Полный текст (5 703 стр.). Показаны 3606–3645 · переход к 3611.
стр. 3606
ولقد حَلَفْتُ لها يَمِينًا صادقًا بالله، عند مَحارمِ الرحمنِ
البيت من الكامل، هو لكثير في ديوانه ص ٤٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٩ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٥ (ظهر).
يَطْلُب بالوِتْرِ أَقْوامًا فُيدركُهم حِينًا ولا يُدْرِك الأَعْداءَ بالدِّمَنِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٧.
ما أَنْتَ أَولُ سارٍ غَرَّهُ قَمَرٌ ورائدٍ أَعجبتْهُ خَضْرَةُ الدِّمِنِ
البيت من البسيط، وهو للحريري في تاج العروس ٨/ ٣٦٤ (عدد)؛ ووفيات الأعيان ٤/ ٦٦.
شَهِدْتُ لهم مَواطِنَ صادِقاتٍ أتَيْتُهُمُ بِودِّ الصَّدْرِ مِنِّي
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٩ (ضمن)؛ وتاج العروس (ضمن).
يا أيُّها القارئُ المرخي عمامتَه هذا زمانك إنّي قد مضى زمِني
البيت من البسيط، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٤٦؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٧.
له عَهْدُ ودًّ لم يُكَدَّرْ، يَزيُنه رَدَى قَوْلِ معروفٍ حديثٍ ومُزْمِنِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٩، ٣٢٠ (روى)، ٣٥٦ (زدا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٠؛ والمعاني الكبير ص ٨٣٠.
لها ما تشتهي عسلٌ مصفي وإن شاءتْ فحوّارى بسمنِ
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩٠؛ وأساس البلاغة (حور).
* أَيُها الساَّئِلُ عَنْهُمْ وَعني لَسْتُ مِنْ قيْسٍ وَلاَ قَيسُ مِني
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٠؛ وأوضح المسالك ١/ ١١٨؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٦؛ والجني الداني ص ١٥١؛ وجواهر الأدب ص ١٥٢؛ وخزنة الأدب ٥/ ٣٨٠؛ ورصف المباني ص ٣٦١؛ والدرر ١/ ٢١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٥؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ٣٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٤.
стр. 3607
أتأمرني وقَدْ فنيتْ حياتي بأبْياتٍ تُرَجِّيهِنَّ مِنّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٩
قد نَكَّبتْ ماء شَرْجٍ عن شمائلها وَحَقّ سَلْمَى على أَركانِها الُمُنِ
البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٨ (يمن).
قُلْ للُّصُوص بَني اللَّخْناء يَحْتَسِبُوا بُرَّ العِراق، وَيَنْسوْا طُرْفَةَ اليَمنِ
البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٤ (طرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٨٣ (طرف).
ذكرتَ عَطاياه وليْستْ بحُجَّة عليكَ ولكن حُجَّةٌ لك فَاثْنِني
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٢٥٣؛ وتاج العروس (ثنن)؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٨ (ثنن).
حيث ترى الخيلَ بالأبطال عابسةً يَنْهَضنَ بالهندوانياتِ والجننِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٢٢، ٣/ ٩٤.
يثْنينَ أعناقَ أُدْمٍ يختلينَ بها حبَّ الأراكِ وحبَّ الضالِ من دَنَنِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٠٧؛ وتاج العروس ٣/ ٦٠ (سعب)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٤٦ (دون)، ٤٧٨ (دنن).
ثم اسْتَغاثُوا بماءٍ لا رشاءَ له من حَوْتَنانَيْن، لا مِلْح ولا زَنَن
البيت من البسيط، هو لتميم في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٧ (حتن)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣١٦ (حوتنانان). وانظر قافية "زننُ".
لَمَا وَفَوْا بأخِيهم من مُهَوَلةٍ أخا السُّكون، ولا جاروا عن السَّنَنِ
البيت من البسيط وهو لأفنون التغلبي في لسان العرب ١٢/ ٥٧ (بهم)؛ شرح اختيارات المفضل ص ١١٦٢؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٧٣ (العيص).
* تَالله قَدْ عَلِمًتْ قَيْسٌ إِذا قّذَفَتْ رِيحُ الشِّتَاءِ بُيوتَ الَحيِّ بالعُنَنِ
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٧٥؛ والدرر ٤/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٢.
стр. 3608
تُبْدي صُدودًا، وتُخْفي بيننا لَطَفًا ياتي مَحارِمَ بينَ الأوْبِ والعَنَنِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).
وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور طَرَقْن بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٨ (حمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٨ (حمش).
فالُوا عليَّ، ولم أمِلك فَيالَتهم حتى انتَحْيت على الأرْساغ والقُنَنِ
البيت من البسيط، وهو لأفنون التغلبي في لسان العرب ١١/ ٥٣٥ (فيل)؛ وتاج العروس (فيل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١١٦١.
فباتَ يُقاسي ليلَ أنْقَدَ دائبًا وَيَحْدُرُ بالقُفِّ اخْتِلافَ العُجاهِنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٠٠؛ بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)، ٣/ ٤٢٧ (نقد)، ١٣/ ٢٧٩ (عجهن)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٤ (دلج)، ٩/ ٢٣٣ (نقد)؛ والمخصص ٤/ ١٤٣، ٨/ ٩٤، ١٣/ ٢٠٦
خَرَجْنَ اثْنَتَينِ واثنتَينِ وَفَرْدَةً، ينادْونَ تَغْلِيسًا سِمالَ المَدَاهِنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٢ (زوج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٣؛ والمخصص ١٧/ ٢٤؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٥١ (وقع).
جَرُورُ القِيَادِ ثافِلٌ لا يَرُوعُه صِيَاحُ المُنَادِي، واحْتِثاثُ المُرَاهِن
البيت من الطويل، وهو لمدرك في لسان العرب ١١/ ٨٥ (ثفل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٥؛ وكتاب الجيم ١/ ١١١.
فما للنَّوي لا باركَ الله في النَّوى وهمًّ لنا منها كهمِّ المُراهِنِ
البيت من الطويل، وهو لمدرك في لسان العرب ١١/ ٨٥ (ثفل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٥؛ وكتاب الجيم ١/ ١١١.
فما للنوى لا باركَ الله في النوى وهمًّ لنا منها كهمِّ المُراهِنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩١ (حذر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩١ (حذر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٤٩؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٤؛ والمخصص ١٧/ ١١.
وأهل الأُتَى اللاَّتي على عَهْدِ تُبَّعٍ، على كلِّ ذي مالٍ غريب وعاهِن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص٥١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨ (أتي)؛ وتاج العروس (أتي).
стр. 3609
فلما غدا اسْتذرَى له سِمْط رَمْلةٍ لِحَوْلَيْنِ أدْنَى عَهْدِهِ بالدَّواهِنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٠٣؛ وأساس البلاغة (سمط)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٨١ (سمط؛ والمخصص ١٠/ ١٤٢؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٥ (سمط).
مَلًا بائصًا، ثم اعْتَرَتْه حَمِيَّةٌ على تُشْحةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِن
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٤ (أشح)، ٦/ ٣٢٧ (تشح)، ١٧/ ٤٩٩ (بوص)؛ وكتاب الجيم ١/ ٩٩.
فأصبحَ محبورًا تخطُّ طلوفُه كما اختلفت بالطرق أيدي الكواهنِ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥١٠؛ وأساس البلاغة (طرق).
إذا النَّبْلُ في نَحْرِ الكُمَيْتِ، كأنّها شَوارِعُ دَبْرٍ في حُسافةِ مُدْهُنِ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٢ (كند)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ١١٥ (كند).
* اللهُ أعْطَاكَ فَضْلًا مِنْ عَطِيِتَّهِ على هَنٍ وَهَنٍ وَهَنٍ فِيمَا مَضَى وَهَنِ
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٢٢٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥؛ والدرر ١/ ٢٢٩؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٦؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٧٤.
ألا ليْتَ شِعْري! هَلْ أبيتَنَّ ليْلةً، وَهَنِّيَ جاذٍ بينَ لِهْزِمَتَيْ هَنِ؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٧ (هنا)؛ وتاج العروس (هنو).
لا تحزنيني بالفراق فإنني لا تَسْتَهِلُّ من الفِراق شُؤوني
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٢ (هلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤١٦؛ والمخصص ١/ ٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣١ (شأن)؛ وتاج العروس (شأن).
أخو خَمْسِين مُجْتَمِعٌ أشُدِّي ونَجَّذَني مُداوَرَةُ الشُؤُونِ
البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب ٣/ ٥١٣ (نجذ)،
стр. 3610
٤/ ٢٩٧، ١٤/ ٢٥٥ (دور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٢؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ والمخصص ١٧/ ١٠٣؛ وأساس البلاغة (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٩ (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص٤٥٥؛ وأساس البلاغة (نجذ).
فلا يَسْتَحْمدُون الناسَ أمْرًا ولكِنْ ضَرْبَ مُجْتَمعِ الشُّؤُونِ
البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدي في لسان العرب ٧/ ٤٢٧ (وسط).
كَأنَّ حُطامَ قَيْض الصَّيْفِ فيه فَراشُ صَمِيمِ أقْتحافِ الشُّؤونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٨ (حطم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٩؛ وكتاب العين ٣/ ١٧٥؛ وتاج العروس (حطم).
إذا ما جعلتَ الشّاةَ للقوم خُبرةً فشأنكَ إنِّي ذاهبٌ لشؤُوني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٤٠.
* يُشَبَّهْنَ السَّفينَ وَهُنَّ بُخْتٌ عَظيماتُ الأباهِرِ والمُؤونِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٤٩ (وفيه: "والشؤون" مكان "والمؤونِ")؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٥٢٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٩٥ (مأن).
خَلِيليَّ عُوجَا من صُدُورِ الكَوادِنِ إلى قصْعَةٍ، فيها عُيُونُ الضَّياوِنِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٦ (كدن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢١؛ وكتاب العين ٥/ ٣٣٠؛ وأساس البلاغة (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).
ثَرِيدٌ كأنَ السَّمْنَ في حَجَراتِهِ نُجُومُ الثُّرَيَّا أو عُيُونُ الضيَّاوِنِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضون)؛ وتاج العروس (ضون).
* فَدَتْ نَفْسِي وَمَا مَلَكَتْ يَمِيني فَوارِسَ صَدَّقَتْ فيهم ظُنُوني
فَوارِسَ لا يَمَلُّونَ المَنَايا إذا دارَتْ رَحَى الحَرْبِ الزَّبُونِ
البيتان من الوافر، وهما لأبي الغول الطهوي في أمالي القالي ١/ ٢٦٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٣٩، ٤٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٢١؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٥.
لقد عَصَّبْتُ أهلَ العرج منهم بأهلِ صوالقٍ إذْ عَصَّبوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٠٩.
تراكل عَرْبَسيسَ المتن مَرْتًا كظهر السَّيح مُطَّرِدَ المتونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨
стр. 3611
(عربس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٩؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٨ (عربس).
تَنَكَّرَ رَسْمُها إلاّ بَقايَا عَفَا عَنْهَا جَدَا هَمِعٍ هَتُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٢٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١١ (همع).
بُورِكَ المَيِّتُ الغَرِيبُ، كما بُو رِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ والزَّيْتُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٦٢٠ (نضح)، ١٠/ ٣٩٦ (برك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لَحاها الله صابئةً بِوَجًّ بمكةَ أو بأطْرَافِ الحَجُونِ!
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩٧ (وحج).
إلى قَلَهي تكون الدارُ منّا إلى أكناف دومةَ فالحجونِ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٨١؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٩٣ (قلهى).
فما ينْجيكمُ منّا شِبامٌ ولا قطنٌ ولا أهل الحجونِ
البيت من الوافر، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٦٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٥، ٢٩٦ (فتكر)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٧ (شبم) (الهامش)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٧.
إسقِني يا ابن أُذينٍ من شرابِ الزرَّجونِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه ٢/ ٤٠٧؛ وتاج العروس (أذن)، (زرجن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٦٣.
إليك أميرَ المؤمنينَ بَعَثْتُها من الرَّمل تَنْوي مَنبتَ الزَّرَجونِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٦ (زرجن)؛ وتاج العروس (زرجن).
стр. 3612
وَلَقَدْ أرِبْتُ على الهُمومِ بجِسْرةٍ عَيْرانةٍ بالرِّدْفِ غَيْرِ لَجُونِ
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٩، ٢١٢ (أرب)، ١٣/ ٣٧٩ (لجن)؛ وتاج العروس ٢/ ٢١ (أرب)، (لجن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٢؛ وكتاب لجيم ٢/ ٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٨.
وَتَطَاوَلَتْ بك هِمَّةٌ محظوظةٌ قد أوْغَرتْكَ إلى صِبًا ومُجُونِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٧ (وغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٠ (وغر).
تقولُ خَليلَتي لمَّا رأتني شَرِيحًا بين مُبْيَضّ وَجَوْنِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٧٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠١ (جون)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٩.
سَقَتْ بِوُرُودِهِ فُرَّاطَ شِرْبٍ شَرائِجَ بين كُدْرِيًّ وجُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٥؛ بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠٥ (شرج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٥؛ وتاج العروس ٦/ ٦١ (شرج)؛ وكتاب العين ٦/ ٣٤.
إنَّما المَرْءُ رَهْنُ مَيْتٍ سَوِيًّ حَتْفَ أنْفَيْهِ أو لِفِلْقٍ طَحُونِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١١٥ (حتف).
تَسْتَخْنِثُ الوَطْبَ لم تُنقَضْ مَريرَتُه وتَقْضَمُ الحَبَّ صِرْفًا غَيْرَ مَطْحُونِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٠٩؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٥ (هنب).
وَلِسَوْطِهِ زَجَلٌ إذا آنَسْتًه جَرّ الرَّحى بجَريِنها المَطْحون
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤١٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٧٨ (جرن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٦؛ وتاج العروس (جرن).
عَهِدْتُ بها سَراةَ بَنِي كِلابٍ وَرِثْتُهُمُ الحياةَ فأوْبّدُوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٤ (وبد).
أهلكن طسمًا وبعدهم غّذِيّ بهم وذا جدونِ.
البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٧٣ (تقن)؛
стр. 3613
وتهذيب اللغة ٩/ ٦١؛ ولسلمى بن ربيعة الضبي في لسان العرب ١٢/ ٥٧ (بهم)، ١٥/ ١١٩ (غذا)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ٨٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ١٧٥؛ والبيان والتبيين ١/ ١٩٠.
أسُأَدَتْ ليْلةً ويومًا فلما دَخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص٣٤٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤ (سربخ)، ١٣/ ١٧٨ (ردن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٢، ١٤/ ٩٤؛ وتاج العروس ٧/ ٢٧٠ (سربخ)، (ردن).
* وَمِنْ حَسَدٍ يَجُورُ عَلَيَّ قَوْمِي وَأيُّ الدَّهْرِ ذو لَمْ يَحْسِدُوني
البيت من الوافر، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص٢٧٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٤؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٧؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ٤٥١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٨١.
وقد جَعَلتْ بوائقُ من أُمورٍ تُوَقِّعُ دُونَهُ وَتَكُفُّ دُوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠٦ (وقع)، ١٣/ ٤٩ (بذبن)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٦ (وقع).
أَتُوعِدُني وَرَاءَ بَني رَباحٍ كَذَبْتَ لَتَقْصُرَنَّ يَدَاكَ دوني
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (ورى)؛ وتاج العروس (ورى).
وإذا ما نَسَبْتَها لم تَجِدْها في سَناءٍ من المَكارِم دونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص ٣٨٨.
ليُبْغضُني وأبْغِضُه وَأيْضًا يَراني دُونَهُ وأراه دُوني
البيت من الوافر، وهو للمثقف العبدي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٨ (دمي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوان المثقب ص ٢٨١ - ٢٨٢.
стр. 3614
أزْرَى بنا أننا شالَتْ نَعامَتُنَا فخالني دونه بل خِلْتُه دوني
البيت من البسيط، وهو لذي الإصْبع العدْوانّي في ديوانه ص٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم).
ولا يرعونَ أكنافَ الهوينا إذا حلّوا ولا روضَ الهدونِ
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٣؛ وللحماسي في أساس البلاغة (هدن).
فكيْفَ ولا تُوفِي دماؤُهُمُ دَمِي ولا مالُهُمْ ذو نّدْهةٍ فَيَدُونِي
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٨ (نده)؛ وتاج العروس (نده)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٢٥؛ ومختار الأغاني ٢/ ٢٣٧؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٣٩١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١١؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٦.
وأنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مائة فأَجْمِعُوا أمَركم طُرًّا فكيدوني
البيت من البسيط، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٨ (زيد)، ٤/ ٥٧٤ (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٥ (زيد)، ٢٠/ ٤٦٤ (جمع)؛ وأساس البلاغة (زيد)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٥٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٣.
ولقدْ كان ذا كَتائب خُضْرٍ وبَلاطٍ يُشادُ بالآجُرْونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٣.
ولقدْ كان ذا كَتائبَ خُضْرٍ وبَلاطٍ يُشادُ بالآجُرُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٤ (بلط)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩ (أجر)، ١٩/ ١٦٦ (بط).
سَلاجِم يَثْرِبَ الأُولى عليها بيَثْرِبَ كرَّةٌ بعد الجُرونِ
انظر قافية "المرونِ".
وما أرْوَى وإنْ كَرْمَتْ علينا بأدْنَى من مُؤقَّفة حَرُونِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦٢ (وقف)؛ ١٣/ ١١٠ (حرن)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٣ (وقف)، (حرن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧؛ والمخصص ٨/ ٣٠، ١٥/ ٢١٠.
وَأَرى الموتَ قد تَدَلَّي مِنَ الحَضْـ ـرِ عَلَى رَبِّ أهِلهِ الساطِرونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٤ (سطر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٠ (حضر)، ١٢/ ٢٨ (سطر).
стр. 3615
* طَالَ لَيْلِي وَبِتُّ كالمَجْنونِ واعْتَرَتْنِي الهُمُومُ بالمَاطِرونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٦٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣١٤، ٣١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٠٩؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ١٤١؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص ٥٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٣؛ وجواهر الأدب ص١٥٨؛ والخصائص ٣/ ٢١٦؛ وشرح التصريح ١/ ٧٦؛ والممتع في التصريف ١/ ١٥٧.
فاجْتُثَّتِ الأذُنان منها فانْتَهَتْ هَيْماءَ لَيْسَتْ من ذوات قُرونِ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٣ (نعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥؛ وتاج العروس (نعم).
فَربَت وهَيَّجّها أقبُّ مُقَلِّصٌ رَبذٌ خَنوفُ الرَّجْع غَيرُ قرونِ
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٣/ ١١٩؛ ولم أقع عيه في ديوانه.
تاللهِ لا أنْسَى مَنِيحَة واحد حتى تَخَيَّطُ بالبَياضِ قُروني
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٩ (خيط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٠٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨١، ٢٨٢ (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٦١٢؛ والمخصص ١/ ٧٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٣٧.
لاتَ هَنَّا ولْيتَني طَرَفَ الزُّجُـ ـج وأهلي بالشأم ذاتُ القُرونِ
البيت من الخفيف، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٩١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٤ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٥٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٧؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
كأنّ الخِيمَ هاشَ إليه منه نِعاجُ صَرائمٍ جُمّ القُرُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٢٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٧ (هيتش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (هوش).
وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ طَويلاتُ الذَّوائبِ والقُرونِ
البيت من الوافر، وهو للممزق العبدي في لسان العرب ١٣/ ٤٢٦ (مين)، ٤٥٣ (وكن)؛ وتاج العروس (وكن).
стр. 3616
فإنَّي مَثْلُ ما بِكَ كان ما بِي ولكنْ أسْمَحَتْ عنهم قَرونِي
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٤؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣ (كبر)؛ وأساس البلاغة (كبر)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٧ (كبر)، ١٣/ ٨٧ (جرن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٥؛ والمخصص ٦/ ٦٨.
فرُحْنا تَراكل أيديهما سَريحًا تخَذَّم بعدَ المُرُونِ
انظر قافية " المرنْ".
صاحِ حَيَّا الإلله حَيًّا ودُورًا عند أصْلِ القَناةِ من جَيْرُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص٣٨٧.
* تَخِذْتُ غُرانَ إثْرَهُمُ دَليلًا وَفَرُّوا في الْحِجَازِ ليُعْجِزُونِي
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ١/ ٣٥٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٠ (عجز)؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٤٠٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٥ (حجز)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٥١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣١ (حجز).
ولكنّ أنصّ العيس تدمى أظلاّها وتركعُ بالحزونِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٠١
ذْكِرٍ تهلكُ المقانبُ فيه يُنْئِم البومُ فيه كالمجزونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد ديوانه ص٣٤٦؛ وأساس البلاغة (ذكر).
وإذا المَنْجَنونُ بالليل حَنَّتْ حَنَّ قَلْبُ المُتَيَّمِ المَحْزونِ
البيت من الخفيف، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص٢٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢٤ (منجنون)؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وتاج العروس (منجون).
* لاَهِ ابْنُ عَمِّكَ لاَ أفْضَلْتَ في حَسَبٍ عَنِّي وَلاَ أنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُوني
البيت من البسيط، وهو لذي الإصبع العدواني في أدب الكاتب ص ٥١٣؛ والأزهيّة
стр. 3617
ص٢٧٩؛ وإصلاح المنطق ص٣٧٣؛ والأغاني ٣/ ١٠٨؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢٥٢؛ وجمهرة اللغة ص٥٩٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٧٣، ١٧٧، ١٨٤، ١٨٦، والدرر ٤/ ١٤٣؛ وسمط اللآلي ص ٢٨٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢٥ (فضل)، ١٣/ ١٦٧؛ ١٧٠ (دين)، ٢٩٥، ٢٩٦ (عنن)، ٥٣٩ (لوه)، ١٤/ ٢٢٦ (خزا)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤٧؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٢٨٦؛ ولكعب الغنوي في الأزهية ص ٩٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٦٣، ٢/ ١٢١، ٣٠٣؛ والإنصاف ١/ ٣٩٤؛ وأوضح المسالك ٣/ ٤٣؛ والجني الداني ص٢٤٦؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٢٤، ٣٤٤؛ والخصائص ٢/ ٢٨٨؛ ورصف المباني ص ٢٥٤، ٣٦٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢١٥؛ وشرح ابن عقيل ص٣٦٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٩.
يَمْشي بها البَقَرُ المَوْشِيُّ أكْرُعُه مَشْيَ الهَرابِذ تَبْغي بيعَةَ الزُّونِ
البيت من البسيط وهو لجرير في ديوانه ص ٥٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠١ (زون)؛ وتاج العروس (زون).
مما يضم إلى عِمْرانَ حاطِبُهُ من الجُنَيْنَةِ جَزْلًا غير موْزون
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٢ (سرر)، ١٣/ ١٠٠ (جنن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢ (سرر).
* إنِّي لأكْثرُ مِمَّا سُمْتَني عَجَبًا يَدٌ تَشُجُّ وَأُخْرى مِنْكَ تَاسُوني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٩٧.
كحلْقومٍ القطاةِ أُمِرَّ شَزْرًا كإمْرارِ المُحَدْرِجِ ذي الأسونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧ (أسن)؛ وتاج العروس (أسن).
ولا أّثَرُ الدُّوارِ ولا المَاَلِي ولكِنْ قد تُرى أُرَبُ الحُصُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٢١؛ ولسان العرب ١/ ٢١٢ (أرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٩؛ وتاج العروس (أرب).
قَضَيْت حُوَيْجَةً وَجَلَزْتُ أُخْرى كما جَلَزَ الفُشاغُ على الغُصُونِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٢ (جلز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٧ (جلز).
стр. 3618
وَتَسْمَعُ للذُّبابِ إذا تَغَنَّى كَتَغِريدِ الحَمَامِ عَلى الغُصُونِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٣ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (ذبب)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١٤ (وكك)؛ وجمهرة اللغة ص٢٢٢؛ وتاج العروس (وكك).
والبِيضَ يَرْفلْنَ في الدُّمى والرَّيْطِ والمُذْهَبِ المَصُونِ
البيت من مخلّع البسيط، وهو لسلمي بن ربيعة في تاج العروس ١٩/ ٣١٧ (ريط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧١ (دمى).
أرَيْنَ محاسنًا وكَنَنَّ أُخرى من الديباج والبَشَر المصون
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٧/ ١٠٥ (وصص).
فأنْتَ حَبَوْتَني بِعِنانِ طِرْفٍ شديدِ الشَّدِّ ذي بَذْلٍ وَصَوْنِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٦ (غين).
خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِبَ النَّواحي كأخلاقِ الغّريفَةِ ذا غُضُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٣٤؛ ولسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)، ٩/ ٢٦٤ (غرف)، ١٥/ ٣٣٣ (نعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٨، ٨/ ١٠٤؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٦، ١/ ١١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٦، ٤/ ٣٨، وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)، ٢٤/ ٢٠٨ (غرف)، (نعو)، والمخصص ٤/ ١١٦، ١٠/ ٢٢٤، ١٢/ ١٥٢، ١٤/ ١٩٥؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٤ (غضن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٠؛ وديوان الأدب ١/ ٤٣٤.
قطا قَرَبٍ تروَّح عن فراخٍ نواهضَ بالفلا صفر البطونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٧؛ وأساس البلاغة (نهض).
أو اسْتَمَرّ لمَسْكَنٍ أثْوَى به بِقَرارِ مَلْحَدِهِ العِداءِ شَطَونِ
البيت من الكامل، وهو لعمر بن بدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤١٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨ (عدا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٥.
أوْفي على رُكْنَين فوق مَثَابَةٍ عن جُولِ رازِحة الرِّشاءِ شَطُونِثئ
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٩؛ وتاج العروس (جال)؛
стр. 3619
وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٣ (جول)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٨٩.
سُلِّطَ الذرُّ فازِرٌ أو عُقَيفا نُ فأجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٤ (عقف)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٨ (عقف).
قُبَّةٌ من مَراجلٍ ضَرَّبَتْها عندَ حدّ الشِّتاءِ في قَيْطُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)،١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ١٣/ ٣٤٥ (قطن)؛ وتاج العروس (قطن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص ٣٨٨.
تَقُولُ والسَّيفُ في أضْراسِها نَشِبٌ هذَا لَعَمرُكَ مَوْتٌ غَيْرُ طَاعُونِ
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن حجاج الثعلبي في تاج العروس ٢٠/ ١١ (قرط).
ولا أظُنُّكَ إن عَضَّتْكَ بازِمَةٌ من البَوازِمِ إلاّ سَوْفَ تَدْعوني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨ (بزم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٣؛ وتاج العروس (بزم)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٧٦.
تَشُقُّ مُغَمِّضاتِ الليلِ عنها إذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٦؛ ولسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)، ١٣/ ١٨٣ (رعن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤١، ١٢/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١١٨ (ردس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (رعن).
* بُثَيْنُ الْزَمي "لا" إنَّ "لاَ" إنْ لَزِمْتهِ عَلَى كَثْرَةِ الواشِين أيُّ مُعُونِ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٠٨؛ وأدب الكاتب ص ٥٨٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك)، ١٢/ ٥١٢ (كرم)، ١٣/ ٢٩٨ (عون)، ١٤/ ٥٩ (أيا)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٢٢٣؛ والخصائص ٣/ ٢١٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٨؛ والمحتسب ١/ ١٤٤؛ والممتع في التصريف ١/ ٧٩؛ والمنصف ١/ ٣٠٨.
* أَلْحِقْ عَذابَكَ بالقَوْمِ الَّذِينَ طَغَوا وَعَائِذًا بِكَ أنْ يَعْلُوا فَيُطْغُوني
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الحارث السَّهميّ في الكتاب ١/ ٣٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٨ (عوذ)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٨١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٧٥؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٣.
стр. 3620
نبئتُ عتبةَ خضَّافًا توعَّدني يا رُبَّ آدرَ من ميثاءَ مأفونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٧١، ١٢٠.
وركْبٍ قد بعثتُ إلى رذايا طلائعَ مثل أخلاقِ الجِفونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٢؛ وأساس البلاغة (سكر).
أنا عَدْلُ الطِّعانِ لِمَنْ بَغاني أنا العَدْلُ المبين فاعْرفوني
البيت من الوافر، وهو للعُديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص٣٢٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧ (أنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٦٩؛ وتاج العروس (أنن).
* أنا ابنُ جلاَ وَطَلاَّعُ الثَّنَايَا مَتَى أَضَعِ العِمَامَة تَعْرِفُونِي
البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل في الاشتقاق ص ٢٢٤؛ والأصمعيات ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ٤٩٥، ١٠٤٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٥٥، ٢٥٧؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٤٧؛ والكتاب ٣/ ٢٠٧؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣١٤؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٤٥٦؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٢٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٠٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤٩؛ وشرح قطر الندى ص ٨٦؛ وشرح المفصل ١/ ٦١؛ ٤/ ١٠٥؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٤ (ثنى)، ١٥٢ (جلا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٢٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢١٢؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٠؛ والمقرب ١/ ٢٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٠.
إذا ما رَأَوْني مُقْبِلاً عن جَنابةٍ يَقُولونَ مَن هذا وقد عَرَفُوني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٧ (جنب).
يُسارِقْنَ الكلامَ إلىَّ لَمّا حَسِسْنَ حِذَارَ مُرتَقِبٍ شَفُونِ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٠ (شفن)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٦٧؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٦٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٩؛ وتاج العروس (شفن).
تجلّلتُ العصا وعلمتُ أنِّي رهينُ مخّيَّسٍ إن يثقفوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٣٣.
وأهل جاشٍ ومأربٍ وحيّ لقمان والتقونِ
البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٧٣ (تقن)؛
стр. 3621
وتهذيب اللغة ٩/ ٦١؛ولسلمى بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ٨٤؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ١/ ١٩٠.
يا عَمُرُو إنْ لا تَدَعْ شَتْمِي وَمَنْقَضتي أضْرِبْك حتى تقولَ الهامةُ اسْقوني
البيت من البسيط، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (هوم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧، ١٢/ ٢١٥؛ والمخصص ١٣/ ٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٤ (هوم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧، ١٢/ ٢١٥؛ والمخصص ١٣/ ١٨٣؛ وتاج العروس (هيم)؛ وجمهرة اللغة ص٢٨٩؛ والكامل ص٤٨١؛ والمؤتلف والمختلف ص١١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٤ (صدى).
فَلَيْتَ رجالًا فيكِ قد نّذروا دمِي وَحُمّوا لِقائي يا بُثّيْنَ لَقوني
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص٢٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥١ (حمم)؛ والأغاني ٨/ ٩٩؛ وأمالي القالي ١/ ٢٠٤؛ وديوان المعاني ١/ ١٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٧٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ٣٢٤؛ ومختار الأغاني ٢/ ٢٣٧.
أَفُطَيْمُ هل تَدْرِينَ كمْ مِنْ مَتْلَفٍ جاوَزْتُ لا مَرْعًى ولا مَسْكُونِ
البيت من الكامل، وهو لبدر عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٠٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٦ (تلف)؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعى).
وتسمع للذُّباب إذا تغنَّى كَوكْوَكةِ الحَمائِمِ في الوُكُونِ
انظر قافية "الغصونِ".
أتَتني مِن بني كعْبِ بن عَمْرٍو وَضَيمَتُهُمْ لكَيْما يسألوني
البيت من الوافر، وهو لابن أباق الدُّبَيْري في لسان العرب ١٢/ ٦٤١ (وضم)؛ وتاج العروس (وضم).
قد كنتُ أَحْسِبُني قالونَ فانْطَلَقَتْ فاليومَ أَعْلَمُ أني غير قالُونِ
البيت من البسيط، وهو لابن عمر (عبد الله بن عمر) في لسان العرب ١٣/ ٣٤٧ (قلن)؛ وتاج العروس (قلن).
فاسْأَلي عن تَذَكُّرِي واطِّبا ئيَ لا تابَيْ إنْ هُمُ عَذَلُوني
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٥ (سنن).
стр. 3622
وَلقَدْ تَوَرَثَني الحوادث واحدًا ضَرَعًا صَغيرًا ثم لا تَعْلُوني
البيت من الكامل، وهو لبد بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠١ (ورث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٣ (ورث).
لَبِسْتُ لِغالِبٍ أُذُنَيَّ حتَّى أراد لقوْمِهِ أنْ يَاكُلُوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٤ (لبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٢ (لبس).
إنَّ شِوَاءً ونَشْوَةً وَخَبَبَ البازِلِ الأَمُونِ
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧١ (دمى).
دَدِتْتُ وِدادةً لو أن حَظِّي من الخُلاَّنِ أنْ لا يَصْرِمُوني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٤ (ودد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٩ (ودد).
فالماطرونَ، فداريّا، فجارتها فآبلٍ، فمعاني دير قانونِ
البيت من البسيط، وهو لأحمد بن منير في تاج العروس (أبل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٠ (آبل القمح).
تَجْعَلُ المِسْكَ واليَلَنْجُوج والنَّدْ ـدَ صَلاءً لها على الكانُونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص٣٨٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٠٠.
وَمَنَحْتَني جَدَّاء حينَ مَنَحْتَني فإذا بها وأبيكَ طَيْفُ جُنُون
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٦ (طوف)، ٢٢٨ (طيف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ٣/ ٥٤.
وَشَرُّ حَشْوِ خِباءٍ أَنتَ مُولِجُه مجنونة هُنَّباءٌ بنتُ مجنُونِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٨ (هنب)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٤ (هنب)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٦٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩١.
стр. 3623
أقْبَلَتْ تَنقُض الحُلاءَ بِعَيْنَيْـ ـها وَتَمْشِي تَخَلُّجَ المَجْنُونِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٨ (خلج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٢، ٣٠٧؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٣ (خلج).
وشَرُّ حَشْوِ خِباءٍ أَنْتَ مُولِجُه مَجْنُونةٌ هُنَبى بِنْتٌ لِمَجْنونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٠٥ (هنب).
ما إنْ أُبالي إذا ما مُتُّ ما فَعلوا أَأَحسنوا جَنَني أَم لم يُجِنُّوني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٣ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٢.
ثم خاصَرْتُها إلى القُبّةِ الخّضْـ ـراءِ تَمْشي في مَرْمّرٍ مَسنونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤١، ٢٤٢ (خضر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٥؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (خصر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٧، وتاج العروس (سنن)؛ ولأبي العيال أو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ والكامل ص ٣٨٨؛ وجمهرة اللغة ص٥٨٦؛ وكتاب العين ٤/ ١٨٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٤ (خصر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٩.
أَرجِعْ مَنِيحَتكَ التي أَتْبَعْتَها هَوْعًا وحَدَّ مُذلَّقٍ مَسْنُون
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤١٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٨ (هيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٦ (هوع).
وإِن ضُرِبَتْ على العِلاَّت حَطّتْ إليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُونِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٥ (حطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠١ (حطط)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٧.
يَظَلُّ غُرابُها ضَرِمًا شَذَاه شَجٍ لخُضُومَةِ الذئبِ الشَّنُون
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)، ١٤/ ٤٢٦ (شذا)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢١؛ وتاج العروس (شنن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٨١؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥١، ٢٠٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٦.
فلتلكَ اغْتَرَبْتُ في الشَّامِ حتى ظَنَّ أَهلي مُرَجَّمَاتَ الظُّنونِ
البيت من الخفيف، هو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب
стр. 3624
٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص٣٨٨.
* كِلاَ يَوْميْ طُوَالَةَ وَصْلُ أَرْوَى ظَنُونٌ، آنَ مُطَّرَحُ الظَّنُونِ
البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ بن ضرار في ديوانه ص٣١٩؛ والإنصاف ١/ ٦٧؛ وسمط اللآلي ص٦٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٧٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤١٥ (طول)؛ والمحتسب ١/ ٣٢١؛ ومعجم ما استعجم ص٨٩٧؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ١٠١.
إنَّ البلاءَ لَدى المُقاوِس مُخْرِجٌ ما كان من غَيْبٍ وَرَجْمِ ظُنُونِ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤١٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٧ (قوس)، ١٢/ ٢٢٨ (رجم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٤، ١١/ ٦٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١١ (قوس)، (رجم)؛ وأساس البلاغة (قوس)؛ وبلا نسبة ي المخصّص ٩/ ١٧٢.
أَيَا سَرْحَتَيْ وَادِي الغُميِّسة اسْلَمَا وكَيْفَ بظِلًّ منْكُمَا وفُنُونِ
البيت من الطويل، بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣١٣ (غمس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢١٤ (الغميسة).
من لَذَّة العَيْشِ والفَتَى للدهر والدَّهْرُ ذُو فُنُونِ
البيت من مخلع البسيط، وهو لسلمي بن ربيعة الضبي في لسان العرب ١٥/ ١١٩ (إذا)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ٨٤؛ ولسلم بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١١٣٧؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ١/ ١٩٠.
قد يكْتُمُ الناسُ أسرارًا فأَعْلَمُها وما يَنالونُ حتى المَوْتِ مَكْنُوني
البيت من البسيط، وهو للمُعَيْطي في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن).
وهي زَهْراءُ مثلُ لُؤلؤةِ الغَوْ ـوَاصِ ميزت من جوهرٍ مكنونِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص٣٨٨.
واليُسر كالعسر والغِنَي كالْـ ـعُدْمِ والحياة كالمنونِ
البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٧٣ (تقن)؛
стр. 3625
وتهذيب اللغة ٩/ ٦١؛ ولسلمى ابن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ٨٤؛ ولسلم بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١١٣٧؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ١/ ١٩١.
هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَى بضَرْبٍ يُؤَلِّفُ بين أَشْتانِ المَنُون
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب ١/ ٨٠٢ (وقب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٨ (وقب).
مَنازِل لا تَرَى الأَنْصابَ فيها ولا حُفرَ المُبَلّى لِلمنون
البيت من الوافر، هو للطرماح في ديوانه ص ٥٢٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٥ (بلا)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٨٩؛ وتاج العروس (بلا).
وقد أجودُ وما مالي بذي فنعٍ على الصَّديق وما خيري بممنونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٥٤.
مُحْقبًا زُكرةً وخُبْزًا رِقَاقًا وحَبَاقَى وقِطْعةً من نُونِ
البيت من الخفيف، وهو لبعض البغداديين في لسان العرب ١٠/ ٣٨ (حبق).
* جِيءْ ثُمَّ حالِفْ وَقِفْ بالقَومِ إِنَّهُمُ لِمَنْ أَجَارُوا ذَوُو عزٍّ بِلاَ هُونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص٣٣٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٣.
اذْهَبْ إليك فمان أَمِّي براعِيةٍ تَرْعَى المَخاضَ ولا أُُغضي على الهُونِ
البيت من البسيط، وهو لذي الأصبع في ديوانه ص٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٩ (هون)؛ وتاج العروس (هون).
أعْني ابنَ آمنةَ الأمينَ ومن بهِ أرجو التخلُّص من عذابِ الهونِ
البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص ٩/ ٧.
ولا تُكَلِّفُني نَفْسِي ولا هَلَعي حِرْصًا أُقِيمُ به في مَعْطِن الهُونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٦ (عطن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٣؛ وتاج العروس (عطن).
لا تَفْخَرُونَ فإنَّ الله أَنْزَلَكَمْ يا خُزْرَ تَغْلِبَ دَارَ الذُّلِّ والهُونِ
انظر قافية "والعارِ".
стр. 3626
ويجرُّ هدَّابَ القليلِ كأنَِّهُ هدَّابُ خلَّةِ قَرْطفٍ ممهونِ
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص٤١٠؛ وللهذلي ي أساس البلاغة (مهن).
وناهَزُوا البَيْعَ من تُرْعِيَّةٍ رَهِقٍ مُسْتارَبٍ عَضَّه السلطانُ مَدْيونِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١١ (أرب)، ١٣/ ١٦٧ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣ (أرب)، (دين)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٩.
مخافَةَ أَن يَرِينَ النَّوْمُ فيهم بسُكْرِ سِناتِهم كلَّ الرُّيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٢ (رين)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٧؛ وأساس البلاغة (سكر)؛ وتاج العروس (رين)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٠١.
ولقد رأَيتُ هَدَبَّسًا وفَزارةً والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرهُ كالضيْوَنِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٤ (فزر)، ٦/ ٢٤٧ (هدبس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٠، ١٣/ ١٩٠؛ وكتاب العين ٧/ ٣٦١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٢ (فزر)، ١٧/ ٢٧ (هدبس).
أباكيةٌ بعدي جَنُوبُ صبابةً علىَّ وأُخْتاها بماء عيون؟
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٨ (جنب).
سَلَبْتُ حُمَيَّاها فعادَتْ لنَجْرِها وآلَتْ كَمْزْنٍ قَوَّسَتْ بعيُونِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٧ (قوس).
أَسَدٌ تَفِرُّ الأُسْدُ من عُرَوائِه بمَدَافِعِ الرَّجَّازِ أَو بعُيُونِ
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٣ (زجز)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٣٣؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥١ (رجز)، (عين)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص٧٧٥؛ والمخصّص ١٦/ ٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥ (عرا)؛ وجمهرة اللغة ص٤٥٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٦٦.
زَجَرْنَ الهِرَّ تحت ظلالِ دَوْمٍ وَنَقَّبْنَ العوارِضَ بالعُيونِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٨ (دوم)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢١؛ وتاج العروس (دوم).
стр. 3627
فقاموا ينفضون كرى ليالٍ تمكَّنَ في الطُّلى بعد العيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٤٣؛ وأساس البلاغة (نفض).
فَعَلْنَ وَصَاوِصًا حذرَ الغيارَى إلى من في الهوادجِ والعيونِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٧٧.
ظهَرْنَ بِكِلَّةٍ وَسَدَلْنَ رَقْمًا وَثَقَّبْنَ الوَصاوصَ للعُيُونِ
البيت من الوافر، هو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٠ (ثقب)؛ ٧/ ١٠٥ (وصص)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص٢٦١؛ وأساس البلاغة (ثقب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٩٨؛ والمخصّص ٧/ ٨١.
لم يعلُهُ مطرٌ ولم يُنبط بِهِ ماءٌ يَجِمُّ لحافِرٍ مَعْيُونِ
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤٠٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٤ (عين).
ألاَّ دَرَاتَ الخَصْمَ حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفًا عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيونِ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ٤١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف).
تخَّير من سرارةِ أثل حُجُرٍ ولاءم بينَها نحتُ القيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣١؛ وأساس البلاغة (لحك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٩٠.
قليلُ العركِ يهجر مرْفقاها خليف رحًى كَفُرْزوم القيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٨؛ وكتاب العين ١/ ١٩٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٥ (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).
* إذا فاقدٌ خطْباءُ فَرْخيْنِ رَجَّعَتْ ذكَرْتُ سُليمى في الخليطِ المباينِ
راجع:
إذا فاقِدٌ خَطباءُ فرخينِ رَجَّعَتْ ذكرتُ سُليمى في الخليطِ المُزايلِ
* دَعِي مَاذَا عَلِمْتِ سَأَتَّقِيهِ وَلَكِنْ بالمغيّبِ نبِّئِيني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٣١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٩، ١١/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ص١٩١؛ ولسحيم بن وثيل الرياحي في المقاصد النحويَّة ١/ ١٩٢؛ ولأبي حية النميري في ديوانه ص١٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي)؛ ولمزرد بن ضرار في ديوانه ص٦٨؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٢٤١؛ والدرر ١/ ٢٧١؛ والكتاب ٢/ ٤١٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦١ (ذوا)؛ ومغني اللبيب ص ٣٠١؛ ٣٠٢.
стр. 3628
هو الرُّزْءُ المُبّينُ لا كَباسٌ ثَقيل الرَّاسِ يَنْعِقُ بالضَّئين
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٠ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢٦ (كبس).
لا يَذُوق اليَوْم كاسًا أو يُفَدَّى بالأَبَيْنِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرذدق في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فضارَتْه مُوَيُّ ولم تَضِرْني ولم يَعْرقْ مُوَيّ لها جَبِيني
البيت من الوافر، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص١٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٥ (موه)؛ وتاج العروس (موه).
حِلْمُه وازِنٌ بناتِ شَمامٍ وابنَ عَرْوانَ مُكْفَهِرَّ الجَبينِ
البيت من الخفيف، وهو لابن هرمة في لسان العرب ١٥/ ٥٢ (عرا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
نشدتُك هل يَسُرُّك أنّ سَرْجي وَسَرْجَك فوقَ بَغْلٍ باذَبِيني
البيت من الوافر، وهول رجل من بني كلاب في لسان العرب ١٣/ ٤٩ (بذبن)؛ وتاج العروس (بذبن).
شَرِبنا اليَومَ إِذْ عَصَبَتْ غَلاب بتَسْهِيدٍ وَعَقْدٍ غَيْر بَيْنِ
البيت من الوافر، وهو لشاعر من حمير في تاج العروس ٥/ ٧٣ (لبت)؛ ولسان العرب ٢/ ٨٢ (لبت)، ٦/ ٢٠ (بأس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٩.
لا يَغْلِبُ الجَهْلُ حِلْمي عند مَقْدُرةٍ ولا العظيمةُ من ذي الضّغنِ تُكْبِيني
البيت من البسيط، وهو لثابت بن قطنة في أمالي المرتضى ١/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢١٥ (كبا)؛ وتاج العروس (كبا).
فالقَصْرِ فالمَرْجِ فالمَيْدَانِ فالشَّرَفِ الْـ ـأَعْلَى فَسَطْرَا فَجَرْمَانا فَقُلْبَينِ
البيت من البسيط، وهو لأحمد بن منير في تاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٠ (آبل القمح).
стр. 3629
وَأفْزعَه تَجاسُرُنا فأَقْعَى وقد أثْفَرْتُه بأَبي لُبَيْنِ
البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لبن)؛ والمخصّص ١٣/ ١٧٨؛ وتاج العروس (لبن).
كيف الهجاء وما تنفكّ صالحةٌ من آلِ لأمٍ بظهرِ الغَيْبِ تأتيني
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص١٧٤؛ وأساس البلاغة (صلح).
لقد عَلِمْتُ وما الإشْرافُ من طَمَعي أَنَّ الذي هو رِزْقي سَوْفَ ياتيني
البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص٣٢٧؛ والأغاني ١٨/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٢ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٧ (شرف).
إذا وَجْزٌ عظيمٌ فيه شيخٌ من السُّودَانِ يُدْعَى الشَّرَّتَيْنِ
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص٢٢٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٩ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٠ (وجر).
أقُولُ حِينَ أَرَى كَعْبًا ولِحْيَتَه لا بارك الله في بضْعٍ وستِّينِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥ (بضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٣ (بضع).
وَسوْداءَ المعَاصِمِ لم يُغادِرْ لها كَفَلًا صِلاءُ الزَّحْفَتَيْنِ
البيت من الوافر، وهو، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٣ (زحف).
إنّما سَلّ فؤادي دَرَمٌ بالشَّفَتين
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٨ (درم)؛ وتاج العروس (درم).
يُحاوِلُ أَنْ يَقُومَ وقَد مَضَتْهُ مُغابِنَةٌ بذي خُرُص قَتِين
البيت من الوافر، وهو لأبي عبيد في لسان العرب ١٣/ ٣٣٠ (قتن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قتن).
وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها وجادَتْ بِدرَّتِها قِرَى حَجنٍ قَتِينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٨٥ (جحن)، ١٠٩ (حجن)، ٣٣٠ (قتن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤، ٩/ ٥٩؛ وكتاب العين ٣/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٩، ٤/ ١٤٤؛ والمخصّص ١/ ٢٩، ١٣٤، ٢/ ٣٥؛ وتاج العروس (جحن)، (جحن)، (قتن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٤٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٠، ٥٨.
стр. 3630
يا خَلِيلَيَّ اسْقِياني أَرْبَعًا بعد اثْنَتَيْنِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ونادَتْ غِلْمَتي: يا خَيْلَ رَبِّي أمامَكِ وابْشري بالجَنَّتْينِ
البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لبن)؛ والمخصّص ١٣/ ١٧٨؛ وتاج العروس (لبن).
إذا بلّغتني وحملْتِ رجلي عرابة فاشرقي بدمِ الوتينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٣٦.
من شَرابٍ كَدَم الجَو فِ يُحِرُّ الكُلْيَتَيْنِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وماءً قد وَرَدْتُ لوَصْلِ أَرْوَى عليه الطَّيْرُ كالوَرَقِ اللَّجِينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٢٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لجن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨٠؛ والمخصّص ١٠/ ٢٢٤؛ وأساس البلاغة (لجن)؛ وتاج العروس (لجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٩٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٥؛ وديوان الأدب ١/ ٤٢٤.
فإنْ يكُ فاتَني أَسفًا شَبابي وأضْحَى الراسُ مِني كاللُّجَينِ
البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٢ (سند)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٥؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٩ (سند)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٠٥.
قَرَضْنَ شِمالًا ذا العُشَيْرَةِ كُلَّهُ وذاتَ اليَمِينِ البُرْقَ بُرْقَ هَجِينِ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص٢٠٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧٤ (برقة هجين)؛ ٣/ ٢٢٨ (سراء)؛ ومعجم ما استعجم ١/ ١٢٦ (الأداهم).
تُمِرُّ على الوِراكِ إذا المَطايا تَقَايَسَتِ النِّجَادَ من الوَجين
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٤ (عرف)، ١٥/ ٣٣٣ (نعا)؛ وكتاب العين ٦/ ١٨٧؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)، (نعا).
стр. 3631
أنْ لَم تَلِطْني بهمْ حقًّا أَتَيْتُكُمُ حُوًّا وكُمْتًا تَعادَى كالسّراحينِ
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص٣٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢ (بزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٧.
وَدَّعْتُ نَجْدًا وما قلْبي بمَحْزونِ وَدَاعَ منْ سَلا عنها إلى حينِ
البيت من البسيط، وهو لعمار ابن البولانية الكلبي في لسان العرب ١٣/ ١١١ (حرسن).
* ما بَالُ جَهْلِكَ بَعْدَ الحِلْمِ والدِّينِ وَقَدْ عَلاكَ مَشيبٌ حينَ لا حِينِ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص٥٥٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ٥٠٢، ٤/ ٤٧؛ والدرر ٣/ ٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٠؛ والكتاب ٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٧.
* ولا تَبْلَى بَسَالَتُهُمْ وإِنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِينًا بَعْدَ حِينِ
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في أمالي القالي ١/ ٢٦٠؛ والحيوان ٣/ ١٠٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٣٣؛ وسمط اللآلي ص٥٨٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤١، ١٣٩؛ وللطهويّ في لسان العرب ١٤/ ٤٦٨ (صلا).
لَعَمْرُك إِنَّني وأَبا رَباحٍ على طولِ التَّجاوُرِ مُنذُ حِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٨ (دمى)؛ وجمهرة اللغة ص١٣٠٧. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوان المثقب ص٢٨١ - ٢٨٢.
أَمِنْ دِمَنٍ بشاجِنَةِ الحَجُونِ عَفَتْ منها المَنازِلُ مُنْذُ حِينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٤ (شجن)؛ وتاج العروس (شجن)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٠٤.
فَنِعْمَ المُعْتَرى رَكَدَتْ إليهِ رَحى حَيزُومِها كَرَحا الطَّحِينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٢٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا)؛ والمخصّص ٧/ ٤٨، ٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٥٥٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٩٩.
لقد سُوِّسْتَ أَمْرَ بَنِيك حتى تَرَكْتَهُمُ أَدقَّ من الطَّحِينِ
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص١٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٨
стр. 3632
(سوس)، ١٣/ ١٧٠ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥٨ (سوس)، (دين)؛ وأساس البلاغة (سوس)، (دين).
لَصَلْصَلَةُ اللجامِ بِراسِ طِرْفٍ أَحبُّ إليَّ من أَن تَنْكِحِيني
البيت من الوافر، وهو لعمر بن معديكرب في ديوانه ص١٨١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٦ (نكح)؛ وجمهرة اللغة ص١٤٣، ٢١٠؛ والمخصّص ٢/ ١٤٦.
عَلَوْنَ رَباوَةً وَهَبطْنَ غَيْبًا فَلَمْ يَرْجِعْنَ قائِمَةً لحينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص٢٥٣.
لأَيْقَنَ هذا القلبُ أَنْ ليس لاقِيًا سُلَيْمَى ولا أُمَّ الجُسَيْرِ لِحِينِ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص٢٠٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٩ (جسر)؛ والأغاني ٨/ ٩٩؛ ومختار الأغاني ٢/ ٢٣٧.
لِمِنْ ظُعُنٌ تَطالَعُ من صُبَيْبٍ؟ فما خَرَجتْ مِن الوادي لِحِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب في ديوانه ص١٤٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٤٧؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٩٢ (صبيب).
* على حِينَ انْحَنَيتُ وَشَابَ رَاسي فَأَيَّ فَتًى دَعَوْتِ وأَيَّ حِينِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٩٢.
من السنين تملّاها بلا حسبٍ ولا حياءٍ ولا قدْرٍ ولا دينِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥ (بضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٣ (بضع).
* أَقُولُ حينَ أَرَى كَعْبًا وَلِحْيَتَهُ لا بَارَكَ اللهُ في بِضْعٍ وَسِتِّينِ
من السِّنينَ تَملّاها بلا حَسَبٍ ولا حَياءٍ ولا عَقْلٍ ولا دينِ
البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٤٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٥ (بضع).
فأقسمُ لو جَعَلْتِ عليَّ نذْرًا بطعنة فارسٍ لقضيتُ دَيني
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٨٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٥٩.
стр. 3633
بَخِلَتْ فُطَيْمةُ بالذي تولِيِني إلّا الكلامَ وَقَلَّمَا تُجْدِيِني
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤٠٧؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدو).
* حَاشَا قُرَيْشًا فَإنَّ اللهَ فَضَّلَهُمْ عَلَى البَرِيَّةِ بالإسْلامِ والدِّينِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٥، والدرر ٣/ ١٧٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣٩؛ وشرح ابن عقيل ص٣٢٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢.
تابعتُ دينَ محمدٍ ورضيتُه كلَّ الرضا لأمانتي ولِديني
البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص ٩/ ٧.
ما زلتُ آملهُ وأرقبُ وقتهُ والله قدَّر أنَّه يهديني
البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص ٩/ ٧.
تَقولُ إذا دَرَاتُ لها وَضِيني أهذا دِابُهُ أَبدًا ودِيِني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)، ٤٥٠ (وضن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٢١ (درأ)، (دين)، (وضن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٨٨، ٩١٣، ١٢٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٣؛ والمخصّص ١٧/ ١٥٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٧.
عَقَائِلُ رملةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧١ (دين)، ٤٤٤ (ودن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٥؛ وكتاب العين ١/ ١٠٢، ٨/ ٧٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٠؛ وتاج العروس (دين)، (ودن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ والمخصّص ٩/ ١٢٢.
* وَمَا عَلَيْكِ -إذا أُخْبرْتِني دَنِفًا وَغَابَ بَعْلُكِ يَوْمًا -أَنْ تَعُودِيني
البيت من البسيط، وهو لرجل من بني كلاب في الدرر ٢/ ٢٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٤٤٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٤٦٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٤٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص٢٣٣.
стр. 3634
أو كالنَّعامةِ إذْ غَدَتْ من بَيْنِها لتُصاغَ أُذْناها بغير أَذِينِ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٣ (نعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥؛ وتاج العروس (نعم).
يومًا شددت به فَرْغَاءَ فاهِقةً مَرْءًا من الدَّهر تاراتٍ تُماريني
البيت من البسيط، وهو لحرثان في كتاب الجيم ٣/ ٤٠.
* حسَانُ مَوَاضِعِ النُّقَبِ الَأعَالِي غِرَاثُ الوُشْحِ صَامِتَةُ البُرينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٧٠.
* عِنْدِي اصْطِبَارٌ وَأَمَّا أَنِني جَزعٌ يَوْمَ النَّوَى فِلَوَجْدٍ كَادَ يَبْرِيِني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢١٣؛ والدرر ٢/ ٦٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠١؛ ٣/ ٦٠٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٧٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٣.
* عَرَفْنَا جَعْفَرًا وَبَنِي أَبِيهِ وَأَنْكَرْنَا زَعَانِفَ آخَرينِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٤٢٩؛ والاشتقاق ص٥٣٨؛ وتخليص الشواهد ص٧٢؛ وتذكرة النحاة ص٤٨٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٩٥٦؛ والدرر ١/ ١٤٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٨٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٦٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٩؛ وشرح ابن عقيل ص٤٠.
* أَصَلْمَعَةَ بنَ قَلْمَعَةَ بنَ فَقْعٍ لَهِنَّكَ لَا أَبَا لَكَ تَزْدَرِيِني
البيت من الوافر، وهو لمغلس بن لقيط في الدرر ٣/ ٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٦ (صلمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٤ (قلمع)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٢.
كذا وكلا إذا حبستْ قليلًا تعللها بمسوَد الدّرينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٧؛ وأساس البلاغة (ذوي).
تعالَيْ نُسَمِّطْ حُبَّ دَعْدٍ وَنَغْتدي سَواءَيْنِ والمَرْعَى بأُمّ دَرِينِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سمط)، ١٣/ ١٥٣ (درن)، ١٤/ ٤١٠ (سوا)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٦ (سمط)، (درن)؛ ومقاييسس اللغة ٢/ ٢٧١.
مُعَزّبَتي عند القفا بعمودها يكونُ نكيري أن أقول ذريني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عزب).
стр. 3635
لم تُنْسِني أُمَّ عَمَّارٍ نَوًى قَذَفٌ ولا عَجاريفُ دَهْرٍ لا تُعَرِّيني
البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص٢٤١؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢٣ (عجرف)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٥؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٥ (عجرف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢١؛ وأساس البلاغة (عجر).
* رَأَيْتُ بَنِي البَكْرِيِّ في حَوْمَةِ الوَغَي كَفَاغِرَي الأَفْوَاهِ عِنْدَ عَرِينِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ٢/ ١٣٣؛ والدرر ١/ ١٥٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠.
أَحَمَّ سَراةِ أَعْلى اللَّوْنِ منه كَلَوْنِ سَرَاةِ ثُعبانِ العَرِينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٢ (عرن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٠؛ وكتاب العين ٢/ ١١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (عرن).
عَرِينٌ من عُرَيْنَةَ ليس منَّا عُرَيْنَةَ إلى عُرَينَةَ من عَرينِ!
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٤٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٠؛ وتاج العروس (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٧٤.
ألَظَّ به عباقِيةٌ سَرَنْدَى جَرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرينِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لظظ).
رأيتُ عَرابة الأوْسِيَّ يَسْمُو إلى الخَيْراتِ مُنْقَطِعَ القَرينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)، ١٣/ ٤٦١ (يمن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢١، ١٥/ ٥٢٣؛ وكتاب العين ١/ ١٣٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣ (قطع).
ثم فارَقْتُها على خَيْرِ ما كا نَ قَرِينٌ مُفارِقًا لِقَرينِ
البيت الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإنَّ قَناتَنا مَشِظٌ شَظاها شديدٌ مَدُّها عُنُقَ القَرِينِ
البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب ٧/ ٤٦٢ (مشظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٠ (مشظ)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٤٠.
كُليبُ العيرِ أيسرُ منك ذنْبًا غداةَ يسومُنا بالفِتكرينِ
البيت من الوافر، وهو للحارث بن حلزة في تاج العروس ١٣/ ١٨٥ (عير)؛ ٢٢٦
стр. 3636
(فتكر)؛ وجمهرة اللغة ص٧٧٧؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
من كُلِّ جَرْداء قد طارَتْ عَتِيقَتُها وكُلِّ أجْرَدَ مُسْتَرْخي الأبازِينِ
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص٣٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠ (بزم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (بزن).
إنَّا تبعْنا رَسُولَ الله واطَّرَحوا قَوْلَ الرَّسول وعالُوا في المَوازِينِ
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي في السيرة النبوية ١/ ٣٥٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨١ (عول)؛ وجمهرة اللغة ص٩٥١؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتاج العروس (عول).
فزينكِ في الشَّرِيطِ إذا التَقَينا وذو النُّونَيْنِ يَومَ الحَرْب زَيْني
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص١٣١٩؛ وتاج العروس (نون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٩ (نون).
وقفتُ بها فهيضَ جوًى أطاعتْ لهُ زفراتُ مغتربٍ حزينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢٤؛ وأساس البلاغة (طوع).
فَبَكَتْ خَشْيَةَ التَّفَرُّق للبَيْـ ـنِ بُكاءَ الحَزِين إثْرَ الحَزِينِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٥ (سنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* إذا ما قُمْتُ أرْحَلُها بِلَيْلٍ تَأوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحزينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٩٤؛ وإصلاح المنطق ص٣٢١؛ والخصائص ٣/ ٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٦ (رجل)، ١٣/ ٤٧٣ (أوه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٣٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥١ (هوه)، ١٤/ ٥٣ (أوا)؛ وتاج العروس (أوه).
ماذا يريُبكَ من خِلٍّ علِقْتُ به إنّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرْزينِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٢٨.
وخَرق يُرعَدُ النِّسيان منه يُسَدّ فروجه بحَصًى مزينِ
البيت من الوافر، وهو للهذلي في كتاب الجيم ٣/ ٣٧؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
فَزَيْنُك فِي شَرِيطِكِ أُمَّ بَكْرٍ وسَابِغَةٍ وذو النُّونَيْنِ زَيِنْي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٨٠؛ ولسان العرب
стр. 3637
٧/ ٣٣٢ (شرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٨ (شرط)، ٢٢/ ٤٩٩ (سبغ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣١١.
إذا قَلَّ العُثَانُ وصارَ يومًا خَبيئةَ بيتِ ذي الشَّرفِ الوَزِينِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٥٨؛ وتاج العروس (وزن).
* أَهْلًا بأَهْلٍ وَبَيْتًا مِثْلَ بَيْتِكُمُ وبالأناسينِ أبْدَالِ الأناسِينِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ٥٣١.
فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت ياسينِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سين).
فلمّا غابَ فيه رَفَعْتُ صَوْتي أُنادي: يا لثاراتِ الحُسَيْنِ!
البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لبن)؛ والمخصص ١٣/ ١٧٨؛ وتاج العروس (لبن).
* عَمْرَكِ اللهَ يا سُعَادُ عِدينِي بَعْضَ مَا أبْتَغِى وَلاَ تُؤيِسيني
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٥٠؛ والدرر ٤/ ٢٥٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٥.
فجاءت به عَضْبَ الأديم غَضَنْفَرًا سُلالةَ فَرْجٍ كان غَيْر حَصِين
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص٣٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٩ (سلل).
عفتْ إلاّ أياصر أو نؤيًّا محافرُها كَأَسْرِيَةِ الإضينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢١؛ وأساس البلاغة (نأي).
واصْرِفا الكاسَ عن الجا هِلِ يَحْيى بنِ حُضَيْنِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يَرْنُو إلَيَّ وَأَرْنُو مَنْ أُصادِقُهُ في النّائِباتِ فَأُرْضِيهِ وَيُرْضِيني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨٣؛ وتذكرة النحاة ص٣٥١.
لا يُبْعِطُ النَّقْدَ من دَيْنِي فَيَجْحَدَني ولا يحَدّثُني أنْ سَوْفَ يَقْضِيني
البيت من البسيط، وهو لمجنون بني عامر في ديوانه ص٢١٦؛ ولسان العرب
стр. 3638
٧/ ٢٦٢ (بعط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦١ (بعط).
فَأَصْدَرْتُ منها عَيْبةً ذاتَ حُلَّةٍ وَكِيسُ أبي الجارُودِ غَيْرُ بَطينِ
البيت من الطويل، وهو لبعض اللصوص في لسان العرب ١٣/ ٥٣ (بطن)؛ وتاج العروس (بطن).
خواتم يَتَّخِذْنَ الغِبَّ رِفْهًا إذا اقْلَولَيْنَ بالقَرَبِ البَطينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٧؛ وتاج العروس (قلا).
بِتَلهِيةٍ أَرِيشُ بها سِهامي تَبُذُّ المُرْشِقاتِ من القَطِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب في ديوانه ص١٦١؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٩ (لها)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٤٧؛ وتاج العروس (لها).
بَنَى زيادٌ لِذكْرِ الله مَصْنَعةً مِنَ الحجارةِ لم تُرْفَعْ مِنَ الطِّينِ
البيت من البسيط، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٣ (صنع).
وقَائِلَةٍ ما هذه الدُّرَرُ الَّتِي تُسَاقِطُهَا عَيْنَاكَ سِمْطَيْنِ سِمْطَيْنِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٨٠ (سمط).
فأَبْقَى باطِلِي والجِدُّ منها كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المَطِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٠٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٥ (دكك)، ١٣/ ١٥٤ (دربن)، ٢٧٠ (طين)؛ وجمهرة اللغة ص١٣٢٤؛ وتاج العروس (دكك)، (دربن)، (طين)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٨، ٢٩١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٢؛ والمخصص ١٤/ ٤٢؛ وجمهرة اللغة ص٦٨٠.
* إنْ هُوَ مُسْتَولِيًا على أَحَدٍ إلّا على حِزْبِهِ الملاعينِ
انظر:
إن هو مُسْتَولِيًا على أَحَدٍ إلّا على أَضْعَفِ المجانينِ
* وَمَاذَا تَبْتَغِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوزتُ حَدَّ الأرْبَعِينِ
البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل في إصلاح المنطق ص١٥٦؛ وتخليص الشواهد ص٧٤؛ وتذكرة النحاة ص٤٨٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١، ٦٢، ٦٥، ٦٧، ٦٨؛
стр. 3639
وحماسة البحتري ص١٣؛ والدرر ١/ ١٤٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٢٧؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ وشرح ابن عقيل ص٤١؛ وشرح المفصل ٥/ ١١؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٣ (نجذ)، ٨/ ٩٩ (ربع)، ١٤/ ٢٥٥ (دري)؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ١٩١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٤٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٦١؛ وجواهر الأدب ص١٥٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٨، ٣٩؛ والمقتضب ٣/ ٣٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
أرَدْتِ لِكَيْما تَضْمُديني وصاحِبي ألا لا أحِبِّي صاحبي ودَعِيني
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تهذيب اللغة ١٢/ ٦؛ وأساس البلاغة (ضمد)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٦ (ضمد).
تَنادَوا عِنْدَ غَدْرِهِمُ لَباتِ! وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذي رُعَيْنِ
البيت من الوافر، وهو لشاعر من بني حمير في تاج العروس ٥/ ٧٣ (لبت)؛ ولسان العرب ٢/ ٨٢ (لبت)، ٦/ ٢٠ (بأس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٩.
فإن تكُ حميرٌ غدرت وخانت فمعذرةُ الإلّه لذي رُعينِ
البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص٧٧٤؛ والاشتقاق ص٥٢٥.
ألا من يشتري سهرًا بنومٍ سعيدٌ أم يبيتُ قريرَ عينِ
البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص٧٧٤؛ والاشتقاق ص٥٢٥.
نَصِيبينٌ بها إخْوانُ صِدْقٍ ولم أنْسَ الذين براسِ عَيْنِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
بكلامِ خصمٍ أو جدالِ مجادلٍ غلقٍ يعالجُ أو قوافٍ عينِ
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص٤١٩؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٢.
فِداءٌ خَالَتي وفِدًا صَدِيقي وأَهْلِي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٦ (غين)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٩.
ولولا غيرُه لكشَفْتُ عنه وعن نُمِّيَّةِ الطَّبِعِ اللَّعينِ
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٥٩٣ (نمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١٩؛ وتاج العروس (نمم).
стр. 3640
* ذَعَرْتُ بِهِ القَطَا وَنَفَيْتُ عَنْهُ مَقَامَ الذِّئْبِ كالرَّجُلِ اللَّعِينِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ بن ضرار في ديوانه ص٣٢١؛ وجمهرة اللغة ص٩٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٤٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٨ (لعن)؛ والمعاني الكبير ١/ ١٩٤؛ والمنصف ١/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ٢/ ٥٤٣؛ والمحتسب ١/ ٣٢٧.
إذا الأرطَى توسَّدَ أبْرَدَيْهِ خُدُودُ جَوازئٍ بالرَّمْلِ عينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص٣٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ٣/ ٨٣ (برد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩، ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ١/ ١٧٣ (جزأ)، ٧/ ٤١٥ (برد)؛ والمخصص ٩/ ٧٤؛ وأساس البلاغة (جزأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٢.
كأنّ نَفِيَّ ما تَنْفِي يَداها نَفِيُّ غريبةٍ بيَديْ مُعِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٧٩؛ وجمهرة اللغة ص٩٧٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٥٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٩ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٩ (غرب).
أَشارَتْ لإنسانٍ بإِنسان كَفِّها لتَقْتُل إنْسانًا بإنسانِ عَيْنِها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣ (أنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٢ (أنس).
فَقَدْ ألِجُ الخباءَ على جَوارٍ كأنَّ عُيونَهُنَّ عُيونُ عِينِ
البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٢ (سند)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٩ (سند)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٩٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٥.
* وَلَقَدْ رَمَقْتُكَ في المجالِس كُلِّها فَإذا وَأَنْتَ تُعينُ مَنْ يَبْغيني
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في الأغاني ٢٣/ ٤٤٠؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٢٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٥٢؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٣٦٢.
* أَأَلخَيْرُ الَّذِي أنَا أبْتَغِيهِ أمِ الشَّرُّ الَّذي هُوَ يَبْتَغِيِني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢١٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٧؛ ١١/ ٨٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٧؛ وشرح شواهد الشافية ص١٨٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٣؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧ (أنم)؛ وله أو
стр. 3641
لسحيم بن وثيل أو لأبي زبيد في المقاصد النحوية ١/ ١٩٢.
* كَأنِّي بَينَ خافِيَتَي عُقابٍ أصابَ حَمامَةً في يومِ غَيْنِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ٨٧؛ ورصف المباني ص٢٨٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٦ (غين)؛ والمحتسب ١/ ٨٨؛ والمنصف ٣/ ٤٨.
حَلَفْتُ برَبِّ الرّاقصاتِ إلى مِنًى هُوِيَّ القَطَا يَجْتَزْنَ بَطْنَ دَفِينِ
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص٢٠٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٩ (جسر)؛ والأغاني ٨/ ٩٩؛ ومختار الأغاني ٢/ ٢٣٧.
وهُنَّ كذاك حين قطعن فلجًا كأنَّ حُدوجَهُنَّ على سَفِين
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٠ (سفن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٤٨.
نواعج يَغْتلينَ مواكباتٍ بأَعناقٍ كأشْرِعةِ السَّفِينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٨ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٢ (شرع).
إذا يقولون ما أشْفي أقُولُ لَهُمْ دُخَانُ رِمْثٍ من التَّسْرِيرِ يَشْفِيِني
البيت من البسيط، وهو للأعرابي في معجم البلدان ٢/ ١٧٣ (الجنينة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٢ (سرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢ (سرر).
لا خَيْرَ في طَمَعٍ يُدْني إلى طَبَعٍ وغُفّةٌ من قَوامِ العَيْشِ تَكْفِيني
البيت من البسيط، وهو لثابت بن قطنة في لسان العرب ٨/ ٢٣٤ (طبع)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٣ (غفف)؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٠٨؛ وله أو لعروة بن أذينة في تاج العروس ٢١/ ٤٤١ (طبع)؛ وهو في ديوان عروة بن أذينة ص٣٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غفف)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٥؛ والمخصص ٣/ ٦٩، ١٢/ ٢٨٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦؛ وأساس البلاغة (غفف).
لا أكْثِرُ القَوْلَ فيما يَهْضِبونَ به من الكلامِ قليلٌ منه يَكْفِيِني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٥ (هضب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٣.
* أَبِالْمَوتِ الَّذي لا بُدَّ أنَّي مُلاقٍ - لا أباكِ - تُخَوِّفِيِني
البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص١٧٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٠، ١٠٥، ١٠٧؛ والدرر ٢/ ٢١٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢١١؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٠
стр. 3642
(خعل)، ١٤/ ١٢ (أبي)، ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٣٢؛ والخصائص ١/ ٣٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٥٠١؛ وشرح شذور الذهب ص٤٢٤؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٥؛ واللامات ص١٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٥؛ والمقرب ١/ ١٩٧؛ والمنصف ٢/ ٣٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٣٧.
أكُلُّ الدهرِ حِلٌّ وارتحال أما تُبقِي عليّ ولا تَقِيني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٩٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٣ (حلل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٣.
* فإمَّا أَنْ تَكُونَ أخي بِصِدْقٍ فأعْرِفُ مِنْكَ غَثِّي أو سَمِيِني
وَإلَّا فاطَّرِ حْني واتخِذْني عَدُوًّا أتَّقِيكَ وَتَتَّقيني
البيتان من الوافر، وهما للمثقب العبدي في ديوانه ص٢١١ - ٢١٢؛ والأزهية ص١٤١ - ١٤١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٩، ١١/ ٨٠؛ والدرر ٦/ ١٢٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٦ - ١٢٦٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٠، ١٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٦١؛ وله أو لسحيم بن وثيل في المقاصد النحوية ١/ ١٩٢، ٤/ ١٤٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٥٣٢؛ وجواهر الأدب ص٤١٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٦؛ والمقرب ١/ ٢٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
* فَلَوْ أنَّا عَلَى حَجَرٍ ذُبِحْنَا جَرَى الدَّمَيَانِ بالخَبَرِ اليقينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص٢٨٣؛ والأزهية ص١٤١؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ١٩٢؛ ولعلي بن بدال في أمالي الزجاجي ص٢٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٦٧؛ وشرح شواهد الشافية ص١١٢؛ وللمثقب أو لعلي بن بدال في خزانة الأدب ٧/ ٤٨٢، ٤٨٥، ٤٨٦، ٤٨٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٥٧؛ وجمهرة اللغة ص٢٨٦، ١٣٠٧؛ ورصف المباني ص٢٤٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٩٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٨١؛ وشرح المفصل ٤/ ١٥١، ١٥٢، ٥/ ٨٤، ٦/ ٥، ٩/ ٢٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١ (أخا)، ٢٦٨ (دمى)؛ والمقتضب ١/ ٢٣١، ٢/ ٢٣٨، ٣/ ١٥٣؛ والمقرب ٢/ ٤٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٤؛ والمنصف/ ١٤٨.
قد ضِقْتُ من حُبِّها ما لا يُضَيِّقُني حتى عُدِدْتُ من البُوسِ المساكينِ
البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّ في ديوانه ص٢٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٢١ (بأس).
стр. 3643
سَلَمَّجُ القَوْلِ واهٍ في أمانَتِه أجْلَى البُخاسَةِ من مالِ المَساكِينِ
البيت من البسيط، وهو لجهم الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٥.
قد أطْعَنُ الطَّعْنَةَ النَّجلاءَ من عُرُضٍ كَفَرْجِ خَرْقاءَ وَسْطَ الدارِ مِسْكِينِ
البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص٢١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٧ (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).
سَعَى عِقالًا فمْ يَتْرُكْ لَنا سَبَدًا فَكَيفَ لوْ قَد سَعَى عَمْرٌو عِقالَيْن؟
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن العداء الكلبي في لسان العرب ٣/ ٤٤٣ (وبد)، ١١/ ٤٦٤ (عقل)، ١٤/ ٣٨٦ (سعا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٩، ٣/ ٩١؛ وتاج العروس (عقل)، (سعا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٨٤٤؛ وكتاب العين ١/ ١٥٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧١؛ والمخصص ٧/ ١٣٤، ١٧/ ١٠٥.
* لأصْبَحَ القَوْمُ أوبادًا ولم يَجِدُوا عِنْدَ التَّفَرُّقِ في الْهَيْجَا جِمَالَيْن
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن العداء في خزانة الأدب ٧/ ٥٧٩، ٥٨٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٥٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٣ (وبد)، ١١/ ٤٦٤ (عقل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٠٣؛ وشرح المفصل ٤/ ١٥٣؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٧١؛ والمقرب ٢/ ٤٣.
مبرِّزةٍ إذا أيدي المطايا سَدَتْ بِقَباضةٍ وَثَنَتْ بِلِين
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٥ (قبض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٦ (قبض).
* ولا يَجْزُونَ مِنْ حَسَنٍ بِسُوءَى ولا يَجْزونَ مِنْ غِلَظٍ بِلِينِ
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهويّ في الحيوان ٣/ ١٠٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣١٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٠؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٣٦؛ وللطهويّ في لسان العرب ١/ ٩٦ (سوا).
* أَأَلْخَيْرُ الذي أنا أبْتَغِيهِ أمِ الشَّرُّ الذي لا يَاتَليني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في خزانة الأدب ١١/ ٨٠، ٨٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٧؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ١٣٨.
* تَرَاهُ كالثَّغام يُعَلُّ مِسْكًا يَسُوءُ الفَالِيَاتِ إذَا فَلَيْنِي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٨٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣؛ والدرر ١/ ٢١٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٠٤؛ وشرح شواهد
стр. 3644
الإيضاح ص٢١٣؛ والكتاب ٣/ ٥٢٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ٣٧٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٨٥؛ وجمهرة اللغة ص٤٥٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٩١؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦ (حيج)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٢١؛ والمنصف ٢/ ٣٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٥.
* وما أدْرِي إذا يَمَّمْتُ أرْضًا أُريدُ الخيرَ أيُّهما يليني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢١٢؛ وخزانة الأدب ١١/ ٨٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩١؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٤٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٧.
ولا أُشارِكُ في رَايٍ أَخا ضَعَفٍ ولا أَلِينُ لِمَنْ لا يَبْتَغي لِيِني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٣ (ضعف).
فعِثْ فيمن يَليكَ بغير قَصْدٍ فإني عائثٌ فيمن يَلِيني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧١ (عيث)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٥/ ٣٠٧ (عيث).
تقولُ انْتَصِحْنِي إنني لك ناصِحٌ وما أَنا إن خَبَّرْتُها بأَمِينِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٦ (نصح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ٧/ ١٧٩ (نصح).
* ألا رُبَّ مَنْ تغْتَشُّه لَكَ نَاصِحٍ ومؤْتَمَنٍ بالغَيْب غَيْر أمينِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في حماسة البحتري ص١٧٥؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٤٥٢؛ والدرر ١/ ٣٠١، ٤/ ١٣٢، ٢١٣؛ والكتاب ٢/ ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٣ (غشش)؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٢، ٢/ ٢٨، ٣٩.
أَلَمْ تعلمي يا أَسْمَ وَيْحَكِ أنَّني حلفتُ يمينًا لا أخون أميني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣٤؛ وتاج العروس (أمن).
ومِثْل سَرَاةِ قومك لم يُجارَوْا إلى الرُّبُع الهِجانِ ولا الثَّمِينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٤٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٣ (هجن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣١٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٧.
شَرَينْا النَّوْمَ إذ غضبَتْ غَلاب بتَشْهيدٍ وَعَقْدٍ غَير مَيْنِ
انظر قافية "بين".
стр. 3645
* لَوْ في طُهَيَّةَ أحْلَامٌ لَمَا عَرَضُوا دُونَ الَّذي أنا أرْميهِ وَيَرْمِيِني
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص٥٥٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٩؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٦٨.
* أما واللهِ لَوْ كُنْتَ حُرًّا وما بالحُرًّ أنْتَ ولا القَمينِ
راجع:
أما واللهِ لَوْ كُنْتَ حُرًّا وما بالحُرٍّ أنْتَ ولا العتيقِ
كأنْ لم يكُنْ مِنّا الفِراضُ مَظِنَّةً ولم يُمْسِ يَوْمًا مِلْكُها بيَمِيني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٠٦ (فرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٨٧ (فرض)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٤ (فراض).
إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمَجْسدٍ تَلَقَّاها عَرابةُ باليَمينِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٣ (عرب)، ١٣/ ٤٦١ (يمن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢١، ١٥/ ٥٢٣؛ وجمهرة اللغة ص٣١٩، ٩٩٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٢ (عرب)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٨.
مَرَرْنَ عَلَى شَرَافٍ فَذَاتِ رِجْلٍ وَنكَّبْنَ الذَّرَانِحَ بالْيَمِينِ
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٤٤؛ وتاج العروس (شرق)، (رجل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٥ (الذرانح)، ٢٨ (رجل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٤٨.
أطَفَّ لها عَباقِيةٌ سَرَنْدَي جَرِيءُ الصَّدْرِ مُنْبَسِطُ اليمينِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٤ (عبق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٦؛ وكتاب العين ١/ ١٨٢؛ ٧/ ٣٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١٣؛ وتاج العروس (عبق).
عن يَساري إذا دَخَلْتُ من البا ب وإن كنتُ خارجًا عن يَمين
البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن).
أقولُ لصاحبي وجَرَى سَنيحٌ وآخرُ بارِحٌ من عنْ يَميني
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩ (بذبن).
ألم تعلمي يا أَسْمَ وَيْحَكِ أنني حَلَفْتُ يمينًا لا أخونُ يَميني
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١ (أمن).
следующие страницы →