Полный текст (5 703 стр.). Показаны 5356–5395 · переход к 5361.
стр. 5356
لهنّ من حبّ السِّفَادِ رَنَِّهْ
الرجز لليلى في لسان العرب ١١/ ٥٦٧ (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوان ليلى الاخيلية؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٧؛ وتاج العروس (قلل).
مِعّنةً مفَنَّهْ سِمْعَنَّةً نِظرَتَّهُ
انظر قافية "تظنه".
إذا ورْدنا آجِنًا جهرناهْ أو خاليًا من أهْلِهِ عمرْنَاهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩١ (جهر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٢. وانظر قافية "يجتنبه".
كأنَّ رُدَيْنًا خَالَطَ اليَرَنَّا
انظر قافية "وهنا".
لا حِصْنُها حصنٌ ولا الزِّنا زنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٠ (زنا).
على دَمُوكٍ تركبُ الضّيازِنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٨.
نبّهْتُ ميمونًا لها فأنَّا وقام يشكو عصبًا قد زَنّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٠ (زنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٨؛ وتاج العروس (زنن).
لو أن عودًا سمهريَّا من قنا أو من جيادِ الأرزناتِ أرْزَنا
انظر قافية "نفننا".
لمّا رأيت محملَيْهِ أنّا مخدَّريْن، كدت أن أجَنّا
قَرَّبْتُ مثل العلم المبنّى لا فانيَ السّنّ وقد أسنّا
الرجز للأعور الشني في لسان العرب ١٣/ ٢٢١ (سنن)، ١٤/ ٩٣ (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٥ (هنا)؛ وتاج العروس (هنا).
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا فَشَنَّ بالسَّلْحِ، فلما شَنَّا
بلَّ الذُّنابي عَبَسًا مُبِنَّا أَإِبِلي تاكلُهَا مُصِنَّا
خافِضَ سِنٍّ ومُشيلاً سِنَّا؟
الرجز لمدرك بن حصن في لسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صكك)، ١١/ ٣٧٦ (شول)،
стр. 5357
١٣/ ٢٤٣ (شنن)، ٢٤٩ (صنن)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (صكك)، (شول)، (شنن)، (صنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٦ (خفض)، ١٣/ ٥٩ (بنن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٢، ٣/ ٢٧٩؛ وكتاب العين ٧/ ٨٦؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨١، ١٢/ ١١٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٤٩؛ وتاج العروس (بنن)، (كرا).
أريْتَ إن سُقْنا سياقًا حَسَنَا
انظر قافية "الغصنا".
ومن تُعِّلمه القيادَ أَذْعنا بالمدِّ والتَّقحيم حتى يُرْسَنَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٩١؛ وأساس البلاغة (رسن).
تِرْعيَّةً يرعى المخاضَ سَنَّا
انظر قافية "أرنا".
يا آل زيدٍ احذروا هذي السَّنَهْ
انظر قافية "رنه" وقافية "لنه".
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا فَشَنَّ بالسَّلْحِ، فلما شَنَّا
انظر قافية "سنا".
فلا صريخ اليوم إلا هُنَّه معابِلٌ خوصٌ وقوسٌ شَنَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وأساس البلاغة (شنن)؛ وتاج العروس (شنن).
تضحك عن مثل عراق الشَّنَّه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٨٨.
حَنَّتْ وراء الذائدين حَنَّه وحَنَّةً أخرى بذِي أبنَّه
فأسمعتني فَأَننْتُ أنَّه لا تجزعين إنِّي بحبلِ الشَّنَّه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦٥.
كأن شنًّا هزجًا وشنا
انظر قافية "تغنى".
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا أَإِبِلي تاكلُهَا مُصِنَّا
انظر قافية "سنا".
стр. 5358
لا توعدوني يا بَني المصنَّهْ
انظر قافية "لعنه".
إن الحماة أُولِعَتْ بالكنّهْ وأبت الكَنَّةُ إلاّ ضنّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٧ (حما)؛ وتاج العروس (حمو).
أريْتَ إن سُقْنا سياقًا حَسَنَا نمُدُّ من آباطهِنَّ الغَضَنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٤ (غضن)؛ وأساس البلاغة (غضن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠؛ وتاج العروس (غضن)؛ والمخصص ١/ ٨٢.
وقد أراني ليِّنًا مُبَطَّنَا
انظر قافية "مودنا".
كالذئب وسط العُنَّهْ إلاّ تَرَه تظُنَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٦ (سمع)، ١٠/ ٢٣ (بقق)، ١٣/ ٢٧٢ (ظنن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٢ (سمع)، ٢٥/ ٩٣ (بقق). وانظر الرجز التالي.
إنَّ لكم لَكَنّهْ منتيجةً مِعَنَّه
مِعَنّهً مِفَنّهْ سِمْعَنّةً نِظْرَنّهْ
كالرِّيحِ حَوْلَ القُنّهْ إلاَّ تَرَهْ تَظُنّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٦ (سمع)، ١٠/ ٢٣ (بقق)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)، ٣٢٦ (فنن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٢ (سمع)، ٢٥/ ٩٢ (بقق)، (عنن)، (فنن)؛ وجمهرة اللغة ١٥٧، ١٦٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢٣؛ والمخصص ٣/ ٧١، ٤/ ١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٣، ٢/ ١٢٧، ١٥/ ٤٦٦. وانظر الرجز السابق.
لما رآه جَسْرباً مِخَنّا أقصر عن حسناء وارْثعَنًا
الرجز لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ١٣/ ١٧٦ (رثعن)؛ وتاج العروس (رثعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٣ (خنن)، ٤٠٢ (مخن)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥؛ وتاج العروس (خنن)، (مخن).
ومن تُعلِّمه القيادَ أَذْعَنا
انظر قافية "يرسنا".
стр. 5359
وقد يكون مرةً ذا فَرْعَنَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (فرعن).
كالذئب وسط العُنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
لا توعدوني يا بَني المصنَّهْ إنَّ لَهُمْ نُسَيَّةً لُعِنَّه
الرجز لجرير في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتاج العروس (صنن).
منتيجةً مِعَنَّه
انظر قافية "تظنه".
يدق حنو القتب المحنَّا إذا علا صوّانُهُ أّرَنّا
يرْقَعُها والجندَلَ الأَغَنّا
الرجز ليزيد بن الأعور الشني في لسان العرب ١٣/ ٣١٥ (غنن)، ١٤/ ٢٠٢ (حنا)؛ وتاج العروس (غنن)، (حنا).
كأن شنًّا هزجًا وشنًا قعقعةً، مهزِّجٌ تغنَّى
الرجز ليزيد الشني في لسان العرب ٢/ ٣٩١ (هزج).
إنَّ قناتي من صليباتِ القنا ما زادها التثقيفُ إلا ضَغَنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)؛ وأساس البلاغة (ضغن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١، ١٤/ ١٥٨؛ وتاج العروس (ضغن).
ألا ارْحلوا دِعْكِنةً دِحِنَّهْ بما ارتعي مُزْهيةً مُغِنَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٩ (دحن)، ١٥٥ (دعكن)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٧، ٤/ ٤٢٦؛ وتاج العروس (دحن)، (دعكن).
لا تنكحنَّ عَزَبًا قِفَنَّا
انظر قافية "أرنا".
إنّ لكم لكَنّهْ مِعَنّةً مفَنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
стр. 5360
لأجْعلَنْ لابنة عَثْمٍ فنَّا
انظر قافية "من أنى".
لأجْعلَنْ لابنة عَمْرٍوٍ فنَّا
انظر قافية "دهدنا".
إذا رأيتَ كبْكَبًا زيفنَا
انظر قافية "يكنى".
إن سليطًا في الخسارِ إنّهْ أبناءُ قومٍ خُلِقُوا أقِنّهْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤٨ (قنن)؛ وأساس البلاغة (قنن)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥؛ وتاج العروس (قنن).
أنعت أعيارًا بأعلى قُنَّه
انظر قافية "السفا درنه".
خنضرفٌ مثلُ حماءِ القنّهْ
انظر قافية "الجنة".
إنَّ قناتي من صليباتِ القَنَا
انظر قافية "درأنا"، وقافية "ضغنا".
مِعَنّةً مِفَنَّه كالريحِ حَوْل القُنَّه
انظر قافية "تظنه".
لو أن عودًا سمهريَّا من قَنَا
انظر قافية "تفننا".
إنَّ الحماة أولِعَتْ بالكنّهْ
انظر قافية "إلا ضنه".
إنَّ لكم لَكَنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
قد وردت من أمكنه
انظر قافية "هنة".
إذا رأيتَ كبْكبًا زيفنا فادع الذي منهم بعَمْرٍو يُكْنى
الرجز لأبي الغريب الأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب
стр. 5361
١٣/ ١٩٧ (زفن)؛ وتاج العروس (زفن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٤.
يا آل زيدٍ احذروا هذي السَّنَهْ من لْنَةٍ حتى توافيها لْنَهْ
الزجر بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٨ (لنا)؛ وتاج العروس (لنا).
أنازلٌ أنت فَخَابِزٌ لَنَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غضن).
أكْسُ بُنيّاتي وأمَّهنَّهْ أُقْسِمُ باللَّهِ لتَفْعَلَنَّهْ
انظر قافية "لأمضينه".
قلائِصًا لا يشتكين المنَّا
انظر قافية "المبنا".
نِعْمَتْ جَزاءُ المُتَّقِينَ الجَنّهْ دَارُ الأماني والمُنَى والمِنَّههْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٤٢١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٨.
لو أن عودًا سمهريٍّا من قنا أو من جيادِ الأرزناتِ أرزَنا
لاقى الذي لاقيته تفَنَّنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٨ (فنن).
لمّا رأى الدار خلاءً هنًّا
انظر قافية "أجنا".
فلا صريخ اليوم إلاّ هُنَّه
انظر قافية "شنه".
تلائدٌ نحن افتلينا هُنَّهْ
انظر قافية "هنه".
لَمّا رأيت مَحْمِلَيْها هنّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٣ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (هنا).
تلائدٌ نحن افتلينا هُنَّهْ نعْم الحصُونُ والعتادُ هُنَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٠ (تلد).
стр. 5362
أنْعَتُ أعيارًا بأعلى قُنّه أكلْن حبَّ قلْقِلٍ فهُنَّهْ
انظر قافية "رنه".
يا عُمَرَ الخير، رزقْتَ الجنّهْ! أكْسُ بُنَياتي وأمَّهَنَّهْ
انظر قافية "لأمضينه".
قد وردت من أمكِنَهْ من ههُنا ومن هُنَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٤ (هنا)، ٤٧٢ (ما)؛ وتاج العروس (هنا)، (ما). وانظر قافية "فمه".
كأنَّ رُديْنًا خالَطَ اليَرَنَّا خالَطَهُ من هاهُنا وَهَنَّا
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٨.
نحن قَسِيٌّ وقسا أبونا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٢ (قسا)؛ وتاج العروس (قسا).
إن الإياديَّة والزَّبونَا
انظر قافية "حينا".
نفرْتُمُ المجد فلا ترْجُونَهْ وجدْتُمُ القوم ذوي زبّونَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفر)؛ وأساس البلاغة (زبن).
لاهُمَّ، لولا أَن بَكْرًا دُونَكا يَعْبُدُك الناسُ ويَفْخُرونًكا
ما زالَ مِنَّا عَشَجٌ يَأتُونَكا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٧ (عثج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)؛ وأساس البلاغة (برر).
تذكَّرتْ خلائقًا بُرينا بالجوف لا مِلْحًا ولا أجُونَا
الرجز لبعض بني سعد في كتاب الجيم ١/ ٢٣٦.
في كلَّ عامٍ نَعَمٌ يَحْوونَه يُلحِقُهُ قَوْمٌ وَيَنْتِجُونَهُ
الرجز لقيس بن حصين في خزانة الأدب ١/ ٤٠٩؛ والكتاب ١/ ١٢٩؛ ولصبي من بني سعد قيل إنه قيس بن الحصين في المقاصد النحوية ١/ ٥٢٩؛ ولحصين بن زيد في شرح أبيات سيبويه ١/ ١١٩؛ ولرجل ضبي في الأغاني ١٦/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥ (أبل)، ١٢/ ٥٨٥ (نعم)؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١٠٢؛ والإنصاف ص ٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ١٩١؛ والرد على النحاة ص ١٢٠؛ واللمع في العربية ص ١١٣؛ والمخصص
стр. 5363
١٧/ ١٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣؛ وتاج العروس (نعم).
إذا حُدِينَ عُقْبةً حَجونَا
انظر قافية "العيونا".
نفرْتُمُ المجد فلا ترْجُونَهْ
انظر قافية "زبونه".
لاهُمَّ، لولا أَن بَكْرًا دُونَكا
انظر قافية "يأتونكا".
لا تملأ الحوضَ فجاجٌ دونَه
انظر قافية "يعلونه".
وجئتم باللؤمِ تَنْقُلُونَه وحالَ أقوامٌ كرامٌ دُونَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (زين).
يَعْبُدُك الناسُ ويَفْخرونكا
انظر قافية "يأتونكا".
تخالُ فيه القُنَّة القنونا أَلم تكوني مَلْمَلَى دفونا؟
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٢ (ملل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥٣. وانظر قافية "تدكلينا".
تخال فيه القُنّةَ القُنُونا إذا جرى، نوتيَّيةً زفونا
انظر قافية "ذَقُونا".
حِذارهُ مُرْتَقِبٌ شُفونَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٧٥.
تَوَلّوا بالدوابرِ واتّقونا
انظر قافية "أَكتعينا".
стр. 5364
وهَمَّ رَعْنُ الآلِ أَن يكونا بَحْرًا يَكُبُّ الحوتَ والَّفِينا
تَخالُ فيه القُنَّةَ القُنُونا إذا جَرَى، نُوتِيَّهً زَفُونا
أَو قِرْمِلِيََّا هابِعًا ذَقُونا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٠ (سفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٩ (قنن)؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٤٢؛ وتاج العروس (قنن).
وهَمَّ رعْنُ الآلِ أن يكونا
انظر قافية "ذَقونَا".
أهكذا يا طيب تفعلونَه
انظر قافية "مُنْهِلونَهْ".
لا تَمْلأ الحَوْضَ فِجاجٌ دونَهُ إلاّ سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٩ (فجج)؛ وتهذيب اللغة ١٠٥٠٨.
وجئْتُمُ باللّؤمِ تَنْقُلونَه
انظر قافية "دونَه".
أهكذا يا طيب تفعلونه أعَلَلاً ونحن مُنْهِلُونَهْ؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٢ (نهل)، ١٣/ ١٣٤ (حين)؛ وتاج العروس (نهل).
أفدي رشًا أسْمَعَني القانونا من حاجبٍ أَزَجَّ ألقى نونا
الرجز لبعض المولدين في تاج العروس (قنن).
تخالُ فيه القُنَّةَ القُنُونا
انظر قافية "ذَقُونا"، وقافية "دفونا".
قامت تُريك بشرًا مكنونا
انظر قافية "لينا".
حاملةٌ دلوك لا محمُولةْ ملأى من الماء كعَيْنِ النُونه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٩ (نون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧١؛ وتاج العروس (نون).
стр. 5365
يا ليتَنا قد ضَمَّنا سفينَهْ حتّى يعود الوَصْلُ كَيَّنُونَهْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٠٥، ٦/ ١٤؛ والإنصاف ص ٧٩٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٩٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون)؛ والمنصف ٢/ ١٥.
في كلِّ عامٍ نَعَمٌ يحمُونهْ
انظر قافية "وينتجونه".
كلّ الطعام يأكلُ الطائِيّونَا
انظر قافية "والذآنينا".
إذا حُدِين عُقْبةً حجونَا واصلْنَ أُخرى تُذرِفُ العُيونَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٦، ١٧٣.
قد جرت الطيرُ أيامنينا يقول أهل السوقِ لمَّا جينا
قالت وكُنْتُ رَجُلاً فَطينَا هذا لعَمْرُ اللَّهِ إسرائينَا
الرجز لأعرابي في المقاصد النحوية ٢/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥٦؛ والدرر ٢/ ٢٧٢؛ وسمط اللآلي ص ٦٨١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٣ (فطن)، ٤٥٩، ٤٦٠ (يمن)؛ والمعاني الكبير ص ٦٤٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ وتاج العروس (فطن)، (يمن)، (سرور)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٢.
مستحملاً أعرفَ قد تبينا
الرجز ليزيد بن الأعور في تاج العروس (حمل).
نحن هَبَطْنا بَطْنَ والغينا والخيلُ تعدو عُصبًا ثُبِينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٥ (والغين)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٠. وانظر قافية "وتينا".
لا تنكروا القتل وقد سبينا
انظر قافية "شجينا".
قد علموا يوم خنابزينا وكان يومًا ذكرًا مبينا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).
هن جذيعاتٌ وما أَثْنَينا حبيحباتٌ هُنَّ بين بَيْنَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.
стр. 5366
فلا تزالُ وُرّشٌ تأتينا
انظر قافية "كلينا".
يحِلفُ لا يرضى بنعجتينَه
انظر قافية "ديهمينه".
هلاَّ سألتِ عَنِّيَ الفِتينَّا
انظر قافية "دنى".
لمّا نزلنا حاضر المدينهْ بعد سياقِ عقبةٍ متينَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع). وانظر قافية "سدينه".
نحنُ مَنَعْنا جَوْفَ والغينَا وقد تدلَّى عنبًا وتينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦، ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٥ (والغين). وانظر قافية "ثبينا".
بل أيُّها المُحتَمل الضغينا إنك زحّارٌ لِنَا كِثِينَا
انظر قافية "القرينا".
يقولُ أهلُ السُّوقِ لمَّا جينا
انظر قافية "إسرائينا".
قالت جواري الحيِّ لمَّاجينا
انظر قافية "وجدينا" وقافية "إسماعينا".
وهُنَّ يلعبْنَ وينتجينا
انظر قافية "وجينا".
إن تقتلوا اليومَ فقد شَرينَا لا تنكروا القتْلَ، وقد سُبِينا
في حلقكم عظمٌ وقد شُجينا
الرجز للمسيب بن زيد مناة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٣ (شجا)؛ والمحتسب ٢/ ٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٢؛ ولطفيل في جمهرة اللغة ص ١٠٤١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣٧ (نهر)، ٨/ ١٦٤ (سمع)، ١٢/ ٢٦ (أمم)، ٤١١ (عظم)، ١٥/ ٢٧٠ (مأى)؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٩، ٥٦٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٢؛ والكتاب ١/ ٢٠٩؛ والمقتضب ٢/ ١٧٢؛ والمخصص ١/ ٣١، ١٠/ ٣٠؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٥، ٣٠٢؛ وتاج العروس (شجا)، (مأى).
стр. 5367
إن الهجين يعرف الهجينا
الرجز لعمرو بن معديكرب في تاج العروس (كمل)؛ وليس في ديوانه.
قالت جواري الحيِّ لمَّاجينا وهُنَّ يلعبْنَ وينتجينا
ما لمطايا القومِ قد وَجِينا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا)؛ وتاج العروس (نجا).
كيف تنام بعدما أحْيَنَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٦ (حين)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (حين).
إن الإياديَّة والزَّبونَا كِلتاهُمَا قد ألْقَتِ الجنينَا
ساجدة سَقْيًا لذاك حينَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٧.
ضرْبًا طِلخفًا في الطُّلى سخينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (طخف).
صِرْنا إلى جارية مكينَهْ ذات سرورٍ عينها سَخينَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن).
إليك يعدو قلقًا وضينا مخالفًا دين النصارى دينا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٦ (حسر). وانظر قافية "دينها".
وكنت خلْتُ الشيبَ والتَّبْدينَا
انظر قافية "القرينا".
باسمِ الإِله وبه بَدينا ولو عَبَدْنا غيرَه شَقِينا
وحَبَّذا رَبًّا وحُبَّ دِينا
الرجز لابن رواحة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٧ (بدا)؛ والدرر ٥/ ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨؛ ولبعض الأنصار في شرح عمدة الحافظ ص ٨٠٢؛ وتاج العروس ١/ ١٣٨ (بدأ)، (بدى)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٨، ٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٧؛ والمخصص ١٠/ ٤٢.
стр. 5368
باسمِ الإِله وبه بَدينا
انظر قافية "وحب دينا".
واللَّهِ لولا اللَّهُ ما اهْتدَيْنَا
انظر قافية "صلينا".
بَصْبَصْنَ بالأذنابِ إذ حُدينا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٥.
لمَّا نزلنا حاضِرَ المدينَه جَاءُوا بعنْزٍ غَثَّةٍ سَمينَه
بلا بضاعٍ وبلا سَدينَه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع).
أنا ابْنُ سَعْدٍ أكْرَم السَّعْدِيا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٩١؛ وشرح المفصل ١/ ٤٧؛ والكتاب ٢/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٤٦٠؛ وشرح المفصل ١/ ٤٦؛ والكتاب ٣/ ٣٩٦؛ والمقتضب ٢/ ٢٢٣.
لمَّا نزلنا حاضِرَ المدينَه
انظر قافية "متينة" و"سدينه".
يبحثن بالأرجل والأيدينا
انظر قافية "يبغينا".
والقلع والملاط في أيدينا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٦١ (قلع).
تذكرت خلائقًا برينا
انظر قافية "أجونا".
يعوين بالأزمَّة البرينا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥٧
إنّ البراذِينَ إذا جريْنَهْ
انظر قافية "أعيينه".
إن تقتلوا اليومَ فقد شرينا
انظر قافية "شجينا".
стр. 5369
يا رب خال لك من عرينه
انظر قافية "وجماديينا".
يا بئر بينونة لا تذمينا جئت بأرواح المصفرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦١ (صفر)، ١٣/ ٧٠ (بين)، ١٤/ ٢٩٠ (ذمي)؛ والمخصص ٢/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٩، ١٥/ ٢٦، ٥٠٠؛ وتاج العروس (بين)، (ذمي).
قد فارقت قرينها القرينة
انظر قافية "الظعينة"
وهو إذا ما وضعوا القرينا
انظر قافية "بطينا".
بل أيها المحتمل الضغينا إنك زخار لناكثينا
إن القرين يورد القرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٥ (ضغن)؛ وتاج العروس (ضغن).
وكنت خلتُ الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)، و٣٦٨ (كون)؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤٤
*قد روبت إلا دهدهينا قليصات وأبتكرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٩، ٨٠ (بكر)، ١٣/ ٤٦٠ (يمن)، ٤٩٠ (دهده)، ١٥/ ٩٤ (علا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢، ٤٤، ٥٠، ٥١، ٥٤؛ ورصف المباني ص ٤٣٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦١٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٠؛ وشرح شواهد الشافية ص١٠٠؛ والكتاب ٣/ ٤٩٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٤ (بكر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٦؛ والمخصص ٧/ ٦١، ١٣٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٨، ٥/ ٣٥٧.
فسونة لا تنقضي شهرينه
انظر قافية "وجماديينه".
قد علموا يوم خمابزينا
انظر قافية "مبينا".
стр. 5370
بقافزاتٍ تحت قافِزِينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٥ (قفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٦ (قفز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٧.
والقارباتٍ القرب القِسْينَّا
انظر قافية "دنى".
أمسيْنا أمسيْنا
انظر قافية "ألقينا".
إنَّ المنايَا يطَّلِعْـ ـنَ على الأُناسِ الآنِسينَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٤١١ (أنس)، ١٦/ ٥٨٥ (نوس).
نحن بَنَيْنا طائفًا حَصِينا
انظر قافية "بنينا".
يا عُمَرَ الخيرِ رُزِقْتَ الجَنَّهْ أكسُ بُنَياتي وأمَّهُنَّهْ
أو يا أبا حفصٍ، لأمضينهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨ (أوس) ١١/ ٢٠٨ (خضل)؛ والخصائص ٢/ ٧٣؛ ورصف المباني ص ٤٠٠؛ وشرح المفصل ١/ ٤٤.
إليك يعدو قلقًا وضينَا
انظر قافية "دينا".
وهو إذا ما وضعوا القرينا كاخِمُهم حتّى يُرى بَطينا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٥، ٣/ ١٦٤.
فباكرتنا جَفْنَةٌ بَطِينَهْ
انظر قافية "سمينه".
قد جرتِ الطيرُ أيامنينا قالت وكنت رجلاً فطينا
انظر قافية "إسرائينا".
قد علمتْ، إن لم أجِدْ معينا لتخْلِطَنَّ بالخلوق طينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٩١ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٧ (خلق).
قالت جواري الحيّ لمّا جينا هذا وربّ البيت إسماعينا
الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥٨.
стр. 5371
تَوَلوا بالدوابِرِ واتَّقونا بِنُعْمانِ بنِ زُرْعَةَ أَكْتَعِينَا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٣.
مُخْضَرَّةً بَعْدَ السَّوادِ عَيْنَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦١.
قد فارقَتْ قرينها القَرينَهْ وشحَطَتْ عن دارها الظّعينه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون).
قد علمَتْ، إن لم أجدْ معينَا
انظر قافية "طينا".
يبحثْنَ بالأرْجُلِ والأَيدينا بحْث المُضِلاّت لما يبغينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٨؛ وتاج العروس (يدي).
بل أيُّها المحتمل الضَّغينا
انظر قافية "القرينا".
نحن هَبَطْنَا بطْنَ والغينا
انظر قافية "ثبينا" وقافية "وتينا".
فاغفر فداءً لك ما اقْتفينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥١ (فدى).
يا ليتَنَا قد ضَمَّنَا سَفِينَهْ
انظر قافية "كينونه".
وهمَّ رعْنُ الآلِ أن يكونا بحرًا يكبُّ الحوت والسفينا
انظر قافية "ذقونا".
فَثَبِّتِ الأقْدامَ إنْ لاقَيْنَا
انظر قافية "علينا".
باسم الإله وبه بدِينا ولو عبدنا غيره شقينا
انظر قافية "وحب دينا".
أمسيْنا أمسيْنا ولم تنامِ القَليْنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٣ (خظا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢١.
стр. 5372
مُسْتأبِطًا في قِلْعِه سِكِّينَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٦ (قلع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٠.
صِرْنا إلى جارية مكينَهْ
انظر قافية "سخينه".
ما لك ترمي بالخنى إلينا
انظر قافية "علينا".
يا ناقتا ما لك تدأَلِينا
انظر قافية "دفونا" وقافية "تدكلينا".
يَرْهَكْنَ أَوْصالاً وقد بلينا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢.
قامت تُريكَ بشرًا مكنونا كغرقىء البيض استمات لينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٤ (موت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٠٨ (موت)؛ وأساس البلاغة (موت).
الغمرات ثم ينجلينا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٩٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٨.
واللَّهِ لولا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنا ولا تَصَّدَّقْنا ولا صَلَّيْنا
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولعامر بن الأكوع في المقاصد النحوية ٤/ ٤٥١؛ وله أو لعبد الله في الدرر ٤/ ٢٣٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٧؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٣.
ما لك ترمي بالخنى إلينا محبنطئًا منتقمًا علينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧١ (حبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩٤ (حبط).
وبالصياحِ عوّلوا علينا
الرجز لعامر في لسان العرب ١١/ ٤٨٣ (عول)؛ ولم أقع عليه في ديوان عامر بن الطفيل.
ونَحْنُ عن فضلِكَ ما استغنينا فَثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَيْنَا
فأنْزِلَنْ سكينةً علينا
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ١٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٢؛
стр. 5373
والكتاب ٣/ ٥١١؛ وله أو لعامر بن الأكوع في الدرر ٥/ ١٤٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٦، ٢٨٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٤؛ وتخليص الشواهد ص ١٣٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٣٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٨، ٢٦٩، ٣١٧، ٢/ ٣٣٩، ٥٣٩، ٦٩٤؛ والمقتضب ٣/ ١٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
يا ناقتي ما لَكِ تدْأَلينا عليِّ بالدَّهنا تَدَكَّلينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دكل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٩؛ وتاج العروس (أتل)، (دكل). وانظر قافية "دفونا".
فلا تزالُ وُرّشٌ تأتينا مُهَركِلاتٌ ومُهَركلينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هركل)؛ وتاج العروس (ركل).
يا بئر بينونَة لا تذمينا
انظر قافية "المصفرينا".
فباكرتنا جفنةٌ بطينَهْ لحم جزورٍ غثَّةٍ سمينَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع)، (سمن). وانظر قافية "سدينه".
أَصْبَحَ زِبْنٌ خَفِشَ العَيْنَينَه فسوَتُه لا تنقضي شهرينَه
شهرَي ربيعٍ وجَمادييْنَه يحلف لا يرضى بنعجتَيْنَه
يا ليته يعطى دُرَيْهِمَيْنَه
الرج لامرأة من بني فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٠، ١٣١١؛ والمخصص ١٥/ ١١٤.
كلّ الطعام ياكلُ الطائِيّونا الحَمَصِيصَ الرَّطب والذَّانينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٢ (ذأن)، ١٧٤ (ذنن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٠.
نحن بَنَيْنَا طائفًا حَصِينَا نقارعُ الأعداءَ عن بنينا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٥٨.
стр. 5374
هُنَّ جُذيعاتٌ وما أَثْنَينَا
انظر قافية "بينا".
كلتاهُما قد ألْقَتِ الجنينَا
انظر قافية "حينا".
ونحن عن فضلك ما استغنَيْنا
انظر قافية "علينا".
قد جَرَتِ الطيرُ أيامنينا
انظر قافية "إسرائينا".
أَصْبَحَ زِبْنٌ خَفِشَ العَيْنَينَه
انظر قافية "دريهمينه".
قد رويت إلاّ دُهَيْدِهينا
انظر قافية "وأبيكرينا".
وقوة اللَّه بها اقْتَوَيْنا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٧ (قوا)؛ وتاج العروس (قوى).
يا رُبَّ خالٍ من عُرَيْنَه فَسَوْتُهُ لا تنقضي شَهْرَيْنَهْ
شهري ربيع وجمادِيَيْنهْ
الرجز لامرأة من فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٦، ٤٥٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والمقرب ٢/ ٤٥، ٤٦؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٠٩؛ والمخصص ١٥/ ١١٤. وانظر قافية "دُرَيْهمينَه".
إنّ البراذِين إذا جريْنهْ مع العِتاقِ ساعةً، أَعيَيْنَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٤ (عيا).
فصل النون المضمومة
لا هيَّبانٌ قلبه منّانُ ولا نخيبٌ ورعٌ جبانُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٤ (ورع).
حتَّى إذا الوادي أغنَّ غنانُه من عازبٍ ملْتجَّهٍ قُريانُه
стр. 5375
غمقِ الثرى متغرَّدٍ ذبَّانُه
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٧٤.
أَعْجَبَهَا إِذْ أَلْبَنَتْ لِبَانُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٣ (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).
عادَتنا الجلادُ والطِّعانُ إذا علا في المأزقِ القَتَانُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣١ (قتن)؛ وتاج العروس (قتن).
يا أبَتَا أَرَّقني القِدّانُ
انظر قافية "العينان".
وللبَعُوضِ فوقنا دندانُ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٠ (دنن).
ولا تَزالُ عِندهم حَفَّانُهْ دَيْدَانُهُمْ ذاكَ وذا دَيْدانُهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (ددن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٢ (ددن).
نَجْرانُ إذْ ما مِثْلها نَجْرانُ
الرجز بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤.
يلَذُّ للرَّمْي بها البنانُ كأنما قوَّمها ميزانُ
انظر قافية "والحرمان".
لَها ثَنايَا أربعٌ حِسَانُ
انظر قافية "ثمان".
هُنَّ ورَبّي أسْهمٌ حِسَانُ
انظر قافية "والحرمان".
لم يبقَ إلاَّ دُرْدُرٌ ولسانُ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٦.
لولا الوئامُ هَلكَ الإنسانُ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٥١.
стр. 5376
عادتنا الجلادُ والطعانُ
انظر قافية "القتان".
عَجْمجَ لمَّا عَضَّهُ الظِّعانُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٠٧ (دردب)؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣١. والرجز من أمثال العرب.
ولا يزالُ عِنْدَهم حَفَّانُهْ
انظر قافية "ديدانه".
لها ثنايا أربعٌ حسَانُ وأربعٌ فثغرُها ثَمَانُ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٣٦٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٢٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٣ (ثغر)، ١٣/ ٨١ (ثمن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٢ (ثغر)، (ثمن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٧.
هُنَّ ورَبّي أسْهمٌ حِسَانُ يلَذُّ للرَّمْي بها البنانُ
كأَنَّما قوَّمَها مِيزانُ فأَبْشِرُوا بالخِصْبِ يا صِبْيانُ
إِنْ لمْ يَعُقْني الشُّؤْمُ والحِرْمانُ
الرجز لمحارب بن قيس في لسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٢٥ (كسع).
هُنَّ ورَبّي أسهُمٌ حسانُ يلَذّ للرَّمْي بها البنانُ
انظر قافية "والحرمان".
حتَّى إذا الوادي أَغَنَّ غُنانُه
انظر قافية "ذبانه".
لا هَيِّبانٌ قلبه منَّانُ
انظر قافية "جبان".
يا أَبَتَا أرَّقَنتي القِدَّانُ فالنومُ لا تَطْعمُهُ العَيْنَانُ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٩٢؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ١٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩؛ وتاج العروس ٩/ ٤٥٦ (قذذ).
كأنّما قوَّمها ميزانُ فأبشِرُوا بالخصبِ يا صبيانُ
انظر قافية "والحرمان".
стр. 5377
من عازبٍ ملْتَجَّةٍ قُرْيانُه
انظر قافية "ذبانه".
وحلْبُهُ حتّى ابيأَضَّ ملْبَنُه
الرجز لدكين في شرح المفصل ١٠/ ١٢.
ابْنُوا على ذي صِهركم وأحسِنُوا ألم تروْا صُغْرى اللقاح تهجُنُ؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٣ (هجن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٨؛ وتاج العروس (هجن).
جَعْدُ النَّدى غثُّ النَّثَا ضِفَنُّ مُلْتبسٌ في دائه دُهْدُنُّ
ذلك خيمي فَسَلى مِخَنُّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٢.
قد أخَذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ
انظر قافية "مصن".
مُلْتبسٌ في دائه دُهْدُنُّ
انظر قافية "مخن".
ابنوا على صهركم وأحسنوا
انظر قافية "تهجن".
بِرُغَثاويْهِ مبينًا حَشَتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٩ (حشن).
قد أخّذّتْني نعْسَةٌ أُرْدُنُّ وموهبٌ مبزٍ بها مُصِنُّ
الرجز لإباق الدبيري في لسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)، ١٣/ ١٧٨ (ردن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٦ (وهب)، (ردن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٩ (صنن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ *٥٠٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٧٩؛ والمخصص ٥/ ١٠٥، ١٢/ ١٩٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٦، ١٤/ ٩٤؛ وتاج العروس (صنن).
جَعْدُ النَّدى غَثُّ النَّثَا ضِفَنُّ
انظر قافية "مخن".
يا أيّهذا الكاشرُ المزكِّنُ
انظر قافية "معلن".
стр. 5378
يا أيّهذا الكاشرُ المزكِّنُ أعلِنْ بما نخفي، فإني معلنُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٨ (زكن)؛ وتاج العروس (زكن).
ارجعْ إلى بيتك يا عُجاهنُ
انظر قافية "واهن".
ارجِعْ إلى بيتك يا عُجاهنُ، فقد مضى العرسُ وأنت واهنُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجهن)؛ وتاج العروس (عجهن).
قوداءُ لا تضغنُ أو ضَغُونُ ملحَّةٌ لنَحْره صحونُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٥ (صحن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٨.
إن تَسْلَمِ القامة والمنينُ تُمسِ وكلُّ حائمٍ عَطونُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
قوداءُ لا تضغنُ أو ضَغُونُ
انظر قافية "صحون".
قد أقطعُ الخَرْقَ البعيد بينُهْ
انظر قافية "عينه".
دَلْوُ عراكٍ لجَّ بي مَنِينُها لم تَرَ قبْلي ماتِحًا يُبينُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٤ (لجج)، ١٣/ ٦٤ (بين)؛ وتاج العروس (بين).
إليك تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُها معترضًا في بطنها جَنينُها
مخالفًا دِينَ النَّصارَى دينُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢٠/ ٣٢٣ (قلق)، ١٣/ ٤٥٠ (ودن)، ٤٥١ (وضن)؛ وتاج العروس (قلق)، (وضن). وانظر قافية "دينا".
يا نُعْمَ هَلْ تَحْلِفُ لا تَدِينُها
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٣٨٤؛ والكتاب ٢/ ٢٥٧، ٣/ ٥١٤.
جاءتْكَ تَهْوى جَرجًا وضينُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٣ (جرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٢ (جرج).
стр. 5379
إليك تَعْدو قَلِقًا وَضِينُها
انظر قافية "ودينها".
قْد أقطعُ الخرْقَ البعيد بينُه بخَرْبصِيصٍ ما تنام عيْنُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤ (خربص).
بنيَّ إنَّ البرَّ شيءٌ هَيِّنُ المفرشُ الليِّن والطُّعَيِّمُ
ومنطقٌ إذا نطقت ليِّنُ
الرجز لجدة سفيان في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (لين)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٣ (كفأ)، (لين).
مِثْل المقالي ضُربَتْ قِلِينُها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٩ (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٦؛ وتاج العروس (قلا).
إليْك تعدو قلقًا وضينها مُعْتَرِضًا في بطنِها جَنِينُها
انظر قافية "ودينها".
إن تَسْلَمِ القامة والمنينُ
انظر قافية "عطون".
دَلْوُ عراكٍ لجَّ بي مَنِينُها
انظر قافية "يبينها".
بنيّ إنّ البرّ شيءٌ هَيِّنُ
انظر قافية "لين".
كأنّه الوَيْنُ إذا يُجْنى الوينُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٥ (وين).
فصل النون المكسورة
وكلَّ خيرٍ صالحٍ أعطاني ربِّ مثاني الآي والقرآنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٩ (ثنى)؛ وتاج العروس (ثني).
لما رأَيتُ الهَمَّ قد أَجْفاني قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعَانِ
كُلَّ نِيافِيِّ القَرَى ضُؤْبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥٨ (ضأب)، ٥٥٣ (ضوب)؛ وتاج العروس
стр. 5380
٣/ ٣٦٦ (ضأب)، ٢٥٦ (ضوب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٣. وانظر قافية "وللظعان".
باعدني عن شتمكُمْ أبانِ
انظر قافية "مهذبان".
خلِقْتِ غير خِلْقَةِ النِّسوانِ إن قمتِ فالأعلى قضيب بانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥ (دعص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص).
باعدني عن شتمكُمْ أبانِ عن كلِّ ما عيْبٍ مهذَّبانِ
الرجز لتكتم بنت الغوث في لسان العرب ١٤/ ٦ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي).
وكُلَّ مِخْلافٍ وكيذبانِ
انظر قافية "وجهان".
تربَّعَتْ في السِّرِّ من أوطانِها بين قطيّاتٍ إلى دُغْمانِها
فبُرْقَةِ النِّيرِ إلى خُرْبانِها
الرجز لعمر بن لجأ في تاج العروس ٢٥/ ٦٦ (برق)؛ وليس في ديوانه.
جَهِلْتُ من سَعْدٍ ومن شُبّانِها
انظر قافية "بخيزرانها".
مُبَرْطِمٌ بَرْطمَة الغضبانِ
انظر قافية "أسنان".
فَرُحْتُ أَمْشِي مشْيَةَ السَّكرانِ وزّلَّ خُفَّايَ فَقَرْطَباني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرطب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧ (قرطب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢١، ١٢٥٥.
وهبْتَه من سلْفَعٍ مِشانِ كذئبة تَنْبَحُ بالرُّكبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٠٨ (مشن)؛ والمخصص ٤/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٣؛ وتاج العروس (مشن).
جَفْؤُكَ ذا قِدْرِك للضِّيفَانِ جفأً على الرُّغفانِ في الجفانِ
خيرٌ من العكيسِ بالألْبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩ (جفأ)، ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ وتاج العروس
стр. 5381
١/ ١٧٨ (جفأ)، ٢٤/ ٥٩ (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٨.
كأَنَّ دلْوَيّ تَقَلّبانِ
انظر قافية "أرنبان".
كأَنَّ دلْوَيّ تقلّبانِ بين حوامي الطيِّ أَرْنبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٣؛ والمخصص ١٠/ ٤٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٥؛ وتاج العروس (حمى).
قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعانِ كلَّ فيافيِّ القرى ضُوبانِ
انظر قافية "ضؤبان".
كأنَّ صوتَ شُخْبها المُحْتَانِ
انظر قافية "أفعوان".
والإبْلُ لا تصلُحُ في البستانِ
انظر قافية "الأوطان".
وإنْ توليت فدِعصتانِ
انظر قافية "العينان".
يزينها للناظر المثعْتانِ
انظر قافية "بالحيران".
كأَنَّ عيْنيه حمامتانِ
الرجز للمؤرخ في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٧.
التارك القِرْن على المِتانِ
انظر قافية "بريهقان".
كأنّها في الغُبِّ ذي الغيطانِ ذئاب دجْنٍ دائم التَّهتانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٦ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٢ (غبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤.
أو ضَربَةٍ من شرق شاهيانِ أو تَوَّجِيٍّ جائِعٍ غرثان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٤ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٠.
стр. 5382
ما بال عيني كالشَّعيبِ العَيِّن وبعضُ أعراض الشجون الشُّجَّن
دار كَرَقْمِ الكاتبِ المُرَقِّنِ بين نقى المُلْقَى وبين الأجؤنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٤ (جون)، ٣٠٧ (عين)؛ وأدب الكاتب ص ٥٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٦؛ وأساس البلاغة (رقن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٥؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٩ (رقم)، ١٣/ ١٨٥ (رقن)، ٣٠٤ (عين)؛ والإنصاف ٢/ ٨٠١؛ والخصائص ٢/ ٤٨٥؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٥٠، ٢/ ١٧٦؛ والكتاب ٤/ ٣٦٦؛ والمنصف ٢/ ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣، ٧٩٣؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٢، ٤/ ٢٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣١؛ والمخصص ١٣/ ٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٣؛ وتاج العروس (عين).
يكفيك من سوداءَ واعتجانِها
انظر قافية "رجحانها".
يا ربّ خودٍ ضّلْعةِ العجانِ
انظر قافية "سنان".
وأوقر الظَّهْرَ إليّ الجاني
انظر قافية "قرحان".
سبحانك اللَّهُمَّ ذا السبحانِ
الرجز بلا نسبة في حاشية يس ١/ ١٢٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٣٤، ٢٤٣، ٢٤٤؛ والدرر ٣/ ٧١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
وهي إذا أَدرَّها العبدانِ بمُشْرفٍ شَبْحانِ
انظر قافية "الفرقان".
يكْفيك من سَوْداءَ واعتجانِها وكَرِّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها
ناتِئةُ الجَبْهةِ في مَكانِها صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في مِيزانِها
رِطْلُ حديدٍ، شالَ من رُجْحانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٧ (عجن)؛ وتاج العروس (عجن).
стр. 5383
وأوقَرَ الظَّهْرَ إليّ الجاني من كَمْأةٍ حُمْرٍ، ومن قرْحان
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٢/ ٥٦١ (قرح)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦ (قرح)؛ والمخصص ١١/ ٢٢١.
خَمْط النَّشاوى مزبَد الصِّحانِ
الرجز للأكوعي في كتاب الجيم ١/ ٢٢١.
وسطَعَتْ بمشرفٍ شيحان
انظر قافية "الفرقان".
وهي إذا أدرَّها العبدانِ
انظر قافية "الفرقان".
إنَّ شريبيْك ذوا طَنْطانِ خاوذ فأَصدِرْ يوم يُورِدانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٩ (طنن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٩؛ وتاج العروس (طنن). وانظر الرجز التالي.
إن شَريبَيْكَ لضيزَنانِهْ وعن إِزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِهْ
خالِفْ فأَصدِرْ يومَ يُورِدانِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٨؛ وتاج العروس (ضزن). وانظر الرجز السابق.
كأنّما ناطوا على الأَسُدانِ
انظر قافية "وأُقْحُوانِ".
كأنّما علَّق بالأسْدانِ
انظر قافية "أرْجوانِ".
والملك مخبؤٌ على عِدّانِه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١.
إن بَعِيريْك لمُخْتَلاّنِ أمكِنْهما من طَرَفِ الكِدَانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٧ (كدن)؛ وتاج العروس (نجل)، (كدن).
وبرزَتْ حِسكلةُ الوُلْدانِ
انظر قافية "الجِنانِ".
стр. 5384
عمدًا فعلتُ ذاك بيدَ أنَّي
انظر قافية "ترني".
لم يَثنِها عن هَمَّها قَيْدانِ
انظر قافية "سَهْوانِ".
كأن فاه ذَهِرُ الحَوْذانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذهر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٢ (ذهر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٦.
قد اذلغَفّتْ، وهي لا تراني
انظر قافية "قد وراني".
يا ريَّها إذا بدا صُناني كأنني جاني عبَيْرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبثر)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٢ (عبثر)، (صنن)؛ والمخصص ١١/ ١٥٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٠؛ والحيوان ١/ ٢٤٤.
ما برحَتْ ساطعةُ الجِرانِ
انظر قافية "الثمانِ".
رؤبةُ والعجّاجُ أورثاني نَجْرَيْنِ ما مِثْلهُما نَجْرانِ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٢.
جَهِلْتُ من سَعْدٍ ومن شُبَّانِها تَخْطِرُ أَيْدِيها بِخَيْزُرانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٨ (خزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٩ (خزر).
لولا سَأَلْتَ أَعْلكَ الصُّرانِ
انظر قافية "الأذقانِ".
لها هَنٌ مستهدفُ الأرْكانِ أجثم مطليٌ بزعفرانِ
الرجز للعماني في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤. وانظر قافية "الرمّانِ".
стр. 5385
كأنّما نُطْفةُ خَيْقَمانِ صبيبُ حِنَّاءٍ وزَعْفَرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٩ (خقم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤١؛ وتاج العروس (خقم).
فرحْتُ أمشي مشيةَ السَّكْرانِ
انظر قافية "فَقَرْطباني".
قد اذلغَفَّتْ وهي لا تَرَاني إلى متاعِي مِشْيَةَ السَّكرانِ
انظر قافية "قد وراني".
نَهْدُ التَّليل سالِمُ الأَمْرانِ
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٨.
قد اذلغفَّتْ، وهي لا تراني إلى مَتاعِي مِشْيَةَ السَّكْرانِ
وبُغْضُها في الصدرِ قد وَراني
الرجز لأبي عمرو الملقطي في تاج العروس ٢٣/ ٣٠٦ (دلغف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلغف)، ١١١ (ذلغف)؛ والمخصص ٣/ ٧٩.
وميدة كثيرة الألوانِ تُصنعُ للإخوان والجِيرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١١ (ميد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٤ (ميد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٩.
يزينها للناظرِ المُعْتانِ خيفٌ قريبُ العهدِ بالحيْرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٢ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
أنْ لو منيتِ بهزَنْبزانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٧، ١٢٣٩.
أكلّ يومٍ لك شاطِنانِ على إزاءِ البئرِ مِلْهَزَانِ
انظر قافية "يحذفانِ"، وقافية "يتواهقانِ".
إنَّ شَرِيبَيْك لضَيْزنانِهْ وعن إزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِه
انظر قافية "يُورِدانِهْ".
ناتِئةُ الجَبْهةِ في مكانها صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في ميزانِها
انظر قافية "رُجْحانِها".
стр. 5386
يا مَسَدَ الخَوصِ تعوّذْ منّي أن تكُ لدْنًا ليَنًا، فإنّي
ما شِئْتَ من أشمَطَ مُقْسَئِنَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٢ (مسد)، ١٣/ ٣٤٢ (قسن)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)، (قسن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٩، ١٢٢٠؛ وكتاب العين ٥/ ٧٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٨٧؛ والمخصص ٢/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩، ١٢/ ٣٨٠.
ودار بالرَّمْثِ على أفنانِه وقلَّصَ المِشْفَر عن أسنانِه
وأَدْلَعَ الدَّالِعُ من لسانِه
الرجز لأبي العتريف الغنوي في تاج العروس ٢٠/ ٥٦٣ (دلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دلع)؛ والمخصص ١/ ١٥٦.
يمصع في قطعةِ طيلسانِ
انظر قافية "الوزلان".
غَيْسانَةٌ ذلك من غَيْسانِها
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٣/ ٣١٣ (غسن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨.
بينا الفتى يخبط في غيسانِه
انظر قافية "مبراتِهْ".
كلُّ امرئٍ مُشَمَّرٌ لِشانِهِ
انظر قافية "وكُرْكُمانِهِ".
وهبْتَه من سلفعٍ مِشانِ
انظر قافية "بالرُّكبانِ".
قامت تَبَدَّى لك في جَيْشانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٨ (جيش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١١٩ (جيش).
وَعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الأغصانِ
انظر قافية "الأفنانِ".
وياكُلُ المُرْجَلَ من طليانِه ومنْ عنوقِ المَعْزِ أو عرضانِه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤١٧ (عرض).
وشربتانِ من عكيّ الضَّانِ
انظر قافية "ابن تقنِ".
стр. 5387
الحمد للَّه الذي عافاني وكلَ خيرٍ صالحٍ أَعطاني
انظر قافية "والقرآنِ".
فإنْ تَلقَّاكَ بقيْروانِهْ أو خِفْت بعض الجَور منْ سلطانِه
انظر قافية "في زمانِه".
إنّ شريبيك ذوا طنطانِ
انظر قافية "يُورِدانِ".
والإبْلُ لا تَصْلُحُ في البُسْتانِ وَحَنَّتِ الإبْلُ إلى الأوطانِ
الرجز لأبي النجم في تاج العروس (إبل).
تربَّعَتْ في السَّرَّ منْ أوطانِها
انظر قافية "خُربانِها".
كأَنَّها في الغبَّ ذي الغيطانِ
انظر قافية "التَّهْتَانِ".
أما تراني رابطَ الجَنَانِ أفْلِيهِ بالسيفِ إذا اسْتَفْلاني
أُجيبُه لَبَّيْكَ إذ دَعاني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ والمخصص ١٤/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (فلا).
يا حَبَّذا كهكهة الغواني وحَبّذا تهانُفُ الرَّواني
إلىّ يوم رِحْلةِ الأَظْعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢؛ والمخصص ١٣/ ١٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٢؛ وتاج العروس (كهكه).
ماذا تَذَكَّرتُ من الأظْعانِ
انظر قافية "بُوانِ".
هل باللَّوى من عَكَر عكْنانِ أم هل ترى بالخَلَّ من أظْعانِ
الرجز لأبي نخيلة السعدي في لسان العرب ١٣/ ٢٨٨ (عكن)؛ وتاج العروس (عكن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣١٧.
стр. 5388
لمّا رأيتُ الهمَّ قد أجفاني قرَّبتُ للرَّحْلِ وللظَّعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (ضأب)، ٥٣٣ (ضوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٦ (ضأب). وانظر قافية "ضُؤْبانِ".
انتفخي يا أرنبَ القيعانِ
انظر قافية "والهوانِ".
وخاوذ عنه فلم يعانِها
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ٣/ ٤٩٠ (خوذ).
الحمدُ للَّهِ الذي عافاني
انظر قافية "والقرآنِ".
يا مَسَدَ الخُوصِ تَعَوَّذْ مني إِن تَكُ لَدْنًا لَيَّنًا فإنَّي
انظر قافية "مُقْسَئِنَّ".
لما رأيت الهَمَّ قد أجفاني
انظر قافية "ضُؤْبانِ"، وقافية "وللظَّعانِ".
جفؤُك ذا قَدْرَِك للضَّفان جَفْأً على الرُّغْفانِ في الجِفان
انظر قافية "بالأَلْبانِ".
أكلَّ يومٍ لك شاطنانٍ على إزاءِ البئرِ مِلْهَزانِ
إذا يَفُوتُ الضَّرْبُ يحْذفانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٧ (لهز)، ٩/ ٢٩٧ (كرف)، ١٠/ ٣٨٦ (وهق)، ١٣/ ٢٣٩ (شطن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٦ (لهز)، ٢٤/ ٣٠٤ (كرف)؛ وجمهرة اللغة ص٨١٣، ١١٧٠. وانظر قافية "يتواهقانِ".
ضَرْبًا وِلاءً غيرَ مُرْثَعِنَّ حتى تَرِنَّي ثم تَرْفئِنّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٤ (رفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٨؛ وتاج العروس (رفن).
من نسج داودٍ أبي سلاّمِ والشيخ عثمان أبي عفانِ
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٥٨؛ والعقد الفريد ٤/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع
стр. 5389
٢/ ١٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧.
وما سحابُ الصَّيْفِ بالطُّوفانِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩/ ١١٧.
جَفْؤُكَ ذا قِدْرِك للضيفانِ
انظر قافية "بالألْبانِ".
لولا سَأَلْتَ أَعْلكَ الصُّرانِ يَوْمَ يُكبذُونَ على الأَذْقانِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٢.
لَشَجَّةٌ مائلَةُ الأذقانِ
انظر قافية "عنفوانِ".
وهي إذا أدرّها العَبْدانِ وسطَعَتْ بمُشرفٍ شيحانِ
ترفِدُ بعد الصَّفَّ في الفُرْقانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٥ (صفف)، ١٠/ ٣٠٦ (فرق)، ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٩، ٩/ ١٠٩؛ وتاج العروس (فرق).
أكلَّ يومٍ لك ضَيزنانِ على إزاء الحوض ملْهَزانِ
بكرفَتين يتواهَقَانِ.
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٧ (كرف)، ١٠/ ٣٨٦ (وهق)، ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٦ (لهز)، ٢٤/ ٣٠٤ (كرف)، (ضزن)، (وهق)؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٣، ١١٧٠. وانظر قافية "يحذفانِ".
التارك القِرْن على المِتانِ كأَنّما عُلَّ بِرَيْهُقانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣١ (رهق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨١ (رهق)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٥.
ملاوة ملَّيتها كأنَّي
انظر قافية "الأرْدُنَّ".
لها هَنٌ مستهدفٌ الأرْكانِ
انظر قافية "الرُّمَّانِ".
стр. 5390
قوَّمْنَ بالدُّهْنِ وبالإسكانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٦، ١٢٨٠.
وكَرَّك الطَّرْفَ إلى بنانِها ناتئةُ الجَبْهَةِ في مَكانِها
انظر قافية "رٌجْحانِها".
إن بَعِيريْك لمُخْتلاَّنِ
انظر قافية "الكِدانِ".
وأُبغضُ الدَّهْرَ من الخُلاَّنِ
انظر قافية "وجهانِ".
يمْصَع في قطْعةِ طيلسانِ مصْعًا كمَصْعِ ذَكرِ الورْلانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مصع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٢٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٢ (مصع).
أَما تَراني رابِطَ الجَنانِ أَفْلِيه بالسيف إذا اسْتَفلاني
انظر قافية "دَعاني".
ما بَرِحَتْ ساطِعةُ الجرانِ حيْثُ الْتَقَتْ أعْظُمُها الثَّمانِ
الرجز لابن فيد في لسان العرب ٨/ ١٥٥ (سطع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩٧ (سطع).
عليَّ خُفَّانِ مُهَدَّمانِ
انظر قافية "مُقْعمانِ".
أعوذُ بالمهيمن الرَّحْمنِ من نَكَدِ الجدَّ مع الحرمان
انظر قافية "الصبيانِ".
أرضٌ بها التينُ مع الرُّمانِ
انظر قافية "الأفْنانِ".
لها هَنٌ مُسْتَهْدَفُ الأركانِ أقمرُ تطليهِ بزَعْفَرانِ
كأنَّ فيه فِلَقَ الرُّمَّانِ
الرجز للعماني في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥، ٣٦٦ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (هنا).
стр. 5391
إنّ قعوديكَ لمُخْتلاّن ما هَبَطا النَّجيلَ مُذْ زمانِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس "نجل". وانظر قافية "الكدانِ".
فإن تَلَقَّاك بقيروانِهْ أو خِفْتَ بعضَ الجَوْرِ من سُلْطانِهْ
فاسْجُدْ لِقِرْدِ السُّءِ في زمانِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
علي تعادٍ لَيْسِ بمُطْمَئِنَّ
الرجز لحاتم في كتاب الجسم ٢/ ٢٤٨.
من كلَّ أنبوبٍ ومُطْمئِنَّ
انظر قافية "الدُّجُنَّ".
علىَّ خُفّانِ مُهَدَّمانِ مُشْتبها الآنُفِ مُقْمعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قعم)، ٦٠٥ (هدم).
بينَ قطيّاتٍ إلى دغمانها
انظر قافية "خربانها".
كأنّما نطفهُ حَيْقمانِ
انظر قافية "وزعفرانِ".
كُلُّ امْرىءٍ مُشَمَّرٌ لِشَانِهِ لرِزْقِهِ الغادِي وكُرْكُمانِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٧ (كركم)؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٥؛ وتاج العروس (كركم).
لم يَبْقَ لي من دَرْدَق الصبيانِ إلاَّ بُنيّتان وابنُمانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.
ألقَتْ طلاً بوَعْسَةِ الحوْمانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٧.
يَكْفيك من سَوْداءَ واعْتجانِها وكَرَّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها
انظر قافية "رُجْحانِها".
يَقْتَلِفُ الأَظْفَارَ عن بَنانِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٥ (قلف)؛
стр. 5392
وأساس البلاغة (قلف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٤.
وبرزَتْ حِسْكلهُ الوُلْدان كأنّهم قَطارِب الجِنان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ (حسكل).
أما تراني رابطَ الجَنانِ
انظر قافية "دَعاني".
وبَلْدَةٍ يُهالُ مِنْ جنَّابِها
انظر قافية " وأونانها".
في كلَّ يوم لك ضيزنانِ
انظر قافية "يتواهقان".
إنّ شريَبيْك لضَيْزَنانِهْ
انظر قافية " يورِادنِهْ".
مُبَرطِمٌ بَرْطمه الغضبانِ بشَفةٍ ليستْ علي أسْنانِ
الرجز بلا نسبة العرب ١٢/ ٤٧ (برطم)؛ وحمهرة اللغة ص ١١٢٢، ١٢١٠؛ والمخصص ١/ ١٤١؛ وتاج العروس (برطم).
وقلَّص المِشفَر عن أَسْنانِه
انظر قافية " لسانه".
يا ربَّ خودٍ ضَلْعهِ العجانِ عجانُها أطولُ من سِنانِ
الرجز بلا نسبة العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (عجن).
يا ريَّها إذا بدا صُنامي
انظر قافية "عبيثرانِ".
أَكُلَّ يومٍ لك شاطِنانِ
انظر قافية "يحذفانِ".
ودارَ بالرَّمثِ علي أفنانِه
انظر قافية "لسانِه".
أرضٌ بها التينُ مع الرٌّمانِ وعِنَبٌ مُعْدودِنُ الأفنانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١١ (غدن)؛ وتاج العروس (غدن).
стр. 5393
هل باللّوي من عَكَر عكْنانِ
انظر قافية "أطْغانِ".
ويلٌ لأَجْمال الكرِيَّ مِنَّي إذا غَدَوْتُ وَغَدَوْنَ إنَّي
انظر قافية "شِسْعنّي".
فهي تُغنَيَّني بأرونانِ
حرَّمها العبد بعنظوان فاليوم منها يومُ أرْوَنان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)، ٧/ ٤٩٩ (عنظ) ١٣/ ١٩٢ (رون)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣٣ (عبد)، ٢٠/ ٢٤١ (عنظ)، ٢٥/ ١٥٧ (حرق)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩، ٣/ ٣٥٦.
وبلدة يُهالُ من جنَّابِها من عازِفِ الجِنَّ وأرْوَنانِها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧.
وإن توليت فدِعْصتان وكل إذَّ تفعل العينان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥ (دعص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص).
وأُبغضُ الدَّهْرَ من الخُلاَّن كُلَّ خليل أبدأً خوَّانِ
وكلَّ مخْلافٍ وكيذبانِ وكلَّ منَّان له وجهانِ
الرجز لأبي اللجاج العنسي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٧.
ماذا تَذَكَّرتُ من الأظغانِ طوالعًا من نجوي ذي بُوان
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)، ٢٠٧ (سدن)؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (بون)، (سدن).
عَاصِبةُ الراسِ بأُرْجُونِ
انظر قافية "عنفوان".
كأنما علَّق بالأسْدانِ يانِعُ حمُّاضٍ وأُرْجونِ
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (سدن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠٧ (سدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٧ (ثمر)؛ وتاج العروس
стр. 5394
١٠/ ٣٣٥ (ثمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦١،١٥/ ٨٤؛ والمخصص ١٣/ ١٨١.
كُل خليلٍ أبداً خوَّانِ
انظر قافيه " وجهانِ".
يا حَبَّذا كَهْكَهةَ الغَواني وَحَبَّذا تَهانُفُ الرَّواني
انظر قافية "الأضغان".
فإنْ تَلَقّاك بقْيروانِهْ
انظر قافية "في زَمانِةْ".
خلقْتِ غير خِلْقهِ النسْوانِ
انظر قافية " بان".
من نكدِ الجد مع الحِرمان مالي رأيتُ السَّهْمَ في الصَّوانِ
انظر قافية "الصبيان".
حَرَّمها العبد بعنظوانِ
انظر قافية "أرونان".
كأن صوت شُخْبها المحتانِ تحت الصَّقيع جرشُ أفْعوانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٧ (حتن).
يا حَبَّذَا كهكهة الغواني
انظر قافية " الأظْعانِ".
لشجَّه مائلة الأذقانِ عاصبة الرأس بأرجوانِ
علي القذالِ ذات عنفوانِ
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨١.
وميدة كثيرة الألوانِ
انظر قافية "والجيران".
بمَنطِقٍ لوْ أنَّني أُسَنَّي حَيَّاتِ هَضْبٍ جئْن أَو لَو أنَّي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا). وانظر قافية "مني".
لم يَثْنها عن هَمَّها قَيْدانِ ولا الموَصَّون مِن الرَّعْيانِ
стр. 5395
إنَّ المُوَصَّينَ بنُو سَهْوانِ
الرجز لزر بن أوفي الفقيمي في لسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سها).
انتِفِخي يا أَرْنَبَ القيعانِ وأبشِري بالضَّربِ والهوانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٤ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٠.
أعوذُ بالمُهيْمنِ الرْحمن تؤى من نَكَدِ الجَدَّ مع الحِرْمانِ
مالي رَأَيتُ السَّهمَ في الصَّوانِ يُورِي شَرارَ النار ِكالعِقْيانِ
أَخْلَفَ ظنَّي ورَجا الصَّبيان
الرجز لمحارب بن قيس في لسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٥ (كسع).
لم يَبقَ لي من دَرْدق الصبيانِ
انظر قافية " وابنُمان".
لم يثْنِها عن هَمَّها قيدانِ ولا المُوَصَّوْنَ من الرُّعيانِ
انظر قافيه "سهوان".
مالي رأيتُ السَّهمَ في الصَّوانِ يوري شَرارَ النار كالعِقْيانِ
انظر قافية " الصبْيانِ".
ويَاكُلُ المُرجْلَ منْ طليانِه
انظر قافيه "عرْضانِة".
أنشدَ من خوّارةٍ عِلْيان مضبورة الكاهل كالبُنْيان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٢ (علا)؛ ومقايس اللغة ٤/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٩.
بعُنقٍ أسطح في جِرانِه كالجذْعِ مال البسر من قنيانِهِ
الرجز بلا نسبة في سر الإعراب ٢/ ٧٣٧.
أو ضرْبةٍ من شرق شاهبانِ
انظر قافيه "غرثان".
كأنّما حِثْرِمَةُ بن غابنِ
انظر قافيه "خاتنِ".
следующие страницы →