يتبعن قُلَّةَ رأسه وكأنّه حَرَجٌ على نَعْشٍ لهن مُخَيَّمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٥ (حرج)، ٦/ ٣٥٥ (نعش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٥ (حرج)، ١٧/ ٤١٨ (نعش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٣٤، ٣٤٥.
من أهل قَرْنٍ فما اخْضَلَّ العِشاءُ له ... حتى تَنَوَّرَ بالزَّوْراءِ من خِيَمِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٨ (خضل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١١؛ وتاج العروس (خضل).
سيَكْفِيك غَلْقٌ ضائِن إن نكحْتِهِ وإِنّي لمُثْنٍ من سَراةِ أَدِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢.
وأحياء لدى سعد بن بكرٍ بأملاح فظاهرة الأديمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣ (١)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٧ (أديم)؛ ومعجم ما استعجم ص١٩٥ (أملاح).
تَؤمُهُم ونابُوهُمْ جميعاً كما قُدَّ السُّورُ من الأَديمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢، ٤٥؛ وأساس البلاغة (أبو).
فقلتُ لها يا أُمَّ بيضاء إنه هُريقَ شَبابي واسْتَشنَّ أدِيمِي
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤١ (شنن).
كما رَجا من لُعابِ الشمْسِ إذا وَدَقَتْ عَطْشانُ رَبْعَ سَراب بالأَيادِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٣ (أدم)؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٠؛ وتاج العروس (أدم).
تَرَى الشُّراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ بصَكَّتهِ وآخر مُسْتَدِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٣ (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).
فلا تَعْجَلْ بأَمركَ واسْتَدِمْهُ فما صَلَّى عَصاكَ كمُسْتَدِيمِ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب ١٢/ ٢١٣ (دوم)، ١٤/ ٤٦٨ (صلا)؛ وأساس البلاغة (دوم)، (عصى)؛ وتاج العروس (دوم)، (صلى)؛ ولا نسبة في
стр. 3362
لسان العرب ١٥/ ٦٦ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٩، ١٢/ ٢٣٨، ١٤/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٦، وديوان الأدب ٤/ ١١٦؛ وكتاب العين ٧/ ١٥٥، ٨/ ٨٧.
وقد حالَ رُكْنٌ من أُحامِرَ دونَهُ كأَن ذُراهُ جُلَّلَتْ بسْدِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨، ١٢٧٥؛ والمخصص ٩/ ٩٩؛ وتاج العروس (سدم).
وأورثني بنو الغلباء مجداً حديثاً بعد مجدهم القديمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نشبة في لسان العرب ١/ ٦٥٣ (غلب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٢ (غلب)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨٩.
فَهُمْ مَثَلُ النَّاسِ الذي يَعْرِفُونَهُ وَأَهْلُ الوَفَا مِنْ حَادِثٍ وَقَديِمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٦؛ والدرر ٦/ ٢٢٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.
قل للسخاويّ إن تعروك معضلة علمي كبحر من الأمواج ملتطمِ
والحافظ الديمي غيث الغمام فخذ غرفاً من البحر او رشفاً من الديمِ
البيتان من البسيط، وهما للحافظ السيوطي في تاج العروس (دوم).
ومضجْهَلٍ جادَةُ الوَسْمِيُّ يَمْنَحُهُ حضفْلَ الغُيُوثِ وتَاراتٍ مِنَ الدِّيَمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٢٠.
زُرنا أَبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْله ... وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٣ (ندم)؛ وتاج العروس (ندم).
فكم بين الأقارع فالمنقَّي إلى أحد إلى ميقات ريمِ
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٢٠١؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٥ (المنقي)؛ والأغاني ٦/ ١٢٢، ١٢٣ (١).
لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو بِبَهْبَهِيٍّ جريمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٩ (به÷)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٣؛ وتاج العروس (بهه).
стр. 3363
ويَمْطُلُ دَيني وهو أَقْدرُ مالكٍ أَلا إنّ ذا التمطالِِ شَرُّ غَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٢.
ولَكن حسبت الصرم شيئاً أطيقه إذا رمت أو حاولت أمر غريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون).
كُلِي سَلَم الجَرْداءِ في كل صَيْفَةٍ فإن سأَلوني عَنْكِ كلّ غَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩٦ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٩.
ورسوم الديار تعرف منها بالملا بين تَغْلَمَيْنِ فريمِ
البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٧٥؛ وتاج العروس (ملا)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٨ (الملا).
فَمَنّ يَحَسِنْ إليهم لا يُكَلِّئْ إلى جارٍ بذاكَ ولا كَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٧، ١٤٨ (كلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٥ (كلأ).
وَفَاءٍ للخَلِيفَةِ وابِْتِذالاً لِنَفْسيَ من أَخي ثِقَةٍ كَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠ (بذل).
وقالوا فارساً مِنْكُمْ قتَلنْا فَقُلْنَا الرُّمْحُ يَكْلفُ بالكَرِيمِ
البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب ٨/ ٤١٧ (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في معجم البلدان ١/ ٦١ (أباغ).
كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مِمِّا ... يَغْرِسُ الوُدَّ في فُؤَادِ الكَرِيمِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الاشباه والنظائر ٨/ ١٣٤؛ والخصائص ١/ ٢٩٠ن ٢/ ٢٨٠؛ والدرر ٦/ ١٥٥؛ وديوان المعاني ٢/ ٢٢٥؛ ورصف المباني ص ٤١٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٠.
يَدَيْتُ على ابنِ حَسْحاسِ بنِ وَهْبٍ بأَسْفَلِ ذي الجذاةِ يَدَ الكريمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٧٨؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا)، ١٥/ ٤٢١ (يدي).
فَدَعِي المَلامةَ وَيْبَ غَيْركِ إنّهُ لَيْسَ النَّوالُ بِلَوْمِ كُلِّ كَرِيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٢.
стр. 3364
ألا يا سَنا بَرْقٍ على قُنَنِ الحِمَى لَهِنّكَ من بَرْقٍ عَليَّ كَريمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن).
وجاؤوا ثائرين فلم يؤوبوا بأَبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩ (بزم)، ٦٣٤ (وزم) (١)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٢١؛ وأساس البلاغة (بلم)؛ وتاج العروس (بزم)، (بلم)، (وزم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٤.
وكم لاقيتُ بعدك من أُمور وأهوالٍ أَشُدُّ لها حَزِيمِي
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٠؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (حزم).
تأمّلْ خليلي هل ترى من ظعائنٍ تحملن بالعلياء من فوق حزيمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩ (٢)؛ وتاج العروس (أمل). وانظر قافية "جرثم".
فضربتُ جِرْوتها وقلت لها اصْبِري ... وشددتُ في ضِيق المقام حَزِيمي
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٧ (٣)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٤؛ والمخصص ٢/ ٦٣؛ وانظر قافية "إزاري".
ماذا يَريبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٦، ٥١٧ (كرزم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٢٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٤؛ والمخصص ١١/ ٢٥، ١٢/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (كرزم).
من ديارات غشيتها ذكرت ما بين قارات ضاحكٍ فالهزيمِ
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (هزم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٠٦ (الهزيم).
وجاؤُوا ثائرينَ فلم يَؤُوبوا بأَبلحةٍ تُشَدُّ على وَزيم
راجع قافية "بزيم".
стр. 3365
فتُشْبِعُ مَجْلسَ الحَيَّين لَحماً وتُلْقي للإماءِ مِنَ الوَزِيمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في المعاني الكبير ص ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)، ١٤/ ٢١٥ (حيا)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٥، ٨٢٩؛ والمخصص ٤/ ١٢٥ح وتاج العروس (وزم).
بِعَيْنِ أُبَاغَ قاسمنا المَنايا فكان قَسيمُها خَيْرَ القسيمِ
البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب ٨/ ٤١٧ (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٦ (أبغ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦١ (أباغ).
وإنّ أمير المؤمنين مسلّط على قتل أشرف البلادين فاعلمِ
فإِيّاك لا تجني من الشّرّ غلطةً فتُودي كحفصً أو رجاء بن أشيمِ
البيتان من الطويل، وهما للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم).
وذاك الفَحْل جاء بشرِّ نجْلٍ خَبيثاتِ المَثابِرِ والمَشِيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٠١ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣١ (شيم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٥؛ وتاج العروس (شيم).
يَا صَاح إمَّا تَجِدْني غَيْرَ ذِي جِدَةٍ فَمَا التَّخَلِّي عَنِ الخِلاَّنِ منْ شِيَمي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٧؛ وخزانة الادب ١١/ ٤٣١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٩.
خَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سريحةٍ مِثْل المَشُوفِ هَناتهُ بِعَصيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوف)، ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٢ (شوف)، (عصم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٨٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢٩؛ والمخصص ٧/ ٤.
وأضحى عَنْ مَوَاسِمِهمْ قَتِيلاً بلبَّتِهِ سرائحُ كالعصِيمِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٠ (سرح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٢؛ وكتاب العين ١/ ٣١٤؛ وتاج العروس (عصم).
стр. 3366
كَساهُنَّ الهَواجِزُ كلَّ يَوْمٍ ... رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٨/ ١٢١ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٤ (رجع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).
تُقَرَّبُ للِطَّياخَةِ باقِتماشٍ ولو كانَتْ بِمِثْلِ غَضا القَصِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٦.
ولو شهد الفوارس من نمير برامة أو بِنَعْفِ لوى القصيمِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص١٢٧؛ وتاج العروس (روم).
عَلَيْكَ بَنِي مُعَاوِيَةَ بن صَخْرٍ فأَنْتَ بمَربَعٍ وهُمُ بِضِيمِ
البيت من الوافر، وهو للأبح بن مرة في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠ (ربع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٤ (عرعر)، ٥/ ٩٩ (المربع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ٣/ ٤٦٥ (ضم).
وثُدِيٌّ ناهِداتٌ ... وبَياضٌ كالقَضِيمِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٢؛ وتاج العروس (قضم).
وحَيٌ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها ... لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٩ (ضيم)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٠٣ (نقب).
وأَنا أَشأَم من يمـ ـشي على ظهر الحَطيم
البيت من مجزوء الرمل، وهو لعبد النعيم (٢) في لسان العرب ٦/ ١٢٨ (طوس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٤ (طوس).
قَتَلنا مَخْلَداً وابْنَيْ حراقٍ وآخَرَ جحْوشاً فَوْقَ الفَطِيمِ
البيت من الوافر، وهو للمعترض السٌَلمي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٩٦ (جحش)؛ وللمعترض الظفري في أساس البلاغة (جحش)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٠ (جحش)؛ وجمهرة اللغة ص٤٣٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٧؛ والمخصص ١/ ٣٣.
стр. 3367
هَمَلٌ عَشائِرُهُ على أَوْلادِها مِن راشح مُتَقوَّبٍ وفَطِيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٣ (عشر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٧ (عشر).
إذا اصطكَّتْ بضيقٍ حجرتاها تلاقي العسجدية واللطيمِ
انظر قافية "واللطيم".
بنون وهجمة كأشاءٍ بُسٍّ ... تحلّي العسجديَّة واللطيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٠ (عسجد).
رَمَوْا دَوْساً بحِضوةَ ثم أمسوا على دَوسٍ كذي الدّاءِ الكظيمِ
البيت من الوافر، وهو لحاجز في كتاب الجيم ٣/ ١٨٣.
فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ ببَطْحَاء السَّيالة فالنَّظيمِ
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٩ (نظم)، ١٥/ ٤١٧ (وهي)؛ وتاج العروس (وهي).
بئس المناخ رفيع عند أخبية مثل الكلى عند اطراف البراعيمِ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩١٥؛ وتاج العروس (برعم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٤ (براعيم).
يصُبُّ لها نِطَافَ القوم سِراٍّ ويَشْهدُ خالُها أَمْرَ الزَّعِيمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم ٢/ ٦١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٢٥ (خول)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٠؛ وتاج العروس (خول).
وحُرَّةٍ غَيْرِ مِتْفالٍ لَهَوْتُ بها لو كان يَخْلُد ذو نُعْمى لِتَنْعِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤ (بلم)؛ وتاج العروس (بلم).
قَطَعْنَا في مَحَبَّتِهِ عِقَاباً وما بَعْدَ العِقَابِ سوَى النَّعِيمِ
البيت من الوافر، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس ٣/ ٤٠٤ (عقب).
فباطُنها منهمُ في لظّى وظاهرُها من جنانِ النَّعيمِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٧٨ (نصب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٨٩ (نصيبين).
стр. 3368
وإن جارٌ لهم جَرِمَتْ يداه ... وحَوَّلَه البَلاءُ عن النَّعيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (جرم).
رأَتْ فئةً باعُوا الإله نفوسَهُم بجَنّاتِ عَدْنٍ عِندَه ونَعيمِِ
البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٩ (شري)؛ والمخصص ١٣/ ١٢٢، ١٥/ ١٤٨؛ وتاج العروس (شري).
أميرُ الِمؤمنين على صراطٍ إذا اعْوَجَّ الموارِدُ مُسْتَقِيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٦ (ورد)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٤؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٠٥؛ وأساس البلاغة (ورد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٩ (ورد) (١)، ٧/ ٣١٣ (سرط)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٢.
تَتَعْتَع في الخَبارِ إذا عَلاهُ ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ
البيت من الوافر، وهو لاعشى همدان في تاج العروس ٢٠/ ٣٩٥ (تعع)؛ وكتاب العين ١/ ٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر)، ٨/ ٣٥ (تعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٦، ٧/ ٣٦٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٣١٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٨.
صَفراءُ من بَقرِ الجِواءِ كأنَّما ترك الحَياءُ بها رُداعَ سَقيمِ
البيت من الكامل، وهو لقيس بن معاذ (٢) في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ٣/ ٣٩ (رداع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٥٧.
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفَتُهُ من الفهم السَّقيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٥١ (كفر).
تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْناهُ طَعْنَةً ... دَعَتْهُ إلى هَابي التُّرَابِ عَقِيمِ
البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب ٨/ ١٩٧ (صرع)، ١٤/ ٤٣٤ (شظى)، ١٥/ ٣٥١ (هبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٣؛ والدرر ١/ ١١٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٦١؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٨، ١٣٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٠.
стр. 3369
كأَن عجُوزي لَمْ تَلِدْ غيرَ واحدٍ وماتت بذات الشَّبْقِ غيرَ عَقِيمِ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٥ (١)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٠ (شبق)؛ ومعجم البلدانه ٣/ ٣٢٢ (الشبق)، ٣٤١ (الشرى).
نُباحُ الهُدهُد الحَوْليّ فيهِ كنبح الكلب في الأَنس المقيمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).
والصَّعْبُ ذُو القَرْنَينِ أصْبَح ثاوِياً بالحِنْوِ في جَدَثٍ أُمَيْمَ مُقِيمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص١٠٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٤ (صعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٥ (صعب)؛ وللأعشى في تاج العروس ١٣/ ٤٠١ (قرر)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعشى ثعلبه في ديوان الأعشين ص٢٧٤.
تِلكَ الهَوَي ومُنَى نَفْسِي ورغبَتُها فكَيفَ أهوَى خَليلاً غيرَ ذي قِيمِ
البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٠.
لا يُلْطَمُ الحصْبُورُ وَسْط بُيوتِنا ونَجُحُّ أَهلَ الحقِّ بالتَّحْكِيمِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٤ (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).
سَفَهاً عَذَلْتَ ولْمْتَ غيرَ مُليمٍ وهَداك قبلَ اليوم غيرُ حَكيم
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص (٢) ١٠٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٨ (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).
وإنّي فلا تَنْظُرْ سيوح عباءتي شفاء الدقي يا بكر أمّ حكيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دقي).
يُلِحّ على كَرائِمِنا بِقَتْل كإلحاحِ الجوادِ على الشَّكِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شكم).
стр. 3370
صَحيفةٌ كُتبتْ سِراًّ إلى رَجُلٍ لم يَدْرِ ما خُطَّ فِيها بالأَقالِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
كأنَّ فوقَ حَشاياها ومِحْبَسها صَوَائِرَ المِسْك مَكْبُولاً بإِبْليمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤ (بلم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦٨؛ وتاج العروس (بلم).
فإنّ قَضاءَ المَحْلِ أَهوَنُ ضَيْعةً من المُخِّ في أنقاءِ كلِّ حَلِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٧ (نسأ)، ١٢/ ١٤٨ (حلم)؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٨ (نسأ)، (حلم)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٣.
لأَجْتَذِبَنْ مِنْهُنَّ قَلْبي تَحَلُّماً عَلَى حِينَ يَسْتَصبينَ كُلَّ حَلِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٣٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٠٧؛ والدرر ٣/ ١٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٨.
لَهُم مَرٌّ وللنخباتِ مَرٌّ فَقدْ رَجَعُوا بغير شَظًى سَلِيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٣٩٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٢ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٨ (نخب).
أُدْمٌ مُوَشَّمَةٌ وجونٌ خِلْفَةٌ ومتى تَشَا تَسْمَعْ عِرارَ ظَليمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٠.
وخَوِّدْ فحلها من غير شَلِّ بدار الريح تَخْويدَ الظَّلِيمِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (خود)؛ وتاج العروس ٨/ ٦٧ (خود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٥١٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٢٧؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٤.
دَعُونا قارَةٌ لا تنْفِرُونا فَنُجفِلَ مثلَ إجْفالِ الظَّلِيمِ
البيت من الوافر، وهو لشاعر من قارة في لسان العرب ٥/ ١٢٣ (قور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٩ (قور)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٥.
стр. 3371
بدّل السفح في اليلابن منها كل أدماء مرشح وظليمِ
البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٧٥؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٤٠ (يلابن).
كأَنَّ قَطاتَها كُردوسُ فحْلٍ مُقَلّصة على ساقَي ظَليمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم ٣/ ١٧٠.
فإِنْ لا أَكنْ كُلَّ الشُّجاعِ فإِنَّني بِضَرْبِ الطُّلَى والهَامِ حَقٌ عَلِيمِ
البيت من الطويل، وهو للأشتر في الدرر ٥/ ١٩؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٧٩؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٩.
كأنَّني حِينَ آتِيها لِتُخْبِرَني ... وما تُبَيّنُ لي شَيْئاً بتَكْلِيمِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
فلم أَرَ يوماً كان أكَثَرَ مَقْعَصاً يُبِيحُ دَماً من فائظٍ وكَليمِ
البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٣ (فيظ).
ذَكَرْتُ تَعِلَّةَ الفِتْيانِ يوماً وإِلْحاقَ المَلامَةِ بالمُلِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨١.
لمن طلل عاف بصحراءِ إخميم عفا غير أَوتادٍ وجونٍ يحاميمِ
البيت من الطويل، وهو لشاعر من عنزة في تاج العروس (خمم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٤ (إخميم).
إذا تَعَشَّى عَتِيقَ التَّمْرِ قام له تَحْتَ الخمِيلِ عِصَارٌ ذو أَضَامِيمِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٠ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٩ (عصر).
وإني إنْ قَطَعْتُ حِبال قَيْسٍ وحالَفْتُ المُزُونَ على تَميمِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن دراك العبدي في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم الشعراء ص ٢١٧؛ وكتاب الحيوان ٦/ ١٥٧.
غَدَاةَ طَفَتْ عَلْمَاءِ بَكْرُ بْنُ وائِلٍ وَعَاجَتْ صُدُورُ الخَيلِ شَطْرَ تَميمِ
البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧٤؛ والحماسة الشجرية ١/ ٢٢١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٨؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤٢٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٥٤، ١٥٥.
стр. 3372
فَقُلْتُ لِلَّتْ تَلُمُكَ إِنَّ نَفْسِي أَرَاهَا لا تُعَوَّذُ بالتَّمِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٣٠٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٦؛ والدرر ١/ ٢٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٢.
وإنّي وإنْ تُنْكِرْ سُيوحَ عَياءَتي شِفاءُ الدَّقَى يا بكْر أُمَّ تّمِيمِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٣ (سيح)، ١٤/ ٢٦٤ (دقا)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩١ (سيح)، (دقا).
ألا هلْ أتى التَّيْمَ بن عبدِ مَناءَةٍ على الشَّنْءِ فيما بيننا ابْنُ تميمِ
البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب ١٤/ ٤٣٤ (شظى)، ١٥/ ٢٩٧ (منى)؛ وتاج العروس (منا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٧٠٧.
إنّا ذمَمْنَا على ما خَيّلَتْ ... سعدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرَو بن تميم
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خيل).
أَبِي الإِسْلاَمُ لاَ أَبَ لي سِوَاهُ إِذا افْتَخَرُوا بِقَيْسٍ أَوْ تَمِيمِ
اليت من الوافر، وهو لنهار بن توسعة في الدرر ٢/ ٢١٨؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٤؛ والكتاب ٢/ ٢٨٢؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٤٠٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٥.
ألَمْ تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسي ... لأََبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تمِيمِ
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٠ (غمز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز).
لِحَيْنِي والبَلاءِ لَقِيتُ ظُهْراً بِأَعْلَى النَّقْعِ أُخْتَ بَنِي تَمِيمِ
اليت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص ٩٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٣ (نقع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٠ (النقع).
فإِنَّ الحُمْرَ مِنْ شَرِّ المَطَايَا ... كَمَا الحَبَطَاتُ شَرٌّ بَني تَمِيمِ
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٩٧؛ والازهية ص٧٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢١١، ٢١٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤٦؛ وبلا نسبة في الحيوان ١/ ٣٦٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧٠.
أَقولُ لأُمِّ زِنْبَاعٍ أَقِيمي صُدورَ العِيسِ شَطْرَ بَنِي تَمِيمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي زنباع الجذامي في الدرر ٣/ ٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٨
стр. 3373
(شطر)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٧٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠١.
لتُكْذِبَ نَفْسها نَصْرٌ وجَسْرٌ تُحسْحِس بالشَّوِيَّ عن الجمِيم
البيت من الوافر، وهو لغيلان في كتاب الجيم ١/ ٢١٢.
أطاع له بالأحرمين وكتمه تَباشير أحوى دُخَّل وجَمِيمِ
انظر قافية "وجميمُ" في المستدرك.
فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قبلاً أكاد أغصٌ بالماءِ الحميمِ
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في خزانة الأدب ١/ ٤٢٦، ٤٢٩؛ ولعبد الله بن يعرب في الدرر ٣/ ١١٢؛ والمقاصد النحوسة ٣/ ٤٣٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٥٦؛ وتذكرة النحاة ص ٥٢٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٥، ٥١٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٠؛ وشرح ابن عقيل ص٣٩٧؛ وشرح قطر الندى ص٢١؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠. ويروي "الفراتِ" مكان "الحميمِ".
هنالك لو دَعَوْت أَتاكَ منْهُم رجالٌ مِقلُ أَرْميَةِ الحَميمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٧ (رمي)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥، ١٥/ ٢٨٠؛ وأساس البلاغة (رمي)؛ وتاج العروس (رمي)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٢/ ١٥٥ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
وجدنا آل سامة في قريشٍ كمثل العم في سَلَفَيْ حميمِ
البيت من الوافر، وهو لكعب بم معدان الأشعري في تاج العروس (عمم)؛ والأغاني ٣/ ٢٥٤ (١).
ولقد غَنِيتَ مُقارِباً كَرَم الكِرا مِ ومُتّ غَيرَ ذَمِيمِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨٠ وعجزه ناقص.
كذلك قَومُ لوطٍ حين أَمْسوْا كعَصْفٍ في سَدُومِهِمُ رَمِيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٠٠ (سدوم).
стр. 3374
مُلاعِبةُ العِنانِ يغُضْنٍ بانٍ ... إلى كَتِفَيْنِ كالقَتَبِ الشَّمِيمِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في لسان العرب ١٢/ ٣٢٨ (شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٧٩.
وكنتُ إذا الأيامُ احْدَثنَ هالِكاً أَقولُ شَوىً ما لم يُصِبْنَ صميمي
البيت من الطويل، وهو لأبي للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٨ (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٦؛ وأساس البلاغة (شوي).
بمَصْرَعنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ علينا تَميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ
البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب ٨/ ١٩٧ (صرع)، ١٤/ ٤٣٤ (شظى)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٩ (صرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٧ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٩؛ والمخصص ١٥/ ١٢٤؛ وتاج العروس (صمم)، (شظى).
أنتَ ابنُ مُعْتلجِ الأباطحِ فافتخرْ من عبد شمس بذورةٍ وصميمِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧١ (شمس).
كَفَوْةُ ما جَنى حَدَباً علَيْهِ بطولِ البَاعِ والحسَبِ العَميمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جرم).
حتى تَزَيَّنَتِ الجِواءُ بفاخِرٍ قَصِفٍ كأَلوانِ الرِّجالِ عَميمِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٩ (فخر)، ٩/ ٢٨٤ (قصف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٦ (فخر)، ٢٤/ ٢٦١ (قصف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٠.
أَلَمَّا يَسْلم الجِيرانُ منهمْ ... وقد جُنَّ العِضاهُ من العَميمِ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٤ (١)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٩٩ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٩٩؛ وتاج العروس (جنن).
стр. 3375
مقيماً في مضطارطه أغني ألا حي المنازل بالغميم!
البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب١١/ ٥٨٢ (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).
تعلل بالنهيدة حين تمسي وبالمعو المكمم والقميم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٤٩٤ (قمم)، ٥٢٧ (كمم)، ١٥/ ٢٨٨ (معي)؛ وكتاب الجيم٢/ ٧؛ وتاج العروس (قمم)، (كمم)، (معا).
وليس عليك إلا سحق بت نصيبي وإلا جرد نيم
البيت من الوافر، وهو أعشى همدان في تاج العروس٢٥/ ٤٣٤ (سحق).
دعوا مولى نفاثة ثم قالوا لعلك لست بالثأر المنيم
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٦٥؛ وتاج العروس١٠/ ٣٠٥ (ثأر).
أشجاك ربع منازل ورسوم بالجزع بين خفيرةٍ ومنيم
البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس (نوم)؛ ومعجم البلدان٥/ ٢١٨ (منين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إذا رأوني أطال الله غيظهم عضوا من الغيظ أطراف الأباهيم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٩ (بهم)؛ وتاج العروس (بهم).
معاتيم القرى سرف إذا ما أجنت طخية الليل البهيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وتهذيب اللغة٢/ ٢٨٨؛ وتاج العروس (عتم).
أكلت النهار بنصف النهار وليلاً أكلت بليلٍ بهيم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ وتاج العروس (ليل).
افتحي الباب فانظري في النجوم كم علينا من قطع ليلٍ بهيم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب٨/ ٢٨٢ (قطع)؛ وتاج العروس٢٢/ ٣٤ (قطع)؛ وديوان الأدب١/ ١٨٨؛ وكتاب العين١/ ١٣٩.
هما سقياني السم من غير بغضةٍ على غير جرم في إناءٍ تهيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٦٤٤ (وهم)؛ والمخصص
стр. 3376
١٢/ ٣١٩؛ وتاج العروس (وهم). وانظر قافية "متهم".
كيف الحديث إلى بني داويةٍ متعصبين على خوامس هيم
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٦٥٥؛ والمخصص١٣/ ٢٠٠.
أجزت إلى معارفها بشعثٍ وأطاح من العيدي هيم
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص١٠٣؛ وأساس البلاغة (عرف).
عر كرك مهجر الضوبان أومه روض القذاف ربيعاً أي تأويم
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب١/ ٥٥٢ (ضوب) ٥/ ٢٥٢ (هجر)، ١٢/ ٣٩ (أوم)؛ وتاج العروس١٤/ ٣٩٩ (هجر)، ٢٤/ ٢٤٢ (قذف)، (عرك)، أوم).
عاري الأشاجع مشفوه أخو قنصٍ ... ما يطعم العين نوماً غير تهويم
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب١٢/ ٦٢٤ (هوم)، ١٣/ ٥٠٧ (شفه)؛ وتاج العروس (هوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة٤/ ٤٥٨ومقاييس اللغة٦/ ٢١؛ وكتاب العين٤/ ٩٩؛ وانظر قافية "تطعم".
وأب ذو المحضر البادي إبابته وقوضت نية أطناب تخييم
البيت من البسيط، وهو لهشام أخي ذي الرمة في لسان العرب١/ ٢٠٥ (أبب)؛ وتاج العروس٢/ ٧ (أبب)؛ وجمهرة اللغةص٥٣؛ ومقاييس اللغة١/ ٧.
تم الجزء السابع، ويليه الجزء الثامن
وأوله: "قافية النون" من الأشعار
стр. 3377
فهرس المحتويات
قافية الميم
فصل الميم الساكنة ................................ ٣
فصل الميم المفتوحة .............................. ٦٦
فصل الميم المضمومة ............................ ١١٦
فصل الميم المكسورة ............................ ٢٦٦
فهرس المحتويات ................................ ٤٥٣
стр. 3378
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية
إعداد
الدكتور إميل بديع يعقوب
المجلد الثامن
المحتوى:
شعر: ن - ي
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
стр. 3379
جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية
بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة
أو اعادة تنضيد الكتاب كاملا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة
كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو إدخاله على الكمبيوترأوبرمجته على اسطوانات
ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا
copyright
All rights reserved
Exclusive right by DAR al-KOTOB al - IlMIYAH Beirut - Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any from or by any means, or stored in a date base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher.
الطبعة الأولى
١٤١٧هـ - ١٩٩٦ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحترى، بناية ملكارت
١. تلفون وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (٩٦١ ١) ..
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت لبنان
DAR al-KotoB ILMIYAH
Beirut - Lebanon
Address : Ramel al -Zarif،Bohtory st., Melkart bldg., lst floore.
Tel.& Fax: ٠٠(٩٦١ ١) ٦٠.٢١.٣٣ - ٣٦.٦١.٣٥ - ٣٦.٤٣.٩٨
P.o. Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut - Lebanon
стр. 3380
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قافية النون
فصل النون الساكنة
وَأَنتَ الطًّاعِنُ النَّجلاءَ مِنها مُزِبدٌ آنْ
البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب ١/ ١٤٣ (كفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٦ (كفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٦ (كفأ).
وَقَدْ تَرحَلُ بالرَّكبٍ فما تُخْنِي بِصُحْبانْ
البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب ١/ ١٤٣ (كفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٦ (كفأ).
كأَنَّ مَرْعَى أُمُكُم إذ غَدَتْ عَقْرَبَةٌ يَكُومُها عُقْرُبانْ
البيت من السريع؛ وهو لإياس بن الأرت في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠، ولسان العرب ١/ ٦٢٤ (عقرب)، ١٢/ ٥٣٠ (كوم)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٤ (عقرب)، (كوم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة٣/ ٢٩١، ١٠/ ٤٠٧؛ والمخصص ٨/ ١٠٥، ١٦/ ١٠٥ ١١١، وديوان الأدب ٢/ ٨٢؛ وأساس البلاغة (كوم).
إذا هنَّ نَازَلنَ أَقراَنهُنَّ وكان الِمصاعُ بما في الجُؤَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٣ (جون)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٤؛ وكتاب العين ٦/ ١٨٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٧؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)؛ والمخصص ١١/ ٢٠٢.
كَحِبِي إذْ تَلاَقوْا ووُجُوه القُوْمِ أَقْرانْ
البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب ١/ ١٤٣ (كفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٥ (كفأ).
стр. 3381
شافِعِيُّ العَصْرِ وَلًى وَلَهُ في مِصْرَ سُلطانْ
في جَمادى أَّرَّخُوه في نعيمِ الخُلْدِ سُلْطانْ
البيتان من مجزوء الرمل، وهما لمحمد بن عبد الوهاب الببلاوي في تاج العروس ١٩/ ٣٧٥ (سلط).
وَهُمْ وَرَدُوا الِجفَارَ على تَمِيمٍ وَهُمْ أَصْحَابُ يَوْمِ عُكَاظً إِنْ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص ١٢٧؛ وسمط اللآلي ص ٦٧٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٥؛ والكتاب ٤/ ١٨٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٩ (ضمن)؛ والمقرب ٢/ ٣٣؛ ونوادر أبى زيد ص ٢٠٩.
يا خَلِيَليَّ ارْبَعا واسْ تَخْبِرا رَسْمًا بعُسفانْ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣٣ (سبغ)، ٩/ ٢٤٦ (عسف)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٠١ (سبغ)،٢٤/ ١٥٩ (عسف)، (فعل).
إنَّ الثَّمَانِينَ وَبُلِّغْتَها قَدْ أَحْوَجَتُ سَمْعِي إِلى تَرْجُمَانْ
البيت من السريع، وهو لعوف بن محلم في الدرر ٤/ ٣١؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٨٢١؛ وطبقات الشعراء ص ١٨٧؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٦٩؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥٩؛ ومغنى اللبيب ٢/ ٣٨٨، ٣٩٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨.
فدَاكَ حَيُّ خَوْلانْ جَميِعُهُمْ وَهَمْدَانْ
وكُلُّ آلِ قَحْطَانْ وَالَأكْرَموُنَ عَدْنَانْ
البيتان من الهزج، وهما لامرأة من العرب ترقص ابنها في الدرر ٦/ ٣٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٣٠.
سقى قصور الشاذياخ الحيا قبل وداعي وقصور الميانْ
البيت من السريع، وهو لأبى محلم عوف بن محلم الشيبانى في تاج العروس (مين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٠ (ميان).
أَقِلَّي الَّلوْمَ عاذِلَ والعِتابَنْ وقولي إن أَصَبْتُ لقد أصابَنْ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٩ (روى).
стр. 3382
سَلاجِم كالنحل أَنْحى لها قَضيبَ سَرَاءٍ كثير الأُبَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)، ١٣/ ٤ (أبن)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣؛ وتاج العروس ٤/ ٥١ (قضب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٨.
وما إنْ على جاره تلفَةْ يُساقِطُها كِسقاطٍ الغَبَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١١ (غبن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١.
أَتَرَكْتَني حتَّى إذا عُلِّقْتَ خَوْدًا كالشَّطَنْ
أنْشَاتَ تطلبُ وَصْلَنا في الصَّيْفِ ضَيَّعتً اللًّبَنْ
البيتان من مجزوء الكامل. وهما للعنود الشنية (امرأة الأسود بن هرمز) في تاج العروس ٢١/ ٤٣٥ (ضيع).
أَقُرَّةُ رُبَّتَما لَيْلَةٍ غَبَقْتُكَ فيها صريحَ الَّلبَنْ
البيت من المتقارب، وهو لأبى حنظلة في أمالي القالي ٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٢.
كَرَبيبِ البَيتِ يَفْرِى جُلهُ طاعَةُ العضِّ وتَسْحِيرُ اللّبَنْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٨.
أريد دماء بني مازن وراق المعلّى بياض اللبنً
البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علو).
ذَعَرْتُ بِهِ العَيرَ مُسْتَوْزِيّا شَكِيرُ جحافِلهِ قَدْ كَتِنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)، ١٣/ ٣٥٥ (كتن)، ١٤/ ٣٩٥ (روى)، ١٥/ ٣٩١ (وزى)؛ والتنبيه والإيضاح٢/ ١٤٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٩، والمخصص ١٣/ ٢٨١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣١ (شكر)، (كتن)، (وزى).
هو الواهِبُ المُسْمِعات الشُّرُو بَ بين الحًرير وبَينَ الكَتَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٨
стр. 3383
(شرب)، ١٣/ ٣٥٥ (كتن)؛ وتهذيب اللغة١٠/ ١٣٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٣٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ١١١ (شرب)، (كتن).
تطُوفُ الُعفاةُ بأَبْوابه كَطَوْفِ النَّصارى ببَيْتِ الوَثَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٣ (وثن)، ١٥/ ٧٤ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٤، ١٥/ ١٤٤؛ وتاج العروس (وثن).
ومهْمَاءُ تَعْزفُ جِنَّانُها مَشَارِبها دائِرات أُجُنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
١٣/ ٩٧ (جنن).
نحنُ جَحْدَلْنا عِيَاذآً وابنه بِبَلاط بَينَ قَتْلَى لم تٌجَنْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل)؛ وتهذيب اللغة
٥/ ٣٠٨.
وأرْجُنُ في الرِيف حتّى يُقَا لَ قَدْ طالَ في الرَّيف ما قَدْ رَجَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧ (٢)؛ والمخصص ١٦/ ١٢٦.
وطالَ السَّنامُ على جَبْلَةٍ كَخَلْقاءَ من هَضَبات الضَّجَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٩٧ (جبل) (٣)، ١٣/ ٢٥٣ (ضجن)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٢،٣/ ٣٩١؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٦؛ وتاج العروس (جبل)، (ضجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٠.
فثابَرَ بالرُّمْحِ حتى نَحَا في كَفَلٍ كسَراة المِجَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٢٢.
стр. 3384
وهالِكِ أَهْل يَعُودُونَه وآخَرَ في قَفْرَة لم يُجَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٦٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠ (هلك)، ١٣/ ٩٣ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥؛ وتاج العروس (هلك)، (جنن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٧؛ وكتاب العين٣/ ٣٧٨.
تَرَى الشَّيخَ منها يُحِبُّ الإِيا بَ، يَرْجُفُ كالشارِفَ المُستَحِنّ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٧٣، ولسان العرب ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ وتاج العروس (حنن).
عليه ِسلاحُ أمريء حازمٍ تَمَهَّل في الحربِ حتى امتحنْ
انظر قافية "اثخن"
تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٧ (رجحن)؛وتاج العروس (رجحن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨.
وشَرَاب خُسْرَوانيّ إذا ذاقه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنّ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٧ (رجحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٩؛ وتاج العروس (رجحن).
أَطْعَنُ النَّجلاَءَ يَعْوِي كَلْمُهَا عَامِلُ الثَّعْلَبِ فيها مَرْجحِنُّ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٥٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٥.
عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٧ (ثخن)؛ وأساس البلاغة (مهل).
تُبارِي الزِّجاجَ مغاويرها شَماطِيط في رهَج كالدَّخَن
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٩ (دخن)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (دخن).
أَصابَ الملوكَ، فأفناهمُ، وأخرجَ منْ بيتهِ ذا جَدَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص٦٥؛ والإنصاف ١/ ٦٩.
стр. 3385
يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ث ٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣، ٤/ ٩٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٣ (قرر)، (ردن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٦٨.
ولقد ألهو بِبكْرٍ ُرُسلٍ مَسُّها أَليَنُ من مَسِّ الرَدَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٥ (رسل)، ١٣/ ١٧٧ (ردن)؛وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٤؛ وأساس البلاغة (ردن)؛ وتاج العروس (رسل)، (ردن).
وحَوْليَ بَكْرٌ وأَشْياعُهَا ولَسْتُ خَلاةً لِمَنْ أَوْعَدَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٣ (خلا) وكتاب العين ٤/ ٣٠٧؛ وأساس البلاغة (خلو)؛ وتاج العروس (خلى)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٠.
قطعتُ إذا خبَّ ريعانُها بدَوْسَرَةٍ جَسرةٍ كالفَدَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة (جسر).
صَرِيفيٌّةٌ طَيِّبٌ طَعْمُها لَهَا زَبَدٌ بَينَ كُوب ودَنٌ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٢ (صرف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٢؛ وكتاب العين ٧/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧ (صرف).
أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦١ (نسل)، ١٣/ ١٦٤ (دون)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (نسل)، (دون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣١٧.
وصالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُها لِواعِي الفُؤَادِ حَفِيظِ الأُذُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٠ (زلج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢١؛ وتاج العروس ٦/ ١٦ (زلج).
أيُّها القلبُ تَعَلَّلْ بدَدَنْ إنَّ هَمِّي في سَماعٍ وأَذَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠.
стр. 3386
(أذن)،١٥٢ (ردن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٩، ١٥/ ١٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٦، ٢/ ٢٦٦، ٣٣٦؛ وتاج العروس (أذن)، (ددن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٧٧.
تراه إذا ما غدا صحبه به جانبيه كشاة الأردن
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٦.
وهن جنوح لذي حاذة ضوارب غزلانها بالجرن
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتذيب اللغة ٥/ ٢٠٨؛ وتاج العروس٩/ ٤٠٣ (حوذ)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٨ (حوذ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أحواذ).
دماشِق يَعْفِقْنَ عَفْقَ السَّعالَى خِفَاف التَّوالي طِوالَ الجُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤.
وَخَشْخَشْت بالعِيسِ في قَفْرةٍ مَقِيلِ ظِباءِ الصَّرِيمِ الحُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٥ (خشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٩ (خشش).
صبرتُ مَصَاداً إزاء اللطيـ ـمِ حتّى كأنّهما في قرنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن غادية الخزاعي الأسلمي في تاج العروس (لطم).
فَهَلْ يَمْنَعَنَي ارْتِيادِي البِلَا دَ مِنْ حَذَرٍ المَوْتِ أَنْ يَاتَيِنْ
وَمِنْ شَانِئٍ كاسِفٍ وَجْهُهُ إذا ما انْتَسَبتُ لَهُ أَنْكَرَنْ
البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص ٦٥،٦٩؛ والكتاب ٤/ ١٨٧؛ والأول منهما مع نسبته إلى الأعشى في الدرر ٥/ ١٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٠، ٨٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢٤؛ والمحتسب ١/ ٣٤٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشمونى ٢/ ٤٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨؛ والثاني منهما مع نسبته إلى الأعشى في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٧؛ وشرح المفصل ٩/ ٨٣.
رَهاوِيَّةُ مُتْرَعُ دنٌّها تُرَجَّع في عُودِ وعْسٍ مُرِنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٧ (وعش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤ (وعس).
فرحنا تراكِلُ أيديهما سريحًا تخذَّم بعد المُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤
стр. 3387
(مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٧؛ وتاج العروس (مرن).
وأقررت عيني من الغانيا ت إمّا نِكاحاً وإمّا أُزَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٩ (زنا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١؛ وتاج العروس (زنا).
مَرَابِعُهُ الحُمْرُ مِنْ صَاحَةٍ ومُصْطَافُهُ في الوُعُولِ الحُزُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (حزن).
تَيَمَّمْتُ قَيْسًا وكم دُونَه من الأَرض من مَهْمَهٍ ذي شَزَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣ (أمم)، ١٣/ ٢٣٦؛ (شزن)؛ تهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٠؛ وأساس البلاغة (شزن)؛ وتاج العروس (شزن).
ويُقْبلُ ذو البَثَّ والرَّاغِبو نَ في لَيْلَةٍ هي إحْدَى اللَّزَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٥ (لزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٠؛ وتاج العروس (لزن)؛ وبلا نسبة في المخصص١٢/ ٢٩٣.
وإن يُسْتَضافُوا إلى حُكْمِه يُضافوا إلى عادِلٍ قد وًزًنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).
بحقَّتِها حُبِسَتْ في اللَّجي نِ حتى السَّدِيسُ لها قد أَسَنّ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٥ (حقق)، ١٣/ ٢٢٢؛ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٠،١٢/ ٢٩٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٧، ١٦٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧٤ (حقق)، (سنن).
*أَتُطْمِعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا وَلَوْلاَكَ لَمْ يَعْرضْ لأَحْسَابِنَا حَسَنْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٩٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٩٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٢٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٥٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٠ (إما لا).
стр. 3388
هَرِيتٌ قَصِيرُ عِذَارِ اللَّجَامْ أَسِيلُ طَوِيلُ عِذارِ الرَّسَنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٠ (رسن)، وتاج العروس (رسن).
غَدا بتَليلٍ كجِذْع الخِضا بِ حُرَّ القَذالِ طويلِ الغُسَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٣ (غسن)، وتاج العروس (غسن).
تُعاطي الضَّجِيعَ إذا أقبَلَتْ بُعَيْدَ الرُّقادِ وعند الوَسَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٢٤/ ١٦ (صرف).
كَأَنَّ صَواهِلَ ذِبَّانِه قُبَيْل الصَّباحِ صَهيلُ الحُصُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٧ (صهل)، وتهذيب اللغة ٦/ ١١١، وأساس البلاغة (صهل)، وتاج العروس (صهل).
عَريضة بُوصٍ إذا أدبرَتْ هَضِيم الحَشا شَخْتة المُحْتَضَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٧/ ٩ (بوص) ١٣/ ١٢٢ (حضن)، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٩، وكتاب العين ٣/ ١٠٥، وأساس البلاغة (حضن)، وتاج العروس ١٧/ ٤٩٩ (بوص)، (حضن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٨، ٢/ ٧٤.
وطالَ السَّنامُ على جَبْلَةٍ كَخَلْقَاءَ من هَضَبات الحَضَنْ
انظر قافية "الضجن".
وذا هِبّةٍ غامضاً كَلْمُةُ وأرقَبَ مُطَّرِداً كالشَّطَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٧٥؛ وأساس البلاغة (هبب)، (طرد).
طاهِرُ الأَثوابِ يَحْمِي عِرْضَه من خَنَي الذَّمَةِ أو طَمثِ العَطَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب٢/ ١٦٦ (الطمث)، ١٣/ ٢٨٧ (عطن)؛ومقاييس اللغة ٣/ ٤٢٣؛ وأساس البلاغة (طمث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٤ (طمث)، (عطن).
إذا الضُّبْرُ من حَلَبات المئينَ قَطَعْنَ فُؤَاد الدَّرومِ الدَّعِنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤.
стр. 3389
إذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامُ يَدجُّ دَجِيجَ الظُّعُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٣ (دجج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦٦، وأساس البلاغة (كهل).
فَقَدْ أشْرَبُ الراحَ قدْ تَعْلَمين يَوْمَ المُقَامِ ويَوْمَ الظَّعَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٦٧؛ والمخصص ١٦/ ١٢٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٧.
لَعَمْرُكَ ما طُولُ هذا الزَّمَنْ على المَرْءِ إلاَّ عَناءُ مُعَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا).
يَمُجُّ بَرَاعِيمَ من عَضُرَسٍ تَرَاوَحَه القَطْرُ حتى مَعِنْ
البيت من المتقارب، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١١ (معن)؛ وتاج العروس (معن).
وغَضِيض الطَّرف مِكْسال الضُّحَى أَحْوَر المُقْلَةِ كالرِّيمِ الأَغَنْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٣٥
وكُنْتُ امْرَأً زَمَنًا بالعِراق عَفِيفَ المُناخِ طَويلَ التَّغَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٦ (غنا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢،٤/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (غني)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٧٦.
إذا ما رأى وضحًا في الإناءِ سمعت له زمجراً كالمغنْ
البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علو).
وفي كلَّ عامٍ له غزْوةُ تَحُتُّ الدَّوابِرَ حَتَّ السَّفَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣١ (خنن)؛٢١٠ (سفن)، ١٥/ ١٢٤ (غزا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٥؛ ١٣/ ٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٩؛ وأساس البلاغة (سفن)؛ وتاج العروس (سفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤١٣ (حكك)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧١؛ والمخصص ٦/ ١٧.
стр. 3390
رَمَّه البارِي فَسَوَّى دَرْأَه غَمْزُ كَفَّيْه وَتَحْليقُ السَّفَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٠ (سفن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥؛ وتاج العروس (سفن).
ومن كلَّ أَحْوَى كجِذْعِ الطَّريقِ يَزينُ الفِناءَ إذا ما صَفَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في جمهرة ص ٧٥٦.
قتلوا كِسْرى بليلٍ مُحْرِماً غادَرُوه لم يُمَتَّعْ بكَفَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ١٧٨؛ والمزهر ١/ ٥٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٢؛ وتاج الرعوس (حرم).
وما إنْ أَرَى الدَّهْرَ فيما مَضَى يغادِرُ من شَارِفٍ أَو يَفَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٧ (يفن) وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٥، ٩٧٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٩، ٥/ ٢٢٠؛ وأساس البلاغة (شرخ)؛ وتاج العروس (يفن).
وما بالَّذِي أبصَرَتْه العُيُو نُ مِنْ قَطْعِ يَاسٍ ولا مِنْ يَقَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٨ (سقن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٥؛ وأساس البلاغة (يقن)؛ وتاج العروس (يقن).
الكشْكُ شيءُ خبيث محرُكُ للسواكِنْ
البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كشك).
يُسافِعُ وَرْقَاءَ غُورِيَّةً لِيُدْرِكَها في حَمام ثُكَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)، ١٣/ ٧٩ (ثكن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٨،١٠/ ١٨٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦٤؛ والمخصص ٨/ ١٤٠، ١٤١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٥ (سفع)، (ثكن).
إليها وإن حُسِرَتْ أكلة يوافي لأخرى عظيم العُكَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٧٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٢.
الأصل درّ وبرّ نعمَ الجدود ولكنْ
البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كشك).
стр. 3391
سَقَتْني بِصَهْباءَ تِرْيَاقَةٍ متى ما تُلَيَّنْ عِظامي تَلِنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٦ (درق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١١٤ (ترق)؛ والمعاني الكبير ص ٤٤٦؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٠٧ (الرهاء)؛ وللأعشى أو لابن مقبل في لسان العرب ١٥/ ٣٢؛ وليس في ديوان الأعشى.
* إذَا حَاوَلْتَ في أَسَدٍ فُجُوراً فَإِنَّي لَسْتُ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٥؛ والكتاب ٤/ ١٨٦.
فاشتراني واصطفاني نعْمةً مَجَدَ الهِنْءَ وأعطاني الثَّمَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٩: ولسان العرب ٣/ ٣٩٦ (مجد)؛ وتهذيب ١٠/ ٦٨٣؛ وتاج العروس ٩/ ١٥١ (مجد).
وخانَ الزمانُ أَبا مالِكٍ وأَيُّ أمريء لم يخُنْه الزّمَنْ؟
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٤ (الخون)؛ وتاج العروس (خون).
تركتُ الخَنَا لَستُ من أَهْلِهِ وسَمَّنْتُ في الحَمْدِ حتّى سَمِنْ
البيت من المتقارب، وهو لأبن مقبول في ديوانه ص ٢٩٨؛ وأساس البلاغة (سمن).
تَبَدَّلْن بعد الهُمُول الوَجِيفَ وصِرْنَ قَرادِيدَ بعدَ السَّمَنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.
خليلان مختلف شأننا أريد العلاءَ ويهوى اليمنْ
البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علا).
وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بين بُرْدَيْ مَراجِلٍ وأَخْياشِ عصبٍ من مُهَلْهَلَة اليَمَنْ
البيت من طويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠١ (خيش)، ١١/ ٦٢٢ (مرجل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٦٤، ١١/ ٢٥٦؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٩ (خيش).
*ونُبَّئْتُ قَيْساً وَلَمْ أَبْلُهُ كَمَا زَعَمُوا خَيْرَ أَهْلِ اليَمَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٦٧؛ والدرر ٢/ ٢٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٤؛ والمقاصد النحوية
стр. 3392
٢/ ٤٤٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشمونى ١/ ١٦٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٣٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.
ويا حَبَّذا الموتُ الكريهُ لِحُبَّها ويا حَبَّذا العيْشُ المُجَمّلُ والجَنَنْ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٥٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٣ (جنن).
*رَبَّ وَفَّقْنِي فَلاَ أَعْدِلَ عَنْ سَنَنِ السَّاعِينَ في خَيْرِ سَنَنْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٨٠؛ وشرح الأشمونى ٣/ ٥٦٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٩٦؛ وشرح ابن العقيل ص ٥٧١؛ وشرح قطر الندي ص ٧٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٨؛ وهمع ٢/ ١١.
وقد نَطْعُن الفَرْجَ يومَ اللَّقاءِ بالرُّمْحِ نَحْبِسُ أُولى السَّنَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٦ (سنن).
كريماً شَمائِلُه من بَنِي مُعاوية الأَكرَمِيَن السُّنَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٤، ٢٢٦ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروسين (سنن).
فَنَقَلْنا صَنْعَه حتى شَتَا ناعِمَ البال لَجُوجاً في السُّنَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٠ (صنع)، ١١/ ٦٧٧ (نقل)، ١٣/ ٥٢١ (فره)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٥ (صنع)، (نقل)، (فره).
تَرَي اللَّحْمَ من ذابِلٍ قد ذَوَى وَرَطْبٍ يُرْفَعُ فَوْقَ العٌنَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٣ (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٥؛ وكتاب العين١/ ٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١؛ وتاج العروس (عنن)؛ وبلا نسبة في الجمهرة اللغة ص ١٥٨؛ والمخصص ٥/ ١٣٦.
خضبتُ به زاعبيّ السمان فويق الإزار ودون العنَنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن غادية الخزاعي الأسلمي في تاج العروس (لطم).
في كِناسٍ ظاهِرٍ يسْتُره من عَلُ الشَّفَّان هُدَّابُ الفَنَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٨١ (هدب)، ٩/ ١٨٢، ١٥/ ٨٤ (علا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٠؛ وتاج
стр. 3393
العروس ٤/ ٣٨٢ (هدب)،٢٣/ ٥٢١ (شفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٠ (شفن)؛ وتاج العروس (شفن)، (علا).
فَلأُيًا بلايٍ ما حَمَلْنا غُلامَنا كرهاً فأرسله فامْتَهَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢٤ (مهن) وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٠؛ وتاج العروس (مهن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٧ (لأي).
وما إنْ على قلبِهِ غَمْزَةُ وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٦٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٣ (وهن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤٤؛ وكتاب العين ٤/ ٩٢؛ وتاج العروس (وهن).
ولا يَدَعُ الحَمْدَ أو يشتَرِيه بوشكِ الفُتُورِ ولا بالتَّوَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٦ (وني)؛ وتاج العروس (ونى).
في دُور نَهْدٍ جسَدي قاطِنُ والقلبُ منَّي في بيوتِ السّكونْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطن).
نحنُ سَبَيْنَا أُمَّكُم مُقْرِضًا يومَ صَبَحْنا الحيرَتَيْنِ المَنونْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٢٥.
فَهَلْ يَمْنَعَنَّي ارتيادِي البلا دَ مِنْ حَذَرِ المَوْتِ أَنْ يَاتِيَنْ
راجع:
ومن شانئِ كاسف وجهه إذا ما انتسبتُ لَهُ أَنْكَرَنْ
*يَا رُبَّ مَنْ يُبْغِضُ أَذْوادَنَا رُحْنَا على بَغْضَائِهِ واغْتَدَيْنْ
البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص ١٩٦؛ والأزهية ص ١٠١؛ والكتاب ٢/ ١٠٨؛ ولعمرو بن لأي بن موألة في معجم الشعراء ص ٢١٤؛ وبلا نسبة في الحيوان ٣/ ٣٠٦؛ وشرح المفصل ٤/ ١١؛ والمقتضب ١/ ٤١.
فإن تُمْسِ قد عالَ عن شَانِها شُؤُونُ فقد طَالَ منها الدَّيَنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في لسان العرب ١٣/ ١٦٨ (دين)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٤؛ وتاج العروس (دين).
والمالُ لا تُصْلِحُها فاعْلَمَنْ إلا بإفسادِكَ دُنْيا ودِينْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٩.
стр. 3394
فصل النون المفتوحة
ويانِعٍ منْ ضُرُوع الكَرْم، عَنْجَدُنا مِنهُ، ونَعْصِرُهُ خَمْراً إِذا آنَا
البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
...
أظنُّ كُلَيْبًا خانَني أو ظَلَمْتُهُ ببُرْقَةِ حِلَّيتٍ وما كانَ خائِنا
البيت من الطويل، وهو لعامر ب الطفيل في ديوانه ص ١٣٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة حليت).
...
وحَثْحثْتُ مشُغوفَ النجاءِ وراعني أناسُ بفيفانٍ فمزْتُ القرائِنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٩ (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
...
ضحّوْا بأشمط عنوانُ السُّجودِ به يقطّعُ الليلَ تسبيحًا وقُرْآنا
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٤ (عنن)، ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ وتاج العروس (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١١؛ وينسب أيضا لعمران بن حطان. وانظر الشاهد التالي.
***
стр. 3395
هذا سُراقَةُ لِلْقُرْآنِ يَدْرُسُهُ يُطَقَّعُ اللَّيْلَ تَسْبِيحًا وَقُرْآنا
البيت من البسيط، وهو برواية صدره رواية مختلفة لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (عنن)، ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ ولكثير بن عبد الله النهشلي في الدرر ٥/ ٢١٤؛ ولأوس بن مغراء في خزانة الأدب ٩/ ٤١٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٢٩٠؛ وهو بالرواية التي أثبتناها بلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢١٨. وانظر الشاهد السابق.
قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَى وَجَارَاتُها مَا قَطَّرَ الفارِسَ إِلاَّ أَنَا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص ١٦٧؛ والأغاني ١٥/ ١٦٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤١١، والكتاب ٢/ ٣٥٣؛ وله أو للفرزدق في شرح شواهد المغني ٢/ ٧١٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٤٢٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٨٤؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠١،١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠٩.
*ثُمَّ اسْتَمَرَّ بها شَيْحانُ مُبْتَجحُ بِالبَيْنِ عَنْكَ بِما يَرْاّكَ شَنْآنا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ١١٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بجح)، ٥٠١ (شيح)، ١٤/ ٢٩٣ (رأي)؛ والمحتسب ١/ ١٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٤.
لا يَنْطِقُ الفَحْشَاءَ مَنْ كانَ مِنهُمُ إذا قَعَدُوا مِنَّا وَلاَ مِنْ سَوَاِئنَا
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سلامة العجلي في خزانة الأدب ٣/ ٤٣٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٤؛ والكتاب ١/ ٣١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٦؛ ولرجل من الأنصار في الكتاب ١/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٩٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٥؛ والمقتتضب ٤/ ٣٥٠.
ولما سَمِعْتُ العُوصَ تدْعو تَنفَّرَتْ عصافيرُ راسي من بَرًى فعَوائنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢١٤؛ ١٣/ ٣٠٠ (عون)، ١٤/ ٧٢ (بري)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٠ (عوض)؛ (عون)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤٣٢.
стр. 3396
حرجا وكر كُرُورَ صاحبِ نجْدَةٍ خَزِيَ الحَرَارئِرُ أن يكون جبانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خزا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٩١.
إذا ما كنْتَ في قومٍ شهاوى فلا تجعَلْ شمالك جرْدبانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٤ (جردب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٥٩ (جردب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٣، ١٢٣٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٦؛ والمخصص ٥/ ٣٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٨٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٠.
تصُدُّ عني كميَّ القومِ مُنْقبضًبا إذا تسَرْبنْتُ تحتَ النقع سرباتا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٨ (سربن)؛ وتاج العروس (سربن).
هَلْ تَذْكُرُنَّ إلى الدَّيْرَيْنِ هِجْرَتَكُمْ وَمَسْحَكُمْ صُلْبَبكُمْ رَحمانُ قُرْبانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣١ (رحم)، ٢٣٤ (رخم)، ٢٣٤ (رخم)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢٦٥.
أَيَّام يَلْقَى نَصارَاهم مَسِيحَهُمُ والكائنون له ودا وقربانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٥.
قول يا للرجال ينهض منا مسرعين الكهول والشبانا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢٧١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٣٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.
مبكولة شزب شدت عناصرها يحملن شيبا غطاريفا وشبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
وإن أزي ماله لم يأز نائله وإن أصاب غنى لم يلف غضبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٢ (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٠؛ والمخصص ١٣/ ١٦١؛ وتاج العروس (أزى).
* فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارة فرسانا وركبانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب٦/ ٢٥٣؛ والدرر ٣/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٧٢، ٢٧٧؛ وللعنبري في لسان العرب ١/ ٤٢٩ (ركب)؛ وللحماسي في همع الهوامع ٢/ ٢١؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٤٠؛
стр. 3397
وجواهر الأدب ص ٤٧؛ والدرر ٤/ ١٠٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٣؛ وشرح شواهد المعني ١/ ٣١٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٩٥، ٣٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٥.
*متا صاب قلبي وأضناه وتيمة إلا كواعبب من ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٨٧؛ والدرر ٥/ ٣٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٩؛ وهمع الهوامع٢/ ١١٠.
*لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب ٧/ ٤٤١، ٤٤٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٨؛ ولأحد شعراء بلعنبر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢؛ وللعنبري في لسان العرب ٧/ ٣٩٣ (لقط)؛ وللحماسي في مغني اللبيب ١/ ٢١؛ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٤٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٣؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٧٣.
تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو للقيط بن زرارة في لسان العرب ١٢/ ٧٥ (تيم)؛ والعقد الفريد ٦/ ٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٤، ٦٠٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧١.
كوينا خشرما في الرأس عشرا ووقفنا هديبة إذ أتانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٦٢ (وقف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٣ (وقف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٤.
بيض صوارم نجلوها إذا طبعت تخالهن على الأبطال كتانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٤٢ (طبع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢.
ويقللن شيب قد ك وقد كبرت فقلت إنه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٦٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢١٣، ٢١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٥، وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦١؛ والجني الداني ص ٣٩٩؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٨؛ ورصف المباني ص ١١٩، ١٢٤،٤٤٤؛ وسر صناعة الأعراب ٢/ ٤٩٢؛ ٥١٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٦، ١٢٢، ١٢٥؛ والكتاب ٣/ ١٥١، ٤/ ١٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ٩٨ (بيد)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٨، ٢/ ٦٤٩.
стр. 3398
قالت: أراد بنا سوءا فقلت لها خزيان حيث يقول الزور بهتانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٦ (خزا)؛ وتاج العروس (خزي).
ولوين كفي يا جمان على العصا وكفي جمعان بليها حدثانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لوي).
وروضا الندى والجود فالا لنا اطلبوا جميع الذي يرجي فكفاه مرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
وما حسينة إذ قامت تودعنا لبين واعتقدت شذرا ومرجانا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ١٠٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد).
أساقط درا إذ تمس أناملي يراعي وعقيانا يروق ومرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
أحلي بها تاج ابن تاج علينا علا زال مولانا الأجل ومرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
إن الأبوة والدين تراهما متقابلين قساميا وهجانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).
ولو وزن الدنيا تراب زمشخر لأنك منها زاده الله رجحانا
البيت من الطويل، وهو للزمخشري في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمشخر).
كاد الفراق غداة البين يفجعني لو كنا من فجعات البين فرحانا
البيت من البسيط، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة (قرح).
حرجا كأن من الكحيل صبابة نضحت مغالنها به نضحانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٩ (نضح)، ٣/ ٦٢ (نضخ)؛ وتاج العروس ٧/ ١٨٥ (نضح)، ٣٥٧ (نضخ)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٣.
стр. 3399
فإن الإله تنصفته بأن لا أخون وأن لا أخانا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٦ (نصف).
بلونا فضل مالك يا ابن ليلى فلم تك عند عسرتنا أخانا
البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زحر)؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٤.
يضئ شماريخ قد بطنت مثافيد بيضا وريطا سخانا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٤ (ثفد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٧ (ثفد).
حرجا كأن من الكحيل صبابة نضخت مغابنها بها نضخانا
انظر قافية "نضخانا"
كل امرئ سوف يجزي قرضة حسنا أو سيئا أو مدينا مثل ما دانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٦ (قرض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧ (قرض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٠.
وقرن قد تركت لدى مكر إذا ما جاده النزف استدانا
انظر قافية "استدار"
قم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات ووحدانا
البيت من البسيط، وهو لقريط ابن أييف العنبري في تاج العروس ٤/ ٥١٠ (طير)، ٢٣/ ٣٨٢ (زرف)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب للمرزوقي ١/ ٢٧؛ وللعنبري في تاج العروس ١٢/ ٤٥١ (طير)؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٠ (طير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٦٤ (وحد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد).
إذا روين على الخنزير من سكر نادين يا أعظم القسين جردانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٩ (جرد)، ٤/ ٣٧٤ (سكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨.
فهن قب كحيات الآباء به يجذين نيا ولا يحذين قردانا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا).
стр. 3400
وكلت فقلت لها النجاء تناولي بي حاجتي وتجنبي همدانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٥ (وكل)؛ وتاج العروس (وكل).
يهدي السلام لأهل الغور من ملح هيهات من ملح بالغور مهدانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦١؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٢ (ملح)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩١ (ملح).
*ومعزى هدبا يعلو قران الأرض سودانا
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة قي سر صناعة الأعراب ٢/ ٦٩٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨١؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٣؛،٩/ ١٤٧؛ والكتاب ٣/ ٢١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٣ (قرن)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٣٠؛ والمنصف ١/ ٣٦، ٣/ ٧.
فمن تكن الحضارة أعجبته فأي رجال بادية ترانا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١١١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٨ (بدا).
ولنا أسام ما تليق بغيرنا ومشاهد تهتل حين ترانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٢ (هلل) ١٤/ ٤٠٢ (سما)؛ وتاج العروس (هلل)، (سما).
أو ظبية من ظباء الحوة ابتقلت مذانبا فجرت نبتا وحجرانا
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٨ (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).
ألا رسول لنا منا فيخبرنا ما لعد غايتنا من رأس مجرانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ والأغاني ٤/ ١٣٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٨؛ والرد على النحاة ص ١٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٦؛ والكتاب ٣/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٢؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣٩٩.
بث الجنود لهم في الأرض يقتلهم ما بين بصرى إلى آطام نجرانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).
