Полный текст (5 703 стр.). Показаны 3536–3575 · переход к 3541.
стр. 3536
جلبن الخيل من تثليث حتى وردن على أوارة فالعدان
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ١٣/ ٢٨٠ (عدن)؛ وتاج العروس (عدن) وانظر قافية "صواحا".
إذا نشرت في يوم عيد رأيتها على النحر، مرماتين كالقفدان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
وكل أخ مفارقة أخوه لعمر أبيك إلا الفرقان
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص ١٧٨؛ والكتاب ٢/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٢ (ألا)؛ والممتع في التصريف ١/ ٥١؛ ولحضرمي بن عامر في تذكرة النحاة ص ٩٠؛ وحماسة البحتري ص ١٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ٤١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٦؛ والمؤتلف والمختلف ص ٨٥؛ ولعمرو أو لحضرمي في خزانة الأدب ٣/ ٤٢١؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٨٨؛ والإنصاف ١/ ٢٦٨؛ والجني الداني ص ٥١٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢١، ٣٢٢؛ ورصف المباني ص ٩٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٩؛ والعقد الفريد ٣/ ١٠٧، ١٣٣؛ وفصل المقال ص ٢٥٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٢؛ والمقتضب ٤/ ٤٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٩.
ثم اعتمدت إلى ابن يحيى نختوي من دونه، متباعد البلدان
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٧ (خوا)؛ وتاج العروس (خوى).
انعق بضأنك في بقل تبحرة بين الأباطح واحبسها بجلدان
انظر قافية "بجلذان"
فإن سلأتم سلاء تفرحون به فأعتدوه لإنهاب بجلدان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
وكم هجعت وما أطلقت عنها وكم زلجت وظل الليل داني
البيت من الوافر، هو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٨٨ (زلج)؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٠.
ثم سرحت ذا رعين بجيش حاش من مقرئ ومن همدان
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٧٤ (قرأ).
стр. 3537
أعبد الله للبرق اليماني يضئ حبي ذي سقطين داني
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (سقط).
أمسى أبان ذليلا بعد عزته وما أبان لمن أعلاج سودان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٨٨؛ والدرر٢/ ١٨٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٣، ٢٣٣، وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (منى)، وتاج العروس (منا).
اعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الأمور، يدان
البيت من الكامل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١٥/ ٤٢٢ (يدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ ولعلي بن الغدير الغنوي في لسان العرب ١٥/ ٩١ (علا)؛ وتاج العروس (علا)؛ ولسويد بن الصامت في أساس البلاغة (علو).
لا ينقرون الأرض عند سؤالهم لتلمس العلات بالعيدان
البيت من الكامل، وهو للقاسم بن أمية في المخصص ١٣/ ٢٠٨.
حور العيون يمسن غير جوادف هز الجنوب نواعم العيدان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٩.
صدع الغواني إذ رمين فؤاده صدع الزجاجة ما بذاك يدان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩؛ والأغاني ١١/ ٦٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق).
هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان
البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب ١/ ٩٢ (زنأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
لها مزهر يعلو الخميس بصوته أجش إذا ما حركته اليدان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٩٩.
стр. 3538
وحملت زفرات الضحى فأطقتها وما لي بزفرات العشي يدان
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب ٣/ ٣٨٠؛ والدرر ١/ ٨٦؛ ولأعرابي من بني عذرة في شرح التصريح ٢/ ٢٩٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٠٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤.
وحتى علا في سور كل مدينة مناد يناد فوقها بأذان
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).
انعق بضأنك في بقل تبحرة من ذي الأباطح واحسبها بجلذان
البيت من البسيط، وهو لأمية بن الأسكر في كتاب العين ٣/ ٢١٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٥١ (جلذان)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠١.
فكأنها هي بعد غب كلالها أو أسفح الخدين شاة أران
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٢٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن)، ٥٠٩ (شوه)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٥٣.
غداة توخي الملك يلتمس الحبا فصادف نحسا كان كالدبران
البيت من الطويل، وهو لأسد بن ناغضة في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب) وتاج العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب).
وجئ غلته في ظلمة الليل وارتحل بيوم محاق الشهر والدبران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٤ (غلت)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨١.
فهلا زجرت الطير ليلة جئته بضيقة بين النجم والدبران
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠، ولسان العرب ١٠/ ٢٠٩ (ضيق)، ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩١٠؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٦؛ وأساس البلاغة (ضيق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٨٣؛ والمخصص ٩/ ١٢.
стр. 3539
فما جزعا ورب الناس أبكي ولا حرصا على الدنيا اعتراني
البيت من الوافر، وهو لجحدر ببن مالك في الدرر ٣/ ٨٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٥.
أقاموا بها حتى أبنت ديارهم على غير دين ضارب بجران
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (بنن).
فقد سراتها والبرك منها فخرت لليدين وللجران
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جرن).
لولا رجاؤك ما نخطت ناقتي عرض الدبيل ولا قرى نجران
البيت من الكامل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص ١٠٦؛ وتاج العروس (دبل)؛ بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٦ (دبل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٤٥.
يلقى سقيط عفائه متقاصرا للشد عاقد منكب وجران
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٦.
وكل رباع أو سديس مسدم يمد بذفري حرة وجران
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (سدم).
أمن أجل دار بين لوذان فالنقا غداة النوى عيناك تبتدران
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٨؛ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ).
فوقفت فيها ناقتي لسؤالها وصرفت والعينان تبتدران
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه، ص ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق).
لها درهم الرحمن في كل جمعة وآخر للخنا يبتدران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
تركوا لتغلب إذا رأوا أرماحهم بأراب كل لئيمة مدران
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس (درن).
стр. 3540
عجبنا يا بني عدس بن زيد لبسطام شبية عففزران
انظر قافية "عفرزان"
قطف الحلم من شماريخ رضوى وجني اللين من قنا الخيزران
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جني).
أتاني نصرهم وهم بعيد بلادهم بلاد الخيزران
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٧ (خزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٨ (خزر).
لدهماء إذ للناس والعيش غرة وإذ خلقانا بالصبا يسران
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٧؛ وأساس البلاغة (يسر).
إن الأحيمر حين أرجو رفده غمرا لأقطع سيء الإصران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)، ٨/ ٢٨٥ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٦، ١٢/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٨ (أصر).
ولو أن الظعائن عجن يوما علي ببطن ذي نفر صراني
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٥١، ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صرى).
كأن ريشها يسقى بنات دم إلى أنابيب قد حممن خضران
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢١١.
ومنها يوم تخطم سيديكم تميم بالأزمة والعران
البيت من الوافر، وهو للخليفة الطماحي في كتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
فإن يظهر حديثك يؤت عذوا برأسك في زناق أو عران
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٤٦ (زنق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٢٠ (زنق)؛ وكتاب العين ٥/ ٩٢؛ ٢/ ١١٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٤؛ وأساس البلاغة (عرن).
يحملن أزقاق المدام كأنما يحمانها بأظافر النغران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٣ (نغر)؛ وتاج العروس
стр. 3541
١٤/ ٢٦٣ (نغر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٢٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥٣ وأساس البلاغة (نغر).
أفواقها حذة الجفير كأنها أفواه أفرخة من النغران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢ (فرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣١٣ (فرخ).
رباء مرقبة مناع مغلبة ركاب سلهبة قطاع أقران
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم في ديوانه ص ٢٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٥١ (غلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٨٩ (غلب).
سقط العشاء به على متقمر حامي الذمار معاود الأقران
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦٥ (قمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٣.
فإن أمس مكروبا فيا رب قينة منعمة أعملتها بكران
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٦؛ والجني الداني ص ٦٩، ٤٤٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٨٩.
صعل كسافلة القناة وظيفة وكأن جؤجؤة صفيح كران
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٧ (كرن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧؛ وتاج العروس (كرن).
سكران سكر هوى وسكر مدامة أنى يفيق فتى بببه سكران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٥٥ (سكر).
رفعت مائرة الدفوف أملها طول الوجيف على وجي الأمران
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤ (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).
стр. 3542
صلى الإله عليك من متوسد قبرا مررت به على مران
البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب ٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتاج العروس (عزل)، (مرن).
بالراقصات على الكلال عشية تغشي منابت عرمض الظهران
البيت من الكامل، وهو لكثير غزة في ديوانه ص ٤٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٩ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٣ (ظهر)، ١٨/ ٤٣١ (عرمض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٧ (عرمض).
وإني إلى الثرثار والحضر حلتي ودارك دير أبون أو برزمهران
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٢ (برزمهران).
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وبيني وبين الكوفة النهران
البيت من الطويل، وهو لرامة بنت الحصن في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٠ (كوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٣ (الكوفة).
كأن كلتيهما في ممطر خلق وجيبه مرقن في صبغ شوران
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣٠٠، ٢/ ١٤٣.
تلقى بكل بلاد إن حللت بها أهلا بأهل جيرانا بجيران
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٣٩١ (خفض)، ٢٢/ ٢٣٩ (نزع)، (أهل) وشرح ديوان الحماسة للتيريزي ١/ ١٤٧.
ولنعم أيسار الجزور إذا زهت ريح الشتاء وتألف الجيران
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٣١، ولسان العرب ١٤/ ٣٦٢ (زها)؛ وتاج العروس (زها).
لا يتبع الجارات ريبة طرفه ويتابع الإحسان للجيران
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
إن عمرا لا خير في اليوم عمرو إن عمرا مكثر الأحزان
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشمونى ٢/ ٣٠٢؛ والدرر ٤/ ٢٠١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٧.
стр. 3543
نام الخلي وبت الليل مرتفقا مما أعالج من هم وأحزان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٧.
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بخزان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٦؛ وأساس البلاغة (خزن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٧٨.
وبنو نويجية الذون كأنهم معط مخدمة من الخزان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥١، ومجمل اللغة ٢/ ١٥٤.
عجبنا يا بني عدس بن زيد لبسطام شبية عفرزان
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٨ (عفرز)، وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٣.
طربت وشاقك البرق اليماني بفج الريح فج القاقزان
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٧ (ققز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٣ (قزز).
أتغضب أن يقال أبوك عف وترضى أن يقال أبوك زاني
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٣ (عدس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٧٠.
وإذا وضعت أباك في ميزانهم رجحوا وشال أبوك في الميزان
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٥ (شول)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ وتاج العروس (شول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٠.
إن دهرا يلف خبلي بجمل لزمان يهم بالإحسان
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (لفف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٩٣ (دهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٢؛ وديوان الأدب ١/ ١٠٧؛ وتاج العروس ١١/ ٣٤٦ (دهر).
стр. 3544
نطلب إذنا بالرواية منكم فعادتكم إيصال بر وإحسان
البيت من الطويل، وهو للحافظ (شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن على العسقلاني) في تاج العروس ٢١/ ١٥٣ (زقع).
أداعيك ما مستحقبات مع السرى حسان وما أثارها بحسان
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في مجمل اللغة ١/ ١٦٥، ٢/ ٢٧٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧١؛ والمخصص ١٣/ ٢٧، ١٥/ ٢٠٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢٠؛ وأساس البلاغة (أثر)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٧٦.
تمتع من الدنيا فإنك فان من النشوات والنشأ الحسان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٧؛٣٤٥؛ ولا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢٦ (نشا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢١.
وواد كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)، ٩/ ٣٦ (جوف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٤ (عير)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٨.
سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٣؛ والدرر ٦/ ١٤١؛ وشرح أبيات سيبوبه ٢/ ٤٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٨، ٢٥٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٧٩؛ والكتاب ٣/ ٢٧، ٦٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مطا)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٧، ١٣٠؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٦٧؛ وجواهر الأدب ص ٤٠٤؛ ورصف المباني ٥/ ١٨١؛ وشرح المفصل ٨/ ١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٤ (غزا) والمقتضب ٢/ ٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.
إن القصائد يا أخيطل فاعترف قصدت إليك مجرة الأرسان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١٣؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٩.
ولي نفس أقول لها إذا ما تنازعني لعلي أو عساني
البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في تذكرة النحاة ص ٤٤٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٣٧، ٣٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٠، ٧/ ١٢٣؛ والكتاب ٢/ ٣٧٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٤٩٥؛ والجني الداني ص ٤٦٦؛ والخزانة ٥/ ٣٦٣؛
стр. 3545
والخصائص ٣/ ٥؛ ورصف المباني ص ٢٤٩؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠،١١٨؛ والمقتضب ٣/ ٧٢؛ والمقرب ١/ ١٠١.
طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجني لساني
البيت من الوافر، وهو للهيردان السعدي في لسان العرب ١٢/ ٩٢ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
لم تدع للنساء عندي نصيبا غير ما قلت مازحا بلساني
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٣ (دهفش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠٩ (دهفش).
أرحني واسترح مني فإني ثقيل محملي ذرب لساني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣١ (ذرب)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٠ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (ذرب).
وأي الناس أغدر من شآم له صردان منطق اللسان
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٤ (صرد)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٠؛ وكتاب العين ٧/ ٩٨؛ والمخصص ١/ ١٥٥، ١٣/ ٢٢٦.
فأقسمت لا آتي ابن ضمرة طائعا سجيس عجيس ما أبان لساني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٣٨، ١٠/ ٤٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٤ (سجس)، ١٣١ (عجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٠ (عجس).
وليل فيه يحسب كل نجم بدا لك من خصاصة طيلسان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤١٩.
فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت إنسان
البيت من الطويل، وهو لعامر بن جرير الطائي في لسان العرب ٦/ ١٣ (أنس).
سعفاء ليس بها قذى من كمنة ظمأى الحجاج حديدة الإنسان
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ١٢٢.
وصلا وفصلا وتجميعا ومفترقا فتقا ورتقا وتأليفا لإنسان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢١ (فصل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٢؛ وتاج العروس (فصل).
стр. 3546
لا تأمن الموت في حل ولا حرم إن المنايا توافي كل إنسان
البيت من البسيط، وهو لسويد بن عامر المصطلقي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (منى)؛ وتاج العروس (منا).
فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت إيسان
البيت من الطويل، وهو لعامر بن جرير الطائي في لسان العرب ٦/ ١٣ (أنس) ولعامر بن جؤين في المقرب ٢/ ١٧١؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب ٢/ ٧٥٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٠٣.
أشاء ما شئت حتى لا أزال لما لا أنت شائية من شأننا شاني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٧؛ والدرر ٢/ ٢٣٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٩، وشرح التصريح ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
قد يركب المهقوع من لست مثله وقد يركب المهقوع زوج حصان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)، ٨/ ٣٧٣ (هقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)، ٢٢/ ٤٠٢ (هقع)؛ وكتاب العين ١/ ٩٦؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٩.
والقوم أعلم هل أرمي وراءهم إذ لا يقاتل منهم غير خصان
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٢ (خصص).
له قيروان يدخل الطير وسطه صحيحا فيهوى بين قضب وخرصان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٠٤.
تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إضان
أنظر قافية "إطان"
فمن يك لم يغرض فإني وناقتي بحجر إلى أهل الحمى غرضان
البيت من الطويل، وهو للكلابي في لسان العرب ٧/ ١٩٥ (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٥٢ (غرض)؛ وأساس البلاغة (غرض).
غدا مالك يبغي نسائي كأنما نسائي لسهمي مالك غرضان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٢ (لأك)، ٤٩٦. (ملك)
стр. 3547
تحن فتبدي ما بها من صبابة وأخفي الذي لولا الأسى لقضائي
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب ٨/ ١٣٠؛ والدرر ٤/ ١٣٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤١٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٥٢؛ ولرجل من بني حلاف في تخليص الشواهد ص ٥٠٤؛ وللكلابي في لسان العرب ٧/ ١٩٥ (غرض)، ١٥/ ١٨٧ (قضى)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٤٧٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٢٠؛ والدرر ٥/ ١٨٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٣٨ومغني اللبيب ١/ ١٤٢، ٢/ ٥٧٧.
تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إطان
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨ (أضن)، ١٩ (أطن)، (أظن)، وتاج العروس (أطن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٤ (إضان)، ٢١٥ (إطان).
تردد في الديار تسوق نابا لهل حقب تلبس بالبطان
البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١١ (ربذ).
ووانيه زجرت على وجاها قريح الدفتين من البطان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠١ (دفف)؛ وكتاب العين ٨/ ١١، ٤٠٣؛ وأساس البلاغة (وني)، (دفف).
نبئت غسان بن واهصة الخصى بقصوان في مستكلئين بطان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧١١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٦ (قصا)؛ وتاج العروس (قصا).
ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من قحطان
انظر
ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من عدنان
وأبيت تخلجني الهموم كأنني دلو السقاة تمد بالأشطان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٨ (خلج)، وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٨ (خلج).
стр. 3548
يَشْنِفْنَ للنظر البعيدِ كأنما إرنانُها ببَوائن الأشطانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٤ (بين)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٢٩ (شنف)، (بين)؛ ولجرير في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٠١؛ ولجرير أو للفرزدق في لسان العرب ٩/ ١٨٣ (شنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٣ (شوف).
جاء الحزائمُ والزبائن دُلْدُلاً لا سابقين ولا مع القُطّانِ
البيت من الكامل، وهو لأبي معدان الباهلي في لسان العرب ١١/ ٢٥٠ (دلل)، ١٢/ ١٣٣ (حزم)، ١٣/ ١٩٦ (زبن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٧؛ والمخصص ١٣/ ٢٢٨؛ وتاج العروس (دلل)، (حزم).
وفَرَّتْ فلمّا انْتَهَى فَرُّها ببُرْقَةِ دَمْخٍ فأوْطانِها
البيت من المتقارب، وهو لسعد بن البراء الخثعمي في تاج العروس ٢٥/ ٥٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٤ (برقة دمخ).
لا يَمْنَعَنَّكَ خَفْضُ العَيْشِ في دَعَةٍ نُزُوعُ نَفْسٍ إلى أهْلٍ وأوْطَانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٣١٨ (خفض)، ٢٢/ ٢٣٩ (نزع)، (أهل).
كأنّها ناشطٌ لاحَ البروقُ لهُ من نحو أرضٍ تربَّته وأوطاني
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦١؛ وأساس البلاغة (ربو).
تنضو المَطِيُّ إذا جفَّتْ ثميلتُها في مهمهٍ ذي سخاويٍّ وغيطان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٤ (سخا).
تأمّل خليلي هل ترى مِنْ ظعائن تحملن بالعلياء فوق إظان
راجع قافية "إطان".
وهُمْ وَرَدُوا الجفارَ على تميمٍ وهُمْ أصحابُ يومِ عُكاظَ إنِّي
انظر:
وهم وردوا الجفارَ على تميمٍ وهُمْ أصحابُ يومِ عُكاظَ إنْ
لحظناهُمُ حتى كأن عيوننا بها لقْوةٌ من شدَّةِ اللَّحظَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٨ (لحظ).
إنَّ بأجزاع البريراءِ فالحِسَى فوَكزٍ إلى النَّقَعيْنِ من وبعانِ
البيت من الطويل، وهو لأبي مزاحم السعدي في لسان العرب ٨/ ٣٧٩ (وبع)؛ وتاج
стр. 3549
العروس ١٠/ ١٦١ (برر)، ٢٢/ ٢٩٠ (وبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦ (برر)، ٥/ ٤٣٠ (وكز)، ١٤/ ١٨٣ (حشا)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٦ (وكز)، (حشا).
أتيتُ الزِّبْرِقانَ فلم يُضِعْني وضيَّعَني بتِرْيَم مَن دَعاني
البيت من الوافر، وهو للنمري في لسان العرب ١٢/ ٦٥ (ترم).
وأشعثَ قد طالتْ قنازع رأسهِ دعوتُ على طولِ الكرى ودعاني
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٦٣؛ وأساس البلاغة (قزع).
لعمرُ أبيكَ الخيرِ ما من جُذيعةٍ تزهنعُ إلاَّ عندَها جذعانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٠.
لَجَّ بَرْقُ الأحَصِّ في لَمَعانِهْ فَتَذكَّرْتُ مَنْ وَرَاءَ رِعَانِهْ
البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعري في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص).
فثَنَيْت كفِّي والفِتانَ ونَمْرقي ومكانهُنَّ الكُورُ والنَّسْعانِ
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢١ (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).
سقط العشاء به على متقمِّرٍ ثبتِ الجنان معاودِ التَّطْعانِ
راجع قافية "الأقران".
عفُّ السريرةِ، والجهيرةُ مثلُها فإذا استضيمَ أراكَ فسقَ طعانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
مستقذفٌ وائل حولي جميعًا وأطعن إن أُشِئتُ إلى الطِّعانِ
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٠.
يقول بِشعبِ بوّانٍ حصاني أعن هذا يُسار إلى الطِّعانِ
البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٤/ ٣٨٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)؛ وتاج العروس (بون).
أثرْتَ الغَيّ ثم نزعْتَ عنْهُ كما حاد الأزبُّ عن الطِّعانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦.
стр. 3550
سقط العشاءُ به على متقمِّرٍ طلقِ اليدين مُعاودٍ لطعانِ
راجع قافية "الأقران".
ما إنْ رأيتُ وصرفُ الدهر ذو عجبٍ كاليومِ هِزَّة أجمالٍ بأظعانِ
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الطابخي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٤ (هزز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١.
مرَّ الحُمُولُ فما سَأَوْنَك نقرةً ولقد أراك تُساءُ بالأظْعانِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا)، ٤١٨، ٤١٩ (شأي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٧؛ وتاج العروس (شأو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٠، ١٠٩٩؛ والمخصص ١٤/ ٢٧.
هل تؤنسان ودير أروى دوننا بالأعزلين بواكر الأظعانِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٠٩؛ وتاج العروس (عزل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (الأعزلان).
أثرْتَ الغَيَّ ثم نَزَعْتَ عنه كما حادَ الأزَبُّ عن الطِّعانِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧١ (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٩٣١.
له عُنُقٌ تَلْوي بما وُصِلَتْ به ودفّانِ يشتفّانِ كلَّ ظِعانِ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٨١ (شفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠١ (دفف)، ٥٢١ (شفف)؛ ولزهير في ديوانه ص ٣٦٠؛ وأساس البلاغة (دفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧١ (ظعن)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٢، ٣/ ١٤٨، ٣/ ٣٦١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٧، ٣/ ١٧٠، ٤٦٥؛ وأساس البلاغة (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن).
تحمّلْنَ من حَيَّانَ بعد إقامةٍ وبعد عناءٍ من فؤادك عانِ
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٢٧ (حيان).
لِخَلاّبةِ العينين كذّابةِ المُنى وهُنَّ من الإخلافِ والوَلَعانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٠ (ولع)؛ ١٣/ ٢٦١ (ضنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٤ (ولع)؛ والمخصص ٣/ ٨٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٥٩.
стр. 3551
فسُطْها ذميمَ الرَّأي غير مُوَفَّقٍ فلست على تسويطِها بمُعانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٦ (سوط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩١ (سوط)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٧٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١١٥؛ وأساس البلاغة (سوط).
أَيُّها المُنكِحُ الثُّرَيّا سُهيلاً عَمْرَكَ اللَّهُ كيف يجتمعان
انظر:
أَيُّها المنكِح الثُّرَيّا سُهيلاً عَمْرَكَ اللَّهُ كيف يلتقيانِ
هو فِي شِعْرِه نَبِيٌّ ولكِنْ ظَهَرَتْ مُعْجِزَاتُه فِي المَعَانِي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٤٦ (نبأ).
لما رأتْ أُمُّه بالباب مُهْرَتَه على يدَيْها دمٌ من رأسه عانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٢ (عنا)؛ والمخصص ٦/ ٩٤.
إذَا تَذَكَّرْتُ فِيهما زَمَنًا قَضَّيْتُه في عُرامِ رَيْعَانِي
البيت من المنسرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس ١١/ ٣٥٨ (دير)، ٢٤/ ٣٢٠ (كتف).
إني لَيَحْمَدُني الخليلُ إذا اجْتدى مالي ويَكْرَهُني ذوو الأَضْغَانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا).
يُقَلِّص عن زُغْبٍ صِغارٍ كَأنَّها إذا دَرَجَتْ تَحتَ الظِّلالِ أفاني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٦ (فنى).
تَوالِبُ تَرْفَعُ الأَذْنابَ عنها شَرَى أسْتاههنَّ من الأفاني
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ملحق ديوانه ص ٢٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠ (أفن)، ١٥/ ١٦٦ (فني).
فَتِيلانِ لا يَبْكِي المَخاضُ عليهما إذا شَبِعا من قَرْمَلٍ وأفاني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٦ (فني).
فإن تكُ مَدْلولاً عليَّ فإنني لعَهْدك لا غُمْرٌ ولستُ بفاني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دلل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٦؛ وتاج العروس (دلل).
стр. 3552
وحَيٍّ حَريد قد صبحت بغارةٍ كرِجْل الجَرادِ أو دَبًى كُتُفانِ
البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو أخي الخنساء في لسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٠ (كتف).
إذا سَجَعَتْ، بالرَِّقْمَتَيْنِ، حَمامةٌ أو الرَّسِّ تبكي فارس الكتِفانِ
البيت من الطويل، وهو لبنت مالك بنت زيد في لسان العرب٩/ ٢٩٤ (كتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٩ (كتف).
إذا ما غشُوا الحداد فَرَّقَ بينهم جفانٌ من الشِّيزى وراءَ جفانِ
البيت من الطويل، وهو لكعب في كتاب الجيم ١/ ٢٠٠.
أجفانهم نفت الغرار كما انتفي ماضي الغرار بهم من الأجفانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جفن).
نَذُودُ بِذِكْرِ اللَّهِ عَنّا مِنَ السُّرَى إذا كان قلبانا بنا يَجِفانِ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام أو لكعب صاحب ميلاء في الدرر ١/ ١٥٥؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٥١.
لياليَ لا يُجْذِي القطا لِفراخه بذي أبهرٍ ماءً ولا بحفانِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٤٩، ١٧٧.
فالتامَ طائقُها القديمُ، فأصبحَتْ ما إنْ يُقَوِّم دَرْأها رِدْفانِ
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٩/ ١١٧ (ردف)، ١٠/ ٢٣٢ (طوق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٩ (ردف).
منّا عُتيْبةُ والمُحِلُّ ومعْبَدٌ والحَنْتفانِ ومنهم الرِّد فانِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١٢؛ ولسان العرب ٩/ ١١٧ (ردف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٦٧ (حنتف)، ٢٣/ ٣٢٩ (ردف).
ومَهُولٍ، من المناهِل وَحْشٍ ذي عراقيبَ آجِنٍ مِدْفانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)، ١١/ ٧١٢ (هول)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٠، ٦/ ٤١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٩ (عرقب)، (هول)؛ وكتاب العين ٤/ ٨٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٠؛ والمخصص ١٢/ ١٢٤.
سُدُمًا قديمًا عَهْدُه بأنيسِهِ من بين أصفَر ناصِعٍ ودِفانِ
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٦
стр. 3553
(فقع)، ٨/ ٣٥٥ (نصع)، ١٣/ ١٥٥ (دفن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٩ (فقع)، (دفن).
طليعةُ قومٍ أو خميسٌ عَرمْرَمٌ كَسَيْلِ الأَتيّ ضَمَّه القَذَفانِ
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٦؛ وأساس البلاغة (قذف).
ولابسٍ حلّةً قوهيّةً يسحب منها فضل أردانِ
أربعة أحرفه وهي إنْ حقَّقْتها بالعدّ حرفان
البيتان من السريع، وهما لأبي علي بن الحباب التميمي في تاج العروس (قوه). والبيتان لغز في الهدهد.
حَسِبْتُمْ قِتالَ الأشْعرينَ ومَذْحجٍ وكِنْدةَ أكْلَ الزُّبدِ بالصَّرَفانِ
البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٣ (صرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧ (صرف).
أَكنْتُمْ حَسِبْتُم ضَرْبَنا وجلادَنا على الحَجْرِ أكْلَ الزُّبْدِ بالصَّرَفانِ
البيت من الطويل، وهو لعمران الكلبي في لسان العرب ٩/ ١٩٣ (صرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨ (صرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٤٤.
يُنَهْنِهُني الحُرَّاس عنها، وليْتَني قطعْتُ إليها اللَّيْلَ بالرَّسَفانِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ٩/ ١١٨ (رسف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٣٣٩ (رسف).
يا خليليَّ ارْبعا، فاسـ ـتنطِقا رسمًا بعُسْفانِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٨ (فعل).
ابْني أميّةَ إنّي عنكما عاني وما العنا غير أني مرعش فاني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٥٢.
وماؤُكُما العَذْب الذي لو شَرِبْتُه وبي نافِضُ الحُمَّى إذًا لشفَاني
البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو في لسان العرب ١١/ ٤٠٧ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٣٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠١.
فلا أنْسَى لَيَالِيَ بِالكَلَنْدَى فَنِينَ وكُلُّ هذا العَيْشِ فَانِ
البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب في تاج العروس ٩/ ١١١ (كلد).
стр. 3554
أمّا الزّناءُ فإنِّي لست قارِبَه والمال بيني وبين الخَمْرِ نصْفانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٩ (زنا)؛ وتاج العروس (زني).
أيُّها العائِدُ المُسائِلُ عَنّا وبِودِّيكَ لو تَرَى أكفاني
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٤ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٥ (ودد).
فإمَّا تَرَيْني في رِحالةِ جابِرٍ على حَرَجٍ كالقَرِّ تَخْفِق أكفاني
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٥ (حرج)، ٥/ ٨٨ (قرر)، ١١/ ٢٧٩ (رحل)، ١٣/ ٣٥٨ (كفن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٩، ٨/ ٢٧٨، ١٠/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٤ (حرج)، ١٣/ ٣٨٦ (قرر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠، ٥/ ٨؛ وكتاب العين ٥/ ٢١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٥؛ والمخصص ٦/ ١٣١، ٧/ ١٤٥.
إذَا ذَكَرَتْ عَيني الزَّمَانَ الَّذِي مَضَى بِصَحْراءِ فَلْجٍ ظَلَّتَا تَكِفَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٧٣؛ والدرر ١/ ١٥١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠.
لا تَلُمْنِي عَتِيقُ حَسْبي الَّذِي بِي إنَّ بي يَا عَتِيقُ ما قَدْ كَفَانِي
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٩١؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٥.
إلاّ ويَسْمَعُ ما أُقو لُ وإنْ وكِلْتُ بهِ كفاني
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٠٥.
وإن نأتْ بي العدواءُ عنهُ فلمْ أشهد مقاسمهُ كفانِي
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٥٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٧.
فدِمْنَةٍ برُحَيَّاتِ الأحَثِّ إلى ضَوْجَيْ دُفَاقٍ كسَحْقِ المَلْبَسِ الفانِي
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١١؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٥ (حثث).
أَلَمْ تَرَ أنَّ البَغْلَ يَتْبَعُ إلْفَهُ كَمَا عامِرٌ واللُّؤْمُ مُؤْتَلِفَانِ
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ١٠٣؛ وتذكرة النحاة ص ٢١؛
стр. 3555
وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٢١٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
وإنيَ والعَبْسيَّ، في أرض مَذْحجٍ غريبانِ، شتّى الدارِ مُخْتلِفانِ
البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في لسان العرب ١/ ٦٤٠ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٨ (غرب).
نهارٌ وليلٌ دائمٌ مَلَوَاهُمَا على كلِّ حالِ المرءِ يختلِفانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩١ (ملا)؛ والمخصص ١٥/ ١٣٣؛ وتاج العروس (ملا).
يا أيُّها المَلِكُ المخُوفُ! أما تَرَى ليلاً وصبحًا كيف يَخْتَلِفان؟
البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب ١/ ٩٢ (زنأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
خَلِيلَيَّ هَلْ طِبٌّ فَإِنِّي وَأنْتُمَا - وإنْ لَم تَبُوحَا بالهَوَى - دَنِفَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧٤.
فما أّضْحَى وما أمْسيْتُ إلاّ وإني منكمُ في كوَّفانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣١١ (كوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤٣ (كوف).
فابكي لبيْت قد أخلَّكِ أهلُهُ كانوا إليهم منزل الضيفانِ
البيت من الكامل، وهو لهند بنت قرة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٧.
أجَزْتُ شِهابَ الدِّين دَمَتْ حَياتُه بكُلِّ حَدِيثٍ حَازَ سَمْعِي بإتْقانِ
البيت من الطويل، وهو لابن زقاعة في تاج العروس ٢١/ ١٥٣ (زقع).
بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فيها ولا يُدْرَى بها ما البَسْتَقاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠ (بستق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ المخصص ٢٥/ ٧٨ (بستق).
وَوَجْهٍ مُشْرقِ النَّحْر كأنْ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٩٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٩؛ والجني الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩٢، ٣٩٤،
стр. 3556
٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٤٠؛ والدرر ٢/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٦٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٩٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٥٨؛ وشرح المفصل ٨/ ٨٢؛ والكتاب ٢/ ١٣٥، ١٤٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠، ٣٢ (أنن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٥؛ والمنصف ٣/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
ويتْرُكُ القِرن مُصْفرًّا أناملُه كأنَّ في ريْطَتَيْه نَضْحَ إرقانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤ (أرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧ (أرق)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٣.
فَظِلْتُ لَدَى البَيْتِ العَتِيقِ أُريغُهُ وَمَطْوايَ مُشْتاقان لَه أرِقانِ
البيت من الطويل، وهو ليعلي بن الأحول الأزدي في خزانة الأدب ٥/ ٢٦٩، ٢٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٧ (مطا)، ٤٧٧ (ها)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٢٨، ٣٧٠؛ ورصف المبني ص ١٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٧؛ والمحتسب ١/ ٢٤٤؛ والمقتضب ١/ ٣٩، ٢٦٧؛ والمنصف ٣/ ٨٤.
تضيءُ له المنابرُ حين يَرْقَى عليها، مثل ضوءِ الزِّبْرِقان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٧ (زبرق).
فيها منازلُها ووكْرا جوزَلٍ زجل الغِناءِ يصيحُ بالفُرقانِ
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٣٩؛ وتاج العروس (فرق).
وكلُّ قرينةٍ قُرِنَتْ بأخْرَى وإن ضَنَّتْ، بها سَيُفَرَّقانِ
البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في لسان العرب ١٥/ ٤٣٢ (ألا).
ومُسْمِعَةٍ إذا ما شئتَ غنَّتْ مُضمَّخَة الترائِب بالرِّقانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٤ (رقن)؛ وتاج العروس (رقن).
سقوني سلْوةً فسلوتُ عنها سقى الله المنيّة من سقاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٦٠.
وَنَدْمان يزِيدُ الكاسَ طِيبًا سقَيْتُ الجاشِريَّةَ أو سقَانِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٣ (جشر).
عييٌّ إذا حاورتَه غير أنَّه سيفصِح بالحيحاء والنَّعقانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.
стр. 3557
لقَدْ تَرَكَتْ عَفْراءُ قَلْبِي كأنَّهُ جَناحُ غُرابٍ دائِمُ الخفَقانِ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٥ (خفق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢٠٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠١.
تعالى اللهُ! هذا الجوْرُ حقًّا ولا ظلمٌ كظلم الخَيْفَقانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٣ (خفق)؛ والمخصص ٢٥/ ٢٤٢ (خفق).
كأنَّهما، والآلُ يجري عليهما من البُعْدِ، عينا برقُعٍ خَلَقانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٩ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٦ (خلق).
إليك من الغوْرِ اليماني تدافعتْ يداها ونسعَا غرضِها قلقانِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٦٢؛ وأساس البلاغة (دفع).
ودون جُذُوًّ وابْتِهارٍ وربْوةٍ كأنَّكُما بالرِّيقِ مخْتَنِقانِ
البيت من الطويل، وهو لرويشد في لسان العرب ٧/ ٢٤٥ (نهض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٥ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
إنما الذّلفاءُ ياقوتَهٌ لأُخْرِجَتْ من كِيسِ دهقانِ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨ (بتر)، ٦/ ٢٠٢ (كيس)، ٨/ ٢٧٧ (قطع)، ٩/ ١١١ (ذلف)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٦ (بتر)، ١٦/ ٤٦٤ (كيس).
وقائلةٍ أسيتَ فَقُلْتُ جَيْرٍ أسِيٌّ إنَّني مِنْ ذَاكَ إني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا)؛ وتاج العروس (أسا). وانظر قافية "إنه".
فإذا غَشِيتُ لَها ببُرْقَةِ واسِطٍ فِلوَى كُتَيْنَةَ مَنْزِلاً أبْكَانِي
البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٢٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧١ (وسط)، ٢٥/ ٦٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٢ (واسط).
وأبْنِ السُّقاة إذا الحجيج تفارطوا حوْضًا بمكّة واسعَ الأركانِ
البيت من الكامل، وهو للعماني في أساس البلاغة (فرط).
стр. 3558
وردوا إراب بجَحْفلٍ من تَغْلبٍ لَجَِبِ العَشِيّ ضباركِ الأركانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٩ (ضبرك)؛ وتاج العروس (ضرك).
حتى غدا حَرِضًا هَطْلَى فَرائصًه يرعى شقائق من علْقى وبرْكانِ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٩، ٤٠٠ (برك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٣٠؛ وتاج العروس (برك).
رعاها بصحراوين حتى تقيَّظت وأقبل شهرا وقدةٍ وعكانِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢؛ وأساس البلاغة (وعك).
تجلُبُ الريحُ منه أذْكى من المِسْـ ـكِ إذا مَرَّتِ الصَّبا بمكانهِ
البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعرّيّ في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحصّ).
بأَطْيَبَ من ريّا حبيب لَوَ أنَّني وجدت حبيبي خاليًا بمَكَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦١ (دهن)؛ وتاج العروس (دهن).
دع الخمرَ يشربْها الغواةُ فإنني رأيتُ أخاها معنيًّا بَمَكَانِها
انظر قافية "لمكانها".
ونَحْنُ مَنَعْنَا البَحْرَ أَنْ تَشْرَبُوا بهِ وَقَد كانَ مِنْكُمْ مَاؤُهُ بِمَكَانِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤٦؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٨٧؛ ولشان العرب ٤/ ٤١ (بحر)؛ ولبعض الخوارج في المقاصد النحوية ٣/ ١٧٣.
دَعِ الخمرَ تَشربْها الغُواةُ فإِنّني رأيتُ أَخاها مُجْزيًا لمَكانِها
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص١٦٢؛ ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧١ (كون)؛ وتاج العروس (كون)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢١٩.
أقولُ لمِطْوَيّ النصيحيْن بعدما أتى النَّوم من مِطوَى كُلَّ مكانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٤٥.
وأمضحْتَ عِرْضي في الحياة، وشنتني وأوقدت لي نارًا بكلّ مكانِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٨ (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٧٤.
стр. 3559
لَوْلاَ فَوَارِسُ تَغْلِبَ ابْنَةِ وائِلٍ نَزَلَ العَدُوُّ عَلَيْكَ كُلَّ مَكَانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٨ (مضح)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٦٠.
هَل رامَني أَحَدٌ يُرِيدُ خَبِيطتي أمْ هَلْ تَعَذَّر سَاحَتي وَمكاني
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٤ (خبط).
فَلا يُرْمَي بِيَ الرَّجَوانِ إنيَّ أَقَلُّ القَوْمِ مَنْ يُغْني مكاني
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في الاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص٣٣٦؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص٢٥٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٠ (رجا).
إذا جارة شلّت لسعد بن مالكٍ لها إبل شلّت لها إيلانِ
البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في تاج العروس (أبل).
لَخَبَّرَهَا ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وَأَعْدائي فكلُّ قد بلاني
البيت من الوافر، وهو لسوار السعدي في لسان العرب ٢/ ٤١٨ (تيح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣١.
كأنّ الدّراع المشْكُوكَ منها سليبٌ من رجالِ الدَّيْبُلان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٧ (دلب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٦؛ وتاج العروس (دبل).
دهاني بِسِتًّ كُلُّهنَّ حبيبةٌ إلىَّ، وكان الموتُ ذا خَتَلانِ
البيت من الطويل، وهو لرويس في لسان العرب ١١/ ١٩٩ (ختل).
مَنْ يَفْعَل الحَسَناتِ اللهُ يَشْكُرُها والشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ مِثْلانِ
البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص٢٨٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٩؛ وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب ٩/ ٤٩، ٥٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٧٨؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب ٢/ ٣٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧ (بجل)؛ والمقتضب ٢/ ٧٢؛ وغمني اللبيب ١/ ٥٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٣؛ ونوادر أبي زيد ص٣١؛ ولحسان بن ثابت في الدرر ٥/ ٨١؛ والكتاب ٣/ ٦٥، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١١٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٠، ٧٧، ١١/ ٣٥٧؛ والخصائص ٢/ ٢٨١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٦٤، ٢٦٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٢، ٣؛ والكتاب ٣/ ١١٤؛ والمحتسب ١/ ١٩٣؛ والمقرب ١/ ٢٧٦؛ والمنصف ٣/ ١١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٠. ويروى "سيّان" مكان "مثلان".
стр. 3560
دعاني لصًّا في لصوص، وما دعا بها والدِي، فيما مضى رَجُلان
البيت من الطويل، وهو للأزرق بن طرفة بن العمود الفراص في لسان العرب ١١/ ١٣٢ (جول).
وجاءت به حيّاكةٌ عَركيَّةٌ تنازعها في طُهرِها رَجُلانِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٧؛ وتاج العروس (عرك).
إنما شِعْرِيَ مِلْح قد خُلطْ بجُلْجُلان
البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح في لسان العرب ١١/ ١٢٣ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٩١.
فما صفْراءُ تُكْنَى أمَّ عوفٍ كأَنَّ رُجَيْلَتيها مِنْجَلانِ
البيت من الوافر، وهو لأبي عطاء السندي أو لحماد الراوية في لسان العرب ٩/ ٢٥٩ (عوف)؛ ولحماد عجرد في تاج العروس ٢٤/ ١٩٢ (عوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦٢ (صفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٢٧ (صفر).
دِيَارٌ لِهِنْدٍ والرَّبَابِ وفَرْتَنى لَيالِيَنَا بالنَّعْفِ مِنْ بَدَلاَنِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس فر ديوانه ص ٨٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٣ (حذف)، (بدل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٥٨ (بدلان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٣٢ (بدلان).
غَدَتْ عَذَّالَتَايَ فقُلْتُ مَهْلاً أَفي وَجْدٍ بسَلْمى تَعْذِلاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عذل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٨؛ وتاج العروس (عذل).
باتت تتلَّه في نِهاء صعائد بين السليل ومدفع السّلاّنِ
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨١ (تله).
قصيرُ الرقابِ والرؤوسُ عظيمةٌ مبترةٌ أيديهما عضلانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٤.
إذا نحْنُ قُدْناه تأوَّدَ متْنُهُ كعرق الرُّخامى اللَّدْنِ في الهَطَلانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٥ (رخم)
стр. 3561
أَلَيْسَ اللَّيلُ يَجْمَعُ أُمَّ عَمْرٍو وإيَّانَا فَذَاكَ بِنَا تَدَانِي
نَعَمْ وَتَرى الْهِلالَ كَمَا أَرَاهُ وَيَعْلُوهَا النَّهارُ كَمَا عَلاَني
البيتان من الوافر، وهما لجحدر بن مالك في أمالي القالي ١/ ٨٢٢؛ والجني الداني ص٤٢٢ - ٤٢٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٩؛ وسمط اللآلي ص ٦١٧، ٩٦١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٠٨؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٣ (حجر)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٢٤٧؛ وللمعلوط القريعي في الشعر والشعراء ١/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٦١؛ ورصف المباني ص٣٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٤٧.
فَنِعْمَ مَزْكَأُ مَنْ ضَاقَتْ مذاهِبُهُ وَنِعْمَ مَنْ هُوَ في سِرًّ وإِعلاَنِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٨، ١٣٠٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤١٠، ٤١١، ٤١٢، ٤١٤؛ والدرر ١/ ٣٠٣، ٥/ ٢١٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤١؛ وشرح عمدة الحافظ ص٧٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٩١ (زكأ)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٢٩، ٤٣٥، ٤٣٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٢، ٢/ ٨٦.
حتى يَشُكّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا وأعلنوا بك فينا أيَّ إعْلان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٨ (علن)؛ وتاج العروس (علن).
ألا مَنْ مبلغٌ عني بشيرًا علانِيةً، ونِعْم أخُو العِلانِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٩ (علن)؛ وتاج العروس (علن).
وَكَفَّي عن أَذى الجِيرانِ نَفْسِي وإعْلاني لمن يَبْغِي عِلاني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٩ (علن)؛ وأساس البلاغة (علن)؛ وتاج العروس (علن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٤١.
للحنظليَّة أصْبحت آياتُها يبرُقن تحتَ كنهبل الغلاَّنِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٣٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧.
حتى إذا خَفَتَ الدُّعَاءُ، وصرَّعَتْ قتلى، كمنجدعٍ من الغَلاّنِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١ (خفت)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٠٦؛ والمخصص ١١/ ٢٠.
سَكَنُوا شُبَيْثًا والأَحَصَّ وأَصْبَحَتْ نَزَلَتْ مَنازِلهُمْ بَنُو ذُبْيَانِ
стр. 3562
وإذا فُلانٌ ماتَ عَنْ أُكْرُمَةٍ رَقَعُوا مَعَاوِزَ فَقْدِهِ بِفُلاَنِ
البيتان من الكامل، وهما للمرار الأسدي في ديوانه ص ٤٨٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٤٨، ٢٤٩؛ وسمط اللآلي ص٢٣٥، ٤٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٨ (شبث)، ٧/ ١٥ (حصص).
فقَا جاسِمٍ فدَارِ خُلَيْدٍ فأَفِيقٍ فجانِبَيْ تَرْفُلانِ
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٢٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٥ (أفق)؛ والأغاني ١٥/ ١٥١؛ ومعجم البلدان ٢/ ٩٤ (جاسم).
لَقَدْ طَالَ عَنْ دَهْمَاءَ لَدَّي وَعِذْرَتي وَكِتْمَانُهَا تُكْنَى بأُمَّ فُلاَنِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٤؛ وأمالي المرتضى ٢/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٤٨١.
كَذَبَ الشَّبَابُ عَلَيَّ إِلاَّ أَنَّني أَقْصَرْتُ عَنْ لَذّاتِهِ فَقَلانِي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١٧٧.
أَلاَ أيا اسْلَمَا يا دِمْنَتَيْ أُمَّ مالكٍ ولا يَسْلمًا بَعْدَيْكُما طَلانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٤٣٨ (بعد).
لمعترفٌ بالنايِ بعد اقْترابه ومعذورةٌ عيناهُ بالهَمَلانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٩ (سوس)، ١٥/ ٣٦٥ (همي)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥٧ (سوس)، (همي).
ولقد قُلتُ حِين وتَّدَ في الأر ضِ: ثبير أربى على ثَهْلان
البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٤/ ١٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٤ (وتد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٩/ ٢٥٢ (وتد)؛ والأغاني ٣/ ١٨١.
كتيس الطَّباء الأعفَرِ، انَضرَجَتْ لَهُ عقابٌ، تَدَلَّتْ من شماريخ ثَهْلانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٤ (ضرج)، ١١/ ٩٤ (ثهل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ٧٨ (ضرج)؛ والمخصص ١٧/ ١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٠.
стр. 3563
وإذا بنو أسد عليَّ تحزّبوا نصبتْ بنو أسد لمن راماني
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١٤؛ وأساس البلاغة (نصب).
فقلتُ على جناحِ الياسِ منهمْ كرؤيَا النَّومِ أو شبهِ الأماني
البيت من الوافر، وهو لغالب في كتاب الجيم ١/ ١٣٦.
أيّ اسمٍ ذي خمسةٍ فإذا ما حذفتَ واحدًا فيبقى ثمانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ثمن). والبيت لغز في "عثمان".
لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وإِنْ كُنْتُ دَارِيًا بِسَبْعٍ رَمَيْنَ الجَمْرَ أَمْ بِثَمانِ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص٢٦٦؛ والأزهية ص ١٢٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٢٣، ١٢٤، ١٢٧، ١٣٢؛ والدرر ٦/ ١٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٥١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣١؛ وشرح المفصل ٨/ ١٥٤؛ والكتاب ٣/ ١٧٥؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص٣٥؛ والجني الداني ص٣٥؛ ورصف المباني ص٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص٤٩٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٢٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨٤؛ والمحتسب ١/ ٥٠؛ والمقتضب ٣/ ٢٩٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
أَتَانِي وأَهْلِي بالأَزَاغِبِ أَنَّه تَتَابَعَ من آل الصَّرِيحِ ثَمَانِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢١ (زغب).
فلو أن هذا الدَّهْرَ أبقى مؤمنًا أبقى لنا عمرًا أبا عُثْمانِ
البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتاج العروس (عزل).
ثَنَتْ أربعًا منها على ثِنْي أرْبعٍ، فهُنَّ بمَثْنيّاتِهنَّ ثَمان
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ويدركُ في خمسٍ وتسع شبابه ويهرمُ في سبعٍ معًا وثمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٢٨.
وإلاّ جُبْتُ نُعْنُعَها بقولٍ يُصيَّره ثمانًا في ثَمانِ
البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن جبناء في ديوانه ص٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٨.
стр. 3564
(نعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٦ (نعع).
قبح الإلهُ ولا أقبّح مسلمًا أهل السبيلة من بني حمّانِ
انظر قافية "حمانا".
لِمَنِ الدَّارُ أوْحَشَتْ بمغانِ بين أعلى اليَرْمُوكِ فالخمّان؟
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص٣٢٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩١ (خمم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦٣ (بلس)، ٢٥/ ١٥ (أفق)، (خمم)؛ والأغاني ١٥/ ١٥٠؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٣ (أفيق)، ٣/ ٢٢٩ (سكاء).
لمن الديار بأبرق الحنانِ فالبرق فالهضبات من أدمانِ
البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٣؛ وتاج العروس (أدم)، (حنن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٧ (أبرق الحنان)، ١٢٦ (أدمان).
لَعَمْرُك، لولا أرْبُعٌ ما تَعَفَّرَتْ بِبَغدان، في بوغتئها، القَدَمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٢١ (بوغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٣ (بوغ)؛ وأساس البلاغة (بوغ).
على ما قامَ يَشْتُمني لَئيمٌ كَخنْزِيرٍ تَمَرَّغَ في دَمانِ
راجع:
على ما قام يشتمني لئيم كخِنْزيرٍ تَمرَّغ في رَمادِ
وموماة يحارُ الطَّرْف فيها إذا امتنعت علاها الأصْرمانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٦٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٥.
أُعَلَّمُهُ الرَّمايَةٍ كلَّ يومٍ فلمّا اسْتَدَّ ساعِدُهُ رَماني
البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص٣٤؛ وله أو لمالك بن فهم أو لعقيل بن علفة في لسان العرب ٣/ ٢٠٨ (سدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٨ (سدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٣ (خفق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٢ (خفق)؛ وأساس البلاغة (سدد)؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٣.
رَمَانِي بأمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوَالِدِي بَريئًا ومِنْ أَجْلِ الطَّوِيَّ رَمَاني
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٨٧؛ والدرر ٢/ ٦٢؛ وشرح
стр. 3565
أبيات سيبويه ١/ ٢٤٩؛ والكتاب ١/ ٧٥؛ وله أو للأزرق بن طرفة بن العَمَرَّد الفراصيّ في لسان العرب ١١/ ١٣٢ (جول).
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرى حَبِيبٍ وَعِرْفَانِ وَرَبْعٍ عَفَتْ آيَاتُهُ مُنْذُ أَزْمَانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٨٩؛ والدرر ٣/ ١٤٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٤، ٢/ ٧٥٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٧.
حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدَّرْ لَكَ اللًّـ ـهُ نَجَاحًا في غابِرِ الأزْمَانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص٧٣٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥١٠؛ وشرح شذور الذهب ص٤٣٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٩١؛ وشرح ابن عقيل ص٥٨٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٦٥؛ وشرح قطر الندى ص٨٩؛ ومغني اللبيب ١/ ١٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٦.
لِمَنْ الدَّيارُ بِبُرْقَةِ الرَّوحانِ دَرَسَتْ لطُولِ تَقَادُمِ الأَزْمانِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩، ٦٠ (برق). وانظر الشاهد التالي.
لِمَنْ الدَّيارُ بِبُرْقَةِ الرَّوْحانِ إذْ لا نَبِيعُ زمانَنا بزَمانِ
انظر الشاهد السابق.
لعَمْريَ! لو يُعطي الأميرُ على اللَّحَى لأُلفِيتُ قد أيسَرْتُ منذ زمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).
أسعِداني يا نَخْلتَيْ حُلْوانِ وابكيا لي من ريْبِ هذا الزّمانِ
البيت من الخفيف، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٤ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
لَمْ يَرَ النّضاسُ ثَانِيَ المُتَنَبَّي أَيُّ ثانٍ يُرَى لِبكْر الزَّمانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٤٦ (نبأ).
وذي شامةٍ سوداءَ في حرَ وجههِ مجلَّلة لا تَنْجلي لزمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٢٨.
стр. 3566
وقاضِي المَوت يَعْلمُ ما عليه إذا ما متُّ منه ما صَماني
البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص١٨٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٠ (صما)؛ وتاج العروس (صما).
يا ابنَ المَراغةِ والهجاءِ إذا التَقَتْ أعناقُه، وتماحك الخصْمانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٦ (محك)؛ وأساس البلاغة (عنق)؛ وتاج العروس (محك).
لمن الديّارُ بروضَةِ السُّلاّنِ فالرقمتين فجانِبِ الصَّمّانِ؟
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٧٠؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٥ (السلان)؛ وذيل الأمالي ص١٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٣٢؛ وتاج العروس (سلل).
لِمَن الدّارُ أَقْفَرَتْ بمَعانِ بين أَعلى اليَرْموكِ فالصَّمانِ
انظر قافية "فالخمانِ".
ولستُ عن المولي إذا حُلَّتِ الحُبَا ولا عندَ أطرافِ القنا بضمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٩.
فسيَّبنَ بعد الله مقتل مالكٍ وطرَّحْنَ قيسًا من وراء عمانِ
البيت من الطويل، وهو لرجل من عبس في جمهرة اللغة ص١٣٠٤.
إليك نَأَش~تُ يا ابن أبي عقيلٍ ودوني الغافُ غافُ قرى عُمانِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ٩/ ٢٧٣ (غيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٩ (غيف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٣٩٦ (نأش)، (عمن)؛ وجمهرة اللغة ص١٠٨١.
أبعدَ الحارثِ الملكِ ابن عمرو له ملكُ العراقِ إلى عُمانِ
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص١٤٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٦٥.
لا تَحْسَبَنَّ دراهمًا سَرَّقتَها تَمْحُو مَخازيَكَ التي بعُمانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ١٥٦ (سرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٤٨ (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
стр. 3567
فأما التي صحَّتْ فأزدُ شنوءَةٍ وأما التي شُلَّت فأزد عُمانِ
البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ٧٢ (أزد)؛ والتنبيه والإيضاح ٥/ ٢؛ وتاج العروس ٧/ ٣٨٣ (أزد).
تَحْتَ الخُدورِ وما لَهُنَّ بشاشَةٌ أُصُلاً، خوارِجَ من قفا نعْمانِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في لسان العرب ١٤/ ٤١٨ (شأي)؛ وليس في ديوانه.
مِنْ صُفْرَةٍ تَعْلُو البَياضَ وحُمْرَةٍ نَصّاعَةٍ كَشقائِقِ النُّعْمانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٦٠ (نصع)، ٢٥/ ٥٢٠ (شقق)؛ والمخصص ٢/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة (نصع).
ولا تقُلنْ لشيءٍ سَوْفَ أَفْعَلُهُ حتى تَبيّنَ ما يَمْني لك المَاني
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٧١٣؛ ولسان العرب١٥/ ٢٩٢ (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٥/ ٢٧٦؛ ولسويد ابن عامر المصطلقي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن)، ١٥/ ٢٩٢ (مني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٠؛ وأساس البلاغة (مني)؛ وتاج العروس (مني).
ولولا أيدٍ من يَزيدَ تتابَعَتْ لصبح في حافاتها الجلمانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٢ (جلم)، ٤٩٠ (قلم)؛ وتاج العروس (جلم).
ألا حبّذا، واللهِ، لو تعلمانهِ ظلالكما، ب أيُّها العَلَمانِ
البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو في لسان العرب ١١/ ٤٠٧ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
ولولا أيادٍ من يزيدَ تتابَعَتْ لَصَبّحَ في حافاتها القَلَمانِ
انظر قافية "الجلمان".
عضَّت هوازنُ أمسِ أيرَ أبيهم إلا فوارسَ من بني دهمانِ
البيت من الكامل، وهو لبجير العامري في كتاب الجيم ١/ ٢٨٣.
стр. 3568
يَمَانيٌّ تبوَّعُ للمساعي يداه وكلُّ ذي حسبٍ يماني
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٥٤؛ وأساس البلاغة (بوع).
ألا لَيْتَ عَمَّي يَوْمَ فَرَّقَ بَيْنَنا سُقَى السُّمَّ مَمْزُوجًا بِشَبًّ يَمَانِي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٣ (شبب)؛ وجمهرة اللغة ص٧١؛ وتاج العروس ٣/ ٩٥ (شبب).
سَقَى نجدًا وساكِنَه هَزِيمٌ حَثِيثُ الوَدْقِ مُنْسَكِبٌ يَماني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠ (بستق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧٨ (بستق).
لِمَنْ طَلَللٌ أَبْصَرْتُهُ فَشَجاني كَخَطَّ زَبُورٍ في عَسيبِ يمانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٨٥؛ واللامات ص٦٣.
علا زيدُنا يومُ النَّقا راسَ زيدكم بأَبيضَ من ماءِ الحَديدِ يماني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد).
ضَحِكَ النَّاسُ وقالوا شِعْرُ وضَّاحِ اليَمَانِي
البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح اليماني في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٩١؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٣ (جلل)، وفيه "الكباني" مكان "اليماني" وهذا تحريف.
ألا أَبْلِغْ مُعاويةَ بنَ حَرْبٍ مُغَلْغَلَةً عن الرجُل اليَِماني
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص٢٣٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٣ (عدس)؛ والشعر والشعراء ص٣٧٠.
هي شاميّة إذا ما استقلَّتْ وسهيل إذا استقلّ يماني
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شأم).
فيا ليْت لا ينْفَكُّ مخْطَمُ أَنفه، يُسَبُّ ويخزى، الدَّهْرَ، كلُّ يمانِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن حجاج التغلبي في لسان العرب ١/ ٥٧١ (ظرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣١.
أَرِقْتُ لبَرْقٍ دُونه شَرَوانِ يمانٍ، وأهوَى البرق كلَّ يمانِ
البيت من الطويل، وهو ليعلى بن الأحول في لسان العرب ١٥/ ٢٨٧ (مطا)، ٤٧٧ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
وكنتَ أَمِينَهُ لو لم تَخُنْهُ ولكن لا أَمانَةَ لليَمانِي
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص١١٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٣٤.
стр. 3569
عَلاَ زَيْدُنَا يَوْمَ النَّقَا راسَ زَيْدِكُمْ بأَبْيَضَ ماضِي الشَّفْرَتَيْنِ يَمَانِ
البيت من الطويل، وهو لرجل من طيَّئ في شرح شواهد المغني ١/ ١٦٥؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٩، ١٩١؛ وجواهر الأدب ص٣١٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٤؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٢، ٤٥٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٦، ٢/ ٤٤٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٥٣؛ وشرح المفصل ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد)؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٢.
إذا القُنْيانُ أَلحَقَني بِقَوْمٍ فلم أضطْعَن فَشَلَّ إِذًا بَناني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٦ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).
أنا الجشميّ من جشم بن بكر عشيّة زغت طرفك بالبنانِ
البيت من الوافر، وهو لأعشى بني تغلب في تاج العروس (جشم).
فلا ظفرت يمينك حين ترْمي وشلَّتْ منك حاملة البنانِ!
البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في تاج العروس ٨/ ١٧٨ (سدد)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٨ (سدد).
فإِنْ أَهْلِكْ فَرُبَّ فَتًى سَيَبْكِي عليَّ مُهَذَّبٍ رَخْصِ البَنَانِ
البيت من الوافر، وهو لجحدر بن مالك في أمالي القالي ١/ ٢٨٢؛ والجني الداني ص٤٥٢؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٠٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٠٧؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٣ (حجر)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٤٥٧؛ ورصف المباني ص١٩٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٣٧.
أو مُسْلِم عَمِلَتْ له عُلْوِيَّةٌ رصنَتْ ظهورَ رَواجبٍ وبنانِ
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص١٣٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨١ (رصن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٥٩.
حَوَيْتُ جَميعَه بالسَّيْفِ صَلْتًا فلَمْ تَرْعَدْ يَدايَ ولا جَنانِي
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص٨١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق)؛ وطبقات فحول الشعراء ص٢٠٦؛ والأغاني ١٥/ ٢٩٦؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٤ (برقة رحرحان).
стр. 3570
أبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المعَاصي، وعَلَّمكُمْ مفارقَةَ الجنانِ!
البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٤/ ٣٨٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)؛ وتاج العروس (بون).
فإِنْ أُمْسِ مَكْرُوبًا فَيَا رُبَّ بُهْمَةٍ كَشَفْتُ إِذا ما اسْوَدَّ وَجْهُ الجَنَانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٦؛ والدرر ٤/ ١٤٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٨.
لَعَنَ الإِلهُ سبالَ تَغْلِبَ إِنَّهم ضربوا بكلِّ مُخفْخِفٍ حنان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١٦؛ ولسان العرب ٩/ ٨٢ (خفف).
ويؤذنهم عليّ فتاءُ سنّي حنانكَ ربَّنا يا ذا الحنانِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٥٥؛ وتاج العروس (أدا)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٥ (أدا).
وَيَمْنَحُهَا بَنُو شَمَجى بنِ جَرْمٍ مَعيزَهُمُ حَنَانَكَ ذَا الحَنَانِ
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٠ (حنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ٢/ ٥٤٣؛ والمقتضب ٣/ ٢٢٤.
ولقد أرُوحُ بلِمّةٍ فينانةٍ، سوْداء لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١ (حنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٠٢ (حنأ)، (حنن).
فمن يَحْرِصْ على كِبَري، فإِني من الشّبانِ أيام الخُنانِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٣ (خنن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩؛ والشعر والشعراء ص٣٠٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ١٢٤؛ وتاج العروس (خنن)؛ والأغاني ٥/ ٩٥.
وأَشفي من تخلُّج كلِّ داءٍ وأكوي الناظرَيْنِ من الخُنانِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٨ (خلج)، ٥/ ٢١٦ (نظر)، ١٣/ ١٤٣ (خنن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤، ٦٣، ١٤/ ٣٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٣ (خلج)، ١٤/ ٢٤٦ (نظر)، (خنن).
стр. 3571
يومًا يَمانٍ إذا لاقيتُ ذا يَمَنٍ وَإنْ لَقيتُ مَعَدِّيًّا فَعَدْناني
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في خزانة الأدب ٥/ ٣٥٧؛ وشرح شافية الحاجب ٢/ ١٤.
ما تَرَى الدَّهْرَ قَدْ أَبَادَ مَعَدًّا وَأَبَادَ السَّرَاةَ مِنْ عَدْنَانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ *٢٦١؛ والجني الداني ص ٢٩٣ (وفيه "قحطان" مكان "عدنان")؛ والدرر ٥/ ١١٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٠.
لعَمْري لقد نبَّهتُ من كان نائمًا وأسمعتُ من كانت له أُذُنانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٦٠.
وهاتِفَينِ بشجوٍ، بعدما سَجَعتْ وُرْقُ الحمامِ بترجيعٍ وإرنانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتاج العروس (لحن).
إنّ الأراقِم لن ينال قَديمَها كلبٌ عَوى، مُتَهَتِّمُ الأسنانِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب ١٢/ ٦٠٠ (هتم)؛ وتاج العروس (هتم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
أيأكُلُها ابن وعْلة في ظليفٍ ويأمَنُ هيْثَمٌ وابْنا سنانِ؟
البيت من الوافر، وهو لقيس بن مسعود في تاج العروس ٢٤/ ١١٨ (ظلف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٢؛ بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣١ (ظلف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٠؛ وكتاب العين ٨/ ١٦١.
وما خيرُ عَيشٍ، لا يزال كأَنه مَحِلَّةُ يَعْسُوبِ برأس سِنَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٠ (عسب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٤.
لقد كان ابن جعْدَة أرْيحيًّا على الأَعْداءِ، مذروب السِّنانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٥ (ذرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٩ (ذرب).
فطارت رَعاعًا واتَّقت بظهورها غداةَ عكاظ وقعَ كلِّ سنانِ
البيت من الطويل، وهو للضمري في كتاب الجيم ٢/ ٢٣.
стр. 3572
أياكُلُ تأزيزًا ويحسُو خزيرةً وما بين عيْنَيهِ وَنيمُ سنان؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٨ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٤؛ وتاج العروس (سنن).
مَا عَلِمتُ امْرَءًا أَحبَّ إِليْهِ الْـ ـبَذْلُ مِنْهُ إِلَيْكَ يا ابْنَ سِنَانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٩٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٣٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٧٣؛ وشرح قطر الندى ص ٢٨٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٢.
ونار كأفنان الصباح رَفِيعَةٍ تورّثتها من شارك بن سنان
البيت من الطويل، وهو لأبي منصور الشاركي في تاج العروس (شرك)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٠٨ (شارك).
يا قومِ إنّي لو خشيتُ مجمِّعًا روَّيتُ منه صَعدتي وسِناني
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٤.
على كلّ صهباءِ العثانِينِ شامذٍ جماليَّةٍ في رأسها شَطَنَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩٦ (شمذ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٦؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٩ (شمذ).
وحمل العبءِ عن أعناق قومي وفعلي في الخطوب بما عناني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢١٥؛ وكتاب العين ٢/ ٢٦٢.
لا تَلُمْني على البُكاءِ خلِيلي إنه ما عَناكَ قِدْمًا عَناني
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٥ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٥.
قل للمساور والمعرِّض نفسَه مَن شاء قاسَ عِنانَه بعناني
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١٣؛ وأساس البلاغة (عنن).
فلمّا دَخَلْنا أَمْكَنَتْ من عِنانِها وَأَمْسَكْتُ من بعض الخِلاطِ عِناني
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٣٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٥ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٩ (خلط).
ولم ترم ابن داره عن تميم غداة تركته رَبِذَ العنانِ
البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب ٣/ ٤٩٢ (ربذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١١ (ربذ).
стр. 3573
وشاركنا قريشًا في تقاها وفي أحسابها شِركَ العِنانِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٨ (شرك)، ١٣/ ٢٩٢، ٢٩٣ (عنن)؛ وتاج العروس (شرك)، (عنن).
وأفلتنا قتادة يوم برج على الورهاء يطعن في العنانِ
البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد بن الشريد في تاج العروس (ورة).
يا ابن المراغة إنّ تَغْلب وائلٍ رفعوا عناني فوق كل عنانِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٣ (شنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٢٩ (شنف).
كلَّ قَبَّاء كالهراوةِ عجلي وخروجٍ تغتال كل عِنانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٠ (خرج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١؛ وتاج العروس ٥/ ٥١٣ (خرج)؛ وأساس البلاغة (خرج).
سيَعْلَمُ كُلُّهم أني مُسِنُّ إذا رفعوا عنانًا من عِنانِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٥٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٢ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢؛ وأساس البلاغة (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).
ثمّ انصرفتُ وظلَّ الحلمُ يعذلني قد طالَ ما قادني جهلي وعنّاني
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص٢٦١؛ وأساس البلاغة (عذل).
يا حبَّذا الجَزْرُ كم نَعِمْت به بينَ جِنَانٍ ذَواتِ أَفْنانِ
البيت من المنسرح، وهو لحمدان بن عبد الرحيم في تاج العروس ١٠/ ٤١٥ (جزر).
لوهْد جادهُ طفلُ الثُّريا تضمَّنهُ العرافُ أو القنانِ
البيت من الوافر، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ٢١٩.
أو تَرى النَّورَ مثلَ ما نُشِر البُرْ دُ حوالَيْ هضابه وقنانِهْ
البيت من الحفيف، وهو لابن أبي حُصَينة المعرّيّ في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص).
حتى غدا خَرَِمًا طَأًى فرائصه يرعى شقائق من مَرْعًى ومَكْنان
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (مكن).
стр. 3574
فَظلَّ لِنِسْوَةَ النُّعْمَانِ مِنَّا على سَفْوَانَ يَوْمٌ أَرْوَنَاني
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٧٩؛ والكتاب ٤/ ٢٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩١، ١٩٢ (رون)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٥؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٥؛ وبلا نسبة في المنصف ٢/ ١٧٩.
والرأس مرتفعٌ فيه مشاعرُهُ يهدي السَّبيل له سمْعٌ وعينانِ
البيت من البسيط، وهو لبلعاء بن قيس في لسان العرب ٤/ ٤١٣ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٨ (شعر).
أما ترى شمطًا في الرأسِ لاح به من بَعدِ أسود داجي اللّون فينانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٩ (فين).
طلعْتُ على الحربيِّ يكوي حُبَيْنةً بسبعة أعوادٍ من الشُّبُهَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٥ (حبن).
بوادٍ يمانٍ يُنْبِتُ الشَّتَّ صدرُهُ وأسْفَلُه بالمرْخِ والشُّبهَانِ
البيت من الطويل، وهو للأحول اليشكري في لسان العرب ١٣/ ٥٠٦ (شبه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٨ (شثث)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩٣؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٥ (شثث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣، ١٢٣٦؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩٦ وديوان الأدب ٢/ ٢١.
كأنهما مزادتا متعجِّلٍ فَرِيّانِ لمّا تُسْلقا بدهانِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٨، ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٠ (سلق)، ١١/ ٤٢٧ (عجل)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥٤ (سلق)، (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥١، ومجمل اللغة ٣/ ٨٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٧؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٥٩.
فيا رَبّ عَمِّرْ لي جُهَيْمَةَ أَعْصُرًا فمالِكُ مَوْتٍ بالفِراق دَهاني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٢ (لأك)، ١٢/ ١١١ (جهم)؛ وتاج العروس (جهم).
لِيَرْفَعَ مِقْدَارِي ويَخْفِضَ حَاسِدِي وأَفْخَرَ بينَ العالَمينَ ببُرْهانِ
البيت من الطويل، وهو للحافظ (شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني) في تاج العروس ٢١/ ١٥٣ (زقع).
стр. 3575
وإنَّ الرِّباط النُّكد من آلِ دَاحِسٍ أبَيْنَ فما يُفلحنَ دون رهانِ
البيت من الطويل، وهو لبشير بن أبي حمام العبسي في لسان العرب ٧/ ٣٠٢ (ربط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٩ (ربط)؛ ولرجل من عبس في جمهرة اللغة ص ١٣٠٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٥.
شبثٌ فخرتُ به عليك ومعقلٌ وبمالكٍ وبفارس العلْهانِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠١١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٢.
أجدَّت قَروني وانجلتْ بعد حقبةٍ عَمايةُ قلبٍ دائمِ العلهانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١١١.
لعمري قد رَقَّقْتِنِي قبل رقَّتي وأشعلت فيّ الشَّيب قبل أوانِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٨ (مضح).
حامِي الحَقيقَةِ نَسَّالُ الوَدِيقَةِ مِعْـ ـتاقُ الوَسيقَةِ لا نِكْسٌ ولا واني
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم في شرح أشعار الهذليين ص ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٥ (عتق)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ١٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧.
طَلَبُوا صُلْحَنا ولاتَ أَوانٍ فَأَجَبْنا أَنْ ليسَ حِينَ أَوانِ
راجع:
طلبوا صلحنا ولاتَ أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاءِ
ألا رُبَّ مولودٍ وَلَيْسَ لَهُ أَبٌ وّذِي وَلَدٍ لَمْ يَلْدَهُ أَبَوَانِ
البيت من الطويل، وهو لرجل من أزد السراة في شرح التصريح ٢/ ١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٢؛ والكتاب ٢/ ٢٦٦، ٤/ ١١٥؛ وله أو لعمرو الجنبي في خزانة الأدب ٢/ ٣٨١؛ والدرر ١/ ١٧٣، ١٧٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٩٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٥٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٩؛ وأوضح المسالك ٣/ ٥١؛ والجني الداني ص ٤٤١؛ والخصائص ٢/ ٣٣٣؛ والدرر ٤/ ١١٩؛ ورصف المباني ص ١٨٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٨، ٩/ ١٢٦؛ والمقرب ١/ ١٩٩؛ ومغني اللبيب ١/ ١٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤، ٢/ ٢٦.
وَظَهْر تَنْوفةٍ للرِّيح فيها نَسِيمٌ لا يَرُوعُ التُّرْبَ واني
البيت من الوافر، وهو لجحدر اليماني في لسان العرب ١٥/ ٤١٥ (وني)؛ وتاج العروس (وني).
следующие страницы →