وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٨، ٤٠٢، وديوان الأدب ٣/ ٢٨٤، وتاج العروس (حلم)، (وده)، (يقه)، والمعاني الكبير ص ٤٧٥، وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٥٦٦، ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٧، والمخصص ٣/ ١٧.
ولقد هممت بغارة في ليلة سوداء حالكة، كلون الأدلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)، وتهذيب اللغة ١٤/ ١٣٤، وأساس البلاغة (دلم)، وتاج العروس (دلم)، وليس في ديوانه.
رعناء عن عمل الإصلاح عاجزة وبعد أقوى على الإفساد من دلم
البيت البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم ١/ ٢٦٤.
شرى الكرش عن طول النجى أخاهم بمال، كأن لم يسمعوا شعر حذلم
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)، وتهذيب اللغة ٧/ ٣٣٢، وتاج العروس (خذم).
بيضاء قد أحسن الرحمن صورتها وزوجت مثل بكر الهجمة الزلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٤، ٢/ ٤٧.
تكفكف أعداداً من الدمع ركبت سوانيها، ثم اندفعن بأسلم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٨، ولسان العرب ١٢/ ٢٩٦ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٨٧، والأغاني ٩/ ٢١٢، وخزانة الأدب ١/ ٦٠، ٦/ ١٦٩، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥١٧، وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٨، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٠، والكتاب ٢/ ٢٦٩، ٤/ ٢١٣، وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ١٨٥، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٦.
جمعت اللواتي يحمد الله عبده عليهن، فليهنئ لك الخير وأسلم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).
فما عرفت الدار قلت لربعها ألا أنعم صباحاً أيها الربع وأسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨، وتاج العروس ٢١/ ٢٣ (ربع).
стр. 3327
فميطي بمياط وإن شئت فأنعمي صباحاً وردي بيننا الوصل وأسلمي
البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص ١١٧، ولسان العرب ٧/ ٤١٠ (ميط)، وتاج العروس ٢٠/ ١٢٧ (ميط).
لئن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٣، وشرح المفصل ٢/ ٧٤، والكتاب ٢/ ٢٨، ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب)، ١٣/ ٨٢ (ثمن)، ١٤/ ٣٣١ (رقا).
ومن هاب أسباب السماء ينلنه وإن رام أسباب السماء بسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠، والخصائص ٣/ ٣٢٤، ٣٢٥، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٧، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٨٦، ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب).
تصعد في بطحاء عرق كأنها ترقى إلى أعلى أريك بسلم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في تاج العروس (أرك)، ومعجم البلدان ١/ ١٦٦، (أريك).
أتقول إنك بالحياة مُمتع وقد استبحت دم امرئ مستسلم
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية ٢/ ٣١٢٤، وليس في ديوانه وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٣٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٩.
ومدجج كسره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستسلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٩، ولسان العرب ١٣/ ٤٠٩ (معن)، وتاج العروس (معن).
غير لاه عداك فاطرح اللهو ولا تغتر بعارض سلم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٦، وشرح ابن عقيل ص ١٠١،ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.
إذا طلعت شمس النهار فإنها أمارة تسليمي عليك فسلمي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢ (أمر)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٤، ومقاييس اللغة ١/ ١٣٩، وديوان الأدب ٤/ ١٨٢، وتاج العروس ١٠/ ٧٥ (أمر)، وأساس البلاغة (أمر).
أذلا إذا شب العدا نار حربهم وزهواً إذا ما يجنحون إلى السلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٧٣، وهمع الهوامع ١/ ١٩٢.
стр. 3328
أعجلها أقدحي الضحاء ضحى، وهي تناصي ذوائب السلم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٧، ولسان العرب ١٤/ ٤٧٥ (ضحا)، وجمهرة اللغة ١٠٥٠، وأساس البلاغة (ذأب)، والمعاني الكبير ص ١١٥٣، وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٤.
ولا أكلل عن حرب مجلحة ولا أخدر للملقين بالسلم
البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١١/ ٥٩٥ (كلل)، وتاج العروس (كلل).
لم ترد ما سأ للحمير، ولم تضرب، بكف مخابط السلم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٢ (سأسأ)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٤، وتاج العروس ١/ ٢٦١ (سأسأ)، ١٩/ ٢٣٢ (خبط).
ويوماً توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارف السلم
البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في تاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في تاج العروس (أنن).
ينصفها نستق تكاد تكرمهم، عن النصافة، كالغزلان في السلم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٧٠، ولسان العرب ١٠/ ٣٥٣ (نستق)، وتاج العروس ٢٥/ ٧٨ (نستق).
ألا قل لنا قبل مرتها: أسلمي تحية مشتاق إليها مسلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٧، ولسان العرب ٥/ ١٦٥ (مرر)، وتاج العروس ١٤/ ١٠٢ (مرر).
كرام فلا ذو التبل مدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢٨، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩١ (جرم)، وتهذيب اللغة ١١/ ٦٤، وكتاب العين ٦/ ١١٩، وتاج العروس (جرم).
فداء لقومي كل معشر جارم طريد ومخذول بما حر، مسلم
البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب ١٢/ ٦٢ (تأم)، وتاج العروس (تأم).
وليت فلم تقطع لدن أن وليتنا قرابة ذي قربى ولا حق مسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١١١، والدرر ٣/ ١٣٧، وهمع الهوامع ١/ ٢١٥.
стр. 3329
ولا أعرفن ذا الشف يطلب شفة، يداويه منكم بالأديم المسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨١ (شفف)، ١٢/ ٣٠٩ (سهم)، وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٠، ١١/ ٢٨٥.
لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت سعيداً، فأمسى قد قلا كل مسلم
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في لسان العرب ١٣/ ٣١٧ (فتن)، والمخصص ٤/ ٦٢، وتاج العروس (فتن)، ولابن قيس الرقيات في الخصائص ٥/ ٣١٥، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٨ (فتن)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٩، وجمهرة اللغة ص ٤٠٦، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٣، وديوان الأدب ٢/ ٣٣٤، وكتاب العين ٨/ ١٢٨.
لها الويل إن لم تستغث بكمريز من الدرع أو تنكح زياد بن مسلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٦.
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً بمال ومعروف من القول نسلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٦، والمخصص ١٧/ ٢١.
كأن راكبها غصن بمروحة لدن المجسة لين العود من سلم
البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس ٦/ ٤٢٥ (روح).
عمرتك الله إلا ما ذكرت لنا هل كنت جارتنا أيام ذي سلم
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٩٩، وخزانة الأدب ٢/ ١٣، ١٤، والكتاب ١/ ٣٢٣، ولسان العرب ٤/ ٦٠٢ (عمر)، والمقتضب ٢/ ٣٢٩، وهمع الهوامع ٢/ ٤٥.
هلا تمنن بوعد غير مخلفه كما عهدتك في أيام ذي السلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٩، والدرر ٥/ ١٠٥، وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٥، وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢، وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
أنائل إنني سلم لأهلك فاقبلي سلمي
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩٣ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
стр. 3330
صعل يعود بذي العشيرة بيضه، كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠١، ولسان العرب ٤/ ٥٧٥ (عشر)، ومقاييس اللغة ٤/ ١٨١، وتاج العروس ١٣/ ٥٥ (عشر)، ٢٢/ ١١ (قشع)، وكتاب العين ٢/ ٢٢٠.
وألجمه فأس الهوان فلاكه، فأغضى على عضاض أنف مصلم
البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب ٧/ ١٩٠ (عضض)، وتاج العروس ١٨/ ٤٤١ (عضض)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٥٠.
فإن أنتم لم تثأروا واتديتم فمشوا بآذان النعام المصلم
البيت من الطويل، وهو لاخت عمرو في لسان العرب ٦/ ٣٤٧ (مشش)، وتاج العروس ١٧/ ٣٨٨ (مشش)، وأساس البلاغة (وري)، ولكبشه في أساس البلاغة (ثأر)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٠ (صلم)، وتاج العروس (صلم).
إن الجياد على العلات متعبة فإن ظلمناك بذوي اليوم فاظلم
البيت من البسيط، وهو لأبي شراج الضبي في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)، وتاج العروس (بذا).
وهبت إخاءك للأعميين، وللأثرمين ولم أظلم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٧ (ثرم)، ١٥/ ٩٧ (عمى)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٤، وتاج العروس (ثرم).
فلو ان قومي أطاعوا الرشا دلم يبعدوني ولم أظلم
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٦٥، وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
مسائل إن توجد لديك تجد بها يداك، وإن تظلم بها تتظلم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٠١، ولسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم).
وقالوا أخانا لا تخشع لظالم عزيز ولا ذا حق قومك تظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٦٣، وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٤، وهمع الهوامع٢/ ٥٦.
والله لولا أبو منيعة ما انـ ـفك إساري ولا انجلت ظلمي
البيت من المنسرح، وهو لجميل بن فضالة الغاضري في كتاب الجيم ٢/ ١٢٢.
стр. 3331
وعمرو بن همام صقعنا جبينه بشنعاء تنهى نخوة المتظلم
البيت من الطويل، وهو لجابر الثعلبي في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)، وتاج العروس (ظلم) وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠١ (صقع)، وتاج العروس ٢١/ ٣٤٠ (صقع).
يجود ويعطي المال من غير ظنه، ويحطم أنف الأبلج المتظلم
انظر قافية (المتهكم).
ولا يشعر الرمح الأصم كعوبه بثروة رهط الأعيط المتظلم
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤٤، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٧، والكتاب ٢/ ٤٢، ولسان العرب ٧/ ٣٥٧ (عيط)، ١٢/ ٣٧٤ (ظلم).
وولى عمير وهو كأب كأنه يطلى بحص، أو يغشى بعظلم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٧، ولسان العرب ٧/ ١٥ (حصص)، وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠، وتاج العروس ١٧/ ٥٢١ (حصص).
عهدي به شد النهار، كأنما خضب اللبان ورأسه بالعظلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٣، ولسان العرب ٣/ ٢٣٥ (شدد)، وتاج العروس ٨/ ٢٤٤ (شدد).
أهيبا بها يا ابني صباح فإنها جلت عنكما أعناقها لون عظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٩٨، وأساس البلاغة (هيب).
لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغم
إلا كمعرض المحسر بكره عمدا يسببني على الظلم
البيتان من الكامل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٥، وشرح أبياته سيبويه ٢/ ١٦٠، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٠٢، والكتاب ٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩، ولسان العرب ١/ ٤٥٥ (سبب)، ٤/ ١٨٨ (حسر)، ٧/ ١٨٤ (عرض)، والمقتضب ٤/ ٤١٧.
فلو كنت مولى الظل أو في ظلاله ظلمت ولكن لا يدي لك بالظلم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧٦، وجمهرة اللغة ص ١٥٣، والخصائص ١/ ٣٣٩، والمحتسب ٢/ ٢٧٩.
لا يبعد الله جيرانا تركتهم مثل المصابيح تجلو ليلة الظلم
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠١، ورصف المباني ص ٢٦٩.
стр. 3332
بوجه مشرق صاف، وثغر نائر الظلم
البيت من الهزج، وهو ليزيد بن ضبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٩ (ظلم)، وتاج العروس (ظلم).
حيران يعمه في ضلالته مستورداً لشرائع الظلم
البيت من الكامل، وهو لابن الزيعري في ديوانه ص ٥١، وأساس البلاغة (ورد).
إن دون الذي هممت به لمثل خرط القتاد في الظلم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٢٤٥ (خرط).
فذلك أحماها وكل معمم أريب بدفع الضيم غير مظلم
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٨٠ (١)، وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٧.
ليست بعمبوق كأن ثيابها على جرذ ذرت له الشمس مظلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣٢.
نزور العدو، على نأيه، بأرعن كالسدف المظلم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٧ (سدف)، وتاج العروس ٢٣/ ٤٢٧ (سدف).
إن كنت أزمعت الفراق فإنما زمت ركابكم بليل مظلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩٢، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٩.
تردي بشرحاف المعاور، بعدما نشر النهار سواد ليل مظلم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٠، ولسان العرب ٤/ ٣٨٣ (سهر)، ٩/ ١٤٦ (سدف)، وجمهرة اللغة ص ٧٢٤، وتاج العروس ١٢/ ١١٢ (سهر)، ٢٣/ ٤٢٣ (سدف)، وللهذلي في مقاييس اللغة ٣/ ١٩، ٤/ ١٦، والمخصص ١٠/ ١٨٩، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٢١، والمخصص ١٠/ ٦٨، وكتاب العين ٤/ ٧، وأساس البلاغة (سهر).
стр. 3333
وأنا الذي بيتكم في فتية، بمحلة شكس وليل مظلم
البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الذليين ص ٦٨٧، ولسان العرب ٦/ ١١٢ (شكس)، وتهذيب اللغة ١٠/ ٥، وتاج العروس ١٦/ ١٧٠ (شكسظ٩.
فلما ارعوت في السير قضين سيرها تحدر أحوى يركب الدو مظلم
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٤٦، وتاج العروس ١٠/ ٥٦٣ (حدر)، ولسان العرب ٤/ ١٧٥ (حدر).
جريء متى يظلم يعاقب بظلمه سريعاً وإلا يبد بالظلم يظلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤، وخزانة الأدب ٣/ ١٧، ٧/ ١٣، والدرر ١/ ١٦٥، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٣٩، وشرح شواهد الشافية ص ١٠، وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٦، والمقرب ١/ ٥٠، وهمع الهوامع ١/ ٥٢.
وحليل غانية تركت مجدلاً، تمكو فريصته كشدق الأعلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٧، ولسان العرب ١١/ ١٦٤ (حلل)، ١٥/ ٢٩٠ (مكا)، وكتاب الجيم ٣/ ٢٣٤، وتهذيب اللغة ١٠/ ٤١١، ومجمل اللغة ٤/ ٣٤٢، ومقاييس اللغة ٥/ ٣٤٤، وكتاب العين ٢/ ١٥٢، وتاج العروس (مكا)، (حلل)، وأساس البلاغة (مكو)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ص ٩٨٤.
وحلبت هذا الدهر أشطره، وأتيت ما آتي على علم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب١/ ٤٦٥ (سرب)، وتاج العروس ٣/ ٥١ (سرب).
ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفي على الناس تعلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٢، والجني الداني ص ٦١٢، والدرر ٤/ ١٨٤، ٥/ ٨٢، وشرح وشواهد المغني ص ٣٨٦، ٧٣٨، ٧٤٣، وشرح قطر الندى ص ٣٧، ومغني اللبيب ص ٣٣٠، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٩، ومغني اللبيب ص ٣٢٣، وهمع الهوامع ٢/ ٣٥، ٥٨.
وما ذكره تربي خصيلة بعدما ظعن بأجواز المراض فتعلم
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٩٨، وتاج العروس ١٨/ ٣٧١ (روض)، ومعجم البلدان ٩٢٥ (المراض) (١)
стр. 3334
* هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٧، والأزهية ص ٢٨٤.
أهلي بنجد ورحلي في بيوتكم، على عباقر من غورية العلم
البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في لسان العرب ٤/ ٥٣٥ (عبقر)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٣، وتاج العروس ١٢/ ٥١٦ (عبقر).
وكنت إذا ساجرت منهم مساجراً صبحت بفضل في المروءة والعلم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٤، ولسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر)، وتاج العروس ١١/ ٥٠٨ (سجر).
ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١١، وتاج العروس (شكك).
ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٥، ولسان العرب ٩/ ١٨٤ (شوف)، ١٢/ ٤١٩ (علم)، وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٠، ١١/ ٤٢٥، وجمهرة اللغة ص ٨٧٥، زمقاييس اللغة ٣/ ٢٩٩، وتاج العروس ٢٣/ ٥٣١ (شوف)، وكتاب العين ٦/ ٢٨٩، وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٣.
*فتعلمي أن قد كلفت بكم ثم افعلي ما شئت عن علم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في الإنصاف ١/ ٢٠٥، وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٧٥، وشرح المفصل ٨/ ٧٦.
ألا أيها الركب المخبون هل لكم أهل العقيق والمناقب من علم
البيت من الطويل، وهو لأبي جؤية (عائذ بن جؤية النصري) في تاج العروس ٤/ ٣٠٣ (نقب)، ومعجم البلدان ٥/ ٢٠٣ (المناقب).
فأولهن البر، والبر غالب، وما بك من غيب السرائر يعلم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب٦/ ١٤٨ (عملس).
فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨، وتاج العروس (كتم).
стр. 3335
متبهرات بالسجال ملاؤها يخرجن من لجف لها متقلم
انظر قافية ((متقلم)).
لدى أسد شاكي السلاح مقذف، له لبد أظفاره لم تقلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤، ولسان العرب ٩/ ٢٧٧ (قذف)، ١٣/ ٤١٢ (مكن)، وتهذيب اللغة ٩/ ٧٦، وجمهرة اللغة ص ٩٧٤، وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٤ (قذف).
أما الدواة فأدوى حملها جسدي وحرف الخط تحريف من القلم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دوي).
وبكل مسترخي الإزار منازل يسمو إلى الأقران غير مقلم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أب خازم في ديوانه ص ١٨١، وأساس البلاغة (قلم).
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى أو كان يدري ما جواب تكلمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٨، ولسان العرب ١١/ ٥٧٣ (قول)، وتاج العروس (قول).
* وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص ١٢٢، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٥، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٠٧، وشرح المفصل ٤/ ١٣٥.
لحاجة ذي بث ومحورة له، كفى رجعها من قصة المتكلم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٩ (حور)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٧، وتاج العروس ١١/ ١٠٧ (حور)، وكتاب العين ٣/ ٢٨٧.
* ألا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وإن لم تكلم
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٣٣، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٥٣، وشرح المفصل ٣/ ٣٩.
لا واءلت نفسك خليتها للعامريين ولم تكلم
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١٥ (وأل)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٢، وتاج العروس (وأل).
стр. 3336
إذا ما بدا ما فوق جيب بقيرها ... بدا الزول من جيد ومن متكلم
البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم ٢/ ٨٠.
ففاؤوا ولو أسطو على أم بعضهم، ... أصاح فلم ينطق، ولم يتكلم
البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص ١٢٣، ولسان العرب ١٤/ ٣٨٤ (سطا).
خليلي إن الدار غفر لذي الهوى، كما يغفر المحموم، أو صاحب الكلم
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٨٢، والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٨، وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧ (غفر)، وجمهرة اللغة ص ٧٧٨، ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨٦، وتاج العروس ١٣/ ٢٥٢ (غفر)، والمخصص ٥/ ٩٣.
إن ابن أمك لم تنظر قفيته ... لما توارى ورامى الناس بالكلم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧١، والمخصص ١٣/ ١٩١، والمعاني الكبير ص ١٠٢٧.
ما كنت مولى خنابات، فآتيها، ولا ألمنا لقتلى ذاكم الكلم
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في لسان العرب ١/ ٣٦٧ (خنب)، وتاج العروس ٢/ ٣٨٣ (خنب)، وليس في ديوانه.
إذا لا أزال على رحالة سابح نهد، تعاوره الكماة، مكلم
انظر قافية ((المحزم)).
* وإذا شربت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٦، والأغاني ٩/ ٢١٢، والدرر ٢/ ٢٩١، والشعر والشعراء ١/ ٢٠١، ٢٥٩، وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٦٢.
كأن المطايا تتقي، من زبانة، مناكب ركن من نضاد ململم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٠٠، ولسان العرب ٣/ ٤٢٤ (نضد)، وتاج العروس ٩/ ٢٢٧ (نضد)، ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٠ (نضاد).
وشيظمة تنضو الخبار كأنها رداة تدلت من فروع يلملم
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٧٩، وكتاب الجيم ٢/ ٢٥، ولسان العرب ١٤/ ٣١٩ (ردى).
* احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم
البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ١٩١، وخزانة الأدب ٩/ ٨ -
стр. 3337
١٠، والدرر ٥/ ٦٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٣، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١١٤، وأوضح المسالك ٤/ ٢٠٢، وجواهر الأدب ص ٢٥٦، ٤٢٤، والجني الداني ص ٢٦٩، وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٨٠، وهمع الهوامع ٢/ ٥٦.
* شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم
البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص ٢٠١، وأدب الكاتب ص ٥١٥، والأزهية ص ٢٨٣، وجمهرة اللغة ص ٨٧٢، ١١٧٠، وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣٤، ولسان العرب ٢/ ٩٥ (نبت)، ٧/ ١٤٩ (دحرض)، ٨/ ٣٩٣ (وسع)، ٣٩٥ (وشع)، ١٢/ ٢٠٥ (دلم)، والمحتسب ٢/ ٨٩، وتاج العروس (دلم)، وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٥١، وشرح المفصل ٢/ ١١٥.
مالي وللري وأكنافها يا قوم بين الترك والديلم
البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)، ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢ (برثم) (١).
غضبت تميم أن تقتل عامر، يوم النسار، فأعتبوا بالصيلم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٠، ولسان العرب ١/ ٥٧٨ (عتب)، ١٢/ ٣٤٠ (صلم)، وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٨، ١٢/ ١٩٩، وتاج العروس ٣/ ٣١١ (عتب)، (صلم)، والعقد الفريد ٥/ ٢٤٨، وسمط الآلي ص ٥٠٣.
كيف المزار، وقد تربع أهلها بعنيزتين وأهلنا بالغيلم؟
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩١، ولسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلم)، وتاج العروس (غلم).
* يا عجباً لعمان الأزد إذ هلكوا وقد رأوا عبراً في سالف الأمم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٠٧.
يشبهون ملوكاً في تجلتهم ... وطول أنصية الأعناق والأمم
انظر قافية ((واللمم)).
إذ نال منها نظرةً هيض قلبه بها، كانهياض المتعب المتتمم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٧٣، ولسان العرب ١/ ٢٣٢
стр. 3338
(تعب)، ١٢/ ٧٠ (تمم)، وتاج العروس ٢/ ٧٤ (تعب)، وكتاب العين ٢/ ٧٧، ومجمل اللغة ١/ ٣٢٩، ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٨، وأساس البلاغة (تعب) (١)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٩ (تمم)، ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٠، وتاج العروس (تمم)، والمخصص ٧/ ١١٣، ومجمل اللغة ١/ ٣٢١.
وألقى مصابيح القراءة واشترى وصال الغواني بالكتاب المتمم
البيت من الطويل، هو لجارية في لسان العرب ١٣/ ٣١٨ (فتن)، وتاج العروس (فتن).
يظل به الحرباء يرمع رأسه من الحر تزفان الوليد المتمم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمع).
وتاسعة أن البرية كلها يعدون سيباً من إمام متمم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٢، ولسان العرب ٦/ ١٤٩ (عملس).
كلف برب الحمد يزعم إنه لا يبتدا عرف إذا لم يتمم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربب).
أخلا وشدقاه وخنسة أنفه، كحناء ظهر البرمة المتحمم
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٥، ولسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)، وتاج العروس (حمم).
يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهم، ... لا منتأى عن حياض الموت والحمم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٢، ولسان العرب ٣/ ٥٨ (نبخ)، ١٢/ ١٠٢ (جعشم)، ٢٣٩ (رزم)، وتاج العروس (جعشم).
تربع بالفأوين ثم مصيرها ... إلى كل كر من لصاف، مدمم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٩ (دمم)، وتاج العروس (دمم).
لما رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٦، وتاج العروس ١١/ ٣٩١ (ذمر)، وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٢ (ذمر)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٠.
стр. 3339
دعوت خليلي مسحلا ودعوا له ... جهنام، جدعاً للهجين المذمم
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٥، ولسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحل)، ١٢/ ١١ (جهنم)، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٨، وديوان الأدب ١/ ٣٠٠، وتاج العروس (سحل)، (جهنم).
ونحن سقينا يوم برقة قادم ... مصادر نفيل بالذعاق المسمم
البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)، ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة قادم).
شيبت بموهبة في رأس مرقبة جرداء مهيبة في حالق شمم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٦٩، وأساس البلاغة (وهب).
ولت رجال بني شهران نتبعها خضراء يرمونها بالليل من شمم
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٤، وأساس البلاغة (شمم).
لقد أبرزت منك الحوادث للعدا على رغمهم ذري عضب مصمم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٠١، وأساس البلاغة (ذرر).
وغارة، تقطع الفيافي قد حاربت فيها بصلدم صمم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٥، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٨، وتاج العروس ١/ ١٦٩ (جبأ)، (صمم)، ولسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم).
ولكننا نأبى الظلام، ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم
البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة في لسان العرب ١٥/ ٦٤ (عصا)، وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص ٧٥٢، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٨٤.
تعدو على الجهد مغلولاً مناسمها بعد الكلال، كعدو القارح الطمم
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في تاج العروس (طمم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧١ (طمم).
علام بنت أخت اليرابيع بيتها علي، وقالت لي بليل تعمم؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٤ (عمم)، وتهذيب اللغة ١/ ١٢٠، وتاج العروس (عمم).
стр. 3340
عبل مقيدها، حال مقلدها بض مجردها، لفاء في عمم
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أبيات الهذليين ص ٩٦٩، ولسان العرب ١/ ٢٢٣ (بوب).
على حين أن جد الذكاء وأدركت قريحة حسي من شريح مغمم
البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص ١٢٣، ولسان العرب ٢/ ٥٥٨ (قرح)، ١٢/ ٤٤٣ (غمم)، وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠، وتاج العروس ٧/ ٥١ (قرح، (غمم)، وكتاب الجيم ٣/ ١١٩.
كأن على أنسائها، عذق خصبة تدلى، من الكافور، غير مكمم
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩٦، ولسان العرب ١/ ٣٥٧ (خصب)، وللأعشى في ديوانه ص ١٦٩، وتاج العروس ٢/ ٣٦٤ (خصب).
وقسم عرجاً كأسه فوق كفه وآب بنهب كالفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس ٦/ ٩٧ (عرج)، وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٢٣.
فأوردها عيناً، من السيف، رية بها برأ مثل الفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٧١، ولسان العرب ١/ ٣٤ (برأ)، ١٤/ ٣٥٠ (روى)، وجمهرة اللغة ص ١٠٢٠، وتاج العروس ١/ ١٤٩ (برأ)، وبلا نسبة في جمهرة في جمهرة اللغة ص ٣٣١، ومجمل اللغة ١/ ٢٥٧، ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٣، والمخصص ٨/ ١٨، ١٦/ ١٣، وتاج العروس (روى).
أمن ظعن هبت بليل فأصبحت ... بصوعة تحدى، كالفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٩٣، ولسان العرب ١٢/ ٥٢٧ (كمم)، وتاج العروس ٢١/ ٣٨١ (صوع)، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٤ (صوعة).
أشاقتك أظعان بحفر أبنبم ... أجل بكرا مثل الفسيل المكمم
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٧٢، ولسان العرب ١٢/ ٤٢ (ببم)، ٥٢٧ (كمم)، وتاج العروس (ببم)، (كمم)، ومعجم البلدان ١/ ٧٩ (أبنبم)، ٥/ ٤٢٨ (يبنبم).
وقد حلفت لئن لاقوا كفاءهم لا يغلبون فلم أحلف على لمم
البيت من البسيط، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٥.
стр. 3341
فتخلب بالدل عقل الفتى وترمي القلوب بمثل اللمم
البيت من المتقارب، وهو للنظار الأسدي في أساس البلاغة (لمم)، وكتاب الجيم ٣/ ١٩٩.
يشبهون ملوكاً في تجلتهم، وطول أنضية الأعناق واللمم
البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١١٨، ولسان العرب ١١/ ١١٦ (جلل)، ١٥/ ٣٢٧ (نصا) (١)، وتاج العروس (نصا)، ولليلى أو للشمردل بن شريك اليربوعي في لسان العرب ١٢/ ٢٧ (أمم)، ١٥/ ٣٣١ (نضا)، وللشمردل اليربوعي في الحيوان ٣/ ٩٢، والشعر والشعراء ص ٧٠٨ (٢)، وتاج العروس (عنق)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣١ (نضا)، ومجمل اللغة ٤/ ٤٠٩، ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٣، وتاج العروس (نضا)، وأمالي القالي ١/ ٢٣٨، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦١١، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ٧٨.
فقام فتى وشوشي الذرا ... ع، لم يتلبت ولم يهمم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش)، ٣٧٢ (وشوش)، وتاج العروس ١٧/ ٤١٣ (نشش)، ٤٥١ (وشوش).
فقلت لجراص وقد كدت أزدهى من الشوق في إثر الخليط الميم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧٦.
من يطعم النوم أو يبت جذلاً، فالعين مني للهم لم تنم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٩ (جمد)، وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٨١، وتاج العروس ٧/ ٥٢٠ (جمد).
كأن فاها لمن توسنها أو هكذا موهناً ولم تنم
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسن).
تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أرنم
انظر قافية ((أزنم)).
تحن إلى الدهنا بخفان ناقتي وأين الهوى من صوتها المترنم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٧٩، وبلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٢٣٥ (خفف).
стр. 3342
وخلا الذباب بها فليس ببارح هزجاً كفعل الشارب المترنم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩٧، وأساس البلاغة (هزج).
على كل ضوبان، كأن صريفة بنابية، صوت الأخطب المترنم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٣ (ضوب)، وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٣. وانظر قافية ((المتغرد)).
تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أزنم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٣٣، وتاج العروس (رنم) (١)، (زنم)، (عظم)، ومعجم البلدان ١/ ١٦٩ (أزنم).
فأصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتى، من إفال مزنم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٧، ولسان العرب ١١/ ١٨ (أفل)، ١٢/ ٢٧٦ (زنم)، وكتاب الجيم ٢/ ٧٣، وتاج العروس (زنم).
زجر أبي عروة السباع، إذا أشفق أن يلتبسن بالغنم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٨، ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا)، وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٢.
مازلت مذ أشهر السفار أنظرهم مثل انتظار المضحي راعي الغنم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٣ (شهر)، وتاج العروس ١٢/ ٢٦٤ (شهر).
إذا الركب حطوا في عراة رحالهم أفادو الغنى منه وفازوا بمغنم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١١٨.
يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم
البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص ٢٠٩، وأساس البلاغة (وقع).
وبني تميم، قد لقينا منهم خيلاً، تضب لثاتها للمغنم
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٨٣، ولسان العرب ١/ ٥٤١ (ضبب)، وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٧، وديوانه الأدب ٣/ ١٣٧، وتاج العروس ٣/ ٢٢٩ (ضبب)، وأساس البلاغة (ضبب)، وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٦٨.
стр. 3343
ولما تولى الجيش قلت ولم أكن لأفرحه أبشر بغزو ومغنم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرح).
ألا قومي أولو عقرى وحلقى لما لاقت سلامان بن غنم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦١ (حلق)، وتاج العروس ٢٥/ ١٩٤ (حلق).
*فليت سليمى في المنام ضجيعتي هنالك أم في جنة أم جهنم
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٥٠١، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٧٦، وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٢، وشرح التصريح ٢/ ١٤٤، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٠، والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٣.
أن يأبروا زرعاً لغيرهم والأمر تحقره وقد ينمي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣ (أبر)، ٨/ ١٤١ (زرع).
ومن يبت والهموم قادحة في صدره بالزناد لم ينم
البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ).
*حتى شآها كليل موهناً عمل باتت طرابًا وبات الليل لم ينم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب ٨/ ١٥٥، ١٥٨، ١٦٤، وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١١٢٩، وشرح المفصل ٦/ ٧٢، ٧٣، والكتاب ١/ ١١٤، ولسان العرب ١١/ ٤٧٥، ٤٧٧ (عمل)، ١٤/ ٤١٨ (شأي)، والمنصف ٣/ ٧٦، وللهذلي في لسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ١٠/ ١٠ (أنق)، وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٤٣٥، والمقتضب ٢/ ١١٥، والمقرب ١/ ١٢٨.
هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى علي كأثواب الحرام المهينم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢١، ولسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون)، وجمهرة اللغة ١١٧١، والمعاني الكبير ص ٤٨٤، ١١٧٧، وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٨.
* فقد شهدت قيس فما كان نصرها قتيبة إلا عضها بالأباهم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣١، والأشباه والنظائر ٥/ ١٨٣، ولسان العرب ١٢/ ٥٩ (بهم)، وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٩٠.
* هو القين وابن القين لا قين مثله لفطح المساحي أو لجدل الأداهم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٨٨، ولسان العرب ٢/ ٥٤٦ (فطح)،
стр. 3344
١٢/ ٢١٠ (دهم)، وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٢٩.
* فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنزي غير خمس دراهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٢٨٢، والدرر ١/ ١٦٩، والمقاصد النحوية ١/ ٢٤٧، وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
فإن تمنعوا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشترى بالدراهم
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ).
أدام لها العصرين ريا، ولم يكن كما ضن عن عمرانها بالدراهم
البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب ٤/ ٦٠٤ (عمر)، ١٢/ ٤٤١ (غلصم)، وتاج العروس ١٣/ ١٢٩ (عمر).
رأيتم ملوك الناس عاكفة بهم على وكف من حب نقد الدراهم
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٣١٥.
فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص ١٢٧، ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)، وتاج العروس ٤/ ٥٧٥ (شتت).
ترى القوم أسواءً، إذا جلسوا معاً، ... وفي القوم زيف مثل زيف الدراهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٢ (زيف)، ١٤/ ٤٠٨ (سوا)، وتاج العروس ٢٣/ ٤١١ (زيف)، (سوا).
نفتكم عن العلياء عمرو بن عامر كما نفيت في الطبل رذل الدراهم
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في أساس البلاغة (طبل)، وليس في ديوانه.
نظرت وهرشى بيننا وبصاقها فركن كساب فالصوى من أساهم
البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (سهم)، ومعجم البلدان ١/ ١٧١ (أساهم).
ونازحة الجولين خاشعة الصوى قطعت بمدشاء الذراعين ساهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٤٥ (مدش)، وتهذيب اللغة ١١/ ٣٢٦، وتاج العروس ١٧/ ٣٧٨ (مدش).
стр. 3345
وردت عميا والغزالة برنس بفتيان صدق فوق خوص عياهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صكك).
هم يستجيبون للداعي ويكرههم حد الخميس، ويستهمون في البهم
البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٨ (مها)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.
هما غزوتان جميعا معا سأنسا شبا قفلها المبهم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٦.
*فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص٨٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣١؛ والدرر ٤/ ٩؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥ (همي)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤١.
هما سقياني السم من غير بغضة، علي غير جرم في أقاويل متهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٤ (تهم)؛ وتاج العروس (تهم)، وانظر قافية ((تهيم)).
ومطوس سهل مدامعه، لا شاحب عار ولا جهم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٧ (طوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٥ (طوس)؛ وأساس البلاغة (سقط).
تجنب سويق اللوز لا تشربنه فشرب سويق اللوز أودي أبا الجهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٢٣ (شرب).
سقطوا علي أسد، بلحظة مشـ ـبوح السواعد باسل جهم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٩ (لحظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٠ (لحظ)؛ وأساس البلاغة (سقط).
فيها اثنتان واربعون حلوية سودا كخافية الغراب الأدهم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩١.
*يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١٦؛ والأغاني ٩/ ٢١٢؛ والدرر
стр. 3346
٣/ ٥٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٠٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨١، ٢/ ٨٣٤؛ والكتاب ٢/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٧ (شطن)، ١٤/ ٢٥٨ (دعا)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤١٤ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٠ (عنتر)؛ والمحتسب ١/ ١٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٤.
والقدر تنهم بالمحال وترتمي بالزور همهمة الحصان الأدهم
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٢؛ واساس البلاغة (نهم).
عكر إذا ما راح سربهم وثنوا عروج قبائل دهم
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٨٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٦.
علوت علي إنسان نيق مثبت ربيئة أقوام يخافون من دهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٥.
*فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ١٤، وخزانة الأدب ٦/ ٥٨؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ٣٣، ٩/ ٩٣.
يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في تاج العروس (حضن)؛ وليس في ديوانه.
وفي كل أسواق العراق إتاوة وفي كل ما باع امرؤ بخس درهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بخس). وانظر الشاهد التالي.
أفي كل أسواق العراق إتاوة، وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم
البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب ٦/ ٢٢١ (مكس)؛ والتنبيه والايضاح ٢/ ٣٠٤؛ وأساس البلاغة (اتي)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٤ (مكس). (اتو)؛ وشعراء النصرانية ص ١٨٩؛ ولحني بن جابر التغلبي في لسان العرب ١٤/ ١٧ (أتي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٩٠، ١٤/ ٣٥٢، وجمهرة اللغة ص ٨٥٥؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٤، ٤/ ٣٤٣؛ والمخصص ٣/ ٧٧، ١٢/ ٢٥٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣١٧. وانظر الشاهد السابق.
وتجفو الشريف إذا ما اخل وتدني الدني علي الدرهم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٧ (ثرم)، ١٥/ ٩٧ (عمى).
стр. 3347
جادت عليه كل عين ثرة فتركن كل حديقة كالدرهم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٩٦؛ وجمهرة اللغة ص٨٢،٩٧؛ والحيوان ٣/ ٣١٢؛ والدرر ٥/ ١٣٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٨١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٠، ٢/ ٥٤١؛ ولسان العرب ٤/ ١٠١ (ثرر)، ١٨٢ (حرر)، ١٠/ ٣٩ (حدق)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٩٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٤؛ والمخصص ٩/ ١٠٠، ١٠/ ١٣٢
فتغلل لكم ما تغل لأهلها قرى بالعراق، من قفيز ودرهم
البيت من الطويل، وهو لزهير لن أبي سلمى في ديوانه ص٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٠٤ (غلل)؛ وجمهرة اللغة ص١٥٩، ٩٦٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٤٦؛ وتاج العروس (غلل)؛ وأساس البلاغة (هكم).
ركب في السام والزبيب اقا حي كثيب يندي من الرهم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٥٢؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب ١٢/ ٣١٣ (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٠٤.
ولها بذي نبوان منزلة قفر سوي الأرواح والرهم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٢؛ وتاج العروس (نبا)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٨ (نبوان).
أدماء تتبع الزمام كأنها فدن بايلة يوم دجن مرهم
البيت من الكامل، وهو لعلي بن وهب المزني في كتاب الجيم ٢/ ١٩.
إذا ما ظعنا، فانزلوا في ديارنا، بقينة من أبقي التعجف من رهم
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٨٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٤ (عجف)؛ وتاج العروس ٧/ ١٢٧ (عجف)
ولقد غدوت علي الصبوح، معي شرب كرام من بني رهم
البيت من الكامل، وهو للاعشي في كتاب العين ٣/ ١٢٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٣ (صبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٦ (صبح).
стр. 3348
إذا ما رآني مقبلا شام نبله ويرمي إذا أدبرت عنه باسهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٢؛ وتاج العروس (شيم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٠ (شيم).
ومسلب لم يرم جمعهم برياش كثاب ولا سهم
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم ٣/ ١٧٣؛ وليس في ديوانه.
وأنت لحنفاء اليدين لو أنها تنفق ما جاءت بزند ولا سهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنف).
- فلست بشاوي عليه دمامة إذا ما غدا يغدو بقوس واسهم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٥ (قرش)، ١٣/ ٥١٠ (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٣؛ والكتاب ٣/ ٣٦٧.
*فانا وجدنا العرض أحوج ساعة إلي الصون من ربط ملاء مسهم
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ١٢١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٦٣،٢٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٦٧، ٣٥٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٨ (سهم)، ١٣/ ٢٥٠ (صون)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١١٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٥٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٣١؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٤.
بني يثربي، حصنوا اينقاتكم وأفراسكم من ضرب احمر مسهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٠؛ وتاج العروس (سهم).
إذا انفرجت عنه سمادير خلفه، ببردين من ذاك الخلاج المسهم
البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٢؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٦ (خلج).
فانا رأينا العرض أحوج ساعة إلي الصدق من ريط يمان مسهم
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٢ (كثر)، ١٢/ ٣٠٨ (سهم)، ١٣/ ٢٥٠ (صون)؛ والمخصص ١٦/ ٨٦؛ وتاج العروس (سهم)، صون).
وقارعت البعوث وقارعوني ففاز بضجعة في الحي سهمي
البيت من الوافر، وهو لفضالة بن شريك في أساس البلاغة (ضجع)؛ وللاسدي في
стр. 3349
لسان العرب ٨/ ٢٢٠ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٥ (ضجع).
ألا لله قوم ولدت أخت بني سهم!
البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص ٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٦ (رمل).
اهوي إلي نفسي، ولو نزحت مما ملكت، ومن بني سهم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٢ (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
قومي هم قتلوا اميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب ١١/ ١١٨ (جلل). وانظر قافية ((عظمي)).
كن عمرا تأتي، ولا تعدونه إلي غيره، واستخبر الناس وافهم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرفاع في ديوانه ص ٩٨؛ ولعدي بن رقاع، أو لملحة الجرمي في تاج العروس ٩/ ٢٦ (فرد)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٩ (قرد).
إذا ما رمي أصحابه بجنيبة، سري الليلة الظلماء، لم يتكهم
البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب ١٢/ ٥٢٩ (كهم)؛ وتاج العروس (كهم).
فيا ليتها كانت هي البعل ساعة وبدلت خودا ذات فتخ وفلهم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٦.
فلعمر عرفك ذي الصماح، كما عصب السفار بغضبة اللهم
البيت من الكامل، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب ١/ ٦٥٠ (غضب)، ٩/ ٢٤٠ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٤ (عرف)؛ وللأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٤؛ والمخصص ١/ ٥٤؛ وللهذلي في لسان العرب ١٢/ ٢٣٥ (رخم).
وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٣ (وهم)، ١٥/ ٢٣٧ (لأي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٣٠.
هل غادر الشعراء من متردم، أم هل عرفت الدار بعد توهم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٦ (ردم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٤، ٣/ ١٩٤؛
стр. 3350
وكتاب الجيم ١/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (ردم)؛ وأساس البلاغة (ردم)، (رمم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٣٠.
وان قد تري مني لما قد أصابني من الحزن إني ساهف الوجه ذو هم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٤ (سهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٩ (سهف).
ولكنها تسري، إذا نام أهلها فتاتي علي ما ليس يخطر في الوهم
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٢ (سرا)؛ وتاج العروس (سرا).
لئن جد أسباب العداوة بيننا لترتحلن مني علي ظهر شيهم
البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٨ (شهم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٢؛ والمخصص ٦/ ١١٢؛ وتاج العروس (شهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢٣.
وكور علافي وقطع ونمرق ووجناء مرقال الهواجر عيهم
البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتاج العروس (عهم).
علي الراكب المتروك أخر عهده وادي السليل بين علوي وعيهم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٥٢؛ وكتاب العين ١/ ١١٠.
إذا ما نجا منها غريم بخيبة ... أتي معك بالدين غير سؤوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩٦ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٩.
وتكلف الأموال فيما نابنا حدث الزمان ونزأة المشؤوم
البيت من الكامل، وهو لجنيدل في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨.
وكأنما تنأي بجانب دفها الـ ـوحشي من هزج العشي مؤوم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص (١) ٢٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩١
стр. 3351
(هزج)، ٦/ ١٠٤ (دفف)، ١٢/ ٣٨ (اوم)؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٦ (هزج)، (اوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٦١.
ولقد قطعت وصيلة مجرود يبكي الصدي فيها لشجو البوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٠ (وصل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٥؛ وتاج العروس (وصل).
إني كفاني ذري الأخماس مدورة كوم تعاور مدا غير مختوم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٢.
فامنوا بنبي لا أبا لكم ذي خاتم صاغه الرحمن مختوم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف)؛ وتاج العروس ٢٣ (=/٣٢٢ (رأف).
جفاه ذوات الدر واجتر جربة عليثا واعيا در كل عتوم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٩ (علث)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٨.
حتى تعاون مستك له زهر من التهاويل شكل العهن في التوم
انظر قافية ((اللؤم)).
أو عازب جاءت علي أرواقه خلقاء عاملة وركض نجوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١١؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٩٨.
الاك قبائل كبنات نعش ضواجع لا يغرن مع النجوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٠ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٢ (ضجع)؛ وأساس البلاغة (ضجع؛ وأساس البلاغة (ضجع).
*طلبوا صلحنا ولات أوان إن ما يطلبون فوق النجوم
راجع:
طلبوا صلحنا ولات أوان فاجبنا أن ليس حين بقاء
أري إبلا تكالا راعياها مخافة جارها طبق النجوم
البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١١ (طبق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠؛ وأساس البلاغة (طبق)؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٢٢٢.
стр. 3352
ولو أني أشاء لكنت منها مكان الفرقدين من النجوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢٠ (رجع).
فصغارها مثل ألدبي وكبارها مثل الضفادع في غدير بحوم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف)؛ وتاج العروس (بحم)
رأف رحيم بأهل البر يرحمهم مقرب عند ذي الكرسي مرحوم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٢ (رأف).
أدوا الإتاوة لا أبا لأبيكم للحارث بن مورق بن شحوم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٣
فهو الدائر بالامـ ـس علي آل سدوم
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سدم)؛ وثمار القلوب ص ٨٤.
لأعظم فجرة من أبي رغال وأجور في الحكومة من سدوم
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن درأك ألعبدي في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتاج العروس (سدم).
عرفت الدار قد أقوت برئم إلي لأي فمدفع ذي يدوم
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٤٤؛ ولسان العرب١٢/ ٢١٨ (ذوم)، ١٥/ ٢٣٨ (لأي)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١١٤ (رثدئم)؛ وتاج العروس (دوم)، لأي).
وغربت الدعاء وأين مني أناس بين مر وذي يدوم
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٩ (ضيم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٠٤ (المناقب).
فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أروم
انظر قافية ((ازوم)).
وجدت الجاه والاكال فينا وعادي المآثر والاروم
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧.
стр. 3353
أولئك ناصري وهم أرومي وبعض القوم ليس بذي أروم
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥ (أرم).
يناقلن النقيل وهن خوص بغبر البيد خاشعة الخروم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٥ (نقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٢ (٣)؛ وتاج العروس (نقل).
ألم أخص الفرزدق قد علمتم فأمسي لا يكش مع القروم
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب ١/ ٧٥٢ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٨ (نخب). ولم أقع عليه في ديوانه (٤).
كأن عرين أيكته تلاقى به جمعان من نبط وروم
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).
فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أزوم
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٤ (جلح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جلح) (٥).
فلا تتجاوز العطلات منها إلى البكر المقارب والكزوم
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٥ (عطل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧؛ وتاج العروس (عطل).
إني كفاني من هم هممت به قوم لهم إرث مجد غير مكزوم
البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب في كتاب الجيم ٣/ ١٧٢.
عرفت ببرقة الاوداه رسما محيلا طال عهدك من رسوم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨ (٦)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٥
стр. 3354
(ودي)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٩ (برقة الوداء).
لو كان حي في الحياة مخلدا في الدهر الفاه أبو يكسوم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٩ (كسم)؛ وتاج العروس (كسم).
بدا ضرب الكرام وضرب تيم كضرب الدنبلية والجشوم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٨٦ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جشم)؛ وتاج العروس (جشم).
نصيب نصيبين من ربها ولاية كل ظلوم غشوم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٧٨ (نصب)
ألما بترك الرقاص فيكم وقد دأدأتك ذات الوشوم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٠ (دأدأ).
أتذكرنا ومرة إذ غزونا وأنت علي بغيلك ذي الوشوم
البيت من الوافر، وهو لأعشي همدان في تاج العروس ٢٠/ ٣٩٥ (تعع).
*تريح نقادها جشم بن بكر وما نطقوا بانجية الخصوم
البيت من الوافر، وهو لجرير في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٩؛ وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (نجا)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا).
*إذا شد العصابة ذات يوم وقام إلي المجالس والخصوم
البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الاسلت في ديوانه ص ٨٨؛ والدرر ٣/ ٨٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٧.
إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصومي
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٨٧.
إن في شكر صالحينا لما يد حض قول المرهق الموصوم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٣٨٣ (هق)؛ وكتاب العين ٧/ ١٧٣.
стр. 3355
نَبَتَتْ بمَنْبِته فطاب لشَمَّها ... ونَأتْ عن الجَثْجاثِ والقَيْصُوم
البيت من الكامل، ولجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٧ (قصم).
كَمْ قَدْ فاتَني بَطَلٍ كَمِيٍّ وياسِرُ فتيةٍ سَمْحٍ هَضُومِ
انظر:
كم قَدْ فاتني بطلٌ كمِيٌّ وباسِرُ فتيةٍ سَمْحٌ هَضومُ
وكَم فينا إذا ما المَحْلُ أَبْدى نِحاسَ القَوْمِ من سَمْحٍ هَضُومِ
البيت من الوافر، وهو للنحاس في لسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)؛ وللبيد في ديوانه ص ١٠٥؛ وأساس البلاغة (نحس).
وإنَّا من مَوَدَّة آل سَعْدٍ كمن طَلَبَ الإهالةَ في الزَّعُومِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٦ (زعم)؛ وتاج العروس (زعم).
كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ ... مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ والبُلْعُومِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٠ (عترس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٨ (عترس)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٦.
قَدْ كُنْتُ أَحْسِبُني كأغْنَى وَاحِدٍ ... نَزَلَ المَدِينَةَ عَنْ زِرَاعةِ فُومِ
البيت من الكامل، وهو لأبي محجن الثقفي في الأشباه والنظائر ٨/ ٧٨؛ ولدرر ٢/ ٢٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٠ (فوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المحتسب ١/ ٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٦.
طُبَى لمَنْ يَسْتَبْدِلُ الطَّوْدَ بالقُرَى ورِسْلاً بيَقْطِينِ العِرَاقِ وفُومِها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٨٣ (طيب)؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٥ (طيب).
وسَامِعَتَيْنِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهما إلى جَذْرِ مدْلُوكِ الكُعُوبِ مُقَوَّمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٦ (١)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٥.
стр. 3356
كأَنَّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ عَلائِقُها منه بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ
البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب ٤/ ٣٢١ (زرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤١٩ (زرر)؛ ولابن الرقاع في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧٠ (قبطر)، ١٠/ ٢٨ (بنق)، ١٠/ ٤٠٣ (بندك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٥٩ (قبطر)، (بندك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٨٥.
نُبيح حمى ذي العزّ حين نريده ونَحْمِي حِمانا بالوشيج المقوَّم
البيت من الطويل، وهو لاوس في ديوانه ص ١٢٤؛ وأساس البلاغة (وشج).
يصيحون في أدبارها ونَرُدُّها بجَاواءَ تَرْدي بالوَشيج المقوَّمِ
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص ٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٥.
هُنَّ عُجْمٌ وقد عَلِمْنَ من القَوْ ل: هَبي واقْدُمي وآوُو وقومي
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٢ (أوا)؛ وتاج العروس (أوى).
بني عبد عمرو قد أصاب أكفكم مشاظ قَناةٍ درْؤُها لم يُقَوَّمِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٧١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مشظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨١ (مشظ).
ولكِنّا نُعِضُّ السَّيْفَ منها ... بأَسؤُقِ عفِياتِ اللَّحْم كُومِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٥ (عطل)، ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس (عطل).
قَطِي أبداً مِن ذِكْرِ ما عندَ سالم وما بِيَ إِلاَّ الياسُ بعد التَّلَوُّمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٤.
فوَقَفْتُ فيها ناقتي فكأنَّها فَدَنٌ لأَقضيَ حاجةَ المُتَلَوِّمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ١٨٨؛ وكتاب العين ٨/ ٥١؛ وأساس البلاغة (لوم).
آلوا الجِمالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بهاِ على المنَاكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُوم
البيت من البسيط، وهو لهشام (أخو ذي الرمة) في لسان العرب ١١/ ٣٢ (أول)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٩، ١٥/ ٤٤٠؛ وتاج العروس (أول).
стр. 3357
كأَغْلَبَ من أُسُود كَراءَ وَرْدٍ يَرُدُّ خشايَةَ الرجلِ الظَّلُومِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٨ (خشي)، ١٥/ ٢٢٣ (كرا)؛ وتاج العروس (كرا)، (خشي).
واصطبرْ للفلك الجا ري على كلّ ظلومِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سذم)؛ وثمار القلوب ص٨٤.
ولقد يَخْفِضُ المُجاوِرُ فيهمْ غيرَ مُسْتَشْرَفٍ ولا مَظْلوم
البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص٩٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٢ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٥ (شرف).
جَوْنٍ تَرَبَّع في خَلاً وسَمائمٍ رَشِفِ المَناهِلِ ليس بالمَظْلُومِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٧؛ وكتاب الجحيم ٢/ ١٩.
ومن يَحْرِصْ على كِبَرٍ فإِنّي أنا الكَهْلُ المُدَرَّبُ بالكُلُومِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٧.
ربذٍ يداه بالقِداحِ إِذا شَتَا هَتّاكِ غاياتِ التَّجارِ مُلَوَّمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٧ (لوم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٠لوم).
وأَبا كِدَامٍ بَعْدُ أعطينا به مائةً مُجَلْجَلَةً مع المَامُومِ
البيت من الكامل، وهو لنافع في كتاب الجيم ١/ ١٣٥.
والحارِثانِ كلاهما ومُحَرَّقٌ والتُّبَّعانِ وفارِسُ اليَحْمومِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٧ (حمم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٥؛ وتاج العروس (حمم).
فقلتُ للقوْمِ لا تُدنوا فِلِزَّكُمُ ... من قاطعٍ طبَّق الأعناقَ مسمومِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فلز).
إذا نَجْمٌ تَعَقَّب لاحَ نّجْمٌ ... ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُمومِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٠٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٢ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
стр. 3358
أَسْلَمْتمُوها فباتَتْ غيرَ طاهِرةٍ مُنْيُ الرَّجالِ على الفَخذَيْنِ كالمُومِ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٣ (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ والخصائص ٢/ ٣٣٦.
هَيْهاتَ إِلاَّ على غَلْباءِ دَوْسَرةٍ تاوِي إلى عَيْدَهٍ بالرَّحْلِ مَلْمُومِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٤ (عده).
رَأَتني قد شحَبْتُ وسَلَّ جِسْمي طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمُوم
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٥ (شحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٣ (شحب).
إذا استَنجَدتُهم ودعوْتُ بَكْراً لنُصرَتنا كسْرتُ بهم هُمُومي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجد).
إن أَكُنْ مُوثَفاً لكِسرَى أَسيراً في هُمومٍ وكُرْبَةٍ وسُهومِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).
فَعُرْوَةُ ماتَ مَوْتاً مُسْتَريحاً ... فها أنا ذا اُمَوَّتُ كلَّ يَوْمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٣ (موت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٠٨ (موت).
فإنْ تَنْكِحي أَنْكِحْ وإن تَتأيّمي يَدَ الدّهْرِ ما لم تَنْكحِي أتَأيّمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم)؛ وتاج العروس (أيم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩ (أيم).
غَدَت من هِلالٍ ذاتَ بعْلٍ سَمِينَةً ... وآبتْ بثَدْي باهِلِ الزَّوْجِ أَيَّمِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٧١ (بهل)؛ وتاج العروس (أيم).
عَلِهنَ فما نرجو حنيناً لِحُرَّةٍ هِجانٍ ولا نَبني خِباءً لأيَّمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١١.
أَفاطِمَ هاءِ السَّيْفَ غيرَ مُذَمَّم فَلَسْتُ برِ عْديدٍ ولا بِلَئيمِ
البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ١٧٤؛ وجمهرة اللغة
стр. 3359
ص٢٥١؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٤؛ (الصدر فقط)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣١٩؛ والمحتسب ١/ ٣٣٧ (الصدر فقط).
لا تَعْدَمَنْ رجلاً أحَلّكَ بغضُهُ نَجْرَانَ في عَيشٍ أحَذَ لّئيمِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (حذذ).
فازَ فدْحُ الكَلْبيَّ واقتّعّدتْ مَغْـ ـراءَ عن سَعْيِهِ عُرُوقُ لَئِيم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦١ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٩/ ٥١، ٦١ (قعد)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٣.
رَهْنَ قَيْدٍ فما وَجَدْتُ بلاءً كإسارِ الكريم عند اللَّئيمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتاج العروس ٠سهم).
عَوَى فَرَمَيْتُه بِسهامِ مَوْتٍ تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ١٠١ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٠ (غمز).
سَيَعْدِسُ عِنْدِي مُسْتَهاناً ويَنْتَهِي إلى والدٍ منهُ أَدَنَّ لَئِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٠
يُبَاري الرَّيحَ ليس بجانبيًّ ولا دَفْنٌ مُرُوءَتُهُ لئيمِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٦ (دفن) (٢).
بَكَى خَشْرَمٌ لمَّا رَأى ذا معارِكٍ أتى دونه والهَضْبَ هَضْبَ البَهَايمِ
انظر قافية "البهائمِ".
مَشْيُ النَّساء إلى النَّساءِ عَواهِلاً مِنْ بَيْنِ عَارِفة السّباء وأيَّمِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤١٨؛ وتاج العروس (عيهل).
أَشَارَتْ بِطَرْفِ العَيْنِ خِيفَةَ أَهْلِهَا إِشَارَةَ مَحْزُونٍ وَلَمْ تَتَكَلَّمِ
فأَيْقَنْتُ أَنَّ الطَّرْفَ قَدْ قَالَ مَرْحَباً وَأَهْلاً وَسَهْلاً بالحَبِيبِ المُتَيَّمِ
البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٠٤؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣٦.
стр. 3360
إِذا بَعْضُ السَّنين تَعَرَّقَتْنَا كَفَى الأَيْتَامَ فَقْدُ أَبي اليَتيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٠، ٢٢١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦؛ والكتاب ١/ ٥٢، ٦٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٩٧؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧ (صوت)، ١٠/ ٢٤٥ (عرق)؛ والمقتضب ٤/ ١٩٨.
حتى إِذا أَمْعَروا صَفْقَى مَباءَتِهِمْ وجرَّدَ الخَطْبُ أثْباجَ الجَراثِيمِ
البيت من البسيط، وهو لهشام (أخي ذي الرمّة) في لسان العرب ٥/ ١٨١ (معر)، ١١/ ٣٢ (أول)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤١ (معر).
حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أَكْرُعَهَا وخالَطَتْ مُسْتَنِيماتِ العَلاجِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٣؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢٣؛ وتاج العروس (علجم).
وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أنّي بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجِيمِ
البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب ١١/ ٥٨٢ (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).
إنَّنِي عَبْدُ النَّعِيمِ ... أنا طَاوُوسُ الجَحِيمِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو لطويس في تاج العروس ١٦/ ٢١٤ (طوس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٨ (طوس).
يَرى لِلمُسلِمِينَ عليه حَقّاً ... كفِعْلِ الوالِدِ الرَّوُّفِ الرحيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٢ (رأف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٧٢.
فلما وَرَدْنَ الماء زُرْقاً جِمامُه وضَعْنَ عِصيَّ الحاضِرِ المُتَخَيَّمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٧ (ورد)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٨، ٨/ ٤٢٩، ٤/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٩ (ورد)، ٢٥/ ٤٠٠ (زرق)؛ وأساس البلاغة (خيم)، (زرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)، ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٥؛ والمخصص ١٢/ ٦٢.
تركنا الضَّبع ساريةً إليهم ... تنوبُ اللَّحْمَ في سَرَبِ المَخيمِ
البيت من الوافر، وهو للمعترض الظفري في لسان العرب ١/ ٤٦٤ (سرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧ (سرب).
стр. 3361
يتبعن قُلَّةَ رأسه وكأنّه حَرَجٌ على نَعْشٍ لهن مُخَيَّمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٥ (حرج)، ٦/ ٣٥٥ (نعش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٥ (حرج)، ١٧/ ٤١٨ (نعش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٣٤، ٣٤٥.
من أهل قَرْنٍ فما اخْضَلَّ العِشاءُ له ... حتى تَنَوَّرَ بالزَّوْراءِ من خِيَمِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٨ (خضل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١١؛ وتاج العروس (خضل).
سيَكْفِيك غَلْقٌ ضائِن إن نكحْتِهِ وإِنّي لمُثْنٍ من سَراةِ أَدِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢.
وأحياء لدى سعد بن بكرٍ بأملاح فظاهرة الأديمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣ (١)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٧ (أديم)؛ ومعجم ما استعجم ص١٩٥ (أملاح).
تَؤمُهُم ونابُوهُمْ جميعاً كما قُدَّ السُّورُ من الأَديمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢، ٤٥؛ وأساس البلاغة (أبو).
فقلتُ لها يا أُمَّ بيضاء إنه هُريقَ شَبابي واسْتَشنَّ أدِيمِي
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤١ (شنن).
كما رَجا من لُعابِ الشمْسِ إذا وَدَقَتْ عَطْشانُ رَبْعَ سَراب بالأَيادِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٣ (أدم)؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٠؛ وتاج العروس (أدم).
تَرَى الشُّراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ بصَكَّتهِ وآخر مُسْتَدِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٣ (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).
فلا تَعْجَلْ بأَمركَ واسْتَدِمْهُ فما صَلَّى عَصاكَ كمُسْتَدِيمِ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب ١٢/ ٢١٣ (دوم)، ١٤/ ٤٦٨ (صلا)؛ وأساس البلاغة (دوم)، (عصى)؛ وتاج العروس (دوم)، (صلى)؛ ولا نسبة في
стр. 3362
لسان العرب ١٥/ ٦٦ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٩، ١٢/ ٢٣٨، ١٤/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٦، وديوان الأدب ٤/ ١١٦؛ وكتاب العين ٧/ ١٥٥، ٨/ ٨٧.
وقد حالَ رُكْنٌ من أُحامِرَ دونَهُ كأَن ذُراهُ جُلَّلَتْ بسْدِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨، ١٢٧٥؛ والمخصص ٩/ ٩٩؛ وتاج العروس (سدم).
وأورثني بنو الغلباء مجداً حديثاً بعد مجدهم القديمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نشبة في لسان العرب ١/ ٦٥٣ (غلب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٢ (غلب)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨٩.
فَهُمْ مَثَلُ النَّاسِ الذي يَعْرِفُونَهُ وَأَهْلُ الوَفَا مِنْ حَادِثٍ وَقَديِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٦؛ والدرر ٦/ ٢٢٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.
قل للسخاويّ إن تعروك معضلة علمي كبحر من الأمواج ملتطمِ
والحافظ الديمي غيث الغمام فخذ غرفاً من البحر او رشفاً من الديمِ
البيتان من البسيط، وهما للحافظ السيوطي في تاج العروس (دوم).
ومضجْهَلٍ جادَةُ الوَسْمِيُّ يَمْنَحُهُ حضفْلَ الغُيُوثِ وتَاراتٍ مِنَ الدِّيَمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٢٠.
زُرنا أَبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْله ... وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٣ (ندم)؛ وتاج العروس (ندم).
فكم بين الأقارع فالمنقَّي إلى أحد إلى ميقات ريمِ
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٢٠١؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٥ (المنقي)؛ والأغاني ٦/ ١٢٢، ١٢٣ (١).
لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو بِبَهْبَهِيٍّ جريمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٩ (به÷)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٣؛ وتاج العروس (بهه).
стр. 3363
ويَمْطُلُ دَيني وهو أَقْدرُ مالكٍ أَلا إنّ ذا التمطالِِ شَرُّ غَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٢.
ولَكن حسبت الصرم شيئاً أطيقه إذا رمت أو حاولت أمر غريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون).
كُلِي سَلَم الجَرْداءِ في كل صَيْفَةٍ فإن سأَلوني عَنْكِ كلّ غَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩٦ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٩.
ورسوم الديار تعرف منها بالملا بين تَغْلَمَيْنِ فريمِ
البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٧٥؛ وتاج العروس (ملا)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٨ (الملا).
فَمَنّ يَحَسِنْ إليهم لا يُكَلِّئْ إلى جارٍ بذاكَ ولا كَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٧، ١٤٨ (كلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٥ (كلأ).
وَفَاءٍ للخَلِيفَةِ وابِْتِذالاً لِنَفْسيَ من أَخي ثِقَةٍ كَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠ (بذل).
وقالوا فارساً مِنْكُمْ قتَلنْا فَقُلْنَا الرُّمْحُ يَكْلفُ بالكَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب ٨/ ٤١٧ (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في معجم البلدان ١/ ٦١ (أباغ).
كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مِمِّا ... يَغْرِسُ الوُدَّ في فُؤَادِ الكَرِيمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الاشباه والنظائر ٨/ ١٣٤؛ والخصائص ١/ ٢٩٠ن ٢/ ٢٨٠؛ والدرر ٦/ ١٥٥؛ وديوان المعاني ٢/ ٢٢٥؛ ورصف المباني ص ٤١٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٠.
يَدَيْتُ على ابنِ حَسْحاسِ بنِ وَهْبٍ بأَسْفَلِ ذي الجذاةِ يَدَ الكريمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٧٨؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا)، ١٥/ ٤٢١ (يدي).
فَدَعِي المَلامةَ وَيْبَ غَيْركِ إنّهُ لَيْسَ النَّوالُ بِلَوْمِ كُلِّ كَرِيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٢.
стр. 3364
ألا يا سَنا بَرْقٍ على قُنَنِ الحِمَى لَهِنّكَ من بَرْقٍ عَليَّ كَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن).
وجاؤوا ثائرين فلم يؤوبوا بأَبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩ (بزم)، ٦٣٤ (وزم) (١)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٢١؛ وأساس البلاغة (بلم)؛ وتاج العروس (بزم)، (بلم)، (وزم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٤.
وكم لاقيتُ بعدك من أُمور وأهوالٍ أَشُدُّ لها حَزِيمِي
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٠؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (حزم).
تأمّلْ خليلي هل ترى من ظعائنٍ تحملن بالعلياء من فوق حزيمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩ (٢)؛ وتاج العروس (أمل). وانظر قافية "جرثم".
فضربتُ جِرْوتها وقلت لها اصْبِري ... وشددتُ في ضِيق المقام حَزِيمي
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٧ (٣)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٤؛ والمخصص ٢/ ٦٣؛ وانظر قافية "إزاري".
ماذا يَريبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٦، ٥١٧ (كرزم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٢٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٤؛ والمخصص ١١/ ٢٥، ١٢/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (كرزم).
من ديارات غشيتها ذكرت ما بين قارات ضاحكٍ فالهزيمِ
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (هزم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٠٦ (الهزيم).
وجاؤُوا ثائرينَ فلم يَؤُوبوا بأَبلحةٍ تُشَدُّ على وَزيم
راجع قافية "بزيم".
стр. 3365
فتُشْبِعُ مَجْلسَ الحَيَّين لَحماً وتُلْقي للإماءِ مِنَ الوَزِيمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في المعاني الكبير ص ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)، ١٤/ ٢١٥ (حيا)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٥، ٨٢٩؛ والمخصص ٤/ ١٢٥ح وتاج العروس (وزم).
بِعَيْنِ أُبَاغَ قاسمنا المَنايا فكان قَسيمُها خَيْرَ القسيمِ
البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب ٨/ ٤١٧ (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٦ (أبغ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦١ (أباغ).
وإنّ أمير المؤمنين مسلّط على قتل أشرف البلادين فاعلمِ
فإِيّاك لا تجني من الشّرّ غلطةً فتُودي كحفصً أو رجاء بن أشيمِ
البيتان من الطويل، وهما للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم).
وذاك الفَحْل جاء بشرِّ نجْلٍ خَبيثاتِ المَثابِرِ والمَشِيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٠١ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣١ (شيم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٥؛ وتاج العروس (شيم).
يَا صَاح إمَّا تَجِدْني غَيْرَ ذِي جِدَةٍ فَمَا التَّخَلِّي عَنِ الخِلاَّنِ منْ شِيَمي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٧؛ وخزانة الادب ١١/ ٤٣١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٩.
خَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سريحةٍ مِثْل المَشُوفِ هَناتهُ بِعَصيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوف)، ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٢ (شوف)، (عصم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٨٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢٩؛ والمخصص ٧/ ٤.
وأضحى عَنْ مَوَاسِمِهمْ قَتِيلاً بلبَّتِهِ سرائحُ كالعصِيمِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٠ (سرح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٢؛ وكتاب العين ١/ ٣١٤؛ وتاج العروس (عصم).
