١٧٥ (رقي)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٤٤؛ والحيوان ٤/ ٢٥٠، ٣٠٣، ٦/ ١٠١؛ وسمط اللالي ص ٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٠ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣١ (ضبب).
*رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٩؛ وتخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٧؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ ومغني اللبيب ص ٦٤٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
متى تعمه إلى عثمان تعمه إلى ضخم السرادق والقباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٩ (عمه)؛ وتاج العروس (عمه).
*بالله ربك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقف بالباب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٠؛ وشرح المفصل ٩/ ١٠١؛ وكتاب الصناعتين ص ٦٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨، ٥٥؛ ورصف المباني ص ١٤٦.
ما بال لومكها وجئت تعتلها حتى اقتحمت بها أسكفة الباب
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٩/ ١٥٦ (سكف)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
باءت عرار بكحل فيما بيننا والحق يعرفه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحج الثعلبي في لسان العرب ١١/ ٥٨٥ (كحل)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٠ وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥ (عر)، (خيل).
والصدق أبلج لا يخيل سبيله والصدق يعرفه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣١ (خيل)؛ وأساس البلاغة ص ١٢٤ (خيل)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٠٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٤.
*ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللحن يفهمه ذوو الألباب
البيت من الكامل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص ٣٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٧٩.
стр. 352
كيما أُعدكم لأبعد منكم ولقد يجاء إلى ذوي الألباب
انظر قافية "العياب".
إن للحمق نعمة في رقاب النْـ ـنَاسِ تخفى على ذوي الألباب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٧ (حمق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٨٤.
تُدري فوق متنيها قرونًا على بشر وآنسة لباب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٩ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٥ (لبب) (١)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٥٤؛ والمخصص ١٧/ ٣٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠ (بشر).
كأن القرنفل والزنجبيل وذاكي العبير بجلبابها
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٨ (ذكا).
أليس بذي المكارم في قريش إذا عدت وذي الحسب اللباب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٢ (لبب).
برئت من الخوارخ، لست منهم من العزال منهم وابسن باب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٠ (عزل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٦؛ وتاج العروس (عزل).
يؤيه غرقد ويقول أمسك ستشفي ذا التغيف والهباب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم ٣/ ١٦؛ وليس في ديوانه.
ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنًا ليس بالمرتاب
البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٠، ٣٨٢ (لحن)؛ وأمالي القالي ١/ ٤؛ وأمالي المرتضى ١/ ١٤؛ وتاج العروس (لحن).
فأبلغ بالجنابة جمع قومي ومن حل الهضاب على العتاب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٠ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٥ (عتب).
стр. 353
إذا أخوك لواك الحق معترضًا فاردس أخاك بعبء مثل عتاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١٨ (ردس).
انقضت شرتي وأقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي
البيت من الخفيف، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ ولإسماعيل بن يسار في الأغاني ٤/ ٤٠٣.
بكرت تلومك بعد وهن في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي
البيت من الكامل، وهو لضمرة النهشلي في لسان العرب ١١/ ٥٥ (بسل)؛ ونوادر أبي زيد ص ٢؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧٩؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٧ (بكر).
أبلغ نفير بني شهاب كلهم وذوي المثالة من بني عتاب
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٣٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٠ (مثل).
رمت من كتب قلبي ولم ترم بكُتاب
البيت من الهزج وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٢١٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٣.
وأتى بكتاب لو ابنسطت يدي فيهم رددتهم إلى الكتاب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان ١/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١٠٤ (كتب).
وما يبقى على الأيام شيء فيا عجبًا لمقدرة الكتاب
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٨؛ وللهذلي في لسان العرب ٥/ ٧٦ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٢ (قدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٦.
ومنسوب إلى من لم يلده كذاك الله نزل في الكتاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٠ (سبل)؛ والمخصص ١٣/ ١٩٧؛ وتاج العروس (سبل).
*إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه تقول: هزيز الريح مرت بأثأب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٤ (هزز)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٢٠؛ وأوضح المسالك ٢/ ٧١.
стр. 354
فالسدر مختلج فغودر طافيًا ما بين عين إلى نباتي الأثأ÷ب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان العرب ٢/ ٩٧ (نبت)؛ وتاج العروس ٥/ ١١٥ (نبت)، (نبا)؛ ومعجم البلدات ٥/ ٢٥٥ (نباتي).
ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثابي
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن حصن في تاج العروس ٢١/ ٤٧ (ربع).
يتقنصن لي جآذر كالدر ر يباغمن من وراء الحجاب
البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١ (بغم)؛ وتاج العروس (بغم).
ويرقيني لك الحادون حتى أجابك حية تحت الحجاب
البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة ص ١٧٥ (رقي)؛ والحيوان ٤/ ٢٥٠، ٣٠٣؛ والأغاني ٢١/ ٣٦١ن؛ وكتاب الصناعتين ص ٧٥ (١)؛ وسمط اللآلي ص ٦٢ (٢).
وإذا أتاني سائل لم أعتلل لا لط من دوم السوام حجابي
البيت من الكامل وهو لعباد بن عمرو الباهلي في أساس البلاغة ص ٤٠٨ (لطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٨٩ (لطط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٧.
قاتل الله قيس عيلان حيا ما لهم دون غدرة من حجاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١٥ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٥؛ وتاج العروس (حيي).
لما رأيت بني نفاية أقبلوا يمشون كل وتيرة وحجار
البيت من الكامل، وهو لبريق الهذلي في كتاب العين ٨/ ١٣٢؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
وكأن مهري كان محتفرًا بقفا الأسنة مغرة الجأب
البيت من الكامل، وهو لعنترة في صلة ديوانه ص ٣٣١؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٢٦ (توضح) وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٨ (جأب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣.
стр. 355
عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب
البيت من الرمل، وهو لمهلهل بن ربيعة في لسان العرب ١/ ٧٣٦ (لجب) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٠ (لجب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦٧ (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٨؛ والاشتقاق ص ٣٥٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠.
*يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد عو تميمًا وأن غير مجاب
البيت من الخفيف، وهو لغلفاء بن الحارث في معجم الشعراء ص ٤٦٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٧٣؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٠.
إن المودة والهوادة بيننا خلق كسحق اليمنة المنجاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).
يا رب قائلة يومًا وقد تعبت كيف السبيل إلى حمام منجاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٤٢ (نجب).
*إن سلمى هي التي لو تراءت حبذا هي من خلة لو تحابي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
كأنك بالمبارك بعد شهر يناغي موجه غر السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٦ (نغى)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٥ (نغى)؛ والمخصص ١٠/ ١٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٣؛ وتناج العروس (نغى).
فلو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالسماء مع السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٨ (سما)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٦٧؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ١٠٢؛ والمخصص ١٧/ ٢٢.
ضربن بغمرة فخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس (ودق).
فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).
*أما أقاتل عن ديني على فرس ولا كذا رجلًا إلا بأصحاب
البيت من البسيط، وهو لحيي بن وائل في نوادر أبي زيد ص٥؛ وليحيى بن وائل في
стр. 356
لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص ١٠٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٣٣.
بأحبهم فقدًا إلى أعدائهم وأعزهم فقدًا على الأصحاب
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب).
من يشتري مني النهار بليلة لا فرق بين نجومها وصحابي
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).
دارت على فلك السماء ونحن قد دُرنا على فلك من الآداب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).
تبًا لدهر قد أتى بعجاب ومحا فنون العلم والآداب
البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان ١/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١٠٤ (كتب).
قد رملت الوصف فيه قائلًا إذ بدا الهندي من أهدابه
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).
*فإما ترى لمتي بُدلت فإن الحوادث أودى بها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢١ (مع تغيير فيه)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٣٠، ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٦؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٥، ٩/ ٤١؛ والكتاب ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٦٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٦٤؛ وأوضح المسالك ٢/ ١١٠؛ ورصف المباني ص ١٠٣، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٥؛ وشرح المفصل ٩/ ٦.
إذا شئت أبصرت من عقبهم يتامى يعاجون كالأذؤب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وتاج العروس (عجا)؛ ولذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٣٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٣؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٥.
стр. 357
بطعن بزغن كوزغ المخاض تقرحها قبل جذابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٦.
إن تناقش يكن نقاشك يا رب عذابًا لا طوق لي بعذاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٢٦ (نقش)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٢.
تبسم حين تعرفني وتجلو بظمياوين عن برد عذاب
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مرخية في تاج العروس ٢٠/ ٢٧٠ (لحظ)؛ ولجامع ابن ربيعة بن قلاب في تاج العروس (رخو).
إن تناقش يكن نقاشك يا ربـ ـب عذابًا لا طوق لي بالعذاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٢.
فأشقاني هواه وما شفاني وعذبني بأنواع العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).
عشقت ولا أقول لمن لأني أخاف عليه من ألم العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
*يَهُولُكَ أن تموت وأنت ملغ لما فيه النجاة من العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨.
وكنت أظن أن يشفى فؤادي بريق من ثناياه العذاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).
نادت حليمة بالوداع وآذنت أهل الصفاء وودعت بكذاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٤ (كذب)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٤ (كذب).
وكهكه الصرد المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذئب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٠ (كهه)؛ وتاج العروس (كهه).
стр. 358
دمية شافها رجال نصارى يوم صفح بماء كنز مذاب
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص ١١٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠٤ (كنز).
فكلتها همي فآبت رذية طليحًا كألواح الغبيط المذاب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٨ (ذأب)؛ (كهل).
*له كفل كالدعص لبده الندى إلى حارك مثل الغبيط المُذَأب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٧؛ والأ. هية ص ٢٧٣؛ وديوان المعاني الكبير ١/ ١٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)، ١١/ ٦٠٢ (كهل).
وولوا هاربين بكل فج كأن خصاهم قطع الوذاب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٦ (وذب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤٠ (وذب).
أسوان أنت لأن الحي موعدهم أسوان، كل عذاب دون عيذاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا).
فارجع بحاجتك التي طالبتها والحق بقومك في هضاب إراب
البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غبسان في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إراب
البيت من الكامل، وهو لمساور بن هند في لسان العرب ١/ ٢١٣ (أزب) (١)، ٧/ ١١ (أبض)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب)، ٢/ ٢٤ (أزب)، ١٨/ ٢٢٢ (أبض)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٣ (إراب).
*كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أسرار العربية ص ٢٨٧؛ وتخليص الشواهد ص ٦٦؛ والخصائص ٣/ ٣١٤؛ والدرر ١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٥٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب ٩/ ١٥٦ (سكف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤٤٧؛ والخزانة ١/ ١٣١، ٤/ ٢٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٢١ وشرح الأشموني ١/ ٣٣؛ وشرح شواهد الإيضاح
стр. 359
ص ١٧١؛ وشرح المفصل ١/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١.
وعلمت أن الله عمـ ـدًا خسها وأرى بها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٢ (رأي)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٣، ٣٢٤؛ وأساس البلاغة ص ١٥٠ (أري).
وضاحكة إلي من النقاب تطالعني بطرف مستراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).
أو تجاوز فأنت رب عفو عن مسيء ذنوبه كالتراب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٢٦ (نقش).
*ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا عدد الرمل والحصى والتراب
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٣١؛ والأغاني ١/ ٨٧، ١٤٨؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٢٨٩؛ والدرر ٣/ ٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ والخصائص ٢/ ٢٨١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٨٢ (بهر)؛ ومغني اللبيب ص ١٥؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣٤٥؛ والكتاب ١/ ٣١١؛ وكتاب اللامات ص ١٢٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٨.
أنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٧٠ (ترب).
إذا ما مقلتي رمدت فكُحلي تراب مس نعل أبي تراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٧٠ (ترب).
فإن الأرض تعجز عن تميم وهم مثل المعبدة الجراب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٤ (عجز).
أتت بجرابها تكتال فيه فعادت وهي فارغة الجراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).
حلمته بازل كودانة في ملاك ووعاء كالجراب
البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٦ (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).
стр. 360
مداد مثل حالكة الغراب وأقلام كمرهفة الحراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤١٥ (حلك)؛ وتاج العروس (حلك).
*له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب
البيت من الوافر، وهو للإمام علي في ديوانه ص ٣٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٩، ٥٣٠؛ وعجزه صدر بيت في ديوان أبي العتاهية ص ٣٣؛ والعجز بلا نسبة في الحيوان ٣/ ٥١.
ولقد طويتكم على بللاتكم وعرفت ما فيكم من الإذراب
البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب)، ١١/ ٦٦ (بلل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٠ (ذرب)، (بلل)؛ وللقتال الكلابي في ملحق ديوانه ص ١٠١ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٠ (بلل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٦.
وبربطُنا معمل دائب فأي الثلاثة أزرى بها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢.
لا تسقني بيديك إن لم أغترف نعم الضجوع بغارة أسراب
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢١ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٠ (ضجع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٤ (ضجوع)؛ وللبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١.
إذا أصبحت بين بني سُليم وبين هوزان أمنت سرابي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٣ (سرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩ (سرب).
فظللت كالمهريب فضل سقائه في جو هاجرة للمع سراب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).
*ما أنس لا أنساه آخر عيشتي ما لا ح بالمعزاء ريع سراب
البيت من الكامل، وهو للحصين بن قعقاع في شرح شواهد الشافية ص ٤١٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١٠/ ١٠٤.
стр. 361
طمعنا في الثواب فكان جوارًا كمحتاض على ظهر السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤١ (حوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٠ (حوض).
جلنفعة تشق على المطايا إذا ما اختب رقراق السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٣ (جلفع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٠ (جلفع).
نعم قرقور المرورات إذا غرق الحُزان في آل السراب
البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٥ (حزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٨ (حزز).
إن الفتاة صغيرة غرٌ فلا يُسرى بها
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦ (غرر)؛ والمخصص ١/ ٤٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٣ (غرر).
من حديث نمى إلي فما تر قأ عيني ولا أسيغ شرابي
البيت من الخفيف، وهو ل معديكرب في لسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظرب)، ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ ولعمر بن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص ٤٣٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٤ (نمي)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٣ (ظرب).
ولسيت بمناجدة للطـ ـطعام ولا الشراب
البيت من مجزوء المتقارب، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٦ (مجد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٤ (مجد).
أرانا موضعين لأمر غيب ونُسحرُ بالطعام وبالشراب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣١؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥١١؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣.
وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣ (أمر)، ٩٣ (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٩ (أمر)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨١؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٤.
стр. 362
قباب الخُمر نضربها علينا ونحميها بإرعال الضراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣.
ومنا عُصبة أخرى سراع زفتها الريح كالسنن الطراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٢ (سنن).
ومقطع حلق الرحالة سابح باد نواجذه عن الأظراب
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب) (١)، ١١/ ٢٧٦ (رحل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٧ (ظرب)، (رحل)؛ وللبيد في ديوانه ص ٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٦؛ والاشتقاق ص ٨٩، ٢٦٨.
إن جنبي عن الفراش لناب كتجافي الأسر فوق الظراب
البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظرب)، ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٢، ٢/ ١٣٢؛ وكتاب العين ٦/ ١٩٠، ٧/ ١٨٨؛ ولعمرو ابن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص ١٣، ٤٣٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٧ (جفا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٤؛ وأساس البلاغة ٣٩٣ (كسع)؛ والمخصص ١٤/ ٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٦، ١٢/ ٢٨٦، ١٤/ ٣٧٦؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٣ (ظرب).
وأُفلت حاجب فوت العوالي على شقاء تركع في الظراب
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٣، ١٣٤ (ركع)، ١٣/ ٥٠٩ (شوه) (٢)؛ وأساس البلاغة ص ١٧٦ (ركع)؛ والمخصص ١٣/ ٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٠؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٢ (ركع).
*سراة بني أبي بكر تساموا على كان المسومة العراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١٨٧؛ وأسرار العربية ص ١٣٦؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٣؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٥٧؛ وتخليص الشواهد ص ٢٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٠٧ – ٢١٠، ١٠/ ١٨٧؛ والدرر ٢/ ٧٩؛ ورف المباني ص ١٤٠، ١٤١، ٢١٧، ٢٥٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٨. وشرح التصريح ١/ ١٩٢؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ (كون)؛ واللمع في
стр. 363
العربية ص ١٢٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
وبذي القرط قد قتلت رجالًا من كهول طماطم وعراب
البيت من الخفيف، وهو لخالد بن الوليد في تاج العروس ٢٠/ ١٢ (قرط).
يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أغربت نفسك أيما إغراب
البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص ٨ (١)؛ وتاج العروس ٧/ ١٦١ (نح)؛ ولسان العرب ٢/ ٦١١ (نبح)، ٤/ ٥٥٩ (عرر).
أجمعت أنك ألأم من مشى في فُحش زانية وزوك غراب
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٦ (٢): ولسان العرب ١٠/ ٤٣٧ (زنك)؛ وتاج العروس (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٨ (زوك)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٣؛ والمخصص ٣/ ١٠٣.
تحاول ما يقوم أبو زياد ودون قيامه شيب الغراب
البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).
أقبلت لا يشتد شري واحد علج أقب مسير الأقراب
البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦٣ (وحد)؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٦. ويُنسب لغيرهما أيضًا، راجع ديوان تأبط شرًا ص ٢٣٦، الحاشية.
في تليل كأنه جذع نخل متمهل مشذب الأكراب
البيت من الخفيف، وهو لعقبة بن مكدم في لسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).
وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إزاب
راجع قافية "إراب".
*فلئن لقيتك خاليين لتعلمن أيي وأيك فارس الأحزاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٤٢؛ والدرر ٥/ ٣٢؛
стр. 364
وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٤، ١٣٨؛ والمحتسب ١/ ٢٥٤؛ ومغني اللبيب ص ١٤١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٩٢ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٩.
يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب
راجع قافية "إغراب".
ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب
البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس ٢٣/ ٤٠٥ (زوف).
*تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب).
إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب
البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح) (٢)؛ ٤/ ٥٥٩ (عرر) (٣)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢ (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥٣ (٤)؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٦١ (نبح). وانظر قافية "الأثقالا".
فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب).
هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).
стр. 365
إذا ذُقت فاها قلت: علق مدمس أريد به قيلٌ فغودر في ساب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٥ (سأب)، ٦/ ٨٧ (دمس)، ١٠/ ٢٦٨ (علق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٠٥؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٤، ٣١٦؛ والمخصص ١١/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٩، ١٣/ ١٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣ (سأب)، ١٦/ ٩٠ (دمس).
مولية أُنُفٌ، جاد الربيع بها على أبارق قد همت بإعشاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٣ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب).
فكأنما طُرقت بريا روضة من روض عوهق طلة معشاب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٢؛ وتاج العروس (عهق).
*أإلى الآن لا يبين ارعواءٌ لك بعد المشيب عن ذا التصابي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٧.
لله أيام الحُصَيب ولا خلت تلك المعاهد من صبًا وتصابي
البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هوب).
وشاهدنا الجُل والياسميـ ـن والمسمعات بقصابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٥، ٦٧٦ (قصب)، ١١/ ١٢١ (جلل)؛ والمخصص ١٣/ ١٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٩٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤ (قصب)، (جلل).
فعيس في السنام غداة قُرٍّ بسكين موثقة النصاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٠ (عيث)، ١٣/ ٢١١ (سكن)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣١٤؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ٩٦؛ والمخصص ١٧/ ١٦، وتاج العروس ٥/ ٣٠٧ (عيث)، (سكن).
ورد خليلنا بعطاء صدق وأعقبه الوريعة من نصاب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧٧ (نصب)، ٢٢/ ٣١٦ (ورع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٠١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٩ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦.
стр. 366
حتى اكتسيت من المشيب عمامة غفراء أُغفر لونها بخضاب
البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب ٥/ ٧ (غثر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٠ (غثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥ (غفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٧ (غفر).
ونشيت ريح الموت من تلقائهم وخشيت وقع مهند قرضاب
البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٥ (نشا)؛ وتاج العروس (نشي)؛ وللهذلي في المخصص ١٤/ ٦؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٦ (١)، ويروى لغيرهما (٢)؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٨ (نشو).
ومدججين ترى المغاول وسطهم وذباب كل مهند قرضاب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٩ (قرضب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦ (قرضب).
وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل معيل قرضاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في أمالي القالي ٢/ ٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٨.
إلى شنباء مُشربة الثنايا بماء الظلم طيبة الرضاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٩ (ظلم)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٥؛ وتاج العروس (ظلم).
إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في جمهرة اللغة ص ٧٩؛ وأمالي القالي ٢/ ٧٢؛ والحيوان ٣/ ٤٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٧ (كتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٨٥ (كتت).
فأفأت أدما كالهضاب وجاملًا قد عُدن مثل علائف المقضاب
البيت من الكامل، وهو لأخب مفصص الباهلية في لسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢ (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٦ (علف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٣ (علف).
стр. 367
طهرت خيلُنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب
البيت من الخفيف، وهو للأخطل في تاج العروس ٤/ ٣٩٧ (هضب)؛ وليس في ديوانه.
وعلقت تُجريهم عجوزك بعدما فحشت محاسنها على الخطاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٦ (فحش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩٨ (فحش).
وأنت في القوم أخو عفة ومدره القوم غداة الخطاب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٨ (دره).
وهم أحلى إذا ما لم تثرهم على الأحناك من عذق ابن طاب
البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٨٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٦ (عذق).
وإذا ما مررت في مسبطر فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣ (جمخ)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٥؛ والمخصص ٦/ ١٩٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٥ (١)، ٧/ ٦٩؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٥ (جمخ).
وألقى نفسه وهوين رهوًا يُبارين الأعنة كالكعاب
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في المعاني الكبير ص ٥٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٨ (كعب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٠ (كعب).
لقد لقيت إذًا شرًا وأدركني ما كنت أرغم في جسمي من العاب
البيت من البسيط، وهو ليحيى بن وائل في لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
وعمادهم فيما ألم بجلهم وثمال كل شريكة منعاب
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب).
*منيع الدار أشجع حين يبلى لدى الهيجاء من ليث بغاب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ ولم أجده في ديوانه.
стр. 368
عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب
البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).
أجأ وسلمى أم بلاد الزاب وأبو المظفر أم غضنفرُ غاب
البيت من الكامل، وهو للحيص في تاج العروس ٣/ ٢٩ (زوب).
وأركب في اللهام المجر حتى أنال مآكل القُحم الرغاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٢١ (مجر).
ثممت حوائجي ووذأت بشرًا ... فبئس مُعرس الركب السغاب
البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب ١/ ١٩٣ (وذأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٥ (وذأ)، ٥/ ٤٩٧ (حوج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٧٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٧٠؛ وتاج العروس (ثلم).
ومنا عُصبة أخرى حماة كغلي القدرة حشت بالثقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٠.
جللت حنظلة الدناءة كلها ودنست آخر هذه الأحقاب
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).
*ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب
البيت من الخفيف، وهو لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص ٣٢؛ وسمط اللآلي ص ١٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧؛ والكتاب ٢/ ٣٢٣؛ ومعجم الشعراء ص ٢٤٢؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والمقتضب ٤/ ٤١٣.
يوم الحُليْس بذي الفقار كأ، هـ كلب بضرب جماجم ورقاب
البيت من الكامل، وهو لحصين بن القعقاع في الحيوان ١/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٣؛ والحيوان ٢/ ٨؛ والاشتقاق ص ٢١؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٥ (كلب).
لما استبانت أن صاحبها ثوى حلقت وعلت رأسها بسقاب
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٣/ ٦٤ (سقب)؛ وليس في ديوانها.
стр. 369
فالهاوتان فكبكب فجتاوب فالبوص فالأفراع من أشقاب
البيت من الكامل، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس ٢/ ١٣١ (جتب)، ٣/ ١٥٣ (شقب)، ١٧/ ٥٠١ (بوص)، ٢٢/ ٥٤٥ (فرغ).
وعقت دلوه حيث استقلت بما فيها كتعقية العقاب
البيت من الوافر، وهو لعطاء الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٨٠ (عقا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٩.
وتراهن شُزبا كالسعالي يتطلعن من ثغور النقاب
البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل ص ٧٨٧؛ وأمالي القالي ١/ ٤٤؛ وسمط اللآلي ص ١٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٧ (نقب)؛ والمخصص ١٠/ ٧٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٩ (نقب).
برب الراقصات إلى قريش يثبن البيت من خلل النقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٦٠٢ (رقص).
وأسرتم أَنسًا كما حاولتم بإسار جاركم بني الميقاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٤٢.
جلبن الخيل من أجإ وسلمى تخب ترائعًا خبب الركاب
البيت من الوافر، وهو لزيد بن مهلهل الطائي في ديوانه ص ٧٣؛ وتاج العروس ١/ ١٢٩ (أجأ).
أأجعل دارِمًا كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥١ (دخن).
وهذا الخلق منك على وفاء وأرجلهم جميعًا في الركاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٥ (وفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٥ (وفز)، الهامش.
وإنك إن حملت على جواد رمت بك ذات غرزو أو ركاب
البيت من الوافر، وهو لذروة بن جحفة في لسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود).
زرود بحبليها الطويلين قصرت جال القوى من ركبها وركابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٢ (حبل).
عُتيبة صياد الفوارس عريت ظهور جياد بعده وركاب
البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).
стр. 370
أهوي لها تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٢١٥ (كبا)؛ وتاج العروس (كبا).
ولا كسنان بن المشلل عندما نبى هرميها من حجارة لابها
البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص ٢٣٣؛ وتاج العروس (هرم).
ما شق جيب ولا قامتك نائحة ولا بكتك جياد عند أسلاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٩.
أذللتها بعد المرا ح فآل من أصلابها
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩ (أول)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤١.
فقف بكفه سبعين منها من السود المروقة الصلاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).
فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلاب
البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).
*صاح يا صاح هل سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب؟
البيت من الخفيف، وهو لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص ٢٩؛ والأغاني ٤/ ٤١١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣١٦؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٧٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب).
همت سخينة أن تغالب ربها وليُغلبن مغالب الغلاب
البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٥١ (غلب)، ١٣/ ٢٠٦ (سخن)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٥ (سخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٧، ٨/ ١٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٣، ٦٠٠، ٨١٦؛ وتاج العروس (سحن)، ٣/ ٤٩٤ (غلب)، ٢٤/ ٣٧٥ (لفف).
جنادف لاحق بالرأٍ منكبه كأنه كودن يوشي بكلاب
البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (صبب)، ١/ ٧٢٥ (كلب)، ٩/ ٣٤ (جندف)، ١٣/ ٣٥٦ (كدن)، ١٥/ ٣٩٤ (وشى)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٥
стр. 371
(صيب)، ٤/ ١٦٨ (كلب)، ٢٣/ ١٠٢ (جندف)، (كدن)، (سخى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٧؛ وللراعي النميري في ديوانه ص ١٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٢؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٧١؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٧ (كلب).
ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري وارتياح كلابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٢ (بصص).
ألا قبح الإله طليق سلمى وصاحبه محشية الكلاب
البيت من الوافر، وهو لأبي معقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠١ (وقى)؛ وتاج العروس (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٣ (شرط).
تعلم أن خير الناس طُرًا قتيلٌ بين أحجار الكلاب
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٧ (علم) (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٤ (جعس).
خوصٌ تراح إلى الصياح إذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب
ت البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٠ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٧ (روح).
فما وجدت وجدي بها أم واحد ولا وجد حبي بابن أم كلاب
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٦ (حجبب)؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٥٧؛ والمستقصى ١/ ١٨٦؛ والميداني ١/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٣ (حبب)؛ وهو لابن هرمة في جمهرة الأمثال ١/ ٥٦٣؛ وليس في ديوانه.
إن التي سلبت فؤادك خطة مرفوضة مل آن يا ابن كلاب
البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غسان في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.
علموا أن لدينا عقبة غير ما قال صعير بن كلاب
البيت من الرمل، وهو للمهلهل في جمهرة اللغة ص ٧٣٨؛ والاشتقاق ص ٣٥٤؛ وليس في ديوانه.
стр. 372
*وإذا تنور طارق مُستطرق نبحت فدلته عليه كلابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨٢.
أنا المخزق أعراض اللئام كما كان الممزق أعراض اللئام أبي
البيت من البسيط، وهو للمخزق في لسان العرب ١٠/ ٣٤٣ (مزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٣ (خرق)، (مزق).
سأجزيه بها رصدات شكر على عُداء داري واجتنابي
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة ص ١٦٤ (رصد).
لا من صديقي من شيء فيلمزني ولا المحاور من حافات أجناب
البيت من البسيط، وهو ليزيد الجرمي في كتاب الجيم ٣/ ٢٠١.
يئست من الحذية أم عمرو غداة إذ انتحوني بالجناب
البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٢ (حدا).
مريض لا يصح ولا أبالي كأن بشقه وجع الجناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩١ (جنب).
فسائل حاجرًا عنا وعنهم برقة واكف يوم الجناب
البيت من الوافر، وهو لأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٦ (برق)، (ضحك).
فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم يذر العشيرة للجناب
البيت من الوافر، وهو للطرماح في تاج العروس (لخي)، وليس في ديوانه.
هل رامني أحد أراد خبيطتي أم هل تعذر ساحتي وجنابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٥٩ (ريم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨١؛ وتاج العروس (الريم). وانظر قافية "ومكاني".
وأخوالًا لها من آل لأم أحبهم وطر بني جناب
البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
стр. 373
لما رأيت بني نفاثة أقبلوا يُشلون كل مقلص خناب
البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٥ (خنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٤. وينسب لغيره (١).
ليال لنا وثدها منصب إذا الشول لطت بأذنابها
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٠ (لطط)؛ وتاج العروش ٢٠/ ٦٧ (لطط).
كمج الفوارس من عاتق يزغله خطر أذنابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٧.
يوم فرت بنو تميم وولت خيلهم يكتسعن بالأذناب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٣ (كسع).
فعوين يستعجلنه ولقينه يرربنه بشراشر الأذناب
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٣ (٢)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٣ (شرر)؛ وبلا نسبة في تاج العوس ١٢/ ١٦٠ (شرر).
حتى إذا أبصرنه وعلمنه حيينه ببصابص الأذناب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨١، ومجمل اللغة ٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٢ (بصص).
متفضخات بالحميم كأنما نضحت لبود سروجها بذناب
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٥ (فضج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٢ (فضج).
تكلبفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٣١ (صنب)، ١٠/ ٢٠٦ (صلق)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٠ (صنب)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٤؛ وكتاب العين ٥/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧١؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٠.
стр. 374
لقد فركتك علجة آل زيد وأعوزك الصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلق)؛ وليس في ديوانه.
فأتونا بدرمق وحباق وسواء مرعبل وصناب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨ (حبق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣٩ (حبق).
فكه إلى جنب الخوان إذ غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٤ (فكه)؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٦ (فكه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦.
*فلتصلقن بني ضبينة صلقة تلصقنهم بخوالف الأطناب
البيت من الكامل، وهو للبيد في الكتاب ٣/ ٥١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٣ (ضين)، وليس في ديوانه.
ولدت بنو حرثان فرخ محرق بلوى الوضيعة مرخي الأطناب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١ (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٩ (وضع).
عمي الذي صبح الحلائب غدوة من نهروان بجحفل مطناب
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨١ (طنب).
أحب أثافت عند القطاف وعند عصارة أعنابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ ومعجم ال بلدان ١/ ٨٩ (أثافت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٨ (ثفت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩١٩.
مولاي أصبحت بلا درهم وقد صبغت الكيس عنابي
البيت من السريع، وهو لابن الحجاج في تاج العروس ٢/ ٤٤٣ (عنب).
كأن الخيل مبركها سنيحًا قطامي بناصفة العناب
البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٧ (نصف).
стр. 375
وأخرق مهبوت التراقي مصعد الـ بلاعيم رخو المنكبين عناب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)، ٢/ ١٠٢ (هبت)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٣٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب)، ٥/ ١٣٧ (هبت).
فظل بذود مثل الوقف عيطًا سلاهب مثل أدارك القناب
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (قنب)؛ وتاج العروس ٤/ ٨١ (قنب).
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قل هو الرحمن آمنا به
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).
*وأعلم أنني عما قريب سأنشب في شبا ظُفر وناب
البيت من الوافر، وهو لامئ القيس في ديوانه ص ١٠٠، والدرر ٤/ ٢٠٢؛ بلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٣٧.
فيصبح ما له فرسى ويُفرش إلى ما كان من ظفر وناب
البيت من الوافر، وهو لطفيل في ديوانه ص ٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٣.
إذا فئة قدمت للقتا ل فر الفَغَى وصلينا بها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا)؛ والمخصص ١٥/ ١٧٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٧؛ وتاج العروس (الفغا).
*فلولا الله والمهر المفدى لرحت وأنت غربال الإهاب
البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية ٣/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١؛ والخصائص ٢/ ٢٢١، ٣/ ١٩٥؛ وديوان المعاني ٢/ ٢٤٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٢؛ والدرر ٥/ ٢٩١؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٢ (عنكب)، ٣/ ٣٧٢ (قيد)، ١١/ ٤٩١ (غربل؛ والممتع في التصريف ص ٧٤.
*لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى ذهاب
البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص ٣٣؛ وللإمام علي بن أبي طالب في خزانة الأدب ٩/ ٥٢٩ – ٥٣١؛ والدرر ٤/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٣؛ والجنى الداني ص ٩٨.
بقوز من الرمل لم يختشع لنأج الرياح وتذهابها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥.
стр. 376
لمن طل كعنوان الكتاب ببطن لواق أو قرن الذهاب
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الؤاسي في لسان العرب ١/ ٣٩٦ (ذهب)، ١٠/ ٣٣٤ (لوق)، ١٣/ ٢٩٤ (عنن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٥ (ذهب)، (لوق)، (عنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٦٨.
ألا أيها الحي المؤمل عيشه ألا كل حي بعده لذهاب
البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).
مرة كالذعاف أكتمها النا س على حر ملة كالشهاب
البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٧ (كتم).
طوال الساعدين يهز لدنا يلوح سنانه مثل الشهاب
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤١١ (طول)؛ وتاج العروس (طول).
إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب
البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب)؛ وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٣٦ (١)؛ والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٥؛ والمستقصى ١/ ٢٥٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٦٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).
يرعون منخرق اللديد كأنهم في العز أسرة حاجب وشهاب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣؛ وكتاب الجيمن ٣/ ٢١٤؛ والحيوان ٥/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٠ (لدد)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤.
ركضت الخيل فيها بين بس إلى الأوراد تنحط بالنهاب
البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٩ (ورد)، ٦/ ٢٩ (بسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٣ (بسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٩١ (ورد).
فكادت تُستطار فأرهبها بأرحب واقدمي وهبي وهابي
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٢٥، وليس في ديوانه.
стр. 377
وكعبة نجران حتم عليـ ك حتى تُناخي بأبوابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٩ (نجر).
أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا).
ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٩ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صأك)؛ وتاج العروس (صئك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٨. وانظر قافية "بأجلادها".
حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي
البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص ٧٤ (حجب).
ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب
البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس ١٥/ ٥٠٤ (جعس)، ١٧/ ١٦٢ (حنش).
أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب
البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٦ (نصح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٧٦ (نصح).
وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب
البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب (٢) في لسان العرب ١/ ٢٤٧ (ثوب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١٣ (ثوب)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٦؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٩٢؛ وكتاب المثال لمجهول ص ١٣؛ والمستقصى ١/ ٢٢٦؛ ومجمع الأمثال ١/ ٤٤١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٦.
تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٤.
لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٤.
стр. 378
لتبقطت علك الحجاز مقيمة فجنوب ناصفة لقاح الحوأب
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (علك)؛ وتاج العروس (علك)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٤٤.
زرود زرود للقوى ما مشت بها أولات القوى إلا انثنت لا قوى بها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٢ (حبل).
لا عيش إلا ما أحاط بسوجه شط الهويب وساحل الأهواب
البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هوب).
وقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من السلامة بالإياب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القس في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٩ (نقب)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٨٤؛ والعقد الفريد ٣/ ١٢٦؛ والفاخر ص ٢٦٠؛ وكتاب الأمثال ص ٢٤٩؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص ٦٥؛ والمستقصى ٢/ ١٠٠؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٩٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٠٠ (نقب).
سيدنيك القفول وسير ليل تصله (١) بالنهار من الإياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٥.
ورفعت رجلًا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٩ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٨.
بأيدي مأتم متساعدات نعال السبت أو عذب الثياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٧ (قمع).
أضعت المال للأحساب حتى خرجت مبرأ طهر الثياب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ٥٠٤ (طهر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٠ (تجر)، ١٢/ ٤٤٢ (طهر).
وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسياب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣١٥ (سعط) (٢)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٤٩ (سعط).
стр. 379
يفوق رقاته الثؤباء فوقًا أجابته وليست لانسياب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٤٥؛ وليس في ديوانهز
فأصاب الردى بنات فؤادي بسهام من المنايا صياب
البيت من الخفيف، وهو لمضاض بن عمرو الجرهمي في تاج العروس ٣/ ٢٢٥ (صبب).
من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب
البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي النميري في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (صيب)، ٩/ ٣٤ (جندف)، ١٥/ ٣٩٤ (وشى)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠٢ (جندف) (وشى)، وللراعي النميري في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قفد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٥ (صيب) ٩/ ٦٣ (قفد)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٠؛ وللراعي أو لابنه جندل في التنبيه والإيضاح ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٣ (صيب). وراجع ديوان الراعي النميري ص ١١.
كيما أعدكم لأبعد منكم ولقد يُجاء إلى ذوي الأعياب
البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٩ (عيب).
أعطيت من غرر الأحساب شادخة زينا وفزت من التحجيل بالجبب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٠ (جبب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٠ (جبب).
وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بجب من السحر الحلال التحبب
راجع: قافية "التحبب".
وضمت إلى جوف جناحًا وجؤجؤًا وناطت قليلًا في سقاء محبب
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٩.
علا المسك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المحبب
انظر قافية "المثقب".
تكشف الخيل عن ذي شارة تئق مشهر الوجه والأقراب ذي حبب
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٨؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣١.
стр. 380
ولا ثياب من الديباج خالصة وهي الجمال وما في النفس من دبب
البيت من البسيط، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٥؛ وليس في ديوانه.
وما أنت إلا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين أو بأكناف شربب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة التيمي في ديوانهص ٨١؛ وتاج العروس (يين).
أخلى بلينة والرنقاء مرتعه يقرو مزاحف جون ساقط الربب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٢ (زحف).
وفي يوم جهجوه حمينا ذمارنا بعقر الصفايا والجواد المربب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٦ (جهجه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٥؛ وتاج العروس (جهجه)، وليس في ديوانه.
ما حولتك عن اسم الصدق آفنة من العيوب وما نبرت بالسبب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩ (أفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨١.
لي في التجيبي حب مبرم السبب جعلته لمفاز الحشر من سببي
البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ١٢/ ٦١ (تجب).
كدرتين بإفجيجين بينهما لحم ركام كلحم الآدم الشبب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٢.
ولست تصب إلى الظاعنين إذا ما صديقك لم يصبب
البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٥١٨ (صبب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨١ (صبب).
إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٩ (رتج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ٥/ ٥٩٠ (رتج)؛ وأساس البلاغة ١٥٤ (رتج).
له حارك كالدعص لبده الرى إلى كاهل مثل الرتاج المضبب
انظر: قافية "المذأب".
стр. 381
يُخيرني تراعه بين حلقة أزوم إذا عضت وكبل مضبب
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣ (ترع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٧ (ترع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٨ (ترع)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٥.
إذا تربعت ما بين الشريق إلى أرض الفلاج أولات السرح والعبب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١/ ٥٧٤ (عبب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٥ (عبب).
إني أحاذر أن تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب
البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٣ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٢ (لبب)؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز بن لوذان في لسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق).
وشد العضاريط الرحال وأسلمت إلى كل مغوار الضحى متلبب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٥ (عضرط).
يومًا ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٠ (وسق).
لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولا تراني إلا فاره اللبب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٤٠ (فره)؛ والمخصص ٣/ ١١٦.
* البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحجب
وبل الرشا لم يُخطها شبها في الجيد والعينين واللبب
البيتان من الكامل، وهما لأبي نواس في ديوانه ص ١٣١؛ ورصف المباني ص ٢٧٥؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٣٨٦.
قضوا أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٦٩ (رغم).
تعلمت باجادًا وآل مُرامر وسدوت أثوابي ولست بكاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وديوان الأدب
стр. 382
٣/ ١٠٧؛ والإيضاح ٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٢ (مرر).
عرف الحسان لها غليمة تسعى مع الأتراب في إتب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٤ (عرف).
وقد لقيت ظباء الإنس غادية من كل أحور بالمكي مؤتتب
البيت من الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٢ (أتب)؛ وليس في ديوانه.
*كم فيهم ملك أغر وسوقة حكم بأردية المكارم مُحبتي
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٦٧.
وجدت أبي فيهم وجدي كلاهما يطاع ويؤتى أمره وهو مثحتبي
البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص ٣١٣ (عمل).
وقد كان حيانا عدوين في الذين مضى فعلى ما كان في الدهر فارتب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥.
متضائبا طورًا لدى اشترافه فإذا توهد في مجال أرتبي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهد).
كفاني البلاء وأني امرؤ إذا ما تبينت لم أرتب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٤؛ وكتاب الحيوان ٣/ ٤٩٥.
كأنه قرم شول لا يديثه وقع السفار ولم يعسف على العتب
البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٤؛ وليس في ديوانه.
أعددت للحرب صارمًا ذكرًا مجرب الوقع غير ذي عتب
البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في كتاب العين ٢/ ٧٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٨ (عتب).
стр. 383
*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب
البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب ٤/ ١٨٨؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٨٦.
وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٨ (علق).
يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب
انظر قافية "وبالنسب".
تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب
البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس ١/ ٧٦ (شرح خطبة المصنف).
*تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٢١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٨.
فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)، ١٤/ ٧٨ (بغا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٢.
وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أثب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١ (أثب).
لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب
البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١٢/ ٢٢٥ (رتم)، ١٥/ ٣٠٢ (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح ١/ ١٣٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٢، ٨/ ٣٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٤، ١٤/ ٢٧٩، ١٥/ ٤٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٨؛ والمعاني الكبير ص ١٢٣٠؛ وسمط اللآلي ص ٦٦١؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧؛ والاشتقاق ص ٤٦٢؛ وتاج العروس ٧/ ١١١ (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٢ (كثب)، ١٢/ ٢٢٦ (رثم)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٣، ٤/ ٥١؛ ومقاييس اللغة
стр. 384
٥/ ١٦٣، ٣٨٥، ومجمل اللغة ٢/ ٤٦٠، ٤/ ٢١٧؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦١، ٣٤٩، ٣٩٥؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٧ (كثب).
حتى إذا طويا والليل معتكر من ذي أكيهف جزع ابان والأثب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٨ (كهف).
لهن عليهم عادة قد عرفنها إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ٧/ ١٦٨ (عرض)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٠، ٥/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ١١٠ (كثب)، ١٨/ ٤٢٤ (عرض)؛ وأساس البلاغة (كثب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦١.
يا دار أقوت بجانب اللبب بين تلاع العقيق فكالثب
البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (دعد)؛ (وتاج العروس) ٨/ ٧١ (دعد).
ووثبة لك في الأحساب بالغة كذاك إنك في المعروف ذو وثب
البيت من البسيط، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٤٩١ (وثب)، وليس في ديوانه.
أتاهن أن مياه الذها ب فالأوق فالملح فالميثب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٣ (وثب)، ١٠/ ١٢ (أيق)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣١ (وثب)، ٢٥/ ٢٧ (أوق).
إذا عزمت على أمر جمحت به لا كالذي صد عنه ثب لم يثب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٨٨.
قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بن قوز وميثب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٤٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٨؛ وتاج ال عروس ٢/ ٣٣٠ (وثب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ (ميثب).
تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٧٩؛ وجمهرة أشعار العرب
стр. 385
ص ٦٤٦؛ وديوان المعاني (١) ١/ ٢٢٩؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٩ (حجب)؛ وأساس البلاغة ص ٧٤ (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٣؛ والاشتقاق ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤١ (حجب).
وقامت إليه خدلة الساق أعلقت به منه مسمومًا دوينة حاجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دون).
تاهت علينا بقوس حاجبها تيه تميم بقوس حاجبها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٢٤٢ (حجب)، ١٦/ ٤١٠ (قوس).
*لا أشتهي يا قوم إلا كارهًا باب الأمير ولا دفاع الحاجب
البيت من الكامل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في خزانة الأدب ١/ ٣٠٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٦٣.
واعجبا من ضلالتي بين عين وحاجب
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس ٢/ ٨٥ (ثرب).
تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الإضريج فوق المشاجب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٣؛ والمخصص ٤/ ٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٧٩ (ضرج.
صفحنا الحمول للسلام بنظرة فلم يك إلا ومؤها بالحواجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠١ (ومأ)، ٢/ ٥١٥ (صفح)، ١٢/ ٢٩٠ (سلم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٤؛ والمخصص ١٣/ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٤؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٠ (ومأ)، ٦/ ٥٤٢ (صفح).
إذا عضل سيقت إلينا كأنهم جداية شرك معلمات الحواجب
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ١٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥١ (شرك).
стр. 386
تطير فُضاضًا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٨ (فرش)، ٧/ ٢٠٧ (فضض)؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٣ (فضض)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٦؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٠ (فضض)؛ وجمهرة الغة ص ١٤٧، ٧٢٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ١٤٣٦.
إذا ادرؤوا منهم بقر رَمَيْتُه بموهية توهي عظام الحواجب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٦٣ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥١ (نخو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٤ (درأ).
ملاحظة: لذي الرمة بيت يشبه هذا البيت يقول فيه:
ورب امرئ ذي نخوة قد مريتُه بفاطمة تُوهي عظام الحواجب (٢)
إذا اسْتحرَسَتْ آذانُها استأنست لها أناسي ملحود لها في الحواجب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢١٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣ (أنس)؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٦ (لحد)، ١٥/ ٤١٢ (أنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحد)؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٢، ٧/ ٣٠٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٨ (لحد).
تملى بها طول الحياة فقرنه له حيدٌ أشرافها كالرواجب
البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٧ (رجب).
هُنالِك يرويها ضعيفي ولم يُقم على الظلفات مُقفعل الرواجب
البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٣/ ١٢١، وليس في ديوانه.
أطاعت بنو عوف أميرًا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب
البيت من الطويل، وهو ليقس بن الخطيم في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٤ (وجب)، ومقاييس اللغة ٦/ ٨٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٦ (وجب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٤.
стр. 387
إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تُهد منها، واتشق وتجبجب
البيت من الطويل، وهو لخمام اليربوعي في لسان العرب ١/ ٢٥٢ (جبب)؛ ولحام ابن زيد مناة في تاج العروس ٢/ ١٢٨ (جبب)، ١٨/ ٣٨٤ (عرض)، (وشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٨ (عرض)، ١٠/ ٣٨١ (وشق)، ١٥/ ٢٣٤ (كها)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٠، ٥/ ١٤٣، ٦/ ١١٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وشق)؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٤، ٦/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٧، ٩/ ٢٠٨، ١٠/ ٥١٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٦، ٣/ ٢٠٠؛ وتاج العروس (كهي).
منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تُجب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزل)؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جزل)، ٢٠٤ (خزل).
أيحكم في أموالنا ودمائنا قدامة قلخ العير عير ابن حججب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨ (قلخ)؛ وكتاب العين ٤/ ١٥٢؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣١؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٦ (قلخ).
البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحُجب
انظر قافية "واللبب".
نشين صِحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب مُحجب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٤ (شين)، ١٤/ ٣٨١ (سرًا)، وأمالي القالي ٢/ ٦٩؛ وسمط اللآلي ص ٧٠٣؛ والبيان والتبيين ١/ ٣٧١، ٣/ ٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٨.
موفق لخلال الخير مُطعمها عن الإساءة والفحشاء ذو حجب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤١؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٠ (طعم).
ومستأذن يبتغي نائلًا أذنت له ثم لم يُحجب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رحب).
إنما لنقري يما عُمير ضُيوُفنا ويكون أول ما قرينْا المِرْجب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ١٦١.
стр. 388
بشير صدق أعان دعوته بصعقة مثل فاجع شجب
البيت من المنسرح، هو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٦ (فجع).
ويا من عن نجد العُقاب وياسرت بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب)، ٦٢٤ (عقب) (وفيه "السحبت" مكان "الشجب")، ٤/ ٥٥٣ (عذر)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠١ (شجب)، ٩/ ٢١١ (نجد)، ١٢/ ٥٥٣ (عذر).
وذلك من وقعات المنون فأخلي إليك ولا تعجبي
البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانهص ١٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٩ (خلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٩.
*باتت فؤادي ذات الخال سالبة فالعيش إن حُم لي عيش من العجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٥١؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٨.
وحادثات أعاجيب خسا وزكا ما الدهر في فعله إلا أبو العجب
البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٦ (شعبذ).
*يبكيك ناءٍ بعيد الدار مغترب يا للكهلو وللشبان للعجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٥٤؛ والدرر ٣/ ٤٢؛ ورصف المباني ص ٢٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٣؛ وشرح قطر الندى ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١، ٥٦٣ (لوم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٦؛ والمقرب ١/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٠.
كم قلت لما فار غيظًا وقد أُريح من منصبه المعجب
البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس ٤/ ٢٨١ (نصب).
*فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٤٦٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٢٣ – ١٢٦؛ ١٢٨، ١٢٩، ١٣١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٠؛ والدرر ٢/ ٨١؛ ٦/ ١٥١؛ وشرح
стр. 389
أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٦٢؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٨، ٧٩؛ والكتاب ٢/ ٣٩٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٩.
كأن زُجلة صوب صاب من برد شُنت شآبيبُه من رائح لجب
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٨.
حيث استقرت نواهم فسقوا صوب غمام مجلجل لجب
البيت من المنسرح، وهو لجرر في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (دعد)؛ وتاج العروس ٨/ ٧١ (دعد).
فلما سقتك اللقيظ صرفًا وأتأقت بأري على جنبيك أسود كالنجب
البيت من الطويل، وهو لراشد في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٢.
ورادًا وحوًا مشرفًا حجباتها بنات حصان قد تعولم منجب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٠ (حجب)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٦ (ورد)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٢ (حجب)؛ ٢٤/ ١٤٤ (عرف).
غموس الدُّجى تنشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
البيت من الطويل، وهوللأخطل في ديوانه ص ٩٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٧ (وجب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب) (١)، ٦/ ١٥٧ (غمس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٩.
وثمت لم تأخذ إلى رماحها غداة اللقاء كل حلبس مُوجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.
فقلت له: لا تُبك عينك إنه بكفي ما لاقيت إذ حان موجبي
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه صه ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٤ (وجب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٩ (وجب).
стр. 390
تَقُد السلوقي المُضاعَف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحُباحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)، ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ ١٠/ ١٦٣ (سلق)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨، ٣/ ٢٩٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨؛ وكتاب العين ٥/ ٧٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٧، ٨/ ٤٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤؛ وبلا نتسبة في كتاب العين ٣/ ١٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠ (حبب)، ٦/ ٥٤٥ (صفح)، ٢٥/ ٤٦٠ (سلق).
ألا إنما نيران قيس إذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحُباحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه صه ٢٢٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٠ (حبب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١ ١/ ٢٦.
جُنت جنونًا من دلاث مُناخة ومن رجل عبل الذراعين شاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٠.
*حلفت يمينًا غير ذي مثنوية ولا علم إلا حسن ظن بصاحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢٣؛ ٣٣٠، ٦/ ٢٨٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥١؛ والكتاب ٢/ ٣٢٢؛ واللمع في العربية ص ١٥١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٢٨.
تكن عوجة يجزيكما الله عندها بها الأجر أو تُقضى ذمامة صاحب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢١ (ذمم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ برقة الثور)؛ وتاج العروس (ذمم).
وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها لأبعثها خفًا وأترك صاحبي
البيت من الطويل، وهو لحاتم في أساس البلاغة ص ٩٠ (حقب)؛ وليس في ديوان حاتم الطائي.
تُزين للأقوام ثم يرمونها بعاقبه إذ بينت أم صاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٧.
*يا أمتا أبصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب
البيت من السريع، وهو لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية ٤/ ٢٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٦١ (أيا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٩٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٩.
