Полный текст (5 703 стр.). Показаны 5461–5500 · переход к 5466.
стр. 5461
أسقَى الإلهُ دارَها فَرَوَّى نجمَ الثُّريّا بَعْدَ نَجْمِ العَوَّى
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٨٧.
رميتُ بالنَّفسِ بعيد الشَّحوَه ثم توكلْتُ على ذي القوَّه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شحو).
يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دَلْوَا يا هندُ قد نجلو الهمومَ جلوا
ونمنع العين السرُّقاد الحلوا
الرجز لذي الرمة في تتمّة ديوانه ص ١٩٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٣؛ وأساس البلاغة (دلي).
لا تَغْلُواها وادْلُواها دَلْوا
انظر قافية "غدْوا".
يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دلوَا
انظر قافية "الحلوَا".
إن تدنُ مني للوصالِ دنوَه
انظر قافية "قنْوَه".
نحنُ قُرَيشٌ وهُمُ شَنُوَّهْ
انظر قافية "النبوَّهْ".
إن تدنُ مني للوصالِ دنوَه أدنُ إليك للوفاء رتوَه
وأَجْعَلُ الودَّ كمالِ قنْوَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رتو)، (قنو).
فصل الواو المضمومة
قلت: ولمَا أدرِ ما أسماوه سعمُ المهاري والسُّرى دَواوُهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٧ (سعم)؛ وتاج العروس (سعم).
стр. 5462
فصل الواو المكسورة
ورَوْضَةٌ سَقَيْتُ فيها نِضْوي
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٩؛ والمخصص ٩/ ١٣٥.
شَربْتُ مُرًّا من دَواءِ المشيْ من وَجَع بختْلَتي وحَقْوِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٠ (خثل)، ١٥/ ٢٨٣ (مشي)؛ وتاج العروس
(مشي).
يا ثُجرَةَ الثَّوْر وظربانَ اللَّوِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٣ (لوي).
стр. 5463
قافية الألف
وإن أراد النَّوْمَ لم يقْض الكري من هَمَّ ما لاقي وأهوال الرؤي
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨٠.
قد بقيت سحاجُ من بعد العمى تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَي
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (روى)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٨ (تيح)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨، ١٠٣١؛ وكتاب العين٣/ ٢٨٣.
بينا هُمُ؛ يَنْتَظرون المنُقَضي منّا إذا هنَّ أراعيلٌ رُبَي
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (ربا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٥.
ما للذي تُصْبي عجوز لا صبا
انظر قافية "تجتلي"
حيرانُ لا يشعر من حيث أتي
انظر قافية "زكا".
تبَشَّري بالرَّفْه والماءِ الرَّوَي وفَرَج منكِ قريبٍ قَد ْأَتَي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٥ (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ والمخصص ١٥/ ١٥١؛ والمقرب ٢/ ٣٣؛ والمصنف ١/ ١٦٠. ويروي "أتي" بإبدال الألف ياء للوقف.
نادي مُنادٍ منِهُم: ألانا
انظر قافية "بلا فا".
стр. 5464
قَدْ سرَّني الشيخ الذي ساء الفتي
انظر قافية "الغفي".
ودعوةُ القومِ: أَلاَ هَلْ من فتي
انظر قافية "الضحي".
تسألني عن زوجها أيّ فتي
انظر قافية "بكي".
دعا فلان ربه فأسمعا بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فا
ولا أُريدُ الشَّر إلا أَنْ تا
الرجز لحكيم بن معية التميمي أو لقمان بن أوس في لسان العرب ١٥/ ٢٨٨ (معي)؛ ولنعيم بنأوس في الدرر ٦/ ٣٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٠، و٣٢١؛ وللقيم بنأوس في نوادر أبي زيد ص ١٢٦، ١٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٣٠ (أ)، ٤٤٤ (تا)؛ في نوادر أبي زيد ص ١٢٦، ١٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٠، ٣٢١؛ وللقيم بن أوس في نوادر أبي ١٢٦، ١٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٣٠ (أ)، ٤٤٤ (تا)؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٦٢؛ والكتاب ٣/ ٣٢١؛ وما ينصرف ومالا ينصرف ص ١١٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٠.
قد وعدَتني أمُّ عمرو أنْ تا
انظر قافية "تنتا".
قد وعدتني أم عمرو أن تا تمسح رأسي، وتفليني وا
وتمَسْح القَنْفَاءَ، حتي تَنْتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نتأ)، ٩/ ٢٩٢ (قنف)، ١٥/ ١٦٢ (فلا).
ولا ركابُ القوم إذ ضلَّتْ بغي ويأكُلُ التَّمرَ ولا يُلقي النوي
ولا يواري فَرجَهُ إذا اصطلي كأنّه غرارةٌ ملأي حثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨ (غرر)، ١٤/ ١٦٤ (حثا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٦ (غرر)، (حثا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٠؛؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٣٨؛ والمخصص ١٥/ ١٥٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٤٥، ١٦٢.
وإن قرعْتَ أنَفهُ تبكَّي شرَّ كميعٍ ولدته أنثي
انظر قافية " تبكي".
كأنَّ صَوْتَ وَهْسِها تحت الدَّجى
انظر قافية "وحي".
стр. 5465
لقد مَدَدنْا أيْديًا بعدَ الدُّجي
انظر قافية "يري".
وعَالم السَّر وعالم الخَفا لقَدْ مَدَدْنا أيْديًا بَعَد الرّجَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا)؛ وكتاب العين ٤/ ٣١٣؛ وتاج العروس (خفي)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٨. وانظر قافية.
يتبَعْنَ زَيَافًا إذا زِفْنَ نجا
انظر قافية "السري".
يا حّبذا أيّام غيلان السٌّري ودعوة القوم: ألا هَلْ من فتي
يسوقُ بالقوم غزالاتِ الضّحى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٣ (غزل)؛ وأساس البلاغة (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).
عزيزةٌ تنام نومات الضَّحى
انظر قافية "المها".
في أقحوانٍ بلَّه طلُّ الضُّحى
انظر قافية "فازدهي".
كَأَنَّ صَوْتَ وَهْسها تحت الدَّجى ... وقد مضي ليل عليها وبَغي
حَمْسُ رجالٍ سمِعوا صَوْتَ وحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٨ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٨٨ (حمس)؛ وكتاب العين ٣/ ١٥٤.
للهِ درُّ رافعٍ أنّي اهتدي
انظر قافية "الكري".
وغايةُ الأجيلِ مَهْواةُ الرَّدى
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٧٨؛ وتاج العروس (أجل).
بذاتِ فرْقينِ فأبْرقِ المدَى
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق).
إنَّ امْرأ القيس جْرَي إلي مَدَي ... فاعْتاقَةُ حِمامُةُ دونَ المدَى
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١١٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٣٤؛ وتاج العروس (دون) ,
стр. 5466
ساطٍ إذا ابْتَلَّ رقيقاهُ ندي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢١ (رقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٥٧ (رقق).
فُقْتَ الوَرَى، يا سَعْدُ، حلْمًا وَنَدَيَ
انظر قافية "مبتغي".
كأنَّ عِرْقَ أيرِه إذا وَدي
انظر قافية "قوي".
تَرمِي الفِجَاج والفَيَافي القُصَا بأعْينُات لم يُخالطْها قَذَى
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٤/ ١١٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠١ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
لما رأَي الرَّمل وفِيزانَ الغَضَا والبَقَر الملمَعاتِ بالشَّوَي
بَكَي، وقال: هل تَروَنَ ما أَرَي؟
الرجز للجليج بن سميد في ديوانه الشماخ ص ٣٨٢ - ٣٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب / ٣٩٩ (قوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩١ (قوز)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٣، ١٠٧١.
ما سارها قلبك من إنسٍ أري
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٠.
ماذا ابتغيتْ حُبي إلي حلَّ العُري لا تحسبيني جئتُ من وادي القري
بفيكٍ من سارٍ إلي القومِ الَبرَي
الرجز لمدرك بن حصن في كتاب الجيم ١/ ٩١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٢٤.
ذكرتُ والأهواء تدعو للهوي والعيس بالركب يجُاذبْنَ البُرَي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٨ (جذب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤١، ١٤٤ (جذب).
أورث مجدًا للشيوخ واجتري
انظر قافية "نسي".
من طيب مصّان الذي كان اشْترَيَ
انظر قافية " المصطكا".
أحثي علي ديسمَ من جعد الثَّري
الرجز بلا نسبة مجمل اللغة ٢/ ١٣٩؛ ومقاييس اللغة٢/ ١٣٧.
стр. 5467
تالله ماحُبَّي عَليَّا بشوي قد ظَعَنَ الحيَّ وأمْسي قدْ ثَوي
مغادَرًا تحت العداءِ والثَّري
الرجز لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩، ولسان العرب ١٤/ ٤٤٧ (شوا)، ١٥/ ٣٨ (عدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١١.
وعددًا فخمًا وعِزًّا برَزَي
انظر قافية "الحمى".
إليك خاوَضنا السُّري علي السُّري
انظر قافية "الحصى".
يتعينَ زيافا إذا زفنَ نجا باتَ يُباري وَرشاتٍ كالقطا
عَجَمْجَماٍت خُشَّفًا تحت السُّرَي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧١ (ورش)، ٩/ ٧٠ (خشف)، (عجم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٤، ١١/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٤٩ (ورش)، ٢٣/ ٢١١ (خشف)، (عجم).
شكا إليَّ جملي طول السَّري
انظر قافية "مبتلي".
عند الصباحِ يحمَدُ القومُ السُّرَي
انظر قافية "الكري".
يا حبذا أيّام غيلانَ السُّرَي
انظر قافية " الضحى".
كيف تراهنّ يداغشنَ السُّري
انظر قافية "ما مضي".
وربَّ ضيفٍ طَرَقَ الحيَّ سُرَي
انظر قافية "ما اشتهى".
يا أم عمرو ابثري بالبثري
انظر قافية "عظلي".
ماذا ابتغت حُبَّي إلي حلَّ العُري
انظر قافية "البري".
стр. 5468
من اللجيميَّين أربابِ القرى
انظر قافية "شظى".
قد أبصَرت ْسَجاح من بَعدْ العَمَى تاحَ لها بَعْدَكَ حنْزابٌ وَزَى
مُلوَّحٌ في العينِ مجْلوزُ القَرَى
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص١٦٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٠ (حنزب)، (وزي)؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنزب)، ١٥/ ٣٩١ (وزي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٥، ١٣/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنزب)، ١٥/ ٣٩١ (وزي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٥، ١٣/ ٢٧٩؛ والمخصص١٥/ ١٦١.
لا تحسبيني جئتُ من وادي القرى
انظر قافية "البرى".
ما سارها من قبله إنسٌ يُرى لله درُّر رَافِعٍ أنَّى اهْتَدَى
فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى خمْسًا، إذا سارَ به الجبْسُ بَكَى
عنْدَ الصَّباحِ يَحْمدُ القَومُ السَّرى وتنْجلي عنهُم غَيَاباتُ الكَرىَ
الرجز لخالد بن الوليد في لسان العرب ١٤/ ٤١٧ (سوا)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٠ (جبس)؛ ولحسان في أساس البلاغة (فوز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٥ (غيب)، ٥/ ٣٩٣ (فوز)، ٦/ ٣٤ (جبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٧، ١٣/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥١، ٤٥٥ (غبب)، ١٥/ ٢٧٥ (فوز)؛ وجمهرة اللغة ص١٩٩، ١٢١٠؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٩، ٧/ ٣٨٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٥٩.
وإن أراد النَّوم لم يقض الكرى
انظر قافية "الرؤى".
ما سارها من قبلهِ إنسٌ يُرى
انظر قافية " الكري".
لقد مَدَدْنا أيْديًا بعد الدُّجى تحت ستار اللَّيل واللهُ يَرَي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ستر). وانظر قافية "الرجا".
ثم جزاه الله عنا إذ جزي
انظر قافية "إلي العلا".
وزوجُها زونرك زونزي
انظر قافية "بالضبغطي".
стр. 5469
تاح لها بعدك حنزاب وَزَى
انظر قافية "القرى".
تقولُ لمَّا غاب فيها واستوي لمثلها كنتُ أحسَّيكَ الحُسي
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٧١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٣.
أورث مجدًا للشيوخ واجْتري ليس به زُلاخة ولا نسَي
الرجز نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٢.
مِسْحَل إنْ أنكحْتَ خَوْدًا وَرْها ذاتَ حُكال وُلدتْ بالدَّهنا
تُعارِض الرَّيحَ ورُعيان الأَشَّا
الرجز نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٤.
كأن للأصم عبد الله بن ربيع الدبيري في لسان العرب ٧/ ٣٠ (خمص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٥ (خمص).
يمشي معًا مقطوطيًا إذا مشي
الرجز نسبة في كتاب العين ٥/ ١٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٩ (قطا).
سَفنَّجٌ مُسنَطلٌ إذا مَشَي
الرجز نسبة في كتاب جمهرة اللغة ص ١١٣٨.
وَشَرُّ أصناف الشُّيوخ ذو الريا أخْنسُ يحنُو ظَهرَه إذا مَشَي
الرجز نسبة في لسان الرب ١٤/ ٢٢٨ (خسا)؛ وتاج العروس (خسا).
إليك خاوضنا السُّري بعد السُّري بالعيس يخضبن الحصى بعد الحصى
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (خوض).
دامَ له خُبز ولحمٌ ما اشْتَهي خاظي البضيع لحمه خظا بَظا
كأنّما جمّع من لحم الخُصَى
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٠ (حنزب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنزاب)، ٨/ ١٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٠ (حنزب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنزب)، ٨/ ١٣ (بضع)، ١٤/ ٧٤ (بظا)، ٢٣٢ (خظا)؛ وتاج العروس (بظا)، (خظا)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٢، ٦١٢، ١٠٢٤؛ والمخصص ١٥/ ١٦١.
стр. 5470
لحوتُ عمراً مثل ما تُلحي العصا
انظر قافية "لدما".
أشهد بالمروة يومًا والصَّفا أنك خيٌر من تفاريق العَصَا
الرجز لغنية الأعرابية في تاج العروس (فرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٠١ (فوق).
فشَام فيها مثْل مهْزامِ العَصَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٦٤؛ وتاج العروس (رزوم)، (هوم).
ترمِي الفجاج والفيافيَّ القصَا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٤/ ١١٨.
كالبَلَصُوص يتبعُ البَلَنْصَي
الرجز للخيل أو لغيره في تاج العروس ١٧/ ٤٩٥ (بلص)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٥، ١٢٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٨ (بلص)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ٧.
نشذب عن خندق حتى ترضي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٦ (شذب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٧ (شذب)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٩.
ما للّذي تُصبي عجوز لا صَبا سريعة السخط بطيئة الرّضا
انظر قافية "تجتلي".
واشْتَغَل المبُيضُّ في مُسْوَدَّهِ مثْلَ اشْتعَال النَّار في جَزْلِ الغَضا
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١١٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٣، ٦٥٢.
فشامَ فيها مثل محراث الغضا
انظر قافية "المصطكي".
لما رأي الرمل وقيزان الغضا
انظر قافية "ما أري".
فشام فيها مثل محراث الفضا
انظر قافية "المصطكي".
بينا همُ ينتظرون المنقضي
انظر قافية " رُبى".
стр. 5471
كيف تراهُنَّ يداغشْنَ السَّريَ وقد مضي من ليلهنّ ما مضي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٢ (دغش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠٥ (دغش)
ثم تنادوا بين تلك الضَّوْضَي
انظر قافية "بلا فا".
وزوجُها زَونْركٌ زَوَنْزي يفزعُ إنْ فزَّعَ بالضبغطي
الرجز لمنظور الأسدي في لسان العرب ٧/ ٣٤١ (ضبغط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٠؛ ولمنظور الدبيري في لسان العرب ١٣/ ٢٠١ (زون)، ١٤/ ٣٦٥ (زوى)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧٠ (زوز)، (زنك)؛وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٧ (زنك)، ٤٣٨ (زوزك)، ١١/ ٣١٣ (زنكل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٤٣ (ضبغط)، (زوزك)، (زول)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٩،، ١٣/ ٢٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٦، ١٢١٥، ١٢١٦؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٧، ١٦/ ٨. وانظر قافية "تبكي".
بات يباري ورشات كالقطا
انظر قافيه "تحت السري".
خاظي البضيع لحمه خظا بظا
انظر قافية "لحم الخصي".
من اللّجمَّيين أربابِ القرى ... ليس بذي واهنةٍ ولا شطى
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٣ (شظي)؛ وجمهرة اللغة ص٣٨٨، ٩٩٦، ١٠٣١، وبلا نسبة في المخصص٥/ ٧٤.
كيف رأيتَ الحمقَ الدّلنطي
نظر قافية "فيقني".
دعا فلانٌ ربَّه فأسمعا
انظر قافية " أن تآ"
ولا ركابَ القومِ إذ ضَلَّتْ بغي
انظر قافية "حثا".
стр. 5472
وقد مضى ليل عليها وبغى
انظر قافية"وحى".
* فُقْتَ الوَرَى، يا سَعْدُ، حلْمًا وَنَدَى فليسَ لي إلاَّ إلَيكَ مُبَْتغى
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٩٦٩.
ثمَّ تَنادَوْا، بينَ تِلْكَ الضَّوْضَي منْهُمْ: بَهابِ وهَلا ويايا
نادَي مُنَادٍ مْنهُمُ: ألاتا صَوْتَ امْرِئِ للجُلَّياتِ عَيّا
قالُوا جَميعًا كُلُّهُم: بلا فا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٩٠ (وا).
وعالمِ السرَّ وعالمِ الخفا
انظر قافية"الرجا".
أشهد بالمروة يومًا والصفا
انظر قافية"العصا".
قَد سَرَّني الشيخُ الذي ساءَ الفَتى إذْ لم يَكُنْ ما ضَمَّ أَمْسْادُ الغفي
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣١ (غفا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٢.
أَوْدَى بِلُقْمانَ وقد نالَ المنَُى في العمر حتّى ذاقَ منه ما اتّقى
الرجز لعتاب بن ورقاء في لسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودي).
تصوَّبَ الحُسْنُ عليها وارتقى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٢٧٧ (غور).
خَبٌّ جزور وإذا جاع بَكَى لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القومَ سَقَى
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٣٨٠ - ٣٨١؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٠ (حطب)؛ وللجليح في أساس البلاغة (حطب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٧٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٣؛ والمخصص ١٥/ ١٥٩.
وزَوْجُها زَونْزَكٌ زَوَنْزَى يَفْرَق إن فُزٌع بالضَّبْغَطى
أشبه شئِ هو بالحبَرَْكَى إذا حَطَأتَ رأسه تشكَّى
شر كميعِ ولدته أنثى وإنْ نقرتَ أنفَهُ تبكَّى
الرجز لمنظور الدبيرى في لسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧٠
стр. 5473
(زوز)؛ ولمنظور الأسدى في تهذيب اللغة ٨/ ٢٣٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٩٩، ١٣/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٤٣ (ضبغط)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٦، ١٢١٥، ١٢١٦؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٧، ١٦/ ٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤١ (ضبغط).
تَسْأَلُني عن زَوْجِها أي فَتَى خبَّ جروزٍ وإذا جاعَ بكَى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حثا)؛ والمخصص ١٥/ ١٥٩. وانظر قافية"سقى".
حيران لا يشعر من حيث أتى عن قبض من لاقى أخاس أم زكا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دجر)، ١٤/ ٣٥٩ (زكا)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٥ (دجر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٤، ١٠/ ٣٢١؛ والمعاني الكبير ص ٩٦٣؛ ولرؤبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خسا)؛ وتاج العروس (خسى)؛ وليس في ديوانه.
يمشى على قوائمِ له زكا
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٢، ١٠٢٤.
إذا حَطَأتَ رأسَهُ تشكَّى
انظر قافية"تبكّى".
فشام فيها مثل محراث الفَضا من طيب مصان الذي كان اشترى
تَقْذِفُ عيناه بعِلْك المصطكي
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صطك)؛ وتاج العروس (مصطك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صطك)، ١٢/ ٢٤١ (رزم)، ٦١١ (هزم)، وجمهرة اللغة ص ٥٣٦، ٨٣٠؛ وكتاب العين ٦/ ٢٩٤.
ثمَّتَ راح في الملبّين إلى
انظر قافية"ومنى".
ومثِْلُ عتابِ ردَدْناهُ إلى
انظر قافية"مذللا".
* يَشْكُو إلى جمََلي طُولَ السُّرَي صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلَى
الرجز للملبد بن حرملة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ١٠٧؛ وشرح الأشمونى ١/ ١٠٦؛ والكتاب ١/ ٣٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٠ (شكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٩؛ وتاج العروس (شكا).
стр. 5474
ما للّذي تُصبى عجوزٌ لا صبا سريعةٌ السُّخطِ بطيئةُ الرِّضا
مُبينةُ الخسرانِ حين تُجتلي
الرجز للأصم عبد الله بن ربعي الدبيري في لسان العرب ٧/ ٣٠ (خمص).
مسحنفر يهدى إلى ماء روى طامي الجِمامِ لم تمُخَجِّهُ الدِّلا
الرجز للجميع بن سديد التغلبى في ديوان الشماخ ص ٣٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٤ (مخج)، ١٤/ ٣٤٦ (روى)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٤١؛ وللشماخ بن ضرار في لسان العرب ١٤/ ٢٦٤ (دلا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٠٥ (مخج)، (دلا)؛ والمخصص ٩/ ١٦٤، ١٦٧.
ولا يوارى فرجه إذا اصطلى
انظر قافية"حثا".
يا أمَّ عمروٍ أبشرى بالبُشْرَى موتٌ ذريعٌ وَجَرادٌ عظلََْى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٠٦ (عمر)، ١١/ ٤٥٦ (عظل)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر)، (عظل)؛ وأساس البلاغة (عظل).
ثم جزاه الله عنا إذ جزي جنات عدن والعلا إلى العلا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (إذا).
ينوى التي فضّلها ربّ العلى
انظر قافية"البنى".
جَزَاهُ عَنَّا رَبُّنا رَبُّ طّهّا خير الجزاءِ في العلالي العُلى
الرجز لأبى النجم في لسان العرب ١٥/ ١٧ (طها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٦؛ وتاج العروس (طها)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٦٣ (إذ).
قَدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جمَْعًا ذا له وعَدَدًا فخًَْما وعِزَّا بَزَرَى
مَنْ نَكَلَ اليَوْمَ فلا رَعَى الحِمَى
الرجز لمعية الكلابى في تاج العروس ١٠/ ١٦٧ (بزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦ (بزر)، ٣٥٦ (سدر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٣١ (سدر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٥.
стр. 5475
لحوْت عمْرًا مثلَ ما تُلحي العَصا لحْوًا لو أنَّ الشيبَ يَدْمَى لَدَمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢٦ (قيض).
كَيَّك بالقَيّضِ قد كان حَمَى
انظر قافية"كان طنَي".
أزمان ليلى عام ليلى وَحَمَى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (وحم).
قد بقيت سَجاح من بعد العمى
انظر قافية"وأي"، وقافية"القرى".
ملوّحٌ في العين مجلُوزُ القرا مثل الفنيق في شباب قد أنى
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩١ (وزى).
* يَنْوِى التي فَضَّلَها رَبُّ العلَُىَ لما دَحا تُربَتَها على البني
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١٢٠؛ ومغنى اللبيب ٢/ ٣٤.
كَيَّكَ بالقَيَّضِ قدْ كانَ حَمَى مواضِعَ النّاحز قد كان طنى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢٦ (قيض).
كيف رأيْتَ الحمق الدَّلنظى يعطى الذي ينقُصُه فيقنى
الرجز للطماحى في لسان العرب ٧/ ٤٤٤ (دلنظ)، ١٥/ ٢٠١ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).
أودى بلقمان وقد نال المنى
انظر قافية"اتقى".
* ثُمَّتَ راحَ في المُلبِّينَ إلى حيثُ تَحجَّى المأُزمينِ ومِنى
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١٢٠؛ ومغنى اللبيب ٢/ ٤٢٠.
ذات حكالٍ ولدت بالدهنا
انظر قافية"الأشا".
* وَرُبَّ ضَيْفٍ طَرَقَ الحي سُرَى صَادَفَ زَادًا وَحَديثًا ما اشْتَهَى
الرجز للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٦٦، ٤٦٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٥٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٥٠؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٠٢؛ والمقاصد النحوية
стр. 5476
٤/ ٥٤٦؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٤٩٣؛ وشرح الأشم ونى ٣/ ٧٤٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٨٣؛ وشرح المفصل ٩/ ٧٦.
دامَ خُبْزٌ ولحمٌ ما اشْتَهى
انظر قافية"الخصي".
في أقحوانٍ بلَّه طلُّ الضُّحَى ثمَّ زَهَتْهُ ريحُ غيمٍ فازْدَهى
الرجز لأبى النجم في كتاب العين ٤/ ٧٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٢ (زها).
مسحل إن أنكحت خودا ورها
انظر قافية "لأشا".
جزاه عنّا ربّنا ربُّ طها
انظر قافية"العلى".
قد لقيتْ سِدْرَةُ جمَْعًا ذا لَهَى
انظر قافية"الحمى".
عزيزةُ تنام نومات الضُّحى مثل المهاةِ خذلت عن المها
الرجز للأصم عبد الله بن ربعي الدبيري في لسان العرب ٧/ ٣٠ (خمص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٥ (خمص).
قد ظعنَ الحي وأمسى قد ثَوَى
انظر قافية"والثرى".
تبشّري بالرفْهِ والماء الرِّوَي
انظر قافية"قد أتى".
فوّزَ من قُراقِر إلى سُوى
انظر قافية"الكرى".
تالله ما حُبّي عليَّا بشوى
انظر قافية"والثرى".
والبقر الملمّعاتِ بالشوى
انظر قافية"ما أرى".
يتبعها مُحَنَّبٌ عَبْلُ الشَّوى
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.
стр. 5477
قد أَغْتدي والطَّيْر فَوْقَ الَأصْوا
انظر قافية"العليا".
كَأَنَّ عِرْقَ أيْرِه إذا وَدي حَبْلُ عجوز ضفرتْ سَبْع قوى
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٤ (ودي)؛ وكتاب العين ٨/ ٩٩؛ وتاج العروس (ودي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٨٠.
فقام لا وان ولا رثّ القوى
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غزل).
شديد جلز الصُّلب ممحوصُ الشّوى كالكَرِّ لا شَخْتٌ ولا فيه لوي
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٦ (لوى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٥؛ وتاج العروس (لوى)؛ ولؤبة في لسان العرب ٧/ ٩٠ (محص)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ١٥٥ (محص)؛ وليس في ديوانه؛ وبالنسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٦ (كرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩ (كرر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٢.
ويأكل التمر ولا يلقى النوى
انظر قافية"حثا".
ذكرت والأهواء تدعو للهوى
انظر قافية"البرى".
تَمَسحَ رأسي، وتفلّينى وا
انظر قافية"تنتا".
مِنْهم بِهابِ وهلاَ ويايا
انظر قافية"بلا فا".
وشر أَصْنافِ الشُّيوخ ذو الرّيا
انظر قافية"مشى".
صوت امرئٍ للجُلَيّاتِ عَيّا
انظر قافية"بلافا".
قد أَغْتدي والطَّيْرُ فوق الأَّصْوا مُرْتَبِئاتٍ فَوْقَ أعلى العَلْيَا
الرجز لغيلان الربعى في تاج العروس ١/ ٢٣٧ (رأ). وانظر قافية"العلياء".
стр. 5478
قافية الياء
فصل الياء الساكنة
حَيْدَةُ خالي ولقيطٌ وعلى وحاتم الطائيُّ وهّاب المِئِى
انظر قافية"ذكى".
إنّ بني الأسوَدَ أخوالُ أبى
انظر قافية"وخشي"، وقافية"وحلى".
إنَّ دُليمًا قد ألاحَ منْ أبىْ
انظر قافية"الفري".
إنْ تنكروني فأنا ابْنُ يثربي
انظر قافية"دين على".
حتى إذا ما مرَّ خِمْسٌ قَعْضبيْ
انظر قافية"معدني".
أنت أرحت الحي من أم الصبي
انظر قافية"العصِي".
حتى إذا ما مر خمس قعطبي
انظر قافية"معدني".
إنّ دُليمّا قد ألاحَ بعشِي ... وقال أَنْزِلْني فلا إيضاعَ بى
انظر قافية"الفري".
وظلَّ محتَّمًا على رأسِ النَّبي
انظر قافية"الفري".
стр. 5479
ضحيتُ حتّى أظهرتُ ورينَ أبى
انظر قافية"معي".
إن متُّ فادفَّني بدارِ الزَّينبىْ
انظر قافية"طرى".
تَبَشَّري بالرَّفْهِ والماءِ الرَّوَيْ ... وَفَرَجٍ مِنْكُنَّ قَرِيبٌ قَدْ أَتَىْ
انظر قافية"أتى" في قافية الألف.
غداةَ صَبَّحْنا بطرفٍ أعوَجِي
انظر قافية"غنى".
تمْطى ملاطاه بخضْراءَ فَرِيْ ... وإن تأبَّاه تلقَّى الأصبحي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٤٩ (خضر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٤؛ والمخصص ٢/ ٩٥.,
مسترعفاتٍ بِخدَبِّ شمَّرِي ينفي حصى المعِْزاءِ بالشَّدِّ الوحي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٥٤. وانظر قافية"شمري".
دَعْها من الضَّرْبِ وبَشّرْها برِىْ
انظر قافية"بالعصِيِ".
إذا دعوتني فقل يا سندرىْ
انظر قافية"سمى".
شك سلاها بسلوفٍ سندرى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٠ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٥٨ (سلف)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٩.
يا بشر يا بشر ألا أنت الولي إن مت فادفني بدار الزينبي
في رطبِ مَعْوٍ وبطيخ طرِىْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٨٩ (معي)؛ وتاج العروس (معي).
تمْطى ملاطاه بخضراء فَرِى
انظر قافية"الأصبحي".
وظلَّ مُحَتَّمًا على رأس النَّبي هُداهِدٌ يَفْعلُ بالنُّكْرِ الفري
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٧.
стр. 5480
إنَّ دُليمًا قد أَلاحَ من أبىْ وقال أَنْزلْني فلا إيضاعَ بي
وهن بالشُّقْرةِ يفْرينَ الفَري
الرجز بلا نسبة في التنبيه والإيضاح ١/ ٢٦٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٤؛ وتاج العروس (دلم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٨.
متى أنامُ لا يؤرَّقني الكَرىْ
انظر قافية"المطي".
وهُنَّ بالشُّقْرَةِ يفرينَ الفرِي مسترعفاتٍ بخدبِّ شمَّرِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٧ (لوح)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨، ٣/ ٥٤.
ليس أخو الحاجاتِ إلاّ الشمّري
انظر قافية"القوىْ".
حتّى أناخَ عند بابِ الحميري
انظر قافية"العشي".
ظلَّ لها يومٌ من الشعري أَزِىْ
انظر قافية"الركي".
ويطعمون الشحم في العامِ القَسِي
انظر قافية"تحمىّ".
ونَسيَِتْ وَصاتَه وهى نَسِىْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نسى).
إن بني الأسود أخوال أبى فإن عندي لو ركبت مسحلي
سمٌّ ذراريحٌ رطابٌ وخشي
الرجز لصخر في تاج العروس (خشي)؛ وليس لصخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٣٠ (سحل)، ١٤/ ١٨٠ (حشي)، ٢٢٩ (خشي)؛ وتاج العروس (سحل)، (حشي)؛ والمخصص ١/ ١٥٥، ٣/ ٢٧٦. وانظر قافية"وحلى".
إن دليمًا قد ألاحَ بعشي
انظر قافية"إيضاع بى".
هيفاءْ عجزاءْ خريدٌ بالعشِي
انظر قافية "نقي".
стр. 5481
لا تضرباها واشْهَرَا لها العِصِي فَرُبِّ بَكْرٍ ذي هِبابٍ عَجْرَفي
فيها، وصَهباءَ نَسُولٍ بالعَشِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٤ (عصا)؛ وتاج العروس (عصى) (وفيه"العصا" مكان"العصي"، وهذا تحريف).
إني الذي أعمل أخفاف المطي حتى أناخ عند باب الحِمْيرَي
فأعطى الحلق أصيلال العشي
الرجز لأبى دهبل الجمحي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٧ (أصل)؛ ولدهلب في لسان العرب ١/ ٣٧٧ (دهلب).
دَعْها مِن الضّرْبِ وبَشِّرْها بِرِىْ ... ذاكَ الذِّياد لا ذِيادٌ بالعِصِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٤ (عصا).
لا تضرباها وأشهرا لها العصي
انظر قافية"بالعشي.
يكادُ من زَجْرٍ ونهَمٍْ بالعصي
انظر قافية"ثنىْ".
أنتَ أرحتَ الحي من أمّ الصبي كبداء مثل الشظف أو شرّ العِصِىْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٧ (شظف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٢.
نَصْنَع هذا رَجلاً مِثلَ علىْ ... نَصْنعه الساعةَ من أَدْنى دنىْ
نَصنعه من الرِّقاع والعِصِىْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٩.
إن لطي نسوة تحت الغضي
انظر قافية"بالقنىْ".
* ألم تكن حَلَفت باللهِ العلىْ أنّ مطاياك لمن خير المطىْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٧ (قضى)، ١٥/ ٢٧٠ (مأي)، ١٥/ ٢٨٥ (مطا)؛ والمخصص ٥/ ١١٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٣؛ والخصائص ١/ ٣١٥؛ ورصف المباني ص ٢٣٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٩.
يقول لمّا حازها حوز المطي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٣ (حوز)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٧؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٠ (حوز)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٧٥.
стр. 5482
* مَتَى أَنامُ يُؤرِّقْني الكريْ لَيْلاًً وَلاَ أسْمَعُ أجراسَ المَطِيْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠١،وجواهر الأدب ص٨٦،وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٣، والخصائص١/ ٧٣، والدرر٢/ ١٨٥، والكتاب٣/ ٩٥، ولسان العرب١٠/ ٤ (أرق)،١٢/ ٣٢٦ (شمم)، ١٥/ ٢٨٥ (مطا)، والمنصف ٢/ ١٩١، وتاج العروس ٢٥/ ٩ (أرق)، (شمم)، (مطا).
في ذنبانٍ يستظلُّ راعِية
انظر قافية"وتلهيه"في قافية الهاء الساكنة.
ضحيت حتى أظهرت وِرينَ بالساقي الذي كان معي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رين).
نِكْسٌ من القوْمِ ووَعْاعٌ وَعَيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠١ (وعع)، وجمهرة اللغة ص٢١٦، والمخصَص ٢/ ١٢٦، وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٨ (وعع).
يمنعُهُنِّ اللهُ مِمَّنْ قدْ طَغَيْ
انظر قافية"بالقني".
وكان ذُو العَرْش بنا أَرافيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف).
فربَّ بكرٍ ذي هبابٍ عجر في
انظر قافية"بالعشي".
عبطُ الهوادي نيط فيها بالحُقي أمثالُ أعدالِ المزادِ المرتوي
من كلّ مخلاء ومخلاء صفي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (خلا)،ولسان العرب ١٤/ ٢٤٠ (خلا).
عبطُ الهوادي نيط فيها بالحُقي
انظر قافية"صفي".
على شصاصاء ترى حرا الشقي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم٢/ ١٥٤.
لو رُبطَ الفيلُ بحبْلِ القُنْجُليْ إذاً لما قام لِما يلْقى الشَّقيّ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٠.
стр. 5483
وقد علمت إذْ دُكَيْنٌ لي نَوِيْ أنَّ الشٌَّقِيِّ ينتحي له الشَّقِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٤٨ (نوي)، وتاج العروس (نوي)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٧.
هَيْفَاءَ عَجْزَاءُ خَرِيدٌ بالعَشي تَضْحَكُ عن ذي أُشُرٍ عَذْبٍ نَقِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦١ (عشا)، وتاج العروس (عشى).
*حَيْدَةُ خالي ولَقِيطٌ وَعلِيْ وحاتِمُ الطائيٌ وَهَّاب المِئِيْ
ولم يَكُنْ كخالك العَبْدِالدَّعِيْ ياكل أَزْمانَ الهزالِوالسِّنِيْ
هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِيْ
الرجز لامرأة من بني عقيل في خزانة الأدب٧/ ٣٧٥، ٣٧٧، ولسان العرب١٢/ ١١٥ (حتم)، ١٥/ ٢٧٠ (مأي)، ونوادر أبي زيد ص٩١، وشرح شواهد الشافية ص١٦٣، ولقصي بن كلاب في المقاصد النحوية ٤/ ٥٦٥،ولسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أمه)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٠ (حيد)، والمخصّص ٩/ ٣، ١٧/ ١٠٧، والإنصاف ٢/ ٦٦٣، وخزانة الأدب ٨/ ٣٠،١١/ ٣٧٤،٣٧٦، والخصائص ١/ ٣١١، وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٤، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٣٤، والمنصف ٢/ ٦٨، وتاج العروس (سنا).
ظل لها يومٌ من الشعرى أزيْ تعوذ منه بزرانيق الركيْ
الرجز للباهلي في لسان العرب ١٤/ ٣٢ (أزا)، وتاج العروس (أزا).
لو رُبِطَ الفيلُ بحبْلِ القُْنْجليْ
انظر قافية "الشقيْ".
وإنّ عندي إن ركبت مسحلي
انظر قافية "وخشي"، وقافية "وحلي".
إن بني الأسود أَخْوالُ أبي وإنْ عندي إن ركبتُ مسحلي
سمَّ ذراريحَ رطابٍ وحلي
الرجز لصخر بن هرم الباهلي في تاج العروس (حلي)، (خشي)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٦ (حلا)، ٢٢٩ (خشي)، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٦، والمخصص ١/ ١٥٥، وتاج العروس (سحل). وانظر قافية "وخشي".
стр. 5484
إذ الدّلاء حملتهُنّ الدليْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٢.
من سابغ الأَجْلافِ ذي سَجْلِ رويْ وكِّر َ توكيرَ جلافيِّ الدُّليْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١٠٠ (جلف)، ولسان العرب٩/ ٣٢ (جلف).
ألَمْ تَكُنْ حَلَفْتْ باللَّهِ العليْ
انظر قافية "المطي".
نَصْنَع هذا رَجلاً مِثلَ عليْ
انظر قافية "والعصي".
إنْ تنكروني فأنا ابْنُ يَثْربيْ قتلتُ عَلْباءَ وهندَ الجمليْ
وابنَا لصَوْحانَ علي دينِ عليْ
الرجز لعمرو بن يثربي الضبّي في تاج العروس (جمل)، ولسان العرب١١/ ١٢٤ (جمل)، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب)، ٢/ ٥٢١ (صوح)، ٣/ ٤٣٨ (هند)، وتاج العروس ٣/ ٤٣٧ (علب)، ٦/ ٥٥٩ (صوح)، ٩/ ٣٤٩ (هند).
حَيْدَرةٌ خالي ولقيطٌ وعليْ
انظر قافية "ذكيْ".
قالت سُلَيْمَي: إنّي لا أبغيةْ أَراهُ شَيْخًا ذَرِئَتْ مَجالِية
يَقْلي الغواني والغواني تَقْلِيْه
انظر قافية "تقليه" في قافية الهاء الساكنة.
قتلتُ علباءَ وهندَ الجملي
انظر قافية"دين عليْ".
يا بشرُ يا بشرُ ألا أنتَ الوليْ
انظر قافية "طرىْ".
ويطعمون الشحم في العام القَسِيْ قدْمَا إذا ما احْمَرَّ آفاقُ السُّمِيْ
وأَصْبَحَتْ مِثْلَ حَواشي الأَ تْحمِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨١ (قسا)، وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٦، وتاج العروس (قسا).
стр. 5485
لحوت شمَّاسَا كما تلحي العصا سبِّا لَوَ أنَّ السَّبَّ يُدْمِي لدميْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٣٩، ولسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا).ويجوز اعتبار البيت من الكامل.
إذا دَعَوْتني فَقُلْ: ياسندريْ للقَومِ أَسْماءٌ وما لي من سميْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٢ (سندر)، وتاج العروس١٢/ ٩٢ (سندر).
يا ليتَ لي مثل شريبي من نُميْ وهْوَ شريبُ الصِّدْقِ ضحّاكُ الأُنِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٩ (أني)، ومقاييس اللغة ١/ ١٤٢،، وتاج العروس (أني).
ارهنْ بنيكَ عنهمُ أرهنْ بنيّ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رهن).
يكادُ منْ زجرٍ ونَهْمٍ بالعصيْ يطيرُ أعلى عالمهم إذا ثنيْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٧.
حطَّتْ به الدَّلْوُ إلى قَعْرٍ الطَّوِيْ كأَنما حَطَّت برُبَّاحٍ ثنيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣١، ١٢/ ٣٥٧، وتاج العروس ٦/ ٣٨٠ (ربح).
نصنعه الساعة من أدنى دنيْ
انظر قافية"والعصيْ".
حتى إذا ما مرّ خِمْسٌ قعطبيْ وشبَّ عَيْنَيْها لُمَاكٌ معدنيْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠١، ٢٠٥، ولسان العرب ١/ ٦٨٤ (قعضب).
مُثْبتُهُ في دفتري بخَطِّ يَحْيَي الأرْزنيْ
الرجز لابن الحجاج في تاج العروس (رزن)، ومعجم البلدان ١/ ١٥٠ (أرزن).
ولمْ يكنْ كَخالِك العَبْدِ الدَّعِيْ يَاكُلُ أزْمانَ الهُزالِ والسِّنيْ
انظر قافية"ذكيّ".
غَداةَ صَبَّحنا بِطِرْفٍ أَعْوَجِيْ مِنْ نَسَبِ الضَّاويِّ ضاويِّ غَنيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٤/ ٤٩٠ (ضوا)، وتهذيب اللغة ١٢/ ٩٥، وتاج العروس (ضوا).
стр. 5486
* إن لِطيِّ نِسوَةً تحتَ الغَضَيْ يمنعُهُنَّ اللَّهُ مِمَّنْ قَدْ طَغَيْ
بالمشرفيَاتِ وطَعْنِ بالقَنَيْ
الرجز بلا نسبة في سرَ صناعة الإعراب٢/ ٧٠٢، والمحتسب١/ ٧٧، والمنصف١/ ١٦٠.
فَوَرَدَتْ والليل لمّا يَنْجَلِ فَقِيرَ افواهِ رَكِيَّاتِ القُنيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٥ (فقر)، وتهذيب اللغة٩/ ١١٧.
تراشفي دَلْوَكِ أو تقاوَيْه
انظر قافية"فانْعَيْه".
عبط الهَوَادي نيط فيها بالحُقي أمثال أعدال المزادِ المرتوي
انظر قافية"صفي".
تبشري بالرفه والماء الروي
انظر قافية"قد أتي".
من سابغ الأجلافِ ذي سَجْلٍ رويْ
انظر قافية"الدُّلي".
حطتْ به الدَّلْوُ إلى قَعْرِ الطويْ
انظر قافية"ثني".
إذا رأوا كريهةُ يرمون بي رميكَ بالبرجاسِ في قعر الطويْ
الرجز لسعد بن المنتحر في لسان العرب٦/ ٢٦ (برجس)، وتاج العروس١٥/ ٤٤٥ (برجس)، ولسعد بن المنتخر (وهو تحريف المنتحر) في لسان العرب٦/ ٢١٧ (مرجس)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٧ (رجس)، وتاج العروس١٦/ ١١٤ (رجس)، ١١٨ (ردس)، وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٤، وديوان الأدب١/ ٣١٠، وكتاب الجيم ٢/ ٣٤.
مُحرَّمَا في كفِّ شَحْشاحٍ قويْ
الرجز بلا نسبة في المخصَص٢/ ٩٥.
لَيْسَ أَخُوالحَاجاتِ إلا الشَّمَّرِيْ والجَمَلَ البَازلَ والطرفْفَ القَوِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٤/ ٤٢٨ (شمر)، وتهذيب اللغة١١/ ٣٦٥، وتاج العروس١٢/ ٢٣٦ (شمر)، وكتاب العين٦/ ٢٦١.
يا ثُجْرَةَ الثَّورِ وظربانَ اللَّوِيْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٣ (لوي).
стр. 5487
وقد علمت إذْ دُكَيْنٌ لي نَوِيْ
انظر قافية "الشَّقيْ".
والدّلْوُ في إصْعادِها عَجْلَي الهُوِيّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٥/ ٣٧١ (هوا)، وتهذيب اللغة٦/ ٤٨٩، وتاج العروس (هوي).
فصل الياء المفتوحة
أَنُوءُ للقيام آهَا آيهْ
انظر قافية "الجدايَهْ".
وثَتِنٌ لِثَاتُهُ تئبايَهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٦، ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٢.
وبلدٍ كخلقِ العَبَايَهْ
انظر قافية"طِرْمسايَهْ".
*أهْبَي التّرابَ فَوقَهُ إهْبايا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٢٧، والخصائص٢/ ٢٤٨، ولسان العرب ١٥/ ٣٥٠ (هبا)، والمحتسب١/ ١٨٧، والمنصف٢/ ١٥٦، وتاج العروس (هبا).
إنَّ بُنَيّ بِنْتُه بِنْتايا
انظر قافية"مهذارايا".
أمشي رُوَيْداً تاه تاهَ تايَهْ
انظر قافية"الجدايَهْ".
أَما تريني رجلاً دعكايهْ عَكَوَّكَا إِذا مشى درْحايْهْ
انظر قافية "الجدايَهْ"، وقافية"الحدايَهْ".
أَما تريني رجلاً دعكايهْ عَكَوَّكَا إِذا مشى درْحايْهْ
أَنُوءُ للقِيامِ آهَاآيَهْ أمشي رويداً تاه تاه تايَهْ
فقد أروع وْيحَك الجدايَهْ
الرجز للدلم أبي زغيب العبشمي في لسان العرب ٢/ ٤٣٤ (درح)، ١٠/ ٤٦٩
стр. 5488
(عكك)، وتاج العروس (عكك)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)، وتهذيب اللغة ١/ ٦٥، ٤/ ٤١٦، وتاج العروس٦/ ٣٦٢ (درح)، (دعك)، وجمهرة اللغة ص ٥٠٢، ومقاييس اللغة٢/ ٢٧٦، وأساس البلاغة (سرق)، وتاج العروس (دعك).
تحسبني لا أُحسنُ الحُدايَهْ
انظر قافية "أيَايَه".
مسترقُ العُنْقِ قصيرُ الدَّايَهْ
انظر قافية"القمايَه".
يعضّ منها الظَّلِفَ الدَّئيَّا
انظر قافية"الخَطِّيِّا".
يحملُ فأسَا مَعَهُ فندأيَه
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١١/ ٢٥، ولسان العرب ٣/ ٢٣٩ (فند).
وأَقطَعُ الأبْحُر والأوْدايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودي)، وتاج العروس (ودي).
ما للظَّلِيم عاكَ كيف لا يا يَنْقَدُّ عنه جِلْدُه إذا يا
يُذْري الترابُ خَلْفَه إذْرايا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٩٣ (يا)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٧٠، وتاج العروس (يا).
وبَلدٍ كَخَلَقِ العَبايَهْ قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ
في ليلةٍ طَخْياءَ طِرْمسايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٢ (طرمس)، وتاج العروس ١٦/ ١٩٧
стр. 5489
(طرمس)، وجمهرة اللغة ص٦١٢، ١١٥٢.
أصبح صوت عامرٍ صئَيا
انظر قافية"المطيّا".
اسْقِ رَقاشِ إنّها سَقَّايَهْ
الرجز بلانسبة في لسان العرب٦/ ٣٠٦ (رقش)، ١٤/ ٣٩٢ (سقي)، وتهذيب اللغة٩/ ٢٣١.
إمَا تريني رجلاً دعكايَهْ
انظر قافية"الجدايَهْ".
ما للظليم عاكَ كيف لا يَا
انظر قافية"إذرايا".
مسترقُ العُنْقِ قَصيرُ الدَّايَه رَدَدْتُهُ بالصُغْرِ والقمايَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سرق).
*أنا سُحَيْمٌ ومعي مِدْرَايَهْ أعددتها لفيك ذي الدوايه
والحجر الأخشن والثنايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٣/ ١٤٠ (خشن)، ١٤/ ١٢١ (ثني)، ٢٨٠ (دوى)، والأزذهية ص٢٥٦، وجمهرة اللغة ص٢٣٣، ٤٣٤، ٦٠٣، ١٠٦٢، ومقاييس اللغة١/ ٣٩١، ٢/ ١٨٤، ومجمل اللغة١/ ٣٧٠، وتاج العروس (ثني)، (دوي).
يحور لا مسقَي ولا مُؤَيَّهْ
الرجز لرؤبة في لسان العرب١٣/ ٤٧٥ (أيه)، وتاج العروس (أيه).
أعدَدْتها لفيك ذي الدوايَهْ
انظر قافيه"الثنَايَهْ".
تحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُدَايَهْ أَيا يَهٍ أيا يَه أَيا يَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٢/ ٤٣٥ (درح)، ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، وتاج العروس٦/ ٣٦٢ (درح)، (دعك)، وجمهرة اللغة ص٥٠٢.
بَغْبَغَةً مَرَّا ومراَّ بابِيَأ
الرجز لرؤبة في لسان العرب١/ ٢٢٤ (بوب)، وتهذيب اللغة١٥/ ٦١٢، وليس في ديوانه.
стр. 5490
إنَّ هَنِي حَزَنْبَلٌ حَزَابِيَهْ إذا قَعدْتُ فَوْقَهُ نَبا بِيَهْ
الرجز لامرأة في لسان العرب١/ ٣٠٩ (حزب)، ١١/ ١٥١ (حزبل)، وتاج العروس٢/ ٢٦٥ (حزب)، ٣/ ٢٥ (زلب)، ٦٧ (سكب)، (حزبل)، وتهذيب اللغة٥/ ٢٣٥.وانظر قافية"الرابيهْ".
ماءٌ رواءٌ ونَصِيٌ حَوْلَيَهْ هَذاِّ بأَفواهها حتى تَابَيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص١٠٠، ولسان العرب٥/ ٣٥٩ (زيز)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ١٥/ ٣١٣، وتاج العروس (أبى)، ولسان العرب ١٤/ ٣٥٤ (زبي).وانظر قافية"الزازيَةْ".
يا إبلي ما ذامُه فتأبَيَهْ
انظر قافية " الزازيَةْ ".
إنّ حِري حزَوَّرٌ حَزابٍيَهْ كَوَطْبَةِ الظَّْبيَةِ فَوْقَ الرَّّابِيَهْ
الرجز لامرأة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)، وتاج العروس٣/ ٢٥ (زلب)، ٦٧ (سكب)، ١١/ ٩ (حرز)، (حزبل)، وكتاب العين٣/ ١٦٥.وانظر قافية"نبا بيَهْ".
إذا تزابى مِشية أزابيا
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة١٣/ ٢٧٠، ولم أقع عليه في ديوانه.
لو كان عَيناك كَسَيْلٍ الراويهْ إذاً لأَبْزيت بمَنْ أَبْزَى بِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)، وتهذيب اللغة١٣/ ٢٦٨.
إنّ حِري حَزَوَّرٌ حَزابِيَهْ
انظر قافية " الرابِيَهْ ".
إنّ هني حَزَنْبَلٌ حَزابِيَهْ
انظر قافية " نَبا بِيَهْ ".
إذا استَشارَ العَائطَ الأَبِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٤/ ٤٣٦ (شور)، وتاج العروس١٢/ ٢٥٦ (شور).
كأنَّ في داخله زَلابَيهُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس٣/ ٢٥ (زلب).
لو كنتُ حَبلاً لَسَقَيْتُها بِيَهْ
انظر قافية"بِثَوْبِيَهْ".
стр. 5491
وعَسْعَسٌ نعم الفتى تََبَيَّاهْ
انظر قافية"محياه".
يَجُرُّ من عفائهِ حبيّا
انظر قافية"المَرْعيَّا".
بَيْنَا الفَتى يَسْعي إلى أُمْنِيَّهْ يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ
عَنَّتْ لَهْ داهِيَةٌ دُهْويَّهْ فاعْتََقَلََتْه عُقْلِة شَزْرِيَّهْ
لَفْتَاءَ عَنْ هَواهُ شَغْزَبِيَّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٧٠، وتاج العروس ٣/ ١٥١ (شغزب)، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٥ (شغزب)، وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٧، والمخصص ١٢/ ١٤٣.
يا ابنَ أبي ويا ُبنيَّ أُمَّيَهْ وْدَعْتُكَ اللَّهَ الذي هُو حَسْبِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)، وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠، وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٧ (ودع).
ذاك عُبَيْدٌ قد أَصابَ مَيَّا يا لَيْتَه أَلقَحَها صَبيّا
انظر قافية " ضاوِيَّا ".
باتَتْ تُنَزَّى دَلْوَهَا تنْزِيَّا كَمَا تُنَزِّي شَهْلةٌ صَبِيَّا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٨٨، وأوضح المسالك ٣/ ٢٤٠، والخصائص ٢/ ٣٠٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٩، وتهذيب اللغة ٦/ ٨٣، والمخصص ٣/ ١٠٤، ١٤/ ١٨٩، وشرح التصريح ٢/ ٧٢، وشرح شواهد الشافية ص٦٧، وشرح ابن عقيل ص٤٣٣، ٤٣٥، وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٥، وشرح المفصل ٦/ ٥٨، ولسان العرب ١١/ ٣٧٣ (شهل)، ١٥/ ٣٢٠ (نزا)، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧١، والمقرب ٢/ ١٣٤، والمنصف٢/ ١٩٥، وديوان الأدب٢/ ٣٨٠، وتاج العروس (شهل)، (نزا).
مستحملاً أكفالَها الصَّبيَّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٢٤
إنّ لها سانيةَ لُكيَّا مداجنّا ما يخبط الصَّبيَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (لكك).
ولا أَعودُ بعدها كَريَا أمارِسُ الكَهْلَة والصَّبيَّا
انظر قافية"الأمَيَّا".
стр. 5492
لقد رأيتُ رجلاً دُهْريّا يَمْشِي وَراء القوم سَيْتَهيَّا
كأَنه مُضْطغِنٌ صَبِيَّا
الرجز للعامرية في لسان العرب ٣/ ١٦٧ (دود)، ٦/ ١٠٧ (سوس)، ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)، ٤٩٦ (سته)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨١؛ وتاج العروس (ضغن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ١١؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٦٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٨٤.
تَرَى الرِّجالَ تحت منكبيَّه
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٨.
على شراسيفي ومَنْكبَيَّه
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٨؛ والمخصّص ١٣/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٧؛ والمخصّص ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٤ (كرسع).
يكْسو الصُّوى أَسْمَرَ صُلبيَّا
انظر قافية "الحضيَّا".
لَمَّا نَبَا بي صاحِبي نُبِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٣٠١ (نبا)؛ وتاج العروس (نبا).
لو كنتُ حَبْلًا لَسَقَيْتُها بِيَهْ أو قاصِرًا وَصَلْتُه بثَوْبِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٦ (قصر).
قد فاقت البؤبؤَ البُؤَيْبيَهْ
انظر قافية "القُوَيقيَهْ".
ماءٌ رَواءٌ ونَصِيٌّ حَوْليَه هذا مَقامٌ لك حَتَّى تِيبِيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٦ (روي)، ٣٥٤ (زبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٧ (حول)، ١٤/ ٤ (أبي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ١٥/ ٣١٣. وانظر قافية "الزازيَهْ".
стр. 5493
إنّي إذا ما القَوْم كانوا أنْجِيَهْ وشُدَّ فوق بعضهم بالأَرويَهْ
هُناك أَوصيني ولا توصي بِيَهْ
الرجز لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٨ (روى)، ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٨ (نجو)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٥، ٨٠٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٤٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٨٢؛ وأساس البلاغة (نجو)، (روي).
لا يؤخذ الحلوان من بناتيا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حلا).
ليت الحمام لِيَه إلى حمامَتِيَهْ
انظر قافية "مِيَهْ".
فإن ترين اليوم ذا رثيَّهْ
انظر قافية "القُوميّهْ".
ومحْملًا أُتْرِصَ حجاجيّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٧.
يا مَرْحَباهُ بحمارِ ناجِيَه
انظر قافية "للسَّانيَه".
جاءت إليك عانيَه عبادك اليمانيَه
كيما تحجّ الثانية على قلاصٍ ناجيَه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٤٧.
يسبق فيها الحَمَل العَجِيَّا
انظر قافية "العشيَّا".
أما تروْني رجلًا جونيَّا أُفيحِجَ الرِّجلين أَفْلجِيّا
الرجز لأبي جندب الهذليّ في ديوانه ص ٣٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٩.
إنِّي إِذا ما القوْمُ كانوا أنْجِيَهْ
انظر قافية "توصي بِيَهْ".
стр. 5494
ظَلَّ وظَلَّتْ عُصَبًا نحِيَّا مثْلَ النَّجِيِّ اسْتَبْرَزَ النَّجِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).
بَيْنَا الفتى يَسْعَى إلى أُمْنِيَّهْ يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ
انظر قافية "شَغْزَبِيَّهْ".
يا ربِّ! أوجِدْني صُؤابًا حَيَّا
انظر قافية "شَيَّا".
هل تَلِدُ الحيَّة إلا حَيَّه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ١٣٤ (حربش).
مَنْ مُبْلغٌ مالكي حُبْشيّا أجابَني زُلَيْفة الصُّبحيّا
الرجز لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٠ (زلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٢ (زلف).
ودارَتِ الحَرْبُ كَدَوْرِ الأَرْحِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٢ (رحا)؛ والمخصّص ١٥/ ١٦٩.
عليّ إن أبت العراق حيّا
انظر قافية "عليّا".
يقلب أنفًا مثل رأس الحيّه
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٨٧.
إنِّيَ لا أسعى إلى داعِيَّهْ إلّا ارتعاصًا كارتعاص الحيّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤١ (رعص)، ١٤/ ٢٥٩ (دعا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢٧/ ٥٩٩ (رعص)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٢؛ والمخصّص ٨/ ١١٢.
ما دام فيهنَّ فَصِيلٌ حَيَّا
انظر قافية "هَيَّا".
كما رأَيتَ الوَرَقَ الممحيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧١ (محا)؛ وتاج العروس (محا).
стр. 5495
إنِّي إذا ما القوم كانوا أنْحِيَهْ
الرجز لسحيم بن وثيل في تاج العروس (نحي).
ظَلَّ وظَلَّتْ عُصَبًا نحيَّا
انظر قافية "النَّجِيَّا".
يعجلُ ذا القباضةِ الوَحِيَّا
انظر قافية "عنه شَيَّا".
(بَنَيْتُهُ بعُصْبةٍ من ماليا أَخشى رُكَيْبًا ورُجَيْلًا عاديا
الرجز لأحيحة بن الجلاح في الأغاني ١٥/ ٤٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٥٠؛ وشرح المفصّل ٥/ ٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣ (جبأ)، ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٠٢؛ والمقرب ٢/ ١٢٧؛ والمنصف ٢/ ١٠١؛ والمخصّص ٢/ ٥٥، ١٤/ ١٢٢.
ورهط دُهمانَ ورهطُ عاديَهْ
الرجز لصخر الغي في شرح أشعار الهذلين ص ٢٨٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).
وأقطعُ الأبْحُرَ والأَوادِيَه
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١٤/ ١١٤.
إنّا وكنّا حنكًا نجديَّا
انظر قافية "ولا لَوِيَّا".
لا تكربنّ بعدها خُرْسيّا إنا وجدنا لحمها رديّا
انظر قافية "والمريّا".
إذا الثّريَّا طلعتْ غُدَيَّه
انظر قافية "شُكيَّه".
ليت الحمام لِيَهْ إلى حمامَتِيَهْ
ونِصفَه قَدِيَهْ
انظر قافية "مِيَهْ".
أرمي وإحدى سِيتَيْها مَدْيَهْ
انظر قافية "كُلْيَهْ".
стр. 5496
يَدُقُّ حِنْوَ القَتَبِ المَحْنِيَّا دَقَّ الوَلِيدِ جَوْزَهُ الهِنْدِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
إما تَرَيني اليَوْمَ ذا رثِيَّهْ فَقَدْ أَرُوحُ غيرَ ذِي رَذِيَّهْ
انظر قافية "القوميَّهْ".
مثل القَذى يَتّبعُ القُذِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قذى)؛ وتاج العروس (قذى).
لتَقْرَبِنَّ قَرَبًا جُلْذِيَّا
انظر قافية "هَيَّا".
صَوَّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيَّا
انظر قافية "صَفِيَّا".
لمّا رآها تَرْشفُ المذِيَّا
انظر قافية "الوُنِيَّا".
تَمسحُ بالكفَّينِ أقمريَّا ذا وهجٍ يَسْتَنزلُ المذيَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مذي).
أتَتْكَ عيسٌ تَحْمِل المَشِيَّا ماءً مِنَ الطَّثْرة أحْوَذيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٦ (حوذ)، ٤/ ٤٩٦ (طثر)، ٧/ ٢١٥ (قبض)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٥ (طثر)، ١٩/ ٦ (قبض)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٠.
هَذًّا بأَفواهها حتى تأبَيَهْ حتى تَروحِي أُصُلًا تبارِيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز). وانظر قافية " الزازيَهْ".
وما عليَّ أن تكون جاريَه
انظر قافية "كما هيَه".
قد تَيمَّتْ جسمي ونَسَّتْ ميَّا قد شدَّد القومُ عليها ريَّا
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ٢/ ٢٦.
يا عمرو يا أُكَيْرِمَ البَرِيَّهْ
انظر قافية "رعيَّه".
стр. 5497
بحيث كنا نعمد الثريّا
انظر قافية "ولا لويّا".
إنَّ لها لراعيًا جريَّا
انظر قافية "قويّا".
قد أطْعَمَتني دَقَلًا حَوْلِيَّا مُسَوَّسًا مُدَوَّدًا حَجْريَّا
انظر قافية "الفريا".
كَأَنَّ فيها تاجرًا بحريَّا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٤١.
إذْ كان عِكْراشٌ فتًى حُدْريَّا
انظر قافية "قيَّا".
يا أُمتاه أَخْصبي العَشِيَّهْ قد صدت دَقَشًا ثمَّ سَنْدَرِيَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٢ (دقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠٦ (دقش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٨.
إنَّ أَحقَّ الناس بالمَنِيَّهْ حَزَوَّرٌ ليست له ذُرِّيَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٨ (حزر).
عَنَّتْ لَهُ داهِيَةٌ دُهْوِيَّهْ فاعْتَقَلَتْهُ عُقْلَة شَزْرِيَّهْ
انظر قافية "شَغْزَبِيَّهْ".
بصريَّةٌ تزوَّجتْ بصريّا يُطْعِمُها المالحَ والطَّرِيَّا
الرجز لعذافر في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)، ٤/ ٦٧ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٩؛ وتاج العروس ٧/ ١٤١ (ملح)، ١٠/ ٢٠٢ (بصر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٣؛ والمخصّص ٩/ ١٣٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٨. وانظر الرجز التالي.
أكريتُ خرْقًا ماجدًا سريّا ذا زوجةٍ كانَ بها حفِيّا
يُطعِمُها المالحَ والطَّريّا
الرجز لرجل من حنيفة في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح). وانظر الرجز السابق.
стр. 5498
قد أطعمتني دَقَلًا حَوْليَّا مُسَوَّسًا مُدَوَّدًا حَجْريّا
قد كُنْتِ تَفْرِينَ بِهِ الفَرِيَّا
الرجز لزرارة بن صعب في لسان العرب ٣/ ١٦٧ (دود)، ٦/ ١٠٨ (سوس)، ١٥/ ١٥٣ (فرا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٣٤، ١٤/ ٢٢٣، ١٥/ ٢٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٥؛ وتاج العروس (فرا)؛ وأساس البلاغة (سوس).
أبكم لا يكلِّم المطيّا وكان حَداءً قُراقِرِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)، ١٤/ ١٦٨ (حدا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٠، ٤٠٩ (قرر)، (حدا)؛ والمخصّص ٧/ ١١١؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٨، ١٢٥٦.
أصبح صوتُ عامرٍ صَئيَّا من بعدِ ما كانَ قُراقِرِيَّا
انظر قافية "المَطِيَّا".
ولا أعودُ بعدها كَرِيَّا
انظر قافية "الأمِّيا".
كريُّه ما يُطعِمُ الكَرِيَّا
انظر قافية "مَقْلِيَّا".
يا ليت أنّي لم أَكُنْ كرِيَّا
انظر قافية "المَطِيَّا".
تَمْسَحُ بالكفَّينِ أقمريَّا
انظر قافية "المذيَّا".
لا تُكْرِبَنَّ بعدها خُرْسِيَّا إِنَّا وجَدْنا لحمها رَدِيَّا
الكِرْشَ، والحِفْثَةَ، والمَرِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٩ (جوث)، ١٣٧ (حفث)، ١٣٩ (حوث)، ٦/ ٦٤ (خرس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٨٢، ٧/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٩ (جوت)، ٢٢٦ (حوت)؛ وجمهرة اللغة ص ٤١٧، ١٠٣٤؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠٧، ٤/ ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٦.
لقد رأيتُ رجلًا دُهْريّا
انظر قافية "صبيّا".
يا إِبلي! ما ذَامُهُ فَتَابَيَهْ؟ ماءٌ رَواءٌ ونَصِيٌّ حَوْلِيَهْ
стр. 5499
هَذًّا بأَفواهها حتى تَابَيَهْ حتى تَرُوحِي أُصُلًا تُبارِيَه
تَباريَ العانةِ فوِقَ الزَّازِيَهْ
الرجز للزَّفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧١ (زيز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ٢٧٩، ١٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس (زبى). وانظر قافية "تأبيَهْ".
أصْبحتَ يا قيسُ بُزابزيَّا
انظر قافية "عييَّا".
بَاتَتْ تُنَزِّي دَلْوَهَا تنْزِيَّا
انظر قافية "صبيا".
تسمع للجنّ به زيْ زي زِيَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ١٧٢ (زيز).
لا تكربنَّ بعدها خُرْسيَّا
انظر قافية "والمريّا".
يا عمرو يا أُكَيْرِمَ البَريَّهْ واللَّهِ لا أكذِبُكَ العَشِيَّه
إِنا لَقِينا سَنةً قَسِيَّه
انظر قافية "ولا رَعِيَّهْ".
أَنْعتُ غَيْثًا رائحًا عُلْوِيَّا صَعَّدَ في نَخْلَةَ أحْوَسِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١.
أيامَ كنتُ حَسَنَ القُومِيّهْ صلبَ القناة سَلهبَ القَوْسِيَّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٩ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٣. وانظر قافية "القوميَّهْ".
تَرَى المِصَكَّ يَطْرُدُ العواشِيَا جِلَّتَها والأُخَرَ الحواشِيَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صكك)، ١٥/ ٦٣ (عشا)؛ وتاج العروس (صكك)، (عشا).
стр. 5500
ترى المصكَّ يطرُدُ العواشِيا
انظر قافية "الحواشِيا".
مَنْ مُبْلغٌ مآلكي حُبْشيَّا
انظر قافية "الصُّبحيّا".
وقد يَقودُ الذرعُ الوَحْشيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٨ (ذرع)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٨.
واضطربتْ أعناقُهم كالأَرْشِيَه
الرجز لسحيم بن وثيل في تاج العروس (نجا)؛وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٥؛ وأساس البلاغة (نجو).
يَسْبِقُ فيها الحَمَل العَجِيَّا رَغْلًا، إذا ما آنس العَشِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٠ (رغل)، ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥١؛ وتاج العروس (رعل).
يا عَمْرُو يا أُكَيْرِمَ البَرِيّه واللَّهِ لا أَكذِبُكَ العَشِيَّهْ
انظر قافية "رَعيَّهْ".
يا أُمّتاهُ أخصبي العَشِيَّهْ
انظر قافية "سَنْدَرِيَّهْ".
أتَتْكَ عِيْسٌ تحملُ المَشيَّا
انظر قافية "أحْوَذِيَّا".
يُعْجِلُ ذا القباضةِ الوَحِيَّا أَنْ يَرْفَعَ المِئْزَزَ عنه شَيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٥ (قبض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٦ (قبض).
يا ربِّ أَوْجِدْني صُؤابًا حَيَّا فما أرى الطَّيَّارَ يُغني شَيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٤ (صأب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٥ (صأب).
يا رَبَّنا لا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه في كلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مناصِيَه
تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيه
والإِثْر والصَّرْب معًا كالآصِيَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩ (أثر)، ٧/ ١٠ (جرص)، ٧/ ١٣١ (جرض)، ١٤/ ٣٧ (أصا)، ٤٣٢ (ضصا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٢، ١٢/ ٢٦٨؛ وتاج العروس
следующие страницы →