الأشموني ٣/ ٦٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٦.
تأطَّرْنَ حتى قلن لسن بوارِحًا وذبن كما ذاب السديف المسرهد
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥ (أطر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٤ (أطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٤٩؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٤٠، وتهذيب اللغة ١٤/ ٩.
وَزَوَّد خيرًا مالكًا، إن مالكًا له ردَّوٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٤ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٣ (ردد).
تسنَّمتُها غضبي فجاء مُسَهَّدًا وألإضل أولاد الرجال المسهّدُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢١ (سنم).
وساكن أقطار الرَّقيع على الهوى وبالغيث والأرواح كل مسهد
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٩؛ وكتاب العين ١/ ١٥٧ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٨ (رقع).
نام المُهَلَّبُ عنها في إمارته حتى مضت سنة لم يقضها العهد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٤ (عهد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٧؛ وأساس البلاغة ص ٣١٥ (عهد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٠ (عهد)
في تيه مهمهة كأن صويها أيدي مجالعة تكف وتنهد
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في الميسر والقداح ص ٦٢ (٢)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٢ (جلع)، ١٣/ ٥٤٢ (مهه)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٥، ٥/ ٣٨٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٩ (جلع)، (مهه).
أيا أثلتي وهدٍ سقي خضل الندي مسيل الرّبا حيث انحني بكما الوهد
البيت من الطويل، وهو لرجل من فزارة في تاج العروس ٩/ ٣٣١ (وهد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٥.
* أشلي سلوقيةً باتت وبات بها بوحش إِصْمِتَ في أصلابها أود
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٢٤،
стр. 842
٣٢٧، ٣٣٦، ٣٤١؛ وشرح المفصل ١/ ٢٩، ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥ (صمت)؛ والمعاني الكبير ١/ ٢٢٠؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٢ (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٠٦، ٣٤١؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٠.
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ والمخصص ١٦/ ٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢١٠ (عجز).
ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٣٤؛ وإصلاح المنطق ص ٦١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٨.
فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٨ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٨ (غرب). وأنظر الشاهد التالي.
فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٩٠ (غراب)، ٥/ ٢١٠ (منشد). وراجع الشاهد السابق.
أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٠ (طود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٦ (طود).
ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم ٢/ ٦٣.
* تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود
البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب ١٠/ ٦٥، ٧١؛ والدرر ٤/ ٢٢٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٥٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠؛ وشرح قطر الندي ص ٢٢٤؛ والمقرب ١/ ٢٠٦.
تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨١ (قود)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨١ (ضبس).
стр. 843
ساجي العيون غضيض الطرف تحسبه يومًا إذا ما مشي في لينه أود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٠ (غطي).
ألكم بنون ولا بنون لغيركم فبمثل ذا فليوأد الموؤود؟
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٩١.
أقمت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره يؤود
راجع قافية «تؤود».
هم الحاملون الخيل حتى تقحمت قرابيسها وازداد موجًا لبودها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديونه ص ٣٧٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٣ (قحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٩؛ وتاج العروس (قحم).
نحن بأرض الشرق فينا كراكر وخيل جياد ما تجف لبودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٨ (كرر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤ (كرر)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٧٨.
بأرض فضاءٍ لا يُخَشِّي بعيرها عن الماء طَرَّادُ الشَّذا ولبودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٨٣.
فهن يشدون مني بعض معرفة وهن بالبذل لا بخلٌ ولا جود
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عوج)، ٣/ ١٣٦ (جود)، ١٤/ ٤٢٥ (شدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٠، ١١/ ١٥٨، ٣٩٥؛ وتاج العروس ٧/ ٥٢٨ (جود).
بسطت لهم سيبي بكفٍّ مشيعة تجود إذا ما خادع النفس جودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣١٣.
* ألا يا ليل ويحك خبرينا فأمَّا الجود مِنْكِ فليس جود
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص ٢١؛ والكتاب ١/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.
أصاح تري حدائق باكراتٍ عليها العبقرية والنجود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٢.
لم أَرَ مَعْشرًا كبني صريم تَضُمُّهُمُ التهائم والنجود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق).
стр. 844
ألا هلك امرؤٌ قامت عليه بجنب عنيزة البقر الهجود
البيت من الوافر، وهو لمرة بن شيبان في لسان العرب ٣/ ٤٣١ (هجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٤ (هجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٧ (نوح)، ١١/ ٢١٤ (خلل).
أقل بنو الإنسان حين عَمَدْتُمُ إلى من يُثيرُ الجِنَّ وهي هجود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠ (أنس).
يمنيننا حتى تَرُفَّ قلوبنا رفيف الخزامي بات طلٌّ يجودها
البيت من الطويل، وهو لحسين بن مطير في ديوانه ص ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ١٧١ (رفف).
أأبي إن تصبح رهين مُوَدَّإٍ زلخ الجوانب قعره مَلْحُودُ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٤ (ودأ).
وقد علِمتْ تلك المطيَّةُ أنكم متى تسلكوا فيفا رشادٍ تخودوا
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٥ (فيف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٨٥ (فيفاء) (١).
فلما بدت تكني تضيع مودتي وتخلط بي قومًا لئامًا جدودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
* فلا حَسَبًا فَخَرْتَ به لتيمٍ ولا جَدًّا إذا ازدحم الجدود
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨٣، ٥٦٨؛ وشرح المفصل ١/ ١٠٩، ٢/ ٣٦؛ والكتاب ١/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص ١١٣.
فمال إلى الرَّباء فحول صدْق وجدٌّ قصَّرتْ عنه الجدود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣١٠.
وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن أحاطٍ قسمت وجدود
البيت من الطويل، وهو للمعلوط بن بدل القريعي أو لسويد بن خذاق العبديّ في لسان العرب ٧/ ٤٤٠ (حظظ)؛ ولأحدهما أو للمخبّل السعدي في خزانة الأدب ٣/ ٢١٩، ٢٢١؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوةقي ص ١١٤٨؛ وشرح ديوان الحماسة
стр. 845
للخطيب التبريزي ٣/ ٨٨؛ وللمعلوط القريعي في عيون الخبار ٣/ ٢١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢١٦ (حظظ)، (سلل)؛ وأساس البلاغة (حظظ).
كأنّ رماحهم أشطان بئرٍ لها في كل مَدْلجةٍ خدود
البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٥ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٤ (دلج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٩٥. وأنظر قافية «جرور».
* بِسُودٍ نواصيها وحُمْرٍ أَكُفُّها وصُفْرٍ تراقيها وبيض خدودها
البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ وأمالي المرتضي ١/ ٤٣٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٧٠، ٤٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٣٠.
* عشية قام النائحات وشقت جيوب بأيدي مأتم وخدود
البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في أمالي القالي ١/ ٢٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣، ٤ (أتم)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٤؛ ورصف المباني ص ١٦٧.
وقائلين تعزَّي عن تذكره والصبر ليس لأمر الله مردود
البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص ١٥٩ (ودد).
قعدت له وشَيَّعني رِجالٌ وقد كَثُرَ المخايل والسُّدودُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٨ (سدد)؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٥؛ والمخصص ٩/ ٩٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٨١ (سدد).
مثل الدعاميص في الأرحام عائرةً سُدَّ الخصاص عليها فهو مَسْدودُ
البيت من البسيط, وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٣ (ربط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٨ (ربط).
وما ذاك من أن لا تكون حبيبةً وإن رِيءَ بالإخلاف منك صدود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٤ (رأي).
إذا وقع الرِّماحُ بمنكبيه تولى قابعًا فيه صدود
البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٨ (قبع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٠ (قبع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٥٧.
стр. 846
فإن يك قد أعياه من أم رأسه محارف خلَّاتٌ له ولدود
البيت من الطويل، وهو لعبدة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٤؛ وليس في ديوان عبدة بن الطبيب.
فلو كان ما بي بالجبال لَهَدَّها وإن كان في الدنيا شديدًا هدودها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٢ (هدد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٦ (هدد).
فوق الطويلة والقصيرة شبرها لا جِلْئزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٣ (جلز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٧ (جلز).
فما زال سَوْطِي في قرابي ومِحْجَني وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٥ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٦؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٧٨ (عرض). وبلا نسبة في المخصّص ١٧/ ٤.
* وأَبْغَضُ من وضعت إليَّ فيه لساني معشرٌ عنهم أذود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٨٦؛ وحاشية يس على شرح التصريح ١/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨.
أتتك قوافٍ من كريم هَجَوْتَهُ أبا الحَوْذِ فانظر كيف عنك تذود
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب ٣/ ٤٨٨ (حوذ).
سيأتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مذود
البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وتاج العروس ٨/ ٧٦ (ذود)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٥٥، ١١/ ١٩٠. وأنظر «مذودي».
إذا أخليت عود الهشيمة أرزمت حناجرها حتى نبيت نذودها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٢؛ وأساس البلاغة ص ١٢٠ (خلو)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٠٩.
كذاك أذود النفس يا عَزَّ عنكم وقد أعورت أسرار من لا يذودها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٠٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٧
стр. 847
(عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٢ (عور).
وآنس من كلّانِ شمًّا كأنها أراكيب من غسّان بيضٌ برودها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٤؛ وتاج العروس (كلل).
بقردي وبازِبْدَي مصيف ومربع وعَذْبٌ يحاكي السلسبيل برود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٤٣٢ (بزد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٢١ (بازبدي).
فلا تبعدن تحت الضريحة أعظم رميم وأثوابٌ هناك جرود
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٠ (جرد).
وحٌبِسْنَ في هَزْمِ الضريع فكلها حَدْباءُ بادِيَةُ الضلوع حَرُودُ
البيت من الكامل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٤ (ضرع)، ١٢/ ٦١٠ (هزم)؛ وأساس البلاغة ص ٧٩ (حرد)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٦ (ضرع)، (هزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٦؛ وديوان الأدب ١/ ٤١٤؛ والمخصص ١٠/ ٢٠١.
أرى نارَ لَيْلي بالعقيق كأنها حضار إذا ما أعرضت وفرودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد)، ٤/ ٢٠٠ (حضر)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٧ (فرد)، ١١/ ٤٥ (حضر).
في روضة ثلج الربيع قرادها مَوْلِيَّةٍ لم يستطعها الرود
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٣ (ثلج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٠ (ثلج).
قد قلتُ يومًا والرِّكابُ كأنها قوارب طَيْرٍ حان منها وُرُودُها
البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب ١/ ٦٦٧ (قرب)، ١٤/ ١٩ (أخا)؛ وتاج العروس ٤/ ١٢ (قرب).
ولست بصادرٍ عن بيت جاري صدور العير غَمَّرَهُ الورود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١ (غمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦٠ (غمر).
* فلمَّا أتي عامان بعد انفصاله عن الضَّرْعِ واحْلَوْلي دِماثًا يَرُودُها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٣؛ وشرح أبيات سيبويه
стр. 848
٢/ ٣٦٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦١٧؛ والكتاب ٤/ ٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩١ (حلا)؛ والمحتسب ١/ ٣١٩؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤٧٠؛ والممتع في التصريف ص ١٩٦؛ والمنصف ١/ ٨١.
قفا قليلًا بها عليَّ فلا أقلَّ من نظرةٍ أُزَوَّدُها
البيت من المنسرح، وهول لمتنبي في ديوانه ٢/ ١٩؛ وتاج العروس (لا).
سيأتيكم عنّي وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مِذْوَدُ
البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٨١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٤١.
مباذيل للمولى محاشيد للقرى وفي الرَّوعِ عند النَّائبات أُسُودُ
البيت من الطويل، وهو لقدامة بن موسي في أساس البلاغة ص ١٨ (بذل).
وعنترةُ الفلحاء جاء مُلَأَّمًا كأنك فِنْدٌ من عماية أسود
البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب ٢/ ٥٤٨ (فلح)؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ٧/ ٢٩ (فلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٦١، ٤٥٠؛ والمخصص ٣/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧٢؛ وتاج العروس (لؤم).
شهابي الذي اعشو الطريق بضوئه ودِرْعي، فليل الناس بعدك أسْوَد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٩ (عشا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٣.
* زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك خَبَّرَنا الغراب الأسود
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٩؛ والأغاني ١١/ ٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٨٨؛ والخصائص ١/ ٢٤٠؛ والدرر ٢/ ٢٠؛ والشعر والشعراء ١/ ١٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٦٠ (وجه)؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٩.
وطاعنت عنه الخيل حتى تبدَّدَتْ وحتى علاني حالك اللون أسود
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ٦٤ (١)؛ وكتاب العين ٢/ ١٦.
لا أُبْصِرَنَّكُم تُحدّي ركابُكُمُ نحو المياه وفِرقٌ خَلْفَها سُودُ
البيت من البسيط، وهو للكلبي في كتاب الجيم ٣/ ٢٤.
стр. 849
* فذرني أُجَوِّلُ في البلاد لَعَلَّني أُسِرُّ صديقًا أو يساء حَسُودُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٣٠٥.
فما أُجْشِمْتَ من إتيان قومٍ هم الأعداء فالأكباد سود
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٥ (كبد)، ١٢/ ١٠٠ (جشم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٨٨؛ وتاج العروس ٩/ ٩٣ (كبد)، (جشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢٧ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٥ (سود).
كم تَمَشَّشْتُ من قصٍّ وأنفحةٍ جاءت إليك بذاك الأضْؤُنُ السُّودُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧٤ (قصص)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٦ (نفخ)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٨٤ (مشش).
* تَسْتَنُّ أعداء قريانٍ تسنمها غُزُّ الغمام وَمُرْتَجَّاتُهُ السُّودُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٦؛ وسمط اللآلي ص ١١٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٩ (قرا).
قدنا به الخيل حتى نستبيح لكم دارًا تثوب بها الأموال والسود
البيت من السيط، وهو لنهشل في كتاب الجيم ٢/ ١١٢.
إذا أنت عارضت الشراة فلا ترقْ فؤادك أَذْوادٌ نواجل سود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٦.
إن كنت ذا زرعٍ ونخلٍ وهُجْمةٍ فإني أنا المُثري المضيع المُسَوَّدُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٠ (ضيع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٣ (ضيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٤ (ضيع).
مقاحيد توفى بالثليث إناءها إذا حاردت حُوُّ اللجاب وسودها
البيت من الطويل، وهو لقطيب بن أرطأة الدبيري في كتاب الجيم ١/ ١٩٦، ٣/ ١٠٧، ٢٠٩.
جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر توافت به حمران عَبْدٍ وسودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٩ (حمر)؛ والمخصص ٢/ ١٠٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٦؛ وتاج العروس ١١/ ٧٤ (حمر).
стр. 850
بنو أسدٍ مثل البغال مَسودَةٌ وليس لها منها ملاكٌ يسودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٤٧.
* عزمت على إقامة ذي صباح لشيءٍ ما يُسَوَّدُ من يسود
البيت من الوافر، وهو لأنس بن مدركة في الحيوان ٣/ ٨١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٨٧، ٨٩؛ والدرر ١/ ٣١٢، ٣/ ٨٥؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢؛ ولأنس بن نهيك في لسان العرب ٢/ ٥٠٣ (صبح)؛ ولرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٨٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢٥٨؛ والجنى الداني ص ٣٣٤، ٣٤٠؛ والخزانة ٦/ ١١٩؛ والخصائص ٣/ ٣٢؛ والكتاب ١/ ٢٢٧؛ والمقتضب ٤/ ٣٤٥؛ والمقرب ١/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٧.
وأكثر ناشئًا مِخْراقَ حَرْبٍ يعين على السيادة أو يسود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٢٥ (خرق).
وخبرت ليلي بالشام مريضةً فأقبلت من مصر إليها أعودها
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٦ (شأم)؛ وتاج العروس (شام).
* وخُبِّرْتُ سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها
البيت من الطويل، وهو للعوام بن عقبة (أو عتبة) في الدرر ٢/ ٢٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٢؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٦٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٦٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤١٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٣٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.
* فقلت عساها نار كاسٍ لعلها تشكي فآتي نحوها فأعودها
البيت من الطويل، وهو لصخر بن جعد الخضري في الدرر اللوامع ٢/ ١٥٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٤٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٢٩؛ والجنى الداني ص ٤٦٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٥٠؛ ومغني اللبيب ص ١٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٢.
* ثلاث كلهن قتلت عَمْدًا فأخزي الله رابعة تعود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٨١؛ وتذكرة النحاة ص ٦٤١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٦٦، ٥/ ١٧٠، ٦/ ٢٧٣؛ والكتاب ١/ ٨٦.
стр. 851
وأسمر محبوك الجلاذين لم تدع له شبهًا في ماله فتعود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٥.
إذا البغل لم يقرع له بلجامه عدا طوره في كل ما يتعود
البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب ٨/ ٢٦٤ (قرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤٩ (قرع).
كمِرْوَحَة الداري ظل يكرها بكَفِّ المزهي سكرة الريح عودها
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٣ (زها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٣؛ وأساس البلاغة ص ١٩٧ (زهو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٥٥.
* ولو أن ما أبقيت مِنِّ معلقٌ بعود ثمامٍ ما تأوَّد عودها
البيت من الطويل، وهو لابن الدمية في سمط اللآلي ص ١٨١؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٣٦٩؛ ورصف المباني ص ٢٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٨١ (ثمم).
إذا سنة عَزَّتْ وطال طوالها وأقحط عنها القطر واصفر عودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٥.
فمهما أن ترينا قد خوينا فقد خوي الفراقد والسعود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٧.
أرى إبلي والحمد لله أصبحت ثِقالًا إذا ما استقبلتها صعودها
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٧؛ وتاج العروس ١٨/ ١٩٣ (نمص).
نهي التيمي عُتْبةُ والمعلي وقالا سوف ينهرك الصعود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٨٧.
فقربت مسفوحًا لِرَحْلي كأنه قري ضِلَعٍ قيدامها وصعودها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٣ (فسح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٧ (فسح).
مجسمة العرنين منقوبة العصا عَدُوس السُّرَي باقٍ على الخسف عودها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٩.
стр. 852
تبيت ورجلاها أوانان لاستها عصاها اسْتُها حتى يكلَّ قعودها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩، ٤٠ (أون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٦؛ والبيان والتبيين ٣/ ٧٩؛ وتاج العروس (أون).
أجل جلالة وأعزَّ فقدًا وأقضي للحقوق وهم قعود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق).
فلما جري أدركنا فاعتوينه عن الغاية الكُرْمَى، وهن قعود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٩ (عوى).
كفي سَؤْأةً أن لا تزال مُجَنِّحًا إلى سوأةٍ وفراء في استك عودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣٣ (جخا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٦٠؛ وتاج العروس (جخا).
يدعو العِرارَ بها الزِّمارُ كما اشتكي ألِمٌ تجاوبه النساء العُوَّدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣؛ والحيوان ٤/ ٣٨٥؛ والمعاني الكبير ص ٣٤٣.
كأنها قاربٌ أقْرَى حلائله ذات السلاسل حتى أيبس العود
البيت من البسيط؛ وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٨.
سمعت بموته فظهرن نَوْحًا قيامًا ما يخلُّ لهن عود
البيت من الوافر، وهو لامرأة من بني حنيفة في شرح اختيارات المفضل ص ١٢٠٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٧ (نوح)، ١١/ ٢١٤ (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧، ٦٦٢؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٨؛ وتاج العروس (خلل).
ألا طرقت وأهل مِنًى هجود فليت خيالها بمِنًى يعود
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٣.
وإنا لنجفو الضَّيْفَ من غير عُسْرَةٍ مخافة أن يضري بنا فيعود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا).
وذو نفسٍ لم تحن أمٌّ رحيمة عليه ولم يكلف بأمٍّ يعودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٧.
* ألا ليت أيام الصفاء جديد وعهدًا تولى يا بُثَيْنَ يعود
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٦١؛ والأغاني ٢/ ٣٥٠؛ وأمالي
стр. 853
القالي ١/ ٢٧٢، ٢/ ٢٩٩؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٥٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٥؛ ومجالس ثعلب ص ٥٩٧، ٥٩٨.
إذا خاف من بدءٍ شَوًى عاد بالتي تكون زِفاف النفس حين يعود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٦.
وكان أوابيها وصم مخاضها وشافعة أمُّ الفصال رَفُودُ
البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٣٠.
ونحن في عصبة عضَّ الحديد بهم من مشتك كبله منهم ومصْفُودُ
البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قران في تاج العروس ٧/ ٤٠٨ (بدد).
يباشِرْنَ فأرَ المْسكِ في كلِّ مهجع ويشرق جاديٌّ بهنَّ مَفُودُ
أنظر قافية «مفيد».
* فإن تمس مهجور الفناء فربما أقام به بعد الوفود وفود
البيت من الطويل، وهو لمعن بن زائدة في أمالي المرتضي ١/ ٢٢٣؛ ولأبي عطاء السندي في خزانة الأدب ٩/ ٥٣٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٠٠؛ والشعر والشعراء ٢/ ٧٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٣ (عهد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٦، ٣٦٨.
إن الكريم من تلفت حوله وإن اللئيم دائم الطرف أقود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب ٣/ ٣٧٢ (قود)؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٨١ (قود).
شتوم لشيخيه سروق لجاره وعن ضيفه سُخن الفراش رقودُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٧٢ (رقد).
تمشي بها الآرام هطلي كأنها كواعب ما صيغتْ لهن عقود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٩ (هطل)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٧؛ وتاج العروس (هطل).
فإن يبرأ فلم أنفُثْ عليه وإن يُفْقَدْ فحُ قَّ له الفقود
البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص ٢٨٣؛ وتاج العروس ٨/ ٥٠١ (فقد).
المعجم المفصل في شواهد العربية، ج٢/ م ١٩
стр. 854
نفى عنها المصيف وصار صقلًا وقد كَثُرَ التَّذكُّرُ والفقود
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٠ (صقل)؛ وتاج العروس (صقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٩ (صعل).
ضخم الملاطين مؤُّارُ الضحي هزجٌ كأنَّ زُبْرَتَهُ في الآلِ عنقود
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤٨.
لما رأيت بني عَمْرٍو ويازِعَهُم أيْقَنْتُ أنّي لهمْ في هذه قود
البيت من البسيط، وهو للحصيب الضمري في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٠، ٣٩١ (وزع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢١ (وزع)، ٤٢٩ (يزع).
طوال اللحي من آل سعد بن مالك يواشون بي والحرب يشري وقودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥ (بيع).
* أحب المؤقدين إلى مُؤُسَى وجَعْدَةُ إذ إضاءهما الوقود
البتي من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٨٨؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٢، ٨/ ٧٤؛ والخصائص ٢/ ١٧٥، ٣/ ١٤٦، ١٤٩، ٣١٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢؛ والمحتسب ١/ ٤٧؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٧٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص ٢٠٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨٤؛ والمقرب ٢/ ١٦٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٩١، ٣٤٢، ٢/ ٥٦٥.
* ولستم فاعلين إخال حتّى ينال أقاصي الحطب الوقود
البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في خزانة الأدب ٩/ ١٥٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٠١.
* وقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلا الخِزْيُ ممن يقودها
البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١٨٤؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٦؛ والكتاب ١/ ٥٠؛ والمحتسب ٢/ ١١٦.
* تناولها كلب ابن كَلْبٍ فأصبحت بِكَفّ لئيم الوالدين يقودها
البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر ٣/ ٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٦.
صدوح الضُّحَى معروفة اللحن لم تزل يقود الهوى تهدالها ويقودها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).
стр. 855
رفعنا لها نارًا تثقب للقرى ولِقْحَةَ أضيافٍ طويلًا ركودها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٠ (مدح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٠٩.
أزور وأعتاد القبور ولا أرى سوى رَمْس أحجارٍ عليه ركود
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب ٥/ ٦٨ (قبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٥٦ (قبر).
وأخو بني الصَّيْداء فِرْغٌ فيكم وسعي الخطيب خطيبه المبلود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١، ٣٨.
ترعت بحبل ابني زهير كليهما نماصين، حتى ضاق عنها جلودها
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٠٢ (نمص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١٨/ ١٩٣ (نمص).
فدته المطايا الحافدات وقطعت نعالًا له دون الإكام جلودها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٢؛ وأساس البلاغة ص ٨٨ (حفد).
من اللواتي إذا لانت عريكتها كأن لها بعدها أل ومجلود
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)؛ وكتاب العين ٦/ ٨٢، ٨/ ٣٥٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥١؛ وتاج العروس (برك)، وفيه «مجهود» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٧ (جلد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١، ٤٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٤ (جلد).
وأمثل أخلاق امرئ القيس أنها صِلابٌ على عَضِّ الهوان جلودها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا).
وغنيت سَبْتًا قبل مجرى داحسٍ لو كان للنفس اللجوج خلود
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧ (سبت)، ٤/ ٦٠٢ (عمر)، ١٤/ ١٤١ (جرا)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٩؛ وديوان الأدب ١/ ٩٧؛ والمخصص ٢/ ٦٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٩ (سبت)، ١٣/ ١٢٧ (عمر)، (جري).
ألم تعلمي يا أمَّ ذي الوَدْع أنني أضاحك ذِكْراكم وأنت صلود
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٧
стр. 856
(صلد)، ٨/ ٣٨١ (ودع)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣٠٠؛ وتزيين الأسواق ص ٦٩؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٣ (صلد)، ٢٢/ ٣١١ (ودع).
فلم تلدوا النَّوَارَ ولم تَلِدْكُمْ مفدَّاة المباركة الولود
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٩٠ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٣ (حنظل).
وتحدثوا ملأ لتصبح أمنا عذراء لا كهلٌ ولا مولود
البيت من الكامل، وهو لأبي بن هرثم الغنوي في تهذيب إصلاح المنطق ص ٣٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٩ (ملأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٥؛ وإصلاح المنطق ص ١٥٠؛ وتاج العروس ١/ ٤٣٦ ٤٣٩، (ملأ).
فظل مرتبئًا وأُخْذُ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ مثمود
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٤ (أخذ) (٢)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ١/ ١٧٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢٥.
وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عاديٍّ نَمَتْهُ ثَمُودُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عبادة في لسان العرب ١١/ ٣٣٤ (سرل)؛ وتاج العروس (سرول)؛ وثمار القلوب ص ٦٠١؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣١١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٥.
فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمعاني الكبير ص ٣٧٥؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٧٠ (نجم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٧؛ والكامل ص ٧٩٥.
ألقي عِصِيَّ النوي عنهن ذو زهر وَحْفٌ على ألسن الرُّوَّاد مَحْمودُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥٦؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٧٤.
بانت سعاد فنوم العين تسهيد والقلب مكتئب حرّان معمود
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٠، ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٨.
стр. 857
فقلت لها يا بثن أوصيت كافيًا وكل امرئٍ لم يرعه الله معمود
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في كتاب العين ٢/ ٥٨؛ وليس في ديوانه.
تركت سرجك نقوضًا سيورته والسيف يصدا طوال الدهر مغمود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٨؛ وفعل وأفعل للأصمعي ص ٤٩٣.
ولكن لا يصيد إذا رماها ولا تصطاد غانية كنود
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٧١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩٨.
تتاءن لي بالأمر من كل جانبٍ ليصرفني عما أريد كنود
البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعني في لسان العرب ١٣/ ٧١ (تأن)؛ وتاج العروس (تأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٧٥ (تون)، ٧٦ (ثأن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٨.
وإن أبا قابوس عندي بلاؤه جزاءً لنعمي ما يحل كنودها
البيت من الطويل، وهو للثقفي في كتاب الجيم ٣/ ١٧٨.
* أخالد قد عَلِقْتُكَ بعد هندٍ فشيبني الخوالد والهنود
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٣؛ والكتاب ٣/ ٣٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٨ (هند)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٢٣، والمنصف ٢/ ٣١٤.
القلب منها مستريح سالم والقلب مني جاهد مجهود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٨ (قطع).
وإنا نضرب الملحاء حتى نولي والسيوف لنا شهود
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
أني سريت وانت غير رجيلةٍ شهدت عليك بما سربت شهود
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٤.
* أردت لكيما يعلم الناس أنها سراويل قيس والوفود شهود
البيت من الطويل، وهو لقيس بن سعد بن عبادة في خزانة الأدب ٨/ ٥١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٤ (سرل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢١٥.
стр. 858
وشهدت أنجية الأفاقة عاليًا كعبي وأرْداف الملوك شهود
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٩/ ١١٧ (ردف)، ١٠/ ٧ (أفق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٤٤، ١٤/ ٩٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧ (أفق).
فإني والسوابح كل يومٍ وما تتلو السفاسرة الشهود
البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في لسان العرب ٢/ ٥٢٣ (ضبح)، ٤/ ٣٧١ (سفسر)، ٤٣٣ (شهر) (١)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٤ (ضبح)، ١٢/ ٤٩ (سفسر)، ١٢/ ٦٣ (شهر)؛ وليس في ديوانه.
عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلبٍ وهو مشهود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٠ (نخخ)، ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ ومقاييس الغة ٣/ ٣٩٢، ٥/ ٣٥٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٧ (ضحي)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٥، ٧/ ٦، ٧؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٤ (نخخ)، (ضحو).
فجاءت بمثل السابري تعجبوا له والثري ما جف عنه شهودها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٣ (شهد)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨١ (شهد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٥٨ (شهد)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٦٥٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٢١؛ والمخصص ١/ ٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٨.
فلرب مكروبٍ كررت وراءه فطعنته وبنو أبيه شهود
البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٤ (ودأ).
* فدومي على العهد الذي كان بيننا أم أنت من اللا ما لهن عهود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٧ (لوي).
رَجُلًا كنت في زمان غروري وأنا اليوم جافر ملهود
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٣ (رجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥؛ وتاج العروس (رجل).
بعيساء في دأياتها ودفوفها وحاركها تحت الولي نهود
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١١ (ولى).
стр. 859
شحيح غادرت منه السواني ككحل العين دقته اليهود
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٢ (سنو).
* وما هاج هذا الشوق إلا حمامة تغنت على خضراء سمر قيودها
البيت من الطويل، وهو لعلي بن عميرة الجرمي في سمط اللآلي ص ١٩؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ٥؛ والدرر ٣/ ١٧٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣١.
لمرتجة الأرداف هيف خصورها عِذابٌ ثناياها عجاف قيودها
البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ وأمالي الزجاجي ص ١٩٢؛ وطبقات الشعراء ص ١١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٣ (قيد)؛ وتهذيب الغة ٩/ ٢٤٧؛ والمخصص ١/ ١٤٥.
نمن بجانب النهرين لما أمل على مذارعها القيود
البيت من الوافر، وهو لفراس بن الربيع في أساس البلاغة ٤٣٧ (ملل).
لقيت لَبَّتَهُ السنان فكبَّه مني تكايد طعنةٍ وتأيُّدُ
البيت من الكامل، وهو لأبي ضبّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٤ (كيد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٢٤ (كيد) (وفيهما «أبو ضبّة»).
وجدت أبي ربيعًا لليتامي وللضيفان إذ خمد الفئيد
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٥ (خمد)، ٣٢٨ (فأد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ٦٦ (خمد)، ٤٧٦ (فأد).
ألم تر أني بعد قيسٍ ومالكٍ وأرقم غيّاظ الذين أكايد
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٩ (وسد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٦ (الوسائد).
أعاذل ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان وئيد
البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب ٣/ ٤٤٢ (وأد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٧ (وأد).
* لقد طَوَّفْتُ في الآفاق حتى بليت وقد أني لي لو أبيد
البيت من الوافر، وهو لمسجاح بن سباع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٠٩؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥١٣.
стр. 860
ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات ولا تبيد
البتي من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٠؛ وله أو لجرير العجلي في تاج العروس (هرق)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق).
لهم مجلسٌ صهب السِّبالِ أذلة سواسية أحرارها وعبيدها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا)؛ وأساس البلاغة ص ٦٢ (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٠ (جلس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١١ (جلس)، (سوا).
صارت هناك لبصرييك دولتهم بعد الذي كان فيها الهترك البيد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٣؛ وتاج العروس (هترك).
ضاقت بي الأرض وانقضت مخارمها حتى تخاشعت الأعلام والبيد
البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص ١٥٩ (ردد).
* ولقد سئمت من الحياة وطولها وسؤال هذا الناس كيف لبيد
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥١؛ وشرح التصريح ١/ ١٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٩ (نصب)؛ والمحتسب ١/ ١٨٩.
وأعرض إني عن هواكن مُعْرِضٌ تماحل غيطان بكن وبيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦١٨ (محل)؛ وتاج العروس (محل).
وكيف بكم يا علو أهلًا ودونكم لجاج يُقَمِّسْنَ السَّفينَ وبيدُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٤ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٠ (لجج).
أريد أبا بكرٍ ولو حال دونه أمَا عِوُ تغتال المطي وبيد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٣ (غلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٤ (غلب).
ألا يا قتل قد خلق الجديد وحبك ما يمح وما يبيد
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٧١؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٦ (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٩ (محح)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١؛ وأساس البلاغة ص ٤٢١ (محح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٩ (محح).
стр. 861
وندامى كلهم يَقْـ ـلزُ والقلز عتيد
البيت من مجزوء الرمل، وهو لمطيع بن أيّاس في ديوانه ص ٤٧ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٩١.
أكلُّهم لا بارك الله فيهم معد لبيعي حجةً يستجيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥ (بيع).
ضينية جفن العين بالماء كلما تضرّج من هَجْم الهواجر جيدها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضنن)، ٤٨٠ (حجم).
لقد ولدت غَسَّانَ ثالبة الشوى عدوس السُّرَي لا يعرف الكرم جيدها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٤١؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)، ٦/ ١٣٢ (عدس)، ١٢/ ٥١٥ (كرم)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦٥ (ثلب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٣ (ثلب)، ١٦/ ٢٣٦ (عدس)، (كرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٥، ٥/ ١٧٢؛ والمخصص ٣/ ١١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٥.
غدًا يرتاد في حجرات غيث فصادف نوءه حتف مجيد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٠ (جود).
فمثلك قد لهوت بها وأرضٍ مهامة لا يقود بها المجيد
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود)؛ والمخصص ٦/ ١٧١، ١٤/ ٢٥٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٥٢٩ (جود).
حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها من وَشْيِ عَبْقر تجليل وتنجيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٣٦٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٦ (نجد)، ٤/ ٥٣٥ (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٢ (نجد).
* ورُبَّ أسيلة الخدين بكرٍ مهفهفةٍ لها فرعٌ وجيد
البيت من الوافر، وهو للمرقش الأكبر في شرح التصريح ٢/ ١٩٩؛ وشرح اختيارات
стр. 862
المفضل ص ٩٩٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٢٥.
ولولا ذا للاقيت المنايا جراهيةً وما عنها محيد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨٤ (جره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥١؛ وتاج العروس (جره).
أساءلت الوحيد وجانبيه فما لك لا يكلمك الوحيد
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٨؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٠ (وحد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٤ (الوحيد).
يصج الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن أقرانها سيحيد
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٢٩.
كأنما أهل حُجْرٍ ينظرون متى يرونني خارجًا طيرٌ يباديد
البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قرّان في تاج العروس ٧/ ٤٠٨ (بدد)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٩ (بدد)، ٤٢٠ (ندد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٨١؛ والمخصص ٨/ ١٣٩ (١)؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٧ (ندد).
ينصب في بطن أٌبْليٍّ ويبحثه في كل منبطحٍ منه أخاديد
البيت من البسيط، وهو للأخطل في تاج العروس (أبل)، (بلي)؛ وليس في ديوانه.
فقد يكون الصِّبا مني بمنزلة يومًا وتقتادني الهيف الرعاديد
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣١؛ وأساس البلاغة ص ١٦٧ (رعد).
راحت يقحمها ذو أزْمَلٍ وسقت له الفرائش والقب القياديد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود)، ١١/ ٣٠٩ (زمل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٩؛ وتاج العروس ٩/ ٧٨ (قود)، (زمل)؛ وللشماخ في لسان العرب ٦/ ٣٢٧ (فرش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٦ (فرش)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٣٥، ٨/ ١٤٥، ١٠/ ١٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٩، ١١/ ٣٤٧.
وينفد الطوفان نحن فداؤه واقتاد شَرْجَعَهُ بداح بديد
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب
стр. 863
٨/ ١٧٩ (شرجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٨ (شرجع) (١).
رددت على تكني بقية وَصْلِها رميمًا فأمست وهي رثٌّ جديدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
يمد الحبل معتمدًا عليه كأنّ عِجَانَه وَتَرٌ جديد
البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٧٧.
أتعرف أم أنكرْت أطلال دِمْنَةٍ بإثبيت فالجونين بالٍ جديدها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٩؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٤ (ثبت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٩١ (إثبيت).
* ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرثٌ لان وصلك أم جديد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين) (٢)؛ والأشباه والنظائر ١/ ٩٥؛ والخصائص ٣/ ٩١؛ وتاج العروس (أين).
وشَهرٌ مُسْتَهَلٌّ بعد شهرٍ ويومٌ بَعدَه يومٌ جديدُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٣ (هلل)؛ وتاج العروس (هلل).
ضِنَاكٌ على نيرين أضْحَي لداتها بلين بلي الرَّيْطات وهي جديد
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص ٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٨ (نير)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٥٦.
فلو أني عرفتك حين أرمي لآبك مُرْهَفٌ منها حديد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣٣٤؛ ولسانا لعرب ١/ ٢١٨ (أوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦ (أوب).
ولو لم يقنَّع عند أبيات خاله لعضَّ به ماءُ الذباب حديد
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب ضرار العنبري في أساس البلاغة ص ٤٤٠ (موه).
* نَظَّارةً حين تعلو الشمس راكبها طَرْحًا بعيني لياحٍ فيه تحديد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه
стр. 864
١/ ١٦٧؛ وللراعي النميري في الكتاب ١/ ٢٣٢.
فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٥٨ (حرق).
لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٤.
إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٧ (قصب).
ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد
راجع قافية «جديد».
تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٩ (شكر)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (شكر).
تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٤ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (ردد).
وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٣٤ (ملأ)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤٦.
وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شدا).
تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦١.
وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٤٣٢ (بزد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٢١ (بازبدي).
стр. 865
* إذا المرء أعْيَتْهُ المروءة ناشئًا فمطلبها كهلًا عليه شديد
البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ملحق ديوانه ص ٣٢٤؛ وله أو لرجل من بني قريع في خزانة الأدب ٣/ ٢١٩، ٢٢١؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٤٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٩.
وصهباء منها كالسَّفينة نضجت به الحمل حتى زاد شهرًا عديدها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٩ (نضج)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٠٩ (نضج)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤٤؛ وللحطيئة في ملحق ديوانه ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٩ (نضج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٠ (نضج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٣٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٤.
حمدُ الله والله الحميد والله المؤثّلُ والعديد
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٧ (قول).
* أتاني أنهم مزقون عِرْضي جحاش الكِرْمِلَيْنِ لها فديد
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٧٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٦٩؛ والدرر ٥/ ٢٧٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٨؛ وشذور الذهب ص ٥٠٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٨٠؛ وشرح المفصل ٦/ ٧٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٤٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٢٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢٥؛ وشرح قطر الندي ص ٢٧٥؛ والمقرب ١/ ١٢٨.
وعصر الزيت في قريات بُصْرَى له في كل معصرة فديد
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٣/ ٥٨؛ وليس في ديوانه.
أعاذِلٌ ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان فديد
البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب ٣/ ٣٣٠ (فدد)، ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨١ (فدد)، (هجم).
وعامٍ من العوام كان مباركًا ترى الحبس الهرمي لهن فديد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤١.
فأصبح يستاف البلاد كأنه مُشَرَّي بأطراف البيوت قديدها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠١ (شرر)؛
стр. 866
وتاج العروس ١٢/ ١٥٧ (شرر)؛ ومجالس ثعلب ص ١٩٠.
لاقت زبانٌ وجه يوم كريهة وعلى صريم وابل صنديد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨٣.
صهباء صافية في طيبها أرج كأنها في سياع الدَّنِّ قنديد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٩ (قند)؛ ٨/ ١٧٠ (سيع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٣، ٥/ ١١٨؛ والمخصص ١٠/ ٦٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٩/ ٧٣ (قند)، ٢١/ ٢٤٥ (سيع).
لَعَمْرُ أبي الواشين لا عمر غيرهم لقد كلفتني خُطَّةً لا أريدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨ (أبي)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٩٢.
ولا أُلْقي لذي الودعات سوطي لأخدعه وعِرَتَهُ أريد
البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في لسان العرب ٨/ ٣٨١ (ودع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٠٢؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٢١٠؛ وسمط اللآلي ص ١٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩٥ (ودع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٢٣؛ والمعاني الكبير ص ١١٢٣.
وما صب رِجْلي في حديدٍ مجاشع مع القدر إلا حاجة لي أريدها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٥١٧ (صبب)، ٥/ ٧٤، ٧٧ (قدر)؛ والمخصص ١٥/ ٨٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٠، ١٢/ ١٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٧ (صبب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٣ (صبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٦٢.
لأخوين كانا خير أخوين شِيمةً وأسرعه في حاجة لي أريدها
البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب ١٤/ ١٩ (أخا)؛ وتاج العروس (أخو).
وعلقت ليلي وهي ذات مؤصَّدٍ صبيًّا ولمَّا يلبس الإتْبَ ريدها
أنظر قافية «الدرع ريدها».
إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٧.
فدتك عراب اليوم أُمِّي وخالتي وناقتي الناجي إليك بريدها
البيت من الطويل، وهو لمزرِّد في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١.
стр. 867
وهزَّتْ رأسها عجبًا وقالت أنا العبري، أإيانا تريد؟
البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب ١٠/ ٣٧٨ (ورق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (ورق).
يجوز بي الأصرام أصرام غالبٍ أقول إذا ما قيل أين تريد؟
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٣ (غلب)؛ وتاج العروس ٣* ٤٩٤ (غلب).
* إذا ما الخبز تأدمه بلحمٍ فاك أمانة الله الثريد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٩٢، ١٠٢، ١٠٤؛ والكتاب ٣/ ٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٩ (أدم).
كما اعتكرت للاقطين عرية من النخل يوطي كل يومٍ جريدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
من البيض أما الدل منها فكامل مليح وأما صوتها فخريد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٢ (خرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٥٦ (خرد).
رمي رميةً لو قسمت بين عامرٍ وعبس بغيضٍ لاستحش شريدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٩ (أول)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤١؛ وتاج العروس (أول).
وقد دَرَعُوها وهي ذات مُؤَصَّدٍ مجوبٍ ولمَّا يلبس الدِّرْعَ ريدها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٣/ ٧٣ (أصد)، ١٦٩ (رأد)، ١٩١ (ريد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦١؛ وتاج العروس ٧/ ٣٨٩ (أصد)، ٨/ ١٣٠ (ريد)، ٢٠/ ٥٤٣ (درع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٢.
كأنها أخدريٌّ بالفروق له على جواذب كالإدراك تغريد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٤؛ وتاج العروس (فرق)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٨ (فروق).
стр. 868
عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٤ (قفو).
قرنت الظالمين بمرمريس يذل لها العفارية المريد
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٦ (عفر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٨٧ (عفر).
فتلك إذا الحجون ثني عليها عِطافَ الهم واختلط المريد
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٧٥؛ وكتاب العين ٣/ ٨٢.
ولمَّا قضت من ذي الأناء لبانةً أرادت إلينا حاجةً لا نريدها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٠ (مدح).
فقلت لأصحابي هل النار منكمو على زمم أو قصد أرضٍ نريدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٩٦ (زمم).
غداة شواحطٍ فنجوت شَدًّا وثوبك في عيابقية هريد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)، ٤٣٦ (هرد)، ٧/ ٣٢٩ (شحط)، ١٠/ ٢٣٤ (عبق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٦، ٦/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٣ (شحط)، (عبق)، (عمق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ١٢٢٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١٣.
فلما سقيناها العكيس تمذحت مذاخرها وازداد رَشْحًا وريدُها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٠ (مدح)، ٥٩١ (مذح)، ٤/ ٣٠٣ (ذخر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٧/ ١١٢، ١١٣ (مدح)، ١١/ ١٧٦ (ذخر)؛ ولمنظور الأسدي في تهذيب اللغة ١/ ٢٩٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٣ (عكس)؛ ولأبي منصور الأسدي (٢) في لسان العرب ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٥ (ذخر)، وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٤٠ (خصر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٥؛ والمخصص ٤/ ١٤٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦٥ (خصر)؛ وكتاب العين ١/ ١٩١.
стр. 869
تقلقل قدح بين صدين أشخصت له كف رامٍ وُجْهةً لا يريدها
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٦ (صدد)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣١ (شخص)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٠ (صدد).
أَيَرُدُّني ذاك الضويطة عن هوى نفسي ويفعل ما يريد
البيت من الكامل، وهو لريح الدبيري في تاج العروس ١٩/ ٤٥٨ (ضوط) (١)؛ وبلا نسبة فس لسان العرب ٧/ ٣٤٥ (ضوط)؛ والمخصص ٣/ ٤٨.
دعاني إلى ما يشتهي فأجبته وأصبح بي يستن حيث يريد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٢ (سنن).
كأنَّكَ من طير الضريبة قنثل تريد الكناس دونه ويريدها
البيت من الطويل، وهو لابن غيلان في كتاب الجيم ٣/ ١٣٤.
وقد يأتيك بالأخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٨ (زود)؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٣ (زود).
لكل أناسٍ مَقْبرٌ بفنائهم فهم ينقصون والقبور تزيد
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب ٥/ ٦٨ (قبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٥٦ (قبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥٢ (قبر).
وتبسم عن مَهًا شبمٍ غريٍّ إذا تطي المقبل يستزيد
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٧١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٢ (غرا)، ٢٩٩ (مها)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٨؛ وتاج العروس (مها).
* يُثْني عليك وأنت أهل ثنائه ولديك إن هو يستزدك مزيد
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب ٩/ ٤١، ٤٢؛ والدرر
стр. 870
٥/ ٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٤١؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١١٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٩.
ولو أن ليلى أَرْسَلَتْ بشفاعةٍ من الود شيئًا لم نجد ما نزيدها
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شدا).
فما زال يغلو حب مَيَّة عندنا ويزداد حتى لم نجد ما نزيدها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٣٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٤ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٢؛ وتاج العروس (غلا).
ونشلي عليه الكلب عند مَحَلِّهِ ونبدي له الحرمان ثم نزيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا).
ألا هلك ابن قُرَّانِ الحَمِيدُ أبو عمرٍو أخو الجُلَّى يزيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢ (أخا).
لا ذعرت السوام في فلق الصبـ ـح مغيرًا ولا دُعيت يزيد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد).
* متى تؤخذوا قَسْرًا بظنة عامرٍ ولم ينج إلا في الصفاد يزيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٣.
* ورج الفتى للخير ما إن رأيته على السِّنِّ خيرًا لا يزالُ يزيد
البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في شرح التصريح ١/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٥، ٧١٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥ (أنن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٥٢، ٩٦؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٨٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٤٦؛ والجنى الداني ص ٢١١؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٨؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٤٣؛ والخصائص ١/ ١١٠؛ والدرر ٢/ ١١٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٨؛ وشرح المفصل ٨/ ١٣٠؛ والكتاب ٤/ ٢٢٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٥؛ والمقرب ١/ ٩٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
ألا قُلْ لرعيان الأباعر أهْملوا فقد تاب عمَّا تعلمون يزيد
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب ٤/ ٧١ (بعر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٢١٩ (بعر).
يزيد عن الذَّكاء وكل كَهْلٍ إذا ذَكَّى سينقص أو يزيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٩٩.
стр. 871
إذ كل حيٍّ نابت بأرومةٍ نبت العضاه فماجدٌ وكسيد
البيت من الكامل، وهو لمعاوية بن مالك في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (كسد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٤٧٣؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٥٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٨٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٩ (كسد).
ديارٌ بأعناء الشرير كأنما عليهن في أكناف عيقة شيد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٤ (شرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٢ (شرر).
ولا والله لا ينجيك دِرْعٌ مظاهرة ولا شبج وشيد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٣ (شبج)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤ (شبج).
روجا موادعتي وأيقن أنني صِنْعُ اليدين بحيث يكوي الأصيد
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٥٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٧ (صنع)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٠ (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩.
تتشظَّ عنه الضراء فما تثبت أغماره ولا صيده
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٢٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٦ (شظي).
وقد كان زينًا للعشيرة مدرهًا إذا ما تسامت للتخمط صيدها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٧ (خمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٣ (خمط).
فهلًا وفي الفغواء عمرو بن جابرٍ بمَّتِهِ وابن اللقيطة عصيد
البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩١ (عصد)، ١٥/ ١٦١ (فغا)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٠ (عصد).
ولو أن قومي قوم سوءٍ أذلة لأخرجني عوف بن عَوْفٍ وعصيد
البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب ٢/ ٥٤٨ (فلح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٩ (فلح).
قطعت وصاحبي سُرُحٌ كِنازٌ كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبةٌ قصيدُ
البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٧٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (قصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٣ (قصد).
стр. 872
وإنا ثبات تنحر النيب وسطنا ألات الذُّرَي وما أمخَّ قصيدها
البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم ٣/ ١٣٤.
ولا تشعفاها بالجبال وتحميا عليها ظليلاتٍ يَرِفُّ قصيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)؛ والمخصص ١٠/ ٢١٨؛ وتاج العروس ٩/ ٣٩ (قصد).
وأقينت إن شاء الإله بأنه سيبلغني أجلادها وقصيدها
البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (قصد).
* إذا -أبا حفصٍ- أتتك رأيتها على شُعَراءِ الناس يعلو قصيدها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٦٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٦.
حملت عليه الهم والليل جانحٌ تمام ولم يفتح لحي وصيدها
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وصد).
منازِلُ من عوجاء إذ هي ناشئ مؤزرة تصطاد من لا يصيدها
البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة الخزامي في أساس البلاغة ص ٤٥٥ (نشأ).
* ما زلت مُذْ فارقت مَيٌّ لِطَيَّتها يعتادني من هواها بعدها عيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧١.
ألمّا تسائل أمَّ عَمرو لعلها بعاقبةٍ أمسي قريبًا بعيدُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٠٨ (عقب).
وهم منعوا الطريق وأسلكوهم على شَمَّاءَ مهواها بعيد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب ١٠/ ٤٤٢ (سلك)؛ وتاج العروس (سلك).
فإنك لم تبعد على متعهدٍ بلي كل من تحت التراب بعيد
البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في لسان العرب ٣/ ٣١٣ (عهد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٥٨ (عهد).
стр. 873
فألْجَمَها فأرْسلها عليه وولي وهو منتفد بعيد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٥ (نفد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٩ (نفد).
أني أُصادفُ مثل يوم بدالةٍ ولقاء مثل غداة أمس بعيد
البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨٩؛ وتاج العروس (بدل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٥٦ (بدالة).
عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عَفْراُ منك بعيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٥.
إذا ما قلت قد صالحت قومي أبي الأضغان والنسب البعيد
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٠؛ وله أو لجرير العجلي في لسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).
مُمِنَّان لا ينجو الذي فات منهما وليس على ما يطلبان بعيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٤٢.
* أأبي لا تبعد وليس بخالدٍ حَيٌّ ومن تصب المنون بعيد
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب ٩/ ٤٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٤١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٣.
وكنت إذا ما زرت سعدي أرضها أرى الأرض تطوي لي ويدنو بعيدها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوان ص ٢٠٠؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق ١/ ١٢٥؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦٥؛ وتزيين الأسواق ١/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢١١ (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص ١٨٦٤ - ١٨٦٥ (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص ٢٠٤.
لم تزل تلك عادة الله عندي والفتى آلِفٌ لما يستعيد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٧ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٣ (عود).
فواكبدا من لاعج الحبِّ والهوَى إذا اعتاد نفسي من أُمَيْمَة عيدُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣١.
стр. 874
من الخفرات البيض ود جليسها إذا ما انقضت أحدوثه لو تعيدها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٠٠؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق ١/ ١٢٥؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦٥؛ وتزيين الأسواق ١/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢١١ (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص ١٨٦٤ - ١٨٦٥ (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص ٢٠٤.
فإن الله نافلة تُقَاه ولن يَقْتالها إلا سعيد
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٨ (١)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٧ (قول) (٢)؛ وتاج العروس (قول).
شددت لها أزري وكنت بسعرها سعيدًا وغير الموقديها سعيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٢٩.
فأصون عِرْضي أن ينال بنجوةٍ إن البريَّ من الهناة سعيد
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (هنود)؛ وبلا نسبة في السن العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٩.
لنا جنة بالطف ذات حدائق مذللة الأغصان جارٍ سعيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٤٥ (ذلل).
وإن الله نافلةٌ تقاه ولا يقتالها إلا السعيد
راجع قافية «إلا سعيد».
وإن امْرَأً ينجو من النار بعدما تزود من أعمالها لسعيد
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب ٤/ ٧١ (بعر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢١٩ (بعر).
* فإنك من حاربته لمحارب شَقِيٌّ ومن سالمته لسعيد
البيت من الطويل، وهو لأبي وعزة عمرو بن عبد الله في المقاصد النحوية ٢/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٥٨، ٣٦١؛ والدرر ٢/ ١٨١؛ وهمه الهوامع ١/ ١٣٩.
عذيرك من سعيدٍ كل يوم يُفَجّعنا بفُرْقته سعيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٩٣.
стр. 875
وغادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حاضن الدحلين تصعيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٢٧.
وظل للأعيس المزجي نواهضه في نفنف الجو تصويب وتصعيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٧ (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣، ٥٧١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣١ (نفنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٩.
ألم تسأل الأطلال: متى عهودها وهل تنطقن بيداء قفر صعيدها؟
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٨٨ (متت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٤ وتاج العروس ٥/ ٩١ (متت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٢.
إذا تيم ثوت بصعيد أرضٍ بكت من خُبْثِ لؤمهم الصعيد
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٤ (صعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٤ (صعد).
وقربت مسفوح الضلوع كأنه قرى ضلع قيدومها وصعيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٢.
على طرق عند اليراعة تارة توازي شرير البحر وهو قعيدها
البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٨ (يرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع).
وانم القتود على عيرانةٍ حرج مهرية مخطتها غرسها العيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٨ (مخط)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١١، ٧١٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٢؛ وأساس البلاغة ص ٣١٨ (عيد)، ٤٢٢ (مخط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٣ (مخط).
تركتهم وظلت بِجَرِّ يعرٍ وأنت زعمت ذو خبب معيد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب ٥/ ٣٠٢ (يعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر).
يشول ابن اللبوب إذا رآني ويخشاني الضواضية المعيد
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٥ (عود).
стр. 876
* تفانى مصعب وبنو أبيه وكنت ولا ينهنهني الوعيد
البيت من الوافر، وهو لمالك بن رقية في شرح التصريح ١/ ٣٩٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٧.
أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٤٥؛ وكتاب العين ٥/ ١٥١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨١؛ وأساس البلاغة ص ١٦ (بدأ)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٣٥٩؛ والفاخر ص ٢٥١؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ ولسان العرب ٥/ ١١٠ (قفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢١٨.
لقد شد بالخيل الهديل عليكم عنانين يبدي الخيل ثم يعيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٩١.
فلما تلته الخيل وهو مثابر على الركب يخفي نظرةً ويعيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٨ (لحظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٦٨ (لحظ)؛ وكتاب العين ٣/ ١٩٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥٧.
يثني مساوفها غرصوف أرنبة شماء من رخصة في جيدها غيد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٦ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٥ (سوف).
إذا مرئيٌّ باع بالكسر بنته فما ربحت كفُّ امرئٍ يستفيدها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٣٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٠ (كسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤١ (كسر).
كساك الحنظلي كساء صوفٍ وقطريًّا فأنت به تفيد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢١٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٤ (قطر).
نباشر أطراف القنا بصدورنا إذا جمع قيس خشية الموت فيدوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤١ (فيد)؛ وتاج العروس ٨/ ٥١٨ (فيد).
بدت حُسَّرًا لم تحتجب أو سبيّةً من البحر بَزَّ القفل عنها مفيدها
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٦؛ وتهذيب اللغة
стр. 877
١٣/ ١٠٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٢ (سبي)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (سبي)؛ وتاج العروس (سبي).
فلما عرفنا أنها أم خنزرٍ جفاها قواليها وغاب مفيدها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٠ (مدح).
وبما استفيد ثم أقيت الـ ـمال إني امرؤٌ مقيت مفيد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢ (قوت).
يباشرن فأر المسك في كل مشهدٍ ويشرق جادي بهن مفيد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود)، ٣٤٠، ٣٤١ (فيد) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧، ٢/ ٤٥؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٢ (جود)؛ ٨/ ٥١٠ (فود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٨، وفيه «مفود» وهذا تصحيف.
ودهماء تستوفى الجزور كأنها بأفنية المحوي حِصانٌ مقيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١٠ (حوا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٥؛ وأساس البلاغة ص ١٠٠ (حوي)؛ وتاج العروس (حوو).
شنج النسا، حرق الجناح، كأنه في الدَّارِ إثر الظاعنين مقيد
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٠ (شنج)، ١٠/ ٤٥ (حرق)، ١٤/ ٢٦٣ (وفا)؛ وكتاب العين ٨/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٦٧ (شنج)، ٢٥/ ١٥٢ (حرق)، (وفا)؛ والحيوان ٥/ ٢١٥؛ والمعاني الكبير ص ١٥١؛ وأدب الكاتب ص ١١٧.
أبلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢٤ (نسا).
إذا خاف من أيدي الحوادث أثرة كفاه حمارٌ من غنيٍَ مقيد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨ (أثر).
* ألا إن قٌرْطًا على آلةٍ ألا إنني كيده لا أكيد
البيت من المتقارب، وهو للأخرم السنبسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي
стр. 878
ص ٦٠٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٩٤؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٥٠٩؛ وحاشية يس ١/ ٢٥٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٨.
كأنها فاقد شمطاء معولة ناحت وجاوبها نكدٌ مناكيد
أنظر قافية «مثاكيل».
أقول للركب لما أعرضت أُصُلًا أدمانةٌ لم تُرَبِّيها الأجاليد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢ (أدم)؛ وتاج العروس (أدم).
تخاصم قومًا لا تلقي جوابهم وقد أخذت من انف لحيتك اليد
البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٥؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب ٩/ ١٣ (أنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠ (أنف)؛ والمعاني الكبير ص ٨٢١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٧.
بأصدق بأسًا من خليلٍ ثمينةٍ وأمضي إذا أفلط القائم اليد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٢ (فلط)، ١١/ ٢١٨ (خلل)، ١٣/ ٨٢ (ثمن)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٥ (ثمن)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٧ (فلط)، (خلل)، (ثمن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٧.
ألا يا لهف أفلتني حُصَيْبٌ فقلبي من تذكرة بليد
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ١/ ٢١٨ (أوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦ (أوب).
جدودٌ من الكعبين بيض وجوهها لهم مأثرات مجدهن تليد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٩٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٤ (كعب).
* ومن فعلاتي أنني حسن القرى إذا الليلة الشهباء أضحي جليدها
البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة في شرح المفصل ٧/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في أمال ابن الحاجب ص ٢٩٥؛ والدرر ٢/ ٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٥.
وما يدري الودود لعل قلبي ولو خُبِّرْتَهُ ورَقًا جليد
البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب ١٠/ ٣٧٨ (ورق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (ورق).
стр. 879
وقالوا قد طربت فقلت كلَّا وهل يبكي من الطرب الجليد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاييس ٣/ ٤٥٤.
يذم النازلون رفاد تيم إذا ما الماء أيبسه الجليد
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب ٣/ ٤٣٠ (نهد)؛ وليس في ديوانه.
* متى ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد
البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعديّ أو للمعلوط القريعي في خزانة الأدب ٣/ ٢١٩؛ وللمعلوط أو لسويد بن حذاق (والصواب: حذاق، بالخاء) العبدي في لسان العرب ٧/ ٤٤٠ (حظظ)؛ وللمعلوط في عيون الأخبار ٣/ ٢١١؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ١٠٥.
تباريح هم لو تكلف بعضه ذري حضنٍ لارفض منها صليدها
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلد)؛ وليس في ديوانه.
تبرأت في شتم الرجال بتوبة إلى الله منِّي لا ينادي وليدها
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٨ (ولد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٦؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢٤ (ولد).
فأصبحن ما ينطقن إلا تزعُّمًا علي إذا أبكي الوليد وليد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٨ (زغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٤؛ وتاج العروس (زغم).
وكنت لهم كهفًا حصينًا وجنة يؤول إليها كهلها ووليدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٨٠.
أدني تقاذفه التقريب أو خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ١٣/ ٤٨٩ (دهده)؛ والمخصص ١٠/ ٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٥ (عرض)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩١ (عرض).
* دريت الوفيَّ العهد يا عرو فاغتبط فإن اغتباطًا بالوفاء حميد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٣؛ والدرر ٢/ ٢٤٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٦؛
стр. 880
وشرح ابن عقيل ص ٢١٢، ٢١٨؛ وشرح قطر الندي ص ١٧١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٩.
* يلومونني في حب ليلي عواذلي ولكنني من حبها لعميد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣٨؛ والإنصاف ١/ ٢٠٩؛ وتخليص الشواهد ص ٣٥٧؛ والجنى الداني ص ١٣٢، ٦١٨؛ وجواهر الأدب ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١/ ١٦، ١٠/ ٣٦١، ٣٦٣؛ والدرر ٢/ ١٨٥؛ ورصف المباني ص ٢٣٥، ٢٧٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٥؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٢، ٦٤؛ وكتاب اللامات ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩١ (لكن)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٣٣، ٢٩٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٠.
إذا ما رأت حَرْبًا عَبُ الشمس شَمَّرَتْ إلى رملها والجارمي عميدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٩ (عبأ)، ٣/ ٣٠٥ (عمد)، ٦/ ١١٥ (شمس)، ١٢/ ٩٥ (جرم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٣، ٤٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٦ (جرم)، ٣/ ٤٣٩ (عبأي)؛ وتاج العروس ١/ ٣٣٧ (عبأ)، (جرم).
أحاشي نزار الشَّام إن نزارها أَبُوَّةُ آبائي ومني عميدها
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٤.
رفدت ذوي الأحساب منهم مرافدي وذا الذَّحل حتى عاد حُرَّا سنيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٧٠ (رفد)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٠.
وجدي فارس الرعشاء منهم كريم لا أجد ولا سنيد
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢١ (سند)، ٤/ ٣٦٢ (سرر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٧ (سند)، ١٢/ ١٩ (سرر)، ١٧/ ٢١٥ (رعش).
أَلِمَّا عليها وانعتاني وأنظرا أتنصبها ذِكرايَ أم لا تهيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٧٩.
إذا انتخت بالشمال بارحة حال بريحًا واستفردته يده
البيت من الخفيف (١)، وهو للطرماح في لسان العرب ٣/ ٣٣١ (فرد)؛ وتهذيب اللغة
