حقرت ألا يوم قد سيري إذ أنا مثل الفتان العير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٧ (حقر).
ما زلت في منكظة وسير لصبية أغيرهم بغير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١ (غير)، ٧/ ٤٦٥ (نكظ)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨٤ (غير)، ٢٠/ ٢٨٧ (نكظ).
أقول بالسبت فويق الدير إذ أنا مغلوب قليل الغير
انظر قافية «الرير».
وعجز تنغر للتنغير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٣ (نغر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٣ (نغر)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٥.
وأتأرتني نظرة الشفير
الرجز لبعض الأغفال في تاج العروس ١٠/ ٢٧٤ (تأر).
ودهنت وسرحت ضفيري
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٠ (ضفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٨ (ضفر).
لجلت بالشيخ من البقير
انظر قافية «عسير».
يكاد ينسل من التصدير على مدالاتي والتوقير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩١ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٧ (وقر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢٩، ٧٩٧/ ١٢٦٦.
نبح كلاب الشاء عن وقيرها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٢٩٢ (وقر)؛ ولأبي الهيثم في تهذيب اللغة ٩/ ٢٨١.
كان رعى الأنوار في تبكيرها
انظر قافية «تزهيرها».
أعوذ بالله وبالأمير
انظر قافية «والأترور».
لا يرتدي مرادي الحرير ولا يرى بشدة الأمير
انظر قافية «والبعير».
стр. 4412
والله لولا خشية الأمير
انظر قافية «الثؤرور»، وقافية «الأترور»، وقافية «التؤرور».
آمل أن يحملني أميري
انظر قافية «الفطور».
في مونع كالبسر من تثميرها
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٩/ ١٢٤ (أرط).
كأن صقبا حسن الزرزير في رأسها الراجف والتدمير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٢ (زرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٢٥ (زرر).
جاري! لا تستنكري غديري سيري وإشفاقي على بعيري
وحذري ما ليس بالمحذور وكثرة التحديث عن شعوري
مع الجلا ولائح القتير وحفظة أكنها ضميري
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٣٢، ٣٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٢ (شقر)، ٥٤٠ (عثر)، ٥٤٨ (عذر)، ٧/ ٤٤٢ (حفظ)، ١١/ ٢٤٧ (دلل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٠ (شقر)، ٥٤٦ (عذر)، ٢٠/ ٢١٩ (حفظ)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٩، ٤/ ٤٦٠، ٨/ ٣١٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٢؛ وأساس البلاغة (حفظ)؛ وكتاب العين ٢/ ٩٣، ٣/ ١٩٩، ولرؤبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٠٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرس)، ١/ ١٥١ (جلا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٨، ٤/ ٢٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٥، ١٥٤٤؛ وتاج العروس (جلا).
مقبضا نفسي في طميري
انظر قافية «الجحير».
عز على ليلى بذي سدير سوء مبيتي بلد الغمير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٦ (سدر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٨ (سدر).
من لد ما ظهر إلى سحير حتى بدت لي جبهة القمير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٣ (جبه)؛ وتاج العروس (جبه).
تحزم فوق الثوب بالزبير تقسم استيا لها بنير
انظر قافية «وسط الدير».
ويدها للرجل منها سوري بهذه استي وبهذي نيري
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (ستي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٨ (١)، ٤٥.
стр. 4413
ضاحي الأخاديد ومستحيره في لاحب يركبن ضيفي نيره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٢ (حير)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣١.
كان رعى الأنوار في تبكيرها حتى رعى السلقان في تزهيرها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٠/ ١٦٢ (سلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥٧ (سلق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٢٦.
تنتهض الرعدة في ظهيري
انظر قافية «العصير».
أطعمت راعي من اليهير
انظر قافية «الهر».
يحت روقاها على تحويرها
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (غضر)، ١٩/ ١٢٤ (أرط).
دهقن بالتاج وبالتسوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دهقن)؛ وتاج العروس (دهقن).
بعد شباب عبعب التصوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٤٠؛ والمعاني الكبير ص ١٢٢٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٥ (عبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٤ (عبب).
يزينها أزهر في سفورها فضلها الخالق في تصويرها
الرجز لأبي النجم العجلي في تاج العروس ١٠/ ٥٥٨ (حدر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٤ (حدر).
حتى إذا استسلمن للتغوير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٧٤ (١)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥.
وأدمت خبزي من صيير
انظر قافية «البحير».
стр. 4414
قافية الزاي
فصل الزاي الساكنة
فلو شهدت عقبي وتقفاز أشأزت عن قولك أي إشآز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٠ (شأز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧٥ (شأز).
قد وردت مثل اليماني الهزهاز تدفع عن أعناقها بالأعجاز
أعيت على مقصدنا والرجاز
الرجز للباهلي في لسان العرب ٥/ ٤٢٥ (هزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٥ (قصد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧ (قصد)، ١٥/ ٣٨٤ (هزز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢، ٢٠٢، ١٢١١؛ وأساس البلاغة (هزز).
قد جرفتهن السنون الأجراز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٧ (جرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣ (جرز).
قد شهدت عقبي وتقفاز
انظر قافية «إشآز».
قد وردت مثل اليامني الهزهاز
انظر قافية «والرجاز».
أنا أبو النجم إذا شد الحجز
انظر قافية «أزز».
يا مر قاتل سوف أكفيك الرجز
انظر قافية «علز».
*أعددت للورد إذا الورد حفز غربًا جرورًا وجلالاً خزخز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٦ (خزز)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٧؛ وسر
стр. 4415
صناعة الإعراب ٢/ ٤٧٧؛ والمنصف ١/ ٢٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣٨ (خزز).
أنا أبو النجم إذا شد الحجز واجتمع الأقدام في ضيق أزز
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٣٠٧ (أزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣ (أزز).
يا مر قاتل سوف أكفيك الرجز إنك مني لاجئ إلى وشز
انظر قافية «علز».
وفحت الأفعى حذاء لحيتي ونشبت كفي في الجال الأضز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٤ (ضزز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٥.
أعددت للورد إذا الورد حفز
انظر قافية «خزخز».
أخذت بكرًا نقزًا من النقز
انظر قافية «الغمز».
يا مر قاتل سوف أكفيك الرجز إنك لاجئ مني إلى وشز
إلى فواق صعبة فيها علز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨١ (علز)، ٥/ ٤٢٩ (وشز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٣ (وشز).
ثم اعتمدت فجبذت جبذة خررت منها لقفاي أرتمز
الرجز لصائد الضب في لسان العرب ٥/ ٣٩٧ (قنز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٧ (رمز)؛ وأساس البلاغة (رمز)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٥.
أخذت بكرًا نقزًا من النقز وناب سوء قمزًا من القمز
هذا وهذا غمز من الغمز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز)، ٥/ ٣٩٧ (قمز)، ٤٢٠ (نقز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٢ (غمز)، ٢٨٩ (قمز).
стр. 4416
فقلت حقا صادقا أقوله هذا لعمر الله من شر القنز
الرجز لصائد الضب في لسان العرب ٥/ ٣٩٨ (قنز)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٢٩٠ (قنز).
فصل الزاي المفتوحة
لا تنفع القرزحلة العجائزا
انظر قافية «المفاوزا».
قد كان قبل اليوم أعيا الرائزا
انظر قافية «يحارزا».
إيهًا خُثيم حرك البزبازا
انظر قافية «كنازا».
عهدي بجناح إذا ما اهتز وأذرت الريح ترابًا نزا
أن سوف تمضيه وما ارمأزا
الرجز لأبي مهدية الأعرابي في جمهرة اللغة ص ٧١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣١ (جنح)، ٤/ ٣٤ (أهر)، ٥/ ٤١٧ (نزز)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥١ (جنح)، ١٥/ ٣٥٣ (نزز)؛ والمخصص ٣/ ٢٤، ٩/ ١٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٨، ١٢٢١.
إيهًا خُثيم حرك البزبازا إن لنا مجالسًا كنازا
الرجز للأعشى في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٣ (بزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠ (بزز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٧٤.
لا تحسبني يا أميم عاجزًا إذا السفار طحطح البزابزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٣ (بزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣ (بزز).
ثم اصاب ساعة فعقفزا ثم اعتلاها قزحًا وارتهزا
وساقها ثم سياقًا بزبزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٣ (بزز)، ٣٨٠ (قعفز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤١ (عقفر).
أحسن بيت أهرًا وبزا
انظر قافية «لزا».
стр. 4417
يجزون بالقرض إذا ما يجتزى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٣ (جزى)؛ وتاج العروس (جزى).
عهدي بجناح إذا ما ارتزا
انظر قافية «لزا».
عهدي بجناح إذا ما اهتزا
انظر قافية «ارمأزا».
يا ويح هذا الرأس كيف اهتزا
انظر قافية «العنزا».
جارية عند الدعاء كزه لو رزها بالقربزي رزه
جاءت إليه رقصا مهتزه
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٣ (رزز).
قد هجت يا عرو عليك راجزا
انظر قافية «يحارزا».
لا تحسبني يا أميم عاجزا
انظر قافية «البزابزا».
كأن قزا تحتها وخزا
انظر قافية «إوزا».
قد هجت يا عرو عليك راجزا قد كان قبل اليوم أعيا الرائزا
وكان لا يعيا بأن يحارزا
الرجز لأبي أسيدة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٩.
لما رأيت الليل قد تجرمزا ولم أجد عما أمامي مأرزا
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ١/ ١٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٩ (جرمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٧ (جرمز).
كأن هرا حربًا قد رززا أظفاره حيث ثنيت المغرزا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٩.
стр. 4418
جارية عند الدعاء كزه لو رزها بالقربزي رزه
انظر قافية «مهتزه».
كأن هرا حربا قد رززا
انظر قافية «المغرزا».
يا رب بيضاء تكز كزا بالفخذين ركباً أظزا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦٤ (ضزز).
من كل فطساء تسمى الكمعزا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٩.
ثم أصاب ساعة فعقفزا
انظر قافية «بزبزا».
إذا استراثت ساقيا مستوفزا
انظر قافية «هزهزا».
كأن خزا تحتها وقزا
انظر قافية «إوزا».
جارية عند الدعاء كزه
انظر قافية «مهتزه».
كأن خزًا تحتها وقزا
انظر قافية «إوزا».
جارية عند الدعاء كزه
انظر قافية «مهتزه».
يا رب بيضاء تكز كزا
انظر قافية «أضزا».
ثم مضى في إثرها وجلزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٢ (جلز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٥؛ والمخصص ٣/ ١١٣.
يرفعن للحادي إذا تحلزا
انظر قافية «تهزهزا».
أحسن بيت أهرا وبزا كأنما لز بصخر لزا
الرجز لأبي مهدية الأعرابي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٨١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨ (بزز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠، ٧١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤ (أهر)، ٥/ ٣١٢
стр. 4419
(بزز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٠ (أهر)، ١٥/ ١٨٦ (حزز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٦٨.
وصاحب أبدأ حلوًا مزا
انظر قافية «نزا».
لما رأيت الليل قد تجرمزا
انظر قافية «مأرزا».
وفتحت للعرد بئرا هزهزا فالتقمت جردانه والعكمزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٠ (عكمز)، ٥/ ٤٢٥ (هزز)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٧، ٥/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٥ (هزز).
عهدي بجناح إذا ما اهتزا وأذرت الريح ترابًا نزا
انظر قافية «ارمأزا».
وصاحب أبدأ حلوًا مزا في حاجة القوم خفافًا نزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٧ (نزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٩.
كأنما في فيه حماض نزا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١١١.
يا ويح هذا الرأس كيف اهتزا وحيص موقاه وقاد العنزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٦ (خزر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٩.
وبعلها زونك زونزى
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٩٩.
ثم أصاب ساعة فعقفزا ثم علاها فدحًا وارتهزا
انظر قافية «بزبزا».
وفتحت للعرد بئرا هزهزا
انظر قافية «العكمزا».
إذا استراثت ساقيا مستوفزا بجت من البطحاء نهرًا هزهزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٥ (هزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٥ (هزز).
يرفعن للحادي إذا تحلزا هاما إذا هززته تهزهزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٩ (حلز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٤ (حلز).
стр. 4420
كأن خزا تحتها وقزا وفرشا محشوة إوزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٩ (وزز)؛ والمخصص ٨/ ١٦٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٢.
لا تنفع القرزحلة العجائزا إذا قطعنا دونها المفاوزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٥٤ (قرزحل)؛ وتاج العروس (قرزحل).
يسوقها خراتة أبوزا
انظر قافية «الأمعوزا».
تأكل في مقعدها قفيزا تلقم أمثال القطا ملبوزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٣ (لبز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٠ (لبز).
لا تكرين بعدها عجوزا
انظر قافية «مكنوزا».
إني لأقلي الجلبح العجوزا
انظر قافية «العكموزا».
*إن العجوز خبة جروزا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٦٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤١.
بات يضوز الصليان ناضوزا
انظر قافية «الدلوصا».
يسوقها خراتة أبوزا يجعل أدنى أنفها الأمعوزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠ (خرت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠١ (خرت).
تأكل في مقعدها قفيزا تشرب حبا وتبول كوزا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٦٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٥.
لا تكرين بعدها عجوزا واسعة الشدقين دهدموزا
انظر قافية «مكنوزا».
وتابعت مثل القطا مضموزا لقما يدير أنفها المعموزا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٥/ ٢٨.
стр. 4421
إني لأقلي الجلبح العجوزا وأمق الفتية العكموزا
الرجز للضحاك العامري في لسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جلبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٥ (جلبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٠ (عكمز)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٧، ٥/ ٣١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٢ (عكبز)؛ والمخصص ٣/ ١٦١.
لا تكرين بعدها عجوزا واسعة الشدقين دهدموزا
تلقم لقما كالقطا مكنوزا
الرجز بلا نسبة في ٥/ ٣٤٩ (دهمز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٨؛ وتاج العروس ١٥/ ١٤٧ (دهدمز).
لا تركبيني واركبي الحزيزا
انظر قافية «غميزا».
إني أرى سوداء جلفزيزا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٣ (جلفز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٥.
تأكل في مقعدها قفيزا
انظر قافية «ملبوزا» وقافية «كوزا».
لا تركبيني واركبي الحزيزا لم تجدي في جانبي غميزا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٧٣.
فصل الزاي المضمومة
كالقر ناست فوقه الجزاجز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨٨ (قرر)، ٥/ ٣٢١ (جزز)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٦ (قرر)، ١٥/ ٦٣ (جزز)؛ وجمهرة اللغة ص١٨٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩١.
لبئسما أن تفخروا وتعجزوا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٤٣.
إني إذا ما نشز المناشز فرج عن عرضي لسان فارز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩١ (فرز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٧ (فرز).
стр. 4422
وبلدة للداء فيها غامز ميت بها العرق الصحيح الرافز (١)
الرجز لنجاد بن مرثد في تاج العروس ١٥/ ٢٦١ (غمز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٥ (رفز)، (رقز)، ٣٩٠ (غمز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٥، ١٣/ ١٩٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٠٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥٨ (رفز)، (رقز).
وبلدة للداء فيها غامز
انظر قافية «الرافز».
تدق شهب طلحه العشاوز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٩ (عشز)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٠٤.
كأنها ما حجر مكزوز لز إلي آخر ما يبيز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٤ (بيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢ (بيز).
فصل الزاي المكسورة
يهدر في عقائل حرائز
انظر قافية «المخارز».
ويحك يا علقمة بن ماعز! هل لك في اللواقح الحرائز
انظر قافية «الأوارز».
إذا أردت السير في المفاوز فاعمد لها ببازل ترامز
ذي مرفق تاء عن اللزائز
الرجز لإهاب بن عمير في لسان العرب ٥/ ٤٠٥ (لزز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٥ (لزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٥ (ترمز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٧، ٢٠٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٢.
ويحك يا علقمة بن ماعز هل لك في اللواقح الجوائز
انظر قافية «الأوارز».
يسوقها بالسهل والعزاز راجحة ليست من الأنباز
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢.
стр. 4423
أنا النجاشي على جماز حاد ابن حسان عن ارتجازي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٣ (جمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٧١ (جمز)؛ وجمهرة اللغة ص٤٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٨.
يسقي العِدا غيظًا طويل الجأز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠ (جأز)؛ وجمهرة الغة ص ١٠٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٦ (جأز).
قولا لذات القلب والقفاز أما لموعودك من نجاز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب / ٣٩٦ (قفز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٦ (قفز).
ذي عضدين مكلئز نازي تأش للقبلة والمحاز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠١ (كلز)، ٥/ ٤٠٨ (محز)، ٦/ ٢٦٤ (أشش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٠، ١٠/ ٩٨، ١١/ ٤٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٧ (محز).
يسوقها بالسهل والعزاز
انظر قافية «الأنباز».
ماضعه كحجر اللزاز إلى تمام وإلى نشاز
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٥.
قولا لذات القلب والقفاز
انظر قافية «نجاز».
أسوق عيرا مائل الجهاز صعبًا ينزيني على أوفاز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٣٠ (وفز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٤ (وفز)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٢.
لا يأخذ التأفيك والتحزي فينا ولا قول العدا ذو الأز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٨ (أزز)، ١٠/ ٣٩٠ (أفك)، ١٤/ ١٧٤ (حزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٠؛ وجمهرة الغة ص ٥٦؛ وتاج العروس (أفك)، (فأل)، (حزى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣.
وكل كز الوجه مكلئز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥ (١) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٩.
стр. 4424
أنا النجاشي على جماز
انظر قافية «ارتجازي».
ذي عضدين مكلئز نازي
انظر قافية «والمحاز».
رب فتاة من بني العناز حياكة ذات حر كناز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠١ (كلز)، ٤٠٢ (كنز)، ٤٠٨ (محز)، ٦/ ٢٦٤ (أشش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٠، ١٠/ ٩٨، ١١/ ٤٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٩ (عنز)، ٣٠٢ (كلز)، ٣٠٥ (كنز)، ٣٢٧ (محز).
لا توعدني حية بالنكز أنا ابن أنضاد إليها أرزي
نغرف من ذي غيث ونؤزي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٣، ٦٤ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ١٧٥ (غيث)، ٣/ ٤٢٤ (نضد)، ٥/ ٤٢٠ (نكز)، ٩/ ٢٧٢ (غنف)، ١٤/ ٣١، ٣٣ (أزا)، ٣٢٠ (رزا)؛ وتاج العروس ٥/ ٣١٨ (غيث)، ٩/ ٢٢٦ (نضد)، ٢٤/ ٢٢٧ (عنف)، (أزا)، (رزا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٠؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤٥، ١٣/ ٢٨٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٣٨، ١٢/ ٢٣٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢٤.
أسوق عيرا مائل الجهاز
انظر قافية «أوفاز».
يطفن حول وزإ وزواز
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١١/ ٦٤٥ (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٩٤ (وزأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٨ (وزأ)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٨؛ والمخصص ١٦/ ١٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٧.
فذاك بخال أروز الأرز أوكرز يمشي بطين الكرز
أجرد أو جعد اليدين جبز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥، ٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٥ (أرز)، ٣١٦ (جبز)، ٣٩٩ (كرز)، ١١/ ٤٧ (بخل)، ١٣/ ٥٧ (بطن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٣، ٣/ ٢٤٩؛ وتاج
стр. 4425
العروس ١٥/ ٥٠ (جبز)، ٨/ ٢١ (جرد)، (بخل)، (بطن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢١؛ والمخصص ١٣/ ٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٨.
خبطا بأخفاف ثقال اللبز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٣ (لبز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٠ (لبز)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٦٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٢٩.
يتذكر إذ أنت شديد القفز نهد القصيري عدوان الجمز
وأنت تعدو بخروف مبزي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢ (عدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١٣؛ وكتاب العين ٢/ ٢١٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٩.
إن كنت ذا بز فإن بزي
انظر قافية «إوز».
فكل بدء صالح أو نقز لاقى حمام الأجل المختز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٥ (خزر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٤؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣٧ (خزز).
تسمع في هديره الهزاهز قبقبة مثل عزيف الراجز
الرجز لإهاب بن عمير في تاج العروس في ١٥/ ٣٨٦ (هزز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١١.
ليس بوثواث العزيم عاجز
انظر قافية «كارز».
جزا الشموس ناجزًا بناجز
الرجز لعبد الله بن عامر القرشي في تاج العروس ١٦/ ١٧٥ (شمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٣، ٤١٤ (نجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٤٤ (نجز). والرجز من أمثال العرب، ويروى «جري الشموس ناجزًا بناجز»، و «ركض الشموس ناجزًا بناجز».
فامدح كريم المنتمى والحجز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٧
стр. 4426
(حجز)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٢ (حجز)؛ وكتاب العين ٣/ ٧١؛ والمخصص ٣/ ٣١٠.
شكس على الأهل متل منهز إن قام نحوي بالعصا لم يحجز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٤ (بهز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧ (بهز).
حتى وقمنا كيده بالرجز
انظر قافية «وجرز».
عاليت أنساعي وكور الغرز على حزابي جلال وجز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٧ (وجز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٤.
لولا عطاء من كريم وجز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٧ (وجز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٦٧ (وجز).
لا يأخذ التأفيك والتحزي
انظر قافية «ذو الأز».
إذا تنزى قاحزات القحز
انظر قافية «الرمز».
يعطيك منه الجود قبل اللحز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٤ (لحز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٢ (لحز)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٧.
إذا أقل الخير كل لحز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٢ (لحز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٤ (لحز).
يغنيك عافيه وعيد النحز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٦٧ (وجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا).
стр. 4427
إذا الأمور أولعت بالشخز
انظر قافية «مغزي».
بالمشرفيّات وطعن وخز
انظر قافية «وجرز».
أنا ابن أنضادٍ إليها أرزي
انظر قافية «ونُؤزي».
يهدر في عقائل حرائز في مثل صفن الأدمِ المخارز
الرجز لإهاب بن عمير في تاج العروس ١٥/ ٩٩ (حرز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٤ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٠.
ليس بوثواث العزيم عاجز ولا بنوام العشي كارز
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨١.
تفقأت شحمًا كما الإوز من أكلها البهط بالأرزق
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٦ (بهط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧٢ (بهط).
فذاك بخال أروز الأرز
انظر قافية «جبز».
ترد شعب الجمح الجوامز وشعب كل باجح ضمارز
الرجز لإهاب بن عمير العبشمي في تاج العروس ١٥/ ١٩٢ (ضمرز)، ٢١٧ (علجز)، ٢٠/ ٢٦٠ (قبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٤ (ضمزر)، ٥/ ٣٦٧ (ضمرز)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١؛ وجمهرة الغة ص ١١٥، ١٢١١.
ويحك يا علقمة بن ماعز هل لك في اللواقح الحرائز
وفي إتباع الظلل الأوارز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٣ (لقح) (١)، ٥/ ١٢ (أرز)، ٣٣٣ (حرز)، ٥/ ٤١٢ (معز)، ١١/ ٤١٨ (ظلل)؛ وتاج العروس ٧/ ٩٩ (لقح)، ١٥/ ٣٣٨ (معز)، (ظل)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٩٧.
بالمشرفيات وطعن وخز والصقع من خابطة وجرز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٣ (صقع)؛ وتاج العروس
стр. 4428
١٥/ ٢٥٨ (غزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٧، ٣١٨ (جرز)، ٧/ ٢٨١ (خبط)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٥.
حتى وقمنا كيده بالرجز والصقع من قاذفة وجرز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٨.
فاخترت من جيد كل طرز جيدة القد جياد الخرز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (طرز).
يلقى معاديهم عذاب الشرز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦١ (شرز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ١٨١ (شمخز)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤.
أنا طليق الله وابن هرمز أنقذني من صاحب مشرز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٤ (بهز)، ٥/ ٣٦١ (شرز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧ (بهز)، ١٧٦ (شرز).
فاخترت من جيد كل طرز
انظر قافية «الخرز».
عاليت أنساعي وكور الغرز
انظر قافية «وجز».
كم جاوزت من حدب وفرز
انظر قافية «عنزِ».
أوكرز يمشي بطين الكرز
انظر قافية «جبز» وقافية «الكنز».
وإن حبت أوشاز كل وشز
انظر قافية «وركز».
دعني فقد يقرع للأضز
انظر قافية «اللهز».
والعزة القعساء للأعز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وللعجاج في كتاب العين ١/ ١٣٠؛ وليس في ديوانه؛
стр. 4429
وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٧ (قعس).
ويحك يا علقمة بن ماعز
انظر قافية «الأوارز»، وقافية «الجوائز».
*برأس دماغ رؤوس العز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٧؛ والكتاب ١/ ١١٣.
إذا الأمور أولعت بالشخز والحرب عسراء اللقاح مغزي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦١ (شخز)، ٣٨٨ (غزز)، ١٥/ ١٢٥ (غزا)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧٥ (شخز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٧٤؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٥٤.
تذكر إذ أنت شديد القفز
انظر قافية «مُبزي».
لا شرط فيها ولا ذو ناقز
انظر قافية «العجالز».
كأن فا قارورة لم تُعْفَصِ منها حجاجا مقلة لم تلخص
كأن صيرانا لمها المنقز
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٩٤، ٣٩٥ (كفأ)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٢ (كفأ)، ٥/ ٤١٩ (نقز).
فكل بدء صالح أو نقز
انظر قافية «المختز».
وإن حبت أوشاز كل وشز بعدد ذي عدة وركز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٩ (وشز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٣ (وشز).
لا توعدني حية بالنكز
انظر قافية «ونُؤزي».
إني سأوديك بسير وكز
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٧٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٣.
стр. 4430
لا شرط فيها ولا ذو ناقز قاظ القريات إلى العجالز
الرجز لإرهاب بن عمير في تاج العروس ١٥/ ٣٦٠ (نقز)، ٢٠/ ٢٦٠ (قيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٠ (نقز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٥.
كأنما جمع من فلز
انظر قافية «الكنز».
يا أيها الجاهل ذو التنزي لا توعدني حية بالنكز
ولا امرؤ ذو جدل ملز
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ٦٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٥٣؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٤، ٤٠٥ (لزز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٥.
إذا أردت السير في المفاوز فاعمد لها ببازل ترامز
انظر قافية «اللزائز».
ترد شعب الجمح الجوامز
انظر قافية «ضمارز».
تذكر إذ أنت شديد القفز نهد القصيري عدوان الجمز
انظر قافية «مبزي».
*إما تريني اليوم أم حمز قاربت بين عنقي وجمزي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٨؛ وشرح المفصل ٩/ ٦؛ والكتاب ٢/ ٢٤٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٥١؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٤٠؛ والإنصاف ١/ ٣٤٩؛ والمخصص ١٤/ ١٩٥.
إما تريني اليوم أم حمز
راجع القافية السابقة.
إذا تنزى قاحزات القحز عنه وأكبى واقذات الرمز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٤ (قحز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٧٧ (قحز)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٥٢٧؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٤٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٠.
أنا طليق الله وابن هرمز
انظر قافية «مشرز».
стр. 4431
موف بها على الإكام الضمز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)؛ وكتاب العين ٧/ ٢١.
كم جاوزت من حدب وفرز ونكبت من جوءة وضمز
انظر قافية «فوق عنز».
كل طويل سلب ووهز دلامز يربى على الدلمز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٤؛ وتاج العروس ١٥/ ١٤٦ (دلمز)، ٣٣٧ (وهز)؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (دلمز)، ٤٣١ (وهز) وجمهرة اللغة ص ٨١٢، ١١٦٥، ١٢٠٨؛ والمخصص ٣/ ١٠٠.
*يا ايها الجاهل ذو التنزي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧١؛ وشرح المفصل ٦/ ١٣٨؛ والمقاد النحوية ٤/ ٢١٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٢ (غنف)؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٥؛ والكتاب ٢/ ١٩٢؛ والمقتضب ٤/ ٢١٨.
كم جاوزت من حدب وفرز ونكبت من جوءة وضمز
وإرم أحرس فوق عنز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ٣٨٢ (عنز)، ٣٩١ (فرز)، ٦/ ٤٨ (حرس)، وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٠، ٤/ ٢٩٦، ٧/ ١٦٤، ١١/ ٤٨٩، ١٣/ ١٩٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٦ (فرز)، ٥٣٢ (حرس)، ١٦/ ١٠ (خرس)؛ وديوان الأدب ١/ ١١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٢ (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢؛ والمخصص ٩/ ٦٣، ١٠/ ٨٤.
وكرز يمشي بطين الكرز لا يرهب الكي بذاك الكنز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ وأساس البلاغة (فلز)، (كرز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٢، ١٣/ ٣٧٥؛ وكتاب العين ٧/ ٤٤١؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٤؛ وتاج العروس (بطن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٧ (بطن).
أو بشكى وخد الظليم النز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٧ (نزز)؛ والمخصص ٣/ ٢٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٥٢ (نزز).
стр. 4432
تسمع في هديره الهُزاهِزِ
انظر قافية «الراجز».
شكس على الأهل متل مبهز
انظر قافية «لم يحجز».
دعني فقد يقرع للأضز صكي حجاجي رأسه وبهزي
عني وأذراب القنا ذي اللهز
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٣ - ٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٩ (حجج)، ٥/ ٣١٤ (بهز)، ٣٦٤ (ضزز)، ٨/ ٢٦٨ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٤؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٠؛ وكتاب العين ٧/ ٦؛ والمخصص ١/ ٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ١٨٥ (ضزز)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٦.
كل طويل سلبٍ ووهزِ
انظر قافية «الدلمز».
إن كنت ذا بزٍّ فإن بزي سابغة فوق وأى إوز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٩ (أوز)، ٥/ ٤٢٩ (وزز).
إذا أردت السير في المفاوز
انظر قافية «اللزائز».
تفقأت شحًا كما الإوز
انظر قافية «بالأرز».
لقد صبحت حمل بن كوز علالة من وكرى أبوز
الرجز لجران العود في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٤ (أبز)، ١٤/ ١٣٥ (جدا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٦؛ والمخصص ٧/ ١٠٩.
يا رب خال لك بالحزيز بين سميراء وبين توز
الرجز لابن دريد في تاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٥ (توز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦ (توز)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١.
كوس الهبل النطف المحجوز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٣ (حجز)، ٩/ ٣٣٥ (نطف).
стр. 4433
من يعدل الفتاة بالعجوز
ان «العكموز».
إنا وجدنا ناقة العجوز
انظر قافية «القفيز».
أراح بعد النفس المحفوز إراحة الجداية النفوز
الرجز لجران العود في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٤ (أبز)، ٣٣٧ (حفز)، ١٤/ ١٣٥ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦١ (روح) ـ، ٥/ ٤١٩ (نفز)، ٣٥٧ (رمز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٣، ٥/ ٢١٨، ١٣/ ٢٠٦، ٣٢٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢١ (روح)؛ والمخصص ٧/ ١٠٩، ٨/ ٢٢، ١٦/ ١٤٧.
لقد صبحت حمل بن كوز
انظر قافية «أبوز».
أضرب بالميمون في دهليزها أصب ما في قلتي في كوزها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).
من يعدل الفتاة بالعجوز غير العجول النصف العكموز
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٠.
أبقى على الذل من النهوز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٢ (نهز)؛ وتاج العروس (نهز).
كأن لون القهز في خصورها والقبطري الببيض في تأزيزها
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٦٣. وانظر قافية «تأزيرها».
*إنا وجدنا ناقة العجوز خير النياقات على الترميز
حين تكال النيب في القفيز
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٧ (رمز)، ١٠/ ٣٦٢ (نوق)، ١١/ ٦٠٤ (كيل)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٢٣؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٤ (رمز)، (نوق)، (كيل).
أضرب بالميمون في دهليزها
انظر قافية «كوزها».
خير النياقات على الترميز
انظر قافية «القفيز».
стр. 4434
قافية السين
فصل السين الساكنة
لو لم يبرزه جواد مرآس
انظر قافية «الأضراس».
يخضر ما اخضر الألى والآس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)، ١٤/ ٤٤ (ألا) (١).
كأنهن دراسات أطلاس من صحف أو باليات أطراس
فيهن من عهد التهجي أنقاس إذ في الغواني طمع وإيئاس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١ (يئس).
كأنه ليث عرين درباس
انظر قافية «وهاس».
ليس بما ليس به باس باس
انظر قافية «إيناس».
أحب كلب في كلابات الناس إلي نبحا كلب أم العباس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٢ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٦١ (كلب)؛ والمخصص ٨/ ٧٩.
من السراب والقتام المسما من خرق الآل عليه أغباس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٦ (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٩ (غبس)، ٥٠٧ (مسس).
стр. 4435
وعنق ثم وجوز مهراس ومنكبا عز لنا وأعجاس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٠ (عجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٣٠ (عجس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٤٣.
هناك مردانا مدق مرداس
انظر قافية «غماس».
لا ري حتى يتوارى قداس
انظر قافية «الخُناس».
عجل لنا طعامنا يا جلداس
انظر قافية «الناسُ الناسْ».
لو لم يبرزه جواد مرآس لسقطت بالماضغين الأضراس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣ (برز)، ١٦/ ١٠٤ (رأس)؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٠ (برز) (وفيه «مرأس» مكان «مرآس»)، وكذلك الرواية في تاج العروس، وهذا تحريف.
من صحف أو باليات أطراس
انظر قافية «وإيئاس».
مقلقة للمستنيح العساس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٧ (نوح)، ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٩ (نوح).
وبلد يجري عليه العسعاس
انظر قافية «المسماس».
كالغيث يحيا في ثراه البواس تراه منضورًا عليه الأرغاس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٨ (رغس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤١٧ (١).
يحفزها ليل وحاد قسقاس
انظر قافية «أقواس».
стр. 4436
كم جبن من بيد ولينل قسقاس
الرجز لرؤبة في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٩؛ وليس في ديوانه.
فيهن من عهد التهجي أنقاس
انظر قافية «وإيئاس».
وحضرت يوم خميس الأخماس وفي الوجوه صفرة وإبلاس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠ (بلس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٠ (١)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٤.
في نمرا تلبدهن أحلاس
انظر قافية «هماس».
كأنهن دارسات أطلاس
انظر قافية «وإيئاس».
أنبطت بذرًا بماء قلاس
انظر قافية «للناس».
كما استوى بيض النعام الأملاس
انظر قافية «أطواس».
كأنها، وقد براها الإخماس
انظر قافية «القواس».
وحضرت يوم خميس الأخماس
انظر قافية «وإبلاس».
يعدو بأشبال أبوها الهرماس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٨ (هرمس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢ (هرمس)؛ وكتاب العين ٤/ ١١، ١٢٢.
وبلد يجري عليه العسعاس من السراب والقتام المسماس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٠ (عسس)؛ وتاج العروس
стр. 4437
١٦/ ٢٥٨ (عسس)، ٢٩٩ (غبس)، ٥٠٧ (مسس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١١٩.
هناك مردانا مدق مرداس والموت بالمستوردين غماس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ عر٦٧؛ ولسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٨.
أشجع خواض غياض جواس في نمرات لبدهن أحلاس
عادته خبط وعض هماس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٨ (جوس)، ١٧/ ٤٣ (همس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٦٦؛ وكتاب العين ٤/ ١١.
لا ري حتى يتوارى قداس ذاك الحجير بالإزاء الخناس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٩ (قدس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٦ (قدس)؛ والمخصص ٩/ ١٦١.
أحب كلب في كلابات الناس
انظر قافية «أم العباس».
عجل لنا طعامنا يا جلداس على الطعام يقتل الناس الناس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٢ (جلدس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٣ (جلدس).
ليس بما ليس به باس باس ولا يضر البر ما قال الناس
انظر قافية «إيناس».
أنبطت بذارًا بماءٍ قلاس جعلت ماءها بلاغًا للناس
الرجز لهشام بن عبد مناف في تاج العروس ١٠/ ١٤٨ (بذر)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦١ (بذر).
ليس بما ليس به باس باس ولا يضر البر ما قال الناس
وإن بعد اطلاع إيناس
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٤٠٠ - ٤٠١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٨ (طلع)؛ ولرؤبة في المستقصى ٢/ ١٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦ (أنس).
стр. 4438
كأنه ليث عرين درباس بالعثرين ضيغمي وهاس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧ (١)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢ (وهس)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٤٠ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٨ (وهس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٩؛ وكتاب العين ٤/ ٧٢.
كالغيث يحيا في ثراه البواس
انظر قافية «الأرغاس».
أشجع خواض غياض جواس
انظر قافية «هماس».
وزول الدعوى الخلاط الحواس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٧ (حوس).
كأنه ليث عرين درواس
انظر قافية «وهاس».
كما استوى بيض النعام الأملاس مثل الدمى تصويرهن أطواس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٣ (طوس).
يحفزها ليل وحاد قسقاس كأنهن من سراء أقواس
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٤ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٦ (قسس).
كأنها وقد براها الإخماس ودلخ الليل وهاد قياس
شرائح النبع براها القواس
الرجز للمشاخ في ديوانه ص ٣٩٩ - ٤٠٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)، ٨/ ٣٤٥ (نبع)؛ وتاج العروس ٦/ ٦٠ (شرج)، ٢٢/ ٢٢٨ (نبع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (دلج).
стр. 4439
كوم على أعناقها قيد الفرس تنجو إذا الليل تدانى والتبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٣ (قيد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ٩/ ٨٤ (قيد)؛ والمخصص ٧/ ١٥٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (قيد).
فبصحته سلق تبربس
انظر قافية «الملسلس».
وقيم الماء عليه قد عبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٩ (عبس).
فعاسها أربعة ثم جلس كعيس فحلٍ مسرعِ اللَّقحِ قبس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤١٤ (نشش)؛ والمخصص ٧/ ٨.
كأنما يمشين في حق يبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٤ (خقق)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٥/ ٦/ ١٥٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٨، ٤/ ٥٦٢.
قعساء لا بارك ربي في القعس إلى عجوز شنة الوجه يبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦١ (يبس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٣ (يبس)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٦.
لما رأت ماء لغاط قد سجس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٩٢ (لغط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٤ (لغط).
إذا حملت بزتي على عدس
انظر قافية «من جَلَسْ».
لا نوم حتى تهبطي أرض العدس
انظر الشاهد التالي.
لا نوم حتى تهبطي أرض العدس وتشربي من خير ماء بقدس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٩ (قدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٥ (قدس).
عمارة الوهاب خير من علس وزرعة الفساء شر من أنس
وأنا خير منك يا قنب الفرس
الرجز للربيع بن زياد في الاشتقاق ص ٢٧٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٤، ٨٤١.
стр. 4440
كوم على أعناقها قيد الفرس
انظر قافية «والتبس».
قد أنزع الدلو تقطى بالمرس توزغ من ملءٍ كإيزاغ الفرس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٠ (نزع)، ٤٥٩ (وزغ)، ١٥/ ١٩١ (قطا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٠ (نزع)، ٥٩٢ (وشغ)، (قطا).
باك حُييٌّ أمه بوك الفرس
انظر قافية «ثم جلس».
إذا حملت بزتي على عدس على التي بين الحمار والفرس
انظر قافية «من جلس».
بئس مقام الشيخ أمرس أمرس
انظر قافية «اقعنسس».
قد أنزع الدلو تقطى بالمرس
انظر قافية «كإيزاغ الفرس».
بئس مقام الشيخ أمرس أمرس إما على قعو وإما اقعنسس
انظر قافية «اقعنسس».
قعساء لا بارك ربي في القعس
انظر قافية «يبس».
كمرة قهباء قهبى قهبلس
انظر قافية «شمس».
باك حييٌّ أمه بوك الفرس نشنها أربعة ثم جلس
الرجز لزينب بنت أوس بن مغراء في تاج العروس ١٧/ ٤١٤ (نشش)، (بوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٢.
*إذا حملت بزتي على عدس على التي بين الحمار والفرس
فلا أبالي من غزا أو من جلس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)، ١٣٣ (عدس)؛ وأدب الكاتب ص ٤١٧؛ وتخلص الشواهد ص ١٥٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٤، ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨، ١١/ ٢٨٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٤، ٢/ ٢٤٥؛ والمخصص
стр. 4441
٦/ ١٨٣، ٧/ ٨؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٤.
فصبحته سلق تبربس تهتك خل الحلق الملسلس
الرجز لدكين في تاج العروس ١٥/ ٤٤٤ (بربس).
والذئب الهامس والليل الدامس
الرجز لمسيلمة الكذاب في لسان العرب ٦/ ٢٥١ (همس).
كَمَرةٍ قهباء قهبى قهبلس يجملها راعي خليات شمس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣٧.
يوم من الجوزاء معماع شمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٠ (معع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢١٤ (معع).
وزرعة الفساء شر من أنس
انظر قافية «قنب الفرس».
ماذا لقينا منهم يا قنديس من بين باغي مأكلٍ أو قسقوس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٢.
إذا حداهن النجاء القسقيس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٨ (قسس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس).
فصل السين المفتوحة
*فأصبحت بقرقرى كوائسا فلا تلمه أن ينام البائسا
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٢١، ٦/ ١٢، ٦٢؛ ورصف المباني ص ٦٨٩؛ والكتاب ٢/ ٧٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٥، ٤٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦، ٢/ ١١٧، ١٢٧.
ما إن أحب المرثعن النائسا
انظر قافية «ممارسا».
قد قربت ساداتها الروائسا
انظر قافية «العطامسا».
فأصبحت بقرقرى كوائسا
انظر قافية «البائسا».
стр. 4442
أرى لدى الأركان بأسا أبأسا
انظر قافية «كلسا».
عسى الغوير أبؤسا
الرجز للزباء في مجمع الأمثال ٢/ ١٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٩ (غور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨ (غور)؛ والمخصص ١٧/ ٨٥. والرجز من أمثال العرب. انظر جمهرة الأمثال ٢/ ٥٠؛ وزهر الأكم ١/ ٢١٠؛ وفصل المقال ص ٤٢٤؛ وكتاب الأمثال ص ٣٠٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٦٤، ٣٦٥، ٨/ ٣٨٦، ٩/ ٣١٦، ٣٢٠، ٣٢٨.
سرًّا ولم تعلم علينا باسا
انظر قافية «النعاسا».
حيث ترى الحفيتأ الكسكاسا يلتبس الموت به التباسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٦ (كسس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٢٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٦ (كسس).
ترى صواه قيما وجلسا كما رأيت الأسفاء البؤسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٦ (أسف).
بدلتنا من قهوس قنعاسا ذا صهوات يرتعي الأدلاسا
كأن فوق ظهره أحلاسا من شحمه ولحمه دحاسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٦ (دلس)، ١٤/ ٤٧١ (صها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٤، ١٢/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٨٤ (دلس).
إنا إذا الخيل عدت أكداسا
انظر قافية «الهراسا».
وإن دعوت من تميم أرؤسا
انظر قافية «العَرَنْندَسا».
هم هبطوه جرلاً شراسَا
انظر قافية «دهاسا».
ليس بضرداخ نبت أغراسا
الرجز بلا نسبة في جمهة اللغة ص ١٢٠١.
стр. 4443
كأن رُبًّا سائلاً أو دِبسَا بحيث يحتاف المقذ الرأسا
الرجز لابن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٤ (قذذ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٤.
قربن أجمال خدور قعسا كل قذعميل كان الرأسا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٦٨.
وعنقًا عردًا ورأسًا مرأسا
انظر قافية «منهسا».
فلو علوه جرلا هراسا
انظر قافية «دَهاسا».
إنا إذا الخيل عدت أكداسا مثل الكلاب تتقي الهراسا
الرجز لقعين في لسان العرب ٦/ ٢٤٨ (هرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩ (هرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٢ (كدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣٠ (كدس).
وصاحب يمتعس أمتعاسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٠ (معس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١١ (معس).
يبدلتنا من قهوس قنعاسا
انظر قافية «دحاسا».
تضحك مني ضحكًا إهلاسًا سرًّا ولم تعلم علينا باسا
إلا كلالاً خالط النعاسا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هلس).
عضبا إذا دماغه ترهسا وحك أنيابًا وخضرصا فؤسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٢ (رهس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠٢ (رأس)، ١٣٧ (رهس).
عيني جواد عبرة أنفاسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٨ (نفس).
ووتر الأساور القياسا صغدية تنتزع الأنفاسا
الرجز للقلاخ بن حزن في لسان العرب ٦/ ١٨٥ (قوس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٦؛
стр. 4444
وتاج العروس ١٦/ ٤٠٧ (قوس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٦ (صغد)، ٤/ ٣٨٨ (سور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥١؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٤ (سور)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٥، ٧٢٣، ٨٥٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٤؛ والمخصص ٤/ ٤٦، ١٧/ ٩.
حيث ترى الحفيتأ الكسكاسا
انظر قافية «التباسا».
يا صاح هل تعرف رسمًا مكرسا قال: نعم اعرفه وأبلسا
وانحلبت عيناه من فرط الأسى
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠ (بلس)، ١٩٣ (كرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦٤ (بلس)، ١٦/ ٢٣٢ (عجنس)، ٤٤٠ (كرس)، ٢٤/ ٤٧٧ (وكف)؛ وجمهرة الغة ص ٧١٩؛ وأساس البلاغة (بجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣١ (حلب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٩؛ والمخصص ١/ ١٢٦، ٥/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٠ (حلب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣.
وصاحب يمتعس امتعاسا كأن في جال استه أحلاسا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٥١١ (معس).
ذا صهوات يرتعي الأدلاسا كأن فوق ظهره أحلاسا
انظر قافية «دحاسا».
بدلتنا من قهوس قنعاسا ذا صهوات يرتع الأدلاسا
انظر قافية «دحاسا».
تضحك مني ضحكًا إهلاسَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هلس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٨ (هلس)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٦١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥٨؛ والمخصص ٢/ ١٤٥، ١٤/ ٢٦٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠٤؛ وأساس البلاغة (هلس).
جاوزن رمل أيلة الدهاسا وبطن لبنى بلدًا حرماسا
انظر قافية «دياسا».
هم هبطوه جرلا شراسَا ليتركوه دمنا دهاسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٨ (جرل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨؛ وكتاب العين ٦/ ١٠١.
стр. 4445
حاذرن رمل أيلة الدهاسا
انظر قافية «دياسا».
مارسن رمل الهامة الدهاسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس (هوم).
حاذرن رمل أيلة الدهاسا وبطن لبنى بلدصا حرماسا
والعرمات دستها دياسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٩ (حرمس)، ١٢/ ٣٩٧ (عرم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣٥ (حرمس)، (عرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٥٨ (حسمى)، ٥/ ١١ (لبنى).
ووتر الأساور القياسا
انظر قافية «الأنفاسا».
لو كنت أمسيت طليحا ناعسا لم تلف ذا رواية درابسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨١ (دربس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٢ (دربس)، ٧٢ (درنس) (١)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٤٠.
لا تخبزا خبرًا وبسا بسا
انظر قافية «حبسا»، وقافية «ملسا».
أكلن حمضا ونصيا يابسا
انظر قافية «وارسا».
إني إذا وجه الشريب نكسا وآض يوم الورد أجنا أقوسا
أوصى بأولى إبلي أن تحبسا
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ١/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٥، ١٨٦ (قوس)، ٢٤٣ (نكس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١١ (قوس)، ٥٠ (نكس)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٦٢، ٣/ ١٦٠.
لا تخبزا خبزًا وبسا بسا ولا تطيلا بمناخ حبسا
الرجز لبعض اللصوص في الحيوان ٤/ ٤٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٤ (خبز)، ٦/ ٢٦، ٢٨ (بسس)، ٤٧ (حدس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٥، ٢١٦، ١٢/ ٣١٦؛
стр. 4446
وتاج العروس ١٥/ ١٣٥ (خبز)، ٥٢٩ (حدس)، ٤٤٩ (بسس)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٠، ٣/ ١٢٤. وانظر قافية «ملسا».
وحابس الناس الأمور الحبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٥ (حبس)؛ ولسان العرب ٦/ ٤٦ (حبس).
أن تحبسا لدى الحصين محبسا
انظر قافية «كلسا».
ضخم الخباسات إذا تخبسا
انظر قافية «عترسا».
كأن كبشا ساجسيا أدبسا
انظر قافية «مجرفسا».
إذا رآه فحل قوم دبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٦ (دبس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٣.
كأن ربا سائلا أو دبسا
انظر قافية «الرأسا».
كأن كبشا ساجسيا أربسا
انظر قافية «مجرفسا».
لما رأيت العام عاما أعبسا
انظر قافية «بالملسى».
يتبعن رجساء الحنين بيهسا ترى بأعلى فخذيها عبسا
انظر قافية «أعرسا».
وضم كسراه العبام الجعبسا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٣/ ٤٨.
وما عدمت جرأة وكيسا ولو دعوت عامرًا وعبسا
انظر قافية «وأنسا».
يا عين بكي مالكًا وعبسا
انظر قافية «نحسا».
стр. 4447
كأن عينيه إذا ما احمومسا كالجمرتين جيلتا لتقبسا
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٥/ ٥٥٨ (حمس).
وعثا وعورًا وقفافًا كبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٩١ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢٨ (كبس)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣١.
عرجًا إذا ما سقته تعكبسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٤.
إذا الولوع بالولوع لبسا
انظر قافية «تنفسا».
ليلاً دجوجي الظلام خرمسا لما رأيت شد ليلي أدمسا
وضم كسراه الكهام الجنبسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨، ٣/ ١٥٨.
أوردها سعد علي مخمسا بئرًا عضوضًا وشنانًا يبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦١ (يبس)، ٧/ ١٩٠ (عضض)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦ (يبس)، ١٨/ ٤٣٦ (عضض).
إذا رآها العسلي أبلسا وعلق القوم إدواى يبسا
الرجز للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٦ (علس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٦ (علس)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٦؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٠٢؛ ومقاييس الغة ٤/ ١٢٣.
يترك أسمال الحياض يبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٦ (سمل)؛ وتاج العروس (سمل).
تسمع للحلي إذا ما وسوسا وارتج في أجيادها وأجرسا
زفزفة الريح الحصاد اليبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٩ (جيد)، ٦/ ٣٦ (جرس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩، ١١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٥٤٠ (جيد)، ١٥/ ٤٩٦ (جرس)،
стр. 4448
١٧/ ٥٣ (يبس)، ٢٣/ ٣٩٤ (زفف)؛ وأساس البلاغة (جرس)؛ وكتاب العين ٦/ ٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٣٦ (زفف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٠٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٢؛ والمخصص ٢/ ١٤٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥١.
لاقى ثري حين جاء فاجسا
انظر قافية «المقايسا».
وكيف غربي دالج تبجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٩؛ وأساس البلاغة (بجس)، (وكف)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤ (بجس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٩.
أرسلت فيها بازلا درفسا يرجس فيها بالهدير رجسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨.
حتى إذا ما الغيث قال رجسا
انظر قافية «قلسا».
وكل رجاس يسوق الرجسا
انظر قافية «المرسا».
إذا أراد خلقًا عفنقسا أقره الناس وإن تفجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٤ (عفقس)، ٦/ ١٥٨ (فجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٨ (فجس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٦٧.
ولم يهبن حمسة لأحمسا ولا أخا عقد ولا منجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٨ (حمس)، ١٦/ ٥٣٦ (نجس).
*فبات منتصبا وما تكردسا إذا أحس نبأة توجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٧؛ والخصائص ٢/ ٣٣٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٥ (كردس)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٨١ (نصص)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجدب ١/ ٤٥؛ وشرح المفصل ٩/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)، ٧/ ٩٩ (نصص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧١ (نصب).
стр. 4449
قد دحست منه العظام دحسا
انظر قافية «حمسا».
لمثل ذا كنت أحسيك الحسى
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٨؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ١٨٥؛ وفصل المقال ص ٢٦٩؛ وكتاب الأمثال ص ١٨٠؛ والمستقصى ٢/ ٢٩٥؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٩٠. والرجز من أمثال العرب.
با عين بكي مالكًا وعبسا يومًا إذا كان البراء نحسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣ (برأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٢؛ ومقايسي اللغة ١/ ٢٣٧؛ والمخصص ٩/ ٣٢، ١٥/ ١٣٣؛ وأساس البلاغة (برأ).
حتف الحمام والنحوس النحسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٤٦ (حبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٥ (حبس).
إن عبيدًا لا يكون غسا كما البراء لا يكون نحسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣ (برأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٢؛ وأساس البلاغة (برأ).
وقيس عيلان ومن تقيسا تقاعس العز بنا فاقعنسسا
فبخس الناس وأعيا البخسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢١٠ - ٢١١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٧ (قعس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٨٤ (قعس)؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ ولرؤبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٦٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٨ (قيس) (١)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في تاج العروس ١٦/ ٤١٨ (قيس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥٧؛ وكتاب العين ١/ ١٣٠، ٢/ ٣٤٩.
فأطرقت إلا ثلاثًا دخَّسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٧، وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٩٣.
إذا الظباء والمها تدخسا
انظر قافية «كنسا».
стр. 4450
يرعى حليًّا ونصيًّا ديخَسَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٨ (دخس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢١؛ والمخصص ١٠/ ١٩٥.
وكلكلا ومنكبًا مفردسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٣ (فردس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٢٣ (فردس)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٩.
فبات منتصبًا وما تكردسا
انظر قافية «توجسا».
تغمد الأعداء جوزًا مردسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٦ (غمد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٧٠ (غمد)؛ وأساس البلاغة (غمد)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٧.
أرسلت فيها حجحجًا قد أسدسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٠ (حجحج) ِ؛ تتج ٥/ ٤٦٨ (حجج).
وإن تونى ركضة أو عرسا أمسى من القابلتين سدسا
ترع ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣٩ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٧ (دهس).
تولي الجبوب مارنًا مُلدسا
انظر قافية «أخنسا».
كم ليلة طخياء قاخًا حندسا
انظر قافية «طمسا».
أرسلت فيها جحجبا عرندسا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس).
وإن دعوت من تميم أرؤسا والرأس من خزيمنة العرندسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)، ١٨٨ (قيس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٢ (عردس)؛ ولجرير في تاج العروس ١٦/ ٤١٨ (قيس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥٧.
