Полный текст (5 703 стр.). Показаны 3396–3435 · переход к 3401.
стр. 3396
حرجا وكر كُرُورَ صاحبِ نجْدَةٍ خَزِيَ الحَرَارئِرُ أن يكون جبانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خزا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٩١.
إذا ما كنْتَ في قومٍ شهاوى فلا تجعَلْ شمالك جرْدبانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٤ (جردب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٥٩ (جردب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٣، ١٢٣٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٦؛ والمخصص ٥/ ٣٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٨٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٠.
تصُدُّ عني كميَّ القومِ مُنْقبضًبا إذا تسَرْبنْتُ تحتَ النقع سرباتا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٨ (سربن)؛ وتاج العروس (سربن).
هَلْ تَذْكُرُنَّ إلى الدَّيْرَيْنِ هِجْرَتَكُمْ وَمَسْحَكُمْ صُلْبَبكُمْ رَحمانُ قُرْبانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣١ (رحم)، ٢٣٤ (رخم)، ٢٣٤ (رخم)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢٦٥.
أَيَّام يَلْقَى نَصارَاهم مَسِيحَهُمُ والكائنون له ودا وقربانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٥.
قول يا للرجال ينهض منا مسرعين الكهول والشبانا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢٧١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٣٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.
مبكولة شزب شدت عناصرها يحملن شيبا غطاريفا وشبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
وإن أزي ماله لم يأز نائله وإن أصاب غنى لم يلف غضبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٢ (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٠؛ والمخصص ١٣/ ١٦١؛ وتاج العروس (أزى).
* فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارة فرسانا وركبانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب٦/ ٢٥٣؛ والدرر ٣/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٧٢، ٢٧٧؛ وللعنبري في لسان العرب ١/ ٤٢٩ (ركب)؛ وللحماسي في همع الهوامع ٢/ ٢١؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٤٠؛
стр. 3397
وجواهر الأدب ص ٤٧؛ والدرر ٤/ ١٠٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٣؛ وشرح شواهد المعني ١/ ٣١٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٩٥، ٣٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٥.
*متا صاب قلبي وأضناه وتيمة إلا كواعبب من ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٨٧؛ والدرر ٥/ ٣٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٩؛ وهمع الهوامع٢/ ١١٠.
*لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب ٧/ ٤٤١، ٤٤٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٨؛ ولأحد شعراء بلعنبر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢؛ وللعنبري في لسان العرب ٧/ ٣٩٣ (لقط)؛ وللحماسي في مغني اللبيب ١/ ٢١؛ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٤٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٣؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٧٣.
تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا
البيت من البسيط، وهو للقيط بن زرارة في لسان العرب ١٢/ ٧٥ (تيم)؛ والعقد الفريد ٦/ ٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٤، ٦٠٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧١.
كوينا خشرما في الرأس عشرا ووقفنا هديبة إذ أتانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٦٢ (وقف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٣ (وقف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٤.
بيض صوارم نجلوها إذا طبعت تخالهن على الأبطال كتانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٤٢ (طبع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢.
ويقللن شيب قد ك وقد كبرت فقلت إنه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٦٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢١٣، ٢١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٥، وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦١؛ والجني الداني ص ٣٩٩؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٨؛ ورصف المباني ص ١١٩، ١٢٤،٤٤٤؛ وسر صناعة الأعراب ٢/ ٤٩٢؛ ٥١٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٦، ١٢٢، ١٢٥؛ والكتاب ٣/ ١٥١، ٤/ ١٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ٩٨ (بيد)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٨، ٢/ ٦٤٩.
стр. 3398
قالت: أراد بنا سوءا فقلت لها خزيان حيث يقول الزور بهتانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٦ (خزا)؛ وتاج العروس (خزي).
ولوين كفي يا جمان على العصا وكفي جمعان بليها حدثانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لوي).
وروضا الندى والجود فالا لنا اطلبوا جميع الذي يرجي فكفاه مرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
وما حسينة إذ قامت تودعنا لبين واعتقدت شذرا ومرجانا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ١٠٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد).
أساقط درا إذ تمس أناملي يراعي وعقيانا يروق ومرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
أحلي بها تاج ابن تاج علينا علا زال مولانا الأجل ومرجانا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط).
إن الأبوة والدين تراهما متقابلين قساميا وهجانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).
ولو وزن الدنيا تراب زمشخر لأنك منها زاده الله رجحانا
البيت من الطويل، وهو للزمخشري في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمشخر).
كاد الفراق غداة البين يفجعني لو كنا من فجعات البين فرحانا
البيت من البسيط، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة (قرح).
حرجا كأن من الكحيل صبابة نضحت مغالنها به نضحانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٩ (نضح)، ٣/ ٦٢ (نضخ)؛ وتاج العروس ٧/ ١٨٥ (نضح)، ٣٥٧ (نضخ)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٣.
стр. 3399
فإن الإله تنصفته بأن لا أخون وأن لا أخانا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٦ (نصف).
بلونا فضل مالك يا ابن ليلى فلم تك عند عسرتنا أخانا
البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زحر)؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٤.
يضئ شماريخ قد بطنت مثافيد بيضا وريطا سخانا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٤ (ثفد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٧ (ثفد).
حرجا كأن من الكحيل صبابة نضخت مغابنها بها نضخانا
انظر قافية "نضخانا"
كل امرئ سوف يجزي قرضة حسنا أو سيئا أو مدينا مثل ما دانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٦ (قرض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧ (قرض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٠.
وقرن قد تركت لدى مكر إذا ما جاده النزف استدانا
انظر قافية "استدار"
قم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات ووحدانا
البيت من البسيط، وهو لقريط ابن أييف العنبري في تاج العروس ٤/ ٥١٠ (طير)، ٢٣/ ٣٨٢ (زرف)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب للمرزوقي ١/ ٢٧؛ وللعنبري في تاج العروس ١٢/ ٤٥١ (طير)؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٠ (طير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٦٤ (وحد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد).
إذا روين على الخنزير من سكر نادين يا أعظم القسين جردانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٩ (جرد)، ٤/ ٣٧٤ (سكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨.
فهن قب كحيات الآباء به يجذين نيا ولا يحذين قردانا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا).
стр. 3400
وكلت فقلت لها النجاء تناولي بي حاجتي وتجنبي همدانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٥ (وكل)؛ وتاج العروس (وكل).
يهدي السلام لأهل الغور من ملح هيهات من ملح بالغور مهدانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦١؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٢ (ملح)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩١ (ملح).
*ومعزى هدبا يعلو قران الأرض سودانا
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة قي سر صناعة الأعراب ٢/ ٦٩٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨١؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٣؛،٩/ ١٤٧؛ والكتاب ٣/ ٢١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٣ (قرن)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٣٠؛ والمنصف ١/ ٣٦، ٣/ ٧.
فمن تكن الحضارة أعجبته فأي رجال بادية ترانا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١١١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٨ (بدا).
ولنا أسام ما تليق بغيرنا ومشاهد تهتل حين ترانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٢ (هلل) ١٤/ ٤٠٢ (سما)؛ وتاج العروس (هلل)، (سما).
أو ظبية من ظباء الحوة ابتقلت مذانبا فجرت نبتا وحجرانا
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٨ (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).
ألا رسول لنا منا فيخبرنا ما لعد غايتنا من رأس مجرانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ والأغاني ٤/ ١٣٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٨؛ والرد على النحاة ص ١٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٦؛ والكتاب ٣/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٢؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣٩٩.
بث الجنود لهم في الأرض يقتلهم ما بين بصرى إلى آطام نجرانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).
стр. 3401
وغادر الأخذ والأوجاذ مترعة تطفو وأسجل إنهاءّ وغدرانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٤ (أخذ)، ١١/ ٣٢٦ (سجل)؛ وتاج العروس (سجل).
بكر يربثها آثار منبعق ترى به حفنا زرقا وغدرانا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢٥ (حفن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٤؛ وتاج العروس (حفن).
وإذا تضيفني الهموم قريتها سرح اليدين تخالس الخطرانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٦٢ (نضخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٧ (نضخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٤ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١١.
بان الخليط ولو طووعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٥ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٩ (خلط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٣٨.
يا نفس صبرا على ما كان من مضض إذ لم أجد لفضول القول أقرانا
البيت من البسيط، وهو لحري بن ضمرة في لسان العرب ٧/ ٢٣٣ (مضض)؛ ولجرير ابن حمزة في تاج العروس ١٩/ ٥٩ (مضض).
لن تدركوا المجد أو تشروا عباءتكم بالخز أو تجعلوا الينبوت ضمرانا
البيت من البسيط، هو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣١ (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
أزمان سقناهم عن عقر دارهم حتى استقروا وأدناهم بحورانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في كتاب العين ١/ ١٥٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩١.
هبت جنوبا فذكرى ما ذكرتكم عند الصفاة التي شرقي حورانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٣؛ والكتاب ١/ ٢٢٢،٤٠٤.
إذ نحن في غفل وأكبر همَّنا صرف النوى وفراقنا الجيرانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٨ (غفل)؛ وتاج العروس (غفل).
стр. 3402
أنكرتها بعد أعوام مضين لها لا الدار دار ولا الجيران جيرانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٤٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٥٦. وفي ديوان جرير ص ١٦٠ قوله:
حي المنازل إذ لا تبتغي بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا
وهو، بهذه الرواية، لجرير أيضا في شرح شواهد المغني ٢/ ٧١١.
لولا الإله وأهل الأردن اقتسمت نار الجماعة يوم المرج نيرانا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ١٠٦؛ وتاج العروس (ردن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٤٩ (الأردن).
لأنت معتاد في الهيجا مصابرة يصلى بها كللل من عاداك نيرانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ٤٨٥.
فاخترت أسماء الجواد فلم تخب يد راغب علقت أبا حسانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٦٦.
ومن ربط الجحاش فإن فينا قنا سلبا وأفراسا حسانا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في المخصص ٦/ ٣٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٢ (سلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٧٠ (سلب)؛ والمخصص ٢/ ٦٥.
كأنا يوم قرى إن نما نقتل إيانا
قتلنا منهم كل فتى أبيض حسانا
البيتان من الهزج، وهما لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٧٨ - ٧٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٨ (قرر)، (حسن)، (ايا)؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٥ (حسن)، ١٥/ ٤٣٩ (أيا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ٨٨.وانظر قافية "إيانا"
معهم ضوار من سلوق كأنها حصن تجول تجرر الأرسانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٣ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٦٠ (سلف).
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارة ركبانا وفرسسانا
انظر قافية "وركبانا".
غما السحاب غداة الحر من أحد بناكل الحد إذ عاينت غسانا
البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب الفهري في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣ (سحب).
стр. 3403
قالت حروف زيادات لسائلها هوييت من بلدة: أهوى تلمسانا
البيت من البسيط، وهو لأبي العباس أحمد المقري في تاج العروس ٨/ ١٦١ (زيد).
*الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسسانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٦٦؛ والأغاني ٤/ ١٣٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٨، ٢٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٥٣؛ والكتاب ٤/ ٩٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٠ (مسا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٥٠.
ألست أحسن من يمشي على قدم يا أحسن الناس كل الناس إنسانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٨.
أتبعتهم مقلة إنسانها غرق هل ما أرى تارك للعين إنسانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٨٤ (غرق)؛ وتاج العروس (غرق).
فغدا صبيحة صوبها متوجسا شئز القيام يقضب الأغصانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٨ (فضب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٨؛ وكتاب العين ٥/ ٥٢؛ وأساس البلاغة (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٣ (وجس).
منا النبي الذي قد عاش مؤتمنا ومات صافية لله خلصانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٨٦.
أرى لها كبدا ملساء لينة مثل الإهان وبطنا بات خمصانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٩٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥١.
أيام يدعونني الشيطان من غزل وهن يهوينني إذ كنت شيطانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٨ (شطن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٦؛ وتاج العروس (شطن).
من كان مكتئبا من سيئ دقظا فراب في صدره ما عاش دقظانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠١ (دفط)، ٤٤٤ (دقظ)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٥ (دقظ).
ولو أن الحياة تبقى لحي لعددنا أضلنا الشجعانا
البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٤/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٤.
стр. 3404
قد جعلنا بهرام لخيل ترسا وأجبنا المضاف حين دعانا
البيت من الخفيف، وهو للنعمان ببن عتببة العتكي في تاج العروس (بهرم).
تقري الهموم إذا ضاقت مذكرة حرفا منكرة بالسير مذعانا
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في أساس البلاغة (ذعن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وحسبتنا نزغ الكتيبة غدوة فيغيون ونرجع السرعانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٣ (سرع) ٩/ ٢٧٣ (غيف)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٨٦ (سرع)؛ ٢٤/ ٢٢٩ (غيف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٩، ٨/ ٢٠٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣٠.
فإذا خنسن مضى على مضوائه وإذا لحقن به أصبن طعانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مضى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٣١؛ والمخصص ١٦/ ٦٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٦٥؛ والمخصص ١٣/ ١٤٧.
أبت الخروج من العراق وليتها رفعت لنا بقطيقط أظعانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٣ (قطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣ (قطط).
وأتت صواحبها فقلن منح المودة غيرنا وجفانا
البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ١٥٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٣٤؛ ورصف المباني ص ٤٠٣؛ وسر صناعة الأعراب ٢/ ٥٥٤؛ وشح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٧٧؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤٢، ٤٣، ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها)، والمحتسب ١/ ١٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٤٨؛ والمقرب ٢/ ١٧٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٤٠٠.
هم ساعدوه كما قالوا إلههم فأرسلوه يسوف الغيث دسفانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٣ (دسف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٩ (دسف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٣١.
стр. 3405
فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم صاحب الركب عثمان بن عفانا
البيت من البسيط، وهو لكثير بن عبد الله النهشلي في الدرر ٥/ ٢١٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧؛ وله أو لأوس بن مغراء أو لحسان بن ثابت في خزانة الأدب ٩/ ٤١٥، ٤١٧؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣١؛ وليس في ديوان حسان؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٧١؛ والمقرب ١/ ٦٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٦.
من نسج داود أبي سلام الشيخ عثمان أبي عفانا
البيت من السريع؛ وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٥٨؛ والعقد الفريد ٤/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٨.
قل لفند يشيع الأظعانا بما سر عيننا وكفانا
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٥٧؛ وتاج العروس ٨/ ٥٠٧ (فند).
ولا يريمون في التعريف موقفهم حتى يقال أجيزوا آل صوفانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب ٩/ ٢٠٠ (صوف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧١، ٣/ ٢٥٠؛ وكتاب العين ٧/ ٦٢.
*وقائلة أسيت فقلت جير أسي إنني من ذاك إنه
البيت من الوافر، وهو لأعرابي من بني أسد في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٠٢؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ١١١، ١١٣؛ والدرر ٤/ ٢٤٤، ٥/ ١٢٦؛ ورصف المباني ص ١٢٤، ١٧٧،٤٠٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤،٧٢.
يا عين جودى لمرة بن عاهانا لو كان قاتله من غير ما كانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣ (بهل).
إن خير المواصلين صفاء من يوافي خليله حيث كانا
البيت من الخفيف، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٤ (تلن).
يا حبذا طارق وهنا ألم بنا وهن الذراعين والأخراب من كانا
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر بن صعصعة في تاج العروس ٢١/ ٧ (ذرع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤ (ذراعان).
стр. 3406
يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا
راجع قافية "أحيانا"
إن تقل هن من بني عبد شمس فحرى أن يكون ذاك وكانا
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في الدرر ٢/ ١٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤٩؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٢٨.
قالوا: كلامك هندا وهي مصغية يشفيك؟ قلت صحيح ذاك لو كانا
البيت من البسيط؛ وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤.
نولي قبل نأي داري جمانا وصلبنا كما زعمت تلانا
البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٤ (تلن)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ١١٠؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٥؛ والجني الداني ص ٤٨٧؛ ورصف المباني ص ١٧٣؛ وسر صناعة الأعراب ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣ (أين)، ١٣/ ١٣٤ (حين)؛ والممتع في التصريف ١/ ٢٧٣.
إذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة إن لذو لوثة لانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب ٧/ ٤٤١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٨؛ وللحماسي في مغني اللبيب ١/ ٢١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٤٥؛، ٤٤٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٣؛ وشرح المفصل ١/ ٨٢، ٩/ ١٣، ٩٦، ولسان العرب ١٣/ ١٤٠ (خشن)؛ وتاج العروس (خشن)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٧٣.
خبرت أن بني معن وسنبسها تبكي المزر وما تبكي لقتلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٥٩.
إن العيون التي في طرفها حور قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٦٤؛ والمقتضب ٢/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٩.
نهدي إليه ذراع الجدي تكرمه إما ذبيحا وإما كان حلانا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢٧ (حلن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٧٠ (ذبح)، (حلل)، (حلن)؛ والمخصص ٧/ ١٨٧، ١٣/ ٢٨٤، وديوان الأدب ١/ ٣٣٧ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٧ (حلن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٢، وكتاب العين ٣/ ٢٨؛
стр. 3407
ومقاييس اللغة ١/ ٢١ومجمل اللغة ٢/ ٢٢.
لا تلق ضيفا إذا أملفت معتذرا بعسرة بل غنى النفس جذلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٢.
يا ليتني فحواه دعوته إذا قريش تبغي الحق خذلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٣ (عرب)، ٨/ ٥٨ (حمع)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٢ (عرب)، ٢٠/ ٤٥٨ (جمع).
تهوى ثرى العرق إذ لم نلق بغدكم كالعرق عرقا ولا السلان سلانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٩، وتاج العروس (عرق)، (سلل).
بتنا على الخسف لا رسل نقات به حتى جعلنا حبال الرحل فضلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٦٩ (خسف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٢ (خسف).
*يا حبذا المال مبذولا بلا سرف في أوجه البر إسرارا وإعلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٢ (صدره فقط)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٣ (صدره فقط).
*إلى كم يا خناعة لا إلانا عزا الناس الضراعة والهوانا
فلو برأت عقولكم بصرتم بأن داء دوائكم لدانا
وذلكم إذا واثقتمونا على قصر اعتمادكم علانا
الأبيات من الوافر، وهي بلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٣.
* وأتت صواحبها فقلن: هذا الذي منح المودة غيرنا وقلانا
راجع:
وأتت صواحبها فقلن: هذا الذي منح المودة غيرنا وجفانا
كونوا كمن واسى أخاه بنفسه نعيش جميعا أو نموت كلانا
البيت من الكامل، وهو لصفوان بن محرث الكناني في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠؛ ولمعروف الدبيري في الكتاب ٣/ ٩٧.
نعم الفتى عملت إليه مطيتي لا نشتكي جهد السفار كلانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي غي ديوانه ص ٦٥؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٦ (عمل).
стр. 3408
نعم الفتى عمدت إليه مطيتي في حين جد بنا المسير كلانا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٣٣.
فإن الله يعلمني ووهبا ويعلم أن سنلقاه كلانا
البيت من الوافر، وهو للنمر من تولب في ديوانه ص ٣٩٥، وشرح المفصل ٣/ ٢، ٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٧٧.
لو كان قاتله يوما ذوي حسب لكن قاتله بهل بن بهلانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣ (بهل)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٤.
مسنا السماء فنلناها وطاء لهم حتى رأوا أحدا يهوى وثهلانا
البيت من البسيط، وهو لابن مغراء في لسان العرب ٦/ ٢١٧ (مسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٦ (مسس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٩.
أيهم ما يكونوه فقد علموا أنا أخانا لفي عز ومولانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٦.
لتسمعن وشيكا في ديارهم الله أكبر يا ثارات عثمانا
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦، ٩٨ (ثور)، ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢١٠؛ ورصف المباني ص ٤١؛ والمنصف ١/ ٦٨.
تركنا بالنواصف من حسين نساء الحي يلقطن الجمانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٨ (حسن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣١٦؛ وتاج العروس (حسن).
قبح الإله ولا أقبح مسلما أهل السلبية من بني حمانا
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٥ (هوا)؛ وتاج العروس (سبل)، (هوا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٨٧ (السبيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٣ (سبل).
يا رب غابطنا لو كان يعرفكم لاقى مباعدة منكم وحرمانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ والدرر ٥/ ٩؛ وسر صناعة
стр. 3409
الإعراب ٢/ ٤٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢، ٨٨٠؛ والكتاب ١/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٤ (عرض)؛ ومغني اللبيب ١١/ ٥١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٦٤؛ والمقتتضب ٤/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٩٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٢٧، ٤/ ٢٨٩.
هويت السمان فشيبنني وقد كنت قدما هويت السمانا
البيت من المتقارب، وهو لأبي عثمان المازني في تاج العروس ٨/ ١٦١ (زيد).
أنسيتم عهد النبي إليكم ولقد ألظ وأكد الإيمانا
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤ (أخر)، ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨ (أخر)، (منن).
أراك جمعت مسألة وحرصا وعند الحق زحارا أنانا
البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زحر)، ١٣/ ٢٨ (أنن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٠٩؛ والكتاب ١/ ٣٤٢؛ والمقرب ١/ ٢٥٨.
يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم لا يستفقن إلى الديرين تحنانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٧؛ والجني الداني ص ٢٤٠؛ والدرر ١/ ٢٧٠؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٨١؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ٣٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
وما وأدنا رجاء الهزل من ولد فينا وقد وأدت أحياء عدنانا
البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم ٢/ ٣٣.
وكأن طعم مدامة عانية مل الرياق وخالط الأسنانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٦ (ريق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٧ (ريق).
أيام نحسب ليلى في غرارتها بعد الرقاد غزالا هب وسنانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٤٦.
стр. 3410
وتراه يفخر أن تحل بيوته بمحلة الزمر القصير عنانا
البيت من الكامل؛ وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٧ (فخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٩ (فخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٥٨.
هل ترجعن ليال قد مضين لنا والعيش منقلب إذ ذاك أفنانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٩٥؛ وحاشية يس ٢/ ٣٩؛ والدرر ٣/ ٩٩؛ ورصف المباني ص ٣٥٠؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٤٧؛ واللمع ص ٢٧٥؛ والمحتسب ١/ ١٢٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٥.
وفي الأغاني ١٠/ ٢٨٩بيت لابن المعتز كهذا البيت، وروايته:
هل ترجعن ليال قد مضين لنا والدار جامعة أزمان أزمانا
والبيت، بهذه الرواية، لابن المعتز أيضا في شرح شواهد المغني ١/ ٢٤٧ (نقلا عن الأغاني) ولم أقع عليه في ديوانه؛ وابن المعتز لا يحتج بشعره.
تمنينا عشية جو بر بثينة لو تحق لنا منانا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٥٧.
يميل بها وتركببه بلحن إذا ما عن للمخزون أنا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن).
وأجرد في فحول الخيل طرف كأن على شواكله دهانا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٢ (دهن)؛ وتاج العروس (دهن).
لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف أحد شعراء بلعنبر في خزانة الأدب ٧/ ٤٤١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٠؛ وشرح شواهد المغني ٩/ ٦٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٧٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١١٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٣؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٥٧.
أن لا تزالوا ما تغرد طائر أخرى المنون مواليا إخوانا
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤ (أخر)، ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨ (أخر)، (منن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٦.
стр. 3411
كانت منازل آلاف عهدتهم إذ نحن إذ ذاك دون الناس إخوانا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في شرح شواهد المغني ١/ ٢٤٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٨٤؛ وليس في ديوانه.
* ما بالمدينة دار غير واحدة دار الخليفة إلا دار مروانا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الكتاب ٢/ ٣٤٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٦؛ والجني الداني ص ٥١٩؛ والمقتضب ٤/ ٤٢٥.
ولا يريمون للتعريف موضعهم حتى يقال أجيزوا آل صفوانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب ٥/ ٣٢٦ (جوز)، ٩/ ٢٤٢ (عرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٨٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٦ (جوز)، ٢٤/ ١٤٨ (عرف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢١/ ٤٢.
إن على أهوى لألأم حاضر حسبا وأقبح مجلس ألوانا
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٥ (هوا)، وتاج العروس (هوا).
لما دفعنا إليه وهو محضرنا وأنتم تعرضون الخرج حلوانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٥،١٦٨.
يا ليت أن لقلبي من يعلله أو ساقيا فسقاني عنك سلوانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٥ (سلا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٨؛ وتاج العروس (سلا).
وحاجة دون أخرى قد سنحت بها جعلتها للتي أخفيت عنوانا
البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب ٢/ ٤٩٢ (سنح)، ١٣/ ٢٩٤ (عنن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٨ (سنح)، (عنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٢ (علا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩١.
بان الخليط ولم أكن صحوانا دنفا بزينب لو تريد هوانا
البيت من الكامل، وهو للرحال عمر بن النعمان في لسان العرب ١٤/ ٤٥٢ (صحا).
فكفي بنا فضلا على من غيرنا حب النبي محمد إيانا
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٩٨٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٢٠، ١٢٣،١٢٨؛ والدرر ٣/ ٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣٥؛ ولبشير بن عبد الرحمن في لسان العرب ١٣/ ٤١٩ (منن)؛ ولحسان بن ثابت في الأزهية ص ١٠١،
стр. 3412
ولكعب أو لحسان أو لعبد الله بن رواحة في الدرر ١/ ٣٠٢؛ ولكعب، أو لحسان، أو لبشير بن عبد الرحمن في شرح شواهد المغني ١/ ٣٣٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٦؛ وللأنصاري في الكتاب ٢/ ١٠٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٦؛ (كفي)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٥٢؛ ورصف المباني ص ١٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤١؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٣٠؛ والمقرب ١/ ٣٠٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٢، ١٦٧.
* كأنا يوم قرى إن نما نقتل إيانا
البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في خزانة الأدب ٥/ ٢٨٠، ٢٨٢؛ والخصائص ٢/ ١٧٩؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠١، ١٠٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٥ (حسن)؛ ١٥/ ٤٣٩ (أيا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٩٩؛ والخصائص ٢/ ١٩٤؛ والكتاب ٢/ ١١١،٣٦٢.
والناس راث عليهم أمر يومهم فكلهم قائل للدين أيانا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٢؛ وتاج العروس (أين)، (أي).
مبرأ من عيوب الناس كلهم فالله يرعى أبا حربا وإيانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٥؛ والدرر ١/ ٢٠١؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٥؛ والكتاب ٢/ ٣٥٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٣.
وبحسب قومك إن شتوا مطلولة شرع النهار ومذقة أحيانا
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٥ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
وشط ولي النوى قذف تياحة غربة بالدار أحيانا
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ٩/ ٢٧٧ (قذف)، (ولى)؛ والمخصص ١٢/ ٦٠،١٥/ ٧.
إن أجرأت حرًّة يومّا فلا عجبّ قد تجزي الحرَّة المذكارُ أحيانا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧ (جزأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٥؛ وتاج العروس ١/ ١٧٢ (جزأ).
стр. 3413
فداك كل ضئيل الجسم مختشع وسط المقامة يرعى الضأن أحيانا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢٧ (حلن).
يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الربان من كانا
وحبذا نفحات من يمانية تأتيك من قبل الرييان أحيانا
البيتان من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٥؛ والدرر ٥/ ٢٢٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٩١ (حبب)؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٩٠،٨٦٧؛ والمقرب ١/ ٧٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٨٨؛ والأول منهما بلا نسبة في أسرار العربية ص ١١١؛ والجني الداني ص٣٥٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٩٧،١٩٩؛ وشرح المفصل ٧/ ١٤٠؛ والثاني منهما مع نسبته إلى جرير في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٩٨؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٢٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٥٨.
اعلمن أن كل مؤتمر مخطئ في الرأي أحيانا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٩، ٣٠ (أمر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٤، ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٧ (أمر).
قد ادهأتت وأمسى ماؤها غدقا يمسي نقا أصلها والفرع ريانا
البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم١/ ٢٧١.
إني كأني أرى من لا حياء له ولا أمانة وسط الناس عريانا
البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧٦ (وسط).
ليس النجي الذي يأتيك مؤتزرا مثل النجي الذي يأتيك عريانا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأغاني ٩/ ٣٦٦، ٣٧٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٩٨.
أما الثياب فتعرى من محاسنه إذا نضاها ويكسى الحسن عريانا
البيت من البسيط، وهو للمحدث في لسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا).
حتى تجلت مصاديق الصباح له وببات منحسر المتنين طيانا
البيت من البسيط، وهو لزهير في أساس البلاغة (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
حاولت لوا فقلت لها إن لوا ذاك أعيانا
البيت من المديد، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩٣؛ والأشباه والنظائر
стр. 3414
٥/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٩ (إما لا) والمقتضب ١/ ٢٣٥.
كانوا زورا لأهل الشام قد علموا لما رأوا فيهم جورا وطغيانا
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص١٠٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٩ (زير)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٤ (زور).
نبئت سفيان يلحانا ويشتمنا والله يدفع عنا شر سفيانا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ٣٧٠ (ذبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٩ (ذبح).
يلقى غريمكم من غير عسرتكم بالذل مطلا وبالتسريح ليانا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٣ (لوي)؛ وتاج العروس (لوي).
وكأنما اشتمل الضجيع برييطة لا بل تزيد وثارة وليانا
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٨ (وثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤٨ (وثر)؛ وأساس البلاغة (وثر).
ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)، ١٤/ ١٢٢ (ثنى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٥، ١٥/ ١٣٦؛ وتاج العروس ١/ ١٤٠ (بدأ)، (ثنى)؛ والمخصص ٢/ ١٥٩، ١٥/ ١٣٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٨، ٤/ ٣٦٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٣،٣٩١.
في الحص هزروف يطير عفاؤه إذا استدرج الفيفاء مد المغابنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٨ (هزرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٤ (هزرف).
فجئت قبورهم بدءا ولما فناديت القور فلم يجبنه
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١١٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١١٣، ١١٧؛ والدرر ٤/ ٢٤٥، ٥/ ٦٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٦؛ وشرح شواهد
стр. 3415
المغني ٢/ ٦٨١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٤ (لمم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٧.
ومضي القوم إلى القو م أحادا وأثنا
وثلاثا ورباعا وخماسا فاطعنا
وسداسا وسباعا وثمانا فاجتلدنا
وتساعا وعشارا فأصبنا وأصبنا
الأبيات من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٧٠؛ ودرة الغواص ص ٢٠١؛ والدرر ١/ ٩٣؛ والمزهر في علوم اللغة ١/ ١٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦.
رخيم الكلام قطيع القيا م أمسسى فؤادي بها فاتنا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٨ (فتن)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١ (قطع)، (فتن)؛ وكتاب العين ١/ ١٣٦؛ ٨/ ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٣؛ والمخصص ٤/ ٦٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٧.
وتشرب آسان الحياض تشوفها ولو وردت ماء المريرة آجنا
أنظر قافية "آجما".
إن في بستاننا نار نجنا من جني نار نجنا نارا جني
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٣٦ (نرج).
وشادن قلت له: صف لنا بستاننا الزاهي ونارنجنا
فقال لي: بستانكم جنة ومن جني النار نج نارا جني
البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٣٦ (نرج).
من كان يرجو بقاء لا نفاذ له فلا يكن عرض الدنيا له شجنا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٠٢ (عرض)، (شجن)؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٦؛ وأساس البلاغة (شجن).
منطق صائب وتلحن أحيا نا وخير الحديث ما كان لحنا
البيت من الخفيف، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب ١٣/ ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢ (لحن)؛ ولأسماء الفزاري في تاج العروس (لحن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٦١؛ وأساس البلاغة (لحن).
زعمت جؤية أنني عبد لها أسعى لموبلها وأكسبها الخنا
انظر تخريجه في قافية الألف.
стр. 3416
فقد جعلت أكبادنا تجتويكم كما تجتوي سوق العضاه الكرادنا
البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير العبسي في ديوانه ص ٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٦؛ والحيوان ١/ ٢١. وانظر قافية "الكرازنا".
تذريينا بالقول حتى كأنه تذري ولدان يصدن رهادنا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩١ (رهدن)؛ وتاج العروس (رهدن).
*أعاذل هل يأتي القبائل حظها من الموت أم خلي لنا الموت وحدنا
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب ١٤/ ٢٣٨؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
أعاذل من يحتل فيفا وفيحة وثورا، ومن يحمي الأكاحل بعدنا؟
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٤ (فيف)، (كحل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٩ (الأكاحل)، ٢/ ٨٧ (ثور)، ٤/ ٢٨٢ (فيحة)، ٢٨٥ (فيف)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٨.
فلا وأبيك ما خلقي بوعر ولا أنا بالدنئ ولا المدنا
انظر قافية "المدني".
فلا يحزنك أيام تولى تذكرها ولا طير أرنا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتاج العروس (لحن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٧٣.
فلاة ذات نيرين بمرو، سمحها رنة
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٧ (نير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
فقد جعلت أكبادنا تجتويكم كما تجتوي سوق العضاه الكرازنا
البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير العبسي في ديوانه ص ٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥١؛ والحيوان ١/ ٢١؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٨ (كرزن).
خيال عاج لي شجنا فببت مكابدا حزنا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٠ (سمط).
стр. 3417
يا مليكا لو وزنا نعله بجميع الخلق طرا وزنت
إن من غاب عن الإلف زنى بعد طول المكث عنها وزنت
البيتان من الرمل، وهما للعفيف عبد الله بن جعفر في تاج العروس ٢٢/ ٣٦٠ (وقع).
وحديث ألذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا
البيت من الخفيف، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب ١٣/ ٣٨٠ (لحن)؛ ولأسماء الفزاري في تاج العروس (لحن).
حب تعذيبك القلوب إن أرضا ك وما تشنئين يؤبى ويشنا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٠٦.
ألا هل تبلغنبها على الليان والضنة
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٧ (نير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
* أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنا إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٩٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٨١؛ وجواهر الأدب ص ٢٩٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٩؛ وشرح التصريح١/ ١٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٣٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٢٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥١٢.
لولا الذي علقتني من علائقها لم تمس لي إرم دارا ولا وطنا
البيت من البسيط، وهو لشيب بن يزيد بن النعمان بن بشير في تاج العروس (ارم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٥٥ (إرم).
لولا رجاؤك ما زرنا البلاط ولا كان البلاط لنا أهلا ولا وطنا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٥ (بلط)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٧ (بلط)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٧١ (البلاط).
لولا أبو مالك المرجو نائلة ما كانت البصرة الرعناء لي وطنا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٣/ ١٨٣ (رعن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٠؛ وأساس البلاغة (رعن)؛ وتاج العروس (رعن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٣٧ (البصرة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٣.
قال الخليط غدا تصدعنا أو شيعة أفلا تودعنا
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٠١؛ ولسان العرب
стр. 3418
٨/ ١٨٨ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٢ (شيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٦١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩١؛ وأساس البلاغة (شيع).
أما الرحيل فدون بعد غد فمتى تقول الدار تجمعنا
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٠٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٣٩، ٩/ ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٧٨،٨٠؛ والكتاب ١/ ١٢٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٥ (قول)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٣٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٧٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٧؛ ورصف المباني ص ٨٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٩ (رحل)، ١٢/ ٢٦٦ (زعم)؛ والمقتضب ٢/ ٣٤٩.
قال الخليط: غدا تصدعنا أو شيعة أفلا تشيعنا
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٠١؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٨ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٢ (شيع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شيع). وانظر قافية "تودعنا".
لقد تركت فؤادك مستحنا مطوقة على غصن تغني
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان الأشعري في لسان العرب ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ ٣٨١ (لحن)؛ وتاج العروس (حنن).
فقلت له مهلا وبهلا فلم يثب بقول وأضحى الغس محتملا ضغنا
البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣١٠؛ وتاج العروس (بهل).
أزج زلوج هزرفي زفازف هزف يبذ الناجيات الصوافنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢١٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٨ (هزرف)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٩٤ (هزرف).
يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقى بالفنا
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٩٧.
ليس لشيء غير تقوى جدا وكل خلق عمره للفنا
انظر قافية "للفناء في المستدرك من معجمنا هذا.
стр. 3419
فلولا المعافاة كنا كهم ولولا البلاء لكانوا كنا
البيت من المتقارب، وهو لأبي محمد اليزيدي النحوي اللغوي في الدرر ١/ ١٩٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
تخال بها إذا غضبت حماة، فاضحت كنه
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٧ (نير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
وهانئا هانئا في الحي مومسة ناطت سخابا وناطت فوقه ثكنا
البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٨٠ (ثكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٣.
غزال ما رأيت اليو م في دار بني كنه
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٢ (كنن)؛ وتاج العروس (كنن).
رخييم يصرع الأسد على ضعف من المنة
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٢ (كنن)؛ وتاج العروس (كنن).
وحاطبان يهشان الهشيم لها وحاطب الليل يلقي دونها عننا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦٤ (هشش)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦٤ (هشش).
شككت بالرمح سرابيله والخيل تعدو زيما بيننا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص ١٦٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٨.
ولكنني أكرهت رهطا وأهله وأرضا يكون العوص فيها عجاهنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢١٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٩ (عجهن)؛ وتاج العروس (عجهن).
ألا تلكموا عرسي منيعة ضمنت من الله أيما مستسرا وعاهنا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٧
стр. 3420
(عهن)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٢؛ وتاج العروس (عهن).
فببت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهناا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط).
ظجن هتفن بليل يندبن سيدهنه
البيت من المجتث، وهو للوليد في لسان العرب ٣/ ٢٢٨ (سود)؛ وليس في ديوان الوليد بن عقبة، ولا في ديوان الوليد بن يزيد.
* بكر العواذل في الصبو ح يلمنني وألو مهنة
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٦٦؛ والأزهية ص ٢٥٨؛ والأغاني ٤/ ٢٩٦؛ ٢٩٧، وخزانة الأدب ١١/ ٢١٦،٢١٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١ (أنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١؛ وسمط اللآلئ ص ٩٣٩؛ وشرح المفصل ٣/ ١٣٠؛٨/ ٦، ٧٨،١٢٥؛ والكتاب ٣/ ١٥١؛ واللمع ص ١٢٦.
وأعلم أنك في زما ن مشبهات هن هنه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٠٤ (شبه)؛ والمخصص ١٢/ ١٤١؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٤.
متى عذتم بنا ولو فئة منا كفيتم ولو تخشوا هوانا ولا وهنا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدر ٤/ ٢٠٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠١؛ وهمع الهوامع.
وطنبور أجش وريح ضغث من الريحان، يتبع الشؤونا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣١ (شأن) والمعاني الكبير ص٤٧٣.
أمست بأذرع أكباد فحم لها ركب بليينة أوركب بسابونا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبن).
بني جبنثقة لودت لئاما على بلؤمكم تتو ثبونا
البيت من الوافر، وه لأبي مسلم المحاربي في تاج العروس ٢٥/ ١٢٢ (جبثق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥ (جبثق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٤؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٢.
إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولتهم عشوزنة زبونا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠
стр. 3421
(ثقف)، ١٣/ ٢٨٦ (عشزن)؛ وجمهرة أشعار العرب ١٠/ ٤٠٣؛ والزاهر ٢/ ١٠٤؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢٨؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٠٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٤٨؛ وشرح المعلقات السبع ص ١٨٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩٣؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨٦ (عشزن)، ٢٣/ ٦٢ (ثقف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٣.
إذا جاوزا معروفها أسلمتهم إلى غمرة لا ينظر القوم بونها
انظر قافية "نونها"
وهم عند الحروب، إذا اشمعلت بنوها ثم والمتثوبونا
البيت من الوافر، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب ١١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وتاج العروس (شمعل).
علينا كالنهاء مضاعفات من الماذي لم تؤو المتونا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهي).
ذراعي عيطل أدماء بكر تربعت الأماعز والمتونا
انظر قافية "تقرأ جنبنا"
كأن حاديها لما أضر بها نار تصعصع بالدهنا قطا جونا
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٠ (صعع)، ١٣/ ١٦٣ (وهن).
وماء تصبح القلصات منه مخمر براق قد فرط الأجونا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس ٢٥/ ٢٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦٦ (براق)، وليس في ديوانه؛ وللراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٧؛ وما ما استعجم ص ٢٥٣ (بصاق).
ظننت بها وظن المرء حوب وإن أوفي وإن سكن الحجونا
البيت من الوافر، وهو لخزيمة بن مالك بن نهد في تاج العروس ٢٣/ ٣٣٣ (ردف)؛ (وفيه أنه هو ابن زيد بن ليث)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٩.
بدلوا من منابت الشيح الأذ خر، تينا وبائعا زرجونا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٦ (زرجن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٧؛ وتاج العروس (زرجن).
стр. 3422
إذا افترش العوالي بالعوالي وكان القوم في الأبدان جونا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٧٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٠.
وكائن من قتى سوء تراه يعلك هجمة حمرا وجونا
البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص ٣٥٣؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (علك)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٣؛ والمخصص ٧/ ٨٣؛ وتاج العروس (علك).
وابذل سوام المال إنـ ـن سواءها دهما وجونا
البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٢٤؛ والإنصاف ١/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٣.
ألم ترني أفات على ربيع تلادا في مباركها وجونا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٩.
نجيت يا رب نوحا واستجبت له في فلك ماخر في اليم مشحونا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣١٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٩.
صبحناهم غداة بنات قين ململمة لها لجب، طحونا
البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في لسان العرب ١٣/ ٣٥٢ (قين)؛ وتاج العروس (قين).
وقائلة: نعم الفتى أنت من فتى محضرة لا يجعل الستر دونها
البيت من الطويل، وهو للكروس بن حصن في لسان العرب ١٢/ ٤٤ (برم).
أنخن جمالهن بذات عسل سراة اليوم، بمهدن الكدوناا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٧ (زجج)، ١١/ ٤٩٦ (غسل)، ١٣/ ٣٥٦ (كدن)؛ وتاج العروس (غسل)، (كدن)؛ ومعجم ما استعجم ص ٩٩٨ (غسل).
إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دون)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٦؛ وتاج العروس (دون).
стр. 3423
وجدت الناس، غير ابني نزار ولم أذممهم، شرطا ودونا
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣١ (شرط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٥ (شرط)؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٩٤.
لها فرط يكون ولا تراه أماما من معرسنا ودونا
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٠؛ والكتاب ٣/ ٢٩١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دون)؛ ولابن أحمر في شرح أبيات سيويه ٢/ ٢٥٤، وليس في ديوانه.
كناس تنوفه ظلت إليها هجان الوحش حارنة حرونا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١١١ (حزن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩؛ وتاج العروس (حرن).
وألفيت الخصوم، وهم لديه مبرسمة أهلوا ينظرونا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٢ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٧؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٣؛ وتاج العروس (هلل).
ألم يترك نساء بني زهير على الآسي، يحلقن القرونا؟
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧ (أسا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٦؛ وتاج العروس (أسا)؛ ومعجم ما استعجم ص ٩٢ (الآسي).
حفرن عروقها حتى أجنت مقاتلها وأضحين القرونا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٠ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٦.
ورامح قد رفعت هادية من فوق رمح، فظل مقرونا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣١ (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
يرأس من بني حثم بن بكر ندق به السهولة والحزونا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ٩١ (رأس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧١؛ وأساس البلاغة (رأس)؛ والبرصان والعرجان ص٣١٤؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٤٠٢؛ وشرح ديوان أمريء القيس.
стр. 3424
ص ٣٢٧؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٠١؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٤٥؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤١٩ (حزاز)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٩٥؛ والمخصص ٣/ ١٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٤٦؛ وديوان الأدب ٤/ ١٤٤.
فأما الأَزدُ أَردُ أبي سَعيدٍ فأكرهُ أن أُسَميَها المَزُونا
البيت من الوافر, وهو للميت في ديوانه ٢/ ١١٧, ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (مزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (مزن)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٢٢٢ (مزون).
ويغني الزُط عبد القيسِ عَنا وتكفينا الأساورَةُ المُزونا
البيت من الوافر, وهو لعوهم بن عبد الله في لسان العرب ٧/ ٣٠٨ (زطط).
سَتَأتيكم, بمُترعةٍ ذُعاقًا حبالُكُمُ التي لا تُمرِسُونا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ص ٢/ ١١٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٠ (مرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٧٠.
ويَخفي بفَيحاءَ مُغبرَةٍ تخالُ القتامَ بها الماجشُونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٧٤ (مجش).
عِداتُكَ منك في وَجَلٍ وخوفٍ يريدونَ المعاقِلَ أن تَصُونا
البيت من الوافر, وهو لأبي يعلى عبد الباقي بن أبي حصين في تاج العروس ٢٣/ ١٦ (أسف) , ومعجم البلدان ١/ ١٧٩ (أسفونا).
أَثَرتُ مَدِيةُ, وأثرتُ عنه سواكِن قد تَلَوأنَ الحُصونا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٣ (مدى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس (مدى).
على الأحداجِ, واستَشعرن ريطًا عراقيًا, وقسَيا مَصونا
البيت من الوافر, وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ٢٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٨, ومعجم البلدان ٤/ ٣٤٦ (القس).
ثناءٌ تُشرِقُ الأحسابُ منه به تتودعُ الحَسَبَ المَصُونا
البيت من الوافر, وهو للراعي في ديوانه ص ٢٧٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨١ (ودع)؛
стр. 3425
وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٠ (ودع)؛ وأساس البلاغة (ودع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٣٩٧ (عرض).
علينا كل سابغة دِلاصٍ ترى فوق النطاق لها غُضُونا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧ (دلص)؛ وجمهرة أشعار ١/ ٤٠٩؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٣٠؛ وشرح شواهد النغني ١/ ١١٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٥٦؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٤ (غصن)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٧.
وصَفائحًا صمًا, رواسيها يُسَددن الغُضُونا
البيت من مجزوء الكامل, وهو للبيد (بن ربيعة) في ديوانه ص ٣٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٧؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٥ (صفح).
إذا ما انتحاهُن شُؤبُربُه رأيتَ لجاعِرَتَيه غُضونا
البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٠ (شأب) , ٤/ ١٤١ (جعفر) , ١٣/ ٣١٤ (غصن) , ١٥/ ٣١١ (نحا)؛ وتاج العروس ٣/ ٩١ (شأب) , ١٠/ ٤٣٧ (جعر) , (غصن).
لنا جُبتٌ وأرماحٌ طوالٌ بهن نمارسُ الحرب الشطونا
البيت من الوافر, وهو للراعي النمري في ديوانه ص ٢٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٩ (جبب) , ١٣/ ٢٣٨ (شطن)؛ وتاج العروس ٢/ ١١٩ (جبب) (شطن).
ويشربنَ من ماء باردٍ قد علِمنَ بأن دِخال, وأن لا عُطونا
البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٣ (دخل) , ١٣/ ٢٨٧ (عطن)؛ وتاج العروس (عطن).
* وَمَأتَمٍ كالدُمَى حُورٍ مَدامِعُها لَم تَبأَسِ العَيشَ أبكارًا ولا عُونا
البيت من البسيط, وهو لتيم بن مقبل في ديوانه ص ٣٢٥؛ والأضداد ص ١٤٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٣.
أألفا مسلم فيما زعمتم ويقتلهم بآسكَ أربعونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تاج العروس (أسك)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣ (آسك).
ولقد نظرت إلى أغَر مُشهر بكر توَسَنَ في الخميلة عونا
البيت من الكامل, وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٣٥؛ والمخصص ٥/ ١٠٤؛
стр. 3426
وأساس البلاغة (وسن)؛ بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٩ (بكر) , ١٣/ ٤٤٩ (وسن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤٠ (بكر).
يكون ثفالها شرقي نجدٍ ولوتها قضاعة أجمعونا
انظر قافية ((أجمعينا)).
لهن فوارسٌ ليسوا بميلٍ ولا كُشفٍ إذا قيلَ امنَعونَا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧٢؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كشف).
مَهلاً بني عمنا مَهلاً موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مَدفُونا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبش).
مطاريحُ بالوعث مُرُ الخُشُورِ, هاجَرنَ رماحَةً زَيزفُونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٢ (حشر) , ١٣/ ١٩٧ (زفن)؛ وتاج العروس ١١/ ١٩ (حشر) , (زفن)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٥٨؛ وأساس البلاغة (طرح).
تَرَكنَا الطيرَ عَاكِفَةً عليهِ مُقَلدَةً أعِنتَها صُفُونا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٩ (عكف)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٩؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٣٩٦؛ والزاخر ١/ ١٠٦؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢٤؛ وشرح القصائد السبع ص ٣٨٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٣٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ١٧٢؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩٠؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ١٠٥.
نُعَلمُهُم بها ما علمَتنا أبُوتُنا جواري, أو صفونا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٨ (صفن) , ١٤/ ٩ (أبى).
نجذُ رؤوسهم في غير برً فما يدرون ماذا يتقُونا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٧٥؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٣٩٩؛ وشرح امرئ القيس ص ٣٢٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٣٩٧؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٣٩؛ وشرح المعلقات السبع ١٧٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢ (برر).
стр. 3427
بذي فَرقَينِ, يوم بنو حَبِيبٍ نُيوبَهُم علينا يَحرُقُونا
البيت من الوافر, وهو لعامر بن شقيق الضبي في لسان العرب ١٠/ ٤٥ (حرق) , ١٢/ ١٤ (أرم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٢٣.
* تَنفَكُ تَسمعُ ماحَيِيتَ بِهَالِكٍ حَتى تَكونَه
البيت من مجزوء الكامل, وهو لخليفة بن براز في خزانة الأدب ٩/ ٢٤٢, ٢٤٣؛ والدرر ٢/ ٤٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٨٢٤؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٨؛ وشرح المفصل ٧/ ١٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.
وذلك ضرب أخماس, أُريدَت لأسداس, عسى أن لا تكونا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٢٩. وقد أخذه الكميت من قول بعض شيوخ الأعراب. وانظر الشاهد التالي.
وذلك ضَربُ أخماسٍ أراهُ لأسداسٍ, عسى أن لا تكونا
البيت من الوافر, وهو لبعض شيوخ الأعراب قاله لأولاده في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس). وقد أخذه الكميت كما جاء في الشاهد السابق.
فإما زال سَرجي عن مَعَدً وأجدِر بالحوادث أن تكونا!
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٦ (معد)؛ وجمهرة اللغة ٦٦٥؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٩ (بلل) , (معد)؛ وكتاب العين ٢/ ٦٢.
غيرانَ شمصَةُ الوُشاةُ فأذعروا وحشًا عليك, وجهدتهُن سكونا
البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٦ (ذعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٤؛ وتاج العروس ١/ ٣٧١ (ذعر).
وقلبتِ طرفَكِ في ماردٍ تظل الحمامُ عليه وُكُونا
البيت المتقارب, وهو لشقيق بن السُلَيك أو لابن أخي زر حبيس الفقيه القارئ في لسان العرب ١٢/ ١٢٨ (حرم)؛ وللسليك بن السلكة في ملحق ديوانه ص ٧٦.
إذا ما عي بالإسناق حيٌ على المر المشبه أن يكونا
البيت من الوافر, وهو لابن كلثوم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٢ (سنف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧١ (سنف)؛ وجمهرة أشعار العرب
стр. 3428
١/ ٣٩٩؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢٦؛ وشرح القصائد السبع ص ٣٩٨؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٤٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ١٧٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩١؛ والمعاني الكبير ٩٥٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٠٦؛ وأساس البلاغة (سنف).
* لَيتَ شِعرِي مُقِيمٌ العُذرَ قومي أم هُمُ لِي في حُبهَا عَاذِلونَا
البيت من الخفيف, وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٦٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٠٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٥.
ألُقطة هُدهدٍ وجُنُود أنثى مبرشِمَةً, ألحمي تأكلونا؟
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٢ (لقط) , ١٢/ ٤٧ (برشم)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٧ (لقط) , (برشم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١١٧.
إنا لمن معشرٍ أفنى أوائلهم قولُ الكماة ألا أين المحامونا
البيت من البسيط, وهو لبشامة النهشلي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٧؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ١/ ٥٤؛ وللحماسي في تاج العروس (كمي).
كأن الليلَ لا يغسي عليه إذا زَجَر السبَنتاةَ الأَمُونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩ (سبت) , ١٥/ ١٢٥ (غسا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٦, ١٠٧٢, ١٢٥٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٤٠ (سبت).
* لاَ تَرجُ أَو تَخشَ غَيرَ اللهِ إِن أَذًى واقِيكَهُ الله لا يَنفَكُ مأمُونَا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٠٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٠٨.
* نَزَلتُم مَنزِلَ الأَضيافِ مِنا فَعَجلنَا القِرَى أَن تَشتُمُونَا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٣؛ والأزهزية ص ١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٩؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٦.
أحيا جساسًا, فلما حان مَصرعُه خلى جساسًا لأقوام سيحمُونَه
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٨ (جسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٢ (جسس).
стр. 3429
وتهفو بهادٍ لها ميلعٍ كما أقحم القادس الأردَمُونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٦ (قدس) , ٢٢/ ٢١٦ (ملع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٦/ ١٧٠ (قدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٢ (ملع) , ١٢/ ٢٣٦ (ردم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٦؛ وتاج العروس (ردم).
وفي غمرة الآلِ خِلت الصُوى عُرُكا على رائسٍ يقسمونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس) , ١٠/ ٤٦٧ (عرك)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠٥ (رأس) , (عرك).
بتنا نراقِبُه وبات يلُفُنا عند السنامِ, مقدَماً عُثنونا
البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٧ (عثن)؛ وتاج العروس (عثن).
كُوم تظاهر نيها لما رعت روضًا بعَيهَمَ والحمى مجنونا
البيت من الكامل, وهو للحكم الخضري في أساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٩ (جنن).
واستحمل السيرَ مني عرمِسًا أُجُدًا تخال بَاغِزَهَا بالليل مجنونا
البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٣ (بغز)؛ وتهذيب اللغة ٨, ٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٤ (بغز)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة/ ٢٧٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٠.
إن شرخَ الشباب والشَعرَ الأسودَ ما لم يُعاصَ, كان جُنُونا
البيت من الخفيف, وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩ (شرخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢, ٥٨٥؛ وتاج العروس / ٢٨١ (شرخ)؛ وديوان الأدب ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٦٩؛ والمخصص ١/ ٣٨.
* تَفَقأَ فَوقَهُ القَلَعُ السواَرِي وَجُن الخَازِبَازِ بهِ جُنُونَا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٤؛ والإنصاف ١/ ٣١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ والحيوان ٣/ ١٠٩, ٦/ ١٨٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٤٢ - ٤٤٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٥؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢١؛ ولسان
стр. 3430
العرب ١/ ١٢٣ (وفقأ) , ٥/ ٣٤٧ (خوز) , ٨/ ٢٩١ (قلع) , ١٣/ ٩٩ (جنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١٢٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ والكتاب ٣/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧.
وزُوجتِ أشمَط في غربه تُجَنُ الحليلة منه جنونا
البيت من المتقارب, وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي حبيش الفقيه في لسان العرب ١٢/ ١٢٨ (حرم) ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص ١١٥, ١١٦؛ ولشقيق بن السليك في عيون الخبار ٤/ ٦٢.
إذا الجوزاءُ أردفتِ الثُرَيا ظننت بال فاطمة الظُنُونا
البيت من الوافر, وهو لخزيمة بن مالك نهد في لسان العرب ٧/ ٤٥٥ (قرظ) , ٩/ ١١٥ (ردف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٨, وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٣ (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٦ (ردف)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة (ردف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٧.
لعَمرُك إنني وطلاب ٍسَلمى لكالمتبرضِ الثمَدَ الظنُونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٥ (ثمد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩١؛ وأساس (برض).
فصادَفَ ذا سَلوٍة لاصٍقًا لُصوقَ البُرام يظنُ الظُنونا
البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٩.
تباري ضريسٌ أولات الضريرِ وتقدمُهُن عتودًا عنونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٨ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٥ (ضرر).
ألَم تتعجبي وتَرَي بطيطًا من الحِقَب الملونةِ العنُونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٢ (بطط). وانظر الشاهد التالي.
ألَم تثعَجبِي وتَرَى بَطيطًا من الحِقَبِ الملونة الفنُونَا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٠٥. وراجع الشاهد السابق.
стр. 3431
فما ألواحُ دُرَةِ هِبرِقِيً جلا عنها مختَمُها الكنونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦٠, ولسان العرب ١٠/ ٤٦٤ (هبرق)؛ وتاج العروس (هبرق).
ثم انصرفتُ بهِ جذلان مبتهجًا كأنه وقفُ عاجٍ بات مكنُونا
البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٢٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦١ (وقف).
* لَمَا تَبيَنَ مَيلُ الكَاشِحِينَ لَكُم أَنشأتُ أُعرِبُ عَما كَانَ مَكنُونَا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٣٤؛ وشرح شذور الذهب ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.
وكنت امرءًا مَن يَبغِ حربِي أرِد به حياضَ غتيم حيث يَلقى مَنَونها
البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٨.
لقوا أُمَ اللُهَيم فَجَهزَتهُم غَشُومَ الوِردِ نكنِيها المنونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب ١٣/ ٤١٧ (منن)؛ ولم اقع عليه في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥٤ (لهم) وتاج العروس (لهم).
رأى من دونها الغواصُ هَولاً هراكلًة, وحيتانًا ونونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هركل)؛ وتاج العروس ١١/ ٦٩٥ (هركل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
مهلاً بني عَمنا, مهلاً موالينا امشوا رُويدًا كما كنتُم تكونونا
البيت من البسيط, وهو للهبي في لسان العرب ١٥/ ٤٠٨ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥١؛ وتاج العروس (ولي).
دببت لها الضراءَ وقلت: أبقى إذا عز ابنُ عَمك أن تَهُونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٦ (عزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٢ (عزز).
فاستَهبل الحَرب من حرانَ مُطرِدٍ حتى يظل, على الكفين مَرهونا
البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٠؛ وتاج العروس (بهل).
стр. 3432
مررتُ على الوَديعةِ, ذات يومٍ تهادى في رداء المرطِ هونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٩ (هون)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤١.
جعلنَ عتيق أنماطٍ خدورًا وأظهرنَ الكرادي والعهونا
البيت من الوافر, وهو لربيعه بن مقروم في ديوانه ص ٢٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٣ (قسس).
فظل محبنطِئًا ينزو له حَبِقٌ إما بحقً وإما كان موهونا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٨؛ والمخصص ١٧/ ٧.
فاستبهل الحرب من حران مطرد حتى يظل على الكفين موهونا
انظر قافية ((موهونا)).
* لاَ تَنوِ إلا الذي خَيرٌ فَمَا شَقِيت إِلا نُفُوسُ الأُولى لِلشر نَاوونَا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٧٨.
بغيطلة إذا التفت علينا نشدناها المواعِدَ والدُيونا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٧ (غطل)؛ وتاج (غطل).
كأن الزعاقيق والحيقُطان يبادرن في المنزلِ الضيوَنا
البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٤٢ (زعق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٠٧ (زعق)؛ وكتاب العين ١/ ١٣٣.
ومِن دونِ ذلك خَرطَ القَتادِ وضربٌ وطعنٌ يُقرُ العُيونا
البيت من المتقارب, وهو لعمرو بن كلثوم في تاج العروس ١٩/ ٢٤٦ (خرط). والذي في الديوان ص ٦٧, البيت التالي:
بيوم كريهةٍ ضربًا وطعنًا أقربه مواليكِ العيونا
تلففها بديباجٍ ودخزً ليجلوها, فتأتَلِقُ العيونا
البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب ١٠/ ٨ (ألق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢١ (ألق).
بيوم كَريهٍة ضَربًا وطعنًا أقر به مواليك العيونا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٦٧؛ وجمهرة أشعار العرب
стр. 3433
١/ ٣٩١؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢١؛ وشرح القصائد السبع ص ٣٧٥؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٢٥؛ وشرح المعلقات السبع ص ١٦٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨٦ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٣ (قرر).
* إذا مَا الغانِيَاتُ بَرَزن يَومًا وَزججنَ الحَوَاجِبَ والعُيُونا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٩؛ والدرر ٣/ ١٥٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٨ (زجج)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٩١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢١٢, ٧/ ٢٣٣؛ والإنصاف ٢/ ٦١٠؛ وأوضح المسالك ٢/ ٤٣٢؛ وتذكرة النحاة ص ٦١٧؛ وحاشية يس ١/ ٤٣٢؛ والخصائص ٢/ ٤٣٢؛ شذور الذهب ص ٣١٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٣٥؛ وكتاب الصناعتين ص ١٨٢ ولسان العرب ١/ ٤٢٢ (رغب)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٥٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٢,٢/ ١٣٠.
* فاصدَع بأَمركَ مَا عَلَيكَ غَضَاضَةٌ وابشر بذَاكَ وَقَر منهُ عُيُونا
البيت من الكامل, وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٦٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٩٥, ٢٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٧.
مُتَسَنَمًا سنماتها متَفَجَسًا بالهدرِ يملأ أَنفُسًا وعيونا
البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٩ (فجس) , ١٢/ ٣٠٦ (سنم)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٨ (فجس) , (سنم).
* مظَاهِرَةً نَيًا عَتِيقًا وَعُطَطًا فَقَد أَحكَمَا خَلقًا لَها مُتباينَا
البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في الكتاب ٤/ ٣٧٦, ٤/ ٣٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط)؛ والمنصف ٢/ ١٢, ٤٢.
وذُو البُرةِ الذي حُدَثتَ عنه به نُحمَى ونحمي الملجَئينا
البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٨١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٤؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٤٠٥؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢٨؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٠٧؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٥٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ١٨١؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩٣.
وينبصن القدور مشمراتٍ, ينازعن العجاهنة الرئينا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٨
стр. 3434
(عجهن) , ١٤/ ٣٠٣ (رأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٥, ١٥/ ٣٠٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٧؛ وتاج العروس (عجهن).
* فَعِظناهُمُ حَتى ثَني الوَعظُ منهُمُ قُلُوبًا وَأَكبادًا لَهُم ورئينا
البيت من الطويل, وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٢٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٠١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٣ (رأي).
فجعجعنا بهن وكان ضرب ترى منهُم جَمَاجِمَهُم فئينا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٣٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٥ (فأي)؛ وتاج العروس (فأي).
تعالَوا نجمعِ الأموالَ حتى نُجَدِلَ, من عشرتِنا المئينا
البيت من الوافر, وهو للوالبي في تهذيب اللغة ٥/ ٣٠٨؛ وللأسدي في كتاب الجيم ١/ ١٢٨؛ وللوالبي أو للأسدي في لسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل).
أصواتُ نِسوان أَنبَاطٍ بجدنَ للنوحِ واجتبن التبابينا
البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢١١ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٣ (صنع)؛ وأساس البلاغة (صنع).
في مُشرِفٍ لِيط لَياقُ البلاط به كانت لِساسَتِه تُهدَى قَرَابينا
البيت من البسيط, وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٠.
مُضَرٌ أبي وأبو الملوكِ, فهل لكم يا خُزر تَغلبَ, من أب كأبينا؟
البيت من الكامل, وهو لجرير في ديوانه ص ٣٨٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن).
* فَلَما تَبَين أَصواتَنَا بَكَينَ وَفَدينَنَا بالأبِينَا
البيت من المتقارب, وهو لزيادة بن وأصل السلمي في خزانة الأدب ٤/ ٤٧٤ - ٤٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٨, ٤٦٨؛ والخصائص ١/ ٣٥٦؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٧؛ والكتاب ٣/ ٤٠٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٦ (أبي)؛ والمحتسب ١/ ١١٢؛ والمقتضب ٢/ ١٧٤.
أغر يُفَرج الظلماء عنهُ يُفَدى بالأعم وبالأبينا
البيت من الوافر, وهو لناهض الكلابي في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي). وانظر الشاهد التالي.
стр. 3435
كريمٌ طابت الأعراقُ منه يُفَدى بالأعُم وبالأبينا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي). وراجع الشاهد السابق.
* يَدَعنَ نِساءَكُم قي الدارِ نُوحًا يُنَدمن البُعُولَةَ والأبِينَا
البيت من الوافر, وهو لغيلان بن سلمى الثقفي في شرح الإيضاح ص ٥١١؛ ولسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٦.
* فَأَما يَومَ خشيتنَا عَلَيهم فتُصبِحُ خَيلنا عُصبا ثبينا
وَأما يَومَ لا نَخشى عَليهِم فَنُمعِن غارَةً متلببينا
البيتان من الوافر, وهما لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٧٧؛ والأزهية ص ١٤٦.
كأن الشُهبَ في الآذانِ منها إذا قرعوا بحافَتِها الجبينا
البيت من الوافر, وهو لا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٤ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٣؛ وكتاب العين ١/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٤ (قرع).
ونارِ وَدِيقةٍ في يومِ هَيجٍ من الشعَرى نَصَبتُ لها الجبينا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٨ (هيج)؛ والحيوان ٥/ ٨٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٦ (هيج)
تؤُمُ النواعِش والفرقدَين, تنصب للقصد منها الجبينا
البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٦ (نعش).
إذا عض الثقافُ بها اشمأزت تشجُ قفا المُثقف والجبينا
انظر قافية ((زبونا)).
نام الخليُون عن ليلِ الشجينا شأن السلاةِ سوى شأن المحبينا
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٣ (شجا)؛ وتاج العروس (شجا).
وأني إن بكيتُ بكيتُ حقًا وأنكِ في بُكائكِ تكذِبينا
البيت من الوافر, وهو لعروة بن حزام في تاج العروس ٦/ ٢٥٥ (وجج)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٢ (وج)؛ وليس في ديوانه.
следующие страницы →