وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفي أو لصوت مندد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٠ (ندد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٨ (ندد) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٦.
وللشيخ تبكيه رسوم كأنما تراوحها العصرين أرواح مندد
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢١ (ندد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٩ (ندد).
*كأن حُدُوجَ المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٠؛ وشرح المفصل ٤/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٤ (نصف)، ١٤/ ٢٤١ (خلا)، ١٤/ ٢٥٣ (ددا)، وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٧٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٧ (ها).
وإن يقذفوا بالقذع عرك أسقهم بكأس حياض الموت قبل التهدد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٩ (قذع).
باتت عليه ليلةٌ عريشةٌ شرِيَتْ وباتَ على نقًا متهددِ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٠ (عرش) (١)، (شرى)؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٤ (عرش)، ١٤/ ٤٢٩ (شري) (٢)؛ وأساس البلاغة (عرش) (٣).
ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختتي من صولة المتهدد
انظر قافية «موعدي».
ومنحتها قولي على عرضية علط أداري ضغنها بتودد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٩ (عرض)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٥، ٢٧٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٨٦ (علط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٠.
стр. 947
وقد نضرب البدر اللجوج بكفه عليه ونعطي رغبة المتودد
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩ (بدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٩ (بدر).
وإن شئت سامى واسط الكورِ رأسُها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٩ (وسط)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٧ (وسط).
فمرت بليلٍ وهي شدفاء عاصفٌ بمنخرقِ الدوداة مر الخفيدد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤٩ (عصف)؛ وتهذيب الغة ٢/ ٤٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٢ (عصف).
فما روضةٌ بالحزم طاهرة الثرى ولتها نجاء الدلو بعد الأبارد
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٨٣ (برد).
لا تحسبن الحرب نوم الضحى وشربك المُزَّاءَ بالبارِدِ
البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب ٥/ ٤٠٩ (مزز)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٠ (مزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٢٨ (مزز).
تجلو بأخضر من فروع أراكةٍ حسن المنصب كالفضيض الباردِ
البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٨ (فضض)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٢ (فضض).
ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن وبارد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص ١/ ٢٩، ولم أقع عليه في ديوانه.
سيكفي عقيلاً رجل ظبي وعلبة تمطت به مصلوبة لم تحاردِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٠ (صلب)، ٣/ ١٤٦ (حرد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٦ (صلب)، ٨/ ١٨ (حرد).
له كبرياء المُشتري وسعوده وسورة بهرامٍ وظرف عطارد
البيت من الطويل، وهو لحبيب بن أوس (أبي تمام) في ديوانه ١/ ٢٧١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١ (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).
стр. 948
* علم القبائل من معد وغيرها أن الجواد محمد بن عطارد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٠٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٦؛ والكتاب ٣/ ٢٥٠.
وغصن على الخفتار وسط جنوده وبيتن في لذاته رب مارد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥٤ (خفتر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٨٦؛ وتاج العروس ١١/ ٢٠٧ (خفتر).
وأن أمير المؤمين أغصني مغصهما بالمرهفات البوارد
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨، ٨٩ (برد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٦١؛ والفهرست ص ١٣٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٤٢.
يقولون لما جشت البئر أوردوا وليس بها أدنى ذفافٍ لوارد
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٨ (رود)، ٦/ ٢٧٤ (جشش)، ٩/ ١١ (ذفف)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٤٥، ١٤/ ٤١١؛ وتاج العروس ١٧/ ١٠٥ (جشش)، ٢٣/ ٣١٧ (ذفف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٤، ١٠/ ٤٥.
فيا سرحة الركبان ظلك بارد وماؤك عذب لا يحل لموارد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٠ (سرح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٢ (سرح).
أحبك حب العود ماء بقفرة تنسم تحت الليل سمت الموارد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٥ (نسم).
*فلولا رجاء النصر منك ورهبة عقابك قد صاروا لنا كالموارد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٩؛ وشرح المفصل ٦/ ٦١؛ والكتاب ١/ ١٨٩.
دعيني تجئني ميتتي مطمئنة ولم أتجشم هول تلك الموارد
البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد)؛ والفهرست ص ١٣٥.
стр. 949
لمن طَلَلٌ بديمات فرقد يلوح كأنه تحبير برد
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ وذيل الأمالي ص ١٤٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٥.
أسرتى عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٢ (حيا)، ٣٥٥ (زجا)، ٣٨١، ٣٨٢ (سرا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٩؛ وتاج العروس (بهن).
أقبلت فلاح لها عارضان كالبرد
البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٨ (قضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٤ (قضب).
يا رب بهنانةٍ مخبأة تفتر عن ناصع من البرد
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٠ (بهنن)؛ وتاج العروس (بهن).
والخيل تمزع غربًا في أعنتها كالطير تنجو من الشؤوبوب ذي البرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٠ (غرب)، ٨/ ٣٣٥ (مزع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٤؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٣، ١٣/ ٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٨ (عرب)، ٤٥٧ (غرب)، ٢٢/ ٢٤٠ (نزع)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٢ (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٢ (نزع)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠١.
وأحمق ممن يمطخ الماء قال لي دع الخمر واشرب من نقاخ مبرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٦ (مطخ)، ٦٥/ (نقخ)؛ وتهذب اللغة ٧/ ٣٤، ٢٥٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٦ (مطخ)، ٣٦١ (نقخ)؛ وأساس البلاغة (لعق)، (نقخ).
قالت لنا يومًا ببطن سبوحة في موكب، زحل الهواجر، مبرد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٨٤ (برد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٦؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٥ (برد).
стр. 950
ومشدودة السك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤١ (سكك)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٩.
لها يسراتٌ للنجاء كأنها مواقع قينٍ ذي علاة ومبرد
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في تهذيب اللغة ١٣/ ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٩ (يسر).
تخيرن من أثل الوريعة وانتحى لها القين يعقوب بفأس ومبرد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٠ (ورع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٧.
ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن ومبرد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٨٢ (طبعة الصاوي)؛ وتاج العروس (دوى)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨١ (دوا).
ولما ظنت أنه متعبط دعوت بني زيد وألحفته بردي
البيت من الطويل، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٥٤ (١)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٣٥٧.
وإني لأهوى أن ألف عجاجتي على ذي كساءٍ من سلامان أو برد
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٠ (عجج)؛ والأغاني ٢١/ ١٨٦، ١٩٨؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٦ (السرد)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٤ (عجج)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة ١/ ٢٤٣.
سبتك بمصقول ترف أشوره إذا ابتسمت في طيب ريح وفي برد
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢١ (أشر)؛ وأساس البلاغة (أشر).
*أقول للنفس تأساءً وتعزية إحدى يدي أصابتني ولم ترد
البيت من البسيط، وهو لأعرابي في خزانة الأدب ٤/ ٣١٢، ٦/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢٥؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠.
بمقلص درك الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الأجرد
انظر قافية «الملبد».
стр. 951
لعن الإله عصابةً من معشر شهدوا صياح الحي حاشى الأجرد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في في كتاب الجيم ١/ ١٣٤.
غباره في إثره ساطعٌ مثل رشاء الخلب الأجرد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبد في ديوانه ص ٤٧ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٣.
قعيدك عمر الله أحسن منظرًا لعينيك أم أفواج بغالةٍ جرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٨.
*رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامى بضة المتجرد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٠٣، ٨/ ٢٢٨؛ والمحتسب ١/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٨٣.
مخطوطة المتنين غير مفاضة ريا الروادف بضة المتجرد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٣ (بضض)، ٨٧ (حطط)؛ وكتاب العين ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠٦ (حطط)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٤ (حطط).
آثرت إدلاجي على ليل حرة هضيم الحشى حسانة المتجرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٤٨.
فقلت لقومي: هذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تجرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صرى).
وما إن أرى الفزراء إلا تطلعا وخيفة يحميها بنو أم عجرد
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥ (٢)؛ ولسان العرب ٥/ ٤٥ (فزر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٠ (فزر).
والراكضات ذيول الريط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٦؛ والمخصص ١٠/ ١٦١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٦٠ (ركض)؛ وأساس البلاغة ص ١٧٦ (ركض)؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٩ (ركض).
стр. 952
لأحسن رم الوصل من أم جعفر بحد القوافي والمنوقة الجرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (نوق)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٣ (نوق).
أغصت عليك الأرض قحطان بالقنا وبالهندوانيات والقرح الجرد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص١٨١؛ ولسان العرب ٧/ ٦١ (غصص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٧ (غصص)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٥ (غصص).
وبركٍ هجودٍ قد أثارت مخافتي نواديه أمشي بعضب مجرد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٧ (برك)، ١٥/ ٣١٩ (ندى)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٧، ١٤/ ١٩٣.
ورأس كجُمَّاعِ الثُّريَّا ومشفرٌ كسبت اليماني قِدُّهُ لم يجرَّد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٦٧؛ ولسان العرب ٨/ ٥٥ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٥ (جمع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٩ (١). وانظر الشاهد التالي.
وخد كقرطاس الشآمي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٨٨ (جرد)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٤ (قدد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣ (قدد). وراجع الشاهد السابق.
وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينًا غير أحرد
انظر قافية «أحراد».
وقلت: خذوها، وهذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تحرد
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥١ (صرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٠٤ (صرر).
فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريئات من الحرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨، ولسان العرب ٨/ ٢٠٧ (صمع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٢، ٣/ ٣١١؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٨ (صمع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٩ (صمع). وبلا نسبة في المخصص ١/ ٨٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٠.
стр. 953
وإني لمن قومٍ تصيد رماحهم غداة الصباح ذا الحدورة والحرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٢.
ورأسٌ كجُماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قدُّه لم يحرد
انظر قافية «يجردِ».
ولم تُلهها تلك التكاليف إنها كما شئت من أكرومة وتخرد
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٢ (خرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٥٦ (خرد)؛ وأٍاس البلاغة ص ١٠٧ (خرد).
إن الفؤاد هفا للبائن الغرد لما تذيل خلف العنس الخرد
البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه هص ١٥٥؛ وأساس البلاغة ص ١٤٨ (ذيل).
أخذ العذارى عقده فنظمنه من لؤلؤ متتابع متسرد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٢ (تبع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٨ (سرد).
وأُصبح بالعضداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباغ والسرد
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢٦ (ربغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٧٥ (ربغ)؛ ومعجم ما استعجم ١/ ١٣٨؛ والأغاني ٢١/ ١٨٦.
كأن جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٦ (ضرح)، ٣/ ٢١١ (سرد)، ٩/ ٥٠ (حفف)، ١٠/ ٤٥٢ (شكك)؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤، ٢٠٧، ٩/ ٤٢٥، ١٢/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٩ (ضرح)، ٢٣/ ١٤٩ (حفف)، (شكك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٥٠.
*فقلت لهم: ظنوا بألفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن البصمة في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٢ (ظنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٦؛ وشرح الفصل ٧/ ٨١؛ والمحتسب ٢/ ٣٤٢؛ ومجالس ثعلب ص ١٩٩.
بكت عين من أبكى دموعك إنما وشى بك واشٍ من بني أم مسرد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٨ (سرد).
стр. 954
ولقد أصابت قلبه من حبها على ظهر مرنان بسهم مصرد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٠، ١٢٦٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩ (صرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٥ (صرد).
فارتاع من صوت كلابٍ فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥١ (شمت)، ٨/ ٢٤١ (طوع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٠ (شمت)؛ وكتاب العين ٢/ ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٥، ١١/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٢ (شمت)، ٢١/ ١٢٨ (روع)، ٢١/ ٤٦٧ (طوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢١٠.
نبذ الجؤار وضل هدية روقه لما اختززت فؤاده بالمطرد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٥ (خزز)، ١٥/ ٣٥٦ (هدي)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣٧ (خزز)، (هدي)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨١؛ وأساس البلاغة ص ١٠٩ (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢١٥ (خلل)، ١٢/ ٥٧٩ (نظم)، ١٣/ ٥٥٦ (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٩، ٦٣١، ١٢٩٤؛ والمخصص ٨/ ٤١، ١٣/ ٧٨؛ وتاج العروس (نظم)، (وجه) (وفيه «بالمطرقِ» مكان «بالمطردِ»).
وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٠؛ وتاج العروس (عكك).
وأغبر مسحول التراب ترى له حثًا طردته الريح من كل مطرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٣٧.
ولو كنت حرًا لم تنم ليلة النقا وجعثن تهبى بالكباس وبالعرد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٩١ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨١.
غدر ابن جرموز بفارس بهمة عند اللقاء وكان غير معرد
البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص ٣٨١؛ والأغاني ١٨/ ٦٣، ٦٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٧٨.
وإني وإياكم ومن في حبالكم كم حبله في رأس نيق معرد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛
стр. 955
وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٥ (عرد).
على كل ضؤبان كأن صريفه بنابيه صوت الأخطب المتغرد
البيت من الطويل، وهو لزياد الملقي في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (ضأب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٦ (ضأب).
خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوى وشاقك تحنان الحمام المغرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٤ (جلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٧ (جلد).
من وحش وجرة موشي أكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٣ (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٢ (فرد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٩؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٨ (فرد).
*فما جمع ليغلب جمع قومي مقامة ولا فرد لفرد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١١٠؛ وتذكرة النحاة ص ٥٦٠؛ والجنى الداني ص ١١٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٢٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٢.
ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المفرد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٨ (سلح) (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سلح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٣١٠؛ وكتاب العين ٣/ ١٤١.
*مؤللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد
البيت من الطويل، طف ٢٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٣٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ١١/ ٢٤ (ألل)، ١٣/ ٥٠٩ (شوه)؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٩.
له شوكة أللتها الشفار يؤلف قردًا إلى قرده
البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس (ألل).
فجلله عضب الضريبة صارمًا فطبق ما بين الضريبة والقرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٢ (قرد)؛ وكتاب العين ٥/ ١١٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨ (قرد).
стр. 956
ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المقرد
راجع قافية «المفرد».
*وكنا إذا الجياد صعر خده ضربناه فوق الأنثيين على الكرد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ)، ٧٤٧ (نبب)، ٢/ ١١٢، ١١٣ (أنث)، ٣/ ٣٧٩ (كرد)، ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ ولذي الرمة (برواية أخرى للصدر) في لسان العرب ٢/ ١١٢ (أنث)؛ وللفرزدق أو لذي الرمة بهذه الرواية في المعاني الكبير ٢/ ٩٩٤. وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤٩٥؛ وسمط اللآلي ص ٣٧٨.
ومن مُتْرِبٍ دعدعت بالسيف ما له فذل وقدمًا كان معرنزم الكرد
البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٨ (عرزم)؛ وتاج العروس (عرزم).
فطار بمشحوذ الحديدة صارم فطبق ما بين الذؤابة والكرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٢ (كرد).
تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسًا فقلت أعبد الله ذلكم الردي
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦٣؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٤٣٧؛ والأصمعيات ص ١٠٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨١٦؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٥٧؛ والشعر والشعراء ص ٧٥٤؛ وأساس البلاغة ص ١٦٠ (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٥٧، ١٣٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٦٨.
وغارة بين اليوم والليل فلتةً تداركتها ركضًا بسيدٍ عمرد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠٧ (ليل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٤؛ والأصمعيات ص ١٠٩؛ ولعامر بن الطفيل في كتاب الجيم ٢/ ٣٣٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٨ (فلت)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦ (فلت).
ألست بشيخ قد خطمت بلحية فتقصر عن جهل الغرانقة المرد
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٣؛ وأساس البلاغة ص ١١٦ (خطم)؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٥٠.
*فتركن نهدًا عيلا أبناؤها وبني كنانة كاللصوت المرد
البيت من الكامل، وهو لعامر بن جوين في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٥؛ وبلا نسبة
стр. 957
في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٤، ٤٠٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٦، ٢/ ٥٨٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤١؛ ولسان العرب ٢/ ٨٤ (لصت)، ١١/ ٤٨٨ (عيل).
*إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٩؛ والأغاني ١٤/ ٨٢؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في شرح المفصل ١/ ٣٧، ٣٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠١ (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٥.
لها عضدان عولي النحض فيهما كأنهما بابا منيف ممرد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٩٣ (علا).
فأولى ثم أولى ثم أولى وهل للدر يحلب من مرد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولي)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٥١؛ وتاج العروس (ولي).
سلي عني الندمان حين يقول لي أخو الكأس ماني القوم في الخير أورد
البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في مقاييس اللغة ٥/ ٢٧٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩٦.
صدق إذا ما هز أرعش متنه عسلان ذئب الردهة المستورد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم ٢/ ١٩؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩١ (رده).
دلنظى يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة ١٠/ ٦٣١.
وكري إذا نادى المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٥ ٠حنب)، ٣/ ٤٥٧ (ورد)، ٩/ ٢١١ (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٥ (ورد)، ٢٤/ ٦٤ (ضيف).
فإن السنان يركب المرء حده من الخزي أو يعدو على الأسد الورد
البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب ١/ ١٦١ (نأنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٢ (نأنأ).
стр. 958
إذا نطقت في بطن وادٍ حمامةٌ دعت ساق حر فابكيا فارس الورد
البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس ٤/ ٢١٢ (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٨٨.
أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠١ (رأي).
وقولا فتى الفتيان أوس بن مالك ملاعب أطراف الأسنة والورد
البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس ٤/ ٢١٢ (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٨٨.
وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٨، ٢٨٦.
وإذا خبرتهم خبرت سماحة وشراعة تحت الوشيج المورد
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٦ (شرع).
زعم الهمام بأن فاها بارد عذب مقبله شهي المورد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٤ (زعم).
فما فلجٌ يسقي جداول صعنبي له مشروع سهل إلى كل مورد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٥ (صعنب)، ٢/ ٣٤٧ (فلج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٧ (صعنب)، ٦/ ١٥٧ (فلج).
طرحنا إزارًا فوقها أبينية على مصدر من فدفداء ومورد
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٥٠؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٦٣؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠١٥.
وأنت التي كلفتني البرك شاتيا وأوردتنيه فانظري أي مورد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٩ (برك)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٢٨؛ وتاج العروس (برك).
стр. 959
بسلى وسلبرى مصارعُ فتية كرام وعقرى من كيمت ومن ورد
البيت من الطويل، وهو لأبي المقدام بيهس بن صهيب في لسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٢ (عقر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٦؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٢ (عقر).
ومن أجإ حولي رعان كأنها قبائل خيل من كميت ومن ورد
البيت من الطويل، وهو لطارق الطائي (قيس بن جروة) في تاج العروس ١/ ١٢٨ (أجأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٦٦؛ وأساس البلاغة ص ١٦٨ (رعن).
إذا ما شربنا الجاشرية لم نبل أميرًا وإن كان الأمير من الأزد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٣ (جشر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٦٠ (جشر).
وسعد لو دعوتهم لثابوا إلى حفيف غاب نوى بأسد
البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٠ (نوى).
كأن الثريا أطلعت في عشائها بوجه فتاة الحي ذات المجاسد
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦١؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٨ (طلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٧ (طلع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٥١.
هجانًا وحمرًا معطرات كأنها حصى مغرة ألوانها كالمجاسد
البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب ٤/ ٥٨٢ (عطر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٠٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٨٠ (عطر).
لاع يكاد خفي الزجر يفرطه كريم الثنا متسربع كل حاسد
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٦٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤ (ربع)؛ ولصخر الغي في لسان العرب ٨/ ١١١ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٥.
يبغض من عينيك تبريجها وصورة في جسد فاسد
البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب ٢/ ٢١٢ (برج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٦.
مجلجل الرعد عراصًا إذا ارتجست كاد السماك أو نثرة الأسد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٢ (نثر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٤.
стр. 960
يا طيء السهل والأجبال موعدكم كمبتغي الصيد في عريسة الأسد
البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٣ (زبى)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٤١؛ والمستقصى ٢/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٦؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس (عرس).
فإنك والشعر ذو تزجي قوافيه كمبتغي الصيد في عريسة الأسد
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٣ (رقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٥ (رقع)؛ وفصل المقال ص ٣٦٣.
*يا من رأى عارضًا أُسَر به بين ذراعي وجبهة الأسد
البيت من المنسرح، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢١٥ (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣١٩، ٤/ ٤٠٤، ٥/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٢١؛ والكتاب ١/ ١٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٥١؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٠٠، ٢/ ٢٦٤، ٣٩٠؛ وتخليص الشواهد ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٨٧؛ والخصائص ٢/ ٤٠٧؛ ورصف المباني ص ٣٤١؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٩٢ (بعد)، ١٥/ ٤٩٢ (يا)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٠، ٦٢١.
سيكفيهم أودًا ومن لف لفها فوارس من جرم بن ربان كالأسد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص ١٦٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٠ (لفف)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٢ (لفف).
*قد ثكلت أمه من كنت واحده وبات منتشبًا من برثن الأسد
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٠؛ والأعاني ٤/ ١٦١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٣؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ١٨٧.
نبئت أن أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأرٍ من الأسد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٨ (قبس)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٠ (قبس)؛ وثمار القلوب ص ٣٨٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٧ (زأر).
لقد رأيت أبا ليلى بمنزلةٍ ضنكٍ يخير بين السيف والأسد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٠٢.
стр. 961
تخال البزل فيه مقيرات كأن قبولها تكليل أسد
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم ٣/ ١٧١.
ألا طرقت رزيمة بعد وهنٍ تخطى هول أنمارٍ وأسد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٠ (رزم)؛ وتاج العروس (رزم).
دعا معاشر فاستكت مسامعهم يا لهف نفسي لو يدعو بني أسد
البيت من البسيط، وهو لعبدي بن الأبرص في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٠ (سكك).
*أرجو وأخشى وأدو اله مبتغيًا عفوًا وعافية في الروح والجسد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٤١.
*هل تعرفون لباناتي فأرجو أن تقضى فيرتد بعض الروح للجسد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٦٣؛ وشرح قطر الندى ص ٧٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٨.
فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على الأنصاب من جسد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٢١ (جسد)، ٢٦٥ (ضمد)، ١٠/ ٣٦٦ (هرق)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٠ (جسد) (١).
لو كان قاتل عمرٍو غير قاتله بكيته ما أقام الروح في جسدي
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٩ (بيض).
أعطي لفارهةٍ حُلوٍ توابعها من المواهب لا تعطى على حسد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢ (٢)؛ ولسانالعرب ١٣/ ٥٢١ (فره)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦؛ وتاج العروس (فره).
стр. 962
* أهان دمك فرغًا بعد عزته يا عمرو بغيك إضرارًا على الحسد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٩٥؛ والدرر ١/ ١١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٠.
أرى قبر نحامٍ بخيلٍ بماله كقبر غوي في البطالة مفسد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٢ (نحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨١؛ وتاج العروس (نحم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٥٢.
*فصفحت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ مفسد
البيت من الكامل، وهو للحارث بن هشام في شرح أبيات سيبويه ١/ ٦٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٤؛ والكتاب ١/ ٣٦٩.
فبات يجتاب شقارى كما بيقر من يمشي إلى الجلسد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي أو لعدي بن وداع في ملحق ديوان المثقب ص ٢٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٨ (جلسد)، ٤/ ٧٦ (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥، ٨٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٦ (جلسد)، ١٠/ ٢٣١ (بقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٨٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٠، ٥١٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٨٧؛ والمخصص ١٢/ ٣٧؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٥٢ (جلسد).
كأنها أسفع ذو جدة يمسدها القفر وليل سدي
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)؛ والبيان والتبيين ٢/ ٢٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)، ١٤/ ٣٧٦ (سدا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٩، ١٢/ ٣٨١، ١٣/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٤ (سفع)، (سدا)؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٩ (مسد)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٨٥.
*مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٨، ٧٤١، ٩٤٤؛ والدرر ٣/ ٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٧؛ والكتاب ١/ ٣٥٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٩١ (صرف)، ٢٧٧ (قذف)، ١١/ ٥٢ (بزل)، ١٥/ ١٩١ (قعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٧ (دخس)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٣.
لما رأونا نليح البيض وسطهم وكل مطرد الأنبوب كالمسد
البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٠، وكتاب الجيم ٣/ ٢٢٤.
стр. 963
وموؤودةٍ مقرورةٍ في معاوزٍ بآمتها مرموسة لم توسد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٥ (عوز)، ١٢/ ٣٩ (أوم)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٩٩، ١٥/ ٦٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٠ (عوز)، (أوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٠٦.
وسادي بها جفن السلاح وتارة على عدواء الجنب غير موسد
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤٨.
سل ابن أثال هل علوت قذاله بذي الكف حتى خر غير موسد
البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد في تاج العروس ٢٤/ ٣١٩ (كفف).
عشرون ألفًا هلكوا ضيعةً وأنت منهم دعوة الناشد
البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب ٣/ ٤٢١ (نشد)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٢٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٤٣.
* وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٤٧؛ والأصمعيات ص ١٠٧؛ والأغاني ١٠/ ٩؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٧٨، ٢٧٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨١٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٨؛ والشعر والشعراء ٢/ ٧٥٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٥ (غزا)، ١٥/ ١٤٠ (غوى)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٥٠.
وهل سعد إلا صخرة بتنوفةٍ من الأرضِ لا تدعو لغيٍّ ولا رشد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٨ (سعد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٠٠ (سعد).
ومن أطاع فأعقبه بطاعته كما أطاعك وَادْلُلْهُ على الرشد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٧ (عقب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٤ (عقب).
حدثت أن دويعي الإبل يشتمني والله يصرف أقوامًا عن الرشد
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٣ (رقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٥ (رقع).
стр. 964
* فبت أساقي الموت إخوتي الذي غوايتهم غيي ورشدهم رشدي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٧.
بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشد
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٦ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧٥ (ثأط).
*ما كاليروح ويغدو لاهيًا فرحًا مشمرًا يستديم الحزم ذو رشد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٥٤؛ وجواهر الأدب ص ٣٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٢؛ والدرر ١/ ٢٥٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
*عممتهم بالندى حتى غواتهم فكنت مالك ذي غي وذي رشد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني ١/ ١٣٠، ٢/ ٦١١.
ولرب مثلك قد رشدت بغيه وإخال صاحب غيه لم يرشد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب ١١/ ٢٢٧ (خيل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فقلت له: لم تقض ما عهدت له ولم تأت أصرامًا ببرقة منشد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٨ (برقة منشد).
إذا ما انجلت عنه غداةً ضبابةٌ غدا وهو في بلدٍ خرانق منشد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٧ (بلد)؛ ٤٢٣ (نشد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥٠ (بلد)، ٩/ ٢٢٣ (نشد).
سقى الله ما بين القفيل فطابةٍ فما دون أرمامٍ فما فوق منشد
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٣٠ (٢)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٨ (فردة)، ٥/ ٢١٠ (منشد).
يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة الناشد للمنشد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ٤١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٢، ١٢٦٥؛ والبيان والتبيين ٢/ ٢٨٨؛ والمعاني الكبير ص ٧٥٣؛ وأمالي القالي ١/ ٣٤؛ وسمط
стр. 965
اللآلي ص ١٤٤؛ والكامل ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٢٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشد).
من السحم ميفاء الحزون كأنه إذا اهتاج في وجه من ... منشد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٧٧.
وكاد أخو الوجعاء لولا خويلد تفرعني بنصله غير قاصد
البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦٣ (١)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٣ (وجع).
ونحن حصدنا يوم أحجار صرخد بقمرة عنز نهشلا أيما حصد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٥/ ١١٥ (قمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٠ (قمر).
يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والحصد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٧ (٢)؛ ولسان العرب ٣/ ١٥١ (حصد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨ (حصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٩.
وإذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٧ (حزر)، ٢٣/ ١٤٥ (حصف).
يعفو على الجهد والسؤال كما يعفو عهاد الأمطار والرصد
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٥٩ (٣)؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩، والمعاني الكبير ص ٥٥٦، ١٢٨٣.
أعاذل إن الجهل من ذلة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٨ (رصد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٢ (رصد).
стр. 966
* وجاشت إليه النفس خوفًا وخاله مصابًا ولو أمسى على غير مرصد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٩؛ والدرر ٢/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٥٦.
وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المرصد
انظر قافية «المسخد».
وتنفض عنها غيب كل خميلة وتخشى رماة الغوت من كل مرصد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٧٥ (غوث)، ٧/ ٢٤١ (نفض)، ١١/ ٢٢١ (خمل)؛ والمخصص ١/ ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٧، ١٢/ ٤٥؛ وتاج العروس ٥/ ٣١٥ (غوث)، ١٩/ ٨١ (نفض)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفض).
أبني قلابة لم تكن عاداتكم أخذ الدنية قبل خطة معصد
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٤٩ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩١ (عصد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٢ (عصد).
بكفي صعدة فيها سنان كنار معسن ضار بقصد
البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٣.
وزفت لقوم آخرين كأنها نقيذ حواها الرمح من تحت مقصد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥١٦ (نقذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩١ (نقذ).
إذا بركت خوت على ثفناتها على قصب مثل اليراع المقصد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٥ (قصد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧ (قصد).
هداني إليها ريح مسك تلبخت به في دخان المندلي المقصد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠ (لبخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٣ (لبخ).
*وقتيل مرة اثأرن فإنه فرغٌ وإن أخاكم لم يقصد
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٥٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٦٠،
стр. 967
٦٥؛ والدرر ٤/ ٢٢٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٤٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٤٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
*كريم يُروي نفسه في حياته ستعلم إن متنا صدى أينا الصدي
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٩٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٥ (صدى)؛ وتاج العروس (صدى).
يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والخضد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٩٧ (نبت)، ٣/ ١٦٢ (خضد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٧؛ والمخصص ١١/ ١٦٧، ١٥/ ٥٤؛ وتاج العروس ٥/ ١١٤ (نبت)، ٨/ ٥٩ (خضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٨؛ وراجع «والحصدِ».
كأن البرين والدماليج علقت على عشر أو خروع لم يخضد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٣ (خضد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٤٨.
أبني لُبَيْى لستم بيدٍ إلا يدًا مخبولة العضد
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢١ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٨ (خبل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٤٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٢٧؛ وتاج العروس (خبل)؛ وأساس البلاغة ص ١٠٣ (خبل)؛ وينسب إلى طرفة بن العبد؛ انظر ديوان أوس ص ١٤٩.
شك الفريضة بالمدرى فأنفذها شك المبيطر إذ يشفي من العضد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٥ (عضد)، ٤/ ٦٩ (بطر)، ١٤/ ٢٥٥ (دري)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٨، ٧/ ٤٢٢، ٨/ ٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٢، ٤/ ٣٤٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٣، ١٢/ ١٦٥، ١٤/ ١٦٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٦ (عضد)، ١٠/ ٢١٣ (بطر)، (درى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٨.
إلا عصا أرزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ)، ١٣/ ١٧٩ (رزن)؛
стр. 968
والمخصص ١٢/ ٣١٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٢ (نوأ) ن (رزن).
حسامٍ إذا ما قمت منتصرًا به كفى المود منه البدء ليس بمعضد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤ ٤/ ٣٥٠.
ينازعننا رخص البنان كأنما ينازعننا هداب ريط معضد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥١ (نزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٨ (نزع)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٣ (نزع).
فذالت كما ذالت وليدة محبس تري ربها أذيال سحل معضد
انظر قافية «ممدد».
فجالت على وحشيها وكأنها مسربلة من رازقي معضد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٣ (عضد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٨ (عضد).
وأصبح بالعصداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباع والضد
البيت من الطويل، وهو للشنفري في المخصص ١٦/ ٤٠؛ وليس في ديوانه.
خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٣، ٤٢٤ (نضد)، ٨/ ١٣٠ (رفع)، ٩/ ١٤٤ (سجف)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣، ٨/ ١٤٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٢، ٥/ ٤٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٩، ١٠٣٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٩، ١٢/ ٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٥ (نضد)، ٢١/ ١٠٨ (رفع)، ٢٣/ ٤١٥ (سجف)؛ وأساس البلاغة ص ١٧٠ (رفع).
ترى جثوتين من ترابٍ عليهما صفائح صم من صفيح منضد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة س ١٠٣٤ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٥٢ (جثو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٦، ١٠٣٤. وانظر قافية «مُصمدِ».
أمرت يداها فتل شزرٍ وأجنحت لها عضداها في سقيفٍ منضد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٦ (٢)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٤٧ (سقف).
стр. 969
أربت به الأرواح كل عشية فلم يبق إلا آل خيمٍ منضد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٣ (خيم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس (خيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٥٩.
وطي محالٍ كالحني خلوفه وأجرنة لزت بدأي منضد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠ (خرت)، ٩/ ١٢٩ (خلف)، ١٣/ ٨٦ (جرن)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٥؛ ٦/ ١٠٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٧ (خرت)، ٢٣/ ٢٤٣ (خلف).
وإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٥ (عقب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٥ (عقب).
كلاب تعاظل سود الفقا ح لم تحم شيئًا ولم تصطد
البيت من المتقارب، وهو لجرير في كتاب العين ٢/ ٨٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٦ (عظل)؛ وتاج العروس (عظل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٧.
ثمل رمته المنجنون بسهمها ورمى بسهم جريمةٍ لم يصطد
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢٤ (منجنون)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٨؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٥ (حرم)؛ والمخصص ١٧/ ٧.
*إذا قل مال المرء لانت قناته وهان على الأدنى فكيف الأباعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٠٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٨.
*بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ١/ ٤٤٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦٦؛ وأوضح المسالك ١/ ١٠٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٩٨؛ والحيوان ١/ ٣٤٦؛ والدرر ٢/ ٢٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٧٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١١٩؛ وشرح المفصل ١/ ٩٩، ٩/ ١٣٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٢.
стр. 970
هو الساعد الأعلى الذي يتقى به وما خير كف لا تنوء بساعد
البيت من الطويل، وهو للأشهب في معجم البلدان ٤/ ٢٧٢ (فلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٧ (سعد)؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٢؛ وتاج العروس ٨/ ٢٠٥ (سعد).
وكنتم كأم لبة طعن ابنها إليها فما درت عليه بساعد
البيت من الطويل، وهو لمدرك بني حصن في لسان العرب ١٣/ ٢٦٧ (طعن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣١ (لبب)، ٣/ ٢١٥ (سعد)، ١٥/ ٣٩٠ (روى)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧١؛ ١٥/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٥ (لبب)، ٨/ ٢٠٤ (سعد).
فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٢ (ذنب)، ٣/ ٤٥٩ (وسد)، ١١/ ٥٣ (بسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٨ (ذنب)، ٩/ ٢٩٧ (وسد)، (بسل). وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣١٦.
*وشيمة لا وانٍ ولا واهن القوى وجدٍّ إذا خاب المفيدون صاعد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٨؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٢.
أبا خالدٍ انفر فلست بخالدٍ وما جعل الرحمن عذرا لقاعد
البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في شعراء الخوارج ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١١ (كرم)؛ ولعيسى الحبطي في الأغاني ١٨/ ١٢٠.
سبقت أوائله أواخر نوئه بمشرعٍ عذبٍ ونبتٍ واعد
البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر)؛ وسمط اللآلي ص ٤٤٦؛ وأساس البلاغة (وعد).
جربن فلا يُهنأن إلا بغلقة عطين وأبوال النساء القواعد
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوان ص ٧٧؛ ولمزرد أو للمرار في لسان العرب ١٠/ ٢٩٣ (غلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٤٤؛ وتاج العروس (غلق).
*وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبًا سفاها كالإماء القواعد
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سمط اللآلي ص ٢٥٥؛ وشرح أشعار
стр. 971
الهذليين ١/ ١٩٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٨ (فرط)، ١١/ ٩ (أثل)، ١٤/ ٣٨٩ (سقى)؛ والمعاني الكبير ٣/ ١٢٢٦؛ وللهذلي في معجم ما استعجم ص ٣٣٩؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ١٠٨.
راحت ركائبهم وفي أكوارها ألفان من عم الأثيل الواعد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٤ (وعد).
جد سبوحًا غير ذي سقطة مستفرغ ميعته واعد
البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه س ٤٥؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٤ (وعد).
إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد
البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢١٢ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٥ (طرف)، ١١/ ٦٢٩ (ملل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٧٥ (طرف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٧٢، ٣/ ١٦؛ والمخصص ١٢/ ١٠٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٩ (طرف)؛ وتاج العروس (ملل).
*فآليت لا أنفك أحدو قصيدة أكون وإياها مثلا بعدي
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأغاني ٦/ ٢٥٨؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٥، ٥١٩؛ والدرر ١/ ٢٠١، ٣/ ١٥٤؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢١٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٨٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٤؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٣، ٢٢٠.
صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه فلما علاه قال للباطل ابعد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦٩؛ والأصمعيات ص ١٠٨؛ والشعر والشعراء ص ٧٥٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٢١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٨.
*وحتى تركت العائدات يعدنه يقلن: فلا يبعد، وقلت له ابعد
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٥؛ والأزهية ص ٢٤٧؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٩.
стр. 972
غرمى وحدك لو وجدت بهم كعداوةٍ بجدونها بعدي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٧ (غرم)؛ وتاج العروس (غرم).
*بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن أقرب الدار خير من البعد
البيت من الطويل، وهو ليزيد ابن الطثرية في ديوانه ص ٨٢؛ وذيل الأمالي ص ١٠٤؛ وللمجنون في ديوانه ص ٨٩؛ ولعبد الله ابن الدمينة في ديوانه ص ٨٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤٥.
فتلك تُبلغني النعمان أن له فضلاً على الناس في الأدنى وفي البعد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩، ٩١ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٤ (بعد).
مناقلة عرض الفيافي شملة مطية قذاف على الهول مبعد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٩١ (بعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٤ (بعد).
على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٢ (نبت)؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٦؛ وأمالي القالي ١/ ٢٣٥؛ وفصل المقال ص ١٤٥.
فلا أسمعن منكم بأمر منأنإٍ ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي
البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب ١/ ١٦١ (نأنأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٢ (نأنأ).
ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى تعدي
البيت من الكامل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب ٢/ ٣٨٣ (نهج)، ١٥/ ٣٩ (عدا)، ٣٥٣ (هدي)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٥٢ (نهج)، (عدا)، (هدي)؛ وليزيد بن حذاق الشني في أساس البلاغة ص ٤٧٤ (نهج) (١).
لشتان ما بيني وبين رعاتها إذا صرصر العصفور في الرطب الثعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)، ٣/ ١٠٤ (ثعد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧.
стр. 973
تضم على مضمونةٍ فارسيةٍ ضفائر لا ضاحي القرون ولا جعد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٨؛ وتاج العروس (ضنن)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضنن).
وهل أحطبن القوم وهي عرية أصول ألاء في ترى عمد جعد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٤، ٣/ ١٧٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٩، ٢٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٠ (حطب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٩؛ والمخصص ١١/ ٢٢.
فما نهنهت عن سبط كمي ولا عن مقلعط الرأس جعد
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوان ص ٩٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٨٥ (قلعط)؛ والمخصص ١/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣ (قلعط).
رعت بقرآن الحزن روضًا مواصلاً عميمًا من الظلام والهيتم الجعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٠ (ظلم)، ٦٠٠ (هتم)؛ وتاج العروس (ظلم)، (هتم).
إذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد
البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ملحق ديوانه ص ٢٨٠؛ وسمط اللآلي ص ٣٠١؛ وفصل المقال ص ٤٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٢؛ والمخصص ١٤/ ٢٢٨؛ والاشتققا ص ٤٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٦؛ والخصائص ٣/ ٢٩٤؛ والمزهر ٢/ ٣٤٠.
يا جل ما بعدت عليك بلادنا وطلابنا فابرق بأرضك وارعد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٠ (رعد)، ١٠/ ١٤ (برق)، ١١/ ١١٦ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠، ٩/ ١٣١؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٣ (رعد)؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٣؛ وديوان الأدب ١٢٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤.
فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩١ (عصد)، ١٥/ ١٤٣ (غوي)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٢ (عصد)، (غوي)؛ وإصلاح المنطق
стр. 974
ص ١٩٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢٢٨.
على موطن يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيه الفرائص ترعد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥١ (وطن)؛ وتاج العروس (وطن).
أناخت به كل رجازة وساكبة الماء لم ترعد
البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧٢؛ وأساس البلاغة ص ١٥٥ (رجز).
إذا استسمعت بالهجل لم تستمع به سوى سكرة المكاء أو أزة الرعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٤.
سوابقها يخرجن من متنصب خروج القواري الخضر من سبل الرعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٨ (نصب).
مقدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرعد
راجع:
مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد
يظل من خوفه الملاح معتصماً بالخيزرانة من خوف ومن رعد
راجع قافية «والنجد».
*إذا دبران منك يومًا لقيته أؤمل أن ألقاك غدوًا بأسعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٧٦؛ والدرر ١/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٢.
*سواءٌ عليه أي حين أتيته أساعة نحس جئته أم بأسعد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٣٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٦؛ والمقتضب ٣/ ٢٨٨.
قامت تراءى بين سجفي كلة كالشمس يوم طلوعها بالأسعد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٤ (سعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٢.
стр. 975
إنا سنمنعه ونحدب حوله ونسومكم بالخسف جز الأسعد
البيت من الكامل، وهو للغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٩٦؛ وليس في ديوان طفيل الغنوي.
وعليك سعد بن الضباب فسمحي سيرًا إلى سعدٍ عليك بسعد
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٣ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣٦ (ضبب).
أراك أبوك أمك حين زفت فلم توجد لمك بنت سعد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٢٠٥ (سعد).
والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٥.
*تمناني ليلقاني لقيط أعام لك ابن صعصعة بن سعد
البيت من الوافر، وهو للأخوص (أو الأحوص) ابن شريح في الكتاب ٢/ ٢٣٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠٠؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٥٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨١.
إذا كنت في سعد وأمك منهم غريبًا فلا يغررك خالك في سعد
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٧؛ ولسان العرب ٦/ ٦٠١ (كيس)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٨٦؛ والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٤؛ والمستقصى ١/ ٢٦٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٦٥؛ ولغسان بن وعلة في لسان العرب ٤/ ٤٠٨ (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤١؛ وتاج العروس ١٢/ ١٧٢ (شطر)؛ ولضمرة بن ضمرة في تاج العروس ١٦/ ٤٦٣ (قطن).
أتطلب من أسود بئشة دونه أبو مطر وعامر وأبو سعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٠ (مطر).
كأم حبين لم تر الناس غيرها وغابت حبين حين غابت بنو سعد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٦ (حبن).
أعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحًا ومن يكتب له الخلد يسعد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٣؛ وكتاب العين ٣/ ٦٥؛ وبلا
стр. 976
نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٧٣ (كفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٦؛ وتاج العروس ٧/ ٧٩ (كفح).
ولقد سموت إليك من جبلٍ دون السماء صمحمح صعد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١١.
جنوح دفاق عندل ثم أفرعت لها كتفاها في معالي مصعد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٩٢ (دفق).
وأتلع نهاض إذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١١ (سكن)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٩ (بوص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٠٠ (بوص).
ملسى يمانية وشيخ همة متقطع دون اليماني المصعد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٣ (ملس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٦ (ملس).
إذا أفرعت في تلعة أصعدت بها ومن يطلب الحاجات يفرع ويصعد
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٨ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٧ (فرع)؛ ولكثير عزة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٥٥؛ وليس في ديوانه.
والبطن ذو عكن لطيف طيه والإتب تنفجه بثدي مقعد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦١ (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٩؛ وكتاب العين ١/ ١٤٢؛ وتاج العروس ٩/ ٥٨ (قعد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد).
تسع البلاد إذا أتيتك زائرًا وإذا هجرتك ضاق عني مقعديد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٩٨ (وسع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
فإن تكتموا السر لا نخفه وإن تبعثوا الحرب لا نقعد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٤ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٥٩٥.
стр. 977
فما ترب أثرى لو جمعت ترابها بأكثر من حيي نزارٍ على العد
البيت من الطويل، وهو للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٢ (ثرا)؛ وتاج العروس (ثرا).
وشبابٍ حسنٍ أوجههم من إياد بن نزار بن معد
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧١ (خشع).
*من القوم الرسول الله منهم لهم دانت رقاب بني معد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٠١؛ وجواهر الأدب ص ٣١٩؛ والدرر ١/ ٢٧٦؛ ورصف المباني ص ٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦١؛ وشرح ابن عقيل ص ٨٦؛ واللامات ص ٥٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٥، ٤٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
قل لطغام الأزد لا تبطروا بالشيم والجريث والكنعد
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٢ (كنعد)، ١٢/ ٣٣٢ (شيم)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٩/ ١١٧ (كنعد)، (شيم).
عليك بقتأةٍ وبسندروسٍ وحلتيتٍ وشيء من كنعد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥ (حلث)، ٣٢ (خلت)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٧، ٣/ ١٩١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤١ وتاج العروس ٤/ ٤٩٥ (حلت).
وقد كنت شمت السيف بعد استلاله وحاذرت يوم الوعد ما قيل في الوعد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٠ (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).
ويأتيك بالأنباءِ من لم تبع له نباتًا ولم تضرب له وقت موعد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)؛ والمخصص ١٣/ ٢٦١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٢ (بتت)؛ وفصل المقال ص ١٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨ (بتت)؛ وتهذيف اللغة ١٤/ ٢٥٩.
أرث جديد الحبل من أم معبدٍ بعاقبة وأخلفت بعد موعد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (عقب). وانظر قافية «كل موعِد».
*أبى كرمًا لا آلفًا جير أو «نعم» بأحسن إيفاء وأنجز موعد
البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الجنى الداني ص ٤٣٤؛ وبلا نسبة في
стр. 978
الدرر ٤/ ٢٤٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.
* ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختفي من صولة المتهدد
وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
البيتان من الطويل، وهما لعامر بن الطفيل في ديوان ص ٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٣ (ختأ)، ٣/ ٤٦٤ (وعد)، ١٤/ ٢٢٣ (ختا)؛ وتاج العروس ١/ ٢٠٧ (ختأ)؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة ٤/ ١٣٩؛ ومراتب النحويين ص ٣٨؛ وتاج العروس ٩/ ١١ (وحد).
أرث جديد الحبل من أم معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥١ (رثث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٥٨ (رثث)؛ والأصمعيات ص ١٠٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٨٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٨٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٨ (عقب).
أتنت لها فلم أزل في خبائها مقيمًا إلى أن أنجزت خلتي وعدي
البيت من الطويل، وهو لأباق الدبيري في لسان العرب ١٣/ ٧ (أتن)، ٤٤٢ (وتن)؛ وتاج العروس (أتن).
ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى يعدي
راجع قافية «والهدى تعدي».
لمست بكفي كفه أبتغي الغني ولم أدر أن الجود من كفه يعدي
البيت من الطويل، وهو لابن الخياط (يونس بن عبد الله بن سالم) أو لبشار بن برد في الأغاني ٣/ ١٤٣؛ ولبشار بن برد في ملحقات ديوانه ٤/ ٤٤؛ ولابن الخياط في أمالي المرتضى ١/ ٥٢٢؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٠٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٠؛ وعيون الأخبار ١/ ٤٦٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٣٠.
*فلأبغينكم قنًى وعوارضًا ولأقبلن الخيل لابة ضرغد
البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٥٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣١١ (ضرغد)، ١٨/ ٤٠٩ (عرض)، (قبل)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٤ (ضرغد)، ٧/ ١٨٤ (عرض)، ١١/ ٥٤٠ (قبل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٧٤، ٧٦، ٧٨، ٧٩، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٤٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧؛ والكتاب ١/ ١٦٣، ٢١٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨٠؛ والمخصص ١٥/ ١٦٣، ١٧/ ٤٧.
مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرغد
البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في كتاب العين ٨/ ٥٥.
стр. 979
أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦١؛ وأساس البلاغة (أمر).
إذا هو نحاها عن القصد خازمت به الجور حتى يستقيم ضحى الغد
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب ١٢/ ١٧٥ (خزم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٢٠؛ وأساس البلاغة ص ١١٠ (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).
أعاذل ما يدريك أن منيتي إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤ (أنن)؛ وتاج العروس (أنن)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣١٦.
فأصبح يرتاد الجميم برابغ إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٤ (برقة الخرجاء).
ويوم عماسٍ تكأدته طويل النهار قصير الغد
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٤ (كأد)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٨ (كأد).
باتا وباتت ليلة سمارة حتى إذا تلع النهار من الغد
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢٧٣؛ وأساس البلاغة ص ٢١٩ (سمر).
*وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستيجاب ما كان في الغد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوان ص ٥٧٢؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٣١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٣ (شكر).
أتانا ثائرًا بأبيه قيسٍ فأهلك جيش ذلكم السمغد
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٠٠؛ وذيل الأمالي ص ١٥٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٨٠؛ والمستقصى ١/ ٤٣٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٦٥.
أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٤ (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٦ (عدد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٢، ٨/ ١٧٠.
يومًا بأطيب منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٩
стр. 980
(عبر)، ١١/ ١٨٨ (حول)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٢ (عبر).
*وكل خليل راءني فهو قائل من أجلك هذا هامة اليوم أو غد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٤ (هوم)، ١٤/ ٣٠٤ (رأي)؛ والكتاب ٣/ ٤٦٧.
فلولا عصفه لوجدت فسلا لئيم الكسب كسبك كسب وغد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٣.
وزوجك في النادي ويعلم ما في غد
البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب ٢/ ٤٠٧ (بحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٨ (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢١٧ (ندي).
لا مرحبا بغد ولا أهلا به إن كان تفريق الأحبة في غد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٧ (غدا).
*عسى سائل ذو حاجة إن منعته من اليوم، سُؤْلا، أن ييسر في غد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣١٤.
وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستنجاز ما كان في غد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٢؛ وتاج العروس (كون)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون).
هل عند غان لفؤاد صد من نهلة في اليوم أو في غد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٨ (غنا).
ما هاج قلبك من معارف دمنةٍ بالبرق بين أصالف وفدافد
البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر).
ويوم شهار قد ذكرتك ذكرة على دبر مجل من العيش نافد
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٣ (شهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٦٦ (شهر).
стр. 981
بمنزلة جاد الربيع رياضها قصير بها ليل العذارى الروافد
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس ٩/ ٢٧٥ (وحد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٢ (واحد).
بناها السوادي الرضيخ مع النوى وقت وإعطاء الشعير بمحفد
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣ (حفد).
جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها من نيها غير محفد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفد)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤ (حفد).
حتى تلوفيت بلكية تامكة الحارك والمحفد
البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٩ (وفيه «والموقد» مكان «والمحفدِ» ولعله تحريف)؛ وتاج العروس (لكك)؛ وسمط اللآلي ص ١١٣.
كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب بالفدفد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القس في ملحق ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٧٥ (خضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٢ (خضع). وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٨١. وانظر قافية «في الفدفدِ»
ورأى العيود وقد ونى تقريبها ظمأ فخش بها خلال الفدفد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٣ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٥ (خشش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٦؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٤ (خشش).
كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب في الفدفد
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٥٩؛ وكتاب العين ١/ ١١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢١٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٦، وتهذيب اللغة ١/ ١٥٥؛ وانظر قافية «بالفدفدِ».
ترى الحرة السوداء يحمر لونها ويغبر منها كل ريع وفدفد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٦ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 982
العرب ٣/ ٣٣٠ (فدفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٠ (فدد).
*ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم أرفد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٦٦، ٦٧، ٤٧١؛ والكتاب ٣/ ٧٨؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٤٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٠٦.
يسط البيوت لكي يكون مظنة من حيث توضع جفنة المسترفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٤.
*لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تأثفك الأعداء بالرفد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٩/ ٤ (أثف)، ١٣/ ١٨٥ (ركن)، ١٤/ ١١٤ (ثفا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٠، ١٥/ ١٤٩، ١٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧ (أثف)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٧٣؛ والمنصف ١/ ١٩٣، ٢/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦١٢؛ وأساس البلاغة (أثف).
وبدا لكوكبها سعيط مثل ما كبس العبير على الملاب الأصفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٦ (صفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٠ (صفعد).
هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلم أعرض، أبيت اللعن، بالصفد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان ٣/ ٢٥٦ (صفد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٦؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٩٤.
إن يغبطوا يهبطوا، وإن أمروا يومًا فهم للفناء والنفد
انظر قافية «والنكدِ».
*أرى العمر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٩.
يسيط البيوت لكي تكون ردية من حيث توضع جفنة المستوفد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣٠ (وسط)، ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٨٢ (وسط) (١).
стр. 983
ألا يا لقوم زايلت أم فرقد قد القلب منها غير قال لها قد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٩.
أعاذل إن الرزء مثل ابن مالكٍ زهير وأمثال ابن نضلة واقد
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٨٦ (رزأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٤ (رزأ).
ويضربن بالأيدي وراءَ براغزٍ حسان الوجوه كالضباء العواقد
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)، ٥/ ٣١١ (برغز)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٠، ٤/ ٤٦٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٨، ٨/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد)، ١٥/ ٢٧ (برغز).
بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد
البيت من الكامل،، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس ٩/ ٣٦٢ (يقد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٦ (ياقد).
*ترفع لي خندف والله يرفع لي نارًا إذا خمدت نيرانهم تقد
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزمنة والأمكنة ١/ ٢٤١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧؛ والكتاب ٣/ ٦٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٨٣؛ والمقتضب ٢/ ٥٦.
وجاءت لتقضي الحقد من أبلاتها فثنت لها قحطان حقدًا على حقد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١١/ ٨ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).
وإني امرؤ لم تشعر الجبن سحرتي إذا ما انطوى مني الفؤاد على حقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥١ (سحر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر).
حذار حذار الليث يحرق نابه ويكسر أرعاظًا عليكم من الحقد
البيت من الطويل، وهو لقتادة بن معرب اليشكري في أساس البلاغةص ١٦٧ (رعظ).
*تطاول ليلك بالإثمد ونام الخلي ولم ترقد
البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٥؛ والمستقصى ٢/ ٥٠؛ وسمط اللآلي ص ٥٣١؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٧١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ وبلا نسبة في
стр. 984
جمهرة اللغة ص ٧٧٥؛ ومعجم البلدان ١/ ٩٢ (إثمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٨ (ثمد)، (طال)؛ وشرح قطر الندى ص ١٣٦.
كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزؤودةٍ أم فرقد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٢٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطم).
طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرقد)، ٤/ ٤٩٦ (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩١ (فرقد)، ١٢/ ٤١٧ (طحر)؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في في جمهرة اللغة ص ١١٤٧.
سمعت وأصحابي تحث ركابهم بنا بين ركنٍ من يسوم وفرقد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣٧ (يسوم).
غفلت فخالفها السباع فلم تجد إلا الإهاب تركنه بالمرقد
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٧٤؛ وأساس البلاغة ص ١١٩ (خلف).
طباها ضحاء أو خلاء فخالفت إليه السباع في كناس ومرقد
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢٧؛ وأساس البلاغة ص ١١٩ (خلف).
ونحن أجارت بالأقصير هامنا طهية يوم الفارعين بلا عقد
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥١ (فرع)، ١٢/ ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩٣ (فرع)، (هيم).
وتضحي وما ضمت فضول ثيابها إلى كتفيها بائتزارٍ ولا عقد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٢ (ضنن).
* وفاء يا معية من أبيه لمن أوفى بعهد أو بعقد
البيت من الوافر، وهو للصمة بن جشم بن معاوية في شرح شواهد الشافية ص ٩٧؛
стр. 985
ولدريد بن الصمة في جمهرة اللغة ص ٢٥٧، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٤، ٩٧٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢٦.
غدت برعال من قطًا في حلوقه أداوى لطاف الطي موثقة العقد
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٤ (أدي).
حتى نساء تميم وهي نازحة بباحة الدو فالصمان فالعقد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٧ (دوا)؛ والكامل ص ٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٥.
أجد إذا استتنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد عقد
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد).
بمخضبٍ رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عنم)؛ وتاج العروس (عنم).
لقد أهلكت حية بطن أنفٍ على الأصحاب ساقًا ذات فقد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٢٤٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠ (أنف)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٨ (بطن أنف).
*قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٤؛ والأزهية ص ٨٩، ١١٤؛ والأغاني ١١/ ٣١؛ والإنصاف ٢/ ٤٧٦؛ وتخليص الشواهد ص ٣٦٢؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٥١، ٢٥٣؛ والخصائص ٢/ ٤٦٠؛ والدرر ١/ ٢١٦، ٢/ ٢٠٤؛ ورصف المباني ص ٢٩٩، ٣١٦، ٣١٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٥، وشرح شذور الذهب ص ٣٦٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٧٥، ٢٠٠، ٢/ ٦٩٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٣٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٨؛ والكتاب ٢/ ١٣٧؛ واللمع ص ٣٢٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣، ٢٨٦، ٣٠٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٤٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٥١،
