ظبية من ظباء بطن خُشافٍ أم طفل بالجو غير ربيب
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٧ (خشف).
ونعى الأسود العفاري عن منـ ـزل خضب وخبثة غربيب
البيت من الخفيف، وهو لهانئ بن مسعود في تاج العروس ١٣/ ٩٨ (عفر).
بين الرجال تفاضل وتفاوت ليس البياض كحالك غربيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤١٢.
يلألئن الأكف على عدي كشن خانه خرز الربيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لؤلؤ)؛ والأغاني ٢/ ١٠٤.
تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر أولادها كالزبيب
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)، ٤/ ٤٦٠ (صفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦١ (خشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣١؛ والمخصص ٢/ ١٠٥.
ما أنت يا عناب من رهط حاتم ولا من روابي عروة بن شبيب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن).
فإن العذارى قد خلطن للمتي عصارة حِنساءٍ معا وصبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٧ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٤ (عصر).
وما لشآفة في غير شيء إذى ولى صديقك من طبيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٨ (شأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨٦ (شأف).
أغدو إلى الحرب بقلب امرئ يضرب ضربًا غير تغبيب
البيت من السريع، وهو لثعلبة بن الحارث في تاج العروس ٣/ ٤٥٤ (غبب).
*وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه وما كل مؤت نصحه بلبيب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأٍود الدؤلي في ديوانه ص ٤٥؛ والحيوان ٥/ ٦٠١؛
стр. 492
وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٣٦؛ ولأبي الأسود أو لمودود العنبري في شرح شواهد الغمني ص ٥٤٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٦٩؛ والدرر ٥/ ٢٦٦؛ والكتاب ٤/ ٤٤١؛ ومغني اللبيب ص ١٩٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٥.
أقيمي عبد غنم لا تراعي من القتلى التي بلوى الكثيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥٣ (قضب).
سقى بطن العقيق إلى أفاق ففاثور إلى لبب الكثيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧ (أفق)؛ (نبا).
وأرض يحاربها المدلجون ترى البُّتَ فيها كركن الكثيب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩ (سبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٨ (سبت).
فما أرمي فأقتلها بسهمي ولا أعدو، فأدرك بالوثيب
البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط في تاج العروس ٤/ ٣٢٩ (وثب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٥؛ والمخصص ١٤/ ٢٦.
يقول نحلة أودعني فقلت له عول علي بأبكار هراجيب
البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في تاج العروس (نحل).
ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاجيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٦ (لجب)، ١٢/ ٩٢ (جرم) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠١ (لجب)، (جرم).
قوم أبوهم أبو العاصي أجادهم قرم نجيب لجدات مناجيب
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٦ (جود)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٢ (جود).
فلما أن رأونا في وغاها كآساد الغريفة والحجيب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٠ (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٣؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٦ (الحجيب).
стр. 493
والعاديات أسابي الدماء بها كأن أعناقها أنصاب ترجيب
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)، ١٤/ ٣٦٩ (سبى)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٦ (رجب)، (سبى)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣١؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٢ (سبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١١٤؛ والمخصص ٦/ ٩٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٤.
إذا مولاك كان عليك عونًا أتاك القوم بالعجب العجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٨ (شأف).
أتتركني وأنت أخي وصنوي فيا للناس للأمر العجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٠ (صنو).
لمل بُكَيْرَةً لقحت عِراضًا لقرع هجنع ناج نجيب
البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس ٢٣/ ٩٤ (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨ (جفف).
لعمرك ما أعان أبو حكيم بقاضية ولا بكرٍ نجيب
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٨ (قضى)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٣؛ وتاج العروس (قضى).
رأيا قرومًا من جدلية أنجبوا وفحل بني نبهان غير نجيب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ٨٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن).
ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاحيب
انظر قافية "الملاجيب".
بمحنية قد آزر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضمم)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦ (أزر)، (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٦؛ ١٣/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١١ (جرر).
سمعت بذكر داهية نآد ولم أسمع بسراج أديب
البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٣١٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٤١ (نأد).
فصدق ما أقول بحبحبي كفرخ الصعو في العام الجديب
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤.
стр. 494
وسوداء من نبهان تثني نطاقها بأخجى قعور أو جواعر ذيب
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن حبيب في لسان العرب ١/ ٦٣ (خجأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٠٨ (خجأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٤٥٨، ٤٥٩؛ وتاج العروس (خجي).
مشي إلى البيت القَصِيِّ كأنه تَطَيْسُلُ لصٍّ أو تتابُع ذيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٨.
مرت براكب ملهوز فقال لها ضري جميحا ومسيه بتعذيب
البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٥٠ (خرب)، ٥/ ٤٠٧ (لهز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٣، وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب) ١٥/ ٣٢٥ (لهز)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٦.
والذئب يغذو بنات الذيخ نافلة بل يحسب الذئب أن النجل للذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٦ (عول)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٦.
فيخفق مرة ويصيد أخرى ويفجع ذا الضغائن بالأريب
البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٢ (خفق)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦؛ وأساس البلاغة ص ١١٧ (خفق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٠٠.
وإذا ما الخصيم جار أقمنا قذل الخبصم بالنجيح الأريب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١١٥.
*ألا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للأريب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٥٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٣؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١؛ وشرح قطر الندى ص ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٦٣.
قفر حمته الخيل حتى كأن زاهره أغشي بالذريب
البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٣ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٢ (ذرب).
стр. 495
وهم يطعمون إن قحط القطـ ـر وهبت بشمأل وضريب
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٤ (قحط)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧ (قحط).
ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتغريب
انظر قافية "وتعزيب".
فقال يصيب الشيء من بطن ذي حسا وما ذو حسا من سوقة بقريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٩.
*سَلِ الخير أهل الخير قدما ولا تَسَلْ فتىً ذاق حلو العيش منذ قريب
البيت من الطويل، وهو لامرأة من ولد حسان بن ثابت في عيون الأخبار ٣/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٦٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٥.
أنى سربت وكنت غير سروب وتقرب الأحلام غير قريب
البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٢ (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ٣/ ٥٣ (سب)؛ وأمالي المرتضى ١/ ٣٩٣؛ وسمط اللآلي ص ٥٢٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٣٧.
وما هذا بأول ما ألاقي من الحِدْثان والعرض القريبِ
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٦٧ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٢ (عرض).
*أحبك أن نزلت جبال حِسْمَى وأن ناسبت بُثنة من قريب
البيت من الوافر، وهو لجميل في ديوانه ص ٣٨؛ والأزهية ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦ (بثن).
أعاذل إن يصبح صداي بقفرة بعيدًا نآني ناصري وقريب
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٤ (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢١٥؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٨٤؛ والأغاني ٢٢/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٠ (نأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٢؛ وتاج العروس (نأي).
فروى قلة الأوجال وبلًا ففلجًا فالنبي فذا كريب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس (نبا).
стр. 496
وليس بتعزيز الأمير خزاية علي، إذا ما كنتُ غيرَ مريبِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦١ (عزر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١١، وكتاب العين ١/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠ (عزر).
ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتعزيب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٣ (سنن)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٠ (عدد)، (سنن)، ومجمل اللغة ٣/ ٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٧ (معد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦١.
هل في التعلل من أسماء من حوب أم في القريض وإهداء المناسيب
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص ٢٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٦ (نسب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٤ (نسب).
فما بين الردى والأمن إلا كما بين الإهان إلى العسيب
البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب ١٣/ ٣٨ (أهن)؛ وتاج العروس (أهن).
هل لشباب فات من مطلب أم ما بكاء البدن الأشيب
البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)؛ والمخصص ١/ ٤٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤٤؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢١١.
تواصوا بالمضيق فنازلوكم بكل مهند ذكر خشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٨.
أرقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رؤوس شيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٠؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٣ (شيب).
تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخار قشيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٧؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٣؛ ومجمل اللغة / ٢٣٠.
*إن الشباب الذي مَجدٌ عواقِبُهُ فيه نَلَذُّ ولا لّذاتِ للشيبِ
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩١؛ وتخليص الشواهد ص
стр. 497
٤٠٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٧؛ والدرر ٢/ ٢٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٨؛ والشعر والشعراء ص ٢٧٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١١١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٦.
*ولو أرادت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تنصبك للشيب
البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٣٤؛ وتذكرة النحاة ص ٤٤٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٤٦، ٢٤٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٨٨؛ وشرح اختيارات المفضل ١/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٣٩.
*سدت عثمان يافعًا ووليدًا ثم سُدت الملوك قبل للشيب
البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت (والد أمية) في تذكرة النحاة ص ٤٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٠٩.
*إذن والله نرميهم بحرب يشيبُ الطفلُ من قبل المشيب
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣؛ والدرر ٤/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٦٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٧٦؛ وشرح قطر الندى ص ٥٩؛ ومغني اللبيب ص ٦٩٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧.
فإن أكبر فإني في لداتي وغايات الأصاغر للمشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٨ (هنا).
*فوافيناهم منا بجمعٍ كأسد الغاب مُرْدانٍ وشيب
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٩٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٤.
*وقالت ألا يا اسمع نَعِظْكَ بِخُطَّةٍ فقلتُ: سميعًا فانطقي وأصيبي
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٥؛ ونوادر أبي زيد ص٢٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ١٠٢.
وكنت لزازَ خَصْمِكَ لم أعرد وهم سلكوك في أمر عصيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٢ (سلك)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٨؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس (سلك).
стр. 498
غداة غدٍ تودع كل عينٍ بها كُحُلٌ وكل يدٍ خضيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢٣.
ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة وقد لمت نفسي مثل لوم قضيب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس ٤/ ٥٤ (قضب)؛ وليس في ديوانه.
لأنتم يوم جاء القوم سيرًا على المخزاة أصبر من قضيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٠ (قضب)؛ والمستقصى ١/ ٢٠٣؛ ومجمع المثال ١/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣ (قضب).
وأسفل مني نهدة قد ربطتها وألقيت ضغثا من خلا مُتَطَيِّبِ
البيت من الطويل، وهو للتميمي في كتاب الجيم ١/ ٢١١.
*خليلي مرا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب
أم تر أني كلما جئت طارقًا وجدت بها طيبًا وإن لم تطيب
البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص ٤١؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٨٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)، ٥١٨ (محل).
فلما تخيمن تحت الأرا ك والأثل من بلد طيب
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ١١٦ (برث).
فقام على قوائم لينات قبيل تجفجف الوبر الرطيب
البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس ٢٣/ ٩٤ (جفف)؛ وللكلابي (أبي الغمر الكلابي) في إصلاح المنطق ص ٣٢٠؛ وللكلبي في إصلاح المنطق ص ٤١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨ (جفف)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠١؛ والمخصص ٩/ ١٦٠.
هاج قلبي ترنم العندليب فوق غصن من الغصون رطيب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٣.
*أجِدَّاكَ لستَ الدهرَ رائي رامةٍ ولا عاقلٍ إلا وأنتَ جنيبُ
ولا مُصْعِدٍ في المُصْعِدِين لِمَنْعِجٍ ولا هابِطٍ ما عشت هضب شطيب
البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ١٩١.
طيب الريقة والنكـ ـهة كالراح القطيبِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٢٤؛ وأساس
стр. 499
البلاغة ص ٣٧٠ (قطب).
إذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيب
البيت من الطويل، وهو للحماسي في أساس البلاغة ص ٣١١ (علف)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال ١/ ٥٦٠ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٧؛ والمخصص ١٢/ ٥٢، ١٥/ ٨٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥ (عدا) (١)؛ وتاج العروس (عدا).
شدَّ الغَناءُ بمصباح مجالحة شيحانة خلقت خلق المصاعيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٨٠.
ترى الزير تبكي لها شجوه مخافة لن سوف يدعى بها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٤.
قلتنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٤ (قعب).
ولا تَكُ مِعفاقَ الزيارَةِ واجْتَنِبْ إذا جِئْتَ إكثَارَ الكلام المعيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٣ (عفق) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٨.
ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره مُستَحْضَرًا ناظرًا نحو الشناغيبِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنغب)، ٤/ ٤٩٦ (طحر)، ٨/ ٤٣٦ (شرغ)؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٨، ٤/ ٣٥٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨١، ١٦/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (طحر)؛ ٢٢/ ٥١٢ (شفع).
*ألا ليت شِعري كيف حادثُ وصلها وكيف تراعي وُصْلَةَ المتَغَيِّبِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٩١؛ والدرر ٢/ ١٧٥؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٣٦.
стр. 500
ولا أجعل المعروف حل ألية ولا عدة في الناظر المُتغَيِّبِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٤ (غيب)، ٥/ ٢١٨ (نظر)، ١١/ ١٦٧ (حلل)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٩ (غيب)، (حلل).
فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيلٍ نحسُهُ متغيب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٤ (غيب) (١)، ١٠/ ١٤٨ (زهق)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠١ (غيب).
نفاثية أيان ما شاء أهلها رَأَوْا قُوقَها في الخُصِّ لم يتغيب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥ (أين)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٥ (قوق).
تشوف من صوت الصدى كل ما دعا تشوف جيداء المقلد مغيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥١؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٣ (شوف).
وإني لداعيك الجلال وعاصمًا أباك وعند الله علم المغيبِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جمل).
رجعت بها عني عيشة برمةٍ شماتةَ أعْداء شُهودٍ وغيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥ (برم)؛ وتاج العروس (برم).
راموا الخلافة في غدر فأخطأهم منها صدور وفاؤوا بالعراقيب
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢٤؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٩ (سلأ).
ولى حثيثًا وهذا الشيب يطلبه لو كان يُدرِكُهُ ركْضُ اليعاقيبِ
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)، ٧/ ١٥٩، ١٦٠ (ركض)؛ وديوان الأدب ٢/ ١١٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩؛ وكتاب العين ١/ ١٨١؛ والمخصص ١٦/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٨، ١٠/ ٣٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٥ (عقب) ١٨/ ٣٥٦ (ركض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٦٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٣٨.
стр. 501
يومًا تركْنَ لإبراهيم عافيةً من النُّسُورِ عليه واليعاقيب
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٥ (عقب).
فنجته وقد كان العوالي من الصلوين مكتنع الرقيب
البيت من الوافر، وهو لعميرة في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.
وكرنا خيلنا أدراجنا رجعا كُسَّ السَّنابِكِ من بَدْءٍ وتعْقيبِ
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٧ (درج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٥؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٧٠.
أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب
أما تقود به شاة فيأكلها أو أن تبيعه لدى بعض الأراكيب
البيت من البسيط، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٢٧٢؛ ورصف المباني ص ١٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٧٢٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٠ (ركب).
هدوءًا تحت أقمر مُستَكِفٍّ يُضيءُ علالَةً العلقِ الحليبِ
البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧١؛ ولسان العرب ١/ ٣٣١ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٠ (حلب).
وأسقي موْلَيَيَّ ليأكلاني حَلِيجَ السَّمْن باللبنِ الحّلِيبِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢.
قام ابن همام مقامًا كأنه مزلة نِيقٍ أو عُقابُ قَلِيبِ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤١ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٠.
يُناديهم رسول الله لما طرحناهم كّباكِبَ في القليبِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٧.
أرادُوا أن تُمَهَّلَ عن كبيرٍ لتسجن أو لتقذف في قليب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٤٥؛ والأغاني ٢/ ١٠٣.
стр. 502
وقد رأى مصعب في ساطع سبطٍ منها سوابق غاراتٍ أطانيبِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨١ (طنب).
حتى استغثْنَ بأهل الملْحِ ضاحيةً يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه صه ٢٣٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٦١ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٩ (طنب)؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٠ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦١. وانظر الشاهد التالي.
فهنَّ مسْتَنبطناتٌ بطْنَ ذي أُرُلٍ يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٦١ (طنب). وانظر الشاهد السابق.
لما رأت إبلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب
البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)، ٣٢٩ (حلب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٣٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٨ (جنب)، ٢/ ٣٠٦ (حلب).
تركنا ضُبْعَ سُمْيَ إذا استباءت كأن عجيجهن عجيج نيب
البيت من الوافر، وهو للهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٠٣ (سما)؛ ولعبد بن حبيب الهذلي في تاج العروس (سمي).
واستهزأت في ابنة السعدي حين رأت شيبي وما خل من جسمي وتحنيبي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٤٠.
تفسون من تحت أثواب لها عتبٌ مثل الضباب إذا همت بتذنيب
البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في التكملة للصاغاني (ذنب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٩١ (ذنب).
تلط بنا وهن معًا وشتى كورد قطًا إلى نَمَلَى منيب
البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس ٤/ ٣١٦ (نوب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٥ (نملى).
стр. 503
فجاهد في فرسانه ورجاله وناهض لم يَبْعَلْ ولم يَتَهيّبِ
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في كتاب العين ٢/ ١٥٠.
وجرد جمعُها بيضًا خفاقًا على جنبي تضارع فاللهيب
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٥ (لهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣١ (لهب).
كم ليلة ليلاء ملبسة الدُّجى أفق السماء سريت غير مهيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ وتاج العروس (ليل).
*يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب
البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ٦٢١؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٥٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٨٢.
حتى استغاثت بأهل الملح ما طعمت في منزل طعم نوم غير تأويب
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٣ (ملح).
إني امْرُؤٌ من يمانٍ حينَ تنسبني وفي أميةَ أفراعي وتصويبي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)، ٨/ ٢٤٨ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩١ (فرع).
стр. 504
قافية التاء
قصل التاء الساكنة
فلم يشف ما نابه بالشفاء ولم ينجُ من موته بالنجاتْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين).
رأيت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات أخس الممات
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين).
أقاسيمُ جزَّأها صانعٌ فمِنها النبيلُ ومنها الشَّخَتْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠ (شخت)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٠ (شخت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٩ (شخت).
وكيف يُصلَِي من إذا غبيتْ له دماءُ ذوي الذمَّات والعخد طُلَّتْ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٥ (غبا).
فصل التاء المفتوحة
ونصرُ بنُ دهمانَ الهُنَيْدَة عاشها وتسعينَ عامًا ثُمَّ قوَّمَ فانصاتا
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب ٢/ ٥٨ (صوت)، ٣/ ٤٣٧ (هند)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٩، ٢/ ٦٤؛ والمستقصى ١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في الرة الفاخرة ١/ ٣١٥؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٥٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (هند)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٨ (هند)، (دهم)، وله أو للعباس بن مرداس في تاج العروس ٤/ ٥٩٩ (صوت).
وعاد سواد الرأس بعد ابيضاضه ورَاجَعَهُ شرخُ الشبابِ الذي فاتا
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب ٢/ ٥٨
стр. 505
(صوت) (١)؛ والمستقصى ١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة ١/ ٣١٥؛ ومجمع المثال ٢/ ٥٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٩ (صوت)، (دهم).
هَوْنكما لا يَرُّدُ الدهر ما فاتا لا تهلكا أسفًا في إثْرِ من ماتا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٩ (هون)؛ وتاج العروس (هون).
وراجَعَ أَيْدًا بعدَ ضعفٍ وقوةٍ ولكنه من بعد ذا كُلَّه ماتا
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب ٢/ ٥٨ (صوت)؛ والمستقصى ١/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٩ (فلت)؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة ١/ ٣١٥؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٥٠.
أبعد بينون لا عين ولا أثر وبعد سلحين بني الناس أبياتا
البيت من البسيط، وهو لذي جدن الحميري في تاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٥ (بينون)، ٣/ ٢٣٥ (سلحين)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٤٨٢ (سلح).
ما كنت من شكلي ولا كنتُ من شكلك يا طالقة البته
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٨ (فلت).
ولولا رجائي جود كفيك لم أزر سَرَخْسَ ولا طُوسًا ولم أنزل الدّشْتَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١١ (لفت).
*قلتُ إني كأَنْتَ ثَمَّةَ لما شَبَّتِ الحربُ خُضتُها وكعَعْتا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
إلى طاهرٍ عسفت كل تنوفةٍ فيافٍ كلون السخت ما تنبت اللفتا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١١ (لفت).
ويا طِيب أرواحِها بالضُّحى إذا الشملتان لها ابتلَّتا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢ (بقم)؛ وتاج العروس (بقم).
غلطت في أمرك أغلوطة فأذكرّتْني بيعةَ الفَلْتَه
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٨ (فلت).
стр. 506
*إذا اغتزلت من بُقامِ الفريرِ فيا حُسنَ شملتها شملتا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٨ (شمل)، ١٢/ ٥٢ (بقم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠٥.
*أخوك أخو مكاشرة وضحك وحياك الإله وكيف أنتا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٨٣.
إذا مضغ الإنسان منه وريقة تقلب في فيه عقيقًا وياقوتا
البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل).
بعثت بأوراق من التنبل الذي نراه بأرض الهند قاطبة قوتا
البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل).
وذي ضغنٍ كفَفْتُ النفسَ عنه وكنتُ على مساءَتِهِ مقيتا (١)
البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن رفاعة، أو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٧٦ (قوت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥١ (قوت)، والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٧؛ والمخصص ٢/ ٩١؛ والمقاييس ٥/ ٣٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢٧٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٥.
إذا أقبلته أحوى جميشًا أتيت على حيالك فانثنيتا
البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في تهذيب اللغة ٣/ ١٢٣.
*أبلغ أميرَ المؤمنيـ ـن أخا العراق إذا أتيتا
أن العراقَ وأهلهل عنْقٌ إليكَ فهَيْتَ هَيْتا
البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥١، ٤٤٠؛ والخصائص ١/ ٢٧٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٦، ١٠٧ (هبت)، ١٠/ ٢٧٣ (عنق)؛ والمحتسب ١/ ٣٣٧.
فصل التاء المضمومة
*فقلتُ والمرءُ ختطيهِ مَنِيَّتُهُ أدنى عطيَته إيّايَ ميآتُ (٢)
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في المقاصد النحوية ٢/ ٣٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر ٢/ ٢٣٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٠٨؛
стр. 507
والدرر ٦/ ٣٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضربج)؛ والهمع ٢/ ٢٣٩. وانظر قافية "مئياتُ".
فأُبْنا لنا ريحُ الكِلاء وذكرهُ وآبُوا عليهم فلها وشباتُها
البيت من الطوبل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٣٧.
تَقُلْهُ فلسطيًّا إذا ذقتَ طعمَهُ على ربذات النيّ حمش لثاتُها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٢ (ربذ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٧، ١٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٩/ ٤١١ (ربذ)، ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٧٢ (فلسط).
أَنارَ له من جانب البرك غدوة هُنَيْدَة يَحْدُوها إليه حُدَاتُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٣١.
فَأَطْفِئْ ولا تُوقد ولا تَكُ مِحْضًَا لنارِ الأعادي أن تطيرَ شَداتُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٦ (حضأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٤ (حضأ).
*إذا روح الراعي اللقاح معزبًا وأمست على آنافها غَبَراتُها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥٨؛ وشرح المفصل ٥/ ١٧؛ والكتاب ٣/ ٥٦٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٢ (أنف).
ولسنا لِباغي المُهمَلات بِقِرْفَةٍ إذا ماطها بالليل مستتراتها
انظر قافية "منتشراتها".
أما كان عباد كفيئًا كدارم بلى ولأبياتٍ بها الحُجُراتُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص ٩٧٠؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من الحبطات في الكامل ص ٨٩.
ولسنا لباغي المهملات بقرفة إذا ما طهى بالليل منتشراتها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧ (طها)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٣ (قرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٢٧؛ والمخصص ٧/ ٨٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٦ (١). وراجع قافية "مستتراتُها".
стр. 508
يتمشيْن كما تَمْـ شِي قطا أو بَقَراتُ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شجا).
إذا لم يكمن إلا الأماليسُ أصبحت لها حُلَّقٌ ضراتها شكرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٥ (شكر)، ٦/ ٢٢٢ (ملس)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٩ (شكر). وانظر قافية "شكرات".
*فلو أن الأطبا كان حولي وكان مع الأطباء الأساة
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٩؛ والإنصاف ص ٣٨٥؛ والحيوان ٥/ ٢٩٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٢٩، ٢٣١؛ والدرر ١/ ١٧٨؛ وشرح المفصل ٧/ ٥، ٩/ ٨٠، ومجالس ثعلب ص ١٠٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥١؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٨.
ومِثْلِكِ خَودٍ بادٍ قد طلبتها وساعيت معصيًا إليها وشاتها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٧ (سعا).
وقد علم الأقوام أنك سيدٌ وأنك من دارٍ شديدٍ حصاتُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٨٣ (حصي).
فكن معقلًا في قومك ابن خُويلدٍ ومسك بأسباب أضاع رُعاتُها
البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٧ (مسك)؛ وتاج العروس (مسك).
فلا تلمسِ الأفعى يداكَ تُريدُها ودعها إذا ما غيبتها سفاتها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٥؛ والحيوان ٤/ ١٨٩؛ ولخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢١ (٢)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٥؛ ومعجم الشعراء ص ٣٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٩ (سفا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٠؛ ١٠٧٣؛ والاشتقاق ص ٧٣؛ والمخصص ١٠/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٩٤.
стр. 509
عفا من آل فاطمة الفراتُ فشطا ذي حماس فحائلاتُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٧ (حمس).
*ربما أوفيتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثوبي شمالاتُ
البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في الأزهية ص ٩٤، ٢٦٥؛ والأغاني ١٥/ ٢٥٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٠٤؛ والدرر ٤/ ٢٠٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨١؛ وشرح التصريف ٢/ ٢٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٩٣؛ والكتاب ٣/ ٥١٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢ (شيخ)، ١١/ ٣٦٦ (شمل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤، ٤/ ٣٢٨، وأوضح المسالك ٣/ ٧٠؛ والدرر ٥/ ١٦٢؛ ورصف المباني ص ٣٣٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ وشرح التصريف ٢/ ٢٠٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٠؛ وكتاب اللامات ص ١١١؛ ومغني اللبيب ص ١٣٥، ١٣٧، ٣٠٩؛ والمقتضب ٣/ ١٥؛ والمقرب ٢/ ٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨، ٧٨.
متى تُسْقَ من أنيابِها بَعْدَ هَجْعَةٍ من الليلِ شرْبًا حينَ مالت طُلاتها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣ (طلي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)، (طلي).
فإن من القول التي لا شوى لها إذا ذل عن ظهر اللسان انفلاتها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٤؛ والمخصص ١٥/ ١٦٦؛ وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٤٧، ٤٤٨ (شوا)؛ ولخالد بن زهير في تاج العروس (شوى)؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٥ (شوى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٣.
*في فتُوٍّ أنا كالِئُهُم في بلايا عَوْرَةٍ ماتُوا
البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في خزانة الأدب ١١/ ٤٠٤، ٤٠٨؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٣٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٥٨٨؛ وكتاب اللامات ص ١١٢؛ والممتع في التصريف ص ٥٥١.
فأُبْنا لنا مجدُ العلاء وذكره وآبوا عليهم فلها وشماتها
البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥١ (شمت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٥؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨١ (شمت).
стр. 510
قد كنتُ أَحْجُو أبا عَمروٍ أخا ثقَةٍ حتى أَلمَّتْ بنا يومًا مُلمّاتُ
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تخليص الشواهد ص ٤٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر ٢/ ٢٣٧؛ وبلا نسبة في أوضع المسالك ٢/ ٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضربج)، ١٤/ ١٦٧ (حجا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
ومنا امرؤ يوم الهمامين ما جد بجو نطاع يوم تجني جناتُها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٧؛ وتاج العروس (همم).
وقد شُنِئَتْ بها الأقوام قبلي فما شُنِئَتْ أبي ولا شُنِئْتُ
انظر قافية "شئيتُ".
فأقْصِرْ ولم تأخذكَ مني سحابة ينفر شاء المقلعين خواتها
البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٠، ٣٩٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٢ (قلع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٢ (قلع).
قالت قتيلةُ ما لهُ قد جُلِّلَتْ شيبًا شواتُهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٧ (شوا)؛ وتهذيب اللغة ٢١/ ٤٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٥ (شوي).
على إثر أخرى قبلها قد أتت لها إليك فجاءت مقشعِرًا شواتها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٦ (شوا).
فقلت والمرءُ تُخطيه مَنيَّتُه أدنى عطياته إياي مئياتث
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضربج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٢ (ضربج). وراجع قافيه "ميآتُ".
فكان ما جاد لي لا جاد من سعةٍ دراهم رائفاتٌ ضربجيات
البيت من البسيط، ب ٢/ ٣١٥ (ضربج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٠؛ وتاج العروس ٦/ ٨٢ (ضربج).
أجد بتيّا هجرثها وشتاتها وحب بها لو تستطاعطياتها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١ ٥/ ٢٠ (طوي).
стр. 511
وعندهم مصادق من وقائعنا فما لهم لدى حملاتنا ثبت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٢ (ثبت).
*شهدت بأن قد خط ما هو كائن وأنك تمحو ما تشاء وتثبت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٤٦.
لعمري لقد نافصتني فنفصتني بذي مشفترٍّ بوله مُتَشَتّتُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ١٨٧ (نفص).
وإني لابن سادات كرام عنهم سدت
البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
ورأت بأن الشيب جا نبه البشاشة والبشارة
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين ٦/ ٢٥٩ (١)؛ وليس في ديوانه (٢).
تبدل بآذِنِك المرتشي وأهون تعزيره القُلْعَةُ
البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين ١/ ١٦٥.
ولكنهم ماتوا ولم أدر بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن ضبّة الثقفيّ في لسان العرب ٢/ ١١ (بغت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٥ (بغت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٥، ١٠٤٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٧٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٢.
أرى الموت بين السيف والنطع كامنًا يُلاحظني من حيث ما أتلفتُ
البيت من الطويل، وهو لتميم بن جميل في العقد الفريد ٢/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لفت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٨ (لفت).
стр. 512
وأبو المُسرح فاتحٌ بقباقه لا قائل حقًّا ولا هو ساكت
البيت من الكامل، وهو لمدرك بن حصن الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٩٦.
لولا ملك رؤوف رحيم تداركني برحمته هلكت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥٥ (عقص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠ (عقص).
إذا شئت آداني صروم مشيع معي وعتام تتقي الفحل مقلت
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم ٣/ ١٠٢.
لقد إمت حتى لامني كل صاحب رجاء بسلمى أن تئيم كما إمت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩ (أيم).
خواضع بالركبان خوصًا عيونها وهن إلى البيت العتيق سوامت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢١٨ (سمت).
فَحَظّي إذًا من صومي الجوعُ والظَّمَا ... فإنْ قلتُ يومًا إنّني صمتُ ما صمتُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥٩١ (صمت).
إذا لم يكن في السمع مني تصامم وفي بصري غض وفي منطقي صمت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥٩١ (صمت).
وإني لابن قاماتٍ كرامٍ عنهمُ قُمْتُ
البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحنة طحنت
البيت من الوافر، وهو لعمر بن قنعاس المرادي في لسان العرب ٤/ ٩٤ (تمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٠.
لعَمْري لقد نافَصْتَني فَنَفَصْتَني بذي مُشْفَتَرٍّ بَوْلُهُ متفاوِتُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٠٠ (نفص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ١٨/ ١٨٧ (نفص).
أشم خبوط بالفراسن مصعب فأصبح مني قيدًا تربوت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٣ (قيد)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٥ (قيد).
стр. 513
ملكتم فلما أن ملكتم خلبتم وشر الملوك الغادر الخلبوت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٤ (خلب)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣، ١٢٣٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٢٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٨ (خلب).
تعن إلي منه مؤذيات كما تبري الجزامير البروت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٥١ (قوت).
وحالفني في الحب أكشف ذاقن ... فتوق، لأخصام الوعاء حروت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٤.
وإن قروم خطمة أنزلتني بحيث يرى من الخضض الخروت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٣ (خضض)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٧؛ والمعاني الكبير ص ٥٣١؛ وتاج العروس ٥/ ٥١ (قوت)، ١٨/ ٣١٦ (خضض).
*يا أيها الراكب المزجي مطيته سائل بني أسدٍ ما هذه الصوت
البيت من البسيط، وهو لرويشد بن كثير الطائي في الدرر ٦/ ٢٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ١١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٦؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧ (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٣، ٥/ ٢٣٧؛ والإنصاف ص ٧٧٣؛ والخصائص ٢/ ٤١٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
فأفسد بطن مكة بعد أنس قراضبة كأنهم اللصوت
البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لصت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٨ (لصت).
وأتاني اليقين أني إذا ما مت أو رم أعظمي مبعوتُ
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨١؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٤ (خبت).
كن كيف شيئت فقصرك الموت لا مزحل عنه ولا فوت
البيت من الكامل، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص ٣٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر)، ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٣ (قصر).
*إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم فما علي بذنب منكم فوت
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨١ (بقي)؛ والمحتسب ١/ ١٩٦.
стр. 514
ما شدة الحرص وهو قوت وكل ما بعده يفوت
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ١٥٨ (بطط).
وكأنها في السَّبِّ مُخَّةُ أدِبٍ بيضاء أُدِّبَ بَدْؤُها المَنْقُوتُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٠ (نقت)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٩؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٧ (نقت).
ويُذهبُ نخوة المختال عني رقيق الحد ضربته صموت
البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٥٦ (صمت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٢، ٥٩٣ (صمت).
إني إذا ضَنَنٌ يمشي إلى ضَنَنٍ أيْقَنْتُ أن الفتى مُودٍ به الموت
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١١؛ والمخصص ٣/ ٦٠؛ وتاج العروس (ضنن).
لا تجهد النفس في ارتيادٍ فقصرُنا أننا نموت
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ١٥٨ (بطط).
إذا اجتمع الجوع الطلخف وحبها على الرجل المضعوف كاد يموت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٢٤ (طلخف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٧، ٧/ ٦٧٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٧ (طلخف).
وتبينتُ مُنْتَبَذَ القَدُو ر كأنما سُرِقَتْ بيوتُك
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٠٩ (سرق).
وإنا نحن أقدم منك عزًا إذا بنيت لمخلفة البيوت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٢؛ وللهذلي في لسان العرب ٩/ ٩٦ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧١ (خلف).
وصبرٌ في المواطن كل يومٍ إذا خفت من الفزع البيوت
البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لصت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٨ (لصت).
* أتم تعذران إلي منها فإني قد سمعت وقد رأيت
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٤؛ والأزهية ص ١١٩.
وأقدر مشرف الصهوات ساط كميت لا أحق ولا شئيت
البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب ٢/ ٤٨ (شأت)،
стр. 515
٥/ ٧٩ (قدر)، ١٠/ ٥٧ (حقق) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٦، ٢/ ١٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧١ (شأت)، ١٣/ ٣٧٥ (قدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٤ (سطا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧، ٣/ ٢٣٧، ٥/ ٦٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨، ٣/ ١٩٢؛ والمخصص ٦/ ١٧٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٨، ٢/ ٢٦٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٢، ٩/ ٢٣، ١١/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة (٢) ص ١٠١، ٤٠٠، ٦٣٦؛ وتاج العروس (سطا).
وقد رَبِيَتْ بها الآباءُ قبلي فما شئيت أبي ولا شئيتُ
البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص ١٣٠٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٤٦ (٣)؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٧ (٤).
يبيت الليل مرتفقًا ثقيلًا على فرش القناة وما أبيت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٥١ (قوت).
بنى لي عاديًا حصنًا حصينًا إذا ما سامني ضيم أبيت
البيت من الوافر، وهو للمرادي في لسان العرب ١٥/ ٤٣ (عدا)؛ وتاج العروس (عدا)؛ وللسموأل في ديوانه ص ٧٩؛ برواية:
طمرا تزلق العقبان عنه إذا ما نابني ضيم أبيت
*ألا رجلًا جزاه الله خيرًا يدل على مُحصَّلَةٍ تبيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قِعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب ٣/ ٥١، ٥٣؛ والطرائف الأدبية ص ٧٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٢١٤، ٢١٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٤؛ وإصلاح المنطق ص ٤٣١؛ وأمالي ابن الحاجب ص ١٦٧، ٤١٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٤٣؛ والجنى الداني ص ٣٨٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٣٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٨٩، ١٨٣، ١٩٥، ٢٦٨، ١١/ ١٩٣؛ ورصف المباني ص ٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣١٧؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠١؛ والكتاب ٢/ ٣٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٥ (حصل)؛ ومغني اللبيب ص ٦٩، ٢٥٥، ٦٠٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٦٦، ٣/ ٣٥٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦.
ألا من مُبلغُ الكعبي عني رسولًا أصلها عندي ثبيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٠؛
стр. 516
ولسان العرب ٧/ ١٥٥ (رضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤٧ (رضض).
بنفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨ (خبت)، ١٠/ ٢٥١ (عسق) (١)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٤؛ والمخصص ٣/ ٩٥ (٢)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٣ (خبت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٤١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣١١.
فمن يك سائلًا عني فإني بمكة منزلي وبها ربيت
البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص ١٣٠٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (ربا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٥؛ والخصائص ١/ ٣٤٦؛ وأساس البلاعة ص ١٥٣ (ربو).
نطفة ما خلقت يوم بريت أمرت أمرها وفيها ربيت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨١ (٣)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
بينا غنى بيتٍ وبهجته ذهب الغني وتقوض البيت
البيت من الكامل، وهو للخيل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٦ (بين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر)، ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٣ (قصر).
تريك قذى بها إن كان فيها بُعَيْدَ النوم نشوَتُها هبيتُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٢ (هبت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٣٧ (هبت).
*ألا يا بيتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حُبُّ أهلِك ما أَتيتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٩٤ (تمر)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٠١؛ والمحتسب ١/ ٢٥٠.
стр. 517
ليس يعطى القوي فضلًا من المالِ ولا يحرمُ الضعيفُ الختيت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص ٨٢ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨ (ختت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٢.
تيوسًا خيرُها تيسٌ شآمٍ له بسوائل المرعى صتيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٢؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ٥٢ (صتت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٥ (صتت).
ولكنا خُلقنا إذا خُلقنا لنا الحبراتُ والمسك الفتيت
البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لصت)؛ والمخصص ١٧/ ٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ٧٧ (لصت).
وشاعر قوم قد حسمت خصاءه وكان له قبل الخصاء كتيت
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٣ (قيد)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٥ (قيد).
أرجل لمتي وأجر ثوبي ويحملُ بزَّتي أفقٌ كتيتُ
انظر قافية "كميتُ".
تعلم أن شر فتى أناسس وأوضعه خزاعي كتيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الليحاني في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٧٧ (كتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦ (كتت)، ١٨/ ٣٤٧ (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٤٣٩.
وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحية طحيتُ
راجع قافية "طحنتُ".
بفتية كسيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت
انظر قافية "صفاريت".
وقد لمت نفسي وعزيتها وباليأس والصبر عزيتها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٠٥.
وقالوا قد جننت فقلت كلا وربي ما جننت ولا انتشيتث
البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في لسان العرب ١٥/ ٣٢٦ (نشا)؛ وتاج العروس (نشى).
стр. 518
تُرجِّلُ جُمَّتي وتَقُمُّم بيتي وأعطيها الإتاوة إن رضيتُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حصل).
وكلمة حزم تُغِصُّ الخطيبَ على حدق القوم أمضيتُها
البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص ٨١؛ والدرر ٥/ ١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٢٧٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٩.
فإن يغلب شقاؤكم عليكم فإني في صلاحكم سعيت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٦.
كنَّها الله تحت سترٍ خفي فتجافيتُ تحتها فخفيتُ
البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)؛ وتاج العروس (ربا).
رُبَّ شتمٍ سمعتُه وتصاقَمْـ ـتُ وعِيٍّ تركته فَكُيتُ
البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٠ (قوت).
متى ما تنكروها تعرفوها متى أقطارها علق نفيت
البيت من الوافر، وهو لأبي مثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ وتاج العروس (متى). وانظر قافية "نفيث".
وماءٍ ليس من عد الركايا ولا جلب السماء قد استقيت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨٥ (عدد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٥ (عدد).
ويكشف نخوة المختال عني جُرازٌ كالعقيقة إن لقيتُ
البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر).
إلي الفضل أم علي إذا حُو سِبتُ إني على الحساب مقيت
البيت من الخفيف، وهو للمسوأل بن عادياء في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥
стр. 519
(قوت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٠؛ وتاج العروس ٥/ ٥٠، ٥١ (قوت)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤١٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٥.
فإما أُدعَيًا لِحِمامِ يوم فقد حُمِّلتُه عددٌ مُقِيتُ
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في كتاب الجيم ٣/ ١٣٠؛ وليس في ديوانه.
ثم بعد الممات ينشُرني من هو على النشر يا بني مقيت
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥١ (قوت).
وكنتُ متى أرى زقًا صريعًا يُناح: ُ على جنازته بكيتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس في لسان العرب ٥/ ٣٢٤ (جنز)، ١٠/ ٦ (أفق)؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٤ (جنز)، ٢٥/ ١٣ (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص ٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٣ (بكا)؛ وتاج العروس (بكا).
*ألا يا ليتني والمرء ميت وما يغني عن الحدثان ليت
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢١٥؛ والمنصف ٣/ ٦٢؛ ولعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب ٦/ ٥٣٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٠؛ والمقتضب ٤/ ٣٣.
كسرت على شفا ترحٍ ولؤوم فأنت على دريسك مستميت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ٤١٧ (ترح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٦ (ترح).
ولكل من رزقه ما قضى الـ له وإن حك أنفه المستميت
البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨ (ختت)، ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
وأعتى لا يُذبب عن حماه وإن أثرى وعمر قد حميت
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٣.
*إذا شئت نجاني صروم مشيع معي وعقام يتقي الفحل مقلت
يطوف بها من جانبيه ويتقي بها الشمس حي في الأركاع ميت
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٤٣.
стр. 520
أرجل جمتي وأجرُّ ثوبي وتحمل بزتي أفقٌ كُميتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب ١٠/ ٦ (أفق) (١)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣ (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص ٧٣؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٦٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٤٤، والكامل ص ١٥٩.
ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥١ (صون)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٢؛ وتاج العروس (صان) (؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٨٤.
إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب ١١/ ١٤٨ (حدل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٨؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٥ (جنى)؛ وتاج العروس (جنى).
إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٧ (كتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦ (كتت)، ١٨/ ٣٤٧ (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٤٣٩؛ ولابن أحمر في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٥ (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ".
*فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت
البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤، ٣٥؛ والدرر ١/ ٢٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٩١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٥؛ وأوضح المسالك ١/ ١٥٤؛ وتلخيص الشواهد ص ١٤٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٠٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢ وشرح المفصل ٣/ ١٤٧، ٨/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٠ (ذوا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
стр. 521
فصل التاء المكسورة
رئمتُ لسلمى بو ضيم وإنني قديمًا لآبى الضيمَ وابن أباةِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٤٩ (رأم).
يَكُبرُّ عليهم بالسَّحِيلِ ابن جَحْدَرٍ وما مطرٌ منهم بذي عذبات
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٥٧ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١١٥.
أصم أعمى لا يُجيبُ الرقى من طول إطراق وإسبات
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٧ (سبت)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٤/ ٥٤٣ (سبت).
مشى ابن الزبير القهقري، وتقدمت أميَّةُ حتى أحرزوا القصبات
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ٦٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٨ (قدم).
كالعسيف المرعوب شل قلاصًا ما له دون منهل من مبات
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ١٥٨ (عسف).
إلى عِظْيَوطةٍ تهوي سريعًا بها ذَوَطٌ تريعُ لفِرنبات
البيت من الوافر، وهو للشرقي في تاج العروس ١٩/ ٤٨٠ (عظظ).
تعير الريح منكبها وتَعصي بأحوذ غير مختلف النبات
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٦٧ (عصا).
*قل لابن قيسٍ أخي الرقيات ما أحسن العرف في المصيبات
البيت من المنسرح، وهو لأبي دهبل الجحمي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٨ (عرف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢٧٨، ٢٨١.
لقد قلدت جلف بني كليب قلائد في السوالف ثابتات
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٨ (٢)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٢١؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٩ (وسم).
فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرًا بغير بتات
البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).
أبو خمس يطفن به جميعًا غدا منهن ليس بذي بتات
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٧١.
стр. 522
فإنك واجدٌ دوني صعودًا جراثيمَ الأقارع والحتات
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣ (حتت)، ٨/ ٢٧٠ (قرع)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩١ (حتت)، ٢١/ ٥٤٢ (قرع).
ولمهم شعوث الحي حتى يصير معًا معًا بعد الشتات
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٢، وأساس البلاغة ص ٢٣٦ (شعث)، ٤٣٣ (معمع).
فلما رأى أن ليس دون سوادها ضراءٌ ولا وغل من الحرجات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣٣ (وغل)؛ وتاج العروس (وغل).
قلائد ليس من ذهبٍ ولكن مواسم من جهنم منضجات
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وكتاب العين ٧/ ٣٢١.
وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات
البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج)، ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣٧٧؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤٠٥؛ وزهر الأكم ٣/ ٢٣٣، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٣؛ وتاج العروس (نحى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٥٢٩ (خلج).
*نضر الله أعظمًا دفنوها بسجستان طلحة الطلحات
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٢٠؛ والحيوان ١/ ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٠، ١٤؛ والدرر ٦/ ٥٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٤؛ وشرح المفصل ١/ ٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٣ (طلح)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤١؛ وتخليص الشواهد ص ٩٨؛ والجنى الداني ص ٦٠٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٤، ١٠/ ١٢٨؛ ورصف المباني ص ٢٩٧، ٣٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٣ (نضر)؛ والمقتضب ٢/ ١٨٨، ٤/ ٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.
وخط المنقري بها فخرجت على أم القفاء والليل خاتي
البيت من الوافر، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٤ (ختا)؛ وتاج العروس (ختا).
стр. 523
جلدت جعار عند باب وجارها بقحزنتي عن جنبها جلدات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣١ (قحزن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٤؛ وتاج العروس (قحزن).
حلفت بِربَّ مكة والمُصلى وأعناق الهَدِيِّ مُقَلَّداتِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٧ (قلد)، ١٥/ ٣٥٨ (هدى)؛ وكتاب العين ٤/ ٧٧؛ وتاج العروس ٩/ ٦٩ (قلد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١١٩، ١٣/ ٩٢.
فوافقهن أطلس عامري لطا بصفائحٍ مُتسانِداتِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٥٣ (لطأ)، ١٥/ ٢٤٧ (لطا)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٢ (لطأ)، (لطى).
*وذلك حين لات أوان حِلمٍ ولكن قبلها اجتنبوا أذاتي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ١٧٨؛ والدرر ٢/ ١٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٦.
لعل حلومَكم تأوي إليكم إذا شمرت واضطرمت شذاتي
البيت من الوافر، وهو لطرماح في ديوانه ص ٢١؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٢ (شذو).
يبتذلن العصب والخز ر معًا والحَبِراتِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٤ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٦ (عصب).
أجنك عندي أحسن الناس كلهم وأنك ذات الخال والحِبَرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٨ (جنن)؛ وتاج العروس (جنن).
كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر عير وارد الخبرات
البيت من الطويل، وهو للعامرية في لسان العرب ١٥/ ٣٣٧ (نفى)؛ وتاج العروس (نفى).
стр. 524
كأن النبيط يلعبون الحّدّبْدّبّى على موضوع الأحلاس من دَبَراتِها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٣، ١٢٢٨.
عظام مقيل الهام غُلبٌ رِقابُها يُباكِرنَ حدَّ الماءِ في السَّبَراتِ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩ (سبر)؛ وجمهرة الغة ص ١١٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٠.
ويأكلن بُهْمى جعدة حبشية ويشربن برد الماء في السبرات
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٩ (حبش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٣٠ (حبش)؛ والاشتقاق ص ١١٢؛ وللحطيئة (١) في جمهرة اللغة ص ١١٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١١.
*تأمل فلا عينين للمرء صارفًا عنايته عن مظهر العبرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢١٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٥.
ظللت درائي فوق رأسي قاعدًا أعد الحصى ما تنقضي عبراتي
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٧.
فإن يصطنعني اله لا أصطنعكم ولا أوتكم مالي على العثرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٠ (صنع).
فلم تر عيني مثل سرب رأيته خرجن من التنعيم معتجرات
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري الثقفي في الأغاني ٦/ ٢٠٦ (٢)؛ والكامل ص ٧٧١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٠.
من شبابيط لجة وشط بحر حُرُبٌ من شحومها عَجِراتِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٧ (شبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٨ (شبط)؛ والحيوان ٣/ ٤٦٨.
стр. 525
وشدت يديها إذ أردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عُجَراتِ
البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ ومجمع المثال ١/ ٣٧٧؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤٠٥؛ وزهر الأكم ٣/ ٢٣٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٤.
وجدتكم لم تجبروا عظم مُغرمٍ ولا تنحرون النيب في الجحرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ٥٢ (جحر).
يظل به الشيخ الذي كان فانيًا يدف على عوج له نخرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٧؛ والمخصص ٧/ ١٠٤.
ألا إن قومي لا تلط قدورهم ولكنما يوقدن بالعذرات
البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة في لسان العرب ١٥/ ٢١٥ (كثا).
لعمْري لقد جربتكم فوجدتكم قباحَ الوجوه سيئي العَذِراتِ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٤ (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٢، وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٩٦؛ والمخصص ١٣/ ٢٣٦.
مثل عير الفلاة صعلكه البقـ ـلُ مُشيحٍ بأربع عسرات
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٨ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٤ (صعلك).
*تُعِدُّ لكم جزرَ الجَزورِ روماحُنا ويرجعن بالأكباد منكسرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
أرن على حقب حيال طروقة كذود الأجير الأربع الأشرات
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧.
أكلنا الرُّبى يا أمَّ عمرو ومن يكن غريبًا بأرضٍ يأكل الحشرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (ربا)؛ والمخصص ١٥/ ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٥؛ وتاج العروس (ربا). وانظر الشاهد التالي.
стр. 526
أيا أم عمرو من يَكُن عُقرُ داره جوار عدي يأكل الحشرات
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني أو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة ١١/ ٢٢٩، وليس في ديوان أي منهما؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٩١ (حشر)؛ والحيوان ٦/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١١/ ٢١ (حشر). وراجع الشاهد السابق.
فأصبحن ما بين الهماء فصاعدًا إلى الجزع الماء ذي العشرات
البيت من الطويل، وهو للنميري في تاج العروس (همى).
وكان الظباءُ العُفْرُ يَعْلَمْنَ أنه شديد عُرَى الأري في العُشراتِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٨٩.
ولد أغتدي يُدافع رأيي صنتع الخلق أيد القصرات
البيت من الخفيف، وهو لأبي داؤد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٤ (صنتع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٢ (صنتع).
وأبيض كالمخراق بليت حده وهبته في الساق والقصرات
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (هبب).
وما اتخذت صِدامًا للمُكُوثِ بها وما انتقشناكِ إلا للوَصرّات
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٤ (وصر)، ٦/ ٣٥٩ (نقش)، ١٢/ ٣٣٤ (صدم)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٢، ٧/ ١٤٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٥، ١٢/ ٢٣١؛ وأساس البلاغة ص ٥٠١ (وصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٣ (وصر)، ١٧/ ٤٢٦ (نقش) (١)، (صدم).
تضوع مسكًا بطن نعمان إن مشت به زينبٌ في نسوة عطرات
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)، ١٢/ ٥٨٨ (نعم)؛ ولمحمد بن عبد الله النميري الثقفي (٢) في الأغاني ٦/ ٢٠٦، ٢٠٩، ٢١٣، ٢١٤؛ والكامل ص ٦٢٩، ٧٧٠، ١٠٩٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٩ (ضوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٧٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٤ (عطر)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٨٩؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٠.
стр. 527
فما أنسَ مِ الأشياءِ لا أنسَ نظرَتِي بمكةَ أني تائفُ النظرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩ (توف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٩ (توف).
تلت الحصى لتا بسُمرٍ رزينة موران لا كُزمٍ ولا مَعِراتِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٢/ ٨٣ (لتت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٥/ ٧٣ (لتت).
تضوَّعَ مِسْكًا بطنُ نَعْمان أن مشَتْ به زَيْنَبٌ في نسْوَةٍ خَفِراتِ
راجع قافية "عطراتِ".
مهاريسُ يُرْوِي رِسْلُها ضيفَ أهلها إذا النارُ أبدت أوجه الخفِرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٤ (عذر)، ٦/ ٢٤٧ (هرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٣ (هرس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩ (هرس).
له أَرَجٌ مجْمَرِ الهند ساطعٌ تطلع رياها من الكفرات
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب ٥/ ١٥١ (كفر)، وتاج العروس ١٤/ ٥٨ (كفر)؛ والتنبيه اوالإيضاح ٢/ ٢٠١؛ ولمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي (١) في الأغاني ٦/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٩٢؛ والمخصص ١٠/ ٧٨، ١٥/ ١٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٠؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٠ (روي).
*فساغ لي الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكاد أَغَصُّ بالماءِ الفراتِ
راجع
فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الحميمِ
تركنا فارس الخطاف يزقو صداه بين أثناء الفرات
البيت من الوافر، وهو لزياد بن هرير التغلبي في تاج العروس ٢٣/ ٢٢٨ (خطف).
وقد أحملُ الرمحَ الأصمَّ كعوبُه به من دماءِ البُدْنِ كالشًَّقِراتِ
البيت من الطويل، وهو للحارث بن مازن في جمهرة اللغة ص ٧٣٠؛ والاشتقاق ص ١٩٧؛ والمزهر ٢/ ٤٣٤؛ ولمعاوية بن الحارث بن تميم في تاج العروس ١٢/ ٢١٩ (شقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٣ (شقر)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٤.
стр. 528
إذا أنفذ الميار ما في وعائه وفي كيل لا نيب ولا بكرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١ ٥/ ٣٩٨ (وفي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨٥.
وإن لم يكن إلا الأماليس أصبحت لها حلق ضراتها شكرات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٥ (حلق)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٢، ١٠/ ١٤، ١٢/ ٥٤٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٨ (ملس)، ٢٥/ ١٨٩، ١٩٨ (حلق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٣٤، ٥/ ١٠، ١٢/ ١٨٢. وراجع قافية "شكراتُ".
*غشيت ديار القوم بالبكرات فعارمة فبرقة العيرات
فغول فَحِلِّيتٍ فَنلَفْءٍ فَمَنْعَجٍ إلى عاقل فالجُبِّ ذي الأمَراتِ
البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٨؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٧٨.
تُحدثي عما مضى من شبابها وتُطعمُني من عكمها تمرات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٠٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٠؛ وأساس البلاغة ص ٣١٠ (عكم).
إذا غرد المُكاء في غير روضة فويل لأهل الشاء والحُمُراتِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٠ (مكا)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٩١، ٥/ ٢٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠٢، ٥/ ٣٤٤؛ والمخصص ١٦/ ٣٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٩؛ وتاج العروس (مكا).
يا حبذا العَرَصات ليـ ـلًا في ليالٍ مقمرات
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٣ (قمر).
فكيف ترد ما بعمان منها وبما بجبال مصر مُشهَّراتِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٣.
* إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى فأبعدكن الله من شيرات
البيت من الطويل، وهو لجعيثنة البكائي في سمط اللآلي ص ٨٣٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٨٥٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٩.
стр. 529
ميت بردمان وميت بسلـ ـمان وميت عند غزات
البيت من السريع، وهو لمطرود بن كعب في معجم ما استعجم ص ٩٩٧ (غزة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٨ (غزز)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٩ (غزر)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٠٢ (غزة).
فأوه على زيارة أم عمرو فكيف مع العِدا، ومع الوشاة
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أوه)؛ وتاج العروس (أوه).
وخطوا لي أبا جاد، وقالوا تعلم سعفصًا وقريشات
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٥٦؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٢ (بجد).
يزيد القتاد جذبها عن أصوله إذا ما غدت مقرورة خرصات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العر ب٧/ ٢٣ (خرص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٣٤.
مدارس آياتٍ خلت من تلاوة ومنزل وهي مقفر العرصات
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣ (خرص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٣٤.
مدارس آياتٍ خلت من تلاوةٍ ومنزل وهي مقفر العرصات
البيت من الطويل، وهو لدعبل الخزاعي في ديوانه ص ١٣١؛ وتاج العروس (ثفن).
لنا الجبلان من أزمان عادٍ ومجتمع الألاءة والغضاة
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٢٩ (غضا)؛ وتاج العروس (غضى).
هلمّ إلى قضاة الغوث فاسأل برهطك والبيان لدى القضاة
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٤ (فتى).
وقالت بنو قحطان أنت تحوطنا على رضوة الراضين والسخطات
البيت من الطويل، وهو لرَُيْشِد في أساس البلاغة ص ١٦٦ (رضو).
وأبوك لم يكُ عارفًا بلطاته لا فرق بين قطاته ولطاته
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ وتاج العروس (قطا).
أتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة أحرف مثتتابعات
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٥٦؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٢ (بجد).
стр. 530
أَنِخْ بِفناءِ أشْدّقَ من عدِيٍّ ومن جَرْمٍ وهُم أهلُ التفاتي
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٧ (فتا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٤ (فتى).
فإن الصبح منتظر قريب وإنك بالملامة لن تُفاتي
البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب ٢/ ٦٩ (فوت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣١؛ وليس في ديوانه.
غنينا عن وصالكم حديثًا كما غني التُّفاتُ عن الرفات
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨١ (تفه)؛ وتاج العروس (تفه).
فيا ليتني ديكٌ لشَغْبَةَ داجنٌ أحمُّ الذُّنابى أحمر النَّعَفات
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٦٤ (نعف).
يعجز المِطرفُ العشاري عنها والإزار السديس ذو الصنفات
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٨٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٦ (سدس).
بلا خدب ولا حور إذا ما بدت نمية الخُدبِ النفاة
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٣ (نمم)؛ وتاج العروس (نمم).
غَلَبْتُكَ بالمفقَّئ والمُعَمَّى وبيتِ المُحتَبي والخافقات
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ١٣ (فقأ)، ١٥/ ١٠١ (عمى)، ١٠٧ (عنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٣، ٩/ ٣٣٢؛ وتا العروس ٢٥/ ٢٤٨ (خفق) (عنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٥٠ (فقأ).
لنا أمٌّ بها قلت ونَزْرٌ كأمِّ الأسدِ كاتمو الشّكاةِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٤ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٢ (قلت)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢ (قلت).
ولقد طعنتُ مجامعَ الرَّبَلاتِ ربلاتِ هِنْدٍ خيرةِ الملكاتِ (١)
البيت من الكامل، وهو لرجل من بني عدي تيم تميم في لسان العرب ٤ * ٢٦٤
