Полный текст (5 703 стр.). Показаны 5426–5465 · переход к 5431.
стр. 5426
يا أيّها الكاسر عين الأغضنِ والقائل الأقوال ما لم يلقني
هرّق على خمرك أو تبينِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ وتاج العروس (هرق).
أبو جوارٍ أَجْلَعُ الجبينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٥.
ألا لها الويلُ على مبينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٩.
يا ريَّها اليومَ على مبينِ
انظر قافية "القصينِ".
قد خَلَجَتْ بِحاجِبٍ وعَيْنِ يا قَوْمُ خَلُّوا بَيْنَها وَبَيْني
انظر قافية "اثنينِ".
ذود صفايا بينها وبيني
انظر قافية "وديْنِ".
جَهِلْتُ من دَيْنِ بني قُنَيْنِ ومن حِسابٍ بينهم وبيني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٠ (قنن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣ (قرط)، (قنن).
يَفْتَرُّ عن زَوْرِ دَجَاجَتَيْنِ
الرجز لابن براقة الهمداني في لسان العرب ٢/ ٢٦٥ (دجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٢ (دجج).
إلى خِدَبٍّ سَبِطٍ سِتِّيني
انظر قافية "فَطُونِ".
جاريةٌ من شِعْبِ ذي رُعَيْنِ حَيّاكةٌ تَمْشِي بعلطَتَيْنِ
انظر قافية "اثْنَيْنِ"، وقافية "العصرينِ"، وقافية "عركيْنِ".
أَعْطَشَها لأَقْرَبِ الوَقْتين
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٨ (عطش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٩ (عطش).
стр. 5427
تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وإِنما سَلأتِ عُكَّتينِ
انظر قافية "وأرْقَمَيْنِ".
ترْعى إلى جُدٍّ لها مَكِين أَكْنافَ خوٍّ فبراقِ التِّينِ
الرجز للحذلمي في لسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ١٣/ ٧٥ (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٢.
فقال لي وأنَّ أنَّتَيْنِ
انظر قافية "الحنوينِ".
ذوْدُ صَفايا بينها وبيني ما بين تسع وإلى اثنتين
انظر قافية "ودَيْنِ".
* قد جعل الأرطاةَ جُنَّتَيْنِ
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٢٧.
نِيطَ بِحقْويْ ماجِدِ الأبَيْنِ من مَعْشَر صِيغُوا من اللُّجَيْنِ
الرجز للشنباء بنت زيد بن عمارة في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي).
* حتّى إذا كانا هما اللَّذينِ مثلَ الجَدِيلينِ المُحَمْلَجَيْنِ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٨١؛ والدرر ١/ ٢٧٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٦٥؛ وشرح المفصّل ٣/ ١٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٦.
* قد جَعل النعاسُ يَغْرَنْديني أَدْفعله عنِّي ويَسْرَنْديني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٢ (سرد)، ٣٢٥ (غرند)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٥؛ والخصائص ٢/ ٢٥٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٢٩٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣١١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١١٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٢٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٩٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٠، ١٣/ ١٥٠؛ والممتع في التصريف ١/ ١٨٥؛ والمنصف ٤٦٧ (غرد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩.
كل دِلَخْمٍ منه يغرنديني
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥؛ والمخصّص ٣/ ١٠.
стр. 5428
ذودٌ صفايا بينها وبيني ما بَيْن تسع وإلى اثنتين
يُغْنِيننا من عَيْلة ودَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٠.
وعَز ودٌّ خاذل وَدَّيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٤ (وتد).
ذو غُرَّة مُحَجَّلُ الرِّجْلين إلى وَظِيفٍ مُمْسَكُ اليَدَينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
حتّى إذا نُودِيَ بالأَذِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٠٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٧؛ وتاج العروس (أذن).
نَبَّهْتُ مَيْمونًا بَأَشْمذينِ
انظر قافية "الحِنوينِ".
مَتَى يُنازِعْهُنَّ في الأَرينِ
انظر قافية "بالماعونِ".
حَيّاكة تمشِي بعُلْطَتَيْنِ وذِي هبابٍ نَعِظِ العَصْرَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)؛ والمخصّص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط). وانظر قافية "عركينِ".
تَشَقَّقَتْ تَشقُّقَ الغِرْيَنِّ
انظر قافية "منّي".
قَدْ جَعَلَتْ دَلْوِيَ تَسْتَتْلِيني ولا أُرِيدُ تَبَعَ القَرِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٢ (تلا)؛ وتاج العروس (تلا).
تَعَلَّمَنْ يا زيدُ يا ابن زَيْنِ
انظر قافية "تِقْنِ".
نِعْمَ قريعُ الشَّوْلِ في التَّعْسِينِ
الرجز لأبي محمد الفقعسيّ في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٢.
стр. 5429
وهم كمِثْلِ البازِلِ القِسْيَنِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٢ (قسن)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩؛ وتاج العروس (قسن).
يا ريَّها اليومَ على مبين على مبينٍ جَرِدِ القصينِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٧٤، ١٠/ ٦٣٨. وانظر قافية "القصيمِ".
أعدَّ في مُحْتَرسٍ كنينِ بناءَ صَخْرٍ مُرْدحٍ بِطينِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٢/ ٤٤٨ (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٩ (ردح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٢.
وإنّما سَلاتِ عُكَّتَينِ ثم تقولي: اشْتَرِ لي قُرْطَيْنِ
انظر قافية "وأَرْقَمينِ".
أَوهِ أَدِيمَ عِرْضة وأَسْخنِ بعَيْنِه بعد هُجوعِ الأَعْيُنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٧ (سخن).
أَمَا ترى ما قد أصابَ عيني
انظر قافية "الحنوينِ".
جَاريةٌ من شِعْبِ ذي رُعينِ
انظر قافية "اثنينِ".
ما بال عيني كالشَّعيبِ العَيِّنِ
انظر قافية "الأجْؤنِ".
حَيَّاكة تَمْشِي بِعُلْطتيْن قد خَلَجَتْ بحاجِبٍ وَعَيْنِ
انظر قافية اثْنَيْنِ".
أمطر في أكنافِ غَيْمٍ مُغينِ
انظر قافية "مُنْحَنِ".
ملْح الصُّقُورِ تحتَ دَجْنٍ مُغْيِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٦ (ملح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٤٩؛ والمخصّص ٨/ ١٣٨.
أمْسَى بِلالٌ كالربيع المُدْجِنِ أَمْطَر في أَكْنافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ
انظر قافية "الوتَّنِ" وقافية "المرسنِ".
стр. 5430
حتى شَتَتْ مثل الأَشاءِ الجُونِ إِلى نُقاوي أَمْعَزِ الدَّفينِ
الرجز للحذلمي في لسان العرب ١٣/ ١٥٦ (دفن)، ١٥/ ٣٣٩ (نقا)؛ وتاج العروس (دفن)، (نقا)؛ ولأبي الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
تحسب أن بُوركًا يكفيني
انظر قافية "يميني".
في عُتهِيّ اللُّبْسِ والتَّقَيُّنِ
انظر قافية "المبطّنِ".
قد زمَّلُوا سَلْمَى على تِكِّينِ
انظر قافية "المسكينِ".
ليس من القُرِّ بمسْتكينِ
انظر قافية "سمينِ".
حَيَّاكة تمْشِي بعُلْطَتينِ وقارِمٍ أَحْمَر ذي عركَيْنِ
الرجز لليلى الأخيلية في لسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)، ولحبينة بن طريف العكلي في لسان العرب ٢/ ٢٥٩ (خلج)، ٧/ ٣٥٥ (علط)؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط). وانظر قافية "العصرينِ".
رُبَّ عَجُوزٍ عِرْمِس زَبُون سريعة الرد على المسكينِ
الرجز لأبي فرعون في لسان العرب ١٠/ ٣٩٦ (برك)؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عرمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٣ (عرس).
قد زَمَّلُوا سَلْمَى على تِكِّينِ وأَوْلَعُوها بدَمِ المسكينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١٢ (سكن)؛ وتاج العروس (تقن).
تَرْعى إلى جُدٍّ لها مَكينِ
انظر قافية "التِّينِ
قد جَعَلَتْ دَلْويَ تَسْتتليني
انظر قافية "القَرينِ".
هَرِّقْ على خمرك أو تَلَيّنِ
انظر قافية "نَسْتني".
стр. 5431
أَنْشُدُ بالله مِنَ النَّعْلَيْنِهْ نِشْدَةَ شيخٍ كَمِئِ الرِّجْلَيْنِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٩ (كمأ)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٠٨.
ذو غُرَّةٍ مُحَجَّلُ الرِّجْلينِ
انظر قافية "اليدينِ".
شِريانةٌ تَمْنَعُ بعدَ لينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٦.
قد أكْنَبَتْ يداه بَعْدَ لِينِ
انظر قافية "والمرونِ".
أنشُدُ بالله من النَّعْلَيْنِهْ
انظر قافية "الرِّجْلَيْنِهْ".
شريانةٌ تمنع بعد اللِّينِ
انظر قافية "والموتونِ".
يا رِيَّها إن سَلِمَتْ يَميني وَسَلِمَ الساقي الذي يَلِيني
يُغْضي كإغْضاء الدَّوَى الزَّمِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧٨ (دوا)؛ والمخصّص ١٥/ ١٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٥.
* لاحِقِ بَطْنٍ بقَرًى سمينِ
الرجز لحميد الأرقط في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٤؛ وشرح المفصّل ٦/ ٨٥؛ والكتاب ١/ ١٩٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٩ (رزن)، ١٥/ ٤٠٠ (وقى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لحق).
ليس من القُرِّ بمستكينِ مُؤَثَّفٌ بلحْمِهِ سمينِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٧ (أثف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٨.
تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وإنما سَلاتِ عُكَّتَينِ
ثم تقولي: اشْتَرِ لي قُرْطَيْنِ قَرَّطَكِ اللهُ على الأُذْنَيْنِ
عقاربًا تَمْشي، وأَرْقَمَيْنِ
الرجز لأبي القَمْام الأعرابي في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (عكك)؛ وبلا نسبة في تاج
стр. 5432
العروس ٢٠/ ١٣ (قرط)، (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٥ (قرط)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم).
تحسب أَنَّ بُورِكًا يكفيني ... إِذا غَِدَوتُ باسِطًا يَميني
الرجز لأبي فرعون في لسان العرب ١٠/ ٣٩٦ (برك)؛ وتاج العروس (برك).
يا ريّها إن سلمتْ يميني
انظر قافية "المنينِ".
جاريِةٌ من شِعْبِ ذِي رُعَيْنِ ... حَيَّاكَةٌ تَمْشِي بُلْطَتَيْنِ
قد خَلَجَتْ بِحاجِبٍ وعَيْنِ ... يا قَوْمُ، خَلُّوا بَيْنَها وبَيْني
أَشَدَّ ما خُلَّيَ بيْنَ اثْنَينِ
الرجز لحبينة بن طريف العكلي في لسان العرب ٢/ ٢٥٩ (خلج)، ٧/ ٣٥٥ (علط)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٧ (خلج)، ١٩/ ٤٨٨ (علط)، (عرك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٣ (رعن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)، (رعن)؛ والمخصص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٧، ٧/ ٥٩.
قَرطكِ اللَّهُ على الأُذنَيْنِ
انظر قافية "وأرقَميْنِ".
وصِيغَةٌ ضُرَّجن بالتَّسْنينِ
انظر قافية "والموتونِ".
شَرْيانَة تمنع بَعْدَ اللَّينِ ... وصِيغة ضُرَّجْنَ بالبَشْنِينِ
انظر قافية "والموتونِ".
يا مَنْ لدَمْعٍ دائِمِ الشَّنِينِ
انظر قافية "شجونِ".
جَهِلْتُ من دَيْنِ بني قُنَيْنِ
انظر قافية "وبيني".
أَعَدَّ في مُحْتَرَسٍ كَنينِ
انظر قافية "بطينِ".
يا ربّها، إن سلمَتْ يميني وسَلِمَ الساقي الذي يَليني
стр. 5433
ولم تَخُنَّي عُقَدُ المَنِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (منن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٢؛ والمخصّص ٩/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (منن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧١.
قد بَيَّنَ الصبحُ لِذِي عَينَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٤ (لبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٢ (لبس)، (بين).
حتى إِذا أَغْسَتْ دُجَى الدُّجُونِ وشُبَّه الأَلْوانُ بالتَّلْوينِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (لون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٦/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٧؛ وتاج العروس (لون).
نَبَّهْتُ ميْمونًا بِأشْمَذَيْنِ فقالَ لي وأنَّ أَنَّتَيْنِ
أما ترى ما قد أصاب عيني من الشَّظاظ ومن الحنويْنِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٥.
تَسْلأ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ
انظر قافية "وأَرْقَمَينِ".
стр. 5434
قافية الهاء
فصل الهاء الساكنة
حتّى يقولَ من رآهُ إِذْ رَآهْ
انظر قافية "جاهٍ جاهْ"، وقافية "أشقاهْ".
في كلّ يومٍ ما وكلّ ليلاهْ ... حتَّى يقولَ مَنْ رآهُ إذْ رَآهْ
يا وَيْحَه مِنْ جَمَلٍ ما أَشْقاهْ! ... وجملٍ قلتُ له: جاهٍ جاهْ
الرجز لدلم أبي زغيب في تاج العروس (دلم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عوج)، ١١/ ٦٠٨ (ليل)، ١٤/ ٢٩١ (رأي)؛ والأشباه والنظائر ١/ ١٢٣؛ والخصائص ١/ ٢٦٧، ٣/ ١٥١؛ والدرر ٦/ ٢٨١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٧، ٢/ ٢٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٠؛ والمحتسب ١/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٠؛ وتاج العروس (ليل). وانظر قافية "أشقاهْ".
ذاك حكاك ولدت بالدهداهْ
انظر قافية "الشاه".
لمّا أَتانا رامعًا قِبرَّاهْ ... على أَمونٍ جَسْرَةٍ شَبَرْذاهْ
الرجز لمرداس الزبيري في لسان العرب ٣/ ٤٩٣ (شبرذ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٩، ١٠/ ٦٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٠ (شبرذ)، ١٣/ ٣٥٧ (قبر)، ٢١/ ١٢٣ (رقع)؛ وأساس البلاغة (قبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٨، ١٢٢٧؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠، ٢٠٦. وانظر قافية "جدافاهْ".
مسحل إن أنكحت خودًا ورهاهْ ... ذات حكاك ولدت بالدَّهْدَاهْ
стр. 5435
تعارض الريح ورعيان الشاهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حكك).
قد أتانا رامعًا قبرّاهْ ... لا يَعْرف الحَقَّ وليْس يَهْواهْ
كانَ لنا لَمَّا أَتَى جَدافاهْ
الرجز لمرداس الدبيري في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٠ (شبرذ)، ١٣/ ٣٥٧ (قبر)، ٢١/ ١٢٣ (رقع)؛ وأساس البلاغة (قبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٩ (قبر)، ٩/ ٢٤ (جدف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٤ (جدف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٩، ١٠/ ٦٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٨، ١٢٢٧؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠، ٢٠٦. وانظر قافية "شبرذاهْ".
في كُلَّ يَوْمٍ ما وكلَّ لَيْلاهْ حتى يقولَ كلُّ راءٍ إِذْ رِآهْ
يا وِيْحَهُ من جَمَلٍ ما أَشْقاهْ!
الرجز لدلم أبي زغيب في لسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٨ (ليل)؛ والمخصّص ٩/ ٤٤؛ وتاج العروس (ليل). وانظر قافية "جاهٍ جاهْ".
كأَنَّهُ مِشْغةُ شَيْخ مُلْقاهْ
الرجز لأبي بدر السلمي في لسان العرب ٨/ ٤٥٠ (مشغ)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥٦٨ (مشغ).
في كلّ يومٍ ما وكلّ ليلاهْ
انظر قافية "أشقاهْ".
إيَّاكَ في أمركَ والمهاواهْ ... وكثرة التسويف والمماناهْ
الرجز لأبي صخرة في لسان العرب ١٥/ ٣٧١ (هوا)؛ ولأبي صخر في تاج العروس (هوي)؛ ولأبي صخيرة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني)؛ وتاج العروس (مني).
إذا وردنا آجنًا جهرناهْ أو خاليًا من أهلِهِ عمرناهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩١ (جهر).
إذا وَرَدْنَا آجنًا جهرناهْ
انظر قافية "عمرناهْ".
إحدى بني بكرِ بْنِ عبْدِ مَناهِ
انظر قافية "فالأمواهْ".
стр. 5436
مسحل إن أنكحت خودًا ورهاهْ
انظر قافية "الشاهْ".
إيّاكَ في أمركَ والمهاواهْ
انظر قافية "والمماناهْ".
إحْدَى بَني بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَناهْ بَينَ الكثيبِ الفَرْدِ فالأَمْواهْ
الرجز للطائي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني).
قدْ أتانا رامعًا قبرَّاهْ لا يَعْرِفُ الحَقَّ وليْس يَهْواهْ
انظر قافية "جدافاهْ".
وعَسْعَسٌ نِعْمَ الفتى تبيَّاهْ
انظر قافية "مُحَيَّاهْ".
وعَسْعَسٌ نِعْمَ الفَتى تَبَيّاهْ منَّا يَزيدٌ وأَبو مُحَيَّاهْ
الرجز لرويشد الأسدي في تاج العروس (بيي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)، ١٤/ ١٠١ (بيي)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٧ (عسس).
* إنَّ عُبَيْدًا هِيَ صِئبانُ السَّهْ
الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٤٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٥ (سته)؛ والمقتضب ١/ ٣٣، ٢٣٣؛ والمنصف ١/ ٦٢؛ وتاج العروس (سته).
يعسجني بِالخَوتَلَهْ
انظر قافية "أحسبهْ".
ذهبَ لمّا رآها ثُرْمُلَهْ
انظر قافية "الزّهرَهْ".
تقذفُهُ في مثل غيطانِ التِّيهْ في كلِّ تيهٍ جَدْوَلٍ تُؤتِّيْهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسيّ في لسان العرب ١٤/ ١٥ (أتي)؛ وتاج العروس (أتي)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٣ (تيه)؛ وتاج العروس (تيه).
كَأَنَّ فاها واللِّجام شاحيْهْ جَنْبَا غبيطٍ سَلِسٍ نواحيْهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٤٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شحا).
стр. 5437
فَصَيَّحَتْ بُغيبغًا تُعادِيْهْ
انظر قافية "عافِيْهْ".
فَصَبَّحَتْ بُغَيْبِغًا تُغاديهْ
انظر قافية "عافيهْ".
أصبح حوضي ماؤه يغرنديهْ
انظر قافية "فيهْ".
بتُّ أُلوَّي مَوهِنًا ذراعَيْهْ حتَّأ دخلتُ معه في بُرْدَيْهْ
ينضحُ ريحُ المسك من مَقَذَّيهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قذذ).
تِرْعِيَةٌ قَدْ شَمِطَتْ مَذارِيْهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٥٩.
ذو ذنبانِ يَسْتَطيل راعيْهْ
انظر قافية "تُلْهيه".
تراشفي دلوك أو تقاويْه لا سجلَ غيره فقومي فانعيهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قوي).
جَاءَتْ ولا تَسْأَله بما فِيْهْ تاخُذُه بِدِمْنةٍ فَتُوعِيهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٥/ ٣٩٧ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨.
قالت سليمي: إنّني لا أبغيْهْ
انظر قافية "تَقْليه".
ففصَيَّحَتْ بُغَيْبِغًا تُعادِيْهْ ذا عَرْمَضٍ تَخْضَرُّ كَفُّ عافِيهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٨/ ٤١٩ (بغغ)، ١٥/ ٧٤ (عفا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٤٣ (بغغ)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٨.
جَاءَتْ ولا تَسأله بما فيْهْ
انظر قافية "فتوعيْهْ".
стр. 5438
هذا جَنايَ وخيارُه فيهْ إذْ كُلُّ جانٍ يدهُ إلى فيهْ
الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٢١٣؛ والمخصص ١٧/ ٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٩، ١١/ ١٩٥؛ وديوان الأدب ٤/ ٨٩.
أصْبَحَ حوضي ماؤُه يَغْرَنديهْ كأنَّ كَلْبًا كَلِبًا ينزو فيهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١.
قالت سُلَيْمي: إنّني لا أبغِيْهْ أراهُ شيْخًا عاريًا تَراقِيْهْ
مُحْمِرَّةً مِنْ كبَرٍ مآقِيْهْ
انظر قافية "تقلِيهْ".
قالَتْ سُلَيْمَي: إنَّني لا أَبْغِيهْ أَراهُ شيخًا عارِيًا تَراقِيْهْ
انظر قافية "تقليهْ".
ما هو إلا المَوْتُ يَغْلي غالِيْةْ مُخْتَلِطًا سافِلُه بعالِيْهْ
لا بُدَّ يومًا أَنَّني مُلاقِيْه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٤ (علا).
مقوّسًا، قد ذرِئتْ مَجَالِيْهْ
انظر قافية "تقْلِيهْ".
مختلطًا سافله بعاليْهْ
انظر قافية "مُلاقيهْ".
ما هو إلاّ الموتُ يغلي غاليْهْ
انظر قافية "ملاقِيْهْ".
قالَتْ سُلَيْمَي: إِنَّني لا أَبغِيهْ أَراهُ شَيْخًا عارِيًا تَراقِيهْ
مُحْمَرَّةً مِنْ كِبَرٍ مآقِيهْ مُقَوَّسًا، قد ذَرِئتْ مَجالِيهْ
يَقْلِي الغَوانِي تَقْلِيهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١/ ٨٠ (ذرأ)، ١٤/ ١٥١ (جلا)؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٤ (ذرأ)، (جلا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦؛ ولأبي محمد الحذلميّ في لسان العرب ٦/ ١٨٥ (قوس)، ٧/ ٤٣ (رمص)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٤ (قوس)، ١٧/ ٦٠٤ (رمص)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٧٦، ١٦/ ١٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٨، ٢/ ١٠.
стр. 5439
حتى إذا قالت له إيه إيْهْ وجعلت لخَّتُها تُغنَّيْهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٢/ ٣٥٥ (لجج)، ١٣/ ٤٧٤ (أيه)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٢ (لجج)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠ (لخخ)، ١٣/ ٣١٥ (غنن)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٥ (لخخ).
ذو ذَنّبانِ يَسْتَطيل راعيْهْ في هجمةٍ يُرْديها وتُلْهِيْهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ ولأبي محمد الحذلمي في تاج العروس ٢/ ٤٤٢ (ذنب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٨، ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٣ (ردأ)؛ ولسان العرب ١/ ٨٥ (ردأ).
تراشفي دلوكِ أو تقاويهْ
انظر قافية "فانعيْه".
فصل الهاء المفتوحة
فادِرُ عُصْمِ الهضب لو رآها
انظر قافية "زهاها".
عَدَا سُلَيْمي وَعَدا أباها
الرجز بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٨١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٥؛ والدرر ٣/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢.
أَيّ قَلُوصٍ رَاكِبٍ تَراهَا نَاجِيَةً وَنَاجِيًا أَباهَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ١٢٠ (قلص)، (نجا)؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٩ (علا)، ٣٠٦ (نجا).
فاضت دموع العين من جرّاهَا واهًا لريّا ثمّ واهًا واهَا
يا لّيْتَ عَيْنَاها لَنَا وَفَاها بِثَمَنٍ نُرْضِي بِهِ أَبَاها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ١٣٠ (جرر)، ١٣/ ٥٦٣، ٥٦٤ (ويه)، ١٤/ ١٤٢ (جرا)، ٣٤٥ (روي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٢، ١٠/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر)، (ويه)، (روي)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩٩.
فَانْدَفَعَتْ تَافِرُ وَاسْتَقْفَاها فَسَنَّها لِلْوَجْهِ أَوْ دَرْباها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٨ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٢؛ وتاج العروس (سنن).
стр. 5440
وَإِنْ سَجَتْ أَعْقَبَها صَباها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧١ (سجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤١؛ وتاج العروس (سجا).
مما نفي بالليل حالباها
انظر قافية "حالجاها".
إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أبَاهَا قَدْ بَلَغَا في المَجْدِ غَايَتَاهَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٦٨؛ وله أو لأبي النجم في الدرر ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ٦٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٣٣، ٣/ ٦٣٦؛ وله أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤٦؛ والإنصاف ص ١٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٤٦؛ وتخليص الشواهد ص ٥٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٥، ٧/ ٤٥٣؛ ورصف المباني ص٢٤، ٢٣٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩؛ وشرح شذور الذهب ص٦٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص٣٣؛ وشرح المفصل ١/ ٥٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
باردةٌ وطيَّبٌ لثَاهَا
انظر قافية "صوَّاها".
وَلَيْلَةٍ لَمْ أَدْرِ ما كَراها أُسَامِرُ البَعُوضَ في دُجَاها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢١ (بعض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤٤ (بعض).
كأنَّن بالقيعانِ منْ رُغاها ممّا نفي بالليل حَالِبَاهَا
أمناءَ قطنٍ جدَّ حالجاها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٠٤ (قوع).
عَنْ مُهْرَةِ الزَّوْرِ وَعَنْ رَحَاها
الرجز لغداف في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٨ (مهر).
بَدْحاء لا يَسْتُرُه فَخْذاها
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢١٤.
كلُّ زجولٍ يُتَّقَى شذاهَا
انظر قافية "غِناهَا".
стр. 5441
أيُّ قلوصِ راكبٍ تراها
انظر قافية "أبَاها"، وقافية "حَقْواهَا".
فاضت دموع العينِ من جَرّاهَا
انظر قافية "أباها"، وقافية "نِلْناها".
بَيْضةٌ ذاد هَيْقُها عن حراها
انظر قافية "يطراها".
قد أنصف القارة من راماهَا إِنَّا إذا ما فِئَةٌ نَلْقاها
نَرُدُّ أُولاها على أُخْراها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٣ (قور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٠ (قور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٦.
بيضة ذاد هيقُها عن حراها كُلَّ طارٍ عليه أن يَطْراها
الرجز بلا نسبة في المخصص ٨/ ٥٥.
إقرِ همومًا حضرتْ قِراها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قرو).
وليلةٍ لم أدْرِ ما كَراهَا
انظر قافية "دُجاهَا".
بعيدة المصبحِ من مُمْسَاهَا
انظر قافية "تَرْعاهَا".
فاسوَدَّ مِن جُفْرَتِهِ إبطاهَا
انظر قافية "طاِلياها".
برَسْلةٍ وُثَّق مُلتقاها موضع جُلْبِ الكُورِ مِنْ مَطاها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٨٢ (رسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٣؛ وتاج العروس (رسل).
لا تعجلا بالسَّيْرِ وادْلواها لا تَاوِيا للعِيسِ وانْبُلاها
فإِنها ما سَلِمَتْ قُواها بَعِيدة المُصْبَحِ من مُمْساها
إذا الإكامُ لَمَعَتْ صُواها لَبِئسَما بُطْءٌ ولا تَرْعاها
الرجز لزفر بن الخيار المحاربي في لسان العرب ١١/ ٦٤٤ (نبل)؛ وتاج العروس
стр. 5442
(نبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح)، ١٤/ ٢٦٧ (دلا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٧، ١٤/ ١٧٣، ١٥/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٠ (صبح)، (دلا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٢، ٩٧٦، ١٠٦١، ١٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٤؛ والمخصص ٧/ ١٠٤؛ وديوان الأدب ٢/ ١٣١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٥؛ وأساس البلاغة (دلي).
كأنَّ بالقيعان من رغاها
انظر قافية "حالجاها".
فَوَثبتْ تأبِرُ واستعفاهَا
انظر قافية "مولاها".
فاندفَعتْ تَافِرُ واستَقْفاها
انظر قافية "دَرْباها".
واهًا لرَيَّا ثم واهًا واهًا يا لَيْتَ عَيْناها لَنَا وَفَاها
انظر قافية "أباها"، وقافية "نلناها".
برسْلةٍ وثَّق ملْتقاها
انظر قافية "مطاها".
لمَّا سَمِعْنَا لأَمِيرٍ قاها
انظر قافية "قناها".
ما بالُ لا نرى جدواها نلقى هوى ريّا ولا نلقاها
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٨؛ وأساس البلاغة (جدي).
وَاهًا لِسَلْمَى ثُمَّ وَاهًا وَاهَا هِيَ المُنَى لَوْ أنَّنَا نَلْقَاهَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٨؛ وله أو لأبي النجم في المقاصد النحوية ١/ ١٢٣، ٣/ ٦٣٦؛ ولأبي النجم في شرح التصريح ٢/ ١٩٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (ويه)، ١٤/ ٣٤٥ (روى)؛ وله أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٦٣، ٤٨٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٦٧؛ وشرح قطر الندى ص ٢٥٧؛ واللامات ص ١٢٥؛ ومجالس ثعلب ص ٢٧٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٦٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣١١.
стр. 5443
قَدْ أَنْصَفَ القارَةَ من راماها إِنَّا إذا ما فِئَةٌ نَلْقَاها
انظر قافية "أخْراهَا".
ما بالُ عينٍ شَوْقُها استبكاها
انظر قافية "قَناها".
ما بالُ عَيْنٍ شَوْقُها اسْتَبْكاها في رَسْمِ دارٍ لَبِسَتْ بِلاها
انظر قافية "قناها".
لا تَاويا للعِيس وانْبُلاهَا
انظر قافية "قُواهَا".
تاللَّهِ لولا النارُ أن نَصلاها
انظر قافية "قناها".
نادِيةً وَنَادِيًا أَباها طارُوا عَلاَهُنَّ فَطِرْ عَلاها
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٨؛ وله أو لأبي النجم أو لبعض أهل اليمن في المقاصد النحوية ١/ ١٣٣؛ ولبعض أهل اليمن في خزانة الأدب ٧/ ١٣٣، ١١٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٠ (طير)، ١٥/ ٨٩ (علا)، ٣٠٦ (نجا)؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٥؛ والخصائص ٢/ ٢٦٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٥٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٤، ١٢٩؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢٠ (قلص).
أيَّامَ أمَّ الغَمْرِ لا نَقْلاها
انظر قافية "عيناهَا".
فوثَبَتْ تأبِرُ واستعفاهَا كَأَنَّها مَنْ غَسْرِه إِيّاها
سُرِّيَّةٌ نَغَّصَها مولاها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣ (غسر).
قَدْ أنصف القارة من راماها
انظر قافية "أخراها".
صُلْبُ العَصَا بالضَّرْبِ قد دَمّاها
انظر قافية "أفناها".
جَحْمَرِشٌ كأنّما عيناها عينا أتانٍ قُطِعَتْ أذناهَا
الرجز بلا نسبة كتاب العين ٤/ ٣٣٩.
стр. 5444
كلّ زجُولٍ يُتَّقَى شَذاها لا يَطْرَبُ السّامعُ من غِنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢١ (بعض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤٤ (بعض).
صُلْبُ العَصَا بالضَّرْبِ قَدْ دَمَّاها يَقُولُ لَيْتَ الله قَدْ أَفْناه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧١ (دمي)، ١٥/ ١٦٥ (فني)؛ وتهذيب ١٥/ ٤٧٩؛ وتاج العروس (دمي)، (فني).
ما بالُ عيْنٍ شَوْقُها اسْتَبْكاها في رَسْمِ دارٍ لَبِسَتْ بِلاه
تاللهِ لولا النارُ أّن نَصْلاها أَو يَدْعُوَ الناسُ علينا الله
لمَا سَمِعْنا لأمِيرٍ قاها ما خطرت سعد على قناه
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩١ - ٩٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٢ (قيه)، ١٤/ ٨ (صلا)؛ وتاج العروس (قيه)؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣٤١؛ وليس في ديوانه؛ وللعج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٨؛ وتاج العروس (صلي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٦ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٨؛ وأساس البلاغة (قوه).
واهًا لرَيَّا ثم واهًا واهَا! يا لَيْتَ عَيْناها لنا وفاها!
بثمنٍ نُرضي به أَباها فاضتْ دموعُ العينِ من جَرّاها
هي المُنَى لو أَنَّنا نِلْناها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (ويه)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
جَحْمَرِشٌ كأنّما عَيْنَاهَا
انظر قافية "أذناها".
عَلَفْتُها تِبْنًا وَمَاءً بَارِدَا حَتَّى شَتَتْ همّالَةٌ عَيْناها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٨٧ (زجج)، ٣/ ٣٦٧ (قلد)، ٩/ ٢٥٥ (علف)؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٠٨، ٧/ ٢٣٣؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٢٥٩؛ والإنصاف ٢/ ٦١٢؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٤٥؛ والخصائص ٢/ ٤٣١؛ والدرر ٦/ ٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣٤٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٤٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٣١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥٨، ٢/ ٩٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٠٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٢ (علف).
стр. 5445
أَيَّامَ أُمِّ الغَمْرِ لا نَقْلاها وَلَوْ تَشاءُ قُبِّلَتْ عَيْناها
الرجز لأبي النجم في جمهرة اللغة ص ٦٨١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٨ (قلا).
فادِرُ عُصْمِ الهَضْبِ لَوْ رَآها مَلاحةً وَبَهْجَةً زهاها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٨ (قلا).
فَاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ مِنْ جَرَّاها واهًا لرَيَّا ثُم واهًا واها
انظر قافية "أباها".
ما بالُ ريّا لا نرى جَدْواها
انظر قافية "نلقاها".
إنَّ العبيبَ شَرْبةٌ نَهواها بَارِدَةٌ وطَيِّبٌ لثاها
ألبانُ مُزن طال ما صواها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٥.
بَعيدة المُصْبَحِ مَنْ مُمْساها إِذا الإكامُ لَمَعَتْ صُواها
انظر قافية "ترعاها".
لا تَاويا لَلْعِيسِ وَانْبُلاها فَإِنَّها ما سَلِمَتْ قُواها
الرجز لزفر بن الخيار المحاربي في لسان العرب ١١/ ٦٤٤ (نبل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٣؛ والمخصص ٧/ ١٠٧.
أيّ قَلُوصٍ راكبٍ تراها فاشْددْ بمَثْنَيْ حَقَبٍ حقواها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٩ (علا)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢٠ (قلص).
لا تعجلا بالسَّيْرِ وادْلواها
انظر قافية "ترعاها".
إنَّ العَبيبَ شُرْبةٌ نَهواها
انظر قافية "صواها".
فَوَثَبَتْ تَابِرُ وَاسْتَعْفاها كَأَنَّها مِنْ غَسْرِه إِيَّاها
انظر قافية "مولاها".
جَعْدٌ حَياها سَبِطٌ لَحْياها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٤/ ٢١٩ (حيا)؛ وتاج العروس (حيا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٣.
стр. 5446
فَاسْوَدَّ مِنْ جُفْرَتِهِ إِبْطاها كَمَا طَلي النُّقْبَةَ طالِياها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١/ ٧٦٧ (نقب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٨.
لو كانتِ الساقي أصغرتْها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صغر).
ورب إبراهيم حين أوّها بالطير ترمي عنه من تدرّها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (دره).
أو يدعُوَ الناسُ علينا اللهَ
انظر قافية "قناها".
قد لَقِيتْ سَكْنَةُ ما يَعْظيها شَيْخًا كبيرًا قلَّ ما يلْهِيها
إذا رآها قال إِيهًا إِيهَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٠.
وركبتيها واقرعي كَعْبَيْها
انظر قافية "إبنيها".
سُبِّي الحماة وادْرَهي عليها ثم اقْرَعِي بالوَدّ مَنْكبَيْها
انظر قافية "عليها".
تبيتُ من شَفَّانِ إسْكتَيْها
انظر قافية "رجليها".
يا ابْنَ بَراءٍ هلْ لكمْ إليها إذا الفتاةُ أوْزَكَتْ لَدَيْها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٢ (وزك)؛ والمخصص ٢/ ٧٢؛ وتاج العروس (وزك).
لو كنتَ من دوفق أو بَنِيها قَبيلة قد عطبت أيديها
مُعَوِّدِينَ الحَفْرَ حافِرِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٠ (دفق).
إنَّ عليَّ عُقْبَةً أقْضِيها لَسْتُ بِنَاسِيها ولا مُنْسِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٨ (عقب)، ١٥/ ٣٢٣ (نسا)؛ وتهذيب اللغة
стр. 5447
١٣/ ٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠١ (عقب)، (نسى).
إنّ عليَّ عُقْبةً أقضيها
انظر قافية "منسيها".
قد لَقِيَتْ سَكْنَةُ ما يعْظِيها
انظر قافية "إيها".
وأعْلِقي يديك في صُدْغَيْها
انظر قافية "إبنيها".
تمدّ بالأعناقِ أو تثنيها وَتَشْتكي لو أنَّنا نُشْكيها
مَسَّ حوايا قَلَّما نُجْفيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٨ (جفا)، ٤٤٠ (شكا)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٣٨؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣١٦؛ والخصائص ٣/ ٧٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٧؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٨، ١٣/ ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (جفو)، (شكو)؛ وتاج العروس (جفا).
لا تَمْلإِ الدَّلْوَ وَغًَرَّضْ فيها
انظر قافيه "يكفيها"، وقافية "يسقيها".
وبلدةٍ أَمْخَطتُ من رَهْوَيْها بجلْعَدٍ تَسْتَنُّ في عِطفَيْها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٠.
لا تملإِ الدَّلوَ وعَرَّق فيها
انظر قافية "يَسْقيها"، وقافية "يكفيها".
لا تَمْلإِ الدَّلْوَ وَغَرَّضْ فيها فإنَّ دون مَلْئها يَكْفِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٩ (نهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١١؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٣ (نهد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٤، ٤/ ٢٨٥؛ والمخصص ٩/ ١٣٤، ١٠/ ١٤، ١٧/ ١٨؛ وأساس البلاغة (حبر)، (عرق). وانظر قافية "يسقيها".
تمشي أمام العيسِ وهي فيها
انظر قافية "بنيها".
لا تَملإِ الدَّلْوَ وَعَرَّقْ فِيها أَلا تَرَى حَبَار مَنْ يَسْقِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٩، ١٦٠ (حبر)، ١٠/ ٢٤٣ (عرق)؛ وتهذيب
стр. 5448
اللغة ١/ ٢٢٦، ٥/ ٣٣، ٩/ ١٣٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٥١٨ (حبر)، (عرق)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٢٤، ٤/ ٢٨٥؛ والمخصص ٩/ ١٣٤، ١٠/ ١٤، ١٧/ ١٨؛ وأساس البلاغة (حبر)، (عرق). وانظر قافية "يكفيها".
سُبَّي الحَماةَ وابْهَتي عليها ثم اضربي بالوَدَّ مرفقيها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٢/ ١٢ (بهت)، ١٣/ ٤٨٨ (درة)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٥٥، ٤٥٦ (بهت)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٨ (حما)؛ وتاج العروس (حما).
تَمُدُّ بالأعناقِ أو تثْنيها وتَشْتكي لو أّنَّنا نُشْكِيها
انظر قافية "نجفيها".
يا ابْنَ بَراءٍ هَلْ لكمْ إليها
انظر قافية "لديها".
فإنْ أبتْ فازْدلفي إليها
انظر قافية "إبنيها".
تَبيتُ من شَفّانِ إَسْكَتَيْها وحِرِها راهِيَةً رِجْلَيْها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها).
سُبَّي الحماة وادْرهي عليها ثمَّ اقْرَعي بالوَدَّ منكبيها
وظاهِري بِجلفٍ عليها
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٥٦ (بهت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٨. وانظر قافية "ابنيها".
سُبَّي الحَماةَ وابْهتي عليها
انظر قافية "مرفقيها".
سُبَّي الحماةَ وادْرَهي عليها
انظر قافية "بجلفٍ عليها".
أجني البكار الحُوَّ مِنْ أكميها
انظر قافية "مُشْتَوِيها".
فإن أبتْ فازدلفي إليها وأعلقي يديك في صُدْغَيْها
ثم اقرعي بالوَدَّ مِرْفَقَيْها وركبتيْها واقرعي كَعْبَيْها
стр. 5449
وظاهري النَّذْرَ به عليها لا تخبري الدَّهْرَ به إبْنَيْها
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ٤/ ٤٥٦ (بهت)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٢.
تَمْشِي أمامَ العِيسِ وَهْي فيها مَشْيَ الخَرِيعِ تَركَتْ بَنِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٠ (خرع).
لو كنت من دوفَقَ أو بنيها
انظر قافية "حافريها".
تمدّ بالأعْناقِ أو تثنيها
انظر قافية "نُجفيها".
أجني البكار الحوَّ مِنْ أكميها تَمْلأُ ثِنْتاها يَدَيْ طَاهِيها
انظر قافية "ومشتوِيها".
شيخًا كبيرًا قلَّ ما يلْهِيها
انظر قافية "إيها".
أجني البكار الحُوَّ من أَكمِيهَا تَمْلأُ ثنتاها يدي طاهيها
قادِرُهَا راضٍ ومُشْتَوِيها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٦ (شوا).
تمدّ بالأعناق أو تلويها
انظر قافية "نجفيها".
وبَلدةٍ أَمْخطتُ من رَهْوَيْها
انظر قافية "عِطفيْها".
فصل الهاء المضمومة
بيُؤيؤٍ يعجبُ مَنْ رِآهُ
انظر قافية "شَيْواهُ".
قد أغتدي والليلُ في دُجَاهُ
انظر قافية "مَثْناهُ".
стр. 5450
في كلَّ سُوءٍ وبُكَرْ كِسَاهُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٤٨٩ (علط).
مُبَارَكٌ هُوُّ ومَنْ سَمَّاهُ
انظر قافية "يا أللهُ".
قَدْ أغْتَدي وَاللَّيْلُ في دُجَاهُ كَطُرَّةِ البُرْدِ عَلَىت مَثْنَاهُ
الرجز لأبي نواس (الحسن بن هانئ) في ديوانه ٢/ ٥٣٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٢ (يأيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥٢١ (يأيأ).
بيُؤْيؤٍ يُعْجِبُ مَنْ رَآهُ ما في اليَآئِي يُؤيُؤٌ شَرْوَاهُ
الرجز لأبي نواس (الحسن بن هانىء) في ديوانه ٢/ ٥٣٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٢ (يأيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥٢١ (يأيأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٦.
إعْلَوَّطَا عَمْرًا ليُشْبِيَاهُ في كلَّ سوءٍ وَيُدَرْبِياهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٥ (درب)، ١٤/ ٤٢١ (شبا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٩، ١٤/ ١٠٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٤ (درب)، ١٩/ ٤٨٩ (علط)، (شبا).
إعْلَوَّطا عَمْرًا ليشبياهُ
انظر قافية "ويُدَرْبِياهُ".
مُبَارَكٌ هُوَّ وَمَنْ سَمَّاهُ عَلى اسْمِكَ اللَّهُمَّ يا أَللَّهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٠ (أله)؛ والإنصاف ص ٣٣٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٧.
فصل الهاء المكسورة
إذا الأمور اصطكت الدواهي مارَسْنَ ذا عَقْبٍ وذا بُداهِ
يذودُ يوم النَّهَلِ الدَّهْداهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩٠ (دهده)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٧؛ وتاج العروس (دهده).
وطامحٍ مِنْ نخوةِ التّأَبُّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٦ (أبه)؛ وتاج العروس (أبه).
стр. 5451
قالت أُبَيْلَى لي ولم أُسَبَّهِ
انظر قافية "المدَلَّهِ".
كَمْ رُعْن ليلاً من صدًى مُنَبَّهِ
انظر قافية "النُوَّهِ".
ودونَ نبح النابح المُوَهْوِهِ رَعَّابةٌ يُخْشي نفوسَ الأُنّهِ
برجْس بغباغ الهدير البَهْبَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أنه)، ٤٧٩ (بهه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨١، ٦/ ٤٨٦؛ والمخصص ١٣/ ٢٧٦؛ وتاج العروس (أن)، (بهه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٩ (بغغ)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٥، ١٩٣؛ والمخصص ٧/ ٧٨؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥٠.
فلَسْتِ من هَوْئي ولا ما أشتهي
انظر قافية "مكمِه".
بالحقَّ والباطل والتَّمتُّهِ أيّام تعطيني المنى ما أشتهي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٠ (مته)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٧؛ وتاج العروس (مته).
بعد لجاجٍ لا يَكَادُ يَنْتَهي عن التَّصابي وعن التَّعَتُّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١٢ (عته)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٦٤؛ وأساس البلاغة (عته)؛ وتاج العروس (عته).
وامْتَدَّ عرْشا عُنْقهِ للمُقْتَهِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨ (عدا).
بالحقَّ والباطلِ والتَّمَتُّهِ
انظر قافية "أشتهي".
تمتّهي ما شئتِ أنْ تَمتَّهي
انظر قافية "مَكْمَهِ".
بعد لجاجٍ لا يكادُ ينتهي
انظر قافية "التَّعَتُّهِ".
هرجت فارتَدَّ ارتداد الأَكْمَهِ في غائلاتِ الحائر المتَهتَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٠ (هرج)، ١٣/ ٤٨٢ (تهته)،
стр. 5452
١٣/ ٥٣٦ (كمه)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٦ (هرج)، (تهته)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٩، ٦/ ٤٨؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤، ١٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٦ (جهجه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٩، ٩٨٤؛ وتاج العروس (جهجه).
كعكتُه بالرَّجْم والتَّنَجُّهِ
انظر قافية"الأفوَهِ".
بالدَّفْع عنَّى دَرْء كلّ عنْجهى
انظر قافية"الشُّوَّهِ"، وقافية"مبدهِ".
فجاءَ دُون الزَّجْرِ والتجَهْجُهِ
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ١٦٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٦ (جهجه)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٢؛ والمخصص ٢/ ١٣٥.
فاليوم قَد نَهْنَهَني تَنَهْنُي وأوْل حلم ليس بالمُسَفَّهِ
وقُوَّلٌ إلاّ دَهٍ فلا دَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٣ (قول)، ١٣/ ٤٩٠ (دهده)، ١٤/ ٢٧٦ (دها)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٥، ٣٥٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٦٢؛ وتاج العروس (قول)، (دهده).
بالدَّرْءِ عنّى دَرْءَ كُلِّ عُنْجُهِي وَكَيْدِ مَطَّالٍ وخَصْمٍ مِبْدَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٦ (بده)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (شقق)؛ وتاج العروس (بده)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٩. وانظر قافية"الشّوّه".
لمن الدِّيارُ بجانبِ الرَّدْهِ
انظر قافية"النَّدْهِ".
تعدل أنضاء القفافِ الردّهِ
انظر قافية"الورّهِ"، والرجز التالي.
من بَعْدِ أَنْضادِ الرِّداهِ الرُّدَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٢ (رده)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨٠؛ والمخصص ١٠/ ٨٤؛ وتاج
стр. 5453
العروس (رده). وانظر قافية"الورَّه".
حَسْبُكِ بَعْضَ القَوْلِ لا تمدَّهي غرَّكِ برْزاغُ الشَّبابِ المزدهى
الرجز لرجل من بني سعد جاهلي في تاج العروس ٢٢/ ٤٤٠ (برزغ)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣، ٤٤؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٨ (برزغ).
وخافَ صَدْعَ القارعاتِ الكُدَّهِ
انظر قافية"الأفْوَهِ"، وقافية"عيدهِ".
أَلَمْ أَكُنْ حُذِّرْتُ مِنكَ بالدَّهى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧٥ (دها).
حَسْبُكِ بعض القولِ لا تمدَّهِى
انظر قافية"المزدَهِى".
للهِ دَرُّ الغانياتِ المُدَّه
انظر قافية"تَأَلُّهي".
لمَنِ الدِّيارُ بجانبِ الرَّدْهِ قَفْرًا مِنَ التَّاييهِ والنَّدْهِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٩٦.
لو دَقَّ وِرْدي حَوْضَهُ لم يَنْدَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٦ (ورد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٥ (ورد).
دَهْدَهْنَ جضوْلان الحَصى المُدَهْدَهِ
انظر قافية"مُؤيَّه".
أو خافَ صَقْعَ القارِعات الكُدَّهِ وَخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٩ (صهم)، ١٣/ ٥١٤ (عده)؛ وتاج العروس (عده)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٨، ٦/ ٩، ١١٤؛ والمخصص ١٣/ ٢٧٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٨. وانظر قافية"الأفوهِ".
وحقَّةٍ ليسَتْ بقولِ التُّرّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ وأساس البلاغة (حقق)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨
стр. 5454
(تره)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٦؛ وتاج العروس (تره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٣٥
أدركتها قدّام كلّ مدرِه
انظر قافية"الشوّهِ".
عينُ الدَّليلِ البُرْتِ من ذي شُرِّهِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٧٣.
كعكعته بالرجم والتَّنَجُّهِ وخافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُرَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٩ (كسر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩؛ وللعجاج في تهذيب اللغة ١/ ٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٨. وانظر قافية"الأفوهِ".
كأنَّ رقراق السرابِ الأمرَهِ
انظر قافية"المريَّه".
تعدل أنْضادَ القفافِ الرُّدَّهِ عنها وأثْباج الرِّمالِ الوُرَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣١ (قمه)، ٥٦٠ (وره)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨٠؛ وتاج العروس (وره)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس (قمه). وانظر قافية"الردَهِ".
نَشَانَ في ظلَّ النعيمِ الأرْفَهِ
انظر قافية"وفي قه".
فاليوم قد نَهْنَهَنى تَنضهْه وأَوْل حلْم ليس بالمُسَفَّهِ
انظر قافية"فلا دَهِ".
ظَلِلْن في هَزرقةِ وقَهّ يَهْزانَ مِنْ كلِّ عَبَامٍ فَهِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٨ (هزرق)، ١٣/ ٥٣١ (قهقه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٠؛ وأساس البلاغة (قهه)؛ وتاج العروس (هزرق)، (قهقه).
بهِ تَمَطَّت غَوْلَ كلّ ميلَهِ بِنا حَرَاجِيجُ المَهَاري النُّفَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٦ (مهر)، ١٣/ ٥٤٩ (نفه)، ٥٦٢ (وله)، ١٥/ ٢٨٥ (مطا)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٨ (مهر)، (غول)، (تله)، (نفه)،
стр. 5455
(وله)، (مطا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠٨ (غول)، ١٣/ ٤٨١ (تله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٤، ٤/ ٤٠٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٣٦، ٤/ ٢٤؛ والمخصص ١٠/ ١١٤.
يُصْبِحْنَ بَعْدَ القَرَبِ المُقَهقِهِ بالفَيْفِ مِنْ ذاكَ البَعيدِ الأمْقَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣١ (قمه)، ٥٣٢ (قهقه)، ٥٤٠ (مقه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٠، ٦/ ٤؛ والمخصص ١٣/ ٢٧٦؛ وتاج العروس (قمه)، (قهقه)، (مقه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٣٢ (قهقه).
ظَلِلْنَ في هَزْرقةٍ وقَهِّ
انظر قافية"عَبَامٍ فُه".
نَشَان في ظِلِّ النَّعِيمِ الأرفَهِ فَهُنَّ في تَهانُفٍ وفي قَهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٠ (هنف)، ١٣/ ٥٣١ (قهقه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١١١؛ وأساس البلاغة (قهه)؛ وتاج العروس (قهقه).
بعد اهتضام الراغياتِ النُّكَّهِ
انظر قافية"ومَهْمَهِ".
برَجْسِ بَخْباخِ الهَديرِ البَهْبَهِ سام على الزّأّارةِ المُكَهْكشهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٦/ ٩٥ (رجس)، ١٣/ ٤٧٩ (بهه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨١؛ وبلا نسبة في لسان اللعرب ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)؛ وتهذيب اللغ ٥/ ٣٤٢، ٣٨٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٥، ١٩٣؛ والمخصص ٧/ ٧٨؛ وتاج العروس (كهكه). وانظر قافية"البهبه".
* لله دَرّ الغَانِياتِ المُدَّهش سَبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأََلُّهي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٢ (سبح)، ١٣/ ٤٨٥ (جله)، ٤٩٠ (دهده)، ٥٤٠ (مده)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٠، ٤٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣، ٦٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٦٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٢، ٩٠؛ وتاج العروس (أله)، (مده)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٦٩ (أله)، ٥٠٠ (سمه)؛ والأشباه والنظائر ٦/ ١٠٥؛ وشرح المفصل ١/ ٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٠٧؛ والمخصص ١٢/ ١٩١، ١٣/ ٩٧، ١٧/ ١٣٦.
стр. 5456
بَعْدَ غُدانِي الشَّبابِ الأَبْلَهِ
انظر قافية"السُّمَّهِ".
بهِ تمطّت غوْلَ كلِّ مَتْلَهِ
انظر قافية"النُّفَّهِ".
لما رَأَتَنْي خلَفَ المُموَّهِ بَراَّقَ أَصْلادِ الجبينِ الأجَلَهِ
انظر قافية"السُّمَّهِ".
قالت أُبَيْلَى لي ولم أُسَبَّهِ ... ما الِّسنُّ إلاّ غَفْلَةُ المُدَلَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٨ (أبل)، ١٣/ ٤٩٥ (سبه)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٨ (دله)؛ وتاج العروس (دله).
بَعْدَ اهْتِضام الرَّاغِياتِ النُّكَّهِ ومخْفقٍ من لُهْلُهس ولُهْلُهِ
انظر قافية"ومَهْمَهِ".
لمّا رأتْني خلقَ المموَّهِ برّاقَ أصْلادِ الحبينِ الأجلَهِ
بعد غُدانىِّ الشَّباب الأبْلَه يا ليتَنا والدهرَ جَرْىَ السُّمَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٧ (صلد)، ١٣/ ٣١١ (غدن)، ٤٧٧ (بله)، ٤٨٥ (جله)، ٥٠٠ (سمه)، ٥٤٤ (موه)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٣ (صلد)، (غدن)، (جله)، (موه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١١، ٨/ ٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٢، ٤٦٨، ٣/ ٩٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٧، ٤٤٧؛ وأساس البلاغة (بله)، (غدن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٧، ١٤١، ١٢/ ١٤٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٨؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٠.
قفْفاف ألحى الواعساتِ العُمَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٩ (قف).
ومَهْمهٍ أَطْرافُه في مَهْمَهِ أَعْمَى الهُدَى بالجاهلِلينَ العُمَّهِ
انظر قافية "مَهْمَهِ".
تَرْجافُ ألْحِى الرَّاعِسات القُمَّهش
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣١ (قمه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥؛ وتاج العروس (قمه)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٠، ٩/ ١٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٨٢.
стр. 5457
هرجت فارتدَّ ارتدادَ الأكْمهِ
انظر قافية "المتهتَهِ".
تَمَتَّهي ما شِئْتِ أَنْ تَمتَّهي فَلَسْتِ مِنْ هَوْئِي ولا ما أَشْتَهِي
كم دَقَّ من أعناق ورْدٍ مَكْمَهِ
الرجز لرؤبه في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٨ (ورد)، ١٣/ ٥٣٩ (مته)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٠ (ورد)، (مته)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٠ (مده)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٠، ٢٤٤؛ وتاج العروس (مده).
ومهمهٍ أطرافه في مَهْمَهِ أعمى الهدى بالجاهلين العُمَّهِ
بلْ مَهْمَهٍ قَطَعْتُ بَعْدَ مَهْمَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠ (بلل)، ١٣/ ٥١٩ (عمه)؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٤٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٨٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٥٤؛ وتاج العروس (عمه)؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٠٢؛ وله أو للعجاج في المقاصد النحوية ٣/ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٨ (بلا)؛ وأوضح المسالك ٣/ ٧٧؛ وتاج العروس (بلل).
بَعْدَ اهْتضامِ الرَّاغِياتِ النُّكَّهِ ومخْفِقٍ من لُهْلُهٍ ولُهْلُهِ
من مَهْمَهٍ يَجْتَنْبَه ومَهْمَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٨ (لهله)، ٥٥٠ (نكه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٠؛ وتاج العروس (لهله)، (نكه)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٢٤١، ٤٣٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٨، ٤٧٤.
رعّابة يخشى نفوسَ الأُنَّهِ
انظر قافية "البهبه".
فاليوم قد نَهْنَهَنِي تَنَهْنُهي
انظر قافية "فلا ده".
في غائلات الحائرِ المُتَوّهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦١٠ (مثل).
стр. 5458
أدْرَكْتُها قُدَّامَ كُلِّ مِدْرَهِ بالدَّفْع عنِّي دَرْءَ كُلِّ عُنْجُهِ
من الغواةِ والعُداةِ الشُّوَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وتاج العروس (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٤ (عجه). وانظر قافية "مبده".
جَدْبِ المُنَدَّى، شَئِزِ المُعَوَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦٠ (شأز)، ١٣/ ٥٢٠ (عوه)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢، ١١/ ٣٨٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس (عوه).
كعكعتُهُ بالرَّجْم والتَّنَجُّهِ وخافَ صضدْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ
وحَبْطَ صهميم اليدينِ عيدهي أشدق يفترّ افترار الأفْوهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٥ (قرع)، ١٣/ ٥١٤ (عده)، ٥٣٣ (كده)، ٥٤٧ (نجه)؛ وكتاب العين ١/ ١٠٣، ٣/ ٣٧٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩؛ والمخصص ١٣/ ٢٧٥؛ وتاج العروس (عده)، (كده)، (نجه)؛ وللعجاج في تهذيب اللغة ١/ ٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٨؛ والمخصص ١/ ١٥٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٦٤. وانظرقافية "الكره".
لمَّا رَأَتني خَلَقَ المُمَوَّهِ
انظر قافية "السمه".
كم رُعْن ليلاً من صدًى مُنبَّهِ على إكامِ النَّائحاتِ النُّوَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥١ (نوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤٣؛ وتاج العروس (نوه).
ودون نبح النابح المُوَهْوِهِ
انظر قافية "البهبه".
دَهْدَهْنَ جولانَ الحصى المُدَهْدَهِ بحور لا مسقى ولا مؤَيَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٥ (أيه)، ٤٨٩ (دهده)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٧؛ وتاج العروس (دهده).
إذا اللئيم مطَّ حاجبيهِ
انظر قافية "إليه".
стр. 5459
فَقُمْ إلى السَّيْفِ ومضربيهِ
انظر قافية "إليه".
ترى الرِّجال تحتَ منكبيهِ لا أتشكَّى رَضْفَ رُكبتيْهِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ٥١.
يَنْوي اشْتقاقًا في الضَّلالِ المِتْيَهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨٣ (تيه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (شقق)؛ وتاج العروس (تيه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٩.
إذا جرى من آله المُرَيَّهِ كأَنَّ رَقْراقَ السَّراب الأَمْرَهِ
يَسْتَنُّ في رَيْعانِهِ المُرَيَّهِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٤ (ريه)، ٥٤٠ (مقه)؛ وتاج العروس (ريه)، (مقه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩٤ (ريه)، ٥٤٠ (مره)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٠، ٤١٢؛ وتاج العروس (مره).
إذا اللئيمُ مطَّ حاجبيهِ وذبّ عن حريم درهميهِ
فقم إلى السيف ومضربيه إن قعد الدَّهرُ فَقُمْ إليهِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مطط).
وسادسٌ فصيلةٌ ترويهِ وهي العشيرةُ التي تليهِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٣٥ (شعب).
стр. 5460
قافية الواو
فصل الواو المفتوحة
نَحْنُ قُرَيْشٌ وهُمُ شَنُوَّهْ بِنا قُرَيْشًا خُتِمَ النُّبُوَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٩ (شنأ).
أدنُ إليكَ للوفاءِ رتوَه
انظر قافية "قنوه".
رميتُ بالنفْسِ بعيدَ الشَّحْوَه
انظر قافية "القوه".
سفواءُ هَوْجاءُ نَؤُوجُ الغدوَهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سفو).
لا تّقْلُواها وادْلُوَاها دَلْوَا إنَّ مَعَ اليَوْمِ أَخَاهُ غَدْوَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٥١ (يوم)، ١٤/ ٢٦٧ (لا)، ١٥/ ١١٧ (غدا)؛ وتخليص الشواهد ص ١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧١، ٦٨٢، ١٠٦١، ١٢٦٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٧٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٥، ٢١٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٧٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٤٩؛ وشرح المفصل ١/ ٢٣، ٥/ ٨؛ والمقتضب ٢/ ٢٣٨، ٣/ ١٥٣؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٣؛ والمنصف ١/ ٦٤، ٢/ ١٤٩؛ والمخصص ٩/ ٦٠؛ وتاج العروس (غدا).
أسقَى الإلهُ دارَها فَرَوَّى
انظر قافية "العوى".
وهامةٍ فرْوَتُها كالفَروَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٢ (فرا).
стр. 5461
أسقَى الإلهُ دارَها فَرَوَّى نجمَ الثُّريّا بَعْدَ نَجْمِ العَوَّى
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٨٧.
رميتُ بالنَّفسِ بعيد الشَّحوَه ثم توكلْتُ على ذي القوَّه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شحو).
يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دَلْوَا يا هندُ قد نجلو الهمومَ جلوا
ونمنع العين السرُّقاد الحلوا
الرجز لذي الرمة في تتمّة ديوانه ص ١٩٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٣؛ وأساس البلاغة (دلي).
لا تَغْلُواها وادْلُواها دَلْوا
انظر قافية "غدْوا".
يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دلوَا
انظر قافية "الحلوَا".
إن تدنُ مني للوصالِ دنوَه
انظر قافية "قنْوَه".
نحنُ قُرَيشٌ وهُمُ شَنُوَّهْ
انظر قافية "النبوَّهْ".
إن تدنُ مني للوصالِ دنوَه أدنُ إليك للوفاء رتوَه
وأَجْعَلُ الودَّ كمالِ قنْوَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رتو)، (قنو).
فصل الواو المضمومة
قلت: ولمَا أدرِ ما أسماوه سعمُ المهاري والسُّرى دَواوُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٧ (سعم)؛ وتاج العروس (سعم).
стр. 5462
فصل الواو المكسورة
ورَوْضَةٌ سَقَيْتُ فيها نِضْوي
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٩؛ والمخصص ٩/ ١٣٥.
شَربْتُ مُرًّا من دَواءِ المشيْ من وَجَع بختْلَتي وحَقْوِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٠ (خثل)، ١٥/ ٢٨٣ (مشي)؛ وتاج العروس
(مشي).
يا ثُجرَةَ الثَّوْر وظربانَ اللَّوِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٣ (لوي).
стр. 5463
قافية الألف
وإن أراد النَّوْمَ لم يقْض الكري من هَمَّ ما لاقي وأهوال الرؤي
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨٠.
قد بقيت سحاجُ من بعد العمى تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَي
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (روى)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٨ (تيح)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨، ١٠٣١؛ وكتاب العين٣/ ٢٨٣.
بينا هُمُ؛ يَنْتَظرون المنُقَضي منّا إذا هنَّ أراعيلٌ رُبَي
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (ربا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٥.
ما للذي تُصْبي عجوز لا صبا
انظر قافية "تجتلي"
حيرانُ لا يشعر من حيث أتي
انظر قافية "زكا".
تبَشَّري بالرَّفْه والماءِ الرَّوَي وفَرَج منكِ قريبٍ قَد ْأَتَي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٥ (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ والمخصص ١٥/ ١٥١؛ والمقرب ٢/ ٣٣؛ والمصنف ١/ ١٦٠. ويروي "أتي" بإبدال الألف ياء للوقف.
نادي مُنادٍ منِهُم: ألانا
انظر قافية "بلا فا".
стр. 5464
قَدْ سرَّني الشيخ الذي ساء الفتي
انظر قافية "الغفي".
ودعوةُ القومِ: أَلاَ هَلْ من فتي
انظر قافية "الضحي".
تسألني عن زوجها أيّ فتي
انظر قافية "بكي".
دعا فلان ربه فأسمعا بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فا
ولا أُريدُ الشَّر إلا أَنْ تا
الرجز لحكيم بن معية التميمي أو لقمان بن أوس في لسان العرب ١٥/ ٢٨٨ (معي)؛ ولنعيم بنأوس في الدرر ٦/ ٣٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٠، و٣٢١؛ وللقيم بنأوس في نوادر أبي زيد ص ١٢٦، ١٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٣٠ (أ)، ٤٤٤ (تا)؛ في نوادر أبي زيد ص ١٢٦، ١٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٠، ٣٢١؛ وللقيم بن أوس في نوادر أبي ١٢٦، ١٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٣٠ (أ)، ٤٤٤ (تا)؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٦٢؛ والكتاب ٣/ ٣٢١؛ وما ينصرف ومالا ينصرف ص ١١٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٠.
قد وعدَتني أمُّ عمرو أنْ تا
انظر قافية "تنتا".
قد وعدتني أم عمرو أن تا تمسح رأسي، وتفليني وا
وتمَسْح القَنْفَاءَ، حتي تَنْتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نتأ)، ٩/ ٢٩٢ (قنف)، ١٥/ ١٦٢ (فلا).
ولا ركابُ القوم إذ ضلَّتْ بغي ويأكُلُ التَّمرَ ولا يُلقي النوي
ولا يواري فَرجَهُ إذا اصطلي كأنّه غرارةٌ ملأي حثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨ (غرر)، ١٤/ ١٦٤ (حثا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٦ (غرر)، (حثا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٠؛؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٣٨؛ والمخصص ١٥/ ١٥٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٤٥، ١٦٢.
وإن قرعْتَ أنَفهُ تبكَّي شرَّ كميعٍ ولدته أنثي
انظر قافية " تبكي".
كأنَّ صَوْتَ وَهْسِها تحت الدَّجى
انظر قافية "وحي".
стр. 5465
لقد مَدَدنْا أيْديًا بعدَ الدُّجي
انظر قافية "يري".
وعَالم السَّر وعالم الخَفا لقَدْ مَدَدْنا أيْديًا بَعَد الرّجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا)؛ وكتاب العين ٤/ ٣١٣؛ وتاج العروس (خفي)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٨. وانظر قافية.
يتبَعْنَ زَيَافًا إذا زِفْنَ نجا
انظر قافية "السري".
يا حّبذا أيّام غيلان السٌّري ودعوة القوم: ألا هَلْ من فتي
يسوقُ بالقوم غزالاتِ الضّحى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٣ (غزل)؛ وأساس البلاغة (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).
عزيزةٌ تنام نومات الضَّحى
انظر قافية "المها".
في أقحوانٍ بلَّه طلُّ الضُّحى
انظر قافية "فازدهي".
كَأَنَّ صَوْتَ وَهْسها تحت الدَّجى ... وقد مضي ليل عليها وبَغي
حَمْسُ رجالٍ سمِعوا صَوْتَ وحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٨ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٨٨ (حمس)؛ وكتاب العين ٣/ ١٥٤.
للهِ درُّ رافعٍ أنّي اهتدي
انظر قافية "الكري".
وغايةُ الأجيلِ مَهْواةُ الرَّدى
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٧٨؛ وتاج العروس (أجل).
بذاتِ فرْقينِ فأبْرقِ المدَى
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق).
إنَّ امْرأ القيس جْرَي إلي مَدَي ... فاعْتاقَةُ حِمامُةُ دونَ المدَى
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١١٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٣٤؛ وتاج العروس (دون) ,
следующие страницы →