حرقَّها من النجيل أشهَبُه
انظر قافية «تخشَبُه».
يُصاحبُ الشيطانَ مَنْ يصاحبُه فهو أَذيٌّ حمّةٌ مصاوِبُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧ (أذي)؛ وتاج العروس (أذي).
من بعد يوم كاملٍ نؤوِّبُهْ
انظر قافية «تكلبه».
لا يتصبي نفسه الصَّبُوبُ
انظر قافية «تطيب».
واللون في حُوَّتِهِ حُلْبوبُ
الرجز لرؤبه في لسان العرب ١/ ٣٣٥ (حلب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٧؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ظلّ يحُجُذ وظللنا نحجبه وظل يرمي بالحصي مُبَوَّبُهْ
الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ٢/ ٢٢٧ (حجج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٨.
السَّجْلُ والنُّظْفَةُ والذَّنوبُ حتى ترى مَرْكُوَّها يَثُوبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٥ (سجل)، ١٤/ ٣٣٣ (ركا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٥؛ وتاج العروس (سجل)، (ركا).
لما رَأَتني عَنَقي دَبيبُ وقد أُرَى وَعَنَقي سُرْحُوبُ
الرجز لرؤبة في كتاب العين ١/ ١٦٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٢. ولم أقع عليه في ديوانه.
إن طريق مثقبٍ لَحُوبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٣ (حوب).
عضَّ على شِبْدِعِه الأريب فآض لا يَلْحَى ولا يَحُوبُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٤٤ (عضض).
إنِّي وإنْ مَتَّتْنِيَ الكذوبُ
انظر قافية «قريبُ».
حتى أَزَي ديوانُهُ المَحْسُوبُ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٠.
стр. 3852
حَبَسْتها وهي لها عُكوبُ
انظر قافية «تطيب».
جرجر لما عَضَّهُ الكَلُّوبُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٣.
السَّجْلُ والنطفة والذَّنوبُ
انظر قافية «يثوب».
لها ذُنُوبٌ ولكم ذنوب
انظر قافية «القليب».
لا حِقَّةٌ هُنَّ ولا يَنوبُ
الرجز لعدي في كتاب العين ٣/ ٧؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عديّ بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.
لما رأتني عنقي دبيب
انظر قافية طسرحوبُ».
ليلي قضيبٌ تحت كثيب وفي القلادِ رَشَأٌ ربيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٧ (قلد)؛ وتاج العروس ٩/ ٦٩ (قلد).
حتى إذا تكشَّفَ الزَّبيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٥ (زبب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٣/ ٥ (زبب).
والرُّبَعُ المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ
انظر قافية «تطيب».
ذو كِدْنضةٍ لِنَابهِ قَبيبُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٧ (قبب) (١).
ليلي قضيبٌ تحته كثيبُ
انظر قافية «ربيب».
стр. 3853
أنا ابن بَرْصاءَ بها أُجيبُ
انظر قافية «تعيب».
أعاقِرٌ كذاتِ رِحْمٍ أم غانِمٌ كمن يخيبُ؟
انظر قافية «يخيبُ» في المجلد الأول من معجمنا هذا.
حمضيةٌ مَعْقِلُها جريبُها لم تَرْعَ يومًا خُلَّةً تُريبُها
الرجز بلا نسبة في المخصص ١١/ ١٧٢.
عض على شبدعه الأريب
انظر قافية «يحوب».
حمضية معْقِلُها جريبُها
انظر قافية «تريبُها».
لم تَرْوِ حتى حَثْرَبَتْ قليبُها نَزْحًا وخافَ ظَمًَا شريبها
الرجز بلا نسب في لسان العرب ١/ ٢٩٨ (حثرب)؛ والمخصص ٩/ ١٤١؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٨ (حثرب).
وهي إذا وافقها الشَّريبُ
انظر قافية «تطيب».
إني وإن متتني الكذوب لعام أن أجلي قريبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٨ (كذب)؛ والمخصص ٢/ ٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٤؛ وتاج العروس ٤/ ١١٧ (كذب).
أسقاني الله رواءً مَشْرَبُهْ ببطن كرٍّ، حين فاضت حِبَبُهْ
عن ثبج البحر يجيشُ أزيبه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٤ (زيب)؛ والمخصص ٩/ ١٣٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢ (زيب)؛ وأساس البلاغة (قصب).
أتاك منها علجاتٌ نيبُ أكلن حَمْضًا فالوجوهُ شيبُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٨ (علج)، ١٢/ ٦٠٧ (هرم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٦/ ١١٠ (علج)، (هرم).
لا يتصبي نفسه الصبوب والربع المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ
стр. 3854
وهي إذا وافقها الشريب ذو نزوات هَمُّه الترْكيبُ
حبستها وهي لها عكوب حتى تكاد نفسه تطيب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤٠.
وزنجبيلٌ عاتقٌ مطيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣١٢ (زنجبيل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٥، ١٢١٨؛ وتاج العروس (زنجبيل).
أنا ابن برصاء بها أُجيبُ هل في هجان اللون ما تعيب
الرجز لشبيب بن البرصاء في تاج العروس ١٧/ ٤٨٨ (برص).
ذو نزوات هَمُّه الترْكيب
انظر قافية «تطيب».
لم ترو حتى حثربتْ قليبُها
انظر قافية «شريبها».
لها ذنوبٌ ولكم ذُنُوبُ فإن أبيتم فلنا القليب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٢ (ذنب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٩؛ والمخصص ١٧/ ١٨؛ وكتاب العين ٨/ ١٩٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٩ (ذنب).
أتاك منها علجات نيبُ
انظر قافية «شيبُ».
فصل الباء المكسورة
أَسَكُّ صعلٌ كالظليم الآئِبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٤، ١٠٠٨.
قل لأمير المؤمنين الواهب أوانسًا كالرَّبْرَبِ الرَّبائب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٤، ٧٣٩، ١٢٦٨.
وحوضها الأفْيَحَ ذا النّصائب
انظر قافية «الكاذب».
لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب
انظر قافية «حاجبي».
стр. 3855
أخوك ذو شِقٍّ على الركائب رِخْو الحبالِ مائلُ الحقائبِ
انظر قافية «كالجنائب».
لو أن سلمي ساوَقَتْ ركائبي
انظر قافية «شاجب».
* يا ليت أُمَّ العمرو كانت صاحبي مكان من أنشا على الرَّكائب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧١ (نشأ)، ٥٥٠ (ضرب)، ٤/ ١٧٠ (حجر)، ٣٨٦ (سور)، ٥/ ٢٧٢ (وبر)، ٨/ ١٠٢ (ربع)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٦٢؛ والإنصاف ١/ ٣١٦؛ ورصف المباني ص ٧٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٦٦؛ وشرح المفصل ١/ ٤٤؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥٦٤؛ والمنصف ٣/ ١٣٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٦ (نشأ)، ٢١/ ٢٨ (ربع)؛ والمخصص ١/ ١٦٨. وانظر قافية «خاضب».
قالت له مائلةُ الذَّوائب: كيف أخي في العقب النوائب؟
أخوك ذو شِقٍّ على الرَّكائب رِخْوُ الحبالِ، مائلُ الحقائب،
ركابه في الحَيِّ كالجنائب
الرجز للحسن بن مُزَرِّد في لسان العرب ١/ ٢٧٩ - ٢٨٠ (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٣ (جنب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٩؛ والمخصص ٧/ ١٣٧.
قالت له مائلةُ الذوائبِ
انظر قافية «كالجنائب».
لقد عدوْتُ خَلِقَ الأثوابِ أحمل عدلَيْنِ من التُّرابِ
لعَوْزَمٍ وصِبْبَةٍ سغاب فآكل ولا حسٌ وآبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠١ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
قالت له مائلة الذَّوائب كيف أخي في العقب النوائب
انظر قافية «كالجنائب».
لا يقدر الحمسُ على جبابه
انظر قافية «ركابه».
حَوْضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها يعتلجُ الآذيُّ من حَبابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٧ (سهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٣/ ٨١ (سهب).
стр. 3856
رميت بالنواقر الصياب أعداءكم فنالهم ذبابي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نقر).
حنين أُمِّ البَوِّ في ربابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٤ (ربب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨١؛ وتاج العروس ٢/ ٤٧٠ (ربب)؛ والمخصص ٧/ ١٧٨.
وصاحبٍ لا خيرَ في شبابِهِ
انظر قافية «رمي به».
نحن بنو عمرة في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرم الضباب
انظر قافية «المنجاب».
جاء من الدَّهْنا ومن آرابه لا يأكل القِرْمازَ في صنابه
ولا شِوَاءَ الرُّغفِ من جوذابه إلا بقايا فضل ما يؤتي به
من اليرابيع ومن ضِبَابِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٤ (قرمز)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٠ (قزز).
هلكت إن شربت في إكبابها
انظر قافية «أذنابها».
والليل داجٍ كنفا جِلْبَابِهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (دجي)؛ وتاج العروس (دجا).
يا ليت شِعْرِي عنك يا غلابِ، تحمل معْها أحْسنَ الأركابِ
أصفر قد خلق بالملاب كجبهة التركي في الجلباب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٤ (ركب)، ١٠/ ٩١ (خلق)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٠ (ركب)، ٢٥/ ٢٦٠ (خلق).
نحن ضربناه على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به
نحن أرحنا الناس من عذابه فليأتنا الدَّهْرُ بما أتي به
الرجز لزنباع المرادي في تاج العروس ٤/ ٢٨٧ (نطب)، (قول)؛ وللجعد المراردي في لسان العرب ١/ ٧٦٤ (نطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٧٧ (قول)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٠٧، ١٣/ ٣٧٠.
стр. 3857
إلا بقايا فضلِ ما يؤتي به
انظر قافية «ضبابه».
قد شان أبناءَ بني عتَّابِ
انظر قافية «الأبواب».
بَلَّتْهُمُ الأرضُ بوَابٍ حَوْأبِ كالقمعل المنكب فوق الأثأب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٦٩ (قمعل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٧؛ وتاج العروس (قمعل) (١).
إذا اشْمَعَلَّتْ سَنَنًا رسا بها بذات خَرْقَيْنِ إذا حَجَا بها
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢١ (رسا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٦، ١٣/ ٥٦؛ وتاج العروس (رسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٤.
وأُمُّكُمْ سَارِقَةُ الحجابِ
انظر قافية «والنخابِ».
يا عجبًا للدَّهر ذي الإعجابِ
انظر قافية «الأنياب».
يا عجبًا للعجبِ العجاب
انظر قافية «غُرابِ».
قد أغتدي لفتيةٍ أنجابِ
انظر قافية «ذهابِ».
نحن بنو عمرةَ في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرمِ الضبابِ
جاءَتْ بنا من ثَفْرِهَا المنجابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٦ (ثفر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٦ (ثفر).
حتَّى خشيتُ أن يكون ربِّي يطلبني منْ عملٍ بذَنْبِ
والله راع عملي وجأبي
الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٨ (جأب)؛
стр. 3858
والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٨؛ وللعجاج في تاج العروس ٢/ ١١٧ (جأب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٠٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٠٥؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٠، ١٤/ ٥.
فوردتْ قبل إني صحابها
انظر قافية «ضحائها» في قافية الهمزة.
وأُمُّكُمْ سارقةُ الحجاب آكِلَةُ الخُصْيَيْنِ والنِّخابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٣ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٠ (نخب).
جاء من الدَّهْنا ومن آدابه
انظر قافية «ضبابه».
أو ضرب ذي جلاجِلٍ دَبْدابِ
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وأقْفَرَ المُودِس من عَدابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٣ (عدب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٥ (عدب).
لا ترتعي الموعسُ من عدابها
انظر قافية «جنابها».
وانتسف الجالب من أندابه
انظر قافية «أصلابه».
كأنما اجتثَّ على حلابها نخل جُءَاثي نيل من أرطابها
والسِّيفُ واللِّيفُ على هُدَّابِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٧ (سيف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٩٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨١ (سيف).
إلا بطول السَّيرِ وانجذابه
انظر قافية «ركابه».
نحن أرحنا الناسَ من عذابه
انظر قافية «أتي به».
ضربُ هذاذَيْكَ كوَلْغِ الذئبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٧، ١٢٣٧.
стр. 3859
ولا شواء الرّغف من جَوْذابه
انظر قافية «ضبابه».
وعن حصار الروم واغترابها
انظر قافية «أو عقابها».
جَعْدُ الثّرى مستعرِبُ الترابِ
الرجز لجندل بن المثني الطهوي في أساس البلاغة (عرب).
لقد غدوْتُ خَلِقَ الأثواب أحمل عدلين من التُّرابِ
انظر قافية «وآبي».
ولحقٍ يلحقُ من أعرابها
انظر قافية «عقابها».
يا عجبًا للعجب العجاب خمسة غِرْبانٍ على غُرابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٧، ١٢٥٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٩ (غرب).
أعوذُ بالله من العقراب
انظر قافية «الأذناب».
* عَجِبْتُ من ليلاك وانتيابها من حيث زارتني ولم أورا بها
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ١٦٣؛ والكتاب ٣/ ٥٤٤؛ ولسان العرب ١/ ١٩٤ (ورأ)؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٢.
* إني لدي الحرْبِ رَخِيٌّ لَبَبي عند تناديهم بهالٍ وهب
معتزم الصولة عالٍ نسبي أمهي خندفٌ والياس أبي
الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب ٧/ ٣٧٩؛ والدرر ١/ ٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٩٥٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٠١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤١ (سلك)، ١٣/ ٤٧٢ (أمه)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٥، ٣/ ٤١٩؛ وتاج العروس (هول)، (أمم)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ٣٠١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٦٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٤؛ والممتع في التصريف ١/ ٢١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٥، ١٥/ ٦٣١؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٤، ١٣٠٨؛ والمخصص ١٣/ ١٧١.
стр. 3860
نحن بنو عمرةَ في انتساب
انظر قافية «المنجاب».
إذا اشْمَعَلَّتْ سننًا رَسا بها
انظر قافية «حجابها».
إن القُساسِيَّ الذي يُعْصَى به
انظر قافية «أثوابه».
كأنما الأظفور في قنابة موسي صناع رُدّ في نصابه
الرجز لبي نواس في ديوانه ١/ ١٦٧؛ وأساس البملاغة (قنب).
كأنَّ مجري النّسعِ من غضابه
انظر قافية «هضابه».
كأنَّ مجري النِّسْعِ من غضابه صلدُ صفًا دُلِّصَ منْ هضابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٧ (دلص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٣.
نخلُ جؤَاثي نيل من أرطابها
انظر قافية «هُدَّابها».
نحن ضَرَبْنا على نطابِهْ
انظر قافية «أتي به».
لعوزمٍ وصبية سغابِ
انظر قافية «وآبي».
أَشْلَيْتُ عَنْزِي ومسحت قعبي ثم تهيَّأتُ لشرْبِ قابِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١/ ٦٥٧ (قأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٣ (شلا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة (شلو)؛ وتاج العروس (شلا).
لعساء يا ذات الحِرِ القبقابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٠ (قبب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٠ (قبب).
فصبحت والطير في شقابها
انظر قافية «ظما بها».
стр. 3861
ولَحَقٍ يلحق من أعرابها تحت لواءِ الموت أو عقابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٨ (لحق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٧؛ وكتاب العين ١/ ١٨١؛ وتاج العروس (لحق).
وبلدٍ نساءٍ تجشَّمْنا به على جفاةٍ وعلى أنقابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جشم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٨؛ وتاج العروس (جشم).
وخَذَّمَ السَّريحَ من أنقابه
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٢/ ١٦٨ (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
يا ليت شِعْرِي عنك يا غلاب تحمل معها أحسن الأركاب
انظر قافية «في الجلباب».
لا يقدر الحُمْسُ على جبابه إلا بطول السَّيرِ وانْجذابه
وترك ما أبدع من ركابه
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٨/ ٧ (بدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٢ (بدع).
على سَبَنْدَى طال ما اغتلَى به
انظر قافية «باطشنا به».
كأنما اجتثّ على حلابها
انظر قافية «هدابها».
وانتسف الجالب من أندابه أغباطنا الميس على أصلابه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٩/ ٣٢٧ (نسف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٠١ (نسف)؛ وله أو لحميد الأرقط في لسان العرب ٧/ ٣٦١ (غبط)؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب ١/ ٥٢٦ (صلب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٦١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٢ (صلب)، ١٩/ ٥٠٥ (غبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠٨، ٤١٣؛ والمخصص ٩/ ١٢٤.
يا ليت شعري عنك يا غلابِ
انظر قافية «الجلباب».
بين مَقَذَّي رأسه الصِّقلابِ
الرّجز لجندل بن الراعي في لسان العرب ١/ ٥٢٦ (صقلب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٠ (صقلب).
стр. 3862
أصفر قد خُلِّق بالملاب
انظر قافية «في الجلباب».
وصاحبي لا خير في شبابه أصبح شُؤمُ العيش قد رمي به
الرجز للزبير بن العوام، أو لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في المنجد ص ٢٩٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٦ (حوت)، ١١/ ٥٦٨ (قمل).
فصبحت والطيرُ في شقابها جُمَّة تيّارٍ إذا ظَمَا بها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٦ (شقب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٦؛ وكتاب العين ٥/ ٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٣ (شقب).
حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به
انظر قافية طباطشنا به».
تَعُلّ بالعنبر والأناب
انظر قافية «الأعناب».
لا ترتعي المْوعِس من عدابها ولا تبالي الجدب من جنابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس).
هلكت إن شربت في إكبابها حتى توليك عُكَى أذنابها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١ (عجا)، ٨٢ (عكا)؛ وتاج العروس (عكا)؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩٥؛ وأساس البلاغة (عكو).
بصبصن إذ حُدِبنَ بالأذنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٩٣ (مصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٣ (بصص)؛ وكتاب العين ٧/ ٩١.
* أعوذ بالله من العقراب الشائلاتِ عُقَدَ الأذنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٠ (سبسب)؛ ورصف المباني ص ١٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ٣/ ٥٨ (سسب)، ٤٢٤ (عقرب).
على سبندي طال ما اغتلي به حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به
وقملة إن نحنُ باطشنا به
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧ (حوت)، ٣/ ٢٠٣ (سبد)، ٦/ ٢٦٧ (بطش)،
стр. 3863
١١/ ٥٦٨ (قمل)؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٠ (سبد).
لا يأكلُ القِرْمازَ في صنابه
انظر قافية «ضبابه».
تعل بالعنبر والأناب كرْمًا تدلّى من ذُري الأعنابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٧ (أنب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢ (أنب).
كأنما الأظفور في قنابه
انظر قافية «نصابه».
نحن ضربنا على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به
انظر قافية «أتي به».
أن دُليمًا قَدْ ألاحَ من أبي
انظر قافية «إيضاع بي».
وبلدٍ ناءٍ تجشَّمْنا به
انظر قافية «أنقابه».
تراه في الحُضْرِ إذا هاها به كأنما يخرج من إهابه
الرجز لأبي نواس في ديوانه ١/ ١٦٨؛ وأساس البلاغة (أهب).
قد أغتدي لفتيةٍ أنجاب وجهمة الليل إلى ذهابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١١١ (جهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٧؛ وأساس البملاغة (نجب)؛ والمخصص ١٥/ ٩١.
حوضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها
انظر قافية «من حَبابِها».
يُغنيك عن بُصْرَى وعن أبوابها
انظر قافية «أو عقابها».
قد شان أبناءَ بني عتّابِ نتف الصماغين على الأبواب
الرجز نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٢ (صمغ).
لقد غدوت خلق الأثوابِ
انظر قافية «وآبي».
стр. 3864
إن القُساسِيَّ الذي يعصي به يختضم الدارع في أثوابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)، ١٢/ ١٨٣ (خضم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٤ (قسس)، (خضم)؛ وأساس البلاغة (خضم).
يصبُّ أكوابًا على أكوابِ تدفقت من مائها الجواب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٩ (كوب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨١ (كوب).
بلتهم الأرض بوأبِ حَوْأَبِ
انظر قافية «الأثأبِ».
ما هي إلا شربةٌ بالحَوْأَبِ
انظر قافية «صوِّبي».
يصبُّ أكوابًا على أكواب
انظر قافية «الجواب».
تعمُّجَ الحية في انسابه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٨ (عمج)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٥؛ وتاج العروس ٦/ ١١٣ (عمج).
رميتُ بالنواقر الصِّيابِ
انظر قافية «ذبابي».
يا عجبًا للدَّهْر ذي الإعجاب الأحْدَبِ البرغوثِ ذي الأنيابِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٠ (عجب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٩ (عجب).
عَمَرَّس يَكْلَحُ عن أنيابه
الرجز للأريقط في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٨.
وقمر حين بني بالعقرب بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مِسْلَبِ
بئس العروس ليتها لم تخطب ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب
فلم يُحِبَّها ولم تُحَبَّبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٣.
لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يُجَنّبِ مزبب زاد على المزبب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٣.
كأن جرس القتب المضبب
انظر قافية «المصوَّبِ».
стр. 3865
* قد علمت ذاك بناتُ أَلْبَبِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٠ (لبب)؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٤٥، ٣٤٦؛ والكتاب ٣/ ١٩٥، ٣٢٠، ٤/ ٤٣٠؛ والمقتضب ١/ ١٧١، ٢/ ٩٩؛ والمنصف ١/ ٢٠٠، ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٣ (لبب).
إني لدي الحرب رخيٌّ لببي
انظر قافية «أبي».
أصهبُ هَدَّارٌ لكلِّ أَرْكُبِ بِغِيلَةٍ تَنْسَلُّ بين الأنْبُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٧ (نبب)، ١١/ ٥١٣ (غيل) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٤ (نبب)، (غيل) (٢).
فصبحت والشمس لم تُقَضِّبِ عينًا بغضيان ثجوج العنبب (٣)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٣ (عبب)، ٦٣١ (عنب)، ٦٧٨ (قضب)، ٢/ ٢٢١ (ثجج)، ١٣/ ٣٣٢ (قرن)، ١٥/ ١٢٩ (غضا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٧، ٩/ ٨٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠١ (عبب)، ٤٤٢ (عنب)، ٥/ ٤٤٧ (ثجج)، (غضي).
كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ
انظر قافية «الأشهب».
يا إبل السّعديِّ لا تأتبِّي
انظر قافية «الكبِّ».
بيضاءُ مثل القلب في نقبةٍ وإتْبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٤.
أنا شماطيطُ الذي حُدِّثْتَ به
انظر قافية «ولست به».
ثمَّ أُنَزِّ حَوْلَهُ وأَحْتَبِهْ
انظر قافية «ولستُ به».
ضرحًا بصليات النسور نَحْتَبي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٠٣.
стр. 3866
ورغبتي في وصلكم وحَطْبي في حَبْلِكُمْ لا أَئْتَلِي وَرَغْبي
إليك فارْبُبْ نِعْمَةَ المرتب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٧؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٠ (ربب).
ثمَّ أُنَزِّ حوله وأحتبه حتى يقال: سيد ولست به
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٧ (شمط)، ١٣/ ٥٤٦ (نبه)، ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٥ (شمط)، (نبه)، (نزا).
أنا شماطيط الذي حُدِّثْتَ به متي أُنَبَّهْ للغداء أَنْتَبِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٦ (شمط)، ١٣/ ٥٤٦ (نبه)، ١٥/ ٣١٩ (نزا)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٥ (شمط)، (نبه)، (نزا).
ونحن من فَلْجٍ بأعلى شِعْبِ أيك الأراك متداني القَضْبِ
مضطرب البان أثيث الأَثْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٤ (ثأب)، ١٠/ ٣٩٤ (أيك)؛ وتاج العروس ٢/ ٨٢ (ثأب)، (أيك).
* كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَب أشوَسَ أبَّاءٍ على المُثَبِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٨ (ثبا)؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٠٢؛ وتاج العروس (ثبَّي).
بشعب تنبوك وشعب العوثب
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٧ (نبك)؛ وتاج العروس (نبك).
بشَمَجَي المشي عجول الوثْبِ
انظر قافية «بالأذب».
ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضَبِّ ولا بخوَّارٍ ولا أزبِّ
ولا بمأمومٍ ولا أجبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٢ (ضبب)، ١٠/ ٤٦٥ (عرك)، ١٢/ ٣٤ (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣؛ وتاج العروس (عرك)، (أمم).
لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب أبك أمْ بالغيب رفّ خاجبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٢٥ (رفف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٧١؛ وتاج
стр. 3867
العروس ٢٣/ ٣٥٨ (رفف)؛ وأساس البلاغة (رقف)؛ والمخصص ١٣/ ١٥٥.
لو أنَّ سَلْمي ساوَقَتْ ركائبي وشربت من ماءِ شَنًّ شاجب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب).
يومين بالأعين والحواجب
انظر قافية «ناضب».
يدفعها بالرّاحِ والرواجِبِ
الرجزب بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٦.
يا دار سلمي بجنوبِ يَثْرِبِ بُجبْجُبٍ وعن يمينِ جُبْجُبِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٨ (جبب)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٠١ (جبجب).
يتبعن قيني أزْنميٍّ شرجبِ
انظر قافية «يُثَلَّبِ».
وقلت عندي دعوة إن زرتم في رجبِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (دعا).
اللُبُنُ الغِزَارُ غَيْرُ اللُجْبِ
انظر قافية «اللزب».
بئس الغذاء للغلام الشاحبِ
انظر قافية «كل جانب».
لو أبصرتني والنعاس غالبي خلف الركابِ نائسًا ذباذبي
إذا لقالت ليس ذا بصاحبي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٤؛ والمخصص ٢/ ٣٥.
يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ
انظر قافية «المصاحب».
стр. 3868
يا ليت أمَّ العمرو كانت صاحبي
انظر قافية «الركائب»، وقافية «خاضب».
يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ مع المماري ومع المصاحب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢١ (صحب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٧ (صحب).
إني ودَلويَّ لها وصاحبي
انظر قافية «الكاذب».
بُدِّلْتِ بعد العُرْيِ والتذعْلُبِ ولُبْسُكِ العَبْعَبَ بَعْدَ العَبْعَبِ
نمارِقَ الخَزِّ فَجُرِّي واسْحبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٥ (عبب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٣ (عبب).
جرجر في حنجرة كالحُبِّ
انظر قافية «المُنْكَبِّ».
اللُّبُنُ الغِزارُ غَيْرُ اللحب
انظر قافية «اللزب».
كأن وسق جندلٍ وتُرْبِ عليَّ من تنحيب ذاك النَّخْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨١ (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٣٧.
غَيَّرَ آلي وأطال ذَبِّي غثيثة الملغ بقول خِبِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٥٢ (ملغ).
وَغْلٍ ولا هَوْهاءَةٍ نخبٍّ
انظر قافية «وغْب».
وعانق الظَلَّ أبو جُخادِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٤ (جخدب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٣٦؛ وكتاب العين ٤/ ٣٢٧.
بشمجي المشي عجول الوثب غلابة للناجيات الغلب
أَرْأمتها الأنساعُ قبل السَّقْبِ حتى أتي أزبيُّها بالأدبِ
الرجز لمنظور بن حبّة الأسدي في لسان العرب ١/ ٢٠٧ (أدب)، ٢/ ٣٠٨ (شمج)؛
стр. 3869
والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ٦/ ٦٥ (شمج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٤ (زبي)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠١؛ وديوان الأدب ٢/ ٧، ٤/ ١٤٠؛ والمخصص ٣/ ١١٥، ١٥/ ١٩٧؛ وتاج العروس (زبي).
ماء الفحول في الظُّهور الحُدْب
انظر قافية «جهد اللزب».
عجيزٌ من عامرِ بن جندبٍ
انظر قافية «المروب».
لو أبصرتني والنُّعاسُ غالبثي خلف الرِّكاب نائسًا ذباذِبي
انظر قافية «بصاحبي».
إني ودَلْوَيَّ لها وصاحبي وحَوْضَها الأفيحَ ذا النصائب
رهنٌ لها بالرِّيِّ غير الكاذبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٩ (رهن)؛ وأساس البلاغة (رهن)؛ والمخصص ١٢/ ٢٦٨.
كأن صوت نابه الأذبِّ
انظر قافية «قبِّ».
قطعت أخشاه بسيرٍ جَذْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٨ (جذب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٣ (جذب).
بلَّتْ بكفَّيْ عَزَبٍ مشذب
انظر قافية «صوِّبِ».
كالنحل في الماء الرُّضاب العذْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١/ ٤١٩ (رضب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٩ (رضب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٦.
وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكْذِبِ
انظر قافية «التَّنَقُبِ».
ألْقَيْتُ أقوالَ رجالِ الكذْبِ
انظر قافية «حزبي».
стр. 3870
غَيَّرَ آلي وأطالَ ذَبِّي
انظر قافية «خبِّ».
كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَبِّ
انظر قافية «المثبي».
في الفرع من قُرَيشِ المُهذَّبِ
انظر قافية «مِثْلَبِ».
من نَزْعِ أَحْصَدَ مُسْتَارَبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١١٢.
ورابعتني تحتَ ليلٍ ضاربٍ
انظر قافية «خاضبِ».
إني إذا بلّ النَّفيُّ غاربي
انظر قافية «عنك جانبي».
لما رأيت جفوة الأقاربِ
انظر قافية «جانبي».
نشكو إلى الأدنين والأقاربِ
انظر قافية «قراضبِ».
ناقةُ شيخٍ للإله راهب تصفُّ في ثلاثة المحالبِ
في اللهجمين والهَنِ المُقَارِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٤ (صفف)، ١٢/ ٥٥٦ (لهجم)، ٦٠٢ (هجم)؛ وتهذيب الغة ٦/ ٦٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٥ (صفف)، (لهجم).
كأنّ وسْقَ جندلٍ وتُرْبِ
انظر قافية «النخب».
يا دار سلمي بجنوب يَثْرِبِ
انظر قافية «جبجب».
يكسو الضوي كل وقاحٍ منكب أسْمَر في صُمِّ العجايا مُكْرَبِ
باقٍ على فُرْصَتِه مُدَرَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٤ (فرص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٦٩ (فرص).
стр. 3871
تخطُّفَ الصَّقْر فِرادَ السِّرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣١ (فرد).
تبدَّلتْ بعد أنيسٍ رُغْبِ وبعد حوسي جاملٍ وسُرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس) (١)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٦ (حوس).
مُقَحَّمُ السَّير ظنونُ الشِّرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٤ (قحم)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن)؛ وتاج العروس (قحم).
عينًا بغضيان ثجوج المشرب
انظر قافية «العنبب».
ظلَّ يصاديها دُوَيْنَ المشرب
انظر قافية «السَّبْسَبِ».
أو بأعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ
انظر قافية «صوِّبِ».
بشر بني كعبٍ بنوءِ العقرب من ذي الأهاضيب بماءٍ زغرب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥١ (زغرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٥؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢ (زغرب).
جاء يدلّ كرشاء الغرب
انظر قافية «كلبي».
فلا تُشَرِّقْ بي ولكِنْ غَرَّبِ
انظر قافية «التنقب».
إذا استطعت قُربانًا فاقرَبي
انظر قافية «فاهربي».
بَشِّرْ بني كَعْبٍ بنَوْءِ العقرب
انظر قافية «زغرب».
стр. 3872
وقمرٍ حين بني بالعقرب
انظر قافية «تجب».
وفي شِمَالي قضبةٌ من تَالَبِ في سيتيها حَجَنٌ كالعَقْرَبِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حجن).
ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ
انظر قافية «الأخشب».
أكذبُ من فاخته تقول وسْط الكَرْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧٦ (وسط).
يكسو الضّوَى كلّ وقاحٍ منكبِ أسمرَ في صمِّ العجايا مُكْرِبِ
انظر قافية «مُدَرّبِ».
تنضحُ ذفْراهُ بماءٍ صَبِّ مثل الكحيل أو عقيد الرُّبِّ
الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ١/ ٥١٥ (صبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٤ (صبب)؛ ولأبي النجم في أساس البلاغة (صبب)؛ وبلا نسبة ي لسان العرب ٢/ ٦١٩ (نضح)، ١١/ ٥٨٦ (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).
حتى خشيتُ أن يكون ربِّي
انظر قافية «وجأبي».
إذا استطعت قُربانًا فاقربي أو هربًا من ذي البلاد فاهربي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦٩.
من حيثُ زارَتْني ولم أُورَبِها
انظر قافية «أورابها».
ولا بخوَّارٍ ولا أزَبِّ
انظر قافية «أجبِّ».
لا تعدليني واستحي بإزْبِ
انظر قافية «وغْبِ».
وَظَبْيَةٍ للوحش كالمغاضب في دوْلجٍ ناءٍ عن النَّيازِبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نزب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٠ (نزب).
стр. 3873
ألقيت أقوال رجالِ الكُذْبِ وكيف أضوي وبلالٌ حِزْبي
الرجز لرؤية في ديوانه ص ١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٧٦.
كزِّ المُحَيَّا أُنَّحٍ إِرْزَبُّ
انظر قافية «وغب».
لم يختر البيت على التعزب
انظر قافية «مركب».
الحزرات حزرات القلب اللُّبُنُ الغزارُ غير اللَّحْبِ
حقاقها الجلاد عند اللَّزْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١١/ ٦ (حزر).
إن المضامين التي في الصُّلْبِ ماء الفحول في الظهور الحُدْبِ
ليس بمغن عنك جهد اللزب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٠ (لقح)، ١٣/ ٢٥٨ (ضمن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٣، ١٢/ ٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ٩٥ (لقح)، (ضمن).
من أسدٍ في الرحل غير كاسب
انظر قافية «قراضب».
ظل يصاديها دوينَ المشرب لاطٍ بصفراء كتوم المذهب
وكل جشْءٍ من فروع السَّبْسَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٩ (سبسب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١ (سبب).
وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ حَسْبُكَ أخلاقهم وحسبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
في أربعٍ مثل عجامِ القَسبِ
انظر قافية «نهب».
إن شاء ربُّ القُدْرَةِ المسبي
انظر قافية «الصهب».
стр. 3874
معتزم الصولة عالٍ نسبي
انظر قافية «والياس أبي».
وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ
انظر قافية «المنشب».
ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ من نعْفِ تَلَّي فَدِبابِ الأخشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٠ (تلل)؛ وتاج العروس (تلل).
تعشبت من أول التعشب
انظر قافية «تغلب».
وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ ركِّبَ في زوْرٍ وثيق المشعب
كالعكم بين القامتين المنشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٦ (عكم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٧؛ وتاج العروس ٣/ ٥٩ (سسب)، (عكم).
يشبي عليَّ والكريمُ يُشْبي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٥ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٠ (شبا).
تنضحُ ذفراه بماء صبِّ
انظر قافية «الرُّبِّ».
إيماض برْقٍ في عَمَاءٍ ناصبِ
انظر قافية «ناضب».
* ما إن وجدنا للهوى من طِبِّ ولا عدمنا قهر وجدٍ صَبِّ
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٩٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٩؛ والدرر ٥/ ٤٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٨٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.
يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ
انظر قافية «الوطبِ».
стр. 3875
لما دجاها بمتلٍّ كالقَصْبِ
انظر قافية «الكلب».
يا ليت أمّ الغمر كانت صاحبي ورابعتني تحت ليلٍ ضارب
بساعدٍ فَعْمٍ وكفٍّ خاضب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٠ (ضرب)، ٥/ ٢٧٢ (وبر)، ٨/ ١٠٢ (ربع)، ١٢/ ٤٥٦ (فعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٧؛ والمخصص ١/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤١ (ضرب). وانظر قافية «الركائب».
نشكو إلى الأدنين والأقارب من أسدٍ في الرحلِ غير كاسب
ليثٍ على ما جمعت قراضب
الرجز لأبي العمرد في كتاب الجيم ٣/ ٩١.
دارٌ لبيضاء من الكواعب تبسم عن ذي أُشُرٍ رَضَاضِب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦.
وظبيةٍ للوحش كالمغاضب
انظر قافية «النيازب».
إذا رأين غفلة من راقب يومين بالأعين والحواجب
إيماءَ برقٍ في عماءٍ ناضب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٣ (نضب)، ٤/ ٣٢٨ (زمر) (١)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٧، ١٣/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٦ (نضب).
إذا تغالين بسهم ناضب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ١/ ٧٦٣ (نضب)؛ وكتاب العين ٤/ ١٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٦.
وقد تطوَّيتُ انطِواءَ الحِضْبِ
انظر قافية «وسقبِ».
الغار والشَّوْكِ الذي لم يخضب
انظر قافية «الملهب».
стр. 3876
حتى إذا ما مر خِمْسُ قعضبي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٦٥ (قعضب).
فصبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِ
انظر قافية «العنبب».
ضوابعٌ مثل قسيِّ القضْبِ
انظر قافية «تَعْبِ».
ونحن من فلْج بأعلى شِعْبِ أيك الأراكِ متداني القَضْبِ
انظر قافية «الأثب».
فحثَّ خوصًا كقداح التنضب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نضب).
تردُ بنا في سمل لم ينضب
انظر قافية «الأرقب».
إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ
انظر قافية «المغلولب».
ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضبِّ
انظر قافية «أجب».
* تُحلبُ منها ستَّةُ الأواطبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٧ (وطب)؛ وشرح المفصل ٤/ ١٤٣، ١٤٥، ٥/ ١٧٥؛ والكتاب ٣/ ٦١٨؛ والمخصص ٤/ ١٠١، ١٠/ ٣، ١٤/ ١١٧.
ورغبتي في وصلكم وحطبي
انظر قافية «المرتب».
بئس العروس ليتها لم تخطب
انظر قافية «تحبب».
والطلع لم يبد ها هذا أوان الرُّطْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧٦ (وسط).
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبِ
انظر قافية «في القلبِ».
стр. 3877
* كأنما عطيّة بنُ كعبِ ظعينة واقفةٌ في ركب
ترتجُّ ألياه ارتجاج الوطب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)، ١٤/ ٤٣ (ألا)، ٢٣٠ (خصا)؛ وأدب الكاتب ص ٤١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧، ٩٩١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠٨، ٥٢٥، ٥٢٨، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠٤؛ والمقتضب ٣/ ٤١؛ والمقرب ٢/ ٤٥؛ والمنصف ٢/ ١٣١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٤، ٤/ ٣٣٩؛ وتاج العروس (ألي)، (خصي).
يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١/ ٦٠٧ (عصب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٣ (جبب)، ٣/ ٣٧٩ (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٣ (جبب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٤؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٥.
وهنّ يمصعْن امتصاع الأظب
انظر قافية «الجنب».
أنَّ دُليمًا قد ألاحَ من أبي (١) فقال: أنزلني فلا إيضاع بي
الرجزع بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٧ (لوح)، ٨/ ٣٩٨ (وضع)، ١٢/ ٢٠٥ (دلم)؛ وتاج العروس (دلم).
من ناهِدٍ ومُعْصِرٍ وكاعِبِ
انظر قافية «الواهب».
دارٌ لبيضاء من الكواعب
انظر قافية «رُضَاضِبِ».
بعد الجمال والشباب العبعب
الجرز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٥ (عبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٣ (عبب)، وقال الصاغاني: «ليس للعجاج على هذا الرويّ إلا أرجوزة واحدة، وهي «هل تعرف الدار لأم جندب»، وليس هذا المشطور فيها، وإنما الرواية: «من الجمال والشباب العبعبا (٢)».
стр. 3878
ولُبْسِكِ العبعب بعد العبعب
انظر قافية «واسحبي».
ضوابعٌ مثلُ قِسِيِّ القضب تختصم البيد بغير تعب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٣ (خضم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١٨؛ وتاج العروس (خضم).
ونحن من فلج بأعلى شعب
انظر قافية «الأثْبِ».
عداك عن ريّا وأُمِّ وَهْبِ عادي العوادي واختلفُ الشعب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٤ (عدا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٤؛ وتاج العروس (عدي).
ركب في زور وثيق المشعب
انظر قافية «المنشب».
أعوذ بالله وبابن مصعب
انظر قافية «مثلب».
أشليت عنزي ومسحت قعبي
انظر قافية «قأب».
وصاحبٍ لي صمعريٍّ جَحْنَبِ كالليث خِنّابٍ أشَمَّ صٌعَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (جحنب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٣ (جحنب).
وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ
انظر قافية «وحسبي».
كأنما عطية بن كعب
انظر قافية «الوطب».
وبلدة مغبرة المناكب القشع فيها أخضرُ الغباغبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٨ (قشع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣ (قشع).
بِئْسَ طعام الصِّبْية السَّوَاغِبِ
انظر قافية «كواكبِ».
стр. 3879
تبدلت بعد أنيسٍ رغب
انظر قافية «وسرب».
في حبلكم لا أئتلي ورغبي
انظر قافية «المرتب».
أبذل نُصْحي وأكفُّ لَغْبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٢ (لغب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣٨.
لا تعذليني واستحي بإزْبِ كَزِّ المحيا، أُنَّح إرْزَبِّ
وغل ولا هوهاءة نخب ولا ببرشام الوخام وغب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤١٧ (رزب)، ٨٠٠ (وغب)، ٢/ ٤٠٥ (أنسح)، ٨/ ٩ (برشع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٢٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٧١؛ والمخصص ٣/ ٤٥. وفي التهذيب ١٣/ ٢٠٠ «إرزبُّ» وهذا خطأ.
إذا رأين غفلة من راقب
انظر قافية «ناضب».
مجوبة جوب الرَّحَى لم تثقب
انظر قافية «النيب».
ترد بنا في سَمَلٍ لم ينضُب منها عَرِضناتٌ عظام الأرْقُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٢٨ (رقب)، ٧/ ١٨٢ (عرض) (١)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٤ (عرض).
أرامتها الأنساع قبل السقب
انظر قافية «بالأدب».
وقد تطويت انطواء الحِضْبِ بين قتاد ردْهةٍ وشِقْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٢١ (حضب)؛ والدرر ٣/ ٥٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٩١؛ وشرح المفصل ١/ ١١٢؛ والكتاب ٤/ ٨٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٩ (حضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨) طوى)؛
стр. 3880
وهمع الهوامع ١/ ١٨٧؛ والمخصص ٨/ ١١٠، ١٠/ ١٨٢ ١٤/ ١٨٧.
فرق المقاديم قِصارَ الأعْقُبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١١ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٧ (عقب).
من كلِّ ذات ثبجٍ مقبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٩ (قبا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٤٧.
إذا أخذت إبلًا من تغلب فلا تشرق بي ولكن غَرِّبِ
وبِعْ بقرْحٍ أو بخوض الثعلب وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكذب
ولا ألومنك في التنقب
الرجز لمقاتل بن رياح في تاج العروس ١٨/ ٢٢٤ (خوض).
كأن صوت نابِهِ الأذَبِّ صريفُ خطّافٍ بقعوٍ قبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٤ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٥ (ذبب).
لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبانَ وهو راكبي
انظر قافية «جانبي».
وبلدةٍ مُغْبَرَّةِ المناكب
انظر قافية «الغباغب».
بئس طعام الصبية السواغب كبداء جاءت من ذري كواكب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢١ (كوكب)، ٣/ ٣٧٦ (كبد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٩ (ككب)، ٩/ ٩٤ (كبد).
كبداءُ حُطَّتْ من صفا الكواكبِ
انظر قافية «جانب».
صهب هدَّار لكل أركبِ
انظر قافية «الأنبب».
لم يختر البيت على التغرب ولا اعتناف رُجْلةٍ عن مركب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٧ (عنف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣.
стр. 3881
كأنما عطيَّة بن كعب ظعينةٌ واقفةٌ في ركب
انظر قافية «الوطب».
يا إبل السعدي لا تأتبي لنجل القاحة بعد الكُبِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣.
يبغي فَيُرْدِي وَخَدَانَ الأنْكَبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٢ (نكب).
يكسو الضّوي كلّ وقاحٍ منكب
انظر قافية «مدرب».
وهو إذ جرجر بعد الهَبِّ جرجر في حنجرةٍ كالحُبِّ
وهامةٍ كالمِرْجَلِ المنكب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٣١ (جرر)؛ وكتاب العين ١/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٦ (جرر)، ٢٠/ ٤٤٤ (جعع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٠٧، ٧٣٠.
وفي شمالي قضية من تألب
انظر قافية «كالعقرب».
حنانة من نشمٍ أو تألب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣١ (حنن).
ناقة شيخٍ للإله راهب تصفٌّ في ثلاثة المحالب
انظر قافية «المقارب».
* يا ربِّ إما تخرجن طالبي في مقنب من تلكم المقانب
فليكن المغلوب غير الغالب وليكن المسلوب غير السالب
الرجز لأبي طالب في شرح الأشموني ٣/ ٣٠٨؛ وليس في ديوانه.
يا رب إما تخرجن طالبي
انظر قافية «السالب».
لو أبصرتني والنعاس غالبي
انظر قافية «ذباذبي».
стр. 3882
فليكن المغلوب غير الغالب
انظر قافية «السالب».
قلبي إليه مشرف الألب
الرجز لأبي طالب في لسان العرب ١/ ٧٣٠ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٧ (لبب)؛ وليس في ديوانه.
كمزلعب الفِرْسِكِ المهالب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٥ (فرسك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٢٤؛ وتاج العروس (فرسك).
يألبها حمران أي ألب
انظر قافية «الكلب».
ملاحم القارة لم يعتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٠ (عتلب)، ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٦ (عتلب)، (لحم) (١).
يلتهم الأرض بوَابٍ صَوْأَبِ كالقُمْعُلِ المنكبِّ فوقَ الأثلبِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قمعل). وانظر قافية «الأثاب».
أعوذ بالله وبابن مصعب في الفرع من قريش المهذب
الراكبين كل طرف مثلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٦.
يتبعن قيني أزنمي شرجب لا ضرع السِّنِّ ولم يُثَلَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٧ (زنم)؛ العروس (زنم).
عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ
انظر قافية «والتقوُّبِ».
دلوٌ تمأَّي دبغتْ بالحُلَّبِ
انظر قافية «صوب».
يا جارَ حمراءَ، بأعلى مُحْلِبِ
انظر قافية «الأشْيب».
стр. 3883
* كأن وريداه رشاءا خلب
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٥ (خلب)، ١٣/ ٣٢ (أنن)؛ والإنصاف ١/ ١٩٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٣٩٠؛ والجني الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١٢؛ ورصف المباني ص ٢١١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٨٣؛ والكتاب ٣/ ١٦٤، ١٦٥؛ والمقرب ١/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٠ (خلب).
يراعُ سير كاليراع الأسلب
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٥× ولم أقع عليه في ديوانه.
بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مسلب
انظر قافية «تحبب».
تذكرت مشربها بصلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦١.
إن المضامين التي في الصُّلْبِ
انظر قافية «اللزب».
ما زلتُ يومَ البين ألوي صلبي
انظر قافية «الأغلب».
حنانة من نشمٍ أو تولب تضبح في الكفِّ ضُباحَ الثعلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٣ (ضبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٤ (ضبح).
وبع بقرحٍ أو بخوض الثعلب
انظر قافية «التنقب».
بُدِّلْتِ بعد العري والتذعْلُبِ
انظر قافية «واسحبي».
ما زلت يوم البين ألوي صَلَبي والرأس حتى صرتُ مثل الأغْلَبِ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٩، ٣٦٩.
стр. 3884
إذا أخذت إبلًا من تغلب
انظر قافية «التنقب».
تعشبت من أول التعشب بين رماحِ القين وابني تغلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠١ (عشب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٣ (عشب).
غلابة للنَّاجيات الغُلْبِ
انظر قافية «بالأدبِ».
الحرزاتُ حرزاتُ القلبِ
انظر قافية «اللزب».
بيضاء مثل القلب
انظر قافية «وإتب».
قالت لقد أصبحت قرمًا ذا وطب لما يُديمُ الحُبَّ منه في القلْبِ
الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب ٩/ ٣٥٩ (وغف).
إنك يا جهضم ماهي القلبِ
انظر قافية «الجنب».
غليظة الوجه عقور الأكلب
انظر قافية «المِرْوَبِ».
جاءت به ذات قرونٍ صُهْبِ رسحاءُ مسحاء هبيت القلب
تهر في الحي هريرَ الكلب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مسح).
يمطل مَطْلًا كنعاس الكلب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٦.
يالِبُها حمران أي ألب وعصل العمري عصل الكلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٠ (عصل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠؛ وكتاب
стр. 3885
العين ٨/ ٣٤٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣١؛ وتاج العروس (عصل).
جاء يُدِلُّ كَرِشاءِ الغَرْبِ وقلتُ: هَيْتاهُ فتاهَ كلبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٦ (هيت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٥؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧؛ وتاج العروس ٥/ ١٤٦ (هدب)؛ والمخصص ١/ ١٢٥.
حنانة من نشمٍ أو تولبِ
انظر قافية «الثعلب».
إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ أدلجن تحت الدامس المغلولب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هضب).
إني إذا بلَّ النفيُّ غاربي واعتكبت، أغنيت عنك جانبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٦ (عكب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٠ (عكب).
بئس الغذاء للغلام الشاحب كبداء حُطَّتْ من صفا الكواكب
أدارها الَّقَّاشُ كلَّ جانب
الجرز لراجز بني قيس في تاج العروس ٩/ ٩٤ (كبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢١ (كوكب)، ٣/ ٣٧٦ (كبد).
لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبَانَ وهو راكبي
أنت خليلٌ فالزمن جانبي
الرجز لأبي سليمان الفقعسي في لسان العرب ١/ ٥٠٦ (شكب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٤ (شكب).
في مقنبٍ من تِلْكُمُ المقانب
انظر قافية «السالب».
إنك يا جهضم ما هي القلب جافٍ عريضٌ مجرئش الجنب
الرجز للأزرق الباهلي في تاج العروس (موه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٣ (جرش)، ١٣/ ٥٤٤ (موه)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٠٣ (جرش)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٠٢؛ والمخصص ١٥/ ١٠٦.
وهن للأغلب العجلي في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مصع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
стр. 3886
٧/ ٨٩ (محص)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٣ (مصع).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحرنبي ولا تمسُّ رئتاي جنبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٨ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٠ (حرب).
لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يجنب
انظر قافية «المُزَبَّبِ».
وصاحب لي صَمْعَريٍّ جحنب
انظر قافية «صقعب».
حتى خشيت أن يكون ربي يطلبني من عَمَل بذنب
انظر قافية «وجأبي».
مُذْنبَةٌ فالقاعُ غير مذنب
انظر قافية «الأشيب».
منها عِرَضْناتٌ عراضُ الأرنبِ
انظر قافية «الأرقب».
توهُّزَ الكلبة خلف الأرنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٣١ (وهز).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحْرَنْبي
انظر قافية «جنبي».
بئس مظل العزب القهنب ما تحِةٌ ومسدٌ من قِنَّبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٩؛ وتاج العروس ٤/ ٩٢ (قهنب).
بكل مرثوم النواحي مكنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٩ (كنب).
بئس مَظَلُّ العَزَبِ القَهَنَّبِ
انظر قافية «قِنَّبِ».
ضَحّيت حتى أظْهَرتْ ورِين بي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٤.
ناقة شيخٍ للإله راهب
انظر قافية «المقارب».
стр. 3887
لاطٍ بصفراء كتوم المذهب
انظر قافية «السبسب».
كأن أوب مائحٍ ذي أوْبِ أوْبُ يديها برقاقٍ سَهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢١٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٦.
كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ أشْهبَ من ماء الحديد الأشهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٨ (هبب).
ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب
انظر قافية «تحبب».
تسمع منها في الليق الأشهب
انظر قافية «الملهب».
إذا اتقتك بالنَّفيِّ الأشهب
انظر قافية «صوِّبِ».
لوَّمةٌ لامتْ بلومٍ شهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عذب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٨.
إن شاء رَبُّ القُدْرَةِ المُسَبِّي إما بأعناق المهاري الصُّهْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢ (سبب).
وهو إذا جرجر بعد الهبِّ
انظر قافية «المنكبِّ».
عَوْد إذا جُعجِعَ بعد الهبِّ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع).
* يا ريح من نحو الشمال هُبِّي
الرجز بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٤.
تسمع منها في السَّليقِ الأشهب معمعةً مثل الضِّرامِ المُلْهَبِ
الرجز لجندب بن مرثد في تاج العروس ٢٥/ ٤٥٨ (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٣ (لهب)، ١٠/ ١٦١ (سلق)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩١، ٨٥٠؛ ومقاييس اللغة
стр. 3888
٣/ ٩٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٧ (لهب)؛ والاشتقاق ص ٤٧٧.
في أربع مثْلِ عِجامِ القسب معلًا بتقريب وشدٍّ نَهْبِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩١ (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٣٠.
عبد يناديهم بهالٍ وهَبِ
انظر قافية «والياس أبي».
عداك عن ريّا وأُمّ وَهْبِ
انظر قافية «الشَّعْبِ».
كأن أوْبَ مائحٍ ذي أوْبِ
انظر قافية «سَهْبِ».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ يُعْجِلُ كفَّ الخارئ المطيب
أنوفهم بالفخر في أسلوب وشعر الأستاه في الجبوب
الرجز للأعشي في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤ (خرأ)، ٥٦٠ (طلب)، ٥٦٧ (طيب)، ٧/ ٤٥٧ (قيظ)، ١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٠؛ وتاج العروس ٣/ ٧٢ (سلب)، ٤/ ٧٦ (قلب)، (رخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٣ (سلب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٠، ١١٩٤.
فعلّقِ النَّوْطَ أبا محبوبِ
انظر قافية «تذنوب».
يا ربَّ مهرٍ حسنٍ دعبوب
انظر قافية «التقريب».
عارية المِرْفَقِ والظُّنبوبِ
انظر قافية «توبي».
أعارَ عند السِّنِّ والمشيب ما شئت من شمردلٍ نجيب
أُعرْتُه من سلْفَعٍ صخوب عارية المرفق والظنبوب
يابسة المرفق والكعوب كأن خوْقَ قُرْطِهَا المعقُوبِ
على دباةٍ أو على يَعْسُوبِ تشتمني في أن أقول توبي
الرجز لسيار الأباني في لسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)، ٨/ ١٦٢ (سلفع)، ١٠/ ٩٣
стр. 3889
(خوق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٣ (عطب)، ٢٥/ ٢٧١ (خوق)، (دبي)؛ والمخصص ٤/ ٤٤؛ ولسيان (وهذا تحريف «سيار») الأباني في لسان العرب ١٤/ ٢٤٨ (دبي)؛ وتاج العروس (دبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٧٤.
أشرف ثدياها على التريب لم يعدوا التفليك في النتوب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٠ (ترب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٥؛ وتاج العروس ٢/ ٦٧ (ترب)، ٤/ ٢٣٧ (نتب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٨ (نتب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٧، ٥/ ٣٨٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٨، ٤/ ٨٦.
يشم عطفي ويبزّ ثوبي
انظر قافية «بريب».
يا رُهْمُ أمَّ والدي فُثوبي
انظر قافية «وطيبي».
ما شئت من شمرْدلٍ نجيب أُعِرْتُهُ من سَلْفعٍ صَخُوبِ
انظر قافية «توبي».
عُجَيِّزٌ من عامر بن جندب تبغض أن تظلم ما في الميروب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٠ (روب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٣ (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).
كأن خوق قُرْطِهَا المعقوب على دَباةٍ أو على يعسوب
انظر قافية «توبي».
كأن جَرْسَ القَتَب المُضَبَّبِ إذا انتحي بالتَّرَحِ المُصَوَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٧ (ترح)، ١٥/ ٣١٠ (نحا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٥ (ترح).
دلْوٌ تَمَأَّي دُبغَتْ بالحلب بلت بكفي عزب مشذب
إذا اتَّقَتْك بالنَّفيِّ الأشهب أو بأعالى السلم المضرب
فلا تقعسرها ولكن صوب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٤ (حلب)، ٤٨٧ (شذب)، ٥/ ١١٠ (قعسر)، ١١/ ٦٧ (بلل)، ١٥/ ٢٦٩ (مأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٥ -
стр. 3890
١٢٨٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٩ (شذب)، ١٣/ ٤٥٧ (قعسر).
ما هي إلا شربة بالحَوْأبِ فصَعِّدي من بعدها أو صَوِّبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٩ (حأب)، ١٥/ ٤٧٩ (ها)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٢ (حأب)، (ها).
تَبَشَّري بماتحٍ أَلُوبِ مُطَرَّحٍ لدَلْوه غضُوبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٦ (ألب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠ (ألب).
يابسة المرفق والكعوب
انظر قافية «توبي».
واعجل بها بناضح لغوبِ
انظر قافية «النيوب».
عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ بعد نتوضِ الجلد والتقوُّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩١؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٢ (جلب).
كأن خَوْقَ قرطها المعقوبِ
انظر قافية «توبي».
تبشَّري بماتحٍ أَلُوبِ
انظر قافية «غضوب».
أنوفهم بالفخر في أُسْلوبِ
انظر قافية «في الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب
انظر قافية «والقلوب».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ
انظر قافية «الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب ريحة الأبصار والقلوب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب).
