Полный текст (734 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
وَيُقَالُ رَجُلٌ مَرْغُوسٌ: مبارك مَرْزُوقٌ مُقْبِلٌ عليه المال.
ورجل سَكِّيتٌ، وسَكْتٌ، وسَاكُوتَةٌ: قليل الكلام فإذا تَكَلَّمَ أحسن.
ويقال امرأة سَيْدَارَةٌ: مستديرة حسنة الخلق.
والشَّافَةُ: الرجل العزيز الذي له صوت ومنعة وشرف، فأما الشَّافَهُ: فالمشغول.
واليَمْؤُودُ: النَّاعم.
والصَّتْمُ، والصَّهْتَمُ: التام المحكم.
والصَّمْدُ: الذي يُصْمَدُ في الحَوَائِجِ.
والطِّرْفُ: الكريم؛ وجمعه أَطْرَافٌ، وجمع الطِّرْفِ من الخيل طُرُوفٌ.
وجَارِيَةٌ عُبَرِدَةٌ: تَرْتَجُّ من نِعْمَتِهَا.
وامرأة عَبْقَرٌ: تارَّة جميلة.
وجَارِيَةٌ عَبْهَرَةٌ: رقيقة البشرة ناعمة عظيمة ناصعة البياض، والعَبْهَرُ: الناعم من كل شيء.
стр. 142
والعُرَاهِمُ: التَّامُّ النَّاعِمُ مِنْ كُلِّ شيء، وفرس عُرَاهِمَةٌ وعُرْهُومٌ: حسنة عظيمة.
وامرأة عَطِيفٌ: ليِّنَةٌ ذَلِيلَةٌ مِطْوَاعٌ لا كبر لها.
وامرأةٌ عُسْلُوجَةٌ: مَلْسَاءٌ.
والعَقِيلَةُ الكَرِيمَةُ من النساء؛ والجميع العَقَائِلُ، وعَقَائِلُ المال: كَرَائِمُهُ.
واللَّاعَةُ من النساء: المَلِيحَةُ التي تُدِيمُ بَصَرَكَ إليها من جمالها، واللَّاعَةُ أيضًا واللَّعَةُ: التي تُغَازِلُكَ ولا تمكنك، واللَّاعَةُ أيضًا: الفَزِعَةُ.
والعُكْمُوزُ: التَّارَّةُ الحَادِرَةُ.
ويقال رجل عِمِّيتٌ: ظريف جريء.
ويقال رَجُلٌ عُمُدٌّ، وعُمُدَّانِيٌّ، والمرأة عُمُدَانِيَّةٌ: أي ذات جسم وعَبَالَةٍ وهو أَمْلَأُ الشباب وأَرْوَاهُ.
والغِطَمُّ: الرجل الواسع الخلق.
والغِطْرِيفُ: الكريم الكثير الخير.
والغَمَيْذَرُ: الناعم.
والغَيْدَاقُ: الكريم الجَوَادُ الوَاسِعُ الخلق العزير العَطِيَّةِ.
ويقال رجل فَدْغَمٌ: حسن مع عظم.
وامرأة قُفَاخٌ: حسنة الخلق حَادِرَتُهُ.
ورجل قَلَمَّسٌ: واسع الخلق، وبئر قَلَمَّسٌ: كثيرة الماء، وعُكْلٌ
стр. 143
تقول: قَلَنْبَسٌ.
ويقال رَجُلٌ كِنْتَاوٌ: حسن اللحية.
ورجل لِهَمٌّ، ولُهْمُومٌ: جواد.
واللَّهِيعُ من الرِّجَالِ: المُسْتَرْسِلُ إلى كل حَدٍّ.
ويقال رجل به مَسْحَةٌ من جمال: وهو الشيء اليسير.
ويقال ناقة مُسْحِنَةٌ: حسنة السِّحْنَةِ في بدنها.
والمُسَرْهَدُ، والمُعْلَهَجُ، والمُسَرْعَفُ، والمُسْغَّمُ: الحسن الغذاء.
ورجل مَسْمُولٌ: مخلوطٌ بكرم الأَخْلَاطِ.
ويقال امرأة مُسْتَحْصِفَةٌ وهي: التي تَيْبَسُ عند الغِشْيَانُ.
والمُشْبِلُ: التي تعطف عليك.
والمُعْلَهَزُ، والمُعَزْهَلُ: الحسن الغذاء.
ويقال رجل مُعَمٌّ مُخْوَلٌ: كريم العم والخال.
стр. 144
ورجل مُعِمٌّ مُلِمٌّ: يَعُمُّ الناس خَيْرُهُ ويَلُمُهُّمْ؛ أي: يجمعهم، خرج هذان الحَرْفَانِ نَادِرَيْنِ على غير قياس، كان القياس أن يقال عامٌّ لامٌّ من عَمَّ وَلَمَّ.
والمُلِثُّ: الكريم.
والوَقَّادُ: الظَّرِيف.
والهُدَاكِرُ: المُنْعَّمُ.
والهَبْهَبِيُّ: الذي يحسن الحِدَاءَ.
والمُتَبَلْتِعُ: المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ.
والأَلْمَعِيُّ، واليَلْمَعِيُّ: الخَفِيفُ الظريف، ويقال بل هو الذي يَظُنُّ ولا يخطئ لعقله ودهائه.
والشَّفْنُ: الكَيِّسُ.
والخِضَمُّ، والخِضْرِمُ: الكثير المعروف، والعَارِفُ الصَّبُور على النَّوَائِبِ.
والآفِقُ: الذي بَلَغَ الغاية في العلم وغيره من الخَيْرِ، ويقال هو الذي يفضل على أصحابه.
والنِّقْزُ: الحَاذِقُ بالأشياء.
стр. 145
ويقال الفصاحة من تِقْنِهِ: أي من سُوْسِهِ.
والفَنَعُ: الكرم والعطاء والجود، والفجر مثله، والخير: الكرم، والسَّمَيْدَعُ: الكريم، والجَحْجَاحُ مثله.
والبارع: الذي قد فاق أصحابه في السُّؤْدَدِ، وقد برع براعة.
والخَارِجِيُّ: الذي يخرجُ ويشرف بنفسه من غير أن يكون له قديم، وكذلك الفرس.
والأَرْيَحِيُّ: الذي يرتاح لِلْنَّدَا.
والكوثر: الكثير العطاء والخير.
والمِدْرَهُ: رأس القوم المتكلم عنهم.
ويقال فلان بعيد الهَوْءِ: أي بعيد الهِمَّةِ.
والبُهْلُولُ: الضَّحوك؛ والجميع البَهَالِيلُ.
والحِجْزُ: الرجل العفيف الطاهر.
ويقال رجل حُلُوٌّ: يحلو الناس حَلْوًا؛ يعطيهم.
والحُلَاحِلُ: الحَلِيمُ الرَّكِينُ الرَّزِينُ، ويقال هو السَّيِّدُ؛ وجمعه حَلَاحِلُ وحَلَاحِيلُ.
ورجل صُرَعَةٌ: حَلِيمٌ عند الغضب.
стр. 146
والسَّجِيرُ، واللَّغِيفُ: الصَّدِيقُ.
والنَّابِخَةُ؛ والجميع النَّوَابِخُ: الشريف العظيم الشأن، وكذلك النَّخْوَارُ؛ وجمعه نَخَاوِرَةٌ.
والنَّضَدُ؛ وجمعه أَنْضَادٌ، والصِّنْدِيدُ، والصِّنْتِيتُ، والمَلَاثُ كله: السيد الشريف؛ والجميع المَلَاوِثُ.
وكذلك البُؤْبُؤُ، والصِّلْقِمُ، والقِمْعَالُ، والقَمْقَامُ، والقُمَاقِمُ؛ والجميع القَمَاقِمُ، والبَدْءُ، والهُمَامُ كله: السيد الشريف.
والوَحَى، والوَحْوَحُ، والهَامَةُ، والصَّيْدَنُ، والصَّيْدَلُ، والمَقَامَةُ: السَّادَةُ.
والمُعْجَّمُ: المُسَوَّدُ، والاسم السُّؤْدَدُ.
ويقال للملك: القَيْلُ؛ جمعه أَقْوَالٌ، والمِقْوَلُ؛ والجميع المَقَاوِلُ، ويقال له: القَبُّ، والفَيْتَقُ، والقُمَّسُ؛ وجمعه قَمَامِسَةٌ، والقُوْمَسُ.
والرُّومُ تدعو الأمير: قُومُسًا بضم القاف والميم.
стр. 147
وقَيْمُخَانُ القرية: عظيمها.
والوَافِهُ: ولي العهد والاسم الوِفِيهَي.
وعَرَاعِرُالناس: أَشْرَافُهُمْ.
والحِلْقُ: خاتم الملك.
والفَيْشَجَاةُ: عظيم المجلس وهو بالفارسية بِيْشَكَاهُ بتفخيم الباء.
بَابُ الْقُبْحِ وَرَدِيءِ الْأَخْلَاقِ وَالْبُخْلِ
وَالدَّاهِي مِنَ الرِّجَالِ
يقال رجل شَتِيمُ الوجه وشُتَامٌ وشُتَامَةٌ، وهو: القبيح، والشُّتَامَةُ أيضًا: السيء الخلق.
ويقال وَجْهٌ جَهْمٌ: قبيح، وتَجَهَّمْتُهُ بالكلام مأخوذ منه.
ويقال بَلَّمْتُ على الرجل تَبْلِيمًا: قبَّحْتُ عليه، ولا تُبَلِّم عليه: أي لا تقبح.
والجُعْسُوسُ: اللئيم القبيح الخِلْقَةِ والخُلُق؛ والجميع الجَعَاسِيسُ. ويقال رجل حَزْرَاقَةٌ: خَوَّارٌ.
стр. 148
وامرأة خَفْخَافَةٌ: يخرج كلامها من مِنْخَرَيْهَا.
والخَنَابَةُ: الأمر القبيح؛ والجميع الخَنَابَاتُ.
والدَّغْيَةُ، والدَّغْوَةُ: السَّقْطَةُ القبيح والكلمة القبيحة، يقال إنه لذو دَغَيَاتٍ.
ويقال شَيْخٌ دُمَالِقٌ، ودُمَالِصٌ: أصلع؛ وجمعه بفتح الدال مِنْهُمَا، ورجل قَوْقَةٌ: أصلع أيضًا.
ورجل زِبْعَرَى، وامرأة زِبَعْرَاةٌ: شَكِسَانِ سَيِّئَا الخلق.
ورجل زَعْبَلٌ: لم يَنْجَعْ فيه الغِذَاءُ فَعَظُمَ بطنه ورَقَّتْ عُنُقُهُ.
ويقال امرأة زعلة: تلد سنة ولا تلد سنة كذلك تكون ما عاشت.
ويقال رجل رَهْدَنٌ بالراء: ضعيف العقل، وزَهْدَنٌ بالزاي: لئيم.
ورجل سَكَاكَةٌ: سريع الغضب عَجِلٌ، ويقال بل هو الذي يمضي لِرَايِهِ لا يشاور أحدًا ولا يبالي كيف وقع أَمْرُهُ؛ وجمعه سَكَاكَاتٌ.
ويقال امرأة سِلِقْلِقِيَّةٌ: تَحِيضُ من دُبُرِهَا.
ورجل سَنُوبٌ: سيء الخلق، وامرأة سَنِبَةٌ: سيئة الخلق سريعة الغضب.
ورجل قِنْدَاوٌ، وَسِنْدَاوٌ: عظيم الرأس.
стр. 149
ويقال للجارية الفاحشة: شَبْوَةٌ.
وامرأة شَجِعَةٌ: جريئة سَلِيطَةٌ.
والأشجع من الرجال: الذي كَأَنَّ به جُنُونًا.
والشُّحْدُودُ: الحديد النَّزِقُ.
والشَّظَى من الناس: المَوَالِي والتُّبَّاعُ.
وامرأة شَمْلَقٌ: هَرِمَةٌ سيئة الخلق.
وشَمْشَلِيقٌ: سريعة المشي.
ورجل شِنْظِيرٌ، وشِنْظِيرَةٌ، وشِنْذَارَةٌ: فاحش.
ورجل شِهْذَارَةٌ: بذال معجمة كثير الكلام، ويقال هو العنيف في السير.
ويقال رجل شِئْذَارَةٌ، وشِنْذَارَةٌ: فاحش.
وامرأة رَادَةٌ بلا همزٍ وهي: الطَّوَّافَةُ في بيوت جاراتها.
ورجل صِفَتَّانٌ؛ وجمعه صِفْتَانٌ وهو: الغليظ، وكذلك العِفِتَّانُ؛ وجمعه عِفْتَانٌ.
ورجل ضُمَاضِمٌ: بخيل.
стр. 150
ورجل طِمْلَالٌ: أُغَيْبِرُ قَشِفٌ قبيح الهَيْئَةِ.
والعَبَنْقَسُ: الذي جَدَّتَاهُ لأبيه وأمه وامرأته عَجَمِيَّاتٌ.
والفَلَنْقَسُ: الذي أمه وأم أبيه أمتان.
والمَحْيُوسُ: الذي أحدقت به الإماء في الولاد من كل وجه.
والعَفَنْقَسُ: العسر من الأخلاق.
ويقال عَتِلَ الرجل يَعْتِلُ عَتَلًا فهو عَتِلٌ: إذا كان سريعًا إلى الشر.
والعُكْلُ: اللئيم من الرجال؛ وجمعه أَعْكَالٌ.
ورجل مُسْبَعٌ: دَعِيٌّ.
ورجل مِشْيَأٌ: مختلف الخلق مُخَبَّلٌ، ورجل مِشَيَاءٌ ممدودٌ: يُبْغِضُهُ الناس.
ويقال رجل عَذَوَّرٌ: سيء الخلق شديد النفس والمرأة عَذَوَّرَةٌ.
ويقال أَمَةٌ دَرُومٌ: تذهب وتجيء بالليل، وامرأته دَرَّامَةٌ ودَرُومٌ ودِرْدِمٌ: سيئة المشية.
والرجل القَمَيْثَلُ: القبيح المشية.
والعِرْصَمُ: اللئيم، ويقال الضَّئِيلُ الجسم.
والعِزْهَاةُ: اللَّئِيمُ.
والعَشْنَجُ: المتقبِّضُ الوجه السَّيِّئُ المنظر.
والعِضْرِطُ: اللئيم.
والعَضَمَّزُ: البخيل.
стр. 151
والعَفْشَلِيلُ: الجافي.
والعَقِصُ، والعَكِصُ: الضَّيِّقُ البخيل.
والعَلْدَنِيُّ: الحريص الذي يأكل ما قدر عليه.
ويقال امرأة عُكْبُرَةٌ، وعَكْبَاءٌ: جافية عَلِجَةٌ.
والعَلْجَنُ: المَاجِنَةُ.
والعُلْفُوفُ: الجَافِي من الرجال والنساء، وهو أيضًا الكثير الشَّعَرِ واللَّحْمِ مع هَرَمٍ.
ويقال امْرَأَةٌ عَنْجَرِدٌ: جريئة سليطة.
وامرأة عِنْفِصٌ: بذيئة قليلة الحياء.
ورجل عُنْفُطٌ: لئيم سيئ الخلق.
ورجل عُنْظُوَانٌ، وامرأة عُنْظُوَانَةٌ: فَاحِشَانِ.
ويقال قَلَّدْتُهُ قَلَائِدُ عَوْكَلٍ: يعني الفَضَائِحَ.
والسَّقْطُ: الفضيحة.
ويقال رجل عوق: لا خَيْرَ عِنْدُهُ، وعُوَقٌ: يعوق أصحابه.
والعَوَاوِيرُ: الذين تكون حاجاتهم في أَدْبَارِهِمْ؛ واحدهم عُوَّارٌ.
стр. 152
والذَّوْذَخُ: الذي يرمي بمائه قبل أن يفضي إلى المرأة، وكذلك التِّيْتَاءُ ممدود.
والعِذْيَوْطُ: الذي يرمي بخرئه عند الجماع؛ والجميع العَذَايِيطُ، وقد عَذْيَطَ عَذْيَطَةً: إذا فعل ذلك.
والسِّرِيسُ: العِنِّينُ، وكذلك المِرْوَكُ، وهما الممنوعان من النكاح.
والمَكْمُورُ: الذي أصاب الخَاتِنُ كَمَرَتَهُ، ومثله من النساء: المَاسُوكَةُ وهي التي أَخْطَأَتْ خَافِضَتُهَا فَأَصَابَتْ غير مَوْضِع الخفض.
والآدَرُ: الذي بإحدى خُصْيَتَيْهِ فَتْقٌ.
والقَرْطَبَانُ، والقُنْذُعُ، والدَّيُّوثُ: واحد وهو الذي يرضي لأهله بالعهر، وأصله من التَّدْيِيثِ وهو التَّذْلِيلِ.
والبَلْعَكُ، والبَلْدَمُ، والعَيْهَبُ، البَلِيدُ، ويقال في العَيْهَبِ خاصَّة: إنه البليد الضعيف عن طلب وتره.
والصِّنَّارَةِ من الرجال، والزَّبَعْبَقُ، والزَّبَعْبَكُ، والزَّبَعْرَى:
стр. 153
السيء الخلق.
والأَبْلَمُ: العظيم الشَّفَتَيْن.
والفَلْحَسُ: الشَّرِهُ الحريص.
والفَلْحَسُ من النساء، والرَّسْحَاءُ، والرَّصْعَاءُ، والزَّلَّاءُ: واحد.
والخِجَامُ: الوَاسِعَةُ.
والقُذَامُ، والقِذَمُّ، والرَّطُومُ: الواسعة الكثيرة الماء النَّجَّاخَةُ الَّتي لِفَرْجِهَا نَجَخَاتٌ؛ أي: دفعات.
والخَيْضَفُ: الضَّرُوطُ.
والفَخُّ: القَذِرَةُ، وكذلك الفَخَّةُ.
والعَيْضُومُ: الكثيرة الأكل.
والشَّفَلَّخُ: الضخمة الإِسْكَتَيْنِ – وهما جانبا الفرج – الواسعة، وهو من الرجال: الواسع المِنْخَرَيْنِ الضخم الشفتين.
والعَيْهَرَةُ، النَّزِقَةُ: الخفيفة التي لا تَسْتَقِرُّ في مكانها.
والوَقْوَاقَةُ: الكثيرة الكلام.
стр. 154
والْبَيَّخَةُ: التي لا تَرُدُّ كف لامس.
القَبْعَاءُ: التي يَتَقَبَّعُ إِسْكَتَاهَا في فرجها عند الجماع.
والمَتْكَاءُ: العَفْلَاءُ، ويقال التي لا تحبس بَوْلَهَا، وكذلك الدَّنَّاءُ.
والأَتُومُ، والشَّرِيمُ: المُفْضَاةُ، والمُفْضَاةُ: التي جُعِلَ مَسْلَكَاهَا واحدًا عند الافْتِضَاضِ، وهي المَخْرُوقَةُ.
والضَّهْيَاءُ: التي لا يَنْبُتُ ثَدْيَاهَا ولا تَحِيضُ؛ وجمعها ضُهْيٌ.
والرَّصُوفُ: الصغيرة الفرج.
والرَّتْقَاءُ، والمُتَلَاحِمَةُ: التي لا يصل الرِّجَالُ إِلَيْهَا.
والقَرْثَعُ: البذيئة الفاحشة، ويقال إنها التي تكحل إحدى عينيها وتدع الأخرى وتلبس ثوبًا مقلوبًا من حمقها.
ويقال أَمَةٌ بَعْنَسٌ: سارقة تطلب وتَجَسَّسُ.
والسَّلْفَعُ من النساء: السليطة الصَّخَّابَةُ.
стр. 155
والجِلِبَّانَةُ، والجِلِبْنَانَةُ: التي تَصِيحُ وتَجْلُبُ.
والأَبَاسُ: السيئة الخلق.
والرَّهْوُ: الواسعة.
والغَلْفَقُ: الرطبة الفرج.
والقَرُورُ: التي لا تَرُدُّ المقبِّل ولا المُرَاوِدَ، تَقِرُّ لما يصنع بها.
ويقال امرأة لَخْوَاءُ بَيِّنَةُ اللَّخَاءِ، وهو: اعوجاجٌ في فرجها، وكذلك الفم والعُلْبَةُ.
والوَتِغَةُ: المُضِيعَةُ لنفسها وفرجها.
والجَخْرَاءُ: الخبيثة ريح السَّفِلَةِ.
ويقال رجل خَجْخَاجٌ، وهو: الكثير الكلام وليس لكلامه جهة.
والعَيْدَه: الجافي العزيز النفس.
والغَيْدَارُ: السَّيِّئ الظن الذي يظن فَيُصِيبُ.
стр. 156
والعِثْوَلُ: العَيِيُّ الفَدْمُ.
والفُرُجُ، والفَرِجُ: الذي لا يكتم السر، والفَرِجُ أيضًا: الذي لا يزال ينكشف فرجه.
والفُصْعُلُ: اللئيم؛ والجميع الفَصَاعِلَةُ.
والفَقْفَاقُ: الكثير الكلام المُخَلِّطُ.
والمُفَرْكَحُ: المباعد ما بين الأَلْيَتَيْنِ.
والفَلِكُ: العظيم الأَلْيَتَيْنِ كَأَلَايَا الزَّنْجِ، وهو أيضًا الجافي المفاصل.
والقِذعل: اللئيم الخسيس.
والقِرْشَبُ: السيئ الخلق.
والفُقَاعِيُّ: الذي يَتَقَشَّرُ أنفه من حمرته.
والقَفَنْدَرُ: العظيم الرجل، ويقال هو الصغير الرأس.
والقَلَّاعُ: النَّبَّاشُ، وكذلك المُخْتَفِي.
والقَلِعُ: البَلِيدُ الذي لا يفهم، وهو أيضًا الذي لا يثبت على السَّرْجِ؛ مثل: الكِفْلِ.
والقُلَعَةُ: الضعيف الذي إذا بطش لم يثبت.
والقُنَافُ: العظيم الرأس واللحية.
стр. 157
والقِنْرَاسُ: الطُّفَيْلِيُّ.
والقَنَادِعُ، والقَنَازِعُ: الفُحْشُ، وقَنَازِعُ الناس: أَقْمَاؤُهُمْ وضُعَفَاؤُهُمْ، واحدهم قُنْزُعٌ.
والقَنَوَّرُ: الضَّيِّق الخلق، وهو أيضًا العبد.
ورجل قُنْعَانٌ: يرضى باليسير.
والقَنْدَلُ، والقَنْدَوِيلُ، والعَنْدَلُ، والصَّنْدَلُ: العظيم الرأس.
ويقال قَلَّدَتْهُ فلانة قَلَائِدَ قَوْزَعٍ: وهي الفضائح.
والقِهْقَمُ: الذي يبتلع كل شيء.
والكُبُنَّةُ: الذي يُنَكِّسُ رأسه عن الخير والمعروف.
ورجل كَتِعٌ: لئيم، ورجال كَتِعُون.
ورجل كَرَّزٌ: خبيث.
والكَعْدَبَةُ، والكَعْدَبُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.
والكَيْصُ: الشَّحِيحُ، والكَيْصَى: الذي يَنْزِلُ وحده.
ويقال عبد هِبْلَعٌ: لا يعرف أَبَوَاهُ أو أحدهما وهو أيضًا الأكول، ورجل مُخَضْرَمٌ لا يُعْرَفُ أبواه، وطَامِرُ بنُ طَامِر: لا يعرف ولا
стр. 158
يعرف أبواه، وكذلك صَلْمَعَةُ بْنُ قَلْمَعَةَ، وضُلُّ بْنُ ضُلٍّ، وهَيُّ بْنُ بَيٍّ، وَهَيَّانُ بْنُ بَيَّانَ.
والقَمَلِيُّ: الحقير الصغير الشأن، والضُّؤْزَةُ مثله، فأمَّا الضُّؤْرَةُ بالرَّاءِ؛ فهو: الضعيف الذي لا يدفع عن نفسه.
والسِّفْسيرُ: الفَيْجُ والتَّابِعُ وهو أيضًا السِّمْسَارُ، والعُضْرُوطُ: التابع أيضًا؛ وجمعه عَضَارِيطُ، ويقال هم الذين يخدمون بطعامهم، ويقال إنهم تُبَّاعُ العساكر.
والمُخَسَّلُ، والمَخْسُولُ، والمَرْذُولُ، والمُزَلَّجُ: المُلْصَقُ بالقوم.
والمُسْنَدُ: الدَّعِيُّ، والأَزْيَبُ مثله.
والأَكْشَمُ: الناقص في جسمه وقد يكون في الحَسَبِ.
وخَمَّانُ الناس، وهَمَّانُهُمْ، وخُشَارَتُهُمْ: سَفِلَتُهُمْ.
والغَثَرَةُ والغَثْرَاءُ من الناس: الغَوْغَاءُ الكثيرُ المُخْتَلِطُونَ.
والرِّثَّةُ: الخُشَارَةُ والضُّعَفَاءُ من الناس، ومن المَتَاعِ: الرَّدِيءُ.
والحَطِئُ على مثال فعيل: الرُّذالُ.
ويقال بَنُو فلان هَدِرَةٌ: أي ساقطون ليسوا بشيء.
والوَشِيظُ والمَفْسُولُ والمَرْذُولُ: الساقط.
стр. 159
والحِيَفْزُ، والحِيَفْسُ: اللئيم الأصل.
والزَّنِيمُ: الملصق بالقوم.
والحَرَضُ: الرديء من الناس ومن الكلام؛ والجميع أَحْرَاضٌ.
وخَوْذَانُ الناس: سَفِلَتُهُمْ.
والدَّاصَةُ: السَّفِلَةُ واحِدُهُمْ دَائِصٌ.
وَرَجُلٌ دُسْمَةٌ: رديءٌ لا خير فيه.
ورجل دِرْعِمٌ وَدِعْرِمٌ: رديء بَذِيءٌ.
والزَّعَانِفُ: الرُّذَالُ واحِدُهُمْ زِعْنِفَةٌ، وكذلك الزَّمَعُ.
ورجل رَهَكَةٌ: لا خير فيه.
ويقال رجل صَادِئٌ: قَمِئٌ دَنِسٌ.
والقَرْمَشُ من الناس: الأَوْخَاشُ الذين لا خير فيهم.
والقِرْزَامُ: الشاعر الدُّونُ يقال هو يُقَرْزِمُ الشِّعْرَ قَرْزَمَةً.
ويقال رجل قِشْبٌ خِشْبٌ: لا خير فيه.
والمُغَرْبَلُ: الدُّونُ كأنما خرج من الغِرْبَالِ، والنِّقْزُ والنِّكْسُ واحد، وهو: الذي لا خير فيه.
стр. 160
وإذا كان الرجل صَرِيعًا خَبِيثًا قيل: هو عِرْقَةٌ لا يطاق.
ويقال إنه لَسِبْدُ أَسْبَادٍ: إذا كان داهيةً في اللُّصُوصِيَّةِ.
والطَّاطُ: الشديد الخُصُومَةِ.
والعِضُّ: الدَّاهِي.
والنِّئْطِلُ: المُنْكَرُ.
والذِّمْرُ، والذِّمِرُّ، والذِّمِرُّ: المُنْكَرُ الشديد.
والعُضْلَةُ، والمُجْرَّذُ، والمُجَرَّسُ، والمُضَرَّسُ، والمُقَتَّلُ، والمُخَذَّمُ، والمُنَجَّذُ: الذي قد جَرَّبَ الأمور.
والعِفْرِيَةُ النِّفْرِيَةُ: الخبيث المنكر، وكذلك العِفْرُ والمرأة عِفْرَةٌ.
والنِّقْرِسُ، والنِّقْرِسِيُّ، والنِّقْرَاسُ، والمُنَقْرِسُ، والنِّقْرِيسُ: الدَّاهِي من الرجال.
والنَّيْرَجُ من النساء: الداهية المُنْكَرَةُ.
وفلان لا يَقْرَعُ: أي لا يَرْتَدِعُ.
والمُتَتَرِّعُ: الشِّرِّيرُ، ويقال هو يَتَتَرَّعُ إلينا بالشر، وهو رجل تَرِعٌ عَتِلٌ، وقد تَرِعَ تَرَعًا، وعَتِلَ عَتَلًا: إذا كان سريعًا إلى الشر.
والعِتْرِيفُ: الخبيث الفاجر الذي لا يُبَالِي ما صنع؛ وجمعه
стр. 161
عَتَارِيفُ.
والدَّحِنُ: الخَبُّ الخَدَّاعُ، وكذلك الخَلَبُوتُ، ويقال رجل خَلَبوبٌ بِبَائَيْنِ فَعَلُولٌ من الخِلَابَةِ.
والسَّرِفُ: الجَاهِلُ.
والسَّادِرُ: الذي لا يهتم بشيء ولا يبالي ما صنع.
والمُتَزَبِّعُ: الذي يُؤْذِي الناس وَيُشَارُّهُمْ.
ويقال رجل بَذِرٌ نَثِرٌ: كثير الكلام كأنه يَبْذُرُهُ ويَنْثُرُهُ.
ويقال إن فيه لَعِنْدَاوَةً: وهي الشر والدَّهَاءُ.
ورجل لِتْحَةٌ: داهيةٌ مُنْكَرٌ؛ وجمعه لِتَحٌ.
ورجال مُدَخَاءُ: منكرون؛ واحدهم مَادِخٌ.
والآنِحُ: الذي إذا سئل تَنَحْنَحَ من البخل.
والْأَبَلُّ: الذي لا يدرك ما عنده من اللُّؤْمِ.
والهَبَنْقَعُ: الذي يجلس على أطراف أصابعه يسأل الناس.
واللَّحِزُ، والعَكِصُ، والعَقِصُ: الحَصِرُ المُمْسِكُ.
والقَاذُورَةُ: الفاحش السيئ الخلق وكذلك اليَلَنْدَدُ.
стр. 162
والسِّبُّ: الكثير السِّبَابِ، والسُّبَبَةُ: الذي يَسُبُّ، والسُّبَّةُ: الذي يُسَبُّ.
والعُنْظُوَانُ، والحُنْظُوَانُ، والعِنْظِيَانُ، والحِنْظِيَانُ، والحِنْذِيَانُ كله: الفاحش.
ورجل حِلِّزٌ وامرأةٌ حِلِّزَةٌ: بخيلان.
والهَجْهَاجُ والهَجْهَاجَةُ: الكثير الشَّرِّ الخفيف العقل.
ويقال رجل أُبَاتِرٌ: يَبْتُرُ رَحِمَهُ؛ يقطعها.
وأُدَابِرٌ: لا يقبل قول أحد ولا يلوي على شيء.
والإِجْنِيصُ: الفَدْمُ الذي لا يَضُرُّ ولا ينفع.
والأَعْفَتُ: الذي لا يُوَارِي فَرْجَهُ.
والأَعْفَكُ: الأَخْرَقُ.
والبَلَنْدَخُ: الثقيل الذي لا يَنْهَضُ بخير.
والجَحِدُ، والجَحْدُ: القليل الخير.
والجَعَابِيبُ: الأَنْذَالُ واحدهم جُعْبُوبٌ.
وجَنَادِعُ الرِّجال: من لا خير فيه ولا غَنَاءَ عنده؛ الواحد جُنْدُعَةٌ.
стр. 163
والحَقَلَّدُ: السيئ الخُلُق الصغير، ويقال الضعيف.
والحَلِسُ، والحِلْسَمُّ: الشَّرِهُ الحَرِيصُ.
والدَّاخِنُ: السيئ الخلق.
ورجُلٌ صَرَامَةٌ في رجال صَرَامَاتٍ: يَمْضِي لرأيه ولا يُشَاوِرُ أحدًا ولا يُبَالِي كيف وقع رأيه.
ورجل مَاسٌ: لا يلتفت إلى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ ولا يقبل قوله.
والمُغَذْمَرُ: المُتَهَوِّرُ، وكذلك الصِّهْمِيمُ.
والصُّهَابِيُّ: الذي لا دِيوَانَ له مثل المُفَرَجِ.
والفَهُّ: العَيِيُّ.
والعَبَا مقصور، والعَبَامُ، والعَبَامَاءُ: العييُّ الجَافِي الفَدْمُ الأحمق.
والعَثْجَلُ، والأَثْجَلُ، والحَشْوَرُ، والدَّحِنُ، والدَّحِلُ كله: العظيم البطن، فإن اضطرب بطنه مع العِظَمِ قيل تَخَرْخَرَ بطنه.
والأَخْفَجُ: الأَعْوَجُ، والأَفْلَجُ: الذي اعْوِجَاجُهُ في يديه، والأَفْحَجُ: الذي اعْوِجَاجُهُ في رجليه، والحَفَلَّجُ: الأَفْحَجُ.
والأَحْدَلُ: المائل الذي يمشي في شِقٍّ، ويقال هو الذي في منكبيه ورقبته انْكِبَابٌ على صدره.
стр. 164
والأَبْزَى: الذي خرج صدره ودخل ظهره، والأَقْعَسُ: ضده.
والأَحْبَى، والأَجْنَأُ، والأَدْنَأُ: المُنْحَنِي.
والأَكْسَحُ: الأَعْرَجُ.
والأَكْرَعُ: الدقيق مُقَدَّم السَّاقَيْنِ.
والرِّخْوَدُّ: الرِّخْوِ العظام.
والأَفْتَخُ: اللَّيِّنُ مفاصل الأصابع مع عرض.
والأَبْلَجُ، والأَبْلَدُ: الذي ليس بِمَقْرُونِ الحاجبين.
والأَفْطَأُ: الأَفْطَسُ.
والأَدَنُّ: المنحني الظَّهْرِ.
والبِرْطَامُ: الضَّخْمُ الشَّفَةِ.
والأَلَصُّ: المُجْتَمِع المنكبين يكادان يَمَسَّان أذنيه، وهو أيضًا المتقارب الأضراس.
والجَهْضَمُ: الضخم الهامة المستدير الوجه.
стр. 165
والأَصْلَخُ: الأَصَمُّ.
والأَغْطَشُ: مثل الأَعْمَشِ والأَخْفَش، والأَكْمَشُ: الذي لا يكاد يبصر، والأَجْهَرُ: الذي لا يبصر في الشمس.
والأَجْلَعُ: الذي لا تَنْضَمُّ شفتاه على أسنانه.
والأَذْلَعُ: المائل الأصابع إلى وَحْشِيِّ القدم، وهو أيضًا الأَوْكَعُ، والمرأة ذَلْعَاءُ، وَوَكْعَاءُ، وأما الأَكْوَعُ: فالمائل إلى الإِبْهَامِ، وهو إِنْسِيُّ القدم.
والعَصُوبُ من النساء: الزَّلَّاءُ.
والعَضَنَّكَةُ: الكثيرة اللحم المُضْطَرِبَةُ، ويقال هي العظيمة الرَّكَبِ.
والعَقْرَى: الحَائِضُ.
والمَقَّاسَةُ والطَّوَّافَةُ، والوَقْوَافَةُ: الكثيرة الكلام.
والهَلُوكُ: الفاجرة.
والعُفَاضِجُ، والعِفْضَاجُ، والحِفْضَاجُ: العظيمة البطن المُسْتَرْخِيَةُ اللحم، وكذلك المُفَاضَةُ.
стр. 166
والعَرَكْرَكَةُ: الكثيرة اللَّحْمِ.
والمِزْلَاجُ: الرَّسْحَاءُ.
والجَدَّاءُ: الصغيرة الثَّدْي القَفِرَةُ اللحم، والعَشَّةُ مِثْلُهَا.
والمَجِعَةُ: الفاحشة.
والمِنْدَاصُ: الخفيفة الطَّيَّاشَةُ.
والمَدْشَاءُ: التي لا لحم على ثَدْيَيْهَا.
والمَصْوَاءُ: التي لا لحم على فَخِذَيْهَا.
والجَانَبُ: الغليظة الخلق.
والكَرْوَاءُ: الدقيقة الساقين.
والصَّهْصَلقُ: الشديدة الصَّوْتِ.
والمِهْزَاقُ: الكثيرة الضحك.
والمَطْرُوفَةُ: التي تَطَرَّفُ الرجال لا تَثْبُتُ على واحد.
والضَّمْزَرُ: الغليظة.
والعَفِيرُ: التي لا تهدي لأحدٍ شيئًا.
ويقال إنما فلان خَجَاةٌ من الخَجَا، وهو: القَذِرُ اللئيم.
وامرأة خِجَامٌ: واسعةٌ.
стр. 167
والخَذَنْفَرَةُ: التي كأن كلامها يخرج من مَنْخِرَيْهَا.
والخَرِيعُ: المَاجِنَةُ المُتَبِرِّجَةُ، والخَرِيعَةُ بالهاء: الفاجرة التي لا تَمْنَعُ كَفَّ لَامِسٍ، والخَرَاعَةُ: الدَّعَارَةُ.
وامرأة خَنْثَلٌ: ضخمة البطن مُسْتَرْخِيَةٌ.
والخَنْضَرِفُ: الكثيرة اللحم الكبيرة الثديين.
ويقال امرأة هَمْشَى الحديث وهي: التي تكثر الكلام وتُجَلِّبُ.
وامرأة هِنْبغٌ: فَاجِرَةٌ.
ويقال امرأةٌ مِشَانٌ: سَلِيطَةٌ مُشَاتِمَةٌ.
ورجل كُنْتِيٌّ: يفتخر بما ليس فيه.
ورجل كَهْكَاهَةٌ: مُتَهَيِّبٌ.
والكُهْرُورَةُ: القبيح المنظر.
واللَّاقِطُ: المَوْلَى، والمَاقِطُ: مَوْلَى المَوْلَى، والسَّاقِطُ: اللاحق به، وتابع الضَّيْفِ: الضَّيْفَنُ، وتابع الضَّيْفَنِ: الضِّفْنِينُ.
стр. 168
ويقال رجل فيه لَخْلَخَانِيَّةٌ: أي عُجْمَةٌ وهو رجل لَخْلَخَانِيٌّ.
ويقال رجل لَصِبٌ: عَسِرُ الأخلاق.
ورجل لُطَمٌ: سَفِيهٌ.
واللَّعْمَظُ: الشَّهْوَانُ الحريص، وهو
الطُّفَيْلِيُّ؛ والجميع اللَّعَامِظَةُ، وهو اللُّعْمُوظُ أيضًا والمرأة لُعْمُوظَةٌ، واللُّعْوَس، واللَّغْوَسُ: الأكول الحريص.
ورَجُلٌ لَكِدٌ لَحِزٌ: ليس بالسهل.
واللُّوبَةُ: القوم يكونون مع القوم فلا يُسْتَشَارَون في خير ولا شرٍّ.
والمَاسِئُ بالهمز: المَاجِنُ، وقد مَسَأَ مَسْأً: مَجَنَ وَمَرَنَ.
ورجل مَدْكُوكٌ: بَلِيدٌ.
والمُذَرَّعُ: الذي أبوه عجمي وأمه عربية.
والمُهَمْلَجُ: الذي في خلقه خَبْلٌ واضطراب.
والمُعَلْهَجُ الذي ليس بخالص النَّسَبِ.
ورجل مُكْوَرٌّ بتشديد الراء: فاحش مِكْثَارٌ.
والمُلْحَمُ: المُلْصَقُ بالقوم.
والمَلِيخُ: الفاسد، وهو أيضًا الذي لا تشتهي مجالسته ولا تراه عينك ولا تسمع حديثه.
стр. 169
والمِلْطُ: الخبيث من الرجال؛ وجمعه مُلُوطٌ.
ويقال إنما فلان مَنْؤَةٌ من المَنُوءِ: أي قذر لئيم.
والمَنْضُوفُ من الرجال: الضامر الذي قد ذهب لحم وجهه.
والمُؤْتَمِرُ: الذي لا يقبل من أحد ولا يرى إلا رأي نفسه.
ورجل هَجَفْجَفٌ: رَغِيبٌ.
والهَرِيتُ: الذي يتكلم بالقبح ولا يكتم سرًّا، وهَرَتَ فلان عِرْضَ فلان وَهَرَدَهُ وَهَرَطَهُ: إذا طعن فيه.
ويقال رجل هِرْهِرٌ: كثير الكلام.
ورجُلٌ هَزَنْبَرَانٌ: وَثَّابٌ حَدِيدٌ.
والهُلَابعُ: اللئيم.
والهُوبُ: الكَثِيرُ الكلام؛ وجمعه أَهْوَابٌ.
والخِنْجِلُ من النساء: الضَّخْمَةُ الصَّخَّابَةُ البذيئة.
والخَنْفَقِيقُ: الطَّيَّاشَةُ مأخوذ من خَفَقَانِ الريح.
والخَوْثَاءُ: المسترخية الجَنْبَيْنِ.
стр. 170
والصَّيْدَانَةُ: السيئة الخُلُقِ الكثيرة الكلام، وهي أيضًا الغُزْلُ.
والضُّلْفَعُ: الوَاسِعَةُ.
والضَّمْعَجُ: الفَحْجَاءُ.
ويقال للمرأة الْمَحْقُورَة: عُثَّةٌ؛ وجمعها عِثَاثٌ.
والفَرْمَاءُ: التي تجعل الدواء في فرجها تُضَيِّقُهُ به، ويقال لذلك الدَّوَاء: الفِرَامُ.
والرَّسْحَاءُ: القبيحة.
والهَجُولُ: الفاجرة.
بَابُ صِغَرِ الْخَلْقِ
الحَبَرْقَصُ: الصغير الخَلْقِ، والأُنْثَى حَبَرْقَصَةٌ، والعَلُّ: الصغير الجسم مع كبر سنٍّ، والذميم: الحقير.
والخَرْبَصِيصُ من الإبل: القليل الحبَّةِ.
والحَوْتَكُ: كل صغير الجسم والأنثى حَوْتَكَةٌ؛ والجميع الحَوَاتِكُ.
وامرأة زِئْنِيَّةٌ: قليلة حقيرة، وكلب زِئْنِيٌّ كذلك: للذي تسمِّيه
стр. 171
العَامَّةُ الصِّينِيَّ.
والصَّدَى: اللطيف الجسم.
ويقال غُلَامٌ قَصِعٌ قَصِيعٌ، وَجَارِيَةٌ قَصِعَةٌ قَصِيعَةٌ، وقد قَصِعَ يَقْصَعُ قَصَاعَةً: إذا كان قَمِئًا لا يَشِبُّ ولا يَزْدَادُ مثل المُؤَدَنِ.
والقَعْضَمُ: القليل الضعيف.
والحَبْحَابُ: الصغير، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.
ويقال رجل مِذْلٌ ومِدْلٌ: خَفِيُّ الشخص قليل الجسم.
بَابُ عِظَمِ الْخَلْقِ
يُقَالُ رَجُلٌ جُخَادِيٌّ، وجُحَادِيٌّ؛ أي: ضخم.
ويقال امرأة خُنْبَقْثَةٌ: عظيمة الخلق، والبَهْكَنَةُ، والبُهَاكِنَةُ: الضخمة.
والْجَيْحَلُ: العظيمة الخلق الضخمة.
стр. 172
ويقال رجل حِبْجَرٌ: غليظ، ورجل خِجَبٌّ: ضخم، وغُلَامٌ خُنْفُجٌ، وخُنَافِجٌ: يمدحه بكثرة لحمه.
وامرأة رَضْرَاضَةٌ: كثيرة اللحم.
والسلْقَمُ: العظيم من الإبل؛ وجمعه سَلَاقِمُ، وبعيرٌ ضُبَاضِبٌ: ضَخْمٌ.
ورجلٌ ضَفَاطٌ: كثير اللحم، والضُّمَّخْرُ: الضخم.
والضَّنَاكُ من النساء والنُّوقِ والنَّخْلِ والشَّجَرِ: الضخمة الغَلِيظَةُ.
والضَّيْطَرُ: العظيم؛ وجمعه ضَيَاطِرَةٌ وضَيْطَارُونَ.
وبَعِيرٌ عَبَنٌّ، وعَبَنَّى: عظيم.
ورجل عَبَنْبَمٌ: عظيم شديد، والعَبْهَرُ: العظيم.
ولِحْيَةٌ عَثْوَلَةٌ: ضخمة.
والعَثَمْثَمُ: العظيم الشديد.
وبعيرٌ عَجَنَّسٌ: ضخم شديد، وبعير عِرْبَضٌ وعِرْبَاضٌ: ضخم، وبعير عُرَاهِمٌ، وعُرَاهِنٌ: عظيم غليظ.
والعَشَنْزَرُ، والعَشَوْزَنُ: العظيم الشديد الخلق.
стр. 173
ورجل عِفِتَّانٌ؛ وجمعه عِفْتَانٌ، وصِفِتَّانٌ؛ وجمعه صِفْتَانٌ، وهو: الغليظ.
والعُكَمِصُ: العظيم الشديد.
والعِلْيَانُ: الضخم من الإبل، ويقال بعير عُلَبِطٌ وعُلَابِطٌ: ضخم، والأنثى بالهاء، والعَلْطَمِيسُ: الغليظ الضخم، ويقال هو الكَرِيمُ، ويقال بل هو الذي انْجَرَدَتْ عنه وَبَرَتُهُ.
ورجل فَيْلَمٌ، وفَيْلَمَانِيٌّ: ضخم عظيم، ورجل لَكِيٌّ: لحيم ضخم، وبَقَرَةٌ لَكِيَّةٌ، وبعير لُكَالِكٌ كذلك.
والعَلَنْدَى: الضخم من الإبل، والأُنْثَى عَلَنْدَاةٌ؛ والجميع العَلَانِدُ، والعَلَنْدَيَاتُ، والعَلَادِي، وعَلَاكِمُ الإبل: جِسَامُهَا وشِدَادُهَا وَاحِدُهَا عُلَاكِمٌ، وكذلك العُلْكُومُ من النُّوقِ: الغليظة الخلق الوثيقة.
والعُنْبُجُ: الضخم الرِّخْوُ من كل شيء، وأكثر ما يوصف به الضِّبْعَانُ، ويقال ناقة عَنْفَجِيجٌ ضخمة جَافِيَةٌ، ويقال مُسِنَّةٌ.
والعَيْثُومُ من كل شيء: الضَّخْمُ، والقَبَعْثَرَى مثله.
والقَعْسَرِيُّ: الجَمَلُ الضَّخْمُ.
ورجل قُفَاخِرِيُّ: ضخم، ويقال للضَّخْمِ الجُثَّةِ: قِنَّخْرٌ، وقُنَاخِرٌ،
стр. 174
وامْرَأَةٌ قُنَاخِرَةٌ: ضَخْمَةٌ كَبِيرَةٌ، وأَنْفٌ قُنَاخِرٌ: ضَخْمٌ.
والقِنْعَاسُ: الضَّخْمُ من الإِبِلِ؛ والجَمِيعُ القَنَاعِيسُ.
وامْرَأَةٌ قَهْبَلِسٌ: عظيمة.
وقَيَاسِرَةُ الإبل: ضِخَامُهَا الواحدة قَيْسَرِيٌّ.
والقَيْحَمَانُ: الضخم من الناس.
وناقة كَهْمَسٌ: عظيمة السَّنَامِ.
ورجل مَالٌ بالهمز: كثير اللحم ضخم، وامرأة مَالَةٌ.
والمَعْد، والمَغْدُ جميعًا: الضخم، والهِبِلُّ: الضخم، والخِجَبُّ مثله، والخِدَبُّ: العظيم.
بَابُ الْخِفَّةِ
الهَمَلَّعُ: الرجل المُتَخَطْرِفُ الذي يُوَقِّعُ وَطْأَهُ توقيعًا شديدًا من خِفَّةِ وَطْئِهِ، والهَمَلَّعُ: الخفيف السريع، والهَمْسُ: الخفيف من الوطء والمضْغِ والكلام، وكذلك الهَمِيسُ.
ويقال رجل يَافُوفٌ: خفيف سريع، والزُّعْلُولُ: الخَفِيفُ،
стр. 175
والنَّدْبُ: الخفيف في الحاجة؛ وجمعه أَنْدَابٌ، والشَّعْشَعُ والشَّلْشَلُ والشُّلْشُلُ والشُّلُولُ والشُّوِلُ مثله، والشَّعْوَذَةُ: الخفة في كل أمر، والشَّفْزُ: الكَيِّسُ من الرجال، ويقال امرأة شَقْذَانَةٌ: خفيف الروح، ويقال رجل زَوْلٌ والمرأة زَوْلَةٌ وهما: الخفيفان الظريفان، وكذلك الزُّلْزُلُ، والزُّنْبُورُ.
والسَّجُورِيُّ: الخفيف.
ويقال رجل سَمْسَامٌ وامرأة سَمْسَامَةٌ، وهما: الخفيفان اللَّطِيفَانِ، وَرَجُلٌ سَمْسَمَانِيٌّ: خفيفٌ سريع، ورجل سِنْدَاوٌ: خفيف، والشَّمْهَدُ: الخفيف، ويقال الحديد وهو مما يوصف به الكلاب.
ورجل وَشْوَاشٌ: وَوَشْوَشٌ: خفيف المَشْيِ.
والأَلْمَعِيُّ، واليَلْمَعِيُّ: الخفيف الظريف، ويقال بل هو الذي يظن ولا يخطئ لعقله ودَهَائِهِ.
واللَّغْوَسُ: الخفيف في الأكل وغيره ومنه قيل للذئب لَغْوَسٌ.
والحَشْرُ: الخفيف الصغير.
стр. 176
والزَّرِيرُ: الخفيف.
ويقال تَبَرْبَسَ الرَّجُلُ تَبَرْبُسًا: إذا مشى مشيًا خفيفًا.
ويقال امرأة ضَمْعَجٌ: خفيفة في الحوائج، وكذلك الناقة.
ويقال رجل ضَرَوْرَى: خفيف كَيِّسٌ.
والعَسَلَّقُ: الخفيف من الظُّلْمَانِ، ويقال الطويل العُنُقِ.
والعَسْعَسُ، والعَسْعَاسُ: الخفيف من كل شيء.
والنَّزُّ: الخفيف الذكي.
ويقال للناقة: عَنْسٌ وعَنْسَلٌ وهي الخفيفة في سيرها، ويقال هي الشديدة الخَلْق.
ويقال امْرَأَةٌ عَيْهَرَةٌ: خفيفة نَزِقَةٌ لا تَسْتَقِرُّ في مكانها، ويقال باللام أيضًا عَيْهَلَةٌ.
والدَّأَلَانُ، والذَّالَانُ، والنَّأَلَانُ: مشيٌ خفيف.
والقَنْقَاسُ: الخفيف من كل شيء.
والقِلْوُ، والقُلْقُلُ: الخفيف السريع التَّقَلْقُلِ والأصل اللَّقْلَقُ.
ورجل قُلَّبٌ: كثير التَّقَلُّبِ في الأمور، ومنه قيل للذئب: القِلِّيبُ
стр. 177
والقِلَّوْبُ لكثرة تقلُّبه وخفته.
ويقال رجل قِنْدَاوٌ: خفيف، والأَرْوَعُ: الخفيف الظَّرِيف.
ويقال ناقة مزَاقٌ: خفيف سريعة، وكذلك الشَّوْشَاةُ.
ويقال حَلَفَ حَلِفًا سَمْهَجًا: أي خَفِيفًا.
ويقال سَيْرٌ وشِيقٌ: خفيفٌ سريعٌ.
والهَزَلَّجُ: الخفيف.
والهَزَجُ: كل كلام خفيف متدارك، والتَّهَزُّجُ: خِفُّةُ المشي وسرعة رفع القوائم ووضعها، ومنه قيل لضرب من الشِّعْرِ هَزَجٌ؛ لخفته وقصر أجزائه.
والمَشْقُ: الخفيف من الطَّعْنِ والخَطِّ.
بَابُ الثِّقَلِ
يقال تَوَهَّزَ تَوَهُّزًا، وتَوَهَّسَ تَوَهُّسًا: إذا وَطِئَ وَطْأً ثقيلًا.
والثِّرْطِئَةُ: الثَّقِيلُ، وكذلك الهِبِلُ، والعَبَامُ، والعَبَامَاءُ، والعَبَى مقصور: الثَّقِيلُ العَيِيُّ، والهَيْدَانُ، والهِدَانُ، والهِدَاءُ مَمْدُودٌ، وكذلك الضَّوْكَعَةُ.
стр. 178
ويقال ألقى عَلَيَّ عَبَالَّتَهُ: أي ثِقَلَهُ، والعِبْءُ: الثِّقَلُ؛ وجمعه أَعْبَاءٌ، والإِصْرُ: الثقل؛ وجمعه آصَارٌ، والوِزْرُ: الثِّقَلُ والحِمْلُ؛ وجَمْعُهُ أَوْزَارٌ.
والعَثَوْثَلُ: الثَّقِيلُ، ويقال الضَّخْمُ المُسْتَرْخِي، والعَشْنَجُ، والعَشَنَّجُ: الثقيل.
ويقال فَدَحَهُ الدَّيْنُ فَدْحًا: أَثْقَلَهُ.
ويقال رَجُلٌ عَفَنْجَلٌ: ثقيل كثير فضول الكلام.
ويقال رَمَانِي بِكَبَّتِهِ: إذا ألقى عليَّ ثِقَلَهُ، ويقال أَلْقَى عليَّ أَوْقَهُ، وكَتَالَهُ، ولَطَاتَهُ: أَيْ ثِقَلُهُ، ويقال بَهَظَهُ بَهْظًا: أثقلَهُ، ويقال لَطَثَهُ الحِمْلُ لَطْثًا: أَثْقَلَهُ، ولَهَدَهُ الحِمْلُ لَهْدًا: أَثْقَلَهُ.
والمَاقِطُ، والمَاقُوطُ من الرجال: الثَّقِيلُ الوَخِيمُ.
والمُرَوْدَكُ: الثقيل الكثيرُ اللَّحْمِ.
بَابُ السِّمَنِ
الدَّلَنْظَى: السمين، والبَاجِلُ: السمين، والنَّاوِي: السمين؛ والجميع النَّوَاءُ والأنثى نَاوِيَةٌ.
стр. 179
وَالنَّيُّ: الشَّحْمُ.
والكِدْنَةُ، والكُدْنَةُ لُغَتَانِ: السِّمَنُ.
ويقال ناقة بَائِكٌ: سَمِينَةٌ، ويقال طويلة؛ وجمعها بُيَّكٌ، وقد باكت تَبُوكُ بُؤُوكًا.
ورجل بَجْبَاجٌ، ومَجْمَاجٌ، وبُجَابِجٌ: كثير اللحم سمين، والبَلَنْدَجُ: السمين، ويقال ثَرْطَمَ ثَرْطَمَةً فهو مُثَرْطِمٌ: إذا انتهى سِمَنًا.
ويقال بعير خُضَاخِضٌ، وخُضَخِضٌ، وخُضْخُضٌ: إذا كان يَتَمَخَّضُ من البُدْنِ، وكذلك النَّبْتُ إذا كان كثير الماء، وكذلك المرأة.
والضَّوْطَرِيُّ: السمين.
والعَجْنَاءُ: السَّمِينَةُ من النُّوقِ، وهي أيضا الكثيرة لَحْمِ الضَّرْعِ مع قلة لَبَنٍ وهي حسنة المرآة، وكذلك هي من الشَّاءِ والبقر.
والمُتَعَجِّنُ من الإبل: المُكْتَنِزُ سِمَنًا كأنه لحم بلا عظم، والعَكَوَّكُ: السمين.
ويقال عَكِدَ الضَّبُّ عَكَدًا: سَمِنَ.
والعَلِيسُ: شِوَاءٌ سمين.
ويقال ناقة عَيْضَمُوزٌ: مَنَعَهَا الشحم أن تَحْمِلَ، ويقال غَثَّثَتِ الإبل تَغْثِيثًا: إذا سَمِنَتْ سِمَنًا قليلًا.
стр. 180
ويقال ذِرَاعٌ غَيْلٌ: سَمِينَةٌ مُمْتَلِئَةٌ، وامرأة غَيْلَةٌ: سمينة، وتَغَيَّلَ الغُلَامُ تَغَيُّلَا: سمن، ويقال غلام فَوْهَدٌ وثَوْهَدٌ: سَمِينٌ تَامٌّ.
ويقال قَمَأَتِ الإبل وَقَمُؤَتْ: إذا سَمِنَتْ، والقَمْءُ: المكان الذي تسمن فيه الإبل، وهذا زمان يَقْمَأُ فيه المال: أي يَسْمُنُ ويَحْسُنُ، وَهُوَ قُبْلُ الشِّتَاءِ، وَأَقْمَأَ القوم إِقْمَاءً: سَمِنَتْ إِبِلُهُمْ وكثرت، ونَاقَةٌ كَهَاةٌ: سمينة، ويقال اتْمَهَلَّ البعير فهو مُتْمَهِلٌّ: سمن، والمَدْمُومُ: الممتلئ شَحْمًا، والمُسْتَشِيطُ: السمين، ويقال ناقة ذات مُعْجَمَةٍ: أي سِمَنٍ وقوَّة ومَخْبَرَةٍ، والمُعَلْكَمُ: الكثير اللحم، ويقال ناقة مُهْجِرَةٌ: فائقة في السِّمَنِ والسير، ويقال هِيَ العَظِيمَةُ السَّنَامِ، والمِئْشِيرُ: السمين ويقال هو مِفْعِيلٌ من الأَشَرِ، ويقال نَعِجَتِ الإبل نَعَجًا: سَمِنَتْ.
وإذا بلغت الناقة أقصى السِّمَنِ فهي: نَهِيَّةٌ على مثال فَعِيلَةٍ.
والوَارِي: السمين.
ورَجُلٌ وَخْوَاخٌ: سمين مُضْطَرِبٌ.
ويقال للغنم إذا أخذ فيها السِّمَنُ أيَّامَ الرَّبِيعِ: تَوَعَّنَتْ تَوَعُّنًا.
ويقال ما بالناقة هَانَّةٌ: أي ما بها شحم، والهَانَّةُ الشَّحْمَةُ التي تَقْطُرُ، وكذلك الهُنَانَةُ، والزَّهِمُ: السَّمِينُ.
следующие страницы →