Полный текст (5 703 стр.). Показаны 3676–3715 · переход к 3681.
стр. 3676
قافية الألف
وليس يُغيِّرُ خِيمَ الكريم خُلُوقةُ أثوابِهِ واللأَى
البيت من المتقارب، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٥/ ٢٣٧ (لأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (لأى).
*راحُوا بصائرُهُمْ على أكتافِهِم وبصيرتي يعدو بها عَتِدٌ وَأى
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب ٣/ ٢٨٠ (عتد)، ١٥/ ٣٧٧ (وأي)؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٢؛ ١١٠٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٤؛ والأصمعيات ص ١٤١؛ والمعاني الكبير ص ١٠١٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٧٠؛ وتاج العروس (وأى)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٨ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٥، ١٢/ ١٧٦؛ والمخصص ٦/ ٩٣، ١٦٠؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٤٥.
وماءٌ قديمٌ عَهْدُهُ وكأنَّه مَجَاجُ الدَّبَى لاقَتْ بهاجرةٍ دَبَى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٢ (مجج٩.
لا بلْ يُجيبكَ حينَ تَدْعو باسَمِهِ فيقول: هاءَ وطالما لبَّى
انظر تخريجه في قافية الباء، فصل الباء المفتوحةِ.
*فَأَوْمَاتُ إِيماءً خَفِيًّا لِحًبْتَرٍ ولِلَّهِ عَيْنَا حَبْتَرٍ أيُّمَا فَتَى
البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص ٣؛ وتذكرة النحاة ص ٦١٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٧٠، ٣٧١؛ والدرر ١/ ٣٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٢؛ والكتاب ٢/ ١٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٦ (ثوب)، ٤/ ١٦٢ (حبتر)، ١٤/ ٥٩ (أيا)؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٤٢٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٧٨، ٢/ ٣١٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٩١.
стр. 3677
أفي كلّ عامٍ مَرْضَةٌ ثمَّ نَقْهَةٌ وتَنْعى ولا تُنعى منكم ذا إلى متى
البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في أساس البلاغة (مرض)، (نقه).
فتًى قَبَلٌ لم تعنس السِّنُّ وَجْهَهُ سوى خُلْسَةٍ في الرأسِ كالبَرْقِ في الدُّجى
البيت من الطويل، وهو لسُوَيْدٍ الحارثيّ في لسان العرب ٦/ ٦٥ (خلس)، ١٥٠ (عنس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٣. وانظر الشاهد التالي.
فتًى قُبُلًا لم يعنسِ الشيبُ رأسَه سوى خَيِّطٍ في النور أشَرقْنَ في الدجى
البيت من الطويل، وهو لأبي ضبٍّ الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٠ (عنس). وراجع الشاهد السابق.
ما زلتُ معتصِمًا بحبلٍ منكم من حلّ ساحتكم بأسبابٍ نجا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٧٩.
مُمَرٌّ كسِرحانِ القصيمةِ مُنْعَلٌ مساحيَ لا يُدمي دوابرَها الوجى
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٣٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣.
عَجبْتُ من السّارينَ والرّيح قَرَّةٌ إلى ضوءِ نارٍ بَيْنَ فَرْدَة والرَّحَى
البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص ١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٢ (فرد)، ١٤/ ٣١٤ (رحا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٠ (رحى)، ٤/ ٢٤٨ (فردة)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٥ (فرد)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٠١. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١.
سألَ الولِيدةَ هل سَقَتْني بَعدَما شَرِبَ المُرِضَّةَ فُصْعُلٌ حَدَّ الضّحى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٤ (فصعل)؛ والمخصص ٣/ ١٢؛ وتاج العروس (فصعل)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٣.
أخذْت قُرَيْنَةَ مُلْتاحَةً قطوفَ العشيِّ مِزاق الضُّحى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٧؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٠.
عَقُّوا بسَهْمٍ ثمّ قَالُوا صالِحُوا يا لَيتني في القوْمِ إذْ مَسَحوا اللِّحى
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب ١٠/ ٢٦٠ (عقق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٠؛ وتاج العروس (عقق).
стр. 3678
ونؤي أخرَّ به السافياء كدرسٍ من النّونِ حينَ امَّحى
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٥٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٩٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٩ (سفا).
لها ملْمعان إذا أوْغفا يَحُثّانِ جُؤجؤها بالوَحى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٥ (لمع)، ٩/ ٣١٧ (لغف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٠ (لمع).
وفي الحيّ بيضاتُ دارِيَّةٌ دَهَاس معنَّنَة المرتدَى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٧؛ وأساس البلاغة ص ٣١٥ (عنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٢.
ألم تَرَ للحقّ قوميَّةَ وأمراَ جليًّا بِهِ يُهْتَدَى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٣٢.
عافوا الإتاوة فاستقت أسلافهم حتّى ارتووا عللًا بأذنبة الردى
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٦؛ وأساس البلاغة ص ١٤٦ (ذنب).
*لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ آتِيَنْهُمْ أمْ يَحولَنَّ مِنْ دُونِ ذاكَ الرَّدى
راجع
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ آتِيَنْهُمْ أمْ يَحولَنَّ مِنْ دُونِ ذاكَ حِمامُ
*ألا أبْلِغا حَسَّانَ عَنَّي رسالَةً فلا تَكُ كالمُسْتَجِثاتِ عَنِ المُدَى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٦٥.
وَلَقَد أتَيتُ البَيْتَ يُخْشَى أهلُهُ بعدَ الهُدُوَّ وَبَعْدَما سَقَطَ النَّدّى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٦ (سدا).
وكتيبةٍ لبَّسْتُها بكتيبةٍ كالعائل الثرْيان أشرقَ في الندى
البيت من الكامل، وهو لأبي بكر في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٣.
هميج تعلّل عن خاذلٍ نتيج ثلاث بغيض الثّرى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٣ (همج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧١.
стр. 3679
وكأنّما أسلاتهم مهنوء بالمهل من ندب الكلوم إذا جرى
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٦؛ وتاج العروس (مهل)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٣٣ (مهل).
ما كان جرّب عند مدّ حبالكم ضَعْفٌ يخاف ولا انفصامٌ في العرى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب ١٥/ ٤٦ (عرا).
أوتيتَ من حدب الفرات جواريًا منها الهنئ وسائحٌ في قرقرى
البيتمن الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١/ ١٨٦ (هنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٥ (هنأ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤١٩ (الهنيّ).
تقدَّمها شحشح جائز لماءً قصيرٍ يُريد القرى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٧ (شحح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٠ (شحح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٢.
ولقَد علمتُ على تَوقّىَّ الرّدَى أنّ الحُصُون الخيلُ لا مَدَرُ القُرَى
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في أساس البلاغة (حصن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢١ (حصن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٧؛ وتاج العروس (حصن)؛ والأصمعيات ص ١٤١.
قبح الحطيئة من مناخ مطيّيةٍ عوجاءَ سائمةٍ تأرّضُ للقِرَى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١١٣ (أرض).
بُهاكنة غضَّةٌ بضة بَرودُ الثنايا خلاف الكَرى
البيت من المتقارب، وهو ببسلوليّ في لسان العرب ١٣/ ٦٠ (بهكن)؛ وتاج العروس (بهكن).
قتلوا أخانا ثمّ زاروا قَرْونا زعموا بأنّا لا نُحَسُّ ولا نُرى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٦؛ والاشتقاق ص ٨٧.
تَقَرَّبَ يَخْبُو ضَوْؤُهُ وشعاعُهُ ومصَّحّ حتّى يُسْتَرَاءَ فلا يُرى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٤ (رأى).
فَقُلْتُ له ألْصِقْ بأيْبَسِساقها فإنْ نُحِرَ العرقوب لا يَرْقَأ النَّسَا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤؛ تهذيب اللغة ٨/ ٣٧١، ١٣/ ١٠٣؛ وأساس البلاغة (لصق)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٢ (يبس)، ١٠/ ٣٣٠ (لصق)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٤ (يبس)، (لصق).
стр. 3680
نكحَتْ أميمةُ عاجزاً ترعيّةً مشقّق الرجلينِ مُمْقَرَّ النَّسا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ١٥٠.
لو كنتُما تمرًا لكانت عجوةً ولكنتِ من ذاك الأقيرعِ ذي النوى
أو كنتما لحمًا لكانتْ كبدةً والمتْنَتينِ وكانت لقطَةَ الحصى
البيتان من الكامل، وهما لأبي النجم في أساس البلاغة (لقط).
تكسّبتها في كلّ أطراف شدَّةٍ إذا اقرمّطتْ يومًا من الفزع الخُصَى
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٧ (قرمط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣ (قرمط)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٩.
*أفي كُلِّ عامٍ مأتَمٌ تَبْعَثونه على مِحْمَرٍ ثَوَّبْتُموه وما رُضَا
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ٦٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٩٣، ٥٠٠؛ والرد على النحاة ص ١٢٠؛ وسمط اللآلى ص ٤٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢١؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٩٣؛ والكتاب ١/ ١٢٩؛ ٤/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤ (أتم)؛ ونوادر أبي زيد ص ٨٠.
*فِقِ النَّاسَ الخَيْرِ لا سِيَّمِا ينبئك من ذي الجَلال الرِّضا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في حزانة الأدب ٣/ ٤٤٧؛ والدرر ٣/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٥.
حُمرًا جلادًا كالأرومِ وفتيةً هُدُلًا مشافِرُها كهدّابِ الغَضا
البيت من الكامل، وهو لمدرج الريح (عامر بن المجنون الجرمي) في كتاب الجيم ٢/ ١٣.
فدمعيَ من ذِكْرِهَا مُسْبَلٌ وفي الصدر لذْعٌ كجمر الغضا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣١٧ (لذع)؛ وأساس البلاغة (لذع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٤٥ (لذع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٩٩.
وقوسك شريانهٌ ونبلُك جمرُ الغضى
البيت من مجزوء المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٥ (شرن)؛ وتاج العروس (شرن).
стр. 3681
* كَادَتْ وكِدْتُ وتلكَ خَيْرُ إدارةٍ لَوْ عَادَ مِنْ عَصْرِ الشَّبيبَةِ مَا مَضَى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣٣١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٥ (كيد)؛ والمحتسب ٢/ ٣١.
تكسبتها في كلَّ أطراف شدّةٍ إذا اقرمّطت يومًا من الفزع المطى
انظر قافية «الخصى».
ولست إذا شبَّ الحروب غزاتها من الطّيشِ ثورًا شاط في جاحم اللَّظى
البيت من الطويل، وهو للنجاشي في كتاب العين ٨/ ٢٣٣.
في موطنٍ ذربِ الشبا فكأنّما فيه الرجال على الأطائم واللَّظّى
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠ (أطم)، ١٥/ ٢٤٨ (لظي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٤؛ وتاج العروس (أطم)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٦؛ وللأسعر الجعفي في مقاييس اللغة ١/ ١١٣؛ ولم يُذكر ضمن قصيدته التي في الأصمعيّات. وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٣.
*لَبِئْسَ المَرْءُ قَدْ مُلِئَ ارْتِياعًا ويَابَى أنْ يُراعي ما يُراعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٩٦.
وفي كلّ نشزٍ لها مَيْفَعٌ وفي كلّ وجهٍ لها مُرْتَعَى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٤ (يفع)، ١٥/ ٣٢٨ (نصا)؛ وتاج العروس (نصا) (وفيهما «منتقى» مكان «مرتعى»).
تُسائِلُ مَنْ رَأى ابْنَيْهَا وَتَسْتَبْغِي فَمَا تُبْغَى
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٦ (بغا)؛ وتاج العروس (بغي).
فلا تَصْرمي الشِّيخانَ يا حمْزَ إنَّهُمْ همُ يعصمون الناس في اليوم ذي الوغى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيخ).
باتتْ كلابُ الحيِّ تسنَحُ بيننا يأكلْنَ دعْلجةً ويشبع من عفا
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في المعاني الكبير ص ٢٣٥؛ والأصمعيات ص ١٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٢ (دعلج)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٦.
*فَلَمَا تَبَيَّنّا الهُدَى كانَ كُلُّنا على طاعَةِ الرَّحْمنٍ والحَقِّ والتُّقَى
البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص ١١؛ وشرح شواهد
стр. 3682
المغني ٢/ ٥٢١؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ١٩٥.
تَصِيدُ الجلِيسَ بأزْيَانها ودَلٍّ أجابتْ عليه الرُّقَى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠١ (زين)؛ وتاج العروس (زين).
وضحك الأرانبِ فوق الصَّفا كمثل دم الجَوْفِ يوم اللقا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٠ (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك).
بلْ رُبَّ عَرْجلةٍ أصابوا خلّةً دأبوا وحارد ليلهم حتى بكى
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في الأصمعيات ص ١٤٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٦.
*عَلَى مِثْلِ أصْحَابِ البَعُوضَةِ فَاخْمشِي لَكِ الوَيْلُ حُرَّ الوَجْهِ أوْ يَبْكِ مَنْ بَكَى
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٩؛ والكتاب ٣/ ٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٠ (لوم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٦١، ١٠٣٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٣٢؛ ورصف المباني ص ٢٢٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٩١؛ وشرح المفصل ٧/ ٦٠، ٦٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٢١ (بعض)؛ والمقتضب ٢/ ١٣٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٢٥.
ومُجَوُّف بَلَقًا مَلَكْتُ عِنَانَه يَعْدُو على خَمْسٍ، قَوائِمُه زَكا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٦ (جوف)، ١٤/ ٢٢٨ (خسا)؛ وأساس البلاغة (جوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٠ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٥، ١٠/ ٣٢٢، ١١/ ٢١٠.
وكم دون بيتِكَ منْ صَفْصَفٍ ومنْ حَنَشٍ جاحرٍ في مكا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٠ (مكا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٦، ٩٨٤، ١٠٨٤؛ والمخصص ١٥/ ١٧٣.
وكأنَّ آسادَ الجِيَادِ شَقَائِقٌ أو عَتُرْفَانٌ قَدْ تَحَشْحَشَ للبِلى
البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٣ (عترف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩٠.
ومُحْسِبةٍ ما أخطأ الحقُّ غيرَها تنفَّسَ عنها حَيْنُها فهي كالشَّوى
стр. 3683
فأعجبني إقدامُها وسنامُها فبتُّ أُليتُ الحقَّ والحقُّ مُبْتَلى
البيتان من الطويل، وهما لعروة بن الورد في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٢؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. وانظر قافية ((كالشوي)) في قافية الياء، فصل الياء الساكنة.
*أونِسُ يَسْلُبْنَ الحليمَ فُؤادَهُ فيا طُولَ ما شَوقٍ ويا حُسْنَ مُجْتَلَى
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٥٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠٣.
مَنْ مُبْلِغُ الحَجَّاجِ عَنِّي رِسَالَةً فَأنْ شِئْتَ فَاقْطَعْنِي كَمَا قُطِعَ السَّلَى
البيت من الطويل، وهو للوضاح بن إسماعيل في لسان العرب ١٥/ ٣٩١ (وسي).
سلامُ اللهِ يا تِعْلى عليَك الملكِ الأعلى
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٤٦.
بعطفينِ من هوهجٍ عينُها إلى الفرعِ والخصلاتِ العُلى
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٧؛ والمخصص ١٠/ ٢١٥.
لبستَ عليك عطافَ الحياء وَحَلَّلَكَ المجدَ بَنْيُ العُلى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٧٢ (حلل). وانظر قافية «العلاءِ».
إني وجدتُ إخاءَ كلَّ ممزَّج ملق يعود إلى المخانةِ والقِلى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٧ (مزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١٥ (مرج).
ألا مَنْ بَيَّنَ الأخَوَيْـ ـنِ أُمُهُما هيَ الثَّكْلَى
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (بغي)؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٦ (بغا).
تخْلي الجماجمَ والأكفَّ سيوفُنا ورماحُنا بالطّعن تنتظم الكلى
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٦؛ وأساس البلاغة (نظم).
فَبتنا وباتتْ قدرُهُم ذات هزَّةٍ يضيءُ لنا شحمُ الفروقةِ والكُلَى
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٥ (فرق)؛ والمعاني الكبير ص ٣٦٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٥؛ وتهذيب اللغة
стр. 3684
٩/ ١٠٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٥؛ وتاج العروس (فرق).
*وَيَرْكَبُ يَوْمَ الرَّوْعِ مِنَّا فَوَارِسٌ بَصِيرُون في طَعْنِ الأبَاهِرِ والكُلَى
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ٦٧؛ وأدب الكتاب ص ٥١٠؛ والأزهيَّة ص ٢٧١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٩٣، ٤٩٤؛ والدرر ٤/ ١٤٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٧ (فيا)؛ ونوادر أبي زيد ص ٨٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٩؛ والجني الداني ص ٢٥١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٠.
*ومِنْ مَالِىءٍ عَيْنَيْهِ مِنْ شَيْءِ غَيْرِهِ إذَا رَاحَ نَحْوَ الجَمْرَةِ البِيضُ كَالدّمَى
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٥٩؛ والغاني ٩/ ٦٢؛ وأمالي المرتضَى ١/ ٥٠٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٨؛ والكتاب ١/ ١٦٥؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٥٣١؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤٢٠.
حَنِيكٌ مليٌّ بالأمور إذا عرتْ طوى مئةً عامًا وقد كاد أو رمى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمي).
أفي جنبِ بكرٍ قَطَّعَتْني ملامةً؟ لعَمْري! لقد كانت ملامتها ثنى
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢١ (ثنى)، ١٥/ ٢١ (طوى)؛ وتاج العروس (ثنى)؛ ولمعن بن أوس في مقاييس اللغة ١/ ٣٩١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٠؛ وليس في ديوانه؛ ولأوس بن حجر في ملحق ديوانه ص ١٤١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ١٤٧.
لمّا رأت سرّي تغيَّر وانثنى من دونِ نهمةِ بشرها حين انثنى
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ٤/ ٦١ (بشر)، ٣٥٨ (سرر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سرر).
لكنْ قعيدةُ بيتها مجفوةٌ بادٍ جناجنُ صدرِها وبها جَنَا
انظر قافية «غنى».
مُهْرٌ يُؤَبَّنُ هالِكًا أو مُهرَةٌ كالفلق سُلَّ من القِراب قد انْحَنَى
البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.
стр. 3685
زعمت جُؤيَّةُ أنّني عبدٌ لها أسعى بمَوْبلها وأُكْسِبها الخَنا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٧؛ وديوان الدب ٣/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (وبل).
وَمسَّى الجُمَيْعيَّ دِئْداؤُها وغادَى الأضارِعَ ثُمَّ الدَّنا
البيت من المتقارب، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٤ (ضرع)، (دنا)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٤ (الأضارع).
لكن قعيدةُ بيتنا مجفوَّةٌ بادٍ جناجنُ صدورها ولها غنى
البيت من الكامل، وهو للأسْعر الجعفي في الأصمعيات ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)، ١٣/ ١٠٠ (جنن)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٠٨؛ والمخصص ٢/ ٢٢.
وكتيبةٍ لَبَّسْتُها بكتيبةٍ فيها السَّنَوَّرُ والمغافِرُ والقَنا
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجُعْفي في الأصمعيات ص ١٤؛ تاج العروس ١٦/ ٤٧٠ (لبس).
*يَا بَا المُغِيرةِ رُبَّ أمْرٍ مُعْضِلٍ فَرَّجتُهُ بالْمَكْرِ مِنَّي والدَّهَا
البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص ٣٧٨؛ والمقرب ٢/ ٢٠٠؛ والممتع في التصرف ٢/ ٦٢٠؛ وبلا نسبة في خزانة الدب ١٠/ ٣٤١؛ ورصف المباني ص ٤٤.
نهى طبيبي عنه في علّتي ما لطبيبي عن حياتي نهى
البيت من السريع، وهو لأبي الحجاج يوسف ابن الشيخ البلوي المالقي في تاج العروس (ملق)؛ ونفح الطيب ١/ ١٥١.
وصَبَّحْتُهم ماءً بفَيْفاءَ قَفْرَةٍ وقد حَلَّقَ النجمُ اليمانيُّ، فاستوى
البيت من الطويل، وهو نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٥ (صبح)؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٦، ٨/ ٤٠٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٥.
стр. 3686
حسن الثياب يبيت أعجر طاعمًا والضيف من حبّ الطعام قد التوى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٢٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣١.
رَأيْتُ الفَتَى يَهْتَزُّ كالغُصْنِ ناعِمًا تَرَاهُ عَمِيًّا ثم يُصْبِح قَدْ ذَوَى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩١ (ذوي).
برأس الفلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سوى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠١؛ والمخصص ١٢/ ٤١.
ومُحْسِبة قد أخْطَأَ الحَقُّ غيرَها تَنَفَّسَ عنها جَنْبُها فهي كالشَّوا
انظر قافية «كالشوي».
فازت خَليلةُ نَوْدَلٍ بمكَدَّنٍ رَخْصِ العِظام، مُثَدَّنٍ، عَبْلِ الشَّوى
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)، ١٣/ ٧٧ (ثدن)؛ وتاج العروس (ندل)، (ثدن)؛ والمخصص ٢/ ٨٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٠.
فطَاطَاتُ عَيْني، هلْ أرى من سمينة تَدارَك مِنها نَيَّ عامَيْنِ والصَّوَى؟
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٢ (صوي)؛ وشرح
ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٠٢.
أما والذي أرسى ثبيرًا مكانه وأنبت زيتونًا على نهر نينَوى
لئن عاب أقوام مقالي بقولهم لما زغت عن قولي مدى فتر طيطوى
البيتان من الطويل، وهما لبعض المحدثين في تهذيب اللغة ١٤/ ٥٤.
لم يصحْ للبينِ منهم صُرد وغرابٌ لا ولكن طيطوى
فاستقلّوا بكرةً يقدمهم رجل يسكن حصني نينَوى
وبنبطيّ طفا في لجّةٍ قال لما كظّه التغطيطُ: وَى
الأبيات من الرمل، وهي في معجم البلدان ٥/ ٣٣٩ (نينوى)؛ وتاج العروس (نون)؛
стр. 3687
وروي في قصَّتها أنّ الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله بن طاهر، فخرج إليهم رسوله، وقال: من يضيف إلى هذا البيت على حروف قافيته بيتًا، وهو [وأنشد البيت الأول]. فقال رجل من أهل الموصل [البيت الثاني]، فقال عبد الله بن طاهر للرسول: قلْ له لم تصنعْ شيئًا، فهل عنده غيره؟ فقال أبو سناء القيسي [البيت الثالث].
مُعَطَّفَة الأثْناء ليس فَصِيلُها بِرازِئِها ذَرًّا ولا مَيِّتٍ غَوَى
البيت من الطويل، وهو لعامر المجنون في تاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٢ (غوي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠٠؛ والمخصص ٧/ ٤١، ١٨٠، ١٥/ ١٦٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٩٧.
وكائن ترى من جاهل بعد علمه غَواهُ الهَوَى جَهْلًا عن الحَقَّ فانْغَوَى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوى)؛ وتاج العروس (غوى)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٨.
وفيها بُكيرٌ حِطْمِط وحِمْطِط قد أكل الحَبَّة حتَّى نوى
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.
إذا كنتَ لم تهْوَى ولم تدرِ ما الهوى فكنْ حجرًا صلدًا يُدقُّ بكَ النوى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عزه).
حيُّوا أمامةَ واذكروا عهدًا مضى قبل التصدّع من شماليل النوى
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٣؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل).
ولم يُحْذِل العَيْنَ مِثْلُ الفراقِ ولم يُرْمَ قلب بمثل الهوى
البيت من المتقارب، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١١/ ١٤٨ (حذل)؛ وتاج العروس (حذل).
стр. 3688
قافية الياء
فصل الياء الساكنة
لا أُسْرَتي قَلَّتْ ولا حالي لحالِكَ مَقْتَوِيْ
البيت من الكامل، وهو للجعفيّ في لسان العرب ١٥/ ١٦٩ (قتا).
ومُحْسِبةٍ ما أخطَأَ الحَقُّ غَيْرَها تَنَفَّسَ عنْها حَيْنُها فهي كالشوي
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب ١/ ٣١٣ (حسب)، ٢/ ٨٦ (ليت)، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥، ١٤/ ٣٢٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٣ (حسب)، ٦/ ٢٣٧ (نفس)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ وتاج العروس (شوي).
فَهُنَّ عُكُوفٌ كَنْوحِ الكَرِيـ ـم، قدْ شَفَّ أكْبادَهُنَّ الهَويْ
انظر قافية «الهويُّ».
فصل الياء المفتوحة
وقد كنت أرجو أن أملاك حقبةً فحال قضاءُ اللهِ دون رجائيا
البيت من الطويل، وهو للتميميّ في تاج العروس (ملا).
*وأنْتَ غَرِيمٌ لا أظنُّ قَضاءَهُ ولا العَنَزِيُّ القَرِظُ الدَّهْر جَائِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٠٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٢.
لَهُنَّ إذا أصْبَحْنَ منهم أَحِفَّةٌ وحينَ يَرَوْنَ الليل أقْبَلَ جائيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥١ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٩ (حفف).
стр. 3689
* بَدَا لِي أنِّي لَسْتُ مُدْرِكَ مَا مَضَى وَلاَ سَابِقٍ شَيْئًا إذَا كَانَ جَائِيَا
البيت من الطويل؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٩٢، ٤٩٦، ٥٥٢، ٩/ ١٠٠، ١٠٢، ١٠٤؛ والدرر ٦/ ١٦٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢، ٧/ ٥٦؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣/ ٢٩، ٥١، ١٠٠، ٤/ ١٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٠ (نمش)؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٦؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٢٦٧، ٣/ ٣٥١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١؛ ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٧٢؛ والكتاب ١/ ٣٠٦؛ ولصرمة أو لزهير في الإنصاف ١/ ١٩١؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٤؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧؛ وجواهر الأدب ص ٥٢؛ وخزانة الدب ١/ ١٢٠، ٤/ ١٣٥، ١٠/ ٢٩٣، ٣١٥؛ والخصائص ٢/ ٣٥٣، ٤٢٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٢؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٩؛ والكتاب ٢/ ١٥٥.
بني عامر! ما تامُرون بشاعِرٍ تَخَيَّرَ باباتِ الكتاب هجائيا
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٤١٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢؛ وأساس البلاغة (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠ (بوب).
بيَ اليأس أو داءُ الهُيام أصابني فإياك عنّي لا أصِبْكَ بدائيا
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص ٢٢٨؛ والأغاني ٢/ ٧٠؛ وتزيين الأسواق ١/ ١٨٩؛ ولعروة بن حزام في مقدمة ديوانه ص ٧٧؛ وسمط اللآلئ ص ٩٥٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤١ (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩٥، ١١٠٩؛ والمخصص ١٤/ ٢٢.
تُعَيِّرنُي الحِظْلانَ أمُّ مغلس فقلت لها: لَمْ تَقْذِفِينِي بِدَائيا؟
البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥٧؛ وتاج العروس (حظل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٨١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٥.
البيت باطراف الأسنَّةِ مَضجعي وردّا على عينيّ فضلَ رِدائِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خطط).
стр. 3690
وأنْحرُ للشرب الكرام مطيَّتي وأصْدَعُ بين القينتين رِدائيا
البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في شرح اختيارات المفضل ص ٧٧٢؛ والأغاني ١٦/ ٣٦٢؛ وذيل الأمالي ص ١٣٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٤؛ وأساس البلاغة (صدع).
أبا مالِكٍ إنّ الغَوَاني هجَرْنَنِي أبا مالِكٍ إنّي أظُّنكَ دائِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ملك).
أيَرْجُو بَنُو مَرْوانَ سَمْعي وطاعَتي وَقَوْمي تميمٌ والفَلاةُ ورَائيا
البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (وري)؛ وتاج العروس (وري)؛ ونوادر أبي زيد ص ٤٥؛ وللفرزدق في جمهرة اللغة ص ١٣١٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٦، ١٠٧٠.
دَعاني الهوى من أهْلِ أوْدَ وَصُحْبَتي بذي الطَّبَسَيْنِ فالْتَفَتُّ ورائيا
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب المازني في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١ (طبس)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٣ (طبس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٠ (الطبسان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٠٩ (أود).
فأَلْقَى التِّهامي منهما بلَطاتِهِ وَأَحْلَطَ هذا لا أَعُودُ ورائِيا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٦ (حلط)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢؛ وتاج العروس (لطى)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ٦٥.
*فأَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ أَنْ قَدْ رأَيْتُها وعشرين مِنْها إِصْبَعًا مِنْ وَرَائِيَا
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٢١؛ وشرح المفصّل ٤/ ١٣٠؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٤.
ولم تُرَ مِنِّي زَلَّه قبل هذه فِراري وتَرْكي صاحِبَيَّ ورائيا
البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في لسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي).
ألا هل أتى النصريَّ مَتْرَكُ صِبْيَتي رِدَعلاً ومَسْبَى القوم غَصْبًا نِسائيا
البيت من الطويل، وهو للعجير في لسان العرب ١١/ ٢٨٠ (ردعل)؛ وتهذيب اللغة ... / ٣٤٨؛ ولضحاك بن عبد الله السلولي في تاج العروس (ردعل).
لقد أَبْقَتْ وقيعَةُ راهِطٍ لِمَرْوانَ صَدْعًا بَيِّنًا مُتشائِيا
.، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤١٩ (شأي).
стр. 3691
فأَجْمَعُ أَجْلاسًا شِدادًا يَسُوقُها إليَّ إذا راحَ الرِّعاء رعائيا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٧ (جلس).
فَمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشًا ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رعائيا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٥٧؛ ولسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٧ (جلس).
فَمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشًا ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رعائيا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٣ (رمح)، ٦/ ٣٢٤ (غشش)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٣، ١٦/ ٣٢؛ وأساس البلاغة (رمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٣ (رمح).
فإنَّي رَأَيْتُ الصَّامِرِينَ مَتاعَهم يَمُوتُ وَيَفْني فارْضَخِي مِنْ وعائِيَا
البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦٧ (صمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٤٧ (صمر).
فكُنْتُ كذي داءٍ وأَنْتَ شِفَاؤُهُ فَهَبْنِي لِدائي إذ مَنَعْتَ شِفائِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٤؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٧ (وهب).
لَقَدْ طالَ ما لَبَّثْتَني عن صَحابَتي وعن حِوَجٍ قِضَّاؤُها من شِفائَيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٦ (كذب)، ٢/ ٢٤٢ (حوج)، ١٥/ ١٨٨ (قضي)؛ والمخصّص ١٢/ ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (لوي)؛ وتاج العروس ٤/ ١٢٥ (كذب)، ٥/ ٤٩٦ (حوج)، (قضي).
ولا علم لي ما نَوْطةٌ مُسْتَكِنَّةٌ ولا أَيُّ من فارقْتُ أَسقي سقائيا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٠ (نوط)، ١٤/ ٣٩٤ (سقي)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣، ١٤/ ٣٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٨٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٩؛ وتاج العروس (سقى)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ١٦٧، ١٢/ ١٧١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧٦.
فلن تَجِدِيني في المعيشة عاجزًا ولا حِصْرِمًا خِبًّا شديدًا وِكائيا
البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل).
أيَذْهَبُ يومٌ واحدٌ إنْ أَساتُه بِصالِح أَيّامي وحُسْن ...
البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في ديوانه ص ١٧٢؛ ... (أبي)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢١ (راهط).
стр. 3692
أَتيتُ مع الحُدَّاثِ ليْلى فلم أُبِنْ فأَخْليْت فاسْتَعْجَمْتُ عند خَلَائيَا
البيت من الطويل، وهو لقيس في أساس البلاغة (حدث)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٠٦.
قَدَرت بذَرْع الحَرْبِ قَدْرًا فأَصبحت أَشدَّ على المِقياسِ منها تمائِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٢.
*لَهُ مَا رَأَتْ عَيْنُ البَصِيرِ وَفَوْقَهُ سَمَاءُ الإلهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَائِيَا
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٧٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٤، ٢٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٠٤؛ والكتاب ٣/ ٣١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٨ (سما)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٣٧؛ والخصائص ١/ ٢١١، ٢١٢، ٢/ ٣٤٨؛ وما ينصرف وما لا يتصرف ص ١١٥؛ والمقتضب ١/ ١٤٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥١٣؛ والمنصف ٢/ ٦٦، ٦٨.
وكُنّت بعُكَّاشٍ كجَارَيْ جَنَابَةٍ كَرِيمَيْنِ حُمَّا بَعْدَ قُرْبٍ تَنَائِيَا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٧٥ (عكش)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٤١ (عكاش).
البيت تيأس الأقوام أنّي أنا ابنه وإن كنتُ عن عَرْض العشيرة نائيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يئس).
لعَمْري لَقَدْ أبْقَتْ وَقِعَةُ راهِطٍ لِمَرْوَانَ صَدْعًا بَيْنَنَا مُتَنائيا
البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث الكلابي في ديوانه ص ١٧١؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٦ (رهط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢١ (راهط).
* فَمَا بَرِحَتْ أَقْدَامُنَا في مَقَامِنَا ثَلَاثَتِنَا حَتَّى أُزِيرُوا المَنَائِيَا
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الحارث بن عبد المطلب في المقاصد النحويَّة ٤/ ١٨٨؛ ولبعض الصحابة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٨٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٣٩؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ١٨٨.
دَعَا لُبَّها غَمْرٌ كأَن قد وَرَددْنه برحلة أبلِيٍّ وإن كان نائيَا
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٨٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٤١؛ ومعجم البلدان ١/ ٧٨ (أبلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).
إذا ما المَ ... مَّ فلمْ يُكَلَّمْ وأَعْيا سَمْعُه إلا نِدَايا
البيت من الوافر، ... لأعصر بن سعد قيس عيلان في لسان العرب ١٤/ ٢٠٠
стр. 3693
(حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندى)، ٣٨٥ (ودي).
وَبَيَّنَ للوُشاةِ، غداة بانت سُلَيْمى، حَرَّ وَجْدِي والْتِظايَهْ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٨ (لظي).
ولاعب بالعشي بني بنيه كفِعْلِ الهرّ يَحْتَرِشُ العَظايا
البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب ١٤/ ٢٠٠ (حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٠ (ثمن)؛ والمخصّص ٨/ ١٠٠، ١٥/ ١١٧.
صَحا قَلْبي وأَقْصَرَ واعِظايَهْ وَعُلَّقَ وَصْلَ أَزْوَغَ من عَظَايهْ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣٢ (زوغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٩٦ (زوغ).
* إذا ما المَرْءُ ضَمَّ ولمْ يُكَلَّمْ ولَمْ يَكُ سَمْعُهُ إلاّ دُعايا
البيت من الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في جماسة البحتري ص ٢٠٣ (وفيه «نداءَ» مكان «دعايا»)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٣٤؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ٢/ ٥٤٨؛ والمنصف ٢/ ١٥٦.
فلا ذاقَ النَّعِيمَ ولا شَرابًا ولا يُعْطَى منَ المَرَضِ الشِّفايا
البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب ١٤/ ٢٠٠ (حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٠ (ثمن).
تَرفَّقَا بالوَرَى قَلِيلًا في وَاحِد مَنكما كِفَايَهْ
البيت من خلع البسيط، وهو لبعض أدباء الأندلس في تاج العروس ١١/ ٤٨٠ (زهر).
يُفَدِّيهمْ وَوَدُّا لو سَقَوْهُ من الذِّيفان مُتْرَعةً مِلايا
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن عوف في لسان العرب ٩/ ١١٢ (ذيف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٥/ ١١٧.
وِلايَةُ الشِّيزِ عَزْلٌ والعَزْلُ عنها وِلَايَه
البيت من المجتث، وهو لحمدون نديم المتوكل في تاج العروس ١٥/ ١٨٣ (شيز).
وقالوا يالَ أشجَعَ يَوْمَ هَيْجٍ وَوَسْطَ الدّ ... ربا واحْتِمايا
البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن ... في تاج العروس ٢٠/ ١٧٥
стр. 3694
(وسط)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٧ (وسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٠ (حما)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٦، ٤٣١.
يُلاعِبُهُمْ وَوَدُّوا لو سَقَوْهُ من الذِّيفانِ مُتْرَعَةً إنايا
البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب ١٤/ ٢٠٠ (حما).
قَليلًا ثمَ قامَ إلى المَطَايَا سمادِعةٌ يَجُرُّونَ الثَّنَايا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في أساس البلاغة (سمد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فَولِّنِي العَزْلَ عنْهَا إن كُنْتَ بي ذا عِنَايَهْ
البيت من المجتث، وهو لحمدون نديم المتوكل في تاج العروس ١٥/ ١٨٣ (شيز)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٣ (شيز).
يا مَلِكَ الموتِ وابنَ زْهْرٍ جَاوَزْتُمَا الحَدَّ والنِّهَايَهْ
البيت من مخلع البسيط، وهو لبعض أدباء الأندلس في تاج العروس ١١/ ٤٨٠ (زهر).
غَداةَ تَسايَلَتْ من كلِّ أَوْب كَتائبُ عاقِدين لهم لِوايا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٦ (لوي)؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٦١؛ وتاج العروس (لوي).
ألا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنّي مُغَلْغَلةً وخصَّ بها أُبَيَّا
البيت من الوافر، وهو للمنخل اليشكري في لسان العرب ٤/ ١٨٤ (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٧٨ (حرر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢٢٧.
بِطَعْنَةٍ يَجْري لَها عانِدٌ كالماءِ مِنْ غائِلَةِ الجابِيَه
البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في لسان العرب ٣/ ٣٠٩ (عند)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٣ (عند).
فإنَّ بأَطرافِ الشُّبَيْكَةِ نِسْوَةً عَزيزٌ عليهن العَشِيَّةَ ما بِيَا
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٨ (شبك)؛ وتاج العروس (شبك).
بِيَ السِّلُّ أو داءُ الهُيام أَصابني فإِيّاك عنِّي لا يكن بك ما بيا
انظر قافية «بدائيا».
стр. 3695
وإنِّي لَيَقْنيني حَيَاؤكَ كلَّما لَقِيتُكَ يَوْمًا أَنْ أَبُثَّك ما بِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٢ (قنا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٣؛ وتاج العروس (بيا).
فَمَن مُبْلغٌ عنِّي كُرَيْزًا وناشِئًا بِذاتِ الغَضى أن لا أبا لكُما بِيا.
البيت من الطويل، وهو للأعور بن براء في لسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي).
*أَلَا هَلْ إِلى مَيٍّ سَبيلٌ وَسَاعَةٌ تُكَلِّمُنِي فِيهَا منَ الدَّهرِ خالِيا
فأشفيَ نَفْسي منْ تباريحِ ما بِها فَإِنَّ كلاميها شِفاءٌ لما بِيا
البيتان من الطويل، وهما لذي الرمّة في الدرر ٥/ ٢٦٣، ولم أقع عليهما في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٥.
وَهَلْ أَشْرَبَنْ من ماءِ حَلْبَة شَرْبَةً تَكونُ شِفاءً أَو ذَفافًا لِمَا بِيَا؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٠ (ذفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٦ (ذفف).
يقول أُناسٌ عَلَّ مجنونَ عامِرٍ يَرُومُ سُلُوًّا قلتُ إنِّي لِمَا بِيَا
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسانا لعرب ١١/ ٦٠٧ (لعل)؛ وتاج العروس (لعل).
تَرَى جَدَثًا قد جَرَّتِ الرِّيحُ فَوْقَه تُرابًا كَلَوْنِ القَسْطلانيِّ هابيا
البيت من الطويل، وهو لأبي مالك القسطلاني في لسان العرب ١٥/ ٣٥١ (هبا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٥؛ ولمالك بن الريب في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٧؛ (قسطل)؛ وأساس البلاغة (هبو)؛ وتاج العروس (قسطل).
دَليفَ الرَّوايَا بالمُثّمَّمةِ الوَفْر فإنك لن تستطيع تلك الروابيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٠٦.
وأنآءُ حيٍّ تحت عين مطيرةٍ عظام البيوت ينزلون الرَّوابِيَا
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٧٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٥ (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ والمعاني الكبير ص ٤٠٩؛ والمذكر المؤنث للأنباري ص ١٩٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٢٨، ١٦/ ١٨٥.
له فُرَّقٌ منه يُنَتَّجْنَ حَوْلَهُ يُفَقِّئْنَ بالمِيثِ الدِّماثِ السَّوابيا
البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٣ (فرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٥؛ وتاج العروس (فرق).
стр. 3696
* أَلا فَالْبَثا شَهْرَين أَوْ نصفَ ثالِثٍ إِلى ذاكما ما غَيَّبَتْني غِيابيا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٧١؛ والأزهيَّة ص ١١٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٨٣؛ والخصائص ٢/ ٤٦٠؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٧.
يَفُضُّ الطَّلْحَ والشِّرْيان هَضًّا وعُودَ النَّبْعٍ مُجْتَلَبًا سَبِيَّا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٨ (سبي).
بعد حيّ تَغدو القِيانْ علّيهِمْ في الدِّمَقْس القَسيِّ براحِ سبيّهْ
البيت من الخفيف، وهو لأبي داؤد في ديوانه ص ٣٤٨؛ وأساس البلاغة (قسس).
يا خليليّ إنّ بثنة بانتْ يوم ورقان بالفؤادِ سبيّا
البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٢٩؛ وتاج العروس (ورق)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٨ (ورقان)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣٧٧ (ورقان).
ولي في باب جَيْرُونٍ ظِباءٌ أُعاطِيها الهَوَى ظَبْيًا فظَبْيَا
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصنوبري في تاج العروس ١٠/ ٥٠٢ (جير).
*لَعَمْرُ أَبي دَهْمَاءَ زَالَتْ عَزِيزَةً عَلَيَّ وَإنْ قَدْ قَلَّ مِنْهَا نُصَيْبِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.
*وأَنَّكَ إذ ما تَاتِ مَا أَنْتَ آمِرٌ بهِ تُلْفِ مَنْ إِيَّاهُ تَامُرُ آتِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٨٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٥؛ وشرح قطر الندى ص ٨٩؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٤٢٥.
*بِأُهْبَةِ حَزْمٍ لُذْ وَإنْ كُنتَ آمِنًا فَما كُلَّ حينٍ مِنْ تُؤاتي مْؤاتِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٩٤.
*وَددْتُ على حُبِّي الحياةَ لَوَ انَّها يُزادُ لَها في عُمْرِها مِنْ حَياتِيا
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٢٥؛ وأمالي القالي ١/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٩٨.
قَرَّبوا عُودًا وباطِيه فَبِذا أَدْرَكْتُ حاجَتِيَهْ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٤ (بطا)؛ وتاج العروس (بطا).
стр. 3697
ألا لَيْتَ حَظِّي من زِيارَة أُمِّيَةْ غَدِيَّاتُ قَيْظٍ، أو عَشِيَّاتُ أَشْتِيَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦١ (عشا)، ١١٧ (غدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٩؛ وتاج العروس (عشي)، (غدا).
*تَبْكِيهِمُ دَهْمَاءُ مُعْوِلَةً وَتَقُولُ سَلْمَى وَا رَزِيَّتِيَهْ
البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيّات في ديوانه ص ٩٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١؛ والكتاب ٢/ ٢٢١؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٢٧٤؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢٧٢.
فمرَّ على الأنْهاءِ فانْثَجَّ مُزْنُه فَعَقَّ طويلًا يَسْكُبُ الماءَ ساجَيًا
البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحساس في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥٦ (عقق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٨؛ وتاج العروس (عق).
فما يُنْتِغون الضِّحْكَ إلّا تبسُّمًا ولا يَنْبسون القولَ إلّا تناجيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمَة في ديوانه ص ١٣١٤؛ وزهر الآدب ص ٦٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٠؛ والمخصّص ٢/ ١٤٤.
وكائنْ ترى منْ مسعفٍ بمنيَّةٍ يجنّبها أو معَصمٍ ليسَ ناجيا.
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٢ (سعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٧ (سعف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١١.
وإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ من ذي عَظِيمةً وإلَّا فإنِّي لا إِخالُكَ ناجِيا
البيت من الطويل، وهو للأسود بن سريع في البيان والتبيين ١/ ٣٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٠ (عظم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٥؛ وأساس البلاغة (عظم)؛ وتاج العروس (عظم).
بأسحم من نوء الذراعينِ أتأفتْ مَسَايِلُهُ حتى بلَغنَ المنَاجِيَا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة (نجو)؛ وبلا نسبة في مكان الأزمنة والأمكنة ١/ ٩٤.
أَلم تَرَيا النُّعمانْ كان بنجوةٍ مِنَ الشَّرِّ لو أنَّ امْرَاءً كان ناجِيَا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وأساس البلاغة (غوي)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٧.
стр. 3698
وإِنَّ الَّذِي يَعْتَسُّنا مِنْ وِرائِهِ مِنَ الماءِ يسْقِيها بحارًا سَواجِيا
البيت من الطويل، وهو لأمية في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٧؛ ولم أقع عليه في ديوان أمية بن أبي الصلت.
بِلالٍ أبي عَمْرٍو وقد كان بيننا أراجيحُ يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣١٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٤٥ (رجح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٣؛ وأساس البلاغة (رجح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٥ (رجح).
ولا تَسْجُنَنَّ الهَمَّ إنَّ لسَجْنِهِ عَناءً وحَمَّلْهُ المَهاري النَّواجِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٣ (سجن)؛ وأساس البلاغة (سجن)؛ وتاج العروس (سجن).
ولم أَخْلُ في قَفْرٍ ولم أُوفِ مَرْبَأً يَفاعًا ولم أُعنِ المَطِيَّ النَّواجِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٤ (عنا).
فقلتُ لكَنَّازٍ تَدَكَّلْ فإنه أُبًى لا أَظنُّ الضانَ منه نَواجِيا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دكل)، ١٤/ ٥ (أبي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٩، ١٥/ ٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٠؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٦؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٢.
من لِعَيْنٍ بدمعها موليَّهْ ولنَفْسي مما عناها شَجِيَّهْ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٣ (شجا)؛ وأساس البلاغة (شجو).
أَقُولُ لِصَاحِبَيَّ وَقَدْ بَدَا لِي مَعَالِمُ مِنْهُمَا وَهُمَا نَجِيَّا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٩ (نجا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
تَرَى الجَلْدَ مغمورًا يَمِيدُ مُرَنَّحًا كَأَنَّ به سُكْرًا وإن كان صاحِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٥ (رنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٧ (رنح).
فبالله لولا أَنت بالغَيْبِ لم أَجئْ إليهمْ ولم أَخْمِرْهُمُ أن أُلاحِيَا
البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٥٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣٧.
стр. 3699
* مِنْ كُلَّ مَا نَالَ الْفَتَى قَدْ نِلْتُهُ إِلاَّ التَّحِيَّهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في إصلاح المنطق ص ٣١٦؛ والأغاني ١٨/ ٣٠٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٨٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل)، ١٤/ ٢١٦ (حيا)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٣٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٢٩٩؛ وشرح التصريح ١/ ٣٢٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٧ (حيا).
ألم تَات التَّكاكةُ قد تَراها كَقَرْنِ الشمس باديةً ضُحَيّا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٠٦ (تكك)؛ وتاج العروس (تكك).
فإنَّ إراقةَ ماء الحيا ةِ دونَ إراقة ماء المحيّا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (موه).
بَدَتْ فِعْلَ ذي وُدًّ فَلَمَّا تَبِعْتُها تَوَلَّتْ وَبَقَّتْ حَاجَتِي في فُؤَادِيَا
وَحَلَّتْ سَوَادَ القَلْبِ لاَ أَنا باغِيًا سِوَاهَا وَلاَ عَنْ حُبَّهَا مُتَرَاخِيَا
البيتان من الطويل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٧١؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١١٠؛ وتخليص الشواهد ص ٢٩٤؛ والجني الداني ص ٢٩٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٣٧؛ والدرر ٢/ ١١٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٤٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٤١؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٧؛ وشرح ابن عقيل ص ١٥٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
أَقَاتِليَ الحَجَّاجُ إِنْ لَمْ أَزُرْ لَهُ دَرَابِ وأَتْرُكْ عِنْدَ هِنْدٍ فُؤَادِيَا
البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في الحماسة الشجرية ١/ ٢٠٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥؛ والدرر ٣/ ٥٣؛ ومعجم ما استعجم ص ٥٤٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٥١.
إنّ بذاكَ الشَّعْب بين أبيمٍ وبين أبامٍ شُعبةً من فؤاديا
البيت من الطويل، وهو للسعدي في تاج العروس (أبم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٢ (أبام)، ٨٦ (أبيم).
أَيا عَزُّ صادي القَلْبَ حتى يَوَدَّني فؤادُكِ أَو رُدَّي عَليَّ فؤادِيا
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٦٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٦ (صدى)؛ وتاج العروس (صدى).
стр. 3700
لَئِنْ كانَ ما حُدَّثْتُهُ اليومَ صادِقًا أَصُمْ في نهارِ القَيْظِ للِشَّمْسِ بادِيا
البيت من الطويل، وهو لامرأة من عقيل في خزانة الأدب ١١/ ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٦؛ والدرر ٤/ ٢٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢١٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٤ (ختم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٣٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٣.
فلا تحسبنّي بأرضٍ العراق وخَلَّ سَبيلي إلى البادِيهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمأ).
لما دَعَتْني للسَّيادة منْقَرٌ لدى مَوْطِنٍ أَضْحَى له النجمُ بادِيَا
البيت من الطويل، وهو للأهتم بن سمي المنقري في لسان العرب ٥/ ٣٣٨ (حفز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤١.
إذا أَحْمَشُوها بالوَقودِ تَغَضَّبَتْ على اللَّحْمِ حتى تَتْرُكَ العَظْمَ باديَا
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٩ (غضب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٨٩ (غضب).
لَقَدْ أَشمَتَتْ بي أَهْلَ فَيْدٍ وغادَرَتْ بِجِسْمِيَ حِبْرًا بِنْتُ مَصَّانَ بادِيَا
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب ٤/ ١٥٩ (حبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٥ (حبر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٥١٦ (فيد).
على وَجْهِ مَيًّ مَسْحةٌ من مَلاَحةٍ وتحتَ الثَّيابِ الخِزْيُ لو كان بادِيًا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٩٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٦ (مسح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٩؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٨ (الملا)؛ ووفيات الأعيان ٤/ ١٢؛ ومعاهد التنصيص ٣/ ٢٦١؛ والعقد الفريد ٦/ ٤١٣؛ والأغاني ١٨/ ٣٠. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٩٢١ - ١٩٢٢.
جَدَوْتُ أُناسًا مُوسِرينَ فما جَدَوْا ألا الله فاجْدُوهُ إذا كنتَ جادِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣٢٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٧٧؛ وتاج العروس (جدا).
ثم بَدَتْ تَنْبِضُ أَحْرادُها إِن مُتَغَنَّاة وإن حادِيَهْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٨ (حرد)، ٧/ ٢٣٥ (نبض)، ١٥/ ١٣٩ (غنا)؛ وتاج العروس ١٩/ ٦٨ (نبض).
стр. 3701
لَعِبْنَ بدَكْداكٍ خَصِيبٍ جنَابُهُ واَلقَيْنَ عن أعطافهنّ المَرَادِيا
البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٢٧؛ وأساس البلاغة (ردي).
ومُتَّ مِنِّي هَلَلاً إِنَّما مَوْتُكَ لو وارَدْتُ وُرّادِيَهْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٧ (ورد)، ١١/ ٧٠٤ (هلل)؛ والمخصص ١٢/ ١٢٤؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٠ (ورد)، (هلل).
بُوَيْزِلُ أَعْوامٍ أَذاعَ بِخَمْسَةٍ وَتَعْتَدُْني إنْ لَمْ يَقِ اللهُ سادِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٩٩ (ذيع)؛ والمقرب ١/ ٣١٥.
لعلَّكِ إِن زايَلْتِني أَن تَبَدَّلِي مِنَ القَوْمِ مِبْطَانَ القُصَيْرَى عَضَاديَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد).
وَركْضُكَ لَوْلاَ هُوْ لَقِيتَ الَّذِي لَقَوا فأَصْبَحْتَ قَدْ جَاوَزْتَ قَوْمًا أَعادِيَا
البيت من الطويل، وهو لعبيد (؟) في لسان العرب ١٥/ ٤٧٦ (ها)؛ والدرر ١/ ١٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
فإن كان مَقْدُورًا لُقاها لَقِيتُها ولم أخْشَ فيها الكاشِحِينَ الأعادِيا
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص ٢٤١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٣ (لقا).
على كلّ عجس من ركوض لها هِجارًٍا تُقاسِي طائِفًا مُتعادِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٦ (هجر)؛ والمحكم ٤/ ١١٤ (حجر).
ألم تر أنَّ الله أهلك تُبَّعًا وأهلك لقمان بن عاد وعادِيا
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٧ (عود).
وَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسي مُليْكَةُ أَنَّنِي أَنَا اللَّيْثُ مَعْدِيًّا عَلَيْهِ وَعَادِيَا
البيت من الطويل، وهو لعبد بن يغوث بن وقاص الحارثي في خزانة الأدب ٢/ ١٠١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٣؛ وشح اختيارات المفضل ص ٧٧١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٨٢؛ والكتاب ٤/ ٣٨٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٩ (نظر)، ١٥/ *٣٤ (عدا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٩؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٦٩، ٦٠٠؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٣١؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٩٠، وشرح الأشموني ٣/ ٨٦٧؛
стр. 3702
وشرح شافية ابن الحاجب ص١٧٢؛ وشرح شواهد الشافية ص٤٠٠؛ وشرح المفصل ٥/ ٣٦، ١٠/ ٢٢، ١١٠؛ ولسان العرب ٦/ ١١٥ (شمس)، ١٤/ ١٤٨ (جفا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٠٧؛ والمقرب ٢/ ١٨٧؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٥٠؛ والمنصف ١/ ١١٨، ٢/ ١٢٢.
أَرَانِي إِذَا ما بِتُّ بتُّ هَوًى فَثُمَّ إذا أَمْسَيْتُ أَمْسَيْتُ غَادِيَا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر ١/ ١١١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٩٠، ٤٩٢؛ والدرر ٦/ ٨٩؛ ورصف المباني ص٢٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٢، ٢٨٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٥٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٧؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٨؛ وشرح شواهد المعني ١/ ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
يُسَقَّ شرِيرَ البحرِ حَوْلاً تَرُدُّهُ حَلائبُ قُرْحٌ ثم أصْبَحَ غَادِيَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٢، ٤٠٤ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٥ (شرر).
بكلّ فِرعَوْنِيّةٍ لَونُها لَونُ قَضِيضِِ البَغْشَةِ الغادِيَهْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٠.
وَقَدْ شَفَّني أَنْ لاَ يَزَالَ يَرُوعُنِي خَيالُكِ إِمَّا طَارِقًا أَوْ مُغَادِيَا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في الدرر ٦/ ١٣٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٥٣١؛ والدرر ٤/ ١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٥، ٢/ ١٣٥.
تَقُولُ عَجُوزٌ مَدْرَجِي مُتَرَوِّحًا على بابِها مِنْ عِنْد أَهْلي وغادِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١١؛ وأمالي الزجاجي ص ٨٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٢؛ والمحتسب ٢/ ٢٦٦ (وفيه "وماليا" مكان "وغاديا").
وشُعْتٍ على الأكْوارِ حُذّ لِحاهُمُ تَفَادَوْا من الموتِ الذَّريع تَفادِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٣٥.
مُرِمّين مِنْ لَيْثٍ عَلَيْهِ مَهابةٌ تَفادى اللُّيُوثُ الغُلْبُ منه تَفادِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٠ (فدى)؛ وتاج العروس (فدى)؛ وأساس البلاغة (فدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٨٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٨٥.
стр. 3703
وردّ الهوى أُثنان حتّى استفزَّني من الحبّ معطوف الهوى من بلاديا
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٢٢؛ وتاج العروس (أثن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٦ (أثنان).
أَريني سلاحي لا أَبا لَكِ إنّني أَرى الحَرْب لا تَزْدادُ إلا تَمادِيا
البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢١ (رهط).
طعامُهُمُ فَوْضَى فضًا في رِحالِهِمْ ولا يَحْسَبُونَ السُّوء إلاّ تَنادِيا
البيت من الطويل، وهو للمعذل البكري في لسان العرب ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٠ (فوض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٧٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٦٠؛ وأساس البلاغة (فوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٧ (فوض).
قَعيدَكُمَا الله الَّذي أَنْتُما لَهُ أَلَمْ تَسْمَعَا بالبَيْضَتَيْنِ المُنَادِيا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٦٠؛ والدرر ٤/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قعد)؛ ولجرير في لسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥ (بقق)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٥.
أَلا ناديا ربعي كبيشةَ باللِّوَى بحاجةِ مَحْزُونٍ وإنْ لم يُنادِيا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٤٠٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندى)؛ وتاج العروس (ندى).
أَلِكْني إلَيْها عَمْرَك الله يَا فَتَى بآيَةِ مَا جَاءتْ إلَيْنَا تهادِيا
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في جمهرة اللغة ص ١٢٣٦، ١٢٣٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٠٤؛ واللامات ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٥ (لوك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٣؛ والخصائص ٣/ ٢٧٤.
فبتْنا وسَادانا إلى عَلَجَانَةٍ وحِقْفٍ تَهاداه الرِّياحُ تهادِيا
البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٤٨٣، ١٢٣٦، ١٢٣٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٣، ٤/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٦/ ١١٠ (علج)، ٩/ ٢٩٧ (وسد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٠٥.
فأَما سُراقاتُ الهِجاءِ فإِنّها كلامٌ تَهاداه اللئامُ تَهادِيا
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٤١١؛ ولسان العرب
стр. 3704
١٠/ ١٥٦ (سرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٤٨ (سرق)؛ وأساس البلاغة (سرق).
أَتَانَا فَلَمْ نعْدِلْ سِواهُ بِغَيْرِهِ نَبِيٌّ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ هَادِيَا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في مغني اللبيب ١/ ١٦٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٤٦١.
قد اتَّخذتْ أَخفافِها بين واقِمٍ وبَين المَلاَ مِن كَرِّهِنّ دَوادِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٣.
فلو كُنْتُ وَرْدًا لوْنَه لَعَسِقْنَنِي ولكنَّ رَبِّي شَانَني بسَوادِيا
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥١ (عسق)؛ وتاج العروس (عسق).
وبات بنو أُمّي بلَيْلِ ابن مُنذِر وأَبناءُ أَعمامي عذُوبًا صَوادِيا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٣ (نذر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٢ (نذر).
دَعَاهُنَّ رِدْفي فارْعَوَيْنَ لِصَوْتِهِ كَمَا رُعْتَ بالجَوْتِ الظِّمَاءَ الصَّوَادِيَا
البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في خزانة الأدب ٦/ ٣٨١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠٩؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص٣١٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٨٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٥، ٨٢.
غُلامَيْن مِن أَولادِ عَمِّي شُبِّلا بِفِعْل النَّدَى لا يَنِطقانِ الضَّوادِيا
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص٤٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٠ (ريم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨١؛ وتاج العروس (ريم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٠٦.
مَرَرْتُ على وادِي السِّباع ولا أَرَى كَوادي السِّباعِ حِينَ يُظْلِمُ وادِيا
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٩ (سبع)؛ والمخصص ١٦/ ٨٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٩ (سبع).
стр. 3705
نسائلكم هل سال نعما بعدكم وحبّ إلينا بطن نعمان واديا
البيت من الطويل، وهو لبعض الأعراب في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٣ (نعمان).
عَجبت جارتي لشَيْبٍ عَلاني عَمْرَكِ اللهُ هَلْ رأَيتِ بَدِيَّا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بدا)؛ وتاج العروس ١/ ١٤١ (بدأ) (وفيه "بديئاً" مكان "بديا").
فإنْ لَمْ تَثْأراني مِنْ عِكَبٍّ فلا رَوَّيتُما أبدًا صَدَيّا
البيت من الوافر،÷ وهو للمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/ ٨؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٤ (حرر)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٧٧؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٣.
إنَّهُمْ قد عاقَرُوا اليَوْ مَ شَرابًا مَقَدِيَّهْ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٨ (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٥؛ وتاج العروس ٩/ ١٥ (قدد)، ١٨٦ (قعد).
إلى بَيْتِ لِهْيَا إلى بَرْزَةٍ دِلاَحٌ مُكفْكفَةُ الأَودِيهْ
البيت من المتقارب، وهو لعلي بن منير في تاج العروس ١٥/ ٢١ (برز)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٣ (برزة).
دُعَاءٌ خُشُوعٌ والعبادَةُ طاعَةٌ إِقَامَتُهَا إِقرارُه بالعُبُودِيَّهْ
البيت من الطويل، وهو للإمام الحافظ الزين العراقي في تاج العروس ٥/ ٤٧ (قنت).
لقد قيل من طول اعتلالك بالقَذى أجدَّك ما تَلْقَى لعينك قاذيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٦٥؛ والمخصص ١٥/ ١٦٢.
فما مَرْتَعُ الجيران إلا جِفانُكُمْ تَبارَوْن أَنتم والرَّياحُ تَبارِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥١ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٩ (حفف)؛ وكتاب الصناعتين ص١٠٢.
أكُلَّ صَباحٍ لا يَزالُ يَعُودُني بَنُو أمِّ قِرْدَى يَشْحَذُون المَبَارِيَا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في المخصص ١٥/ ١٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
стр. 3706
وكَلَّفتِ الوَحْمَى بليلٍ حليلَها شُحُوم الذُّرى والأبداتِ البَجاريا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وحم).
إذا قلتُ إنَّ اليوم يوم خُضُلَّةٍ ولا شَرْزَ لاقَيتُ الأُمور البَجَارِيا
البيت من الطويل، وهو لمرداس الدبيري في لسان العرب ٥/ ٣٦١ (شرز)، ١١/ ٢٠٨ (خضل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٨٤؛ وأساس البلاغة (خضل)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧٦ (شرز)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٧٣، ١٣/ ١١٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٥.
تَزَبَّدَها حَذَّاءَ يَعلم أنّه هو الكاذبُ الآتي الأُمور البُجاريا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٣ (زبد)، ٤٨٤ (حذذ)؛ وأساس البلاغة (بجر)؛ وتاج العروس ٨/ ١٣٨ (زبد)، ٩/ ٣٩٤ (حذذ).
وكم من قليل اللُّبّ يسحبُ ذيلَه نفى عنه وِحدانُ الرِّقينَ البَجاريا
البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في المستقصى ٢/ ٣٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥.
فلو كان بالدَّهنا حُرَيْتُ بْنُ جَابِرٍ لأصبح بحرٌ بالمفازة جَارِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧١.
وَقَدْ أغْدُو عَلى أَشْـ ـقَرَ يَغْتَالُ الصَّحَارِيَّا
البيت من الهزج، وهو للوليد بن يزيد في ديوانه ص٧٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٢٤، ٤٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٦؛ وشرح شواهد الشافية ص٩٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٨؛ (_ والممتع في التصريف ١/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٨١٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩٤، ٢/ ١٦٢؛ والمقرب ٢/ ١٦٢.
ألا فَلْيَمُتْ من شاء بَعْدَكَ إنّما عَلَيْكَ مِنَ الأقْدارِ كان حِذاريا
البيت من الطويل، وهو للتميمي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٠ (ملا)؛ وتاج الهعروس (ملا).
شَدَدْت لها أُزْرِي وقد كنتُ قَبْلها أَشُدُّ لأَحْناءِ الأُمُور إزاريا
البيت من الطويل، وهو للأهتم بن سمي المنقري في لسان العرب ٥/ ٣٣٨ (حفز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤١.
وكَانَتْ قُشَيرٌ شَامِتًا بِصَدِيقِها وآخَرَ مَزْرِيًّا عَلَيْهِ وَزَارِيَِا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٧٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٤؛
стр. 3707
وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٦؛ والكتاب ٢/ ١٠.
مَرَرْتُ على وادي السِّبَاعِ ولا أَرَى كَوَادِي السِّبَاعِ حِينَ يُظْلِمُ وَادِيَا
أقَلَّ بهِ رَكْبٌ أَتوهُ تَئِيَّةً وأخْوَفَ إلاَّ مَا وَقَى اللهُ سَارِيَا
البيتان من الطويل، وهما لسحيم بن وثيل في ديوانه ص١٩؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٤٦، ١٤٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢٧؛ والكتاب ٢/ ٣٢، ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤٧١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٧٤، ٧٧٥.
إِذا ما رَأَى قِرْنًا مُدِلاً هَوَى لَهُ جَرِيئًا عَلى الأَقْرانِ أَغْضَفَ ضَارِبَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس ٢٤/ ٢١٥ (غضف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إلَى الله اأَشْكُو مَحْبِسي لَيْلَة النَّقَي وهَوْنِي عَلَى لَيْلَى وطُولَ انتِظارِيَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٣.
فإنْ تَكُ ساقٌ مِنْ مُزَينَة قَلَّصَتْ لِقَيْسٍ بحَرْبٍ لا تُجِنُّ المَعَاريا
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص٢٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٠.
عَلِمتُكَ مَنَّانًا فَلَسْتُ بآمِلٍ نَدَاكَ وَلَوْ غَرْثَانَ ظَمْآنَ عَارِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٨٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢١.
وما فَعَلت بي ذاك حَتَّى تَرَكْتُها تُقَلِّب رَاسًا مِثْلَ جُمْعِيَ عَارِيَا
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب ٤/ ١٥٩ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٥ (حبر)؛ ولمنظور بن صبح الأسدي في لسان العرب ٨/ ٥٦ (جمع)؛ ولنصيح بن منظور الأسدي في تاج العروس ٢٠/ ٤٥٦ (جمع).
ذُعِرْتَ بركبٍ يَطْلُبُونَك بَعْدَمَا توشَّح رَقراقُ السَّراب المَقارِيا
البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم ٣/ ٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي.
مدارِيُ لا يُعطُون في المَالِ حَقَّه لِئامُ النَّثَا لا يُتْرعُون المَقارِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١١.
لَحِقْتُ وأصْحابي على كُلِّ حُرَّةٍ مَرُوحٍ تٌبارِي الأَحْمَسِيَّ المُكارِيا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٨ (كرا)؛
стр. 3708
ومقاييس اللغة ٥/ ١٧٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢٤؛ وتاج العروس (كرى).
فما أبْصَر النارَ التي وضَحَتْ له وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ إلّ تَمارِيا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠ (جفف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٩٠ (جفف).
وأفلتني منها حماري وجُبَّتي جزى الله خيرًا جُبَّتي وحماريا
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منصور الأسدي في لسان العرب ٤/ ١٥٩ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٥ (حبر)؛ ولنصيح بن منصور الفقعسي في أساس البلاغة (فلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٦ (فلت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٧؛ وتاج العروس ٥/ ٢٨ (فلت).
يَكْسَى ولا يَغْرثُ مملوكُها إذا تَهَرَّت عَبْدَها الهاريَهْ
البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في لسان العرب ١٥/ ٣٦٠ (هرا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١١؛ وتاج العروس (هرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٣ (كسا)؛ والمخصص ١٤/ ٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٢؛ وتاج العروس (كسا).
فَيَوْمًا تراني في الفَرِيقِ مُعَقَّلاً ... يومًا أُبارِي في الرياح الجَوَارِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤١ (جرا)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٤؛ وتاج العروس (جرا).
فإن أخطأتٍْ نبلاً حِدادًا ظُباتُها على القصد لا تخطئْ كلابًا ضواريا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩١.
لَهَا بَعْدَ إسْنَادِ الْكَلِيمِ وَهَدْئِهِ وَرَنَّةِ مَنْ يبْكِي إِذَا كَان بَاكِيَا
هَدِيرٌ هَدِيرَ الثّوْرِ يَنْفُضُ رَاسَهُ يَذُبُّ بِرَوْقَيه الكِلاَبَ الضَّوَارِيَا
البيتان من الطويل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٦؛ وبلا نسبة في الكتاب ١/ ٢٥٥.
فَلا زَالَ يسْقِيها ويَسْقي بِلادَها مِنَ المُزْنِ رَجَّافٌ يَسُُوقُ القَوارِيَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٨ (وفيه "السواريا" مكان "القواريا")؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٢ (شرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٥ (شرر).
أربّت عليه كُلُّ وَطْفاءَ جَوٍْنَةٍ وأَسحمَ هَطَّالٍ يضسُوقُ القَواريَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٤.
стр. 3709
وَمُسْتَبْدِلٍ مِنْ بَعْدِ غَضْبَى صَرِيمَةً فأَحْرِ بهِ مِنْ طولِ فَقْرٍ وَأَحْرِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٥٨؛ والدرر ٥/ ١٥٩؛ وشرحج الأشموني ٢/ ٥٠٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٠ (غضب)، ١٤/ ١٧٣ (حري)، ١٥/ ١٢٩ (غضا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٤٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
ولقد أشهد الرّماحَ تُدالي في صدور الكماة طعن الدريَّهْ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٥٣ (دول).
وتَرَى هالِكًا يَقُول ألا تبـ ـصر في مالِكٍ لهذا شَرِيَّا؟
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٨ (شري)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٠٢؛ وتاج العروس (شري).
مَنْ را مِثْلَ مَعْدان بنِ يَحْيى إذا ما النِّسْعُ طالَ على المَطِيَّهْ
وَمَنْ را مِثْلَ مَعْدان بن يَحْيى إذا هَبَّتْ شآميَةٌ عَرِيَّهْ
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٩١ (رأى).
وكُهولٍ، عند الحِفاظ، مراجيـ ـح يُبارُونَ كُلَّ ريح عَريَّهْ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥ (عرا).
هَبَبْتُ أَلومُ القَلْبَ في طَاعَةِ الهَوَى فلَجَّ كَأَنِّي كُنْتُ باللّومِ مُغْرِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٤٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.
قتلناهم بأسفل ذي أُثولٍ بخيف النهر قتلاً عبقريّا
البيت من الوافر، وهو لسلمى بن القين في تاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٩٢ (أثول).
فأَرْسَلْتُ الغُلامَ، ولم أُلَبِّثْ إلى خَيْرِ البوارك تَوْهَرِيَّا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٤/ ٩٥ (تهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٠ (تهر).
стр. 3710
وَتَرَكْتكُمْ أَولادَ سا داتٍ زنادُكُمُ وَرِيَّهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل)، ١٤/ ٢١٦ (حيا)؛ وتاج العروس (حيا).
كأَنَّ العُقَيْلِيِّينَ يَوْمَ لَقِيتُهُمْ فِرَاخُ القَطَا لاَقَيْنَ أَجْدَلَ بازِيَا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٨٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤٦؛ ولجعفر بن علبة الحارثي في المؤتلف والمختلف ص ١٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥١٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٤ (جدل).
مِنْ آلِ أَبي مُوسَى تَرَى النّاسَ حَوْلَهُ كَأَنَّهُمُ الكِرْوانَ أَبْصَرْنَ بَازِيَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١٣؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٤١٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٧٧؛ والخصائص ٢/ ٢٢٢، ٣/ ١١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٥٣؛ والمنصف ٣/ ٧٢.
وكانَتْ قُشَيْرٌ شامتًا بصَديقها وَآخَر مَرْزِيًّا وَآخَرَ رازيا
راجع:
وكانتْ قَشيرٌ شامتًا بِصَديقِها وآخر مَزْريًّا عليهِ وزاريا
فإن الأُلَى بالطَّفِّ مِنْ آلِ هاشِمٍ تآسَوْا، فَسَنُّوا للكِرامِ التَّآسيا
البيت من الطويل، وهو لسليمان بن قنة في تاج العروس (أسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا)، ١٥/ ٤٣٧ (أولى)، ٤٥٦ (تصغير ذا وجمعهما)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٤٤؛ وتاج العروس (ألا).
وأَيْنَ الَّذِين يَحْضُرُونَ جِفانَهُ إِذا قُدِّمَتْ أَلْقَوْا عَلَيْها المَراسِيا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠؛ وأساس البلاغة (رسو).
أُداوِرُها كَيْما تَلينَ، وإنَّني لأَلْقى، على العِلاَّتِ مِنْها، التَّماسِيا
البيت من الطويل، وهو لمدراس الدبيري في لسان العرب ١١/ ٢٠٨ (خضل)، ١٥/ ٢٨١ (مسا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٢؛ وتاج العروس (مسا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٤.
أَظنُّك لما حَضحَضَتْ بَطْنَك العصا، ذَكَرْتَ من الأَرْحام ما لَسْتَ نَاسيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٠.
стр. 3711
* أَلا لا أَرى على الحوادِثِ باقيا ولا خالدًا إلاّ الجبالَ الرّواسيا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٨٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧١.
ألِلْبَاسِ، أَمْ لِلْجودِ، أَمْ لِمَقَاوِمٍ، مِنَ العِزِّ، يَزْحَمْنَ الجِبالَ الرَّواسيا؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٧ (نيب)، ١١/ ٩٩ (جبل).
جلا هَتِكًا كالرَّيطِ عنه فَبيَّنَتْ مَشابِهُه حُدْبَ العِظَامِ كَواسِيَا
البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٢ (هتك)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٠؛ وتاج العروس (هتك).
عَلِّل القوم قليلاً بابنِ بِنْتِ الفارِسيَّه
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٨ (مقد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٥ (مقد).
لا تَاتَِيَنِّي تَبْتَغي لينَ جانبي بِراسِك نحوي عامِيًا مُتَعاشِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٦ (عمى)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٧.
إنَّ أَخِي لَيْسَ بِتِرْعِيَّةٍ نِكْسٍ هَواءِ القَلْبِ ذي ماشِيَهْ
البيت من السريع، وهو للسعدي في كتاب الجيم ٢/ ١٦.
وَنَحْنُ مَنَعْنَا، بالفَرُوقِ، نساءَكُمْ نُطَرِّف عنها مُبْسِلاتٍ غَوَاشِيا
البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٢٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٦ (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).
خَلِيلَيَّ مَا إِنْ أَنْتُمَا الصَّادِقَا هَوًى إِذَا خِفْتُمَا فِيهِ عَذُولاً وَوَاشِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٤٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
من أَن يرى الشيخ البَجَا لَ يُقادُ يُهْدَى بالعَشيّهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل)؛ والمخصص ١٥/ ٨٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٩١؛ وتاج العروس (بجل).
وما تَرَكَ المَهْرِيُّ مِنْ جُلِّ مالِنا ولا ابْناهُ في الشهرين، إلا العَنَاصِيَا
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥٨ (عنص).
стр. 3712
شقيقٌ وحَرْمِيٌّ أَراقا دِماءَنا، وفارِسُ هَدَّاجٍ أَشابَ النَّواصِيا
البيت من الطويل، وهو للحارثية في التنبيه والإيضاح ١/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٩ (هدج).
أشَابَ قَذَالَ الرَّأسِ مَصْرَعُ سَيِّدٍ وفارس هبّود أشاب النَّوَاصِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣١ (هبد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٣ (هبد).
أَثابُوا أَخاهُمْ، إذْ أَرادُوا زِيالَه بأَسْواطِ قِدٍّ، عاقَِدِينَ النَّواصِيا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٣ (عقد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٨٩.
فأصْبَحَت الثِّيرانُ غرْقَى وأَصْبحَتْ نِساءُ تَميم يَلتَقِطْن الصَّياصيا
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٥٢ (صيص)، ١٤/ ٤٧٤ (صيا)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٧ (صيص)؛ وللنابعة الجعدي في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٩ (جذم)؛ والمخصص ٦/ ٥٩، ١٢/ ٢٦٠، ١٦/ ٣٨.
أراعي المخاض وأجني الكمَا وتلك لنا عيشةٌ راضيَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمأ).
فإنْ كَانَ لا يُرْضِيكَ حَتَّى تَرُدَّنِي إِلى قَطَريٍّ لاَ إِخَالُكَ رَاضِيَا
البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في شرح التصريح ١/ ٢٧٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٥١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٩٠؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٧٩؛ والخصائص ٢/ ٤٣٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٩؛ وشرح المفصل ١/ ٨٠؛ والمحتسب ٢/ ١٩٢.
رَضِيتُ بِكَ اللَّهُمَّ رَبًّا فَلَنْ أُرَى أَدينُ إِلهًا غَيْركَ اللَّهُ رَ! ضِيا
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٧٢؛ (وفيه "ثانيا" مكان راضيا")؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٢ (وفيه "ثانيا" مكان "راضيا").
لحى اللهُ دهرًا شرُّه قبل خيره تقاضى فلم يُحسِنْ إلينا التقاضيا
البيت من الطويل، وهو لأعرابي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٧٦؛
стр. 3713
وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٣/ ٥٨؛ وتاج العروس (قضي).
تُطيلينَ لَيَّاني وَأنْتِ مَليئَةٌ وَأُحْسِنُ يا ذاتَ الوشاحِ التَّقاضِيا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٦٩، ٢٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٣ (لوي)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٦، ٦/ ٤٥.
إذا ما تَقاضى المَرْءَ يومٌ ولَيلةٌ، تَقاضاه شيءٌ لا يَمَل التَّقاضِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٨ (قضى)؛ وتاج العروس (قضى).
فلَسْنا كمن كُنْتُمْ تُصِيبونَ سَلّةً فنَقْبَلَ ضَيْمًا أو نُحَكِّمَ قاضِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلل).
أَلا طَرَقَتْ شَعْثاءُ، والليلُ دُونَها، أّحَمَّ عِلافيًّا، وأَبْيَضَ ماضِيَا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٨؛ ولساني العرب ٢/ ١٦٢ (شعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٨٢ (شعث).
وقد كنتُ نَحَّارَ الجَزُورِ وَمُعْمِلَ الـ ـمَطِيِّ، وأَمضِي حيثُ لا حيَّ ماضِيا
البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في لسان العرب ٥/ ٢١٩ (نظر)، ٦/ ١١٥ (شمس)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٩ (نظر).
ولفْظ القُنُوتِ اعْدُدْ مَعَانِيَهُ تَجِدْ مَزِيدًا على عَشْرٍ معانِيَ مَرْضِيَّهْ
البيت من الطويل، وهو للإمام الحافظ الزين العراقي في تاج العروس ٥/ ٤٧ (قنت).
ورُبَّ بقيعٍ لو هَتَفْتُ بِجَوِّهِ أتانِي كريمٌ يُنْغِصُ الرأس مُغْضِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٨٢.
خَطَرَتْ خَطْرةٌ على القلبِ من ذِكْـ ـراكِ وَهْنًا، فما استَطَعْتُ مُضِيَّا
البيت من الخفيف، وهو لابن هرمة في لسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأبي بكر بن مسور بن مخرمة في تاج العروس ٥/ ١٧٥ (بلكث)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٣٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧٨ (بلاكث)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢٠٢. وانظر ملحق ديوان كثير ص ٥٣٨.
أبَيْنا أَبَيْنَا أَن تَضِبَّ لِثاتُكم، على مرْشِقات، كالظِّباءِ، عَواطِيا
البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٢٦، وأساس البلاغة (ضبب)؛ وبلا
стр. 3714
نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤١ ٥٤٢٠ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٩ (ضبب). وانظر قافية "وجامل".
قُلتُ لَبَّيْكَ إِذْ دَعَانِي لَكَ الشَّوْ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّا
البيت من الخفيف، وهو لأبي بكر بن المسور بن مخرمة في تاج العروس ٥/ ١٧٥ (بلكث)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٣٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧٨ (بلاكث). وانظر ملحق ديوان كثير ص ٥٣٨.
مَن را مِثْلَ مَعْدانَ بن يَحْيَى ذا ما النِّسْعُ طال على المَطِيّهْ؟
انظر قاية "عريه".
ولقدْ غَدَوْتُ بمُشْرِف الـ حَجَباتِ لم يَغْمِزْ شَظِيّه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل).
وغَبَراءَ مِجْرَازٍ يَبِيتُ دَلِيلُها شِيحًا عَلَيها للفَرَاقِدِ رَاعِيا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٨٤؛ وأساس البلاغة (جرز).
يَابَى لِيَ الثَّعْلَبَتان الَّذي ال خُباجُ الأَمَةِ الرَّاعِيَهْ
البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في لسان العرب ١/ ٢٣٨ (ثعلب)، ٢/ ٢٤٦ (خبج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٦؛ وتاج العروس ٢/ ٩٢ (ثعلب)، ٥/ ٥٠١ (خبج).
لِمَا نَافِعٍ يَسْعَى اللَّبِيبُ فَلاَ تَكُنْ شَيءٍ بَعِيدٍ نَفْعُهُ الدَّهْرَ سَاعِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٧.
نَواهِكُ بَيُّوتِ الحِياضِ إذا غَدَتْ ليهِ، وقد ضَمَّ الضَّريبُ الأََفاعيَا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٤٠٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٠ (نهك)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣.
عواليَ زُرْقًا من رماحٍ رُدَيْنَةٍ ريرَ الكلاب يتَّقين الأفاعِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هرر).
стр. 3715
أُلفيتا عيناكَ عند القفا ولى فأَولى لكَ ذا واعِيَهْ
انظر:
أُلْفيتا عيناك عند القفا وْلى فأوْلى لك ذا واقيَهْ
إذا نحنُ لم نَقْرِ المُضَافَ ذَبِيحَة مَرْناهُ تَمْرًا أو لَبَنّاهُ راغِيا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٠ (تمر).
لمُسْتَحْكِمٌ جَزْل المُروءَةِ مؤمن ن القومِ، لا يَهْوى الكلام اللَّوَاغِيَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٠١؛ وأساس البلاغة (لقط).
وقِدْرٍ كَرَالِ الصَّحْصَحانِ وَئِيَّةٍ نَخْتُ لَها، بَعْدَ الهدوِّ الأثَافِيا
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٧ (وأي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٦٥٢؛ والمخصص ٥/ ٥٣، ٧/ ٥٧؛ وتاج العروس (وأي).
وكانَ ابن أُمِّي لا قصيرًا مُزَنَّدًا لا هِجْرعًا ضخْم الشَّراسيفِ جافِيَا
البيت من الطويل، وهو للعامري في كتاب الجيم ٣/ ٣٢١.
عَلَيَّ إِذَا ما زُرْتُ لَيْلَى بَخُفْيَةٍ يارَةُ بَيْتِ اللَّهِ رَجْلاَنَ حَافِيَا
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ٢٣٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٣٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦١.
فما يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إلاَّ تَبَسُّمًا لا يَنْسُبُونَ القَوْلَ إلا تَخَافِيَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٢ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٤ (غرب).
وَقَدْ وَجَدَتْنا أُمُّ بِشْرٍ لقَوْمِها رَحْبةِ أرْنايا خَليلاً مُصافِيا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في المخصص ١٦/ ٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
следующие страницы →