ١١٨ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٠؛ والمخصص ١١/ ١٣٣، ١٦/ ٩١.وانظر قافية "ثجِل".
قِفَا فَاسْأَلا من مَنْزِلِ الحَيّ دِمْنًة وبالأبَرِق البادِي أَلِمّا على رَسْمِ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧ (غفر)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٧ (أبرق البادي).
فقال: تَجاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَه وبَطْنَ شُبَيْثٍ وهو ذُو مُتَرسّمِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٥ (حصص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٢، ٤٠٤؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٤ (شبث)، ١٧/ ٥١٨ (حصص).
في مَنْكِبَيْهِ وفي الأرْساِغ واهِنةٌ وفي مَفاصِله غَمْزٌ من العَسَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٤ (وهن)؛ وتاج العروس (وهن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٥؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ١٣.
أَمْ هْل تَرى أَصَلاِت العَيْشِ نافِعًة أَمْ في الخُلوِد ولا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ؟
انظر قافية "عشِم".
فَظَلَّ يَرْقُبُه حَتَّى إذا دَمَسَتْ ذَاُت الأَصِيِل بأَثْناء من الغَسَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٧ (غسم)؛ وتاج العروس (غسم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٨/ ٤٣.
стр. 3298
أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٧٦؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٧٢ (جدود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٤ (جدد)، ١١/ ١٦٨ (حلل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٨١ (جدد)، (حلل)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١١٤ (جدود)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٧٤.
إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤/ (أبر).
ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب ١٠/ ١٨٤ (شقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٦ (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٥٤؛ وشعراء النصرانية ص ١٩٠.
* وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٢٦؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٤٨٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٠٤.
* فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلاَف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٩؛ ولسان العرب ٩/ ٥٤ (حلف)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٥٠.
أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ
البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٥ (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).
أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤ (أبر)، ٨/ ٣٦٩ (هرع)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٩ (هرع).
فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٤ (ثوب).
* وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٧٣.
стр. 3299
لَعَمْري! لَقْد بَيَّنْت يوَم سُوَيْقَةٍ لِمَنْ كان ذا رايٍ بِوِجْهَةِ مَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٦ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩.
إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِيُن قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَحْدُو على كّل مَنْسِمِ
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب ١٤/ ١٣٦ (جذا)؛ وتاج العروس (جذا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١١ (صنج)، ١٠/ ١٠٧ (دهق)، ١٣/ ٣١٦ (دهقن)؛ وتاج العروس ٦/ ٧٣ (صنج)، (دهقن)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٩، ٥١١؛ والمخصص ١٢/ ٨٦، ٢٦٢.
بجرعاَء دَهْناوِيَة التُّرب طيّب بها نَسَمُ الأرواح من كل مَنسِم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٧٩؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٧٥.
وأَصْبَحْنَ كالدَّوْمِ النواعِمِ، غُدْوَةً، على وِجْهَةٍ مِنْ ظاعِنٍ مُتَوَسّمِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤١ (١)؛ وتاج العروس (وسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٦ (وسم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٦؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١١٠.
مِنَ النَّفَرِ البيِض الَّذين وجُوهُهُمْ دَنَانِيُر شِيفَتْ، من هِرَقْلٍ، برَوْسَمِ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤١ (رسم)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٧٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩٣.
ويَوْمَ بني لَحْياَن أدْرَكْتُ تَبْلَكُم وأَنقَذْتُ عَمْرًا مِنْ عِلاٍط ورَوْسَمِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في كتاب الجيم ٢/ ٣٤١؛ وليس في ديوانه.
وكُنْتُ، إذا نَفْسُ الغوّي نزْت بِه، سَفعُت على العرنيِن منُه بميسِم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٣؛ وأساس البلاغة (طمو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع)، ١٥/ ٣٢٧ (نصا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٨، ١٢/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٠ (سفع)، (نصا).
* مَاوِيَّ يا ربَّتَما غَارَةٍ شَعْواَء كاللَّذْعَة بالمِيسَمِ
البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في الأزهيّة ص ٢٦٢؛ وخزانة الأدب
стр. 3300
٩/ ٣٨٤؛ والدرر ٤/ ٢٠٨؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٣٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦؛ والإنصاف ١/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٩، ١١/ ١٩٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧١؛ وشرح المفصل ٨/ ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ١٣/ ٥٥٤ (هيه)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)، ١٥/ ٣٠٠ (موا)، ٤٧٣ (ما)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
ذا جُرْأَةٍ تُسْقِطُ الأحْبَاَل رَهْبَتُه، مَهْما يكن من مَسام مَكْرَهٍ يَسُمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٩ (حبل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حبل).
يَتْلُون مُرْتَجِزًا له نجْمٌ جَوْنٌ تحيَّر بَرْقُه يَسْمِي
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٦ (وسم).
توسَّمتُه لمّا رأيُت مَهابًة عليه وقلُت الشيُخ من آل هاشم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسم).
* أَقُوُل لعَبْدِ اللَّهِ لَمَّا سِقَؤنَا ونَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وهاشِم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣١٦، ٣/ ٥٥٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨١.
* وَلكِنَّ نِصْفًا لَوْ سَبَبْتُ وسَبَّنِي بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ مِنْ مَنَاٍف وَهَاشِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٩ (نصف)؛ والإنصاف ١/ ٨٧؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٥؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٩١؛ وشرح المفصل ١/ ٧٨؛ والكتاب ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٢ (نصف)؛ والمقتضب ٤/ ٧٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٧٩.
يَلْقاَك حِيَن تَضُمُّ الثَّوْب بَيْنكُما مِنْ عَرْفِها مِثْلُ نَجْوِ الأَبْخَرِ البَشِمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٨.
إنّي، متى لم يكن عطاؤهما عندي بما قد فعلت، أحتشِم
البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٥ (حشم) (١)؛ وتاج العروس (حشم).
إنّ الشَّباَب رِداٌء مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكسَى جَمَالًا ويُفْنِدْ غَيْرَ مُحْتَشِمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين
стр. 3301
ص ١٣٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٦ (حشم).
* قَدْ أُوبِيَتْ كُلَّ ماٍء فَهْيَ طَاوِيَةٌ مَهْمَا تُصِبْ أُفُقًا مِنْ بَارِقٍ تَشِمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في خزانة الأدب ٨/ ١٦٣ - ١٦٦؛ والدرر ٥/ ٧٠؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١١٢٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٧، ٢/ ٧٤٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤ (أبي)، ٤٧٣ (صوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٦٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٧.
هان على تغلب الذي لقيت أخت بني المالكين من جشِم
البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٧٩؛ وتاج العروس (ما).
وأَرى مَطَاعِمَ لو أشاُء حَوَيتُها فَيَصُدُّني عنها كثير تَحشُّمِي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب ١٢/ ١٣٦ (حشم)؛ وتتاج العروس (حشم)؛ وليس في ديوانه.
إذا البِيضُ سافَتْهُ ذَمَى في أُنُوفِهَا صُناٌن، وريٌح من رُغاوَة مُخْشِم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٤/ ٢٩٠ (ذمى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧.
أَمْ هَلْ تَرى أَصَلاَتِ العَيْشِ نافِعًة ام في الخُلوِد، ولا باللَّهِ مِن عَشَمِ؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٢ (عسم) (١)، ٤٠٢ (عشم)؛ وتاج العروس (عشم).
يجُوُد ويُعطي الماَل من غَيِر ضِنّةٍ ويخطِمُ أنَف الأبلَخِ المتغشّمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٨؛ وأساس البلاغة (خطم). وانظر قافية "المتهكم".
أبارِيَّةٍ هَوْجَاَء مَوْعِدُها الضُّحَى، إذا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤ (أبر)، ٨/ ٣٦٩ (هرع)، ١٢/ ٤٣٨ (غشم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٨٥، ١٦/ ٨٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩١ (هبر)، ٢٢/ ٣٩٠ (هرع)، (غشم).
ياوي إلى مُشْمَخِرَّاٍت مُصَعَّدَةٍ شُمّ، بِهِنَّ فُروُع القَاِن والنَّشَمِ
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١؛ ولسان
стр. 3302
العرب ٣/ ٢٥١ (صعد)، ١٢/ ٥٧٦ (نشم)، ١٣/ ٣٥٢ (قين)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢١؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٥ (صعد)، (نشم)، (قين).
لَهَا خَطَراُت العَهْدِ مِنْ كُلّ بَلْدٍة لِقَوْمٍ، وَلَوْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥٣ (خطر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٠٢ (خطر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ١١٣.
تَدار كْتُما عَبسًا وذُبْيان بَعْدَما تَفَانَوْا، ودَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٠٢ (دقق)، ١٢/ ٥٧٧ (نشم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧١، ١٠/ ١١٣، ١١/ ٣٨١؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٩٥ (دقق)، (نشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢١ (درك)؛ وتاج العروس (درك).
فلا وأَبي، لا تاكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَهُ طَويل النّجاِد، غير هاٍر ولا هَشْمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١١ (هشم).
إذا ما رَآها رَايَةً هِيَض قَلْبُهُ بِهَا كانْهِيَاِض المُتْعَبِ المُتَهَشّمِ
انظر قافية "المتتمم".
فجاءْت كَخَاصي العَيْرِ، لم تَحْلَ عاجَةً ولا جاجٌة منها تَلُوح على وَشْمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٥ (جوج)، ٣٣٤ (عوج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٦ (جوج)، (خضل)؛ وللهذلي في لسان العرب ١١/ ٢٠٩ (خضل)؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٦ (عوج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٩، ١١/ ٢٣٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٧.
* أَزيْدُ أَخَا وَرْقَاَء إِن كُنْتَ ثائِرًا فَقَدْ عَرَضَتْ أَحْناُء حَقّ فَخَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٤؛ والكتاب ٢/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ واللمع ص ١٩٣.
وما نحُن، ان جارَتْ صُدوُر رِكابِنا، بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالُة عَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٠ (عنصل).
عَهِدْنَا بها لو تُسْعِفُ العُوُجُ بالهَوَى، رِقاَق الثَّنايا، واضِحاِت المَعَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٤
стр. 3303
(عوج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٨ (عوج).
أَقَمْنَا على ذّل الطّريق فلم يَكُنْ يُجير المطايا بُخْلُنا يا ابْنَ عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
* لحى اللهُ أَعْلَى تَلْعَةٍ حَفَشَتْ بِهِ وَقَلْتًا أَقَرَّتْ ماَء قيِس بِن عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٨٥، وليس في ديوانه.
أضَلّتْ بنو قيس بن سعٍد عميدَها وفارسَها في الدهر قيس بن عاصِم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٨؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٥ (ضلل)؛ والحيوان ٣/ ٤٩٠.
كأَنَّ أَباهُمْ نَهْشَلٌ، أَوْ كَأَنَّهُ بِشِقْشِقَةٍ من رَهْطِ قَيْسِ بِن عاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٦ (شقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٢٤ (شقق).
صَفَا بسْرُها، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَما عَلاَهَا اغْبِراٌر لانضِماِم الغلاصِمِ
البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلصم).
* مَا أَنْتَ مِنْ قَيْسٍ فَتَنْبَحَ دُونَها وَلَا مِنْ تَمِيٍم في اللَّهَا والغَلَاصِمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٣؛ والدرر ٤/ ٨٣؛ والرد على النحاة ص ١٢٤؛ والكتاب ٣/ ٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلصم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٧.
وما الدَّهْرُ إلا صَرْفُ يَوْمٍ ولَيْلٍة فَمُخْطِفَةٌ تُنْمِي ومقْعِصٌة تُصْمِي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٨ (خطف)، ١٥/ ٣٤٣ (نمي)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٩ (خطف)؛ وأساس البلاغة (خطف).
إذا ما غزَا لَمْ يُسْقِطِ الرّوُع رُمْحَهُ وَلَمْ يَشْهَدِ الهَيْجا بأَلْوَثَ مُعْصِمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٥ (لوث)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤٩ (لوث)؛ وأمالي القالي ١/ ١٧٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٤ (عصم).
ودار لها بالرقْمَتَيْنِ كأَنَّهَا مَراجِيع وَشْمٍ في نواشِرِ مِعْصَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٩ (نشر)،
стр. 3304
٨/ ١١٥ (رجع)، ١٢/ ٢٥٠ (رقم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٨، ٩/ ١٤٤، ١١/ ٣٤٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١٨ (نشر)، ٢١/ ٧٧ (رجع)، (رقم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ١٦٦.
وأَمْنَعُ مَنْ أَرْشَى إِلَيْهِم سِلاحَهُ وأَرْفَعُ يَوْمَ الضَّرْبِ بالسَّيْفِ مشعْصَمِي
البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم ٢/ ٣١.
وَيَتَّقي السَّيْفَ بأُخْرَاتِهِ، مِنْ دوِن كَفّ الجاِر والمِعْصَمِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣ (أخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٥٧؛ وتاج العروس؛ ١٠/ ٣٥ (أخر).
* غَادَرْتُهُ جَزَرَ السَّبَاِع يَنُشْنَهُ ما بَيْنَ قِمَّةِ راسِهِ وَالمِعْصَمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٦٥، ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٠؛ وبلا نسبة في تلخيص الشواهد ص ٤٤٥؛ وسّر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩٤.
وَلَقَدْ رأى عَمْرٌو سَواَد خَلِيلِهِ مِنْ بَيْنِ قائِم سَيفِهِ والمِعْصَمِ
انظر قافية "والمحمِل".
ماذا هنالِكَ مِنْ أسواَن مُكْتَئِبٍ، وساهِفٍ ثَمِلٍ في صَعْدَةٍ قَصِم؟
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٥ (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٨ (سهف)؛ وللهذلي في لسان العرب ٩/ ١٦٤ (سهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٠، ١٣١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٣٢؛ وانظر قافية "حطِم".
ولقد أتاكم ما يصوب سيوفنا بعد الهوادة كل أحمر صمصِم
البيت من الكامل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
فيومًا بغَزَّاء ويومًا بسُرْبَةٍ ويومًا بجَسْجاس من الرّجْلِ هَيْصَمِ
البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في تاج العروس ٣/ ٥٢ (سرب)؛ وليس في ديوانه.
وأزجُر الكاشح العدو إذا اغتا بك زجرًا مني على أَضَمِ
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا) (٢).
стр. 3305
فلما تصادفنا الإداوة، أجهشت إلى غضون العنبري الجراضم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٩٧ (جرضم)، ١٣/ ٢٤٩ (صفن)،وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٠، ١٢/ ٢٠٨، وجمهرة اللغة ص ١١٦٠، وأساس البلاغة (صفن)، وتاج العروس (صفن)، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٢٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩١.
أما الرواء ففينا حد ترئية مثل الجبال التي بالجزع من إضم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٩٧، ولسن العرب ١٤/ ٢٩٥ (رأي)، وتاج العروس (رأي).
كنا إذا خر المطي بنا وبدا لنا أحواض ذي أضم
البيت الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٧٦ (١)، وتاج العروس (أضم)، ومعجم البلدان ١/ ٢١٥ (أضم).
وينهي ذوي الأحلام عن حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخضم
انظر قافية (المخزم).
مهاريس مثل الهضب ينمي فحولها إلى السر من أذواد رهط بن قرضم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٨٠، ولسان العرب ١٢/ ٤٧٦ (قرضم)، وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٥، وتاج العروس (قرضم).
لدن الكعوب ومحشور حديدته وأصمع غير مجلوز على قضم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٩ (حشر).
تبلغ بأخلاق الثياب جديدها وبالقشم حتى تدرك الخضم بالقضم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٧ (قضم)، وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٢٠ (بلغ)، (فضم).
*ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن للحرب دائرة على ابن ضمضم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٢١، والأغاني ١٠/ ٣٠٣، وحماسة البحتري ص٤٣، وخزانة الأدب ١/ ١٢٩، والشعر والشعراء ١/ ٢٥٩، والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٨، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٩.
خيط على زفرة فتم، ولم يرجع إلى دقة، ولا هضم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٥٦، ولسان العرب ٤/ ٣٢٥
стр. 3306
(زفر)، ١٢/ ٦١٤ (هضم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٣، وأساس البلاغة (زفر)، وتاج العروس (هضم)، والمعاني الكبير ص ١٣٩، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٠٦، والمخصص ١٤/ ١٤٦.
فإني إذا حوليت حلو مذاقتي ومر إذا ما رام ذو إحنةٍ هضمى
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب ١٤/ ١٩٢ (حلا)، وتاج العروس (حلا)، وليس في ديوانه.
بركت على ماء الرداع، كأنما بركت على قصب أجش مهضم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٣، ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)، ١٢/ ٦١٥ (هضم)، وتاج العروس ٢١/ ٨٥ (ردع)، (هضم)، ومعجم البلدان ٣/ ٣٩ (رداع).
وازجر الكاشح العدو، إذا أغنا بك، زجراً مني على وضم
انظر قافية "أضم".
ودعجاء قد واصلت في بعض مرها، بأبيض ماض، ليس من نبل هيضم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٢ (دعج).
وحائل بازل تربعت الصيف طويل العفاء كالأطم
البيت من المنسرح، وهو للجعدي في ديوانه ص ١٥٤، ولسان العرب ٨/ ١١١ (ربع)، وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦، وتاج العروس (ربع).
وقاية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم
البيت من البسيط، وهو للبوصيري في تاج العروس (وقي).
إذا سمعت أصوات لأم من الملا، بكت جزعاً من تحت قبر مؤطم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب ١٢/ ٢٠ (أطم)، وتاج العروس (أطم).
ماذا هنالك من أسوان مكتئب وساهف ثمل في صعدة حطم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٥، ولسان العرب ١١/ ٩٢ (ثمل)، ١٢/ ١٣٨ (حطم)، وتاج العروس (حطم)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا)، وتاج العروس (أسا)، وانظر قافية (قصم).
بأرجائه القردان هزلي، كأنها نوادر صيصاء الهبيد المحطم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانة ص١١٧٦، ولسان العرب ٧/ ٥١
стр. 3307
(صيص)، ومقاييس اللغة ٤/ ٩٤، وتاج العروس ١/ ٣٠٥ (صأصأ)، ١٨/ ٢٥ (صيص)، وكتاب العين ١/ ١٥١، ٧/ ١٧٦، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٧ (صأصأ).
ولا جعل الرحمن بيتك في الذرى بأجياد، عربي الصفا والمحطم
انظر قافية "المحرم".
فراغ منه بجنب الريد ثم كباً على نضي خلال الصدر منحطم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٧، وللهذلي في المخصص ٦/ ٥٠.
*كأن فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢، ولسان العرب ٢/ ٦٥ (فتت) ١٥/ ١٦٥ (فنى)، والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٤، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٩.
فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٠، ولسان العرب ٩/ ١٧٥ (سكف)، ١٢/ ٣١٥ (شأم)، وجمهرة اللغة ص ١٣٢٨، وأساس البلاغة (شأم)، وتاج العروس ٢٤/ ٣١٥ (كشف)، (شأم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٣٦.
مطرف وسط أولى الخيل معتكر، كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم
البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٣٦، ولسان العرب ٩/ ٢١٧ (طرف)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢٤، وتاج العروس ٢٤/ ٨٤ (طرف).
ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد أضحوا بسفح المقطم
البيت من الطويل، وهو للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم).
تأوي له حزق النعام، كما أوت قلص يمانية لأعجم طمطم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٠، ولسان العرب ١٠/ ٤٧ (حزق)، ١٢/ ٣٧١ (طمم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٧، ومجمل اللغة ٢/ ٥٧، وجمهرة اللغة ص ٢١٣، ٨٩٤، ومقاييس اللغة ٢/ ٥٣، وتاج العروس ١٢/ ١٢٠ (قلص)، ٢٥/ ١٦١ (حزق)، (طمم)، وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٢٠، ١٢٢، ولسان العرب ٧/ ٨١ (قلص).
أراد وصالاً ثم صدته نية وكان له شكل فخالفها يطمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥ (طما)، والمخصص
стр. 3308
فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في الرؤوس الأعاظم
راجع:
فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في اللها والغلاصم
وإلا فمن آل المِرار فإنهم ملوك عظام من كرام أعاظم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٢٨٢.
لو كنت ذا لوث من العز لم تعذ بقيس ولم تحلل بسيف الكواظم
البيت من الطويل، وهو لابن رميلة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٦.
فيا ليت داري بالمدينة أصبحت بأحفار فلج أو بسيف الكواظم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٢، ولسان العرب ٢/ ٥٦٢ (قرح)، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩، ٤٣.
ولابد من قتلي فلعلك منهم وإلا فجرح لا يحن على عظم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنن)، وانظر قافية (يحن عن العظم).
وما خير خلق لم تشبه شراسة وما طيب لحم لا يكون على عظم
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٤٠٦، وتاج العروس ٩/ ٤٤١ (عوذ).
إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا عظم
راجع
إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر
وما بعد أن قد هدني الدهر هدة تضال لها جسمي ورق لها عظم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٤، ولسان العرب ١١/ ٣٨٨ (ضأل)، وتاج العروس (ضال).
ودعوت لهفك بعد فاقرة، تبدي محارفها عن العظم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٥، ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرف)، وتاج العروس ٢٣/ ١٣٧ (حرف).
стр. 3309
ويرد عنك مخيلة الرجل الـ ـمشنوف موضحة عن العظم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٨.
وإن لها قتلى فعلك منهم وإلا فجرح لا يحن عن العظم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٢ (حنن)، ومجمل اللغة ٢/ ٢٧، وراجع قافية (يحن على عظم).
يا دهر قد أكثر فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم
البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب ٥/ ٢٩١ (وقر)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة الذهلي في تاج العروس ١٤/ ٣٧٨ (وقر).
أرأيت إن بهشت إليك يدي بمهند يهتز في العظم
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٦٤، وجمهرة اللغة ص ٣٤٦، ومعجم ما استعجم ص ٤٢.
نأت عن سبيل الخير إلا أقله وعضت من الشر القراح بمعظم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٣، ولسان العرب ٢/ ٥٦١ (قرح)، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤، وأساس البلاغة (عضض).
رأيت عميراً والبا في ديارهم وبئس الفتى، إن ناب دهر بمعظم
البيت من الطويل، وهو لعبيد القشيري في لسان العرب ١/ ٨٠٣ (ولب)، والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٩، وتاج العروس ٤/ ٣٦١ (ولب)، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٥٥٢، ومقاييس اللغة ٦/ ١٤٢.
لحي حلال يعصم الناس أمرهم، إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧، ولسان العرب ١١/ ١٦٥ (حلل)، وديوان الأدب ٣/ ٩٣، وأساس البلاغة (وسط)، وتاج العروس (حلل).
وثامنة في منصب الناس أنه سما بك منهم معظم فوق معظم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٢، ولسان العرب ٦/ ١٤٩ (عملس).
*قومي هم قتلوا أميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي
فلئن عفوت لأعفون جللا ولئن سطوت لأوهنن عظمي
البيتان من الكامل، وهما للحارث بن وعلة في الدرر ٥/ ١٢٣، وسمط الآلي ص ٣٠٥، ٥٨٤، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٠٤، وشرح شواهد المغني
стр. 3310
١/ ٦٣، ولسان العرب ١١/ ١١٨ (جلل)، والمؤتلف والمختلف ص ١٩٧، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٢٣، ولسان العرب ١٣/ ٤٥٣ (وهن)، ومغني اللبيب ص ١٢٠، وهمع الهوامع ٢/ ٧٢.
عظيمين في عليا معد وغيرها ومن يستبج كنزاٌ من المجد يعظم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٧، وأساس البلاغة (كنز).
وكل امريء يوما إلى الله صائر قضاء، إذا ما كان يؤخذ بالكظم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٥، ولسان العرب ١٢/ ٥٢٠ (كظم)، وتاج العروس (كظم).
ولا صوار مدراة مناسجها مثل الفريد الذي يجري من النظم
البيت من البسيط، وهو لساعده الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٨، ولسان العرب ١٤/ ٢٨٤ (ذرا)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٤ (ذرا)، تهذيب اللغة ١٤/ ١٦٠، ٣٩١، ١٥/ ٨، وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (درى).
*ولكنني أغدو على مفاضة دلاص كأعيان الجراد المنظم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن المدان في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٨، ولسان العرب ١٣/ ٣٠١ (عين)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥٥، والكتاب ٣/ ٥٨٩، ولسان العرب ٦/ ٣٣٥ (قرش)، والمقتضب ١/ ١٣٢، ٢/ ١٩٩، والمنصف ٣/ ٢١، ٥١.
جمعن من قبل لهن وفطسة والدردبيس مقابلاً في المنظم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨١ (دردبس)، ١٦٥ (فطس)، ١١/ ٥٤٦ (قبل)، وتاج العروس ١٦/ ٦٤ (دردبس)، ٣٣٧ (فطس)، (قبل).
والخيل تقتحم الخبار عوابساً ما بين شيظمة وأجرد شيظم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٢٣ (شظم)، وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٢، وكتاب العين ٦/ ٢٤٨، وتاج العروس (شظم).
فانقاد كل مشذب مرس القوى لخيالهن، وكل مشق شيظم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٤٤ (مشق)، وتاج العروس (مشق).
لما رأيت العنبري كأنه على الرحل عثول الضباع القشاعم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٧، وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٨.
стр. 3311
وكلما حاولت أخذي له من البنان المترف الناعم
البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس ١٥/ ٤١٠ (أنس)، وليس في ديوانه.
هجان جعلن السور والعاج والبرى على مثل بردي البطاح النواعم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٥٢، وتاج العروس ١٢/ ١٠٣ (سور).
وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩، ولسان العرب ١٥/ ٩٦ (عمى)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٥.
*علقتها عرضا وأقتل قومها زعما لعمر أبيك ليس بمزعم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩١، وجمهرة اللغة ص ٨١٦، وخزانة الأدب ٦/ ١٣١، وشرح التصريح ١/ ٣٩٢، ولسان العرب ١٢/ ٢٦٧ (زعم)، والمقاصد النحوية ٣/ ١٨٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٥٦، وشرح الأشموني ١/ ٢٥٦، ومجالس ثعلب ١/ ٢٤١.
إن يفعلا فلقد تركت أباهما جزر السباع وكل نسر قشعم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ٢٢٢، والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٩، وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٥ (جزر).
*فشدوا ولم تفزع بيوت كثيرة إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢، وخزانة الأدب ٣/ ١٥، ٧/ ٨، ٩، ١٣، ١٧، والدرر ٣/ ١٢٧، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٨٤، ولسان العرب ١٢/ ٤٨٥ (قشعم)، وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ١٣١، وهمع الهوامع ١/ ٢١٢.
وأعتبق الماء القراح أنطوى، إذا الماء أمسى للمزلج ذا طعم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩٩، ولسان العرب ١٢/ ٣٦٥ (طعم)، وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٠، ١٠/ ٦٢٩، وتاج العروس ١٣/ ٤٠٩ (قرر)، وكتاب العين ٦/ ٧٠، وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٧ (مزج)، والمخصص ٤/ ١١٩.
أرد شجاع البطن لو تعلمينه، وأوثر غيري من عيالك بالطعم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٠، ولسان العرب ٨/ ١٧٤ (شجع)، ١٢/ ١٧٤ (شجع)، ١٢/ ٣٦٤ (طعم)، وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٢، ٢/ ١٩٠،
стр. 3312
وتاج العروس ١٣/ ٤٠٩ (قرر)، ٢١/ ٢٥٣ (شجع)، (طعم)، وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٥٩، وأساس البلاغة (شجع).
فمنهن مثل الشث، يعجبك ريحه وفي غيبه سوء المذاقة والطعم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٩ (شثث)، وتاج العروس ٥/ ٢٧٥ (شثث)، وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٢، وكتاب العين ٦/ ٢١٦.
حديثك أشهى عندنا من ألوقة، تعجلها ظمآن شهوان للطعم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨ (ألق)، ٣٣٣ (لوق)، وأساس البلاغة (ألق)، وتاج العروس (لوق).
كم حلها من تيحان سميدع مصافي الندى ساق بيهماء مطعم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٧.
إذ تستبيك بذي غروب واضح، عذب مقبله، لذيذ المطعم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩٤، ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، وتاج العروس ٣/ ٤٥٩، ٤٦١ (غرب).
* العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان ما من مطعم
راجع:
العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان أين المطعم
فقل جابتي لبيك واسمع يمامتي وألين فراشي إن كبرت ومطعمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٨ (يمم)، ومقاييس اللغة ١/ ٢٩، وجمهرة اللغة ٢٤٩، ١٠١٧، ١٢٥١.
هلهل بكعب، بعدما وقعت فوق الجبين بساعد فعم
البيت من الكامل، وهو لحرملة بن حكيم في لسان العرب ١١/ ٧٠٦ (هلل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٢، وتاج العروس (هلل)، وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٦٣.
ويخلجنهم من كل صمد ورجلة وكل غبيط بالمغيرة مفعم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٠، وكتاب الجيم ٢/ ٢٣، وسمط اللآلي ص ٤٦٠، وجمهرة اللغة ص ٣٥٨، وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٥٠٧ (غبط).
وخامسة في الحكم أنك تنصف الـ ـضعيف وما من علم الله كالعمي
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٢، ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
стр. 3313
هزمت عليك اليوم يا ابنة مالك فجودي علينا بالنوال وأنعمي
البيت من الطويل، وهو لأبي بدر السلمي في لسان العرب ١٢/ ٦١٠ (هزم)، وتاج العروس (هزم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٦١، والمخصص ١٢/ ١٦٧.
وقال لجساس: أغثني بشرية! تدراك بها طولاً على وأنعم
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤٥، ولسان العرب ٧/ ١٥ (حصص)، وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٤، والأغاني ٥/ ٣٨.
ووركن بالسوبان يعلون متنه، عليهن دل الناعم المتنعم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢، ولسان العرب ١٠/ ٥١٢ (وورك)، وديوان الأدب ٣/ ٢٧٥، وأساس البلاغة (ورك)، وتاج العروس (ورك).
قالت نساؤهم، والقوم أنجية، يعدي عليها، كما يعدي على النعم
البيت من البسيط، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ١٥/ ٣٠٩ (نجا)، وتاج العروس (نجا).
*إلا الإفادة فاستولت ركائبنا عند الجبابير بالبأساء والنعم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٩٨، والأشباه والنظائر ٣/ ٢٨٤، وتذكرة النجاة ص ٣٢٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢١، والكتاب ٤/ ٣٣٢، ولسان العرب ٣/ ٤٦٤ (وفد)، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٠٢، وشرح المفصل ١٠/ ١٤، والمنصف ١/ ٢٢٩.
هم الملوك وأبناء الملوك، لهم فضل على الناس في الآلاء والنعم
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٠١، ولسان العرب ١٤/ ٤٤ (ألا)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٠، وتاج العروس (ألا)، وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٣٧.
وثانية كانت من الله نعمة على المسلمين، إذ ولي خير منعم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
ألم تر أنا قد نزلنا ببلدة كلا ملويها مبئس غير منعم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٥.
*نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٤، وخزانة الأدب ١/ ٣٣٦، ولسان العرب ٢/ ١٤٥ (خبث)، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٩.
стр. 3314
بفي الشامتين الصخر إن كان هدني رزيئة شبلي مخدر في الضراعم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٦، وأساس البلاغة (خدر)، وديوان الأدب ٢/ ٢٩٦.
ولكن، وبيت الله، ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٨٨، ولسان العرب ١١/ ٤٠٥ (طلل).
ويصبح كأن لم يسكن النجد ترتمي به فضل الأقراب كسلى التبغم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩١.
متى تستثره من منام ينامه لترضعه، ينئم إليها ويبغم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٦٧ (نأم)، وتاج العروس (نأم).
إلى كل مشبوح الذراعين تتقى به الحرب شعشاع وآخر فدغم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٨٧، ولسان العرب ٢/ ٤٩٤ (شبح)، ٨/ ١٨٢ (شعع)، ١٢/ ٤٥١ (فدغم)، وتهذيب اللغة ١/ ٧٢، ٨/ ٢٤٠، وديوان الأدب ٢/ ٣٠، وتاج العروس ٤٩٦ (شبح)، (فدغم)، وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣.
مخافة أن أحيا برغم وذلة وللموت خير من حياه على رغم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٠، وتاج العروس ١٣/ ٤٠٩ (قرر).
لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغمي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٤ (عرض)، وتاج العروس ١٨/ ٤٢٩ (عرض).
ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضى بني سهم برغم
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٢٢، وتاج العروس ٢٢/ ١٢٧ (كسع).
في حومة الموت التي لا تشتكي غمراتها الأبطال، غير تغمغم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٥، ولسان العرب ١٢/ ٤٤٤ (غمم)، وتاج العروس (غمم). وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٩.
стр. 3315
* كلا أخوينا ذو رجال كأنهم أسود الشرى من كل أغلب صيغم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٨٦، والإنصاف ٢/ ٤٤٢.
فإن لم تك المرأة أبدت وسامة فقد أبدت المرأة جبهة ضيغم
البيت من الطويل، وهو للخنجر بن صخر الأسدي في خزانة الأدب ٩/ ٣٠٤، والدرر ٢/ ٩٦، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٤٢، وشرح التصريح ١/ ١٩٦، ولسان العرب ١٣/ ٣٦٤ (كون)، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٣، وبلا نسبة في أوضح المسال ١/ ٢٦٩، وتخليص الشواهد ص٢٦٨، وشرح الأشموني ١/ ١٢٠.
يصلي على من مات منا، عريفنا، ويقرأ حتى يعصب الريق بالفم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٢، ولسان العرب ١/ ٦٠٧ (عصب)، وتهذيب اللغة ٢/ ٤٥، وتاج العروس ٣/ ٣٧٩ (عصب)، وإصلاح المنطق ص ٣٩، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٨.
هر جنيب، كلما عطفت له غضبي، اتقاها باليدين وبالفم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٢، ولسان العرب ١/ ٦٤٩ (غضب)، ٢/ ٣٩١ (هزج)، وتاج العروس ٦/ ٢٧٩ (هزج)
وقد حفظت وصاة عمي بالضحى إذا تقلص الشفتان عن وضع الفم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩٥، وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢٢، وجمهرة اللغة ص ٨٥٢، ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٧، وكتاب العين ١/ ٢٧٧، وتاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم)، وجمهرة اللغة ص ٧٤٨.
وإنا لمما نضرب الكبش ضربة على رأسه تلقي اللسان من الفم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٧٤، والأزهية ص٩١، وخزانة الأدب ١٠/ ٢١٥، ٢٠١٦، ٢١٧، والدرر ٤/ ١٨١، وشرح شواهد المغني ص ٧٢، ٧٣٨، والكتاب ٣/ ١٥٦، ومغني اللبيب ص ٣١١، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢٦٠، والجني الداني ص ٣١٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢١٩، ومغني اللبيب ص ٣٢٢، ٥١٣ والمقتضب ٤/ ١٧٤، وهمع الهوامع ٢/ ٣٥، ٣٨.
стр. 3316
بكرن بكوراً واستحزن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد في الفم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٠، ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)، ٦/ ٩٨ (رسس)، ١٣١ (عجس)، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٧، ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٧، ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧٣، وتاج العروس ٥/ ٥٧٠ (دلج) (١)، ١١/ ٥١٩ (سحر)، ١٦/ ١٢٥ (رطس)، ٢٣١ (عجس).
تناوله بالرمح ثم أتنى له فخر صريعاً لليدين والفم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص ٩٥٥، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٢٦، وللأشعث الكندي في الأزهية ص ٢٨٨، ولربيعة بن مكدم في الأغاني ٢٦/ ٣٢، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص ٢٧٠، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥١١، والجني الداني ص ١٠١، ورصف المباني ص ٢٢١، وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١، ومغني اللبيب ١/ ٢١٢.
أصخر بن عبد الله، من يغو سادراً يقل غير شك لليدين وللفم
البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٧، وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٥٣٠ (فوه)، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٤.
يكافح لوحات الهواجر بالضحى مكافحة للمنخرين، وللفم
البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٨، ولسان العرب ٢/ ٥٧٣ (كفح)، وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٧.
لكم طلقت في قيس عيلان، من حر، وقد كان قبقاباً، رماح الأراقم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١١ (٢)، ولسان العرب ١/ ٦٦٠ (قبب)، وتهذيب اللغة ٨/ ٣٠٠، وتاج العروس ٣/ ٥١٠ (قبب).
تطاللت فاسشرفته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأراقم
البيت من الطويل، وهو لمزرد أخي ضرار في الأزهية ص ٣٧، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٢، وانظر قافية "الأرامل"
стр. 3317
وهل يرجع التسليم ربع كأنه بسائفة قفر ظهور الأراقم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٤٦، ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٢، وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٣ (سوف).
وصاحب أصحاب الكنيف، كأنما سقاهم بكفيه سمام الأراقم
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ٦/ ٢٦٠ (يأس)، وتاج العروس ١٧/ ٥١ (يئس).
ونحن تدراكنا ابن حصن ورهطه ونحن منعنا السبي يوم الأراقم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٩٦، ومقاييس اللغة ١/ ٩٣.
إذا خطرت حولي سلامان بالقنا ومد بأرفادي عدي الأراقم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد).
فقلت له: أمسك فحسبك، إنما سألتك صرفاً من جياد الحراقم
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٨٦ (١)، ولسان العرب ١٢/ ١٣١ (حرقم)، وتهذيب اللغة ٥/ ٥٠٣، وجمهرة اللغة ص١١٤٢، وتاج العروس (حرقم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤١.
شددت له أزري بمرة حازم على موقع من أمره متفاقم
البيت من الطويل، وهو للبعيث في مجمل اللغة ١/ ١٨٨، ومقاييس اللغة ١/ ١٠٢.
مراجلنا من عظم فيل، ولم تكن مراجل قومي من جديد القماقم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٣ (مرجل).
نفلق، ها من لم ننله رماحنا، بأسيافنا هام الملوك القماقم
البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في لسان العرب ١٥/ ٣٨٤ (ها)، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٠.
فإن تك قتلى يوم سلى تتابعت، فكم غادرت أسيافنا من قماقم
البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس ٢٣/*٤٥٨ (سلف)، ولسان العرب ٩/ ١٦١ (سلف)، ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٢ (سلى وسلبرى) ومعجم ما استعجم ص ٧٤٩ (سلى)، والكامل ص ١٢٥٩.
стр. 3318
تقول لي والعيون هاجعة: أقم علينا يوماً، فلم أقم
البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)، وتاج العروس ١٨/ ٢٧٠ (بيض)، وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٩ (وقف)، وتاج العروس ٢٤/ ٤٦٨ (وقف).
عفا مكمن من الجماء من أم عامر فسلع عفا منها فحرة وأقم
البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في تاج العروس (كمن)، ومعجم البلدان ٥/ ١٨٨ (مكيمن).
إنك أنت المخزون في أثر الـ ـحي، فإن تنو نيهم تقم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤٩، ولسان العرب ١٥/ ٣٤٧ (نوى)، وتاج العروس (نوى)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٩.
حراجيج مام ذمرت في نتاجها، بناحية الشحر الغرير وشدقهم
انظر قافية "وشدقم".
إليك أمير المؤمنين تعسفت بنا البيد أولاد الجديل وشدقهم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٧٤، وتاج العروس (جدل).
نجد لك القول الحلي، ونمتطي إليك بنات الصيعري وشدقهم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٠٠، ولسان العرب ١٤/ ١٩٢ (حلا)، وتاج العروس (حلا).
فأعتم وافتخرت زواخره بتهاول كتهاول الرقم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٨٣، وتاج العروس ١٣/ ٣٠٨ (فخر)، وأساس البلاغة (زخر)، (فخر).
لعمري! لقد ملكت أمرك حقبة زماناً، فهلاً مست في العقم والرقم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠١، ولسان العرب ١٢/ ٢٤٩ (رقم)، وتاج العروس (رقم).
كميت بهيم اللون ليس بفارض ولا بخصيف ذات لون مرقم
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٥٩، ولسان العرب ٧/ ٢٠٤ (فرض)، وتاج العروس ١٨/ ٤٨٠ (فرض)، وكتاب الجيم ١/ ٢١٦.
أرقت فلم تخدع بعيني نعسة والله ما دهري بعشق ولا سقم
البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في أساس البلاغة (خدع).
стр. 3319
وإياك والحرب التي لا أديمها صحيح، وقد تعدى الصحاح على السقم
البيت من الطويل، وهو للحارق بن وعلة في لسان العرب ١٢/ ١٠ (أدم)، وتاج العروس (أدم).
دين هذا القلب من نعم بسقام ليس كالسقم
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٩ (دين).
يظل نصباً، لريب الدهر، يقذفه قذف المحنب، بالآفات والسقم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٥ (حنب)، وتهذيب اللغة ٥/ ١١٥، وتاج العروس ٢/ ٣١٩ (حنب)، وكتاب العين ٢/ ١٦٩، ٣/ ٢٥١.
وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم بنية العقم
انظر قافية (العقم).
واسأل بهم أسداً إذا جعلت حرب العدو تشوف عن عقم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٦، والمخصص ١٤/ ٦٧.
متبهرات بالسجال ملاؤها، يخرجن من لجف لها متلقم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٣، ولسان العرب ٤/ ٨٤ (بهر)، ٩/ ٣١٣ (لجف) (١) وتاج العروس ١٠/ ٢٦٩ (بهر)، ٢٤/ ٣٥٥ (لجف).
رعى الروض والوسمي، حتى كأنما يرى بيبيس الدو أمراراً علقم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٦٩، ولسان العرب ٥/ ١٦٧ (مرر)، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٢، وتاج العروس ١٤/ ١٠٥ (مرر).
وكأن ربا أو كحيلاً معقداً حش القبان به جوانب قمقم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٤، ولسان العرب ١٢/ ٤٩٥ (قمم)، وتهذيب اللغة ١/ ١٩٧ وجمهرة اللغة ص ٢٢٠، والمخصص ١٤/ ٤١، وتاج العروس (كحل)، (قمم)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد).
كأن احتدام الجوف من حمى شده وما بعده من شده غلي قمقم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧١، ولسان العرب ١٤/ ٢٠١ (حما)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٤، وتاج العروس (حمى).
стр. 3320
بناها من الشتوي رام يعدها، لقتل الهوادي، داجن بالتوقم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧١، ولسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (وقم)، وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٧.
بمجر أهبرة الكناس تلفعت بعدي بمنكر تربها المتراكم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ١٠٠، وتاج العروس ١٤/ ٣٩٠ (هبر)، ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٢ (هبير).
نحن الفوارس يوم ديسقة الـ ـمغشو الكماة غوارب الأكم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب ١٠/ ٩٧ (دسق)، وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٥، وليس في ديوانه
ويل أم قوم صبحناهم مسومة بين الأباريق من بسيان فالأكم
البيت من البسيط، وهو لجبار بن مالك الفزاري في تاج العروس ٢٥/ ٥٠ (برق)، ومعجم البلدان ١/ ٥٩ (أبارق بسيان)، والمؤتلف والمختلف ص ٩٨.
إذا لم ينازع جاهل القوم ذا النهى وبلدت الأعلام بالليل كالأكم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٣، وللهذلي في مجمل اللغة ١/ ٢٩١، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد) (١)، وتاج العروس ٧/ ٤٤٩ (بلد)، وأساس البلاغة (بلد)، ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٩.
أهبطته الركب يعديني، وألجمه للنائبات، بسير مخذم الأكم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص١٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢١ (هبط)
*سائل فوارس يربوع بشدتنا أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم
البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٥٥، والجني الداني ص ٣٤٤، والدرر ٥/ ١٤٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٢، وشرح المفصل ٨/ ١٥٢، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٥٨، والأشباه والنظائر ٢/ ٤٧٢، ٧/ ٥٥، وتذكرة النحاة ص ٧٨، وجواهر الأدب ص ٢٨١، وخزانة الأدب ١١/ ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٦، والخصائص ٢/ ٤٦٣، ورصف المباني ص ٤٠٧، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٨٥، واللمع ص ٣١٧، ومغني اللبيب ٢/ ٣٥٢، والمقتضب ١/ ٤٤، ٣/ ٢٩١، وهمع الهوامع ٢/ ٧٧، ١٣٣.
стр. 3321
أرغت به فرجاً أضاعته في الوغى، فخلى القصيري بين خضر ومأكم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١ (أكم)، وتاج العروس (أكم).
ألا تريحي علينا الحق طائعة دون القضاة، فقاضينا إلى حكم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٥ (روح)، وتاج العروس ٦/ ٤١٩ (روح).
أي الوجوه انتجعت؟ قلت لها: وأي وجه إلا إلى الحكم
البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)، وتاج العروس ١٨/ ٢٧٠ (بيض).
إذا جر منا جارم في جريمة فديناه بالمال التلاد وبالحكم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٥.
أحلك الله والخليفة بالـ ـغوطة داراً بها بنو الحكم
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص٨، وتاج العروس ١٩/ ٥٢٢ (غوط)، ومعجم البلدان ٤/ ٢١٩ (الغوطة).
أين ابن حرب ورهط لا أحسهم؟ كانوا علينا حديثاً من بني الحكم
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ٢٠٠، ولسان العرب ١٠/ ٣٠٧ (فرق)، وتاج العروس (فرق).
وعاشرة أن الحلوم توابع لحلمك، في فصل من القول محكم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٢، ولسان العرب ٦/ ١٤٩ (عملس).
ظلت يُحابر تُدعى وسط أرحلنا، والمستميتون من جاء ومن حكم
البيت من البسيط، وهو لأبي دواد الرؤاسي في لسان العرب ١٤/ ١٢٨ (جأي).
جهم المحيا عبوس باسل شرس ورد قصاصة رئابلة شكم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٢٥ (شكم) (١)، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٥، وكتاب الجيم ٢/ ١٦٢، وتاج العروس (ربل)، (شكم).
стр. 3322
أبلغ قتادة، غير سائله جزل العطاء وعاجل الشكم
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٨٨، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٤ (شكم)، وجمهرة اللغة ص ٨٧٧، ومجمل اللغة ٣/ ١٧٢، ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٦، وكتاب العين ٥/ ٣٠٠، وتاج العروس (شكم).
سقاني فرواني كميتاً مدامة على ظما مني بسلام بن مشكم
البيت من الطويل، وهو لسفيان بن حرب في تاج العروس (سلم).
مدمت على لسان كان مني فليت بأنه في جوف عكم
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٢٢، وتخليص الشواهد ص ٢٩٢، وخزانة الأدب ٤/ ١٥٢ - ١٥٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٣، ولسان العرب ١٢/ ٤١٥ (عكم)، ١٣/ ٣٨٥ (لسن)، ونوادر أبي زيد ص ٣٣، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٤.
تهكمنا حولين ثم نزعتما فلا إن علا كعابكما بالتهكم
البيت من الطويل، وهو لنهيك بن قعنب في لسان العرب ١٢/ ٦١٧ (هكم)، وتاج العروس (هكم).
يجود ويعطي المال من غير ضنة ويضرب رأس الأبلخ المتهكم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٨ (١)، ولسان العرب ٣/ ٩ (بلخ)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن) (٢)، وتاج العروس ٧/ ٢٣٦ (بلخ)، (ظنن).
وإن دما، لو تعلمين، جنيته على الحي، جاني مثله غير سالم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٨٩، ولسان العرب ١٤/ ١٥٤ (جنى)، وتاج العروس (جنى).
لعمك ما أغنت يسار مكانها ولا سالم نتنا ودفراً لسالم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم، ١/ ٢٥١.
فيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا أأنت أم أم سالم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٦٧، وأدب الكاتب ص ٢٢٤، والأزهية ص ٣٦، والأغاني ١٧/ ٣٠٩، والخصائص ٢/ ٤٥٨، والدور ٣/ ١٧، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٣، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٧، وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٧، وشرح
стр. 3323
المفصل ١/ ٩٤، ٩/ ١١٩، والكتاب ٣/ ٥٥١، ولسان العرب ١١/ ١٢٣ (جلل)، ١٥/ ٤٣٠ (أ)، ٤٩١ (يا)، واللمع ص ١٩٣، ٢٧٧، ومعجم ما استعجم ص ٣٨٨ (جلاجل)، والمقتضب ١/ ١٦٣، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٧، ٢/ ٦٧٧، والإنصاف ٢/ ٤٨٢، وجمهرة اللغة ص ١٢١٠، والجني الداني ص ١٧٨، ٤١٩، وخزانة الأدب ٥/ ٢٤٧، ١١/ ٦٧، ورصف المباني ص ٢٦، ١٣٦، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٦٤، وهمع الهوامع ١/ ١٧٢.
يزيد سليم سالم المال والفتى فتى الأزد للأموال غير مسالم
البيت من الطويل وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص ١٢٧، وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٧، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٥، وشرح المفصل ١/ ٤٤.
فإما أعش حتى أدب على العصي فوالله أنسى ليلتي بالمسالم
البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في الدرر ٤/ ٢٣٩، وشرح أشعار الهزليين ٢/ ٦٠١، ومعجم البلدان ٥/ ١٣٣ (مشرف)، وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٣.
سهيل بن عمار يجود ببره كما جاد بالجعبا سهيل بن سالم
البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٤/ ١٨٤، وكتاب العين ١/ ٢٣٦.
كأن أبي أوصى بكم أن أضمكم إلي وأوجي عنكم كل ظالم
البيت من الطويل، وهو لابن عناب في أساس البلاغة (وجي)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٩ (وجا)، وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٦.
رآني امرءاً لا هدرة متهوكاً ولا واهناً شراب ماء المظالم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هوك).
لئن قستم أعراضكم آل حاتم بعرضي لقد جازت عظام المظالم
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٨٩.
يوالي، إذا اصطك الخصوم أمامه وجوه القضايا من وجوه المظالم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٧٠، ولسان العرب ١٥/ ٤١٥ (ولي)، وأساس البلاغة (ولي).
إلى حكم من قيس عيلان فيصل وآخر من حيي ربيعة عالم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عيل).
ما خلتني زلت بعدكم ضمناً أشكو إليكم حموة الألم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٤٧، وشرح التصريح
стр. 3324
١/ ٢٩٤، ولسان العرب ١٣/ ٢٦٠ (ضمن)، ١٤/ ٢٠١ (حما)، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٨٦.
والمرء ما دامت حشاشته قرف من الحدثان والألم
البيت من الكامل، وهو لحذلم في كتاب الجيم ٣/ ٨٨، وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٠ (قرف)، وتاج العروس ٢٤/ ٢٥١ (قرف).
لو درقل الفيل ما انفكت فريصته تنزو، ويحبق من ذعر ومن ألم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٤ (دركل)، وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨.
أمن أم أوفى دمة لم تكلم بحومانه الدراج فالمتثلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٤، ولسان العرب ٢/ ٢٧٠ (درج)، ١٢/ ٧٩ (ثلم)، ١٣/ ١٢٨ (حمن)، وتهذيب اللغة ٥/ ١٢١، ٢٧٨، وجمهرة اللغة ص ٤٤٧، ١٣١٣، وتاج العروس ٥/ ٥٥٥ (درج)، (ثلم)، (حمن).
وبعد ليالينا بنعف سويقة فباعجة القردان فالمتثلم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٧، ولسان العرب ٢/ ٢١٥ (بعج)، ومقاييس اللغة ١/ ٢٦٨، وتاج العروس ٥/ ٤٢٤ (بعج).
وتحل عبلة بالجواء وأهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص١٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٨ (ثلم) وتهديب اللغة ١٥/ ٩٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ثلم)
إذا أرقلت كأن أخطب صالة على خدب الأنياب لم يتثلم
البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص ١٩٧، ولسان العرب ١/ ٣٤٥ (خدب)، وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٨، وتاج العروس ٢/ ٣٣٧ (خدب).
أثافي سفعاً في مُعرس مرجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٧، ولسان العرب ٨/ ١٥٦ (سفع)، وتهذيب اللغة ٢/ ١١، وتاج العروس ٢١/ ٢٠٣ (سفع)، ٢٣/ ٥ (أثف)، وكتاب العين ٦/ ١٦.
داويت صدراً طويلاً غمر حقداً منه، وقلمت أظفاراً بلا جلم
البيت من البسيط، وهو لسالم بن وابصة في لسان العرب ١٢/ ١٠٢ (جلم)، وتاج العروس (جلم).
стр. 3325
ودهم تصاديها الولائد جلة، إذا جهلت أجوافها لم تحلم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٩، ولسان العرب ١٤/ ٤٥٦ (صدى)، وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦، وأساس البلاغة (جهل)، وتاج العروس (جهل)، (صدى).
لحينهم لحي العصا، فطردنهم إلى سنية، قردانها لم تحلم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٩، ولسان العرب ١٢/ ١٤٧ (حلم)، ١٥/ ٢٤٢ (لحا)، وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٨، وجمهرة اللغة ص ٥٦٦، ٩٧٥، ومجمل اللغة ٢/ ٩٦، ومقاييس اللغة ٢/ ٩٣، ٥/ ٢٤٠، وديوان الأدب ٢/ ٤٦١، وكتاب الجيم ١/ ٢٠٤، وتاج العروس (حلم)، (لحى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٩، والمخصص ١/ ٣٢، ٢/ ٧٨.
ترجو الأعادي أن ألين لها، هذا تخيل صاحب الحلم!
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب ١/ ٤٦٥ (سرب)، وتاج العروس ٣/ ٥١ (سرب).
فهتكت مهجة نفسه فأفظتها، وثأرته بمعمعم الحلم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٣ (فيظ)، وتهذيب اللغة ١٢/ ٨١، وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٣ (فيظ).
والخمر ليست من أخيك ولكن قد تغر بآمن الحلم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٧ (ثمر)، ١٣/ ٢٦ (أمن)، ١٤/ ٢٣ (أخا)، وتاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر)، (أمن).
وزعمتم أن لا حلوم لنا، إن العصا قرعت لذي الحلم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في ديوانه ص ٤٠٨، ولسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)، وتاج العروس ٢١/ ٥٣٥ (قرع)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٧.
ونحن غداة العين يوم فطيمة، منعنا بني شيبان شُرب محلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٧، ولسان العرب ١٢/ ١٤٨ (حلم)، وتاج العروس (حلم).
وردوا صدور الخيل حتى تنهنهت إلى ذي النهى، واستبدهوا للمحلم
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٨، ولسان العرب ١٢/ ١٤٦ (حلم)، ١٣/ ٥٣٣ (فيه)، ٥٤٩ (نقه)، ٥٦٠ (وده)، ٥٦١ (وقه)، ٥٦٤ (بقه)
стр. 3326
وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٨، ٤٠٢، وديوان الأدب ٣/ ٢٨٤، وتاج العروس (حلم)، (وده)، (يقه)، والمعاني الكبير ص ٤٧٥، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٥٦٦، ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٧، والمخصص ٣/ ١٧.
ولقد هممت بغارة في ليلة سوداء حالكة، كلون الأدلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)، وتهذيب اللغة ١٤/ ١٣٤، وأساس البلاغة (دلم)، وتاج العروس (دلم)، وليس في ديوانه.
رعناء عن عمل الإصلاح عاجزة وبعد أقوى على الإفساد من دلم
البيت البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم ١/ ٢٦٤.
شرى الكرش عن طول النجى أخاهم بمال، كأن لم يسمعوا شعر حذلم
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)، وتهذيب اللغة ٧/ ٣٣٢، وتاج العروس (خذم).
بيضاء قد أحسن الرحمن صورتها وزوجت مثل بكر الهجمة الزلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٤، ٢/ ٤٧.
تكفكف أعداداً من الدمع ركبت سوانيها، ثم اندفعن بأسلم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٨، ولسان العرب ١٢/ ٢٩٦ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٨٧، والأغاني ٩/ ٢١٢، وخزانة الأدب ١/ ٦٠، ٦/ ١٦٩، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥١٧، وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٨، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٠، والكتاب ٢/ ٢٦٩، ٤/ ٢١٣، وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ١٨٥، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٦.
جمعت اللواتي يحمد الله عبده عليهن، فليهنئ لك الخير وأسلم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
فما عرفت الدار قلت لربعها ألا أنعم صباحاً أيها الربع وأسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨، وتاج العروس ٢١/ ٢٣ (ربع).
стр. 3327
فميطي بمياط وإن شئت فأنعمي صباحاً وردي بيننا الوصل وأسلمي
البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص ١١٧، ولسان العرب ٧/ ٤١٠ (ميط)، وتاج العروس ٢٠/ ١٢٧ (ميط).
لئن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٣، وشرح المفصل ٢/ ٧٤، والكتاب ٢/ ٢٨، ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب)، ١٣/ ٨٢ (ثمن)، ١٤/ ٣٣١ (رقا).
ومن هاب أسباب السماء ينلنه وإن رام أسباب السماء بسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠، والخصائص ٣/ ٣٢٤، ٣٢٥، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٧، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٨٦، ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب).
تصعد في بطحاء عرق كأنها ترقى إلى أعلى أريك بسلم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في تاج العروس (أرك)، ومعجم البلدان ١/ ١٦٦، (أريك).
أتقول إنك بالحياة مُمتع وقد استبحت دم امرئ مستسلم
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية ٢/ ٣١٢٤، وليس في ديوانه وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٣٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٩.
ومدجج كسره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستسلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٩، ولسان العرب ١٣/ ٤٠٩ (معن)، وتاج العروس (معن).
غير لاه عداك فاطرح اللهو ولا تغتر بعارض سلم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٦، وشرح ابن عقيل ص ١٠١،ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.
إذا طلعت شمس النهار فإنها أمارة تسليمي عليك فسلمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢ (أمر)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٤، ومقاييس اللغة ١/ ١٣٩، وديوان الأدب ٤/ ١٨٢، وتاج العروس ١٠/ ٧٥ (أمر)، وأساس البلاغة (أمر).
أذلا إذا شب العدا نار حربهم وزهواً إذا ما يجنحون إلى السلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٧٣، وهمع الهوامع ١/ ١٩٢.
стр. 3328
أعجلها أقدحي الضحاء ضحى، وهي تناصي ذوائب السلم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٧، ولسان العرب ١٤/ ٤٧٥ (ضحا)، وجمهرة اللغة ١٠٥٠، وأساس البلاغة (ذأب)، والمعاني الكبير ص ١١٥٣، وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٤.
ولا أكلل عن حرب مجلحة ولا أخدر للملقين بالسلم
البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١١/ ٥٩٥ (كلل)، وتاج العروس (كلل).
لم ترد ما سأ للحمير، ولم تضرب، بكف مخابط السلم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٢ (سأسأ)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٤، وتاج العروس ١/ ٢٦١ (سأسأ)، ١٩/ ٢٣٢ (خبط).
ويوماً توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارف السلم
البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في تاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في تاج العروس (أنن).
ينصفها نستق تكاد تكرمهم، عن النصافة، كالغزلان في السلم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٧٠، ولسان العرب ١٠/ ٣٥٣ (نستق)، وتاج العروس ٢٥/ ٧٨ (نستق).
ألا قل لنا قبل مرتها: أسلمي تحية مشتاق إليها مسلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٧، ولسان العرب ٥/ ١٦٥ (مرر)، وتاج العروس ١٤/ ١٠٢ (مرر).
كرام فلا ذو التبل مدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢٨، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩١ (جرم)، وتهذيب اللغة ١١/ ٦٤، وكتاب العين ٦/ ١١٩، وتاج العروس (جرم).
فداء لقومي كل معشر جارم طريد ومخذول بما حر، مسلم
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب ١٢/ ٦٢ (تأم)، وتاج العروس (تأم).
وليت فلم تقطع لدن أن وليتنا قرابة ذي قربى ولا حق مسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١١١، والدرر ٣/ ١٣٧، وهمع الهوامع ١/ ٢١٥.
стр. 3329
ولا أعرفن ذا الشف يطلب شفة، يداويه منكم بالأديم المسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨١ (شفف)، ١٢/ ٣٠٩ (سهم)، وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٠، ١١/ ٢٨٥.
لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت سعيداً، فأمسى قد قلا كل مسلم
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في لسان العرب ١٣/ ٣١٧ (فتن)، والمخصص ٤/ ٦٢، وتاج العروس (فتن)، ولابن قيس الرقيات في الخصائص ٥/ ٣١٥، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٨ (فتن)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٩، وجمهرة اللغة ص ٤٠٦، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٣، وديوان الأدب ٢/ ٣٣٤، وكتاب العين ٨/ ١٢٨.
لها الويل إن لم تستغث بكمريز من الدرع أو تنكح زياد بن مسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٦.
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً بمال ومعروف من القول نسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٦، والمخصص ١٧/ ٢١.
كأن راكبها غصن بمروحة لدن المجسة لين العود من سلم
البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس ٦/ ٤٢٥ (روح).
عمرتك الله إلا ما ذكرت لنا هل كنت جارتنا أيام ذي سلم
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٩٩، وخزانة الأدب ٢/ ١٣، ١٤، والكتاب ١/ ٣٢٣، ولسان العرب ٤/ ٦٠٢ (عمر)، والمقتضب ٢/ ٣٢٩، وهمع الهوامع ٢/ ٤٥.
هلا تمنن بوعد غير مخلفه كما عهدتك في أيام ذي السلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٩، والدرر ٥/ ١٠٥، وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٥، وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢، وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
أنائل إنني سلم لأهلك فاقبلي سلمي
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩٣ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
стр. 3330
صعل يعود بذي العشيرة بيضه، كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠١، ولسان العرب ٤/ ٥٧٥ (عشر)، ومقاييس اللغة ٤/ ١٨١، وتاج العروس ١٣/ ٥٥ (عشر)، ٢٢/ ١١ (قشع)، وكتاب العين ٢/ ٢٢٠.
وألجمه فأس الهوان فلاكه، فأغضى على عضاض أنف مصلم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب ٧/ ١٩٠ (عضض)، وتاج العروس ١٨/ ٤٤١ (عضض)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٥٠.
فإن أنتم لم تثأروا واتديتم فمشوا بآذان النعام المصلم
البيت من الطويل، وهو لاخت عمرو في لسان العرب ٦/ ٣٤٧ (مشش)، وتاج العروس ١٧/ ٣٨٨ (مشش)، وأساس البلاغة (وري)، ولكبشه في أساس البلاغة (ثأر)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٠ (صلم)، وتاج العروس (صلم).
إن الجياد على العلات متعبة فإن ظلمناك بذوي اليوم فاظلم
البيت من البسيط، وهو لأبي شراج الضبي في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)، وتاج العروس (بذا).
وهبت إخاءك للأعميين، وللأثرمين ولم أظلم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٧ (ثرم)، ١٥/ ٩٧ (عمى)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٤، وتاج العروس (ثرم).
فلو ان قومي أطاعوا الرشا دلم يبعدوني ولم أظلم
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٦٥، وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
مسائل إن توجد لديك تجد بها يداك، وإن تظلم بها تتظلم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٠١، ولسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم).
وقالوا أخانا لا تخشع لظالم عزيز ولا ذا حق قومك تظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٦٣، وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٤، وهمع الهوامع٢/ ٥٦.
والله لولا أبو منيعة ما انـ ـفك إساري ولا انجلت ظلمي
البيت من المنسرح، وهو لجميل بن فضالة الغاضري في كتاب الجيم ٢/ ١٢٢.
