Полный текст (5 703 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.
стр. 3501
فأنت الغيث ينفع ما لديه كمثل السم خالطه اليرون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦٩؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٧، وتاج العروس (يرن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٦ (يرن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٥٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥ (أرن).
زروف الرجل طامحة يداها إذا اتقد الصحاصح والحزون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٠؛ وكناب الجيم ٢/ ٨١.
*ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها المحزون
البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الاشتقاق ص ١٦٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٦٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٩ (شعر).
فأقبلت حتى كنت عند قفية من الجال والأنفاس مني أًصونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٧ (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).
وقد حال من رضوى وضيبر دونهم شماريخ للأروى بهن حصون
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٠ (ضبر)، ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٥ (ضيبر).
فلما مضت فوق اليدين وحنفت إلى الملء وامتدت برفض غضونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥٨ (رفض).
ومن ذهب يلوح على تريب كلون العاج ليس له غضون
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب١/ ٢٣٠ (ترب)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٦٦ (ترب).
غراس كالفتائن معرضات على آبارها أبدا عطون
البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٠ (فتن)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٠١؛ وتاج العروس (فتن).
تشق مغمضات الليل عنها إذا طرقت بمرداس رعون
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٤١، ٦/ ٢٣٠.
стр. 3502
ظلت على شزن في دامه دمه كأنه من أوار الشمس مرعون
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٩ (دمه)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٣؛ وكتاب العين ٤/ ٣٢؛ وتاج العروس (دمه).
باكره قانص يسعى بأكلبه كأنه في أوار الشمس مرعون
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٢ (رعن)؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٨؛ وتاج العروس (رعن).
تحل سهولها فإذا فزعنا جرى منهن بالآصال عون
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨٥، ولسان العرب ١٣/ ٢٩٩ (عون) وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٣؛ والمخصص ٨/ ٥١؛ وتاج العروس (عون).
سمين الضواحي لم تؤرقه ليلة وأنعم أبكار الهموم وعونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٦ (نعم)، ١٤/ ٤٧٨ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١، ٥/ ١٥١؛ والمخصص ١/ ١٥٩؛ وتاج (نعم).
كأن سيوف التيم عيدان بروق إذا نضيت عنها لحرب جفونها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨ (برق).
رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس دفون
البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الأغاني ٩/ ٦٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٦٧؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٠.
فما أشياء نشريها بمال فإن نفقت فأكسد ما تكون
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٧ (نفق)؛ وتاج العروس (نفق).
أعيور لم يألف بوكراء بيضة ولم يأت أم البيض حيث تكون
البيت من الطويل، وهو للمرار في تاج العروس ١٤/ ٣٨٤ (وكر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٢ (وكراء)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإني لأهوى النوم من غير نعسة لعل لقاكم في المنام تكون
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة٥/ ٢٦١.
стр. 3503
أراد رفيقي أن أصيده ضبة مكونا ومن خير الضباب مكونها
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب ١٣/ ٤١٢ (مكن)؛ وتاج العروس (مكن).
تذكرني سلمى وقد حيل بيننا حمام على بيضاتهن وكون
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٢ (وكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨١؛ وكتاب العين ٢/ ٤١٠؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨١؛ وكتاب العين ٢/ ٤١٠؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتاج العروس (وكن).
فوالله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون
البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٩ (بردى)؛ وللأفوه الأودي في الدرر ٢/ ٤٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ٩٩؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٤٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٥؛ وشرح قطر الندى ص ١٤٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٠ (الحجاز)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٠.
فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا إلى النازع المقصور كيف يكون
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٠ (نزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٠، ٢٤١ (نزع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٣٩٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١٥.
فقلت لها لا تجزعي أن حاجتي بذع الغضا قد كاد يقضي تلونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٧٣ (تلن)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٣.
همذان متلفة النفوس ببردها والزمهرير وحرها مأمون
البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان ٥/ ٤١٣ (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٥٠٢ (همذ).
حتى نروح أصحابي وقد ثملوا كأن أحسنهم عينين مكمون
البيت من البسيط، وهو لأبي قطري في كناب الجيم ٣/ ١٦٤.
فظل مرتبئا والأخذ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ ميمون
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٤ (أخذ).
стр. 3504
غلب الشتاء مصيفها وربيعها فكأنما تموزها كانون
البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان٥/ ٤١٣ (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٥٠٢ (همذ).
ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم).
إلا من مبلغ حسان عني أسحر كان طبك أم جنون
البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٨٩؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٤ (طبب).
رأت نضو أٍسفار أمية شاحبا على نضو أسفار فجن جنونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٥ (جنن)، ١٤/ ٤٧٧ (ضحا).
نرد بحيهل وعاج وإنما من العاج والحيهل جن جنونها
البيت من الطويل، وهو لجهم بن العباس في خزانة الأدب٦/ ٣٧٨.
فلما أتاني ما تقول محارب بعثت شياطيني وجن جنونها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٢٣١؛ وأساس البلاغة (شطن).
كأن سهيلا رامها وكأنها حليلة وخم جن منه جنونها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب ١٣/ ٩٥ (جنن)؛ وكتاب الجيم ١/ ٣١٤.
غشيت لها منازل مقويات تذعذها مذعذعة حنون
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٩٨ (ذعع)، ١٣/ ١٣٠ (حنن) وتهذيب اللغة ١/ ٩٧؛ وكتاب العين ١/ ٨٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥، ٣٤٤ وتاج العروس ٢١/ ١٩ (ذعذع).
رباعية أضر بها رباع بذات الجزع مسحاج شنون
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٧ (سحج)؛ وكتاب العين ٣/ ٩٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢ (سجح).
* ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشنونها
راجع:
ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشبوبها
стр. 3505
كصخرة إذ تسائل في مراح وفي جرم وعلمها ظنون
البيت من الوافر، وهو للأخنس في لسان العرب ١٣/ ٩١ (جفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن).
ومن هو عبد العين أما لقاؤه فحلو وأما غيبه فظنون
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٢ (عين)؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وتاج العروس (عين).
ألا أبلغ لديك بني تميم وقد يأتيك بالخبر الظنون
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن).
أتيتك عاريا خلقا ثيابي على خوف تظن بي الظنون
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤، ٤٨ (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٥٢.
كأن الرحل شد به خذوف من الجونات هادية عنون
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٩/ ٦١ (حذف)، ١٣/ ١٩٣ (عنن)؛ وكتاب العين ١/ ٩٠، وتاج العروس ٢٣/ ١٨٤ (حذف)، (عنن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩.
وكنت امرأ من يتبعني أرد به حياض غتيم حيث تلقي منونها
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ٣/ ٢١.
وكل فتى وإن أثرى وأمشى ستخلجه عن الدنيا منون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٧ (منن)، ١٥/ ٢٨٢ (مشى)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (منن)؛ (مشى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٥.
فإن على الفتى الإقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ وأساس البلاغة (منن)، وتاج العروس (منن).
أي شيء دهاك أو غال مرعا ك وهل أقدمت عليك المنون
البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في لسان العرب ١٣/ ٤١٧ (منن) وخزانة الأدب ١٠/ ٤٦٣؛ وتاج العروس (منن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
стр. 3506
إذا جاوزوا معروفه أسلمتهم إلى غمرة لا ينظر القوم نونها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٤٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٦١ (بون)؛ والمعاني الكبير ص ٨٣٠.
وإن مذلت رجلي دعوتك أشتفي بذكراك من مذل بها فنهون
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٢ (مذل)، والمخصص ٥/ ٨٤، وتاج العروس (مذل).
جاءت به من بلاد الروم حنكلة كأنما جلدها بالمشق مدهون
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٤.
وناهزوا البيع من ترعية رهق مستأرب عضه السلطان مديون
أنظر قافية "مديون"
فلما نجاذبنا تفرقع ظهره كما تنقض الوزغان زرقا عيونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤٣ (نقض)، ٨/ ٤٥٩ (وزغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩١ (وزغ).
جديدة سربال الشباب كأنها سقية بردي نمتها عيونها
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في تاج العروس (سقي).
تأوبني بعملة اللواتي منعن النوم إذ هدأت عيون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢١؛ وتاج العروس (عمل)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٧ (عملة).
قتول بعينيها رمتك وإنما سهام الغواني القاتلات عيونها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب ١١/ ٥٥٢ (قتل)؛ وتاج العروس (قتل).
ولما رأت قطمان من عن شمالها رأت بعض ما تهوى وقرت عيونها
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٩ (قطم)؛ وتاج العروس (قطم).
стр. 3507
إذا كذبت عنا الظهيرة قربت لحين رواح القوم خوص عيونها
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (كذب)
إذا تركت شرب الرثيئة هاجر وهك الخلايا لم ترق عيونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٧ (هجر)، ١٠/ ١٢٢ (رقق)، ٥٠٣ (هكك)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٧ (هجر)، ٢٥/ ٣٥٥ (رقق)، (هكك).
وعزتها كواهلها وكلت سنابكها وقدحت العيون
البيت من الوافر، وهو لزهير ببن أبي سلمى في ديوانه ص ١٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٤؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ بلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٢.
ألا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها؟
البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب ١٣/ ٣٥١ (قين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٦ (حصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢٣ (حصص).
وبالحجل المقصور خلف ظهورنا نواشيء كالغزلان نجل عيونها
البيت من الطويل، وهو لأدهم بن الزعراء في لسان العرب ١١/ ١٤٤ (حجل).
ولا عيب فيها غير شكلة عينها كذاك عناق الطير شكل عيونها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩ (غير)، ١١/ ٣٥٨ (شكل)، ٣٧٣ (شهل)؛ وتاج العروس (شكل).
* قد كان قومك يزعمونك سيدا وإخال أنك سيد معيون
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٦؛ والحيوان ٢/ ١٤٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٩٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠١ (عبن)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٠٤؛ والخصائص ١/ ٢٦١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٦٦؛ والمقتضب١/ ١٠٢.
كأن شواظهن بجانبيه نحاس الصفر تضربه القيون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢١؛ وكتاب العين ٣/ ١٤٤.
أتاني أن داهية نادا أتاك بها على شحط ميون
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٢، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٣ (ناد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٠ (نأد).
стр. 3508
يقول الذي يمسي إلى الحزن أهله بأي الحشا صار الخليط المباين
البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٥، ٨/ ٤٨؛ وله أو لخالد بن مالك في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٦.
رويد عليا جد ما ثدي أمهم إلينا ولكن بغضهم متماين
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٠٠؛ وللمعطل الهذلي في معجم ما استعجم ٣/ ٧٣٧؛ ولأحدهما في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٧؛ وللهذلي في الكتاب ١/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ١١١ (جدد) (وفيه "متنابر" مكان "متماين" وهذا تحريف)، ١٣/ ٣٩٦ (مأن)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٨٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٩ (رود)، ١٣/ ٤٢٦ (مين)؛ والمقنضب ٣/ ٢٠٨، ٢٧٨.
هيهات ناس مظن أناس ديارهم دفاق ودار الآخرين الأواين
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في ديوانه ص ٤٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥ (أين)، وللهذلي في تاج العروس (أون).
عيت جوابا وما بالربع من أحد إلا أواري لأياما أبينها
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٤ - ١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٤ (عيا)، ٤٣٣ (إلا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وما خفت حتى بين الشرب والأذى بقانئه إني من الحي أبين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٥ (قنأ)، ١٣/ ٦٧ (بين)؛ وتاج العروس ١/ ٣٧٩ (قنأ).
لحلحلة القتيل وابن بدر وأهل دمشق أندية تبين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٤٦.
وأشياء مما يعطف المرء ذا النهى تشك على قلبي فما أستبينها
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أٍساس البلاغة (شكك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
стр. 3509
تنالونها أو تنشف الأرض منكم دما خر عنه ساعد وجبين
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في جمهرة اللغة ص ٦٤٤؛ والأغاني ١٣/ ٧١.
فعفي ثم عفي فداك منها معالمها فما فيها زبين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٩.
*صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ت فنسيانه ضلال مبين
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٣٤؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣٠؛ والدرر ٢/ ٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٠؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٩؛ وشرح قطر الندى ص ١٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.
وقال الشامتون هوى زياد لكل منية سبب متين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٣ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٧؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٥؛ وتاج العروس (هوا).
كقوس الماسخي أرن فيها من الشرعي مربوع متين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٧ (شرع)؛ وأساس البلاغة (مسخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٥ (مسخ) وكتاب العين ٢/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٧.
له لقم لباغي الخير سهل وكيد حين تبلوه متين
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٩٣ (الهامش)، وأساس البلاغة (مسخ).
وقد سيقت من الرجلين نفسي ومن جنبي يحفزها وتين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٦٤.
يقول له الراؤون: هذا معلف رضيح القرى في جسمه ولجينها
البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٠؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
تريع إني الفواق إلى ابن سبع غضيض الطرف أثقله الهجين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هجن).
стр. 3510
أصاح ترى، وأنت إذا بصير حمول الحي يرفعها الوجين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٩ (حمل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩١.
إذا أفنت أروى عيالك أفنها وإن حينت أربى على الوطب حينها
البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص ٣٢١، ولسان العرب ١٣/ ١٩ (أفن)، ١٣٥ (حين)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٦، ١٥/ ٤٨٠؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٦، ١/ ١٢٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٦؛ وتاج العروس (أفن)، (حين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٧؛ والمخصص ٣/ ٣٧؛ والفاخر ص ١٣٧.
*تلوم امرأ في عنفوان شبابه وللترك أشياع الصبابة حين
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٧.
بتبل غير مطلب لديها ولكن الحوائن قد تحين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٦ (حين)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٠٤؛ وتاج العروس (حين).
تلوم امرأ في عنفوان شبابه وتترك أشياع الضلال تحين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٥٨.
إذا طحنت درنية لعيالها تطبطب ثدياها فطار طحينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٦ (طبب)، ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ وأساس البلاغة (رويد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٤ (طبب)، (درن)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٢.
وإن سلوى عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها
البيت من الطويل، وهو لبثينة في لسان العرب ١٣/ ١٣٥ (حين)، ومجمل اللغة ٢/ ١٢٨؛ وتاج العروس (حين)؛ والأغاني ٨/ ١٦٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٢٥.
وليس ابن أنثى مائتا دون يومه ولا مفلتا من ميتة حيان حينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب١٣/ ١٣٥ (حين)؛ وتاج العروس (حين).
سقى دار هند حيث حل بها النوى مسف الذرى داني الرباب ثخين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٢ (ربب)، وتهذيب اللغة
стр. 3511
١٥/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٧١ (ربب).
معاذة وجه الله أن أشمت العدى بليلي وإن لم تجزني ما أدينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧ (عدا).
فإن يك يا جناح على دين فعمران بن موسى يستدين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٨، (دين) وتاج العروس (دين).
أرى سبعة يسعون للوصل كلهم له عند ريا دينه يستدينها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخش)؛ والأغاني ٨/ ١٨٦.
من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥٣ (نخل).
فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك مولى أسرة لا يدينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٥ (جنن)، ١٤/ ٤٧٧ (ضحا).
ومثل الحمام الورق مما توقدت به من أراطي حبل حزوي أرينها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص ١٧٨٥؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٥ (أرط)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٤ (أربط).
حلفت بما تساق له الهدايا على التأويب يعصمها الدرين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٠.
قعدت له في سد نقض معود لذلك في صحراء جذم درينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١١ (سدد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٨١ (سدد).
رغا صاحبي بعد البكاء كما رغت موشمة الأطراف رخص عرينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب ٨/ ٢٤٣ (ظلع)؛ وتاج
стр. 3512
العروس ٢١/ ٤٦٩ (ظلع)، (عرن)؛ ولغادة الدبيرية أو لمدرك بن حصن في لسان العرب ١٣/ ٢٨١ (عرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٢ (شجن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٧؛ والمخصص ٤/ ١٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٤.
فكل قرينه ومقر إلف مفارقه إلى الشحط القرين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٧ (شحط)، ١٥/ ٢٨٢ (مشى)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٨ (شحط).
إذا قلت ألوان الثياب تزينها إذا هي ألوان الثياب تزين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٨.
إنما لقحتنا باطية جونة يتبعها برزينها
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١ (برزن)؛ وتاج العروس ٨/ ١٩ (حرد)، (برزن) وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٤/ ٧٤ (بطا)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٦؛ وتاج العروس (بطا).
أأن زم أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنه حزين
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٧٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٤٤؛ وشرح المفصل ٩/ ١٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٨ (روم)؛ والمنصف ٢/ ١٩٢.
إذا قل العثان وصار يوما خبيئة بيت ذي الشرف الوزين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)
أرى نار ليلى بالعقيق كأنها حضار إذا ما أقبلت ووزينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).وانظر قافية "وفرودها".
عطاؤك زين لامرئ إن حبوته بخير وما كل العطاء يزين
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٣، والاشتقاق ١٤٤، وديوان المعاني ١/ ٤٦؛ والأغاني ٨/ ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣١.
فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك راعي ثلة لا يزينها
انظر قافية "يدينها"
تجاسر بالكماة إلى ضراح عليها الخط والحلق الحصين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جسر).
стр. 3513
تشيح على الفلاة فتعتليها بنوع القدر إذا قلق الوضين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٨؛ وتاج العروس ٦/ ٥١٢ (شيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠١ (شيح) وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٨؛ وكتاب العين ٣/ ٢٦٤.
وإذا ما حاردت أو بكأت فت عن حاجب أخرى طينها
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١ (برزن)؛ وتاج العروس (برزن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)
تنعمها من بعد يوم وليلة فأصبح بعد الأنس وهو بطين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٧ (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).
يا آل زيد وأنتم أهل معدلة وفيكم فطن يخشى وتقطين
البيت من البسيط؛ وهو للمرار في ديوانه ص ٤٨٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٧.
إذا صفحة المعروف ولتك جانبا فخذ صفوها لا يختلط بك طينها
البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب ١٣/ ٩ (أحن).
ما راعني إلا بريد مواشك بوحي عليه النقس وهو مطين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٤.
استجهلته المهارى في أزمتها راجحات التلى مغنوجة عين
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أٍساس البلاغة (غنج)
يخب بي الكميت قليل وفر أفكر في الأمور وأستعين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٤٥.
إذا وكرت منها قطاة سقاءها فلا تعكم الأخرى ولا تستعينها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص ١٧٩٠؛ وللقطامي في مقاييس اللغة ٤/ ١٠٠؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في الحيوان ٥/ ٥٨٧.
*بك أو بي استعان فليل إما أنا أو أنت ما ابتغى المستعين
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ١/ ٢٩٩.
стр. 3514
فبت كأنني حرج لعين نفاه الناس، أو دنس طعين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢٢؛ وكتاب العين ٢/ ١٥.
بد سكرة للحفر فيها عجاجة وللموت أخرى لا يبل طعينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣.
* يسوق بهم سندأوة متقاعس عدو صديق الصالحين لعين
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٥؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٤٨.
وليس بجسر سابور أنيس يؤرقه أنينك يا معين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٢ (سبر)
لقد فرق الواشين بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٣/ ٦٢ (بين)؛ وتاج العروس (بين).
أمرت من الكتان خيطا وأرسلت رسولا إلى أخرى جريا يعينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٩٦؛ والمحتسب ٢/ ٢٥٠؛ والمقرب ١/ ٢٢٨.
سقى ربنا من دير سمعان حفرة بها عمر الخيرات رهنا دفينها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٧٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٩ (سمع)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٥١٧ (دير سمعان).
إذا ارتحلتت من منزل خلفت به عجايا تحامي بالتراب دفينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥١.
إذا مسلحب فوق ظهر نبيثة يجد بدعثار حديث دفينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٧ (دعثر) وتاج العروس ١١/ ٢٩٨ (دعثر)؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٣.
ألا لا أرى ذا حشنة في فؤاده يجمجمها إلا سيبدو دفينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٩ (حشن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٤؛ والمخصص ١٣/ ١٢٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٤؛ وتاج العروس (حشن).
стр. 3515
إذا كان في صدر ابن عمك إحنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها
البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب ١٣/ ٩ (أحن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٧؛ وتاج العروس (أحن)؛ ولأبي الطمحان في جمهرة اللغة ص ٤٢٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٦٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠١.
وصفون والنهر الهني ولجة من البحر موقوف عليها سفينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب ٩/ ١٩٦ (صفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٠ (صفف).
فلما استقلت ما المناخ جمالها واشرفن بالأحمال قلت سفين
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٦ (وني) ومعجم البلدان ٢/ ٣٨٠ (خفينن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٢٩.
كأن حدوجها في الآل ظهرا إذا أفزعن من نشر سفين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٩، ولسان العرب ١١/ ٣٧ (أول)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٦.
وفي إبل ستين حسب ظعينة يروح علييه محضها وحقينها
البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان الغرب ١٣/ ١٢٥ (حقن)؛وتاج العروس (حقن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٨ (ضحا).
ولي كبد مجروحة قد بدت بها صدوع الهوى لو أن قينا يقينها
البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في تاج العروس (قين)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥١ (قين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٣٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٤١١.
ولما رآني صاحبي رابط الحشا موطن نفس قد أراها يقينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب ١١/ ٢٩٨ (رمعل)؛ وتاج العروس (رمعل).
تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين
البيت من الوافر، وهو للأخنس الجهني في لسان العرب ١٣/ ٩١ (جفن)؛ وتاج العروس (جفن)؛ ولغضين في لسان العرب ١٣/ ٩١ (جفن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٠؛ وتاج العروس (جهن).
متى ما يسؤ ظن امرئ بصديقه يصدق بلاغات يجئه يقينها
البيت من الطويل، وهو للأقبيل القيني في لسان العرب ١٣/ ٨ (أحن).
стр. 3516
وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف يكون اليوم وهو يقين
البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٨ (بردي)، ٥/ ٣٣٠ (نيرب).
فأصبحوا والنوى عالي معرسهم وليس كل النوى تلقي المساكين
البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في الأزمنة والأمكنة ٣/ ٣١٧؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٧٨، ٧/ ١٧٩؛ وأمالي بن الحاجب ص ٦٥٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٨٧؛ والكتاب ١/ ٧٠؛ ١٤٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٨٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٧٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٧٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٧؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٥؛ وشرح المفصل ٧/ ١٠٤؛ والمقتضب ٤/ ١٠٠.
فما وجدوا فييك ابن مروان سقطة ولا جهلة في مأزق تستكينها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٨ (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).
فظا كأنه شاة رمى خفيف الوطء يحظل مستكين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٩.
أمر على الباغي ويغلظ جانبي وذو القصد أحلو لي له وألين
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩١ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
وخرجها صوارخ كل يوم فقد جعلت عرائكها تلين
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٠ (خرج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (خرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥١٥ (خرج) وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٩١.
تواركت في شقي له فانتهزته بفتخاء في شد من الخلق لينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٠ (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
وألقيت سهمي وسطهم حين أوخشوا فما صار لي في القسم إلا ثمينها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخش)؛ ١٣/ ٨٠ (ثمن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٩؛ ولابن الدمينة في تاج العروس (ثمن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٤٦٣، ١٥/ ١٠٦؛ ومجمل اللغة
стр. 3517
١/ ٣٦٧، ٤/ ٥١٣؛ والمخصص ١٧/ ١٣٠؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٩٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦٧.
فإني لست منك ولست مني إذا ما طار من مالي الثمين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٧؛ وأساس البلاغة (ثمن)، (طير).
فقلت لها ليس الشحوب على الفتى بعار ولا خير الرجال سمينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٨ (ضحا).
إذا جاوز الاثنين سر فإنه بنث وتكثير الوشاة قمين
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٦٢؛ وحماسة البحتري ص ١٤٧؛ والدرر ٦/ ٣١٢؛ وسمط اللآلي ص ٧٩٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٤ (نثث)، ١٣/ ٣٤٧ (قمن)، ١٤/ ١١٧ (ثني)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٤؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص ٢٤٥؛ وكتاب الصناعتين ص ١٥١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب ١/ ٣٤٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٦٥؛ وشرح المفصل ٩/ ١٩، ١٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١١.
وذلك أن ألفكم كثير لواحدنا أجل أيضا ومين
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٢٠؛ والدرر ٦/ ٢١٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٥٦.
من الملح لا تدري أرجل شمالها بها الظلع لما هرولت أم يمينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن في لسان العرب ٨/ ٢٤٣ (ظلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٦٩ (ظلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨١ (عرن).
فإن على الإوانة من عقيل فتى كلتا اليدين له يمين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)؛ وتاج العروس (أون).
وكيف يقين القين صدعا فتشتفي به كبد أبت الجروح أنينها
البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب ١٣/ ٣٥١ (قين).
يرد عجعاجة والجوف محتدم سحماء قد عجزت عنها اللغانين
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٦.
стр. 3518
* وكان لنا أبو حسن عليٌّ أبا برا ونحن له بنين
البيت من الوافر، وهو لأحد أولاد على بن أبي طالب في شرح التصريح ١/ ٧٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٥٦؛ ولسعيد بن قيس الهمداني في خزانة الأدب ٨/ ٧٥، ٧٦، ٧٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦٠.
ونفسي أرادت هجر ليلى فلم تطق لها الهجر هابته وأحزى جنينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٥ (حزا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٥؛ وتاج العروس (حزا).
سقى الله ما بين الرجام وغمرة وبئر ذريات بهن جنين
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٦ (ذرا).
إذا حنت الشقراء هاجت لي الهوى وذكرنى أهل الأراك حنينها
البيت من الطويل، وهو لامرأة من غطفان في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٥ (أراك).
وما ذقت طعم الماء إلا استخفني إلى بردى والنيربين حنين
البيت من الطويل، وهو لذي القرنين (أبي مطاع بن حمدان) في تاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)، ٧/ ٤١٦ (برد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٨ (بردى)، ٥/ ٣٣٠ (نيرب).
بكى جزعا من أن يموت وأجهشت إليه الجرشى وارمعن خنينها
البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن الأسدي في لسان العرب ١١/ ٢٩٩ (رمعل)، ١٣/ ١٤٢ (خنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٧؛ والمخصص ٢/ ٦٢، ١٣/ ١٤١، ١٥/ ٢٠٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٣؛ وتاج العروس ١٧/ ١٠١ (جرش)، (رمعل)، (خنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٢ (جرش)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧.
فإني بالجموح وأم بكر ودولح فاعلموا حجئ ضنين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤ (حجأ)؛ والمخصص ١٦/ ١٠؛ وتاج العروس ١/ ١٨٨ (حجأ).
آليت لا أشري الشقيق برغبة معاوي إني بالشقيق ضنين
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحارث بن نوفل في تاج العروس ٢٥/ ٥١٧ (شقق).
стр. 3519
فلا ويمين الله عن جناية هجرت ولكن الظنين ظنين
البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٣ (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن)؛ ولعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٤.
فلا تنكحي يا أسم إن كنت حرة عنينة نابا نج عنها فنينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٨ (فنن).
يكون له عندي إذا ما ضمنته مكان بسوداء الفؤاد كنين
البيت في الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٧٠.
يقولون ما بلاك والمال غامر عليك وضاحي الجلد منك كنين
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص ٢٠٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤١ (نزع).
تحني عليك النفس من لاعج الهوى فكيف تحنيها وأنت تهينها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
على الخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دهين
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٨٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٨.
نحوص قد نفلق فائلاها كأن سرانها سبد دهين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٧/ ٩٥ (نحص)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٦؛ وتاج العروس ١٨/ ١٧٣ (نحص).
فننحرها ونخلطها بأخرى كأن سراتها نصع دهين
البيت من الوافر، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في لسان العرب ٨/ ٣٥٦ (نصع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧؛وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٩ (نصع).
نأت سعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بها رهين
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٨ (شطن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨٤؛ ولزياد بن معاوية في تاج العروس ٢٢/ ٥٧٥ (نبغ)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٥٦.
стр. 3520
وكل فتى بما عملت يداه وما أجرت عوامله رهين
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١٥/ ٢٨٢ (مشى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٨.
* كل مثر في رهطه ظاهر العز ز ودي غربة وفقر مهين
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٤٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.
طوت أحشاء مرتجة لوقت على مشج سلالته مهين
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٣٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٧ (مشج)، ١١/ ٣٣٩ (سلل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥١؛ وتاج العروس (سلل).
فصل النون المكسورة
شويقية النابين تعدل دفها بأفتل من سعدانة الزور بائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٩٧؛ وأساس البلاغة (بين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٤ (شقأ).
قالت أميمة ما لجسمك شاحبا وأراك ذا هم ولست بدائن
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٧٢.
وأنت الطاعن النجلاء منها مزبد آن
البيت من الهزج، وهو لبنت أبي مسافع في لسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا).
أنخت بها مستبطنا ذا كريهة على عجل والنوم بي غير رائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٩٠؛ وأساس البلاغة (كره).
قبرا تضمن مؤمنا متخشعا عبد الإله ودان بالقرآن
البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتاج العروس (عزل).
يقصر مغداهن كل مولول عليهن تستبكيه أيدي الكرائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٨١؛ وأساس البلاغة (ولول).
فباتت أهاضيب السمي تلفه إلى نعج من عجمة الرمل ضائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٠١؛ وأساس البلاغة (ضأن).
стр. 3521
تباعد منا من نحب اجتماعه وتجمع منا بين أهل الضغائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد).
وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آني
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٣، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٣ (نجع).
وآواه جنح الليل ذرو ألاءه وأرطاة حقف بين كسرى سنائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٩٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٨ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (سنن).
وإني لأعطي المال من لا أوده وألبس أقواما على الشنآن
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٢٧؛ وأساس البلاغة (لبس).
ودار حفاظ قد نزلنا؛ وغيرها أحب إلى الترعية الشتآن
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي).
تباعد منا من نحب اقترابه وتجمع منا بين أهل الظنائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٧٤؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣.
يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكنائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٨٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٤؛ ولسان العرب٥/ ٣٤١ (حوز)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٢٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٨؛ والخصائص ٢/ ٤٠٦.
فعل أبا قابوس يملك غربة ويردعه علم بما في الكنائن
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٢ (خمن).
ظعائن يستحدثن في كل موقف رهينا وما يحسن فك الرهائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٨٠؛ وأساس البلاغة (حدث).
لها كلما ريعت، صلاة وركدة بمصدان، أعلى اثنى شمام البوائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٤ (ركد)، ١٤/ ٤٥٦ (صدى)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٥، ١٢/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين٧/ ١٤١.
стр. 3522
وشاخس فاه الدهر حتى كأنه منمس ثيران الكريص الضوائن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ١١٠ (شخس)، ٦/ ٢٤٣ (نمس)، ٧/ ٨٤ (كرص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٧٣، ١٠/ ٣٦،١٣/ ١٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٤ (شرس)، ١٨/ ١٣٧ (كرص)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٦ (كرص) وكتاب العين ٤/ ١٦٥؛ والمخصص ١/ ١٥٠.
فلا تحسبا سجن اليمامة دائما كما لم يدم عيش لنا بأبان
البيت من الطويل، وهو لبعض الأعراب في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٢ (أبان).
لقد هزئت منى بنجران، إذ رأت مقامي في الكبلين، أم أبان
البيت من الطويل، وهو للرمادي في لسان العرب ١٤/ ٣١٠ (رجا).
بما ولدت نساء بني هلال وما ولدت نساء بني أبان
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٤؛ وتاج العروس (عنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٢، ٢٩٣، (عنن).
فسقى الغيث حيث ينقطع الأو عس من رنده ومنبت بانه
البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعري في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)، ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص).
فما ريح ريحان بمسك بعنبر برند بكافور بدهنة بان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦١ (دهن)؛ وتاج العروس (دهن).
ومخلدات باللجين، كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٤ (خلد)، ٥/ ٣٩٩ (قوز)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٨/ ٦٤ (خلد)،١٥/ ٢٩١ (قوز)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٠، ٨٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠٨؛ والمخصص ١٠/ ١٣٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤٩.
يزع الهيام عن الثرى ويمده بطح يهايله عن الكثبان
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٣ (بطح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣١٤ (بطح).
стр. 3523
إذ لا يقاتل أطراف الظبات إذا اسـ ـتوقدون إلا كماة غير أجبان
البيت في البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ٦٢.
يقولون فأفاء فلا تنكحنه ولست بفأفاء ولا بجبان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٢٨، ١١٠٢.
يجلب حولي حاشكا بسلاحه حصين بن وهب لم تصح بجبان
البيت من الطويل، وهو لمطير بن الأشم الأسدي في كتاب الجيم ١/ ١٦٧.
يحل به عن قلب شجاع ويرحل منه عن قلب جبان
البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ٤/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ٦/ ٢٥١ (نوبندج).
وقد ترحل بالركب فما تخني لصحبان
البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ وتاج العروس (خنا).
*تعال فإن عاهدتني لا تخونني فكن مثل من يا ذئب يصطحبان
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٢؛ والدرر ١/ ٢٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٨٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٣٦؛ والكتاب ٢/ ٤١٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٠٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٦١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٢٩؛ وشرح المفصل ٢/ ١٣٢؛ ٤/ ١٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٩ (منن)؛ والمحتسب ١/ ٢١٩؛ والمقتضب ٢/ ٢٩٥، ٣/ ٢٥٣.
وممدح بالمكرمات مدحته فاهتز واستودى بها فحباني
البيت من الكامل، وهو لأبي خيرة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٤ (ودي) وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٢؛ ولأبي وجزة في تاج العروس (ودي).
أقاموا الديدبان على يفاع وقالوا لا تنم للديدبان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ددب).
أيوعدني ابنا الطحربان كلاهما كما كش ضبا كدية حربان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٨.
ألا أبلغا فتيان دودان أنني ضربت عبيدا مضرب الظربان
البيت من الطويل، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب)، وتاج
стр. 3524
العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب). وانظر الشاهد التالي.
ألا أبلغ قيسا وخندف أنني ضربت كثيرا مضرب الظربان
البيت من الطويل، وهو لعبد الله الزبيدي التغلبي في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٣، ١١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٨٤. وراجع الشاهد السابق.
وما كان غض الطرف منا سجية ولكننا في مذحج غربان
البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في لسان العرب ١/ ٦٤٠ (غرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٨ (غرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٩٨ (غضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٩ (غضض)؛ والمخصص ١٢/ ٥٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٩.
إن الفتى حمال كل ملمة ليس الفتى بمنعم الشبان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٨.
* سقى العلم الفرد الذي بجنوبه غزالان مكحولان مختضبان
البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٣.
سبدا من التنوم يخبطه الندى ونوادرا من حنظل خطبان
البيت من الكامل، وهو لللبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠١ (سبد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٠ (سبد).
ولم يستب ساكنها عشاء يكشخان ولا بالقرطبان
البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠ (بستق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧٨ (بستق).
وسجد لي شعراء الورى سجود الوزاغ لثعبانها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٠٥.
أزب الحاجبين بعوف سوء من النفر الذي بأزقبان
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٤ (زبب)، ٤٥٢ (زقب)، ٩/ ٢٥٩ (عوف)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣ (زقب)، ٢٤/ ١٩٠
стр. 3525
(عوف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨؛ والمخصص ١٢/ ١٨٨.
وكأن رايات الهذيل إذا بدت فوق الخميس كواسر العقبان
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه٢/ ٣٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٢.
فعجبت من عوف وماذا كلفت وتجئ عوف آخر الركببان
البيت من الكامل، وهو لأبي معدان الباهلي في لسان العرب ١١/ ٢٥٠ (دلل)، ١٢/ ١٣٣ (حزم)، ١٣/ ١٩٦ (زبن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٧؛ وتاج العروس (حزم).
ضحك الناس وقالوا شعر وضاح الكباني
البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح في لسان العرب ١١/ ١٢٣ (جلل). وانظر قافية "اليماني".
يا دار أعرفها وحشا منازلها بين القوائم من رهط فألبان
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في ديوانه ص ٧١٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٦ (رهط)، ١٣/ ٣٧٨ (لبن)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٥ (حثث)؛ ١٩/ ٣١٣ (رهط)، (لبن).
دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن أخاها وللم أرضع لها بلبان
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في معجم شواهد العربية ص ٣٩٧؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٤٠؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٨٢وشرح المفصل ٦/ ٢٧؛ والمقرب ١/ ١٢١.
فإن لا يكنها أو تكنه فإنه أخوها غذته أمه بلبانها
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٢، ٣٠٦؛ وأدب الكاتب ص ٤٠٧؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٧، ٣٣١؛ والرد على النحاة ص ١٠٠؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠٧؛ والكتاب ١/ ٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧١ (كون)، ٣٧٤ (لبن)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣١٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٨٢٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٣؛ والمقتصب ٣/ ٩٨؛ والمقرب ١/ ٩٦.
وما حلب وافي حرمتك صعرة على ولا أرضعت لي بلبان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٥ (لبن).
وأرضع حاجة بلبان أخرى كذاك الحاج ترضع باللبان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٢ (حوج)، ١٣/ ٣٧٤ (لبن)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٦ (حوج)، (لبن)؛ والمخصص ١/ ٢٦، ٥/ ٣٩، ١٣/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (لبن).
стр. 3526
كأن كميتا خالطته عنية بدفين منها استرخيا ولبان
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم ٢/ ٣٣٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
سقى الله ذاك الدير غيثا وخصه وما قد حواه من قلال ورهبان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٢ (برزمهران).
ومما زادني فاهتجت شوقا غناء حمامتين تجاوبان
البيت من الوافر، وهو لجحدر في لسان العرب ١/ ٢٨٤ (جوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٦ (جوب).
تجاوبتا بلحن أعجمي على غصنين من غرب وبان
البيت من الوافر، وهو لجحدر في لسان العرب ١/ ٢٨٤ (جوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٦ (جوب).
* درس المنا بمتالع فأبان فتقادمت بالحبس فالسوبان
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ريبعة في ديوانه ص ١٣٨؛ والدرر ٦/ ٢٠٨؛ وسمط الآلي ص ١٣؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧ (تلع)، ١٣/ ٥ (أبن)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٩٩، ٤٠٠ (تلع)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك٤/ ٤٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦؛ وكتاب العين ١/ ١٧٣.
متعوذ لحن يعيد بكفه قلما على عسب ذبلن وبان
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٠ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٣؛ وأساس البلاغة (لحن)؛ وتاج العروس (لحن).
إذا كشفتني لحيتي من عصابة لهم عنده ألف ولي مائتان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
وأطلس عسال وما كان صاحبا رفعت لناري موهنا فأتاني
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٣٢٩؛ وتاج العروس (عسل).
فأشهد أن رحمك من زياد كرحم الفيل من من ولد الأتان
البيت من الوافر، وهو ليزيد ين مفرغ في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٤
стр. 3527
(عدس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٧٠.
أكحت أقنى الأنف جعد القفا موشم بالرقم كابن الأتان
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٧.
فدى لك والدي وفدتك نفسي ومالي إنه منكم أتاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٠ (فدي)؛ وتاج العروس (فدى).
كأن يديه حين يقال سيروا على أقصى التنوفة غضبتان
البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب السعدي في الأصمعيات ص ٢٤١؛ ونوادر أبي زيد ص ٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٤؛ والمخصص ١٠/ ٧٤؛ ٩٦.
فسرت إليهم عشرين شهرا وأربعة فذلك حجتان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب٤/ ٥٦٩ (عشر).
مضت مئة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦١؛ والأغاني ٥/ ٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٦٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٤، ٩٢٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٠٠؛ وللنمر ابن تولب في الدرر ٣/ ١٥١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٥٩٢؛ والمقرب ١/ ٢١٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٩.
رأيت بعرفة لافروين نارا تشب ودوني الفلوجتان
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٠٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٣ (عرف).
أرى عمرو بن ضمرة مقتويا له في كل عام بكرتان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٠ (قتا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة (قتو).
يكاد وقد بلغت الآذ منه يطير الرحل لولا النسعتان
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٥٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧.
ولو سئلت عني النوار وقومها إذن لم توار الناجذ الشفتان
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)، ٢/ ٥٩٨ (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٣.
стр. 3528
يخبر طرفانا بما في قلوبنا إذا برمت بالمنطق الشفتان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برم).
صبورا على عض الحروب وضرسها إذا قلصت عن الفم الشفتان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلص).
يعلو الظواهر فردا لا أليف له مشى البطرك عليه ريط كتان
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٠١ (بطرك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٠؛ وتاج العروس (بطرك).
وبرود مدنرات وقز وملاء من أعتق الكتان
البيت من الخفيف، وهو لابن المفرغ في ديوانه ص ٢٣٤؛ وأساس البلاغة (دنر).
كأنما الشحط في أعلى حمائره سبائب القز من ريط وكتان
البيت من البسيط، وهو لتميمي جاهلي في تاج العروس ١٩/ ٤٠٠ (شحط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٣ (حمر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٥؛ وتاج العروس ١١/ ٧٨ (صحر)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠٦.
رفعن السدول فوق وجناء لاقع وذي خدية في مشية صلتان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨٨.
وتردى على صم صلاب ملاطس شديدات عقد لينات متان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٧ (لطس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٩ (لطس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٧.
وخرق تهلك الأرواح فيه بعيد الغور مشتبه المتان
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص ٣٤٩؛ وأساس البلاغة (هلك).
أبوا لشقائهم إلا انبعاثي ومثلي ذو العلالة والمتان
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩٩ (متن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٠٦؛ وأساس البلاغة (متن)؛ وتاج العروس (متن).
وتصوح الوسمي من شطآنه بقل بظاهره وبقل متانه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٠ (شطأ)، ٧/ ٣٣٤ (شطط)؛
стр. 3529
وتاج العروس ١/ ٢٨٢ (شطأ)، ١٩/ ٤١٦ (شطط)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٥.
وقال ربيئهم لما أتانا بكفه فومة أو فومتان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٠ (فوم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٢؛ وتاج العروس (فوم).
كأني إنما نادمت كسرى فلي قافزة وله اثنتان
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٦ (ققز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨١ (قزز).
* حالت وحيل بها وغير آيها صرف البلى تجري به
ريح الجنوب مع الشمال وتارة رهم الربيع وصائب التهتان
البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٧؛ والكتاب٣/ ٢٣٨؛ والثاني منهما لرجل من باهلة في لسان العرب ٤/ ٢٧٢ (دبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١/ ٢٨٢ (جنب).
لا نشتري لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف التهتان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (متن).
فسحت دموعي في الرداء كأنها من شعيب بين سح وتهتان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٥.
وقد عجمتني العاجمات فأسأرت صليب العصا جلدا على الحدثان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلص).
سأعمل نص العيس حتى يكفني غنى المال يوما أو غنى الحدثان
البيت من الطويل، وهو لأعرابي من باهلة في البيان والتبيين ١/ ٢٣٤؛ وعيون الأخبار ١/ ٣٤؛ والكامل ١/ ٤١٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٧٦؛ وأساس البلاغة (مني).
*وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رماها صائب الحدثان
البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص ١٠٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٧٢ (أزد)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢٩١.
وما كنت أخشى أن أكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان؟
البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو في الأغاني ١٥/ ٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٥ (جنز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٢؛ وكتاب العين ٦/ ٧٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٥.
стр. 3530
ولذ كطعم الصرخدي تركتته بأرض العدى في خشية الحدثان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠٧ (لذذ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٠٩؛ وتاج العروس ٩/ ٤٦٨ (لذذ)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٥؛ وأساس البلاغة (لذذ).
وكنت كذي رجلين: رجل صحيحة ورجل بها ريب من الحدثان
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عمرو النجاشي في لسان العرب ٣/ ٧٢ (أزد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٨٣ (أزد).
إن لم تغثني أكن يا ذا المدى عجلا كلقمة وقعت في شدق غرثان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٧ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٨؛ وتاج العروس (عجل).
ويخدي على صم صلاب ملاطس شديدات عقد لينات مثاني
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٣ (ثنى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٣٩؛ وتاج العروس (ثني).
ومن يفخر بمثل أبي وجدي يجئ قبل السوابق وهو ثاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٦ (ثني)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (ثني).
قد كنت عندك حولا لا يروعني فيه روائع من إنس ولا جان
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١١/ ٤١٨ (ظلل)، ١٣/ ٩٦ (جنن).
منازل لم يزل منها خيال يشيعني إلى النوبندجان
البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ٤/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٦/ ٢٥١ (نوبندج)، (نقن).
أراد الله أن يخزي بجيرا فسلطني عليه بأرجان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٨ (أرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٠٣ (أرج).
قد دنا الفصح فالولائد ينظمـ ـن سراعا أكلة المرجان
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٢٣؛ وجمهرة اللغة
стр. 3531
ص ٥٤٢؛ والأغاني ١٥/ ١٥١، ١٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٥ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل)؛ والخصائص ٣/ ١٢٠.
إذ عارت النبل والتفوا اللفوف وإذ سلوا السيوف عراة بعد أشجان
انظر قافية "أشحان"
دير عمان ودير سابان هجن غرامي وزدن أشجاري
البيت من المنشرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس ٣/ ٨٩ (سبب)، ١١/ ٣٥٨ (دبر)؛ ولحمدان الأناري في تاج العروس (سبن)، (عمن).
أترى الزمان كما عهدت بوصلكم يوما يجود لتنقضي أششجاني
البيت من الكامل وهوبلا نسبة في تاج العروس (شجن).
لقد ولدت أبا قابوس رهو نؤوم الفرج حمراء العجان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤١ (رها)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٨،١٢٣١.
إذا ما قلت قافية شرودا تنحلها ابن حمراء العجان
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وتاج العروس (نحل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولجرير في أساس البلاغة (نحل؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإن الفحل تنزع خصيتاه فيضحى جافرا قرح العجان
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).
يبصبص والقنا زور إليه وقد أعذرن في وضح العجان
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٣ (عذر).
عشية قالت ليي وقالت لصاحبي ببرقة ملحوب ألا تلجان
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٨ (برقة ملحوب).
ويوم السخاب من تعاجيب ربنا على أنه من بلدة السوء أنجاني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦١ (سخب)، ٢/ ٦٦٣
стр. 3532
(وشح)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٧؛ وتاج العروس (سخب).
حتى إذا أفد العشي وهاجها لمبيت ربعي النتاج هجان
البت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠.
سيبا على القعدات تخفق فوقهم رايات أبيض كالفنيق هجان
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٩ (قعد)؛ وتاج العروس ٩/ ٥٩ (قعد).
تقول خليلتى لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان
البيت من الوافر، وهو لمدثار بن شيبان النمري في لسان العرب ١٦/ ٣١٦ (ندى).
* ألا أبلغ بني خلف رسولا أحقا أن أخطلكم هجاني
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٤؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٧٣،٢٧٧؛ والدرر ١/ ٢٢٧؛ والكتاب ٣/ ١٣٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٤؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٢.
فأردفنا حليلته وجئنا بما قد كان جمع من هجان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩١ (رون)؛ وتاج العروس (رون).
وأهجو من هجاني من سواهم وأعرض منهم عمن هجاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨.
أبلغ عثيمة أن راعي إبله سقط العشاء به على سرحان
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦٥ (قمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٦٥ (سعط).
كأن قذى في العين قد مرحت به وما حاجة الأخرى إلى المرحان
البيت من الطويل، وهو للنابعة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٠؛ ولكثير في ملحق ديوانه ص ٥١٠؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 3533
العرب ٢/ ٥٩٢ (مرح)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٢٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣١٦؛ والمخصص ١/ ١٢٧.
إذا عارت النبل والتف اللفوف، وإذ سلو السيوف وقد همت بإشحان
انظر الشاهد التالي.
إذا عارت النبل والتف اللفوف سلوا السيوف عراة بعد إشحان
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٠ (لفف)، (شحن)؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٨ (لفف)، ١٣/ ٢٣٥ (شحن)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٤/ ١٨٤، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٨٥.
رأت جبلا فوق الجبال إذا التقت رؤوس كبيريهن ينتطحان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢١٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٩، ٣٠١؛ والخصائص ٢/ ٤٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٩١ (رأس).
وخيل كشيتان الجراد، وزعتها بطعن على اللبات ذي نفحان
البيت من الطويل، وهو لعنترة الطائي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٢ (شتا).
صفا جوانح بين التوأمات كما صف الوقوع حمام المشرب الحاني
البيت من البسيط، وهو لأبى قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣ (تأم) وتاج العروس (تأم) وللهذلي قي تهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٨.
ويوم بالمجازة والكلندي ويوم بين ضنك وصومحان
البيت من الوافر، وهو لسوار بن المصرب السعدي في الأصمعيات ص ٢٤٠،؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٩ (صحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٤ (صحح)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٩، ١١٧٦، ١٢١٥، ١٢٣٩؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٥ (صومحان)، ٤٦٤ (ضنك)، ٤/ ٤٧٧ (كلندى)، ٥/ ٥٦ (المجازة).
إن الذي يحمي ديار أبيكم أمسى يميد ببرقة الروحان
البيت من الكامل، وهو لاوفي المازني في تاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق).
بذبي اليوم عن حسبي بمالي وزبونات أشوس تيحان
البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب السعدي في لسان العرب ٢/ ٤١٨ (تيح)،
стр. 3534
١٣/ ١٩٤ (زبن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٩ (تيح)، (زبن)، وأساس البلاغة (زبن) وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٩، ٣/ ٤٦؛ والمخصص ٣/ ٧١، ٦/ ١١٠.
حالت وحيل بها، وغير آيها صرف البلى تجري به الريحان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٤ (حول)؛ والمخصص ٩/ ٦٧، ٨٤، ١٧/ ٦٠، ١٧/ ١٥١.
فقلت له: جاءت عليك سحابة بنوء يندي كل فغو وريحان
البيت من الطويل، وهو للعريان في لسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا).
فلا تنزل بجعدي إذا ما تردي المكرعات من الدخان
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٨ (كرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٠ (كرع).
يا عجبا ليشكر إذ أعدت لتنصرهم، رواة بني دخان
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥١ (دخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٤.
يكادان بين الدونكين وألوة وذات القتاد السمر، ينسلخان
البيت من الطوبي، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٩ (دنك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٠؛ وتاج العروس (الو)، (دنك)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٩ (الدونكان).
ويوم على البلقاء لم يك مثله على الأرض يوم في يعيد ولا داني
البيت من الطويل، وهو لبعض شعراء غسان في الجني الداني ص ٤٤٢.
من كل عنجرد كأن عجانها مسد تراوح فتلة العبدان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦١.
ويا رب إلا تعف عني تلقني من النار في بعكوكها المتداني
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في مقاييس اللغة ١/ ٢٦٤.
стр. 3535
كبيضة أُدْحِيٍّ توحوح فوقها هجفان، مرياعا الضحى وحدان
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٣٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣١ (وحح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٥ (وحح).
ولما أبيتم أن تزورا وقلتم ضعفنا فلم نقدر على الوخدان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٧٧ (وخد).
ولا فنك إلا سعي عمرو ورهطه بما اختشبوا، من معضد وددان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥٣ (خشب)، ١٠/ ٤٨٠ (فنك)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٤ (خشب)، (فنك).
شرق العبير يجيدها وحماطة للمسك فاتحة على أردانها
البيت من الكامل، وهو للمرقش في كتاب الجيم ١/ ٢٠٦؛ ولم أقع عليه في ديوان بني بكر.
*كأن حمولهم لما استقرت ثلاثة أكلب متطاردان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٣٩.
يقولون: ها قطر بل فوق دجلة عدمتك ألفاظا بغير معان
أقلب طرفي لا أرى القفص دونها ولا النخل باد من قرى البردان
البيتان من الطويل، وهما لمحمد بن جعفر الربعي الحلي في تاج العروس (قطر بل)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٢ (قطربل).
وأشهد أنها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٤ (عدس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٧٠.
تذكر ما تذكر من سليمي على حين التواصل غير دان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٣٦؛ والدرر ٣/ ١٤٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٢؛ وشرح شذور الذهب ص ١٠٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٨.
يا عمرو إني لو لقيتك خاليا يعدو عليك بخنعة أسدان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٧.
стр. 3536
جلبن الخيل من تثليث حتى وردن على أوارة فالعدان
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ١٣/ ٢٨٠ (عدن)؛ وتاج العروس (عدن) وانظر قافية "صواحا".
إذا نشرت في يوم عيد رأيتها على النحر، مرماتين كالقفدان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
وكل أخ مفارقة أخوه لعمر أبيك إلا الفرقان
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص ١٧٨؛ والكتاب ٢/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٢ (ألا)؛ والممتع في التصريف ١/ ٥١؛ ولحضرمي بن عامر في تذكرة النحاة ص ٩٠؛ وحماسة البحتري ص ١٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ٤١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٦؛ والمؤتلف والمختلف ص ٨٥؛ ولعمرو أو لحضرمي في خزانة الأدب ٣/ ٤٢١؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٨٨؛ والإنصاف ١/ ٢٦٨؛ والجني الداني ص ٥١٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢١، ٣٢٢؛ ورصف المباني ص ٩٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٩؛ والعقد الفريد ٣/ ١٠٧، ١٣٣؛ وفصل المقال ص ٢٥٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٢؛ والمقتضب ٤/ ٤٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٩.
ثم اعتمدت إلى ابن يحيى نختوي من دونه، متباعد البلدان
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٧ (خوا)؛ وتاج العروس (خوى).
انعق بضأنك في بقل تبحرة بين الأباطح واحبسها بجلدان
انظر قافية "بجلذان"
فإن سلأتم سلاء تفرحون به فأعتدوه لإنهاب بجلدان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
وكم هجعت وما أطلقت عنها وكم زلجت وظل الليل داني
البيت من الوافر، هو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٨٨ (زلج)؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٠.
ثم سرحت ذا رعين بجيش حاش من مقرئ ومن همدان
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٧٤ (قرأ).
стр. 3537
أعبد الله للبرق اليماني يضئ حبي ذي سقطين داني
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (سقط).
أمسى أبان ذليلا بعد عزته وما أبان لمن أعلاج سودان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٨٨؛ والدرر٢/ ١٨٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٣، ٢٣٣، وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (منى)، وتاج العروس (منا).
اعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الأمور، يدان
البيت من الكامل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١٥/ ٤٢٢ (يدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ ولعلي بن الغدير الغنوي في لسان العرب ١٥/ ٩١ (علا)؛ وتاج العروس (علا)؛ ولسويد بن الصامت في أساس البلاغة (علو).
لا ينقرون الأرض عند سؤالهم لتلمس العلات بالعيدان
البيت من الكامل، وهو للقاسم بن أمية في المخصص ١٣/ ٢٠٨.
حور العيون يمسن غير جوادف هز الجنوب نواعم العيدان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٩.
صدع الغواني إذ رمين فؤاده صدع الزجاجة ما بذاك يدان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩؛ والأغاني ١١/ ٦٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق).
هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان
البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب ١/ ٩٢ (زنأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
لها مزهر يعلو الخميس بصوته أجش إذا ما حركته اليدان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٩٩.
стр. 3538
وحملت زفرات الضحى فأطقتها وما لي بزفرات العشي يدان
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب ٣/ ٣٨٠؛ والدرر ١/ ٨٦؛ ولأعرابي من بني عذرة في شرح التصريح ٢/ ٢٩٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٠٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤.
وحتى علا في سور كل مدينة مناد يناد فوقها بأذان
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).
انعق بضأنك في بقل تبحرة من ذي الأباطح واحسبها بجلذان
البيت من البسيط، وهو لأمية بن الأسكر في كتاب العين ٣/ ٢١٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٥١ (جلذان)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠١.
فكأنها هي بعد غب كلالها أو أسفح الخدين شاة أران
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٢٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن)، ٥٠٩ (شوه)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٥٣.
غداة توخي الملك يلتمس الحبا فصادف نحسا كان كالدبران
البيت من الطويل، وهو لأسد بن ناغضة في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب) وتاج العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب).
وجئ غلته في ظلمة الليل وارتحل بيوم محاق الشهر والدبران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٤ (غلت)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨١.
فهلا زجرت الطير ليلة جئته بضيقة بين النجم والدبران
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠، ولسان العرب ١٠/ ٢٠٩ (ضيق)، ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩١٠؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٦؛ وأساس البلاغة (ضيق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٨٣؛ والمخصص ٩/ ١٢.
стр. 3539
فما جزعا ورب الناس أبكي ولا حرصا على الدنيا اعتراني
البيت من الوافر، وهو لجحدر ببن مالك في الدرر ٣/ ٨٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٥.
أقاموا بها حتى أبنت ديارهم على غير دين ضارب بجران
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (بنن).
فقد سراتها والبرك منها فخرت لليدين وللجران
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جرن).
لولا رجاؤك ما نخطت ناقتي عرض الدبيل ولا قرى نجران
البيت من الكامل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص ١٠٦؛ وتاج العروس (دبل)؛ بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٦ (دبل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٤٥.
يلقى سقيط عفائه متقاصرا للشد عاقد منكب وجران
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٦.
وكل رباع أو سديس مسدم يمد بذفري حرة وجران
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (سدم).
أمن أجل دار بين لوذان فالنقا غداة النوى عيناك تبتدران
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٨؛ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ).
فوقفت فيها ناقتي لسؤالها وصرفت والعينان تبتدران
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه، ص ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق).
لها درهم الرحمن في كل جمعة وآخر للخنا يبتدران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
تركوا لتغلب إذا رأوا أرماحهم بأراب كل لئيمة مدران
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس (درن).
стр. 3540
عجبنا يا بني عدس بن زيد لبسطام شبية عففزران
انظر قافية "عفرزان"
قطف الحلم من شماريخ رضوى وجني اللين من قنا الخيزران
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جني).
أتاني نصرهم وهم بعيد بلادهم بلاد الخيزران
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٧ (خزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٨ (خزر).
لدهماء إذ للناس والعيش غرة وإذ خلقانا بالصبا يسران
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٧؛ وأساس البلاغة (يسر).
إن الأحيمر حين أرجو رفده غمرا لأقطع سيء الإصران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)، ٨/ ٢٨٥ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٦، ١٢/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٨ (أصر).
ولو أن الظعائن عجن يوما علي ببطن ذي نفر صراني
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٥١، ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صرى).
كأن ريشها يسقى بنات دم إلى أنابيب قد حممن خضران
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢١١.
ومنها يوم تخطم سيديكم تميم بالأزمة والعران
البيت من الوافر، وهو للخليفة الطماحي في كتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
فإن يظهر حديثك يؤت عذوا برأسك في زناق أو عران
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٤٦ (زنق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٢٠ (زنق)؛ وكتاب العين ٥/ ٩٢؛ ٢/ ١١٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٤؛ وأساس البلاغة (عرن).
يحملن أزقاق المدام كأنما يحمانها بأظافر النغران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٣ (نغر)؛ وتاج العروس
следующие страницы →