Полный текст (20 450 стр.). Показаны 10921–10960 · переход к 10926.
стр. 10921
٢٥٢١٢- والذى نفسى بيده ما من شىء وعدتموه فى الآخرة إلا قد عرض على فى مقامى هذا حتى لقد عرضت على النار فأقبل إلى منها شرر حتى حاذى خبائى هذا فخشيت أن تغشاكم فقلت أى رب وأنا فيهم فصرفها الله عنكم فأدبرت قطعا كأنها الزرابى فنظرت نظرة فرأيت عمران بن حربان بن الحارث أحد بنى غفار متكئا فى جهنم على فرس ورأيت فيها الحميرية صاحبة القطة التى ربطتها فلا هى أطعمتها ولا هى بعثتها (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه الطبرانى (١٧/٣١٥، رقم ٨٧٢) . قال الهيثمى (٢/٨٨) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى أحمد بن محمد بن رشدين.
٢٥٢١٣- والذى نفسى بيده ما من عبد مسلم لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى ثم يعمد إلى سمل من أخلاقه الذى وضع فيكسوه إنسانا مسكينا فقيرا لا يكسوه إلا لله إلا كان فى جوار الله وفى ضمان الله ما دام عليه منها سلك واحد حيا وميتا (الحاكم عن عمر)
стр. 10922
أخرجه الحاكم (٤/٢١٤، رقم ٧٤١٠) . وقال: حديث لم يحتج الشيخان رضى الله عنهما بإسناده.
ومن غريب الحديث: "سمل من أخلاقه": أى ثوب قديم قد بلى.
٢٥٢١٤- والذى نفسى بيده ما من عبد يتصدق بصدقة حسنة طيبة فيضعها فى حق إلا كانت تقع فى يد الرحمن يربيها كما يربى أحدكم فصيله أو فلوه حتى إن التمرة واللقمة لتصير مثل الجبل العظيم (الحكيم عن أبى هريرة)
ذكره الحكيم (٢/٤٧) .
ومن غريب الحديث: "فلوه": أى مهره الصغير الذى فطم.
٢٥٢١٥- والذى نفسى بيده ما يسرنى أن أحدا تحول لآل محمد ذهبا أنفقه فى سبيل الله أموت يوم أموت وأدع منه دينارين إلا دينارين أعدهما لدين إن كان على (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٠٠، رقم ٢٧٢٤) ، والطبرانى (١١/٣٢٧، رقم ١١٨٩٩) قال الهيثمى (٣/١٢٣) : رجاله ثقات.
стр. 10923
٢٥٢١٦- والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده ما من عبد يصلى الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة ثم قيل له ادخل الجنة بسلام (سمويه، وابن جرير عن أبى سعيد وأبى هريرة)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٤٣، رقم ١٧٤٨) ، وابن منده (٢/٥٧١، رقم ٤٧٧) ، والحاكم (٢/٢٦٢، رقم ٢٩٤٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/١٨٧، رقم ٢٠٥٤٩) .
٢٥٢١٧- والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده ما من عبد يصلى الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة حتى إنها لتصطفق (النسائى، ومحمد بن نصر، وابن خزيمة، وابن حبان، وسمويه، والحاكم، والبيهقى، وسعيد بن منصور عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
стр. 10924
أخرجه النسائى (٥/٨، رقم ٢٤٣٨) ، وابن خزيمة (١/١٦٣، رقم ٣١٥) ، وابن حبان (٥/٤٣، رقم ١٧٤٨) ، والحاكم (١/٣١٦، رقم ٧١٩) وقال: صحيح الإسناد.
٢٥٢١٨- والشاة إن رحمتها رحمك الله (الطبرانى، وأحمد، والحاكم وتعقب عن معاوية بن قرة عن أبيه. الطبرانى عن معقل بن يسار)
حديث معاوية بن قرة عن أبيه: أخرجه الطبرانى (١٩/٢٣، رقم ٤٥) ، وأحمد (٣/٤٣٦، رقم ١٥٦٣٠) ، والحاكم
(٣/٦٧٦، رقم ٦٤٨٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٢٥٥، رقم ٣٣١٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٤٢، رقم ٢٧٣٦) ، قال الهيثمى (٤/٣٣) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير والصغير، وله ألفاظ كثيرة، ورجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية
(٢/٣٠٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٨١، رقم ١١٠٦٩) .
стр. 10925
حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٠٤، رقم ٤٦٦) . قال الهيثمى (٤/٣٣) : فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحى قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣٢٧، رقم ١٢٩٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٨١، رقم ١١٠٦٨) .
٢٥٢١٩- والله الذى لا إله إلا هو ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب بشر والله الذى لا إله إلا هو ليغفرن الله يوم القيامة للفاجر فى ذنبه الأحمق فى معيشته (الديلمى عن حذيفة)
أخرجه الديلمى (٥/٥٠٧، رقم ٨٩٠٦) .
٢٥٢٢٠- والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت (ابن سعد، والحاكم وتعقب عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وأبو داود، وابن سعد، وابن حبان، والحاكم عن عبد الله بن عدى بن الحمراء الخزاعى)
حديث عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه: أخرجه الحاكم (٣/٣١٢، رقم ٥٢١٠) .
стр. 10926
حديث عبد الله بن عدى: أخرجه أحمد (٤/٣٠٥، رقم ١٨٧٣٧) ، والترمذى (٥/٧٢٢، رقم ٣٩٢٥) . وقال: حسن غريب صحيح. وابن حبان (٩/٢٢، رقم ٣٧٠٨) ، والحاكم (٣/٣١٥، رقم ٥٢٢٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/١٧٧، رقم ٤٩١) ، وابن ماجه (٢/١٠٣٧، رقم ٣١٠٨) .
٢٥٢٢١- والله إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله وإن آخر وطئة وطئها رب العالمين بِوَجٍّ (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن خولة بنت حكيم)
أخرجه أحمد (٦/٤٠٩، رقم ٢٧٣٥٥) ، والطبرانى (٢٤/٢٣٩، رقم ٦٠٩) ، والبيهقى (١٠/٢٠٢، رقم ٢٠٦٥٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٦٠، رقم ٣٣٤) ، وإسحاق بن راهويه (١/٤٦، رقم ٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون".
٢٥٢٢٢- والله إنهما لأثقل فى الميزان من أحد يعنى ساقى ابن مسعود (الطبرانى عن أبى الطفيل)
أخرجه الطبرانى (٩/٧٨، رقم ٨٤٥٢) . قال الهيثمى (٩/٢٨٩) : فيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو متروك.
стр. 10927
٢٥٢٢٣- والله إنى لأحبكما لحب الله إياكما إن الملائكة لتحبكما لحب الله إياكما أحب الله من أحبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما أبغض الله من أبغضكما فى دنياكما وآخرتكما قاله لأبى بكر وعمر (ابن عساكر عن أبى سعيد، وفيه داود بن سليمان الشيبانى ضعيف)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٥٦) .
٢٥٢٢٤- والله إنى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقى (مسلم، وأبو داود عن عائشة)
أخرجه مسلم (٢/٧٨١، رقم ١١١٠) ، وأبو داود (٢/٣١٢، رقم ٢٣٨٩) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٠٤) ، والبيهقى (٤/٢١٣، رقم ٧٧٧٩) .
٢٥٢٢٥- والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٢٤، رقم ٥٩٤٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤١، رقم ٨٤٧٤) ، والنسائى فى الكبرى
(٦/١١٤، رقم ١٠٢٧٠) ، وابن حبان (٣/٢٠٤، رقم ٩٢٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٣٨، رقم ٦٣٩) ، والديلمى (٤/٣٥٦، رقم ٧٠٢٤) .
стр. 10928
٢٥٢٢٦- والله إنى لأسمع بكاء الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف مخافة أن تفتتن أمه (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)
أخرجه الترمذى (٢/٢١٤، رقم ٣٧٦) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٣٤٣ رقم ٤٧٠) وابن حبان (٥/٥١٠، رقم ٢١٣٩) .
٢٥٢٢٧- والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك قاله لأبى طالب (البخارى، ومسلم عن سعيد بن المسيب عن أبيه)
أخرجه البخارى (١/٤٥٧، رقم ١٢٩٤) ومسلم (١/٥٤، رقم ٢٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢٤، رقم ٢٢) وابن حبان (٣/٢٦٢، رقم ٩٨٢) ، وابن منده (١/١٧٩، رقم ٣٧) .
٢٥٢٢٨- والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا إن شاء الله (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٢٨٢، رقم ١١٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٧٨، رقم ٢٦٧٤) ، وابن حبان
стр. 10929
(١٠/١٨٥، رقم ٤٣٤٣) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٣٠٠، رقم ١٠٠٤) ، قال الهيثمى (٤/١٨٢) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (١٠/٤٧، رقم ١٩٧١٢) ، والديلمى (٤/٣٦٠، رقم ٧٠٣٦) .
٢٥٢٢٩- والله لأن يلج أحدكم بيمينه فى أهله آثم له عند الله من أن يعطى كفارته التى افترض الله عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١٧، رقم ٨١٩٣) ، والبخارى (٦/٢٤٤٤، رقم ٦٢٥٠) ، ومسلم (٣/١٢٧٦، رقم ١٦٥٥) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٢، رقم ٥٩٦٢) ، والبيهقى (١٠/٣٢، رقم ١٩٦٣٧) .
٢٥٢٣٠- والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم (أبو داود عن سهل بن سعد)
أخرجه أبو داود (٣/٣٢٢، رقم ٣٦٦١) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٠٧٧، رقم ٢٧٨٣) ، ومسلم (٤/١٨٧٢، رقم ٢٤٠٦) .
٢٥٢٣١- والله لئن أحببته فى الله فإن لك بحبه الجنة والقه بها فإنه أبقى فى المودة وخير من المعاد (ابن النجار عن سلمان)
стр. 10930
٢٥٢٣٢- والله لا أزال بين ظهرانيهم ينازعونى ردائى ويصيبنى غبارهم حتى يكون الله يريحنى منهم (ابن سعد عن عكرمة قال قال العباس يا رسول الله لو اتخذت عرشا فإن الناس قد أذوك قال … فذكره)
أخرجه ابن سعد (٢/١٩٣) .
٢٥٢٣٣- والله لا تجدون بعدى أعدل عليكم منى ثلاثا (أحمد عن أبى سعيد. الطبرانى والحاكم عن أبى برزة)
حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٦٥، رقم ١١٦٣٩) .
حديث أبى برزة: أخرجه الحاكم (٢/١٦٠، رقم ٢٦٤٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٥٥٩، رقم ٣٧٩١٧) ، وأحمد (٤/٤٢١، رقم ١٩٧٩٨) قال الهيثمى (٦/٢٢٩) : رواه أحمد، والأزرق بن قيس وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.
٢٥٢٣٤- والله لا تدع مضر عبدا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة (أحمد عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٩٥، رقم ٢٣٣٩٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٤٥، رقم ٦٥٨٣) ، والحاكم
стр. 10931
(٤/٥١٧، رقم ٨٤٥١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. قال الهيثمى (٧/٣١٣) : رواه أحمد بأسانيد والبزار من طرق والطبرانى فى الأوسط باختصار وأحد أسانيد أحمد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "ذنب تلعة": يريد كثرته وأنه لا يخلو منه موضع
٢٥٢٣٥- والله لا تقتسم ورثتى بعدى دينارا ما تركت من شىء بعد نفقة نسائى ومؤنة عاملى فهو صدقة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٤/١١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٥٨١، رقم ٦٦١٢) .
٢٥٢٣٦- والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده (الحاكم عن فاطمة بنت عتبة)
أخرجه الحاكم (٢/٥٢٨، رقم ٣٨٠٥) وقال: صحيح الإسناد.
٢٥٢٣٧- والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من قال جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا ما بوائقه قال شره (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة. أحمد عن أبى شريح الكعبى)
стр. 10932
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٣٦، رقم ٨٤١٣) ، والحاكم (١/٥٣، رقم ٢١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
حديث أبى شريح: أخرجه أحمد (٦/٣٨٥، رقم ٢٧٢٠٦) .
٢٥٢٣٨- والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل يا رسول الله من قال الذى لا يأمن جاره بوائقه (أحمد، والبخارى عن أبى شريح)
أخرجه أحمد (٦/٣٨٥، رقم ٢٧٢٠٦) ، والبخارى (٥/٢٢٤٠، رقم ٥٦٧٠) .
٢٥٢٣٩- والله لا يخرج من النار من دخلها حتى يكونوا فيها أحقابا والحقب بضع وثمانون سنة والسنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٤/٣٥٨، رقم ٧٠٢٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٣٥٨، ترجمة ٧٠٢٩) .
٢٥٢٤٠- والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتى (أحمد عن المطلب بن ربيعة)
أخرجه أحمد (١/٢٠٧، رقم ١٧٧٧) . وأخرجه أيضًا: فى فضائل الصحابة (٢/٩١٨، رقم ١٧٥٧) .
стр. 10933
٢٥٢٤١- والله لا يلقى الله حبيبه فى النار (أحمد، وأبو يعلى، وابن منيع، والحاكم، وسعيد بن منصور عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٣٥، رقم ١٣٤٩٢) ، قال الهيثمى (١٠/٢١٣) : رواه أحمد، والبزار، ورجالهما رجال الصحيح. وأبو يعلى (٦/٣٩٧، رقم ٣٧٤٧) ، والحاكم (٤/١٩٥، رقم ٧٣٤٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٥٢٤٢- والله لتصلين والله لا يعصى الله جهارا (ابن منده، وأبو نعيم عن الحكم بن مرة)
أخرجه أيضًا: الواسطى فى تاريخ واسط (١/٤٩) .
٢٥٢٤٣- والله لقد آمنت بى حين كفر بى الناس وواستنى حين طردنى الناس وأعطتنى مالها فأنفقته فى سبيل الله ورزقنى الله منها الولد وما رزقنى من واحدة منكن يعنى خديجة (الطبرانى، والخطيب عن عائشة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/١٣، رقم ٢١) قال الهيثمى (٩/٢٢٤) : رواه الطبرانى وأسانيده حسنة. والخطيب (١٢/١٣٧) .
стр. 10934
٢٥٢٤٤- والله لقد رأيت كلامك يصعد فى السماء حتى فتح باب فدخل فيه (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى أن رجلا دخل فى الصف فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله بكرة وأصيلا فلما انصرف رسول الله ﷺ قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٤/٣٥٦، رقم ١٩١٧١) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٨٤، رقم ١٧١) .
٢٥٢٤٥- والله لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا أكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظ فوجلت قلوبهم واطمأنت إليه النفوس وخشعت منهم الجوارح ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة وبحسن الدرجة عند الناس وعند الله فى الآخرة (ابن السنى، وابن شاهين، والديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (٤/٣٦٠، رقم ٧٠٣٥) .
стр. 10935
٢٥٢٤٦- والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وأبو عوانة عن جابر أن رسول الله ﷺ مر بجدى أسك ميت فقال بكم تحبون أن هذا لكم قالوا ما نحب أنه لنا بشىء وما نصنع به قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٣/٣٦٥، رقم ١٤٩٧٢) ، ومسلم (٤/٢٢٧٢، رقم ٢٩٥٧) ، وأبو داود (١/٤٨، رقم ١٨٦) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٣٤٩، رقم ٩٨٣) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٣٤، رقم ٩٦٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٦، رقم ١٠٤٦٧) ، والبيهقى (١/١٣٩، رقم ٦٤٥) .
ومن غريب الحديث: "أسكُّ": هو ذاهب الأذن سواء من أصل الخلقة أو مقطوعها.
стр. 10936
٢٥٢٤٧- والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان فى سفر فى فلاة من الأرض فأوى إلى ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكانى الذى كنت فيه فأكون فيه حتى أموت فذهب فإذا براحلته تجر خطامها فوالله لله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته (أحمد، ومسلم عن النعمان بن بشير)
أخرجه أحمد (٤/٢٧٥، رقم ١٨٤٤٦) ، ومسلم (٤/٢١٠٣، رقم ٢٧٤٥) .
٢٥٢٤٨- والله ليبعثه الله يوم القيامة يعنى الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق (الترمذى - حسن - عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٣/٢٩٤، رقم ٩٦١) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٩٨٢، رقم ٢٩٤٤) ، والديلمى (١/١٤٨، رقم ٢٣٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ليبعثن الله الحجر".
стр. 10937
٢٥٢٤٩- والله ليشفعن عثمان بن عفان فى سبعين ألفا من أمتى قد استوجبوا النار حتى يدخلهم الله الجنة (ابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٢٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٦٠، رقم ٧٠٣٤) .
٢٥٢٥٠- والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/١٣٦، رقم ١٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٣، رقم ١٠٤٠٩) ، وأبو عوانة (١/٩٨، رقم ٣١٣) ، وابن حبان (١٥/٢٢٧، رقم ٦٨١٦) ، وابن منده (١/٥١٤، رقم ٤١٢) .
ومن غريب الحديث: "القلاص": جمع قلوص وهى الشابة من الإبل.
٢٥٢٥١- والله ما الدنيا فى الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فى اليم فلينظر بم يرجع (ابن المبارك، وهناد، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه عن المستورد بن شداد)
стр. 10938
أخرجه ابن المبارك (١/١٧٠، رقم ٤٩٦) ، وهناد (١/٢٩٥، رقم ٥١٧) ، وأحمد (٤/٢٢٩، رقم ١٨٠٤٣) ، ومسلم (٤/٢١٩٣، رقم ٢٨٥٨) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٦، رقم ٤١٠٨) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٧٨، رقم ٨٥٥) ، وابن أبى شيبة (٧/٧٥، رقم ٣٤٣٠٦) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٢٤، رقم ٨٣٥) ، وابن حبان (١٤/٢٩، رقم ٦١٥٩) ، والطبرانى (٢٠/٣٠١، رقم ٧١٣) والقضاعى (٢/٢٩٢، رقم ١٣٨٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٤، رقم ١٠٤٥٩) .
٢٥٢٥٢- والله ما تعدل الدنيا جديا ذكرا من الغنم (هناد عن الحسن مرسلاً)
стр. 10939
٢٥٢٥٣- والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق فى بطنه شىء حتى قاءه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن قانع، والبغوى، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، وسعيد بن منصور عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعى عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبى ﷺ فلم يسم فلما كان فى آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقال النبى c … فذكره. قال البغوى: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث. وكذا قال البخارى وابن السكن)
أخرجه أحمد (٤/٣٣٦، رقم ١٨٩٨٣) ، وابن قانع (١/٤٨) ، والطبرانى (١/٢٩١، رقم ٨٥٤) ، والحاكم (٤/١٢١، رقم ٧٠٨٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٦) ، وابن سعد (٧/١٢) ، والضياء
(٤/٣٤٢، رقم ١٥١٠) .
٢٥٢٥٤- والله ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا (ابن سعد، والطبرانى عن عباد بن شرحبيل)
стр. 10940
أخرجه ابن سعد (٧/٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٦١، رقم ١١٦٩) ، وأحمد (٤/١٦٦، رقم ١٧٥٥٦) ، وأبو داود (٣/٣٩، رقم ٢٦٢٠) ، والنسائى (٨/٢٤٠، رقم ٥٤٠٩) ، والحاكم (٤/١٤٨، رقم ٧١٨٢) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "ساغبا": أى جائعًا.
٢٥٢٥٥- والله ما من نبى إلا وولدَ الأنبياءَ غيرى وإن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى قاله لفاطمة (الطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن على)
أخرجه الطبرانى (٣/٣٦، رقم ٢٦٠٣) قال الهيثمى (٩/١٨٢) : رجاله ثقات وفى بعضهم ضعف.
٢٥٢٥٦- والله يا تميمة لا ترجعن إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره (الطبرانى عن عائشة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٣٤١) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٩ رقم ٧٤٦٩) قال الهيثمى (٤/٣٤١) : فيه ابن اسحاق وهو مدلس.
стр. 10941
٢٥٢٥٧- والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا فيضرب أعناقكم على الدين، أنا أو خاصف النعل (الحاكم عن على)
أخرجه الحاكم (٤/٣٣٢، رقم ٧٨١٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٣٤، رقم ٣٧١٥) وقال: حسن صحيح غريب.
ومن غريب الحديث:" خاصف النعل ": المراد به على بن أبى طالب حيث كان يخصف نعل رسول الله ﷺ
٢٥٢٥٨- وجب عليكم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم مثل الذى نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم السكوت (أبو نعيم، والديلمى عن مسور)
أخرجه الديلمى (٤/٣٩١، رقم ٧١٣٣) .
٢٥٢٥٩- وجد فى المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٣٨٤، رقم ٧١١٦) .
стр. 10942
٢٥٢٦٠- وجدت الحسنة نورًا فى القلب وزينا فى الوجه وقوة فى العمل ووجدت الخطيئة سوادًا فى القلب ووهنا فى العمل وشينا فى الوجه (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/١٦١) .
٢٥٢٦١- وددت أن ﴿تبارك الذى بيده الملك﴾ [الملك: ١] فى قلب كل مؤمن (الحاكم، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (١/٧٥٣، رقم ٢٠٧٦) ، وقال: صحيح. وابن عساكر (٢٦/٢٧٠) .
٢٥٢٦٢- وددت أن عندى خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن تأكلها (أبو داود وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٣/٣٥٩، رقم ٣٨١٨) وقال: منكر. وابن ماجه (٢/١١٠٩، رقم ٣٣٤١) ، والبيهقى (٩/٣٢٦، رقم ١٩٢١٣) . وأورده أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٩، رقم ١٥٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١١٣، رقم ٦٠٠٢) .
٢٥٢٦٣- وددت أنك لم تخرجى من الدنيا حتى تكفلى يتيما أو تجهزى غازيا (العقيلى، والطبرانى عن ابن عمر)
стр. 10943
أخرجه العقيلى (١/١٢٥، ترجمة ١٥٠) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٦٠) قال الهيثمى: فيه نفيع أبو داود الأعمى وهو كذاب.
٢٥٢٦٤- وددت أنى لقيت إخوانى الذين آمنوا بى ولم يرونى (أحمد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٥، رقم ١٢٦٠١) . قال الهيثمى (١٠/٦٦) : فى إسناد أحمد جسر وهو ضعيف.
٢٥٢٦٥- وددت أنى لقيت إخوانى قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابى وإخوانى قوم يجيئون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى ثم قال يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم أحبهم الله (ابن عساكر عن البراء)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٧٢) .
٢٥٢٦٦- وراءك أى لكاع (النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن زينب بنت أم سلمة)
стр. 10944
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٤٦، رقم ٩٠٩٦) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (٢٤/٢٨١، رقم ٧١٢) ، قال الهيثمى (١/٢٦٩) : إسناده حسن. وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (٢/٥٣٤) . وفى الحديث أن زينب بنت أم سلمة قالت: دخلت على رسول الله ﷺ وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فضرب بها وجهى … فذكره.
٢٥٢٦٧- ورسول الله ﷺ معك يحب العافية (الطبرانى، والعقيلى عن أبى الدرداء أن رجلا قال يا رسول الله لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر قال … فذكره. فيه إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس قال العقيلى: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وهو يحدث بالبواطيل عن الثقات. وقال الذهبى: هذا حديث منكر)
أخرجه العقيلى (١/٤٥، ترجمة ٣١) .
٢٥٢٦٨- وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح (الشيرازى فى الألقاب، وابن منده وقال غريب، وابن عساكر عن عرفجة الأشجعى)
стр. 10945
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١١٦) .
٢٥٢٦٩- وزن أصحابى الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان (الطبرانى عن أسامة بن شريك. ابن منده، وابن قانع عن خير المحاربى. [ابن قانع، والطبرانى فى الأوسط عن عرفجة] )
حديث أسامة: أخرجه الطبرانى (١/١٨٦، رقم ٤٩٠) . قال الهيثمى (٩/٦٠) : رواه يزيد بن هارون، ورواه سعدويه عن عبد الأعلى بن أبى المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة قلت وفى إسناد هذا أيضًا عبد الأعلى بن أبى المساور.
حديث عرفجة: أخرجه ابن قانع (٢/٢٨٢) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٨، رقم ٨١٣) .
٢٥٢٧٠- وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم (الخطيب وضعفه عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٢/١٩٣ ترجمة ٦١٨) وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٨٠ رقم ٨٣) وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ . قال الخطيب: رجاله كلهم ثقات غير محمد بن الحسن ونراه مما صنعت يداه.
стр. 10946
٢٥٢٧١- وزنت بأمتى فوضعت فى كفة وأمتى فى كفة فرجحت بأمتى ثم وضع أبو بكر مكانى فرجح بأمتى ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان (ابن عساكر عن ابن عمر، وأبى أمامة، وابن عباس، وأنس، وأبى سعيد)
حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٧٠) .
حديث أبى أمامة: أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٣٥) .
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (٣٠/١٢١) .
٢٥٢٧٢- وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن أبو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم رفع الميزان (ابن عدى عن ابن عباس، وقال غير محفوظ)
أخرجه ابن عدى (٦/٣٢٥، ترجمة ١٨٠٦ معروف بن أبى معروف البلخى) .
٢٥٢٧٣- وزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٥) . وأخرجه أيضًا: الواسطى فى تاريخ واسط (١/١٨٥) .
٢٥٢٧٤- وسطوا الإمام وسدوا الخلل (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (١/١٨٢، رقم ٦٨١) .
стр. 10947
٢٥٢٧٥- وصب المؤمن كفارة لخطاياه (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٤٩٨، رقم ١٢٨٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٥٨، رقم ٩٨٣٥) . وأورده أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٥٨، رقم ١٠٦٢) ، والدارقطنى فى العلل (٨/١٢٦، رقم ١٤٥١) .
ومن غريب الحديث: "وصب": أى ألم وسقم دائم.
٢٥٢٧٦- وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم (البيهقى، وتمام عن ابن عباس أن النبى ﷺ عارض جنازة أبى طالب فقال … فذكره)
أخرجه تمام فى الفوائد (١/١٤٣، رقم ٣٢٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٢٦٠، ترجمة ٩٣ إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمى) ، والخطيب (١٣/١٩٦) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٠٤، رقم ١٥١٠) وقال قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر.
٢٥٢٧٧- وضع الله عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن عدى، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
стр. 10948
أخرجه ابن عدى (٢/٣٤٦، ترجمة ٤٧٩ الحسن بن على) ، والبيهقى (٧/٣٥٧، رقم ١٤٨٧٣) .
٢٥٢٧٨- وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (البيهقى عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٦/٨٤، رقم ١١٢٣٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٦/٣٥٢) وقال: غريب.
٢٥٢٧٩- وضع منبرى على ترعة من ترع الجنة وما بين منبرى وبيتى روضة من رياض الجنة (ابن النجار عن عمر)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤١٢، رقم ٩٣٢٧) .
٢٥٢٨٠- وضعت منبرى على ترعة من ترع الجنة (سمويه، والضياء عن عمر)
أخرجه الضياء (١/٣٠٣، رقم ١٩٤) .
٢٥٢٨١- وضوء النوم أن تمس الماء ثم تمسك بتلك المسة وجهك ويديك ورجليك كمسحة المتيمم (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٢٨، رقم ٧٥٨٤) قال الهيثمى (١/٢٤٨) : فيه العلاء بن كثير الليثى وقد أجمعوا على ضعفه.
стр. 10949
٢٥٢٨٢- وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربى (أحمد، والترمذى - حسن غريب – والطبرانى، وابن حبان، والضياء، والدارقطنى فى الصفات عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٨، رقم ٢٢٣٥٧) ، والترمذى (٤/٦٢٦، رقم ٢٤٣٧) وقال: حسن غريب. والطبرانى
(٨/١١٠، رقم ٧٥٢٠) ، وابن حبان (١٦/٢٣٠، رقم ٧٢٤٦) ، والدارقطنى فى الصفات (١/٣٧، رقم ٥٠) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٤٣٣، رقم ٤٢٨٦) ، والمحاملى (١/٢٦٥، رقم ٦٠) ، والديلمى (٤/٣٨٢، رقم ٧١١٣) .
٢٥٢٨٣- وعدنى ربى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون قلت أى رب زدنى قال لك بكل واحد من السبعين سبعين ألفا قلت أى رب إنهم لا يكملون قال إذا نكملهم لك من الأعراب (ابن سعد عن عمرو بن عمير)
أخرجه ابن سعد (٧/٧٤) .
стр. 10950
٢٥٢٨٤- وعدنى ربى فى أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد ولى بالبلاغ أن لا يعذبهم (الحاكم وتعقب عن أنس)
أخرجه الحاكم (٣/١٦٣، رقم ٤٧١٨) .
٢٥٢٨٥- وعزة ربى إنها أيادى بعضها فوق بعض يد المعطى يضعها فى يد الله ويده الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربى بعزتى حلفت لأنفسن عنك كما رحمت عبدى وبعزتى لأحلينك بما رحمت عبدى وبعزتى لأخلفن عليك بما أعطيت عبدى (ابن عساكر عن سعيد بن عمار عن الحارث بن النعمان الليثى عن أنس، وسعيد والحارث متروكان)
أخرجه ابن عساكر (٢١/٢٤٤) .
٢٥٢٨٦- وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازى دعاهم الله فأجابوه وسألوه فأعطاهم (ابن زنجويه عن ابن عمر)
٢٥٢٨٧- وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر (النسائى، والدارقطنى، وابن حبان فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 10951
أخرجه النسائى (٥/١١٣، رقم ٢٦٢٥) ، وابن حبان (٩/٤٤٧، رقم ٣٦٩٢) ، والحاكم (١/٦٠٨، رقم ١٦١١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٧) وقال: غريب. والبيهقى (٥/٢٦٢، رقم ١٠١٦٧) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٣٠، رقم ٢٥١١) ، وأبو عوانة (٤/٥١٥، رقم ٧٥٤٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٣/٤٧٥، رقم ٤١٠٣) .
٢٥٢٨٨- وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة. أبو نعيم عن عبد الرحمن بن حاطب)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٩٧، رقم ٣٩٦٣) . قال الهيثمى (١/٣١٣) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 10952
٢٥٢٨٩- وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى شيطان (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٢، رقم ٣٢٢٩) ، وأحمد (٢/٢٢٣، رقم ٧٠٧٧) ، ومسلم (١/٤٢٧، رقم ٦١٢) ، وأبو داود (١/١٠٩، رقم ٣٩٦) ، والنسائى (١/٢٦٠، رقم ٥٢٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٣٦٦، رقم ١٥٩١) .
٢٥٢٩٠- وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم (أبو إسحاق المشملى فى معجمه، وأبيه إسحاق فى فوائده، وابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٨٧، رقم ٧١٢٥) .
стр. 10953
٢٥٢٩١- وقع فى نفس موسى هل ينام الله فأرسل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين فى كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام ويكاد يلتقيان ثم يستيقظ فتحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ضرب له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات والأرض (أبو يعلى عن عكرمة عن أبى هريرة وضعف، ورواه عبد الرزاق فى تفسيره عن عكرمة موقوفا عليه)
حديث عكرمة عن أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (١٢/٢١، رقم ٦٦٦٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١/٢٦٨) ، والديلمى (٤/٣٨٧، رقم ٧١٢٦) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٩، رقم ٢٢) .
٢٥٢٩٢- وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر من يدخلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد محبوسين ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء (ابن قانع عن أسامة بن زيد)
أخرجه ابن قانع (١/٩) .
ومن غريب الحديث: "الجد": أى الحظ والسعادة والغنى.
стр. 10954
٢٥٢٩٣- وقيت شركم ووقيتم شرها (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله ﷺ وثبت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها فذهبت قال … فذكره)
أخرجه البخارى (٣/١٢٠٥، رقم ٣١٣٩) ، ومسلم (٤/١٧٥٥، رقم ٢٢٣٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٠٥، رقم ١١٦٤٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٢٢، رقم ٤٠٠٤) ، وأبو يعلى (٩/٩١، رقم ٥١٥٨) ، والشاشى (١/٤٢١، رقم ٤٣٨) ، وابن حبان (٢/٤٨٤، رقم ٧٠٨) ، والطبرانى (١٠/١١٩، رقم ١٠١٥٩) .
٢٥٢٩٤- وكاء السَّهِ العينان فمن نام فليتوضأ (أبو داود عن على)
أخرجه أبو داود (١/٥٢، رقم ٢٠٣) .
ومن غريب الحديث: "السَّهِ": هى حلقة الدبر وهو من الإست.
стр. 10955
٢٥٢٩٥- وكل بالركن اليمانى سبعون ملكا فمن قال اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال آمين ومن فاوض الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٨٥، رقم ٢٩٥٧) . قال البوصيرى (٣/١٩٥) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى
(٤/٣٨٥، رقم ٧١١٩) .
ومن غريب الحديث: "فاوض الركن": أى استقبله بوجهه.
٢٥٢٩٦- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شىء إلا أحرقته (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٦٨، رقم ٧٧٠٥) ، وأبو الشيخ فى العظمة (٤/١١٥٣، رقم ٦٣٥٢٣) . قال الهيثمى (٨/١٣١) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدًّا.
стр. 10956
٢٥٢٩٧- وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة أملاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب فى اليوم الصائف وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو وكل فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن قانع، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٦٧، رقم ٧٧٠٤) ، قال الهيثمى (٧/٢٠٩) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى فى الفردوس (٤/٣٨٤، رقم ٧١١٧) .
٢٥٢٩٨- وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التى تصدق (الحكيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً)
ذكره الحكيم (٣/١١٧) .
٢٥٢٩٩- وكيف لا أحبهما وهم ريحانتاى من الدنيا أشمهما يعنى الحسن والحسين (الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)
أخرجه الطبرانى (٤/١٥٥، رقم ٣٩٩٠) .
стр. 10957
٢٥٣٠٠- وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى عن حذيفة)
أخرجه الطبرانى (٣/٣٧، رقم ٢٦٠٨) .
٢٥٣٠١- ولد آدم كلهم تحت لوائى يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة (أبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن)
٢٥٣٠٢- ولد الحكم ملعونون (ابن عساكر عن ابن الزبير)
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٧١) .
٢٥٣٠٣- ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم (الطيالسى، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٢١، رقم ١٥٨٠) ، وأبو داود (٣/٢٨٩، رقم ٣٥٢٩) ، والحاكم (٢/٥٢، رقم ٢٢٩٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٧/٤٨٠، رقم ١٥٥٢٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٢٦، رقم ٢٤٩٩٥) ، والعقيلى (٢/١١٤، ترجمة ٥٨٦ سعيد بن مسلمة الأموى) .
٢٥٣٠٤- ولد الزنا شر الثلاثة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 10958
أخرجه أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٨٤) ، وأبو داود (٤/٢٩، رقم ٣٩٦٣) ، والحاكم (٢/٢٣٣، رقم ٢٨٥٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (١٠/٥٧، رقم ١٩٧٧٢) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٦٩، رقم ١٢٨٢) وقال: هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو.
٢٥٣٠٥- ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. البيهقى، وأحمد عن عائشة)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٥، رقم ١٠٦٧٤) ، والبيهقى (١٠/٥٨، رقم ١٩٧٧٩) وقال: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢١٠، رقم ٧٢٩٤) .
حديث عائشة: أخرجه البيهقى (١٠/٥٨، رقم ١٩٧٧٨) ، وقال: ليس بالقوى. وأحمد (٦/١٠٩، رقم ٢٤٨٢٨) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى (٢/٧٦٩، رقم ١٢٨٣) .
٢٥٣٠٦- ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجهز بهما غازيا أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
стр. 10959
أخرجه الطبرانى (٢٥/٣٤، رقم ٥٨) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/١٠٨، رقم ٣) ، وأحمد (٦/٤٦٣، رقم ٢٧٦٦٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "نعلان أجاهد فيهما".
٢٥٣٠٧- ولد الزنا لا يرث ولا يورث (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
أورده أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٦٤، ترجمة ٩٤٨) ، والديلمى (٤/٣٩١، رقم ٧١٣٤) .
٢٥٣٠٨- ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه (الحاكم، وأبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن رجل من أهل الشام)
أخرجه الحاكم (٤/٣٧٩، رقم ٧٩٨٨) ، وأبو داود فى المراسيل (١/٢٦٥، رقم ٣٦٢) ، والبيهقى (٦/٢٥٩، رقم ١٢٢٨٢) .
٢٥٣٠٩- ولد لى الليلة غلام فسميته باسم أبى إبراهيم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أنس)
стр. 10960
أخرجه أحمد (٣/١٩٤، رقم ١٣٠٣٧) ، ومسلم (٤/١٨٠٧، رقم ٢٣١٥) ، وأبو داود (٣/١٩٣، رقم ٣١٢٦) ، وابن حبان (٧/١٦٢، رقم ٢٩٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (١/١٣٦) ، وابن أبى شيبة (٣/٦٣، رقم ١٢١٢٦) ، والبيهقى (٤/٦٩، رقم ٦٩٤٢) .
٢٥٣١٠- ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن سمرة)
أخرجه أحمد (٥/١٠، رقم ٢٠١٢٦) ، والطبرانى (٧/٢١٠، رقم ٦٨٧٣) ، والحاكم (٢/٥٩٥، رقم ٤٠٠٦) وقال: صحيح الإسناد.
٢٥٣١١- ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام بربر والقبط والسودان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٦٢/٢٧٨) .
٢٥٣١٢- ولد نوح ثلاثة فسام أبو العرب وحام أبو الحبشة ويافث أبو الروم (الطبرانى عن عمران بن حصين وسمرة معا)
أخرجه الطبرانى (١٨/١٤٥، رقم ٣٠٩) . قال الهيثمى (١/١٩٣) : رجاله موثقون.
следующие страницы →