ومن يناد آل يربوع يُجَبْ يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
المنكب الأيمن والرِّدْفُ المُحَبْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٠٥؛ والخصائص ٢/ ٢١٧.
جبت نساء العالمين بالسبب فهن بعد كلهن كالمحب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢١ (بيب)، ٢٥١ (جبب)، ٢٩٣ (حبب)، ٤٥٩ (سبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٣، ٢/ ٢٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٢/ ١١٨ (جبب)، ٢٢١، ٢٣٣ (حبب)، ٣/ ٣٨ (سبب).
أنت المحب وكذا فعل المحب
انظر قافية «الوصب».
نازعنيهن مُصاف لي مُحِبْ
انظر قافية «أكتتب».
إن ينتسب، ينسب إلى عرقٍ وربْ أهل خزوماتٍ، وشحَّاجٍ صَخِبْ
انظر قافية «كالخرب».
على قعودٍ قد وني وقد لَغِبْ به مَسِيحٌ وبريحٌ وصخب
الرجز لأبي وجزة في مقاييس اللغة ١/ ٢٤٠؛ وتاج العروس ٦/ ٣١٣ (برح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٠ (برح).
إذا العجوز استنخبت فانْخبْها
انظر قافية «ولا ترجبها» وقافية «ولا تهبها».
قد زوجوني جيألًا فيها حدب
انظر قافية «الركب».
بالجذب حتى يستقيم في الحَدَبْ
انظر قافية «العصب».
جِذل رهانٍ في ذراعيه حدبْ
انظر قافية «نصب».
كأن صوت غربها إذا انثعب سيل على متن عُقابٍ ذي حَدَبْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٨٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩١؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٣ (عقب).
стр. 3782
وعلقوا في تَلِع الرأس خدبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦ (تلع)؛ وكتاب العين ٢/ ٧٠.
قرب لها سُقاتِها يا ابن خِدّبْ
انظر قافية «المنتهب».
ليلًا وللظلماء عثنونٌ هَدِبْ
انظر قافية «أكتتبْ».
منهتكُ الشعرانِ نَضَّاخُ العذب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٠؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٥، ٥/ ٢٢٩؛ وتاج لاعروس ٣/ ٣٢٧ (عذب)، ١٢/ ١٩٦ (شعر).
أنا النبي لا كذب
انظر قافية «المطلب».
برح بالعينين خطاب الكُثبْ يقول إني خاطب وقد كذب
انظر قافية «من حلب».
إني امرؤٌ لم أتوشَّغْ بالكذب
الرجز للقلاخ في لسان العرب ٨/ ٤٦٠ (وشغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٢ (وشع)، ٥٩٣ (وشغ).
با أيها الزاعِمُ أني اجتلِبْ وأنني غير عضاهي أنتجب
كذبت إن شرَّ ما قيل الكَذِبْ
الرجز لمجندل الراجز في أساس البلاغة (غضه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٨ (جلب)، ١٣/ ٥١٨ (عضه)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٩٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٩ (نجب).
يرمي بها أشوس ملحاحٌ كلبْ مُجَرّب الشكّات ميمون مذبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١١ (أبي).
كانت إذا الزُّلُّ احتشين بالنُّقبْ تلقي الحشايا ما لها فيها أرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).
على نهابير كثيرات التعبْ وإن أراد جَدِلًا صعبٌ أرِبْ
الرجز لآدمي مولي بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي).
стр. 3783
قد علم الراسخ في الشعر الأرب
انظر قافية «أقتضب».
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب
انظر قافية «عصب».
حتى تفيد ونداوي ذا الجربْ
انظر قافية «وكلب».
كأنما أوسطها لمن رَقبْ بمذعيين نُقْبة من الجربْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٥٠.
مُقَشْقِشٌ يُبرئُ مِنْهم مَنْ جَربْ
انظر قافية «عصب».
فلم أُصِبْ إلا العجا ج والهجاج والحرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٢.
فخلفتني بنزاعٍ وحرب
انظر قافية «أشب».
إن ينتسب يُنْسبْ إلى عِرْق وَرِبْ أهل خزوماتٍ وشحّاجٍ ضَخِبْ
وعازبٍ أقلح، فوه كالخرب
الرجز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٦ (ورب)، ١٢/ ١٧٦ (خزم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٢٠، ١٠/ ١٧٦، ١٥/ ٢٦١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤١ (ورب)، (خزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٠ (كرث)؛ والمخصص ١٢/ ٧٠.
صَبَّحنَ من كاظمة الحصن الخرب
انظر قافية «المطلب».
صخابة تنفش ساعات الغضب برائلين من حُبارَى وخرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٠.
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذربة من الذِّربْ
انظر قافية «أشب».
стр. 3784
كالذئبة الغبساء في ظل السرب
الرجز للأعشى في لسان العرب ٦/ ١٥٣ (غبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٠ (غبس)؛ وليس في ديوانه (١)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبس).
هيجها لِلْوِرْدِ حداءٌ طرب
انظر قافية «عسب».
هل تعرف الدَّارَ بصحراء ريب إذ أنت غيداق الصبا جَمُّ الطرب
الرجز لأنيف بن حكيم النبهاني في تاج العروس ٢/ ٥٤٩ (ريب).
هل لك في أجود ما قاد العرب
انظر قافية «المؤتشب».
يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
انظر قافية «المحب».
يا سيد الناس وديان العرب
انظر قافية «أشب».
ينهض بالقوم عليهنّ الصُّلُبْ موكّلاتٌ بالنجاء والقربْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٩ (قرب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٤/ ١٠ (قرب).
على رقيقية من البول جُلُبْ عبد العصا بالليل دبَّاب الكربْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣١٥.
يا فارج الهمّ وكشاف الكُرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٣ (فرج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٢ (فرج).
إن ينتسب يُنْسَبْ إلى عرقٍ وربْ
انظر قافية «كالخرِبْ».
* يا من يدلُّ عَزَبًا على عَزَبْ على ابنة الحمارس الشيخ الأزَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٦ (عزب)؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٩؛ وتهذيب
стр. 3785
اللغة ٢/ ١٤٧؛ والمخصص ٤/ ٢٣؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦١ (عزب)، ١٥/ ٥٦١ (حمرس)؛ (حمقس)؛ وأساس البلاغة (عزب).
يا من يدلُذ عَزَبًا على عَزَب
انظر قافية «الأزبُ».
يا بيبا ويا فوق البيب يا بيبا خصياك من خُصي وزُبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥ (بأبأ)، ١٤/ ٢٢٩ (خصا)؛ وتاج العروس (أبي)، (خصي).
* بأعين منها مليحات النقبْ شكل التجار وحلالِ المكتسب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٨ (نقب)؛ والكتاب ٢/ ٦٧؛ والمخصص ٢/ ١٠٣، ١٦/ ١٣١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٥ (نقب).
أنا أبو دهبل وَهْبٌ لِوَهَبْ من جُمَحٍ وَالعِزُّ فيهم والحَسَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٤٧؛ والأغاني ٧/ ١١٣؛ والإنصاف ٢/ ٥١١.
فصبحت وهي تذاميح رُسُبْ
انظر قافية «تنقلب».
هيجها للورد حَدّاءٌ طَرِبْ أشْعَثُ مِقمالٌ له رأس عَسِبْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٦.
مسألة الدَّوْرِ جَرَتْ بيني وبين من أُحِبْ
لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم أشب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٧٠ (شيب).
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذرية من الذربْ
خرجت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاعٍ وحَرَبْ
أخلفت العهد ولطت بالذنب وتركتني وسط عيص ذي أشبْ
الرجز لأعشي بني مازن في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب)، ٧/ ٣٨٩ (لطط)، ٩/ ٨٥، ٩٠ (خلف)، وتهذيب اللغة ٧/ ٤١٤، ١٣/ ٢٩٧، ١٤/ ٤٢٥؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٨ (ذرب)، ٢٠/ ٦٧ (لطط)، ٢٣/ ٢٧٨ (خلف)، (نضل)، (دين).
стр. 3786
وقَذَفَتْني بين عيص مؤتشبْ
انظر قافية «لمن غلبْ».
هل لك في أجودِ ما قاد العربْ هل لك في الخالص غير المؤتشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٧ (جذل).
رَجْرَاجَةٌ لَمْ تك مما يؤتشب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أشب).
والشعراء أنني لا أختشب
انظر قافية «أقتضب».
تكُدُّ رجلي مسامير الخشب
انظر قافية «غلبُ».
إن حبيب بن اليمان قد نشب
انظر قافية «والكنب».
قد نَشِبتْ رجل حُيَيٍّ منشب
الرجز للأمير الشريف في أساس البلاغة (نشب).
أوقعه الله بسوء فعله في أم صبور فأودي ونشب
الرجز لأبي الغربي النصري في لسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ والمخصص ١٣/ ١٨٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٩ (صبر).
نلوذ في أمّ لنا ما تعْتصبْ
انظر قافية «وتنتقب».
وطار أعرافُ العجاجِ فانتصب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (عرف).
قد علمت أني إذا الوِرْدُ عصب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٠.
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب عندي طلاءٌ وهِناءٌ للنُّقَبْ
مُقَشْقِشٌ يُبرِئُ منهم من جَربْ وأكشِفُ الغُمَّي إذا الرِّيقُ عَصَبْ
الرجز للقلاخ المنقري في تاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قشش).
стр. 3787
معتدل الهادي طِرماح العصب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٥٧٦ (طرمح).
مبين الأمشاش مرضوم العصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٤ (رضم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢؛ وكتاب العين ٧/ ٣٩؛ والمخصص ٦/ ١٦٠؛ وتاج العروس (رضم).
بالجذب حتى يسيتقيم في الحدب وتحمل الشاعرَ في اليوم العصب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي).
ولم يَجُبْ ولم يكع ولم يغبْ عن كل يوم أروناني عصبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٢ (رون)؛ وتاج الرعوس (رون).
جِذْل رهانٍ في ذراعيه حدبْ أزل إن قيد وإن قام نصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٠ (نصب)، ١١/ ١٠٧ (جذل)، ٣٠٧ (زلل)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧١ (نصب)، (زلل).
من الخوافي وحَفِيٌ بي نَصِبْ
انظر قافية «أكتتب».
أنت المحبُّ وكذا فعل المحبّ جنبك الله معاريض الوصبْ
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي).
قد علم الرَّاسِخُ في الشعر الأرب والشعراء أنني لا أَخْتَشِبْ
حَسْرَى رَذَايَاهُمْ ولكن أقتضب
الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس ٢/ ٣٥٤ (خشب)؛ وأساس البلاغة (خشب).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ
انظر قافية «الرُّطَبْ».
صَخابةٌ تَنْفُشُ ساعات الغضب
انظر قافية «وخرب».
حسم عرْق الداء عنه فقضب
انظر قافية «وَثَبْ».
стр. 3788
إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٠ (ثبج)، ١٢/ ٨٢ (جثم)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٠؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤٤ (ثبج)، (جثم).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ ذُري ضِخَمّاتٍ كأشْباه الرُّطَبْ
الرجز لعائد بن سعد العنبري في لسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضخم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٢٣.
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطن
انظر قافية «القلب».
على نهابير كثيرات التعبْ
انظر قافية «أَرِبْ».
كأن صوت غربها إذا انثعب
انظر قافية «حدبظ.
على قعودٍ قد وَتَي وقد لَغِبْ
انظر قافية «وصخبْ».
ليست من اللائي تلهي بالطنُبْ ولا الخبيزات مع الشاء المُغِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)، ٥/ ٣٤٤ (خبز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣٢ (خبز).
أخذته بالبنجلب فلا يرمْ ولا يَغِبْ
انظر قافية «عند الطُّنُبْ».
ولم يَجُبْ ولم يَكَعْ ولم يغبْ
انظر قافية «عصبْ».
نلوذُ في أمّ لنا ما تعتصبْ من الغمام ترتدي وتنتقبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٨ (فيا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٥؛ والمخصص ١٤/ ١٠٦؛ وتاج العروس (فيا).
لِمَنِ الدَّارُ تَعَفَتْ مذ حِقَبْ
انظر قافية «فالخربْ».
стр. 3789
أصبر من عودٍ بجنبيه جلب قد أثر البطان فيه والحقب
الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم الفزاري في المستقصي ١/ ٢٠٣؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٧٠؛ ومجمع الأمثال ١/ ٤٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٧. والبيت الأول مثل عربي.
كأنما أوسطها لمن رقب
انظر قافية «الجرب».
لما دجاها بمتلٍّ كالصقبْ
انظر قافية «للكلب».
كانت إذا الزُّلُّ احتشيسن بالنُّقبْ
انظر قافية «أرب».
بأعين منها مليحات النقب
انظر قافية «المكتسب».
عندي طلاءٌ وهناءٌ للنُّقَبْ
انظر قافية «عصب».
تقحم الراعي إذا الراعي أكب
الرجز لعائذ بن سعد العنبري في لسان العرب ١٢/ ٤٦٤ (قحم)؛ وتاج العروس (قحم).
قد زوجوني جيألًا فيها حدب دقيقة الأرفاغ ضخماء الركبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٢٩ (رفغ)، ١١/ ٩٦ (جأل)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٣ ٠عقب)، ٢٢/ ٤٨٦ (رفغ)، (جأل).
إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ
انظر قافية «المحتطب».
خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ
انظر قافية «رتب».
أنكبُ زيَّافٍ وما فيه نَكَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٧ (نكب)، ٩/ ١٤٣ (زيف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٥، ١٣/ ٢٦٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٥.
стр. 3790
يا أيها الزاعم أني اجتلب
انظر قافية «الكذب».
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب حلوبة واحدة فتحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٢٩ (حلب)، ١٣/ ٣٧٣ (لبن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨، وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٦ (حلب).
بلاثقٌ نعم قِلاصُ المحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦ (بلثق).
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب أكثر دعوى سالبٍ ومستلب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٣٢١ (نهب).
ملاحمُ الغارةِ لم يغتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
جِلْفًا جَلعْبَى ذا جلبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٤ (جلعب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٣؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢٤.
دقدقة البِرْذون في أخرى الجلب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٩٣، ٢٧٠.
على رقيقيه من البول جُلُبْ
انظر قافية «الكرب».
أخَّذتُه باليَنْجَلِبْ
انظر قافية «ولا يُغبْ».
أصبرُ من عضوْدٍ بجنبيه جُلَبْ
انظر قافية «والحقب».
برح بالعينين خطَّابُ الكُثَبْ يقول إني خاطبٌ وقد كذب
وإنما يخطب عُسًّا من حلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٠ (حطب)، ١/ ٧٠٢ (كثب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧١ (خطب)، ٤/ ١٠٩ (كثب)؛ وأساس البلاغة (كثب).
стр. 3791
أمشي الإوزَّي ومعي رمحٌ سَلِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٩ (أوز)، ٤٢٩ (وزز)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٥، وكتاب الجيم ١/ ٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧ (أوز).
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذنب مثلي على مثلك ينجو بالسَّلَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٠.
ينهض بالقوم عليهن بالصُّلُبْ
انظر قافية «والقرب».
الرزق مقسوم فأجمل في الطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢٧ (جمل)؛ وتاج العروس (جمل).
أنا النبي لا كَذِبْ أنا ابن عبد المطلب
الرجز للنبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العين ٦/ ٦٥؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١١.
صبحن من كاظمة الحصن الخرب يحملن عباس بن عبد المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٢ (نطس)، ١٥/ ٣٩٥ (وصي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٨.
أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب
الرجز لعلي في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٠٨ (حوض).
ردوا بني الأعرج إبلي من كثب قبل التراريه وبُعْدِ المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٠ (تره)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (تره).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ
انظر قافية «الأرنب».
من رَوَّل اليوم لنا فقد غلبْ
انظر قافية «جب».
إن الخُباساتِ غدًا لِمن غَلَبْ
انظر قافية «الربب».
تكدُّ رجلي مساميرُ الخشب وهن شرُذ غالبٍ لمن غلب
الرجز لأعشي بن مازن في لسان العرب ١/ ٢١٤ (أشب)، ٣٨٦ (ذرب)، ٧/ ٦٠
стр. 3792
(عيص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤١٤، ١٤/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨ (أشب)، ٤٢٩ (ذرب).
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبْ لما يديم الحُبَّ منه في القلب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٠٤.
فصبحت وهي قذاميح رسب تشرب حتى ما تكدا تنقلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٠.
يرمي بها أشوس ملحاح كلبْ
انظر قافية «مذبْ».
لما دجاها بِمِتَلٍّ كالصقبْ وأوغفت لذاك إيغاف الكلب
الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب ٩/ ٣٥٩ (وغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٠٤، ١١/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٦٦ (وغف)، (دجا)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دجا).
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب
انظر قافية «فتحتلب».
حتى تفيد وتداوي ذا الجرب وذا الجنون من سُعالٍ وكلب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٥٠.
ومحور أخلص من ماء اليَلَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٦ (يلب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٦؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤١؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٦.
درْعي دِلاصٌ شكُّها شَكٌّ عَجَبْ وجوبها القاتر من سير اليَلَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٦ (يلب)، ٥/ ٧٣ (قتر)، ١٠/ ٤٥٢ (شكك)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٦ (يلب)، ١٣/ ٣٦٨ (قتر)، (شكك).
أضرِبُه لكي يَلَبْ
انظر قافية «اللجبْ».
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذَّنَبْ
انظر قافية «بالسلب».
стр. 3793
أخلفت العهد ولطت بالذنب
انظر قافية «أشب».
جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب أُزَيْرَقِ العينين طوَّالِ الذَّنَبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طول).
بأتلع المجداف ذيّال الذنْب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣ (جدف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٦ (جدف).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ فهي على فَيْشَتِه تَوَثَّبْ
تَوَهُّزَ الفهدة إِثْر الأَرْنَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٨ (وهز).
ليست من اللائي تَلَهّى بالطُّنُبْ
انظر قافية «المغب».
أخذته بالينجلب فلا يرم ولا يَغِبْ
ولا يزل عند الطُّنُبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٤ (جلب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٩ (جلب).
إنك لا تجني من الشوك العنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٦ (جني)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٥؛ وكتاب العين ٦/ ١٨٥.
إن حبيب بن اليمان قد نشب في خَضَدٍ من الكراث والكنب
الجرز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٨٠ (كرث)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٥، ١٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٠ (كنب) ٥/ ٣٣٢ (كرث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب).
إذا العجوز استنخبت فانخبها ولا تَرَجَّبْها ولا تَهَبْها
انظر قافية «ولا ترجبْها».
يا حبذا سَيْحٌ إّا الصيف التهب
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٢؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩١ (سيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٤ (سيح).
стр. 3794
قرب لها سُاتها يا ابن خِدَبْ لقبلٍ بعد قراها المنتهب
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٨.
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب
انظر قافية «ومستلب»
كأنه مي هبه ماء الذهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٤ (موه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٢؛ وتاج العروس (ميه).
كأنها والمصطكا من فوقها فص عقيقٍ فيه نقْشٌ من ذهب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مصك).
شمس صموحٌ وحَرُورٌ كاللَّهبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٨ (صمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٥ (صمح).
انقطع الرشاء وانحلَّ الثوبْ
انظر قافية «النوب».
ضحيت حتى أظهرت بمحلوب
انظر قافية «العرقوب».
حتى إذا كنا فويق يَعْسُوبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٣٧١ (عسب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣٨ (يعسوب).
أنا أبو ليلي وسًيْفي المعلوب هل يخرجن ذَوْدَكَ ضرب تشذيب
ونسب في الحي، غير ماشُوبْ
الرجز للحارث بن ظالم في تهذيب اللغة ٢/ ٤٠٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨ (أشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٦ (شذب)، ٦٢٩ (علب).
لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ قوائمٌ عوجٌ وشَدٌّ أُثعوبْ
الرجز لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثعب)؛ وليس في ديوانه.
ضحَّيْتُ حتى أظهرتْ بملحوبْ وحكَّتِ الساقَ ببطن العُرقوبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٦ (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحو).
стр. 3795
والله لولا وَجَعٌ في العرقوب
انظر قافية «الذيب».
أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب
انظر قافية «مأشوب».
لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ
انظر قافية «أثعوب».
انقطع الرِّشاءُ وانحلّ الثوب وجاء من بناتِ وطَّاء النّوْبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٤ (نوب).
يا بيبا ويا فوق البيب
انظر قافية «وزب».
أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب هل يخرجن ذوْدَك ضربٌ تشذيب
انظر قافية «مأشوب».
والله لولا وجعٌ في العرقوب لكنت أبقي عسلًا من الذيبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (عسل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٦ (عسل).
هل تعرف الدَّارَ بِصَحْرَاءِ رَيَبْ
انظر قافية «الطَّرَبْ».
فصل الباء المفتوحة
عجائزًا يطلبون شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحناء شيبًا شائبَا
يلقن: كنا مرة شبائبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٠ (شبب)، ١٣/ ٣٦٢ (كنن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٥٣، ١١/ ٢٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٥ (شيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٧ (شبب).
ذهبت أمشي مشيةً تَدْبابا أُخْفي سوادي أبتغي الذِّئابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم ٢/ ١٠٦.
إذا تزابي مشية أزائِبا
انظر قافية «دبادبا».
стр. 3796
عجائزًا يطلبن شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحنَّاءِ شَيْبًا شائبَا
انظر قافية «شبائبا».
ما بال سهمي يوقد الحباحبا؟ قد كنت أرجو أن يكون صائبا
الرجز للكُسَعيّ في لسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)، ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٠ (حبب).
يا ليت لي بصاحبي صاحبا إذا مشي لم يَعْضدِ الركائبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٣ (عضد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٧٧ (عضد).
كأنها عنزُ ظِباءٍ خنبه ولا يبيتُ بَعْلُها على إبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٧ (خنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٣ (خنب).
وإن تقبي أثبت الأنائبا
انظر قافية «واقبا».
حَسَّنْتَ إلا الرَّقَبَهْ فَحَسِّنَنْها يا أَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (حبب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٦؛ وانظر قافية «قبقبة».
* فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ ورفعت بصوتها هيا أبه
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٤٩؛ وله أو لامرأة من بني سعد يقال لها العجفاء بنت علقمة في فصل المقال ص ٢١٨؛ وللجعفاء في مجمع الأمثال ٢/ ١٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٦؛ ورصف المباني ص ٤٠٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٥٤؛ وشرح المفصل ٨/ ١١٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٩٩؛ وتاج العروس (أبي).
يا أبتا ويا أبة
انظر قافية «قبقبة».
وَثَتِنٌ لثاته تئبابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٧٧ (ثتن).
ذهبت أمشي مشية تدبابا
انظر قافية «الذئابا».
يا هند أسقاك بلا حسابه سُقْيَا مليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ
انظر قافية «الخلابة».
стр. 3797
وثبةَ سُرْعوبٍ رأي زبابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٦ (زبب)، ٤٦٧ (سرعب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٩، ١١٩٧؛ والمخصص ٨/ ٩٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٠، ١٣/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٣/ ٧ (زبب)، ٥٧ (سرعب).
أنت نبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا لا قائلًا إفْكًا ولا مُرْتابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٤ (غهب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٧ (غيب).
لكل دهرٍ لبسْتُ أثْوُبا
انظر قافية «المنشبا».
أبلغ أبا قيس حفيف الأَثْأَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٥١ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٧ (حفف).
حتى إذا ما يومُها تَصَبْصبا وعمَّ طوفانُ الظَّلام الأثأبا
الرَّجز للعجّاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١٩ (صبب)، ٩/ ٢٢٨ (طوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٠٧ (طوف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٣٢؛ والمخصص ٩/ ١٢٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٨٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣؛ وتاج العروس (أدي).
وإن حداه الحينُ أو تَذَأَبَا أبْصَرَ هِلْقَامًا إذا تثأبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٨٠ (ثأب)، ٩٤ (ثعلب).
متى متى تطلع المثابا
انظر قافية «مصابا».
أنفي العِدي وضَيْغمًا وَثَّابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (تيب)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
يصفح للقِنَّةِ وجها حأبا
انظر قافية «كلبا».
حتى وجدت ذئبة سلهابا وثَّابةً ما تَتَّقي الحُجَّابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم ٢/ ١٠٦.
وضحكتْ منِّي أُبَيْلَى عَجَبا لمّا رأتْني بعد لينٍ جَأبا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٣؛ وتاج العروس (أبل).
стр. 3798
ولم أكن هِرْدَبَّةً وَجَّابا
الرجز بلا نسبة في جمهر اللغة ص ١٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
إني إذا ما لَيْثُ قوم أذأبا
انظر قافية «وهربا».
إذا استهل رَنَّةً وأَذْأبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨١.
إني إذا ما ليْثُ قومٍ هَرَبا فسقطت تَخْوَتُهُ وأذأبا
الرجز للدبيري في لسان العرب ١/ ٣٧٨ (ذأب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٣.
وإن حداه الحين أو تذأبا
انظر قافية «تثأبا».
نحن أجدنا دونها الضِّرابا
انظر قافية «طُيّابا».
حطمًا على الأنف وَوَسْمًا علبا وبالعصا لتًّا وخَنْقًا سابا
الرجز لهميان السعدي في لسان العرب ٢/ ٨٣ (لتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٣ (لتت).
يجدع من عاداهُ جَدْعًا مُوعِبا بَكْرٌ وبَكْرٌ أكرَمُ النَّاسِ أَبَا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١/ ٨٠٠ (وعب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥١ (وعب).
يا جمل! أسقيت بلا حِسَابَهْ
انظر قافية «الخلابة».
يتبعن عَوْدًا كاللّواءِ مِسْأبا
انظر قافية «أغلبا».
متى متى تُطَّلَعُ المثابا لعل شيخًا مهترًا مصابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٤ (ثوب)، ٣/ ٣٢ (شيخ)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٦ (ثوب).
وصاحبٍ لي حَسَن الدعابة
انظر قافية «عيابه».
стр. 3799
من أن رأيتَ صاحِبَيْكَ أكأبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦١؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٣ (عصب).
يا جُملُ أسقاك بلا حِسَابَهْ سُقْيا مَليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ
قَتَلْتِني بالدَّلِّ والخِلابَهْ
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ١/ ٣١٣ (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٢؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٩ (حسب)، ٤٦٠ (ربب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٩ (ريب).
خلف البيوت أَخْذِفُ الكلابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٢٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
جذبًا كجذْبِ صاحبِ الجنابَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب).
كنت لهم في الحداثان نابا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠.
حذوتها مُشَرْشَرًا ذَهّابا ذا ظُبَةٍ يَلْتَهِبُ التِهابا
الرجز للأسعر في كتاب الجيم ٢/ ١٠٦.
حذوتها مُشرشرًا ذَهَّابا
انظر قافية «التِهابا».
حتى وجدت ذِئْبة سلهابَا
انظر قافية «الحجابا».
وجفرةٍ تُدَارِكُ التَّحَوُّبا تَتَّخِذُ الرِّمْثَةَ أُمًّا وأبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٧٣.
أشدق هِلْقَامًا قُبَابًا حَوْأبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٢ (حأب).
سَرْطًا فما يَمْلأُ جَوْفًا حَوْأَبَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٢ (حأب).
стр. 3800
ورثت ريشي وَوَرِثْتُ دَوْأَبَا
انظر قافية «مُؤْتَشِبا».
نحن أجدنا دونها الضِّرابا إنا وجدنا ماءها طُيَّابا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٦٦ (طيب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١، ٤٢؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨٢ (طيب).
وصاحبٍ لي حَسَنِ الدُّعابَهْ ليس بذي عَيْبٍ ولا عَيَّابَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٤ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٩ (عيب).
أَتْتَ نبيٌّ تَعْلَمُ الغيابا
انظر قافية «ولا مرتابا».
* يعد زأرًا وهديرًا زغدبا بعبعةً مرًّا ومرًّا بَابَبَا
الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب ١٣/ ١٥٢ (دنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥ (ببب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٥١ (زغدب)، ٣/ ١٩٥ (زغد)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٩.
حتى اكتسي الرأس قِناعًا أشْيَبا أَمْلَحَ لا لَذًّا، ولا مُحَبَّبا
انظر قافية «المنشبا».
وقد أناغي الرشأ المُحَبَّبا
انظر قافية «العقبا».
فانطق بإرْبٍ فَوْقَ من تأرَّبا والإرب يُدْهِي حبَّ مَنْ تَخَبَّبَا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢ (أرب).
يطرن عن ظهري ومتني خِبَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٣ (خبب).
هل تعرف الدارَ بسفح الشُرْبُبَهْ
انظر قافية «العنظبة».
وقد أُنَاغِي الرَّشَأَ المُرَبَّبَا
انظر قافية «السيسبي».
стр. 3801
ما كنت سَبّابًا ولا مُسَبَّبَا
انظر قافية «منشبا».
إذا تغني عاشق أو شَبَّبا
انظر قافية طبذاك معجبا».
جاريةٌ من قَيْسٍ ابن ثعلبه بيضاء ذات سُرَّةٍ مقببة
انظر قافية «مذهبه».
وشاد عمرو لك بيتًا صلهبا واسعة أظلاله مُقَبَّبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٠ (صلهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣١ (صلهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٨.
أكره جلبابًا لمن تجلببا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (كره)؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٣ (جلب).
ترى هل مناكبًا ولببا
انظر قافية «شرجبا».
إنا إذا الدَّاعي اعتزي ولبَّبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٤ (لبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٧ (لبب).
لأنكحنَّ بَبَّهْ
انظر قافية «خدبّه» و «الكَعْبَهْ».
إليك أشكو ثِقْل دَيْنٍ أقْتَبا
انظر قافية «جُلبا».
وحاص منّا فَرَقًا وطحْربا فأدْرَكَ الأعشي الدّثورَ الخُنْتُبا
انظر قافية «ملهبا».
قل لأبي قيْس خفيف الأثَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٤ (نأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٨٢ (ثأب).
أرأيت أن أعطيت نهدًا كعثبا
انظر قافية «هيْدَبا».
стр. 3802
خلي الذنابات شِمالًا كَثبَا
انظر قافية «أقربا».
كأن خصيَيْه إذا ما جَيَّا
انظر قافية طحَبّا».
هل لك يا خدْلة في صَعْت الرُّبَهْ مُعْتَرِمٍ هامته كالجَبْجَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١١ (أرب)، ٢/ ٥٣ (صعت)، ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢، ١٥/ ٢٥٤، ٢٧٤؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٧ (صعت). ويروي «كالحبحبه».
كي ما تجيء الخطبة بإبلٍ مُجَبْجَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (جبب)، ٣٤٤ (خبب)، ٣/ ٦م (بخخ)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٩ (جبب).
قَطعْتُ أَحْشَاهُ إذا ما أحْجَبَا
انظر قافية «أحْبجا».
كم من عدًى جَمْجَمَهُمْ وجَحْجَبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (جحجب)، ١٢/ ١١٠ (جمم)؛ وتاج العروس ٢/ ١٣١ (جحجب)، (جمم)؛ وليس في ديوانه.
في كفلٍ يُرْعد منها الحَجَبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٧.
ممكورة إلا على رداح الحجبَهْ
انظر قافية «مذهبَهْ».
مِنْ حَرَمِ الله التي تَرَجَّبا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ترى له مناكبًا ولبَبَا وكاهلًا ذا صواتٍ شرْجبا
الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب ١/ ٢٥٤ (جخدب)؛ وتاج الرعوس ٢/ ١٣٤ (جخدب)؛ وليس في ديوانه.
ذَكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا
انظر قافية «تعجبا».
стр. 3803
* تنحي على الشَّوْكِ جُرازًا مقضبا والهم تذريه اذدكارًا عجبا
الرجز لأبي حكاك في سر صناعة الإعراب ١/ ١٨٧، وشرح المفصل ١٠/ ٤٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥٨؛ والمقرب ٢/ ١٦٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٨ (ذكر)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٤؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٥٠؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٩ (ذكر).
ومرّ يذاها ومرَّت عصبا شهذارة تأفر أفرًا عجبا
الرّجز لحبيب بن المرقال العنبري في لسان العرب ١٤/ ٢٨٢ (ذأى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩١.
وضحكتْ مني أُبَيْلَى عجبا
انظر قافية «جأبا».
ذكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا وهجن أعجابا لمن تعجبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٢ (شجب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب)؛ والمخصص ٨/ ١٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٥.
يا عجبًا! لقد رأيت عجبا
انظر قافية «مرحبا».
عُصَارَةَ الجُزْءِ الذي تَحَلّبا فأصبحت مُلْسًا وأضحَى مُعْجَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٢. وانظر قافية «تحلّبا».
إذا تغنى عاشقٌ أو شَبَّبا ظَلِلْتَ مَحْبورًا بذاك مُعْجَبا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٠؛ وليس في ديوانه.
حتى إذا أشرف في جوْفٍ جَبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٢٩، ١٣٠ (جبى)؛ والمخصص ١٥/ ١٦٤؛ وتاج العروس (جبى).
والمحل يبري ورقًا ولجبا
انظر قافية «السربا».
فنحن فرسانٌ غداة النجبه
انظر قافية «تتعِبَهْ».
стр. 3804
ما بالُ سهمي يوقد الحُباحِبا
انظر قافية «صائبا».
* لمّا أتاك يابسًا قرشبّا حلْتَ عليه بالقفبل ضربا
ضَرْبَ بعيرِ السَّوْءِ إذْ أحبَّا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ٦٦٩ (قرشب)، ١١/ ٥٦٢ (قفل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٨؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٠ (حبب)، (قفل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٩؛ والأصمعيات ص ١٦٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٣؛ والمحتسب ١/ ٣٦٤؛ والاشتقاق ص ٣٩. وانظر قافية «الربا».
* إن لها مُرَكَّنًا إرْزَبّا كأنه جبهة ذري حبَّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٨؛ وشرح المفصل ١/ ٢٨؛ والكتاب ٣/ ٣٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٦ (حبب)، ٤١٦ (رزب)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٣؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٠٢؛ والمقتضب ٤/ ٩؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣١ (حبب).
يا ليت لي بصاحبي صاحبا
انظر قافية «الركائبا».
تحبُّ من أحَبَّهْ
انظر قافية «الكعبة».
ذكرتُ من ربعة قيلًا مرحبا
انظر قافية «ومشربا».
* يا عجبًا لقد رأيتُ عجبا حمار قبَّانٍ يَسُوقُ أرْنبا
خاطمها زأمَّها أن تذهبا فقلت: أرْدِفْني، فقال مرحبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢، ٦٥٩ (قبب)، ٤/ ٢١٤ (حمر)، ١١/ ٣٩١ (ضلل)، ١٢/ ١٨٧ (خطم)، ٢٧٢ (زمم)، ١٣/ ٣٣٠ (قبن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠٢؛ والمخصص ٨/ ١١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠٦؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٥، ٩/ ١٩٧، ١٥/ ٦٩١؛ والخصائص ٣/ ١٤٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٧٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٤٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٦٧؛ وشرح المفصل ١/ ٣٦، ٤/ ١٣٠؛ والممتع في التصرف ١/ ٣٢١؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٥ (قبب)، ٢٢/ ٥٩٥ (ولع).
стр. 3805
وهي تُريدُ العزب الجِلْحَبَّا
انظر قافية «سكبا».
مُكْرَمةٌ مُحَبَّهْ
انظر قافية «الكعبة».
كأن خصييه إذا ما جبّا دجاجتانِ تلقطان حبَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).
* يا عمرو يا ابن الأكرمين نَسْبا قد نَحَبَ المجد عليك نحْبا
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦١ (نسب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب).
حتى تجيء الخطبة بِإِبِلٍ مُخَبْخَبَهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٣٣٢ (خبب).
ستوضم الجُيَّاءَةَ الجِخَبَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٢ (وضم).
ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا
انظر قافية «الضَبَّا».
حتى سلكت عَرْدَكَ القِسْيَبَّا في فَرْجِها، ثم نخبت نخبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٢ (قسب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢ (قسب).
وكانت العِرْس التي تنخّبا
انظر قافية «أصبا».
إذا تزابي مِشْيَةً أزائِبا سمعت من أصواتها دبادبا
الجرز لربة بن العجاج في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)، ١٤/ ٣٥٤ (زبي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب)، (زبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو في زيادات (١) ديوان العجاج ٢/ ٣٤٤.
إذا رَأَيْن خَلْقَه الخُجَادِبَا
انظر قافية «زُغَادِبَا».
стр. 3806
وعانق الظِّلَّ أبو جُخَادِبا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٣٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٥ (جخدب). وانظر قافية «جخادب».
كأن فوق متنه مسري دبي
انظر قافية «غب صبا».
وزبدًا من هَدْرِه زُغَادِبا
انظر قافية «غنادبا».
وزَبَدًا من هَدْرِهِ زُغادِبا يُحسَبُ في أرادِهِ غنادبا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٥١ (زغدب)، ٦٥٣ (غندب)، ٣/ ١٩٥ (زغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٤، ٢٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢١ (زغدب)، ٤٩٥ (غندب).
لقد خشيت أن أرى جَدَبّا
انظر قافية «أخْصَبَّا».
* لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ جاريةً خِدَبَّه
الرجز لبنت أبي سفيان والدة عبد الله بن الحارث في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٩٩؛ الدرر ١/ ٢٢٦؛ وشرح المفصل ١/ ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٢١ (ببب)، ٣٤٦ (خدب)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٣؛ ولامرأة من قريش في جمهرة اللغة ص ٦٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٠٥؛ والخصائص ٢/ ٢١٧؛ والمنصف ٢/ ١٨٢.
شدّاخةً ضخْمَ الضُّلوع جُخْدَبا
الرّجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٢٥٤ (جخدب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٤ (جخدب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في مجمل اللغة ١/ ٤٨٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥١٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٣٥.
أُفٍّ لتلك الدِلْقِمِ الهردبة
انظر قافية «الطرطبة».
يَرُجُّ زأرًا وهديرًا زَغْدَبا
انظر قافية «بأببا».
لاقين من أعفر يومًا صَيْهَبَا حامي الصَّناديد يُعَنِّي الجُنْدُبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٠ (صند)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠١ (صند).
стр. 3807
عن ذي درانيك ولِبْدٍ أهْدَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٠ (هدب)، ١٠/ ٤٢٣ (درنك)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٨، ١٠/ ٤٣١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٦٠ (هبد).
بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٠ (هدب)، ١٠/ ٤٢٣ (درنك)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٨، ١٠/ ٤٣١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٦٠ (هبد).
بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٨ (خدب)؛ ومعجم ما استعجم ص ٥٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٦ (خدب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٨.
أريْتَ إن أُعْطِيتَ نهدًا كَعْثَبا أذاكَ، أمْ أُعْطِيتَ هَيْدًا هَيْدَبا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٠ (كعثب)، ٧٨٠ (هدب)، ٣/ ٤٣٠ (نهد)، ٤٤٢ (هيد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٥؛ ٦/ ٢١٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٥ (كعثب)، ٤/ ٣٨١ (هدب)، ٩/ ٣٦٠ (هيد).
إذ أمكن العيْرُ وأبدي جانبا فصار رأيي فيه رأيًا كاذبا
الرجز للكُسَعي في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع).
* يا أَوْهَبَ النَّاس لعَنْسٍ صُلْبَهْ ضرَّابةٍ بالمِشْفَرِ الأذبَّهْ
الرجز للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٢، ٤٢٥ (ذبب)؛ والأغاني ١١/ ٤٠؛ وشرح المفصل ٥/ ٤٣؛ ولزياد في تهذيب اللغة ١٤/ ٤١٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٢ (ذبب)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٤٢٦.
فسوق أجزيك بشُرْبٍ شُرْبا لا سَيِّغًا ولا هَنِيًّا عَذْبا
الرجز لعويف القوافي في أساس البلاغة ص ٢٢٤ (سوغ).
أنا أبو ظبيان غير التكذبة
انظر قافية «الأحسبة»
ونحن أحجي الناس أن نذُبّا
انظر قافية «قُبّا»
قد أدبر الليل وقضي أَرَبَهْ
انظر قافية «الكوكبه».
стр. 3808
فَقَرَّبوا لي قطربوسًا ضارِبا
انظر قافية «العقاربا».
ما منعت أوعالها العلاهبا فازْجُرْ من الطَّيْرِ الغرابَ الغارِبا
الرّجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٦ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٧ (غرب).
فقرَّبوا لي قَطْرَبوسًا ضاربا عَقْربةً تناهزُ العقاربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٧ (قطربس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٢١؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٩ (قطربس).
ثم اتخذْت اللات فينا ربَّا
انظر قافية «قَلْبا».
حتى علا رأسَ يَفَاعٍ فَرَبَا رَقَّهَ عن أنفاسِها وما رَبَا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥٧. وأنظر الرجز التالي.
وإن حداها شرَفًا مُغَرِّبا رَفَّهَ عن أنفاسه وما رَبا
الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٤ (شرف)؛ والبيت الثاني بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٥٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٨٣.
أصُكُّهُنَّ جانبًا فجانبا صَكَّ القطامي القطا القواربا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨٤.
فنحنُ فُرْسانٌ غداةَ النَّجَبَهْ يوم يَشُدُّ الغَنَوِيُّ أُرَبَهْ
انظر قافية «تُتْعِبَه».
وَخِلْتُ أنْقاء المُعَيِّ رَبْرَبا
الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٨ (معي)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٢٤٧؛ وتاج العروس (معي)؛ ولرؤبة في المخصص ١٧/ ١٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وإنمنا يُرضي المُنيبُ ربَّهْ
انظر قافية «قَلْبَهُ».
لنَهْبطَنَّ بَثْرِبَهْ
انظر قافية «منشعبه».
стр. 3809
كلّ سُرَيْحيٍّ صموتٍ أجْرَبا
الرّجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٥٥ (جرب).
إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا
انظر قافية «ضَبَّا».
ومن تكمِّي ريبةً تَسرَيَّبا دونك منّي قبل أن تَحَرَّبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٧.
فما عليه من لباسٍ طِحْرِبَهْ
انظر قافية «قُرَطْعَبَهْ».
وحاصَ عني فَرَقًا وطَحْرَبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٥/ ٥٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥١؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٦ (طحرب). وانظر قافية «ملهبا».
وقد أَجُوب ذا السماطَ السَّبْسَبا فما ترى إلا السّراجَ اللَّغبا
فإن ترى الثَّعْلبَ يَعْفو محربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٥ (صعنب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٤.
أكدَ دُعْمِيَّ الحَوامِي جَسْرَبَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٨؛ وتاج العروس (دعم).
والمحلُ يبري ورقًا ولجْبا واستسلم الموئِّلون السربا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٣؛ وتاج العروس (وأل).
يحسب أطماري عليّ جُلُبا مِثلَ المَناديلِ تُعاطَى الأشرُبا
الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس ٣/ ١١١ (شرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٨ (شرب)، ٤/ ٥٠٣ (طمر)، ١٥/ ٧٠ (عطا).
فسوف أجزيك بِشُرْبٍ شُرْبَا
انظر قافية «عذبا».
إذا قطعْنا والفًا والسبسبا ذكرتُ من ربعةَ قَيْلًا مَرْحَبا
وخبزَ بُرٍّ عندها ومشْرَبا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٥ (ولغ).
стр. 3810
قمت إليه بالقفيل ضَرْبا
انظر قافية «الرُبّا».
يهتزُّ متناها إذا ما اضطرَبَا
انظر قافية «السَّيْسَبي».
شدَّ الشَّظيُّ الجَنْدلَ المُظَرَّبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وقِمَعًا يُكْسَى ثُمالًا زَغْرَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩٣ (ثمل).
تعطيه رهباها، إذا ترهَّبَا على اضطمار الكَشْحِ بَوْلًا زغربا
انظر قافية «تحلّبا».
وإن حداها شرفًا مُغَرِّبا
انظر قافية «وما رَبا».
من أن عرفْت المنزلاتِ الحُسَّبا بالكِمْعِ لم تملك لعين غَرَبا
الرجز لرؤية في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ٨/ ٣١٤ (كمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٤ (كمع).
حتى علا رأس يَفَاعٍ فَرَبا
انظر قافية «وما رَبَا».
* خّى الذُّناباتِ شمالًا كَثَبَا وأُمَّ أو عالٍ كَهَا أو أَقْربَا
الرجز للعجّاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٩؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦؛ وتاج العروس (وعل)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٩٥، ١٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٥؛ والكتاب ٢/ ٣٨٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٢١٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٢٨٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٥٦؛ وشرح المفصل ٨/ ١٦، ٤٢، ٤٤.
بأدماتٍ قَطَوانًا تَالَبَا إذا علا رَاس يَفَاعٍ قَرَّبَا
الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٦ (تألب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٥ (تألب).
стр. 3811
عرْد التَّراقي حَشْوَرًا مُعَقْرَبا
الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب)، ٣/ ٢٨٧ (عرد)، ٨/ ١١٠ (ربع) (١)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٨، ٣/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٦ (عقرب)، ٨/ ٣٦٩ (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠٤. وانظر قافية «معرْقبا».
أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبَا إلا عواساء تغاسي مقربا
انظر قافية «المِقْنَبا».
فيها الخيول المُقْرِبَهْ
انظر قافية «سَلْهَبَهْ».
بإبلٍ مُقَرَّبَهْ
انظر قافية «قبقبه».
عظم الوظيف والدَّخيس المُكْرَبا
الرجز للعجاج في ديوان الأدب ١/ ٤٠٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هل لك يا خدْلة في صَعْتِ الرُّبَهْ
انظر قافية «كالجَبْجَبَهْ».
كيف قريت شيخك الأزبا لما أتاك يَابِسًا قرْشبّا
قمت إليه بالقفيل ضرْبا كأنّما يُلْحكُ فاهُ الرُّبّا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١١/ ٥٦٢ (قفل)؛ وتاج العروس (قفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٩ (قرشب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٥، ٣/ ١٠٠، ١٠٤، ٢٠٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠١، ٩/ ١٦١، ٣٨٢؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥ (فرشب)، (قفل). وانظر قافية «إذ أحبّا».
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعجوزٌ شَهْرَبَهْ
انظر قافية «الرقبة».
إني إذا ما لبثُ قومٍ هَرَبَا
انظر قافية «وأذْأبَا».
إني إذا ما لبثُ قومٍ أَذْأَبا وسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وَهَرَبا
الرجز للدبيري في لسان العرب ١/ ٣٧٨ (ذأب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة
стр. 3812
٨/ ٣٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥١؛ والمخصص ١٢/ ١٣٠. وانظر قافية «وأذأبا».
وانتعل الظِّلَّ فكان جوْربا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤١٩ (ظلل)، ٦٦٨ (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٩، ١٤/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (ظلل)، (نعل).
ومحْجُ أَرْواحٍ يبارين الصَّبا أغشيْنَ معروفَ الدِّيار التَّيْربا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٣ (محج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٧١؛ وتاج العروس ٦/ ٢٠٤ (محج).
كيف قريت شيخك الأزبَّا
انظر قافية «الرُّبَّا».
لقد وَجَدْتُ مصعبا مستصعبا حين رمي الأزاب والمُحَرَّبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٣٠٩ (حزب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٤؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٤ (حزب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه ١/ ١٤٣؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٤.
إن لها لركبًا إرْزَبَّا
انظر قافية «ذري حَبّا».
جاريةٌ لاقت غلامًا عَزَبا
انظر قافية «أرْقبا».
شهرًا وشهرين يُسَنُّ عَزَبَا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٠.
وارْمِ بناتِ الليل والسَّباسِبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢١٠.
وقد أجوب ذا السماط السَّبْسَبَا
انظر قافية «محربا».
إذا قطعنَ والغًا والسبسبا
انظر قافية «ومشربا».
أنا أَبُو ظَبْيَانَ غَيْرُ التَّكْذِبَهْ أبي أبو العَفَا وخالي اللَّهَبَهْ
стр. 3813
أَكْرَمُ مَنْ تَعْلَمُهُ من ثعلبه ذبيانها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ
نحن صِحابُ الجيش يوم الأحسبه
الرجز لأبي ظبيان الأعرج في تاج العروس ٢/ ٢٨٠ (حسب)، ٤/ ٢٢٨ (لهب).
من أن عرفت المنزلات الحُسَّبَا
انظر قافية «غربا».
لو امتخطت وبرًا وضبَذا ولم تنل غير الجمال كسبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧٢ (قرفص).
ذُبْيانُها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ
انظر قافية «الأحسبه».
يا عمرو يا ابن الأكرمين نسبا
انظر قافية «نحبا».
ملكا ترى الناس إليه نيسبا من داخل وخارج، أيدي سبا
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب ١/ ٧٥٦ (نسب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٤ (نسب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٤ (سبأ)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥. وأنظر الرجز السابق.
حتى إذا ما يومها تصبْصَبا من صادرٍ أو واردٍ أيدي سبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١٩ (صبب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٢ (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٤ (سبأ). وأنظر الرجز السابق.
فقد أُناغي الرشأ المرببا يهتزُّ مَتْنَاها إذا ما اضطربا
كهزِّ نشوانٍ قضيب السَّيْسَبَى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٠ (سبسب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٨؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٧؛ وتاج العروس ٣/ ٥٨ (سسب).
أضاءَ من دَعْسِ الحمير نَيْسَبا
الرجز بلا نسبة في كتاب اليم ١/ ٢٤٧، ٣/ ٢٧٦.
ملكًا ترى الناس إليه نَيْسبا
انظر قافية «أيدي سبا».
تلففت أغصانه واستأشبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٢٢.
стр. 3814
ومن صباح راميًا مُجَشَّبا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٦ (جشب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٤؛ وتاج لعروس ٢/ ١٦٢ (جشب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٤.
يهامر السَّيْلَ ويولي الأخشبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٣ (همر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٦ (همر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٧.
تحسب فَوْقَ الشَّوْلِ منه أَخْشَبا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥٤ (خشب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٥؛ والمخصص ١٠/ ٧٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٧ (خشب).
وقُتْرَةٍ من أثل ما تخشبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥٣ (خشب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٤ (خشب).
كيف قريْتَ شَيْخَكَ الأزبَّا لما أتاك يابسًا قرشبّا
انظر قافية «الرُّبَّا».
لو أن فيه الحنظل المُقَشَّبَا
انظر قافية «المعنبا».
علقتهم إني خلقت عصبه قتادة تعلقت بنشبه
الرجز للزبير بن العوام في تهذيب اللغة ٢/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٨ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٣ (عصب).
ما كنت سَبَّابًا ولا مُسَبَّبا ولا بَذِيًّا في الخنسا مُنَشِّبَا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* لكل حالٍ قد لبست أثوبا رياطه واليمنة المنشبا
الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في التنبيه والإيضاح ١/ ٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٥ (ثوب)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ١٦؛ وله أو لمعروف ابن عبد الرحمن في شرح التصريح ٢/ ٣٠١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٢٢؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشب)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٧٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٨٠٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٧٢؛ والكتاب ٣/ ٥٨٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٢
стр. 3815
(ملح)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٣٩؛ والمقتضب ١/ ٢٩، ١٣٢، ٢/ ١٩٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٣٦؛ والمنصف ١/ ٢٨٤، ٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٩ (ثوب).
ليت بنيي قد سعي وشَبَّا
انظر قافية «تَصْطبّا».
في رُسُغٍ لا يتشكَّي الحَوْشَبا
انظر قافية «عَصَبا».
إذا الأداوي ماؤها تَصَبْصَبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٩ (صبب)، ١٤/ ٢٤ (أدا).
حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصَبا
انظر قافية «الأثأبا».
كأن فوق متنه مسري دبي فردٍ سري فوق نقًا غِبَّ صبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٠٧.
جَرَّتْ عليها إذ خوت من أهلها أذيالها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ
الرجز للبيد في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٠ (حصب)، ٦١١ (عظب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٥ (حصب)، ٣/ ٣٩٥ (عظب).
ألست عبد عامرِ بن حصبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٢١ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٦ (حصب).
* لقد خَشِيتُ أن أرى جَدَبّا في عامِنَا ذا، بعدما أخْصَبَّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٥٤، ٢٥٧؛ والكتاب ٤/ ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٠ (جدب)، ٣٦٣ (خصب)؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص ٢٦٥؛ ولأحد الاثنين في المقاصد النحوية ٤/ ٥٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٥ (جدب)، ٣٥٦ (خصب)، ٧/ ١٢٢ (بيض)؛ والمخصص ١٢/ ١٣٤؛ وشرح المفصل ٩/ ٦٩.
والمذرياتُ بالدواري خَصْبا
انظر قافية «هلبا».
стр. 3816
كأنها الحاجُ أفادت عصبه
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٦ (حيج).
ومَرّ يذاها ومَرَّت عصبا
انظر قافية «أفرًا عجبَا».
علقتهم إني خلقت عُصْبهْ
انظر قافية «بنشبه».
جاريةٌ من قيس بن ثعلبَهْ كريمة أَنْسَابُها والعَصَبَهْ
انظر قافية «مذهبه».
واليُمْنة المعصبا
الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢١٣.
في رُسُغٍ لا يتشكي الحوْشبا مستبطِنًا مع الصَّميمِ عصبا
الرجز للعجاج في ملحقات ديوانه ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٣١٧ (حشب)، ٨/ ٤٢٨ (رسغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨٠ (رسغ)؛ ولرؤية في مقاييس اللغة ٢/ ٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١.
* مِثْلُ الحريقِ وافق القَصَبَّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣١٨، ٣٢٠؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص ٢٦٤؛ ولأحدهما في شرح التصريح ٢/ ٣٤٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٥٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٣٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٦١؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٧٣؛ وشرح المفصل ٣/ ٩٤، ١٣٩، ٩/ ٦٨، ٨٢.
نَهدُّهم هَذَّ الحريق القصبا
انظر قافية «الغضبا».
ومَحْجُ أدْواحٍ يبارين الصَّبا
انظر قافية طالتيربا».
ومَبْرِكِ الجاملِ حيث اعصوصبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦١، وأساس البلاغة ص ٣٠٣ (عصب).
стр. 3817
لا تردن الماء إلا آيِبَهْ أخشي عليك مَعْشرًا قَراضِبَهْ
انظر قافية طالآهبة».
مُلّيءَ في الصَّدْرِ علينا ضُبَّا
انظر قافية «والخُلْبا».
تحسبه وهو مُخَنْذٍ ضبّا
انظر قافية «شطبا».
ندفعُ عَنْها المترَفَ الغُضُبَّا
انظر قافية «الشِّغَبَّا».
نَهُذُّهُمْ هذَّ الحريق القصبا بالمشْرفيات بُمِتْنَ الغضبا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٤٣٩ (موت).
فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ
انظر قافية «هيا أبه».
وفارجًا من قَضْبِ ما تَقَضَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٢؛ ولرؤبة في لسان العرب ١/ ٦٧٨ (قضب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩ (قضب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وصارماتٍ في الأكُفِّ قَضْبا
انظر قافية «شُهْبا».
تنحي على الشوك جُرازًا مُقْضَبا
انظر قافية «أذكارًا عجبًا».
ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا تختلها خَتْلَ الوليد الضَّبَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٢ (قسب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢ (قسب).
تُرِنٌّ إرنانًا إذا ما أنْضَبا
انظر قافية «تَحَوُّبَا».
أعْددْت للحَوْض إذا ما نَضَبا
انظر قافية «سلهبا».
لو امتخطت وَبَرًا وَضَبَذا
انظر قافية «كسبا».
стр. 3818
شيخا إذا ما استبطأته طبطبا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٢.
إن لنا فحلًا هجانًا مُصْعَبا نجلَ مفدَّاةَ التي تَخَطَّبا
الرجز للعجاج في أساس البلاغة ص ١٦٨ (رغب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كي ما تجيء الخَطَبَهْ
انظر قافية «مُجَبْجَبَهْ»، وقافية «قبقبه».
أُفٍّ لتلك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّهْ العنقفير الجلبح الطُّرْطُبَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٩ (طرطب)، ٧٨٤ (هردب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٣ (طرطب)، ٤/ ٣٩٢ (هردب).
إذا رآني قد أتيْستُ قرطبا وجال في جِحَاشِهِ وطرطبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٩ (طرطب)، ٦٧٠ (قرطب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٢؛ والمخصص ١٣/ ١٢٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٦، ٤١٠، ١٤/ ٥٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٣ (طرطب)، ٤/ ٢٧ (قرطب).
إذا رآني قد أتيت قَرْطَبا
انظر قافية «وطرطبا».
إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا تحسبه، وهو مخنذٍ، ضَبَّا
ليس بشافي أمّ عمرو شطبا
الرجز لعباية السلمي في تاج العروس ٢/ ١٥١ (جرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٢ (جرب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٢.
ليت بُنيِّي قد سَعي وشَبَّا ومنع القِرْبَةَ أن تصطَبَذا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٥ (صبب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٦ (صبب).
أقسمت لا أجعل فيها حُنظُبا
انظر قافية «توفي المقنبا».
أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبا
انظر قافية «المقنبا».
هل تعرف الدّارَ بسَفْحِ الشرببه من قُلَلِ الشِّحر فذات العُنْظُبَه
الرَّجز للبيد في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٣ (شرب)، ٦١١ (عظب)؛
стр. 3819
والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٥ (عنظب).
تحسب بالدوّ الغزال الدَّارِجَا حمارَ وَحْشٍ ينعبُ المناعبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (درج).
تَخَلُّجَ المجنون جَرَّ العبعبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٥ (عبب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٤ (عبب).
يكرع فيها فيعبُّ عَبَّا
انظر قافية «منكَبَّا».
عن حُرْمةٍ إذا الجديبُ عبَذا
انظر قافية «قبّا».
فنحن فرسانٌ غداة النَّجبَهْ يومَ يَشُدُّ الغَنَوِيُذ أُرَبَه
عقدًا بعشر مائة لن تتعبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٩ (نجب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٠ (نجب).
ونَحْنُ أحجي الناس أن نذبّا عن حرمةٍ إذا الحديثُ عبَّا
انظر قافية «جُرْدًا قُبّا».
قدًّا بخدادٍ وهَّا شَرْعَبا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٤٩٤ (شرعب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦١ (خدد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦١.
إني لأهوي الأطولين الغُلْبا وأُبْغِضُ المشيبين الرُّعْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٢٢ (رعب)؛ والمخصص ٢/ ٧٣؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٧ (رعب). ويروي «الزغبا» كما في لسان العرب ١/ ١٠٦ (شيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٠٣ (شيأ).
كما رأيت العنبان الأشعبا
انظر قافية «الطَّلَبا».
لنهبطن يَثْرِبَهْ بغارة منشعِبَهْ
الرجز لهند بنت عتبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٤؛ والسيرة النبوية ٢/ ٣٨٤.
لقد وجدتُ مصعبًا مستصعبا
انظر قافية «المُحَزَّبا».
стр. 3820
إن لنا فحْلًا هجانًا مُصْعَبا
انظر قافية «تخطبا».
فما عليه من لباس طِحْرِبَهْ وما له من نَشَبٍ قُرَطْعَبَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧١ (قرطعب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩ (قرطعب).
تقفزُ بي الجعْثِنُ يا مُرَّةُ زِدْهَا قعْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٩ (جعثن).
ورُسُغًا وحافِرًا مُقَعَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٤ (قعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٤ (قعب).
وَأُبًا كملْطاس الصَّفا مُقَعَّبا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٠.
جاريةٌ من قيس بن ثعلبة قباءُ ذات سرّةٍ مقعَّبهْ
انظر قافية «مُذْهَبَه».
والله رَبِّ الكعبة
أنظر الشاهد التالي.
والله رب الكعبة لأنكحن بَبَّهْ
جارية خِدَبَّهْ مُكْرَمَةً مُحَبَّهْ
تُحِبُّ من أَحَبَّهْ تَحُبُّ أهل الكعب
الرجز لهند بنت أبي سفيان في لسان العرب ١/ ٢٢١ (ببب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣، ٤٧ (ببب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٣.
إذ أنا فَيْنانٌ أُناغي الكُعَّبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٩ (فين)؛ وتاج العروس (فين).
يجدع من عاداهُ جَدْعًا موعِبا
الرجز لأبي النجم في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥١ (وعب). وانظر قافية «الناس أبا».
