Полный текст (20 450 стр.). Показаны 11026–11065 · переход к 11031.
стр. 11026
بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل علىَّ وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمس أو سبع يجاب بإذن الله والذى
стр. 11027
بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فتعقب وقال الذهبى: هذا حديث منكر شاذ أخاف أن يكون مصنوعا وقد حيرنى والله جودة سنده)
أخرجه الترمذى (٥/٥٦٣ رقم ٣٥٧٠) وقال: حسن غريب. والطبرانى (١١/٣٦٧ رقم ١٢٠٣٦) والحاكم (١/٤٦١ رقم ١١٩٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع
(٢/٢٥٩، رقم ١٧٩٢) . قال المنذرى (٢/٢٣٦) : طريق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدًّا.
٢٥٤٧٧- يا أبا الدرداء أتمشى أمام من هو خير منك فى الدنيا والآخرة ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبى بكر (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٣/٣٢٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/١٥٢، رقم ١٣٥) ، والخطيب
стр. 11028
(١٢/٤٣٨) ، والديلمى (٥/٣٥١، رقم ٨٤٠١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتمشى أمام من هو خير منك".
٢٥٤٧٨- يا أبا الدرداء أحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما وارض بقسم الله لك تكن من أغنى الناس (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى الدرداء)
٢٥٤٧٩- يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس ألا إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس إن لله يا أبا الدرداء فرسانا فى سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا فى الأرض يقاتل بهم أعداءه وهم قيس يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس قال يا رسول الله من أى قيس قال من سليم (تمام، وابن عساكر وقال: غريب جدا عن أبى الدرداء. وفيه سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو حاتم وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مناكير)
стр. 11029
أخرجه تمام (١/٢٢٣، رقم ٥٣٤) ، وابن عساكر (٢٦/٢٧٢) وقال: غريب جدًّا.
٢٥٤٨٠- يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولربك عليك حقا فأعط كل ذى حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى جحيفة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨٨) .
٢٥٤٨١- يا أبا الدرداء قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إنهن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهى كنوز الجنة (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى الدرداء)
وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بسبحان الله"، "قل سبحان الله".
٢٥٤٨٢- يا أبا الدرداء لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالى ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام (أحمد عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٤٤٤، رقم ٢٧٥٤٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/١٤١، رقم ٢٧٥٢) .
стр. 11030
٢٥٤٨٣- يا أبا الفضل ألا أبشرك لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى قاله للعباس (ابن عدى، وابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
أخرجه ابن عدى (٦/٣٤١ ترجمة ١٨١٩ موسى بن عمير القرشى) وقال: عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه. وابن عساكر (٢٦/٣٤١) .
٢٥٤٨٤- يا أبا المنذر أتدرى أى آية فى كتاب الله معك أعظم قال آية الكرسى قال ليهنك العلم أبا المنذر فوالذى نفسى بيده إن لها لسانا يوم القيامة وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بن كعب. وروى صدره مسلم، وأبو داود، والحاكم إلى قوله أبا المنذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٧٤، رقم ٥٥٠) ، وأحمد (٥/١٤١، رقم ٢١٣١٥) ، وعبد بن حميد (ص ٩٢، رقم ١٧٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٦، رقم ٢٣٨٧) ، ومسلم (١/٥٥٦، رقم ٨١٠) ، وأبو داود (٢/٧٢، رقم ١٤٦٠) ، والحاكم (٣/٣٤٤، رقم ٥٣٢٦) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 11031
٢٥٤٨٥- يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك فى الملإ الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٠٠، رقم ٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١٤١، رقم ٤٤٤) قال الهيثمى
(٩/٣١٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط بأسانيد ورجال الرواية وثقوا. والضياء (٤/٤١، رقم ١٢٦٧) .
٢٥٤٨٦- يا أبا المنذر لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق (الحاكم عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٢/١٦٢، رقم ٢٦٥٢) وقال: له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها.
٢٥٤٨٧- يا أبا الهيثم إياك واللبون اذبح لنا عناقا (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٤/٢٦١، رقم ٧٥٧٦) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "اللبون": أى ذات اللبن. "عناقا": أى المسنة.
стр. 11032
٢٥٤٨٨- يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت وقلت واستؤجر على الغزو وخرب العامر وعمر الخراب والرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجر فإنك والساعة كهاتين (عبد الرزاق، والطبرانى عن عبد الله بن زينب الجندى)
أخرجه عبد الرزاق (٥/٢٣١، رقم ٩٤٦٤) .
٢٥٤٨٩- يا أبا برزة أمط الأذى عن الطريق فإن لك بذلك صدقة (الطبرانى عن أبى برزة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٥٥، رقم ٨٤٢٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أمط الأذى عن الطريق".
٢٥٤٩٠- يا أبا بكر إذا دخلتم المساجد فارتعوا فيها فإن رياض الجنة المساجد فأكثروا فيه الرتع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٥/٣٠٥، رقم ٨٢٦٧) .
стр. 11033
٢٥٤٩١- يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون فى الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير (السلمى، والديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (٥/٣٠٢، رقم ٨٢٥٦) .
٢٥٤٩٢- يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر قال وما رضوانه الأكبر قال إن الله يتجلى للخلق عامة ولك خاصة (ابن مردويه عن أنس. الحاكم وتعقب عن جابر)
أخرجه الحاكم (٣/٨٣، رقم ٤٤٦٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/١١) .
٢٥٤٩٣- يا أبا بكر ألا تحب قومًا بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم الله (أبو الشيخ، وأبو نعيم عن أنس. [الديلمى عن ابن أبى أوفى] )
حديث ابن أبى أوفى: أخرجه الديلمى (٥/٣٠٦، رقم ٨٢٦٩) .
٢٥٤٩٤- يا أبا بكر الدنيا تطاولت لى بعنقها ورأسها فقلت إليك عنى إليك عنى فقالت أما إنك إن انفلت منى فلن ينفلت منى مَنْ بعدك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر)
стр. 11034
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٦٤) .
٢٥٤٩٥- يا أبا بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل إن من الشرك أن يقول الرجل ما شاء الله وشئت ومن الند أن يقول الرجل لولا فلان لقتلنى فلان أفلا أدلك على ما يذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إنى أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم (الحكيم عن ابن جريج بلاغا)
ذكره الحكيم (٤/١٤٢) .
٢٥٤٩٦- يا أبا بكر إن أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات يده ابن أبى قحافة (الطبرانى عن معاوية)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٣٤٢، رقم ٧٩١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/١١٥، رقم ٧٠١٧) ، قال الهيثمى (٩/٤٢) : إسناده حسن.
٢٥٤٩٧- يا أبا بكر إن أقيمت الصلاة فتقدم فصل بالناس (الحاكم عن سهل)
أخرجه الحاكم (٣/٨٢، رقم ٤٤٥٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
стр. 11035
٢٥٤٩٨- يا أبا بكر إن الله أعطانى ثواب من آمن بى منذ خلق آدم إلى أن بعثنى وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بى منذ بعثنى إلى يوم القيامة (الخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن على)
أخرجه الخطيب (٤/٢٥٦) ، والديلمى (٥/٣٠٦، رقم ٨٢٧٠) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٨٩، رقم ٢٩٣) وقال: هذا لا يصح وفيه الحارث وكان كذابا والوضاح لا يحتج به.
٢٥٤٩٩- يا أبا بكر إن الله سماك الصديق (الديلمى عن أم هانئ)
أخرجه الديلمى (٥/٣٠٧، رقم ٨٢٧١) .
٢٥٥٠٠- يا أبا بكر إن المصيبة فى الدنيا جزاء (هناد، وابن جرير عن مسلم مرسلاً)
أخرجه هناد (١/٢٥٠، رقم ٤٣٤) .
٢٥٥٠١- يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بنى آدم بما فى المرء من الخير والشر (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه الحاكم (١/٥٣٣، رقم ١٣٩٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٢، رقم ٩٣١٨) .
стр. 11036
٢٥٥٠٢- يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار (الحاكم، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٢/٤٥٠، رقم ٣٥٥٧) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٢٥/٨٣) .
٢٥٥٠٣- يا أبا بكر إنى رأيتنى البارحة على قليب أنزع فجئت أنت فنزعت وأنت ضعيف والله يغفر لك ثم جاء عمر فاستحالت غربا وضرب الناس بعطن (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٩، رقم ١٠٢٤٣) قال الهيثمى (٩/٧١) : فيه أيوب بن جابر وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله وثقوا.
ومن غريب الحديث: "قليب": القليب هى البئر التى لم تبن جوانبها بالحجارة ونحوها. "غربا": الغرب هى الدلو العظيمة التى تتخذ من جلد الثور.
٢٥٥٠٤- يا أبا بكر إنى لا أحب أن يعيننى على طهورى غيرى (ابن النجار عن أبى بكر)
٢٥٥٠٥- يا أبا بكر انتظر بها القضاء (ابن سعد عن علباء بن أحمر اليشكرى: أن أبا بكر خطب فاطمة إلى النبى ﷺ فقال له … فذكره)
أخرجه ابن سعد (٨/١٩) .
стр. 11037
٢٥٥٠٦- يا أبا بكر سدد وقارب تنج (أبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/٣٦١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٠٨، رقم ٨٢٧٤) .
٢٥٥٠٧- يا أبا بكر قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شىء ومليكه أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسى سوءا أو أجره إلى مسلم (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
أخرجه الترمذى (٥/٥٤٢، رقم ٣٥٢٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٩٦، رقم ٦٨٥١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٤١٣، رقم ١٢٠٤) .
٢٥٥٠٨- يا أبا بكر لعانين وصديقين لا ورب الكعبة (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
ذكره الحكيم (١/٣٦٤) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٤، رقم ٥١٥٤) .
٢٥٥٠٩- يا أبا بكر ليت أنى لقيت إخوانى فإنى أحبهم لم يرونى وصدقونى وأحبونى حتى إنى لأحبُّ إلى أحدهم من والده وولده (أبو الشيخ فى الأذان، والديلمى عن أنس)
стр. 11038
٢٥٥١٠- يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أنس عن أبى بكر قال: قلت للنبى ﷺ وأنا فى الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال … فذكره. أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عباس)
حديث أنس عن أبى بكر: أخرجه أحمد (١/٤ رقم ٩١١) ، والبخارى (٣/١٣٣٧، رقم ٣٤٥٣) ، ومسلم (٤/١٨٥٤ رقم ٢٣٨١) ، والترمذى (٥/٢٧٨، رقم ٣٠٩٦) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٤٨، رقم ٣١٩٢٩) ، وعبد بن حميد (ص ٣٠، رقم ٢) ، وأبو يعلى (١/٦٨، رقم ٦٦) .
٢٥٥١١- يا أبا ثعلبة كُلْ ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكى (أبو داود عن أبى ثعلبة)
أخرجه أبو داود (٣/١١٠، رقم ٢٨٥٦) .
стр. 11039
٢٥٥١٢- يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله (الحاكم عن أبى ثعلبة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٥٨، رقم ٧٩١٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٢٥٧، رقم ٣٠٥٨) وقال: حسن غريب. وابن حبان (٢/١٠٨، رقم ٣٨٥) .
٢٥٥١٣- يا أبا جحيفة أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا فى الدنيا (الحكيم عن المقدام بن معد يكرب. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة)
ذكره الحكيم (٣/١٢٤) ، وأخرجه البيهقى شعب الإيمان (٥/٢٦، رقم ٥٦٤٣) .
стр. 11040
٢٥٥١٤- يا أبا جهل يا عتبة يا شيبة يا أمية هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها قال والذى نفسى بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون جوابا (أحمد، ومسلم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢١٩، رقم ١٣٣٢٠) ، ومسلم (٤/٢٢٠٣، رقم ٢٨٧٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(١/٦٦٥، رقم ٢٢٠٢) ، وابن حبان (١٤/٤٢٣، رقم ٦٤٩٨) ، وأبو يعلى (٦/٧٢، رقم ٣٣٢٦) .
٢٥٥١٥- يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون (أحمد، وأبو يعلى، ويعقوب بن سفيان، والمنجنيقى فى مسنده، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم عن جده)
стр. 11041
أخرجه أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٤) قال الهيثمى (٤/٢١١) : رجاله ثقات. وابن سعد (٧/٧١) وابن قانع (١/٢٠٣) والطبرانى (٤/١٣، رقم ٣٥٠٠) . وذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٣٣، ترجمة ١٨٥٧ حنظلة بن حذيم بن حنيفة) وقال: رواه الطبرانى بطوله منقطعا ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه وكذا رواه يعقوب بن سفيان والمنجنيقى فى مسنده.
٢٥٥١٦- يا أبا حسن أيما أحب إليك خمسمائة شاة ورعاؤها أو خمس كلمات أعلمكهن تدعو بهن تقول اللهم اغفر لى ذنبى وطيب لى كسبى ووسع لى فى خلقى وقنعنى بما قضيت لى ولا تذهب نفسى إلى شىء صرفته عنى (الرافعى عن سهل بن سعد عن على)
أخرجه الرافعى (١/٢٥٨) .
٢٥٥١٧- يا أبا ذر أتدرى فيما ينتطحا قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضى بينهما يوم القيامة (الطيالسى، وأحمد عن أبى ذر: أن رسول الله ﷺ رأى شاتين تنتطحان قال … فذكره)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٥، رقم ٤٨٠) ، وأحمد (٥/١٦٢، رقم ٢١٤٧٦) .
стр. 11042
٢٥٥١٨- يا أبا ذر إذا بلغ البناء سلعا فاخرج منها نحو الشام ولا أرى أمراءك إلا يحولوا بينك وبين ذلك قال فآخذ سيفى فأضرب به من حال بينى وبين أمرك قال لا ولكن تسمع وتطيع ولو عبد حبشى (الحاكم، والبيهقى فى الدلائل وابن عساكر عن أبى ذر)
أخرجه ابن عساكر (٦٦/١٩١) .
٢٥٥١٩- يا أبا ذر البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا (ابن منده عن أنيس بن الضحاك الأسلمى وقال: غريب وفيه انقطاع)
قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/١٥٢) : أخرجه ابن منده عن أنيس بن الضحاك. قال الحافظ ابن منده: غريب وفيه إرسال.
٢٥٥٢٠- يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة يعنى الذى رجم (أحمد عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٧٩، رقم ٢١٥٩٤) قال الهيثمى (٦/٢٦٦) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس. وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/١٤٢) .
стр. 11043
٢٥٥٢١- يا أبا ذر إن العبد المسلم يصلى الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة (أحمد، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٧٩، رقم ٢١٥٩٦) قال الهيثمى (٢/٢٤٨) : رجاله ثقات.
٢٥٥٢٢- يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزى وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها (الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، وابن سعد، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله ألا تستعملنى قال … فذكره)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٦، رقم ٤٨٥) وابن أبى شيبة (٦/٤١٩، رقم ٣٢٥٤٠) ، ومسلم (٣/١٤٥٧، رقم ١٨٢٥) وابن سعد (٤/٢٣١) ، والحاكم (٤/١٠٣، رقم ٧٠٢٠) .
٢٥٥٢٣- يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تؤمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
стр. 11044
أخرجه مسلم (٣/١٤٥٧، رقم ١٨٢٦) ، وأبو داود (٣/١١٤، رقم ٢٨٦٨) ، والنسائى (٦/٢٥٥، رقم ٣٦٦٧) ، وابن حبان (١٢/٣٧٥، رقم ٥٥٦٤) ، والحاكم (٤/١٠٣، رقم ٧٠١٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٤٣٥، رقم ٤٠٤٥) ، وأبو عوانة (٤/٣٧٩، رقم ٧٠٢٠) .
٢٥٥٢٤- يا أبا ذر إنى رأيت أنى وزنت بأربعين أنت فيهم فوزنتهم (ابن عساكر عن أبى ذر)
أخرجه ابن عساكر (٦٦/١٩١) .
٢٥٥٢٥- يا أبا ذر انظر إلى أرفع رجل فى المسجد فى عينك قال فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا قال انظر إلى أوضع رجل فى المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق قلت هذا قال والذى نفسى بيده هذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الأرض مثل هذا (أحمد، وهناد، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
стр. 11045
أخرجه أحمد (٥/١٥٧، رقم ٢١٤٣٣) ، وهناد (٢/٤١٦، رقم ٨١٥) ، وابن حبان (٢/٤٥٦، رقم ٦٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٧٧، رقم ٣٤٣١٦) ، والبزار (٩/٤١٤، رقم ٤٠١٨) . قال الهيثمى (١٠/٢٦٥) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الأوسط بأسانيد ورجال أحمد وأحد إسنادى البزار والطبرانى رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "أوضع": أى أدنى وأقل منزلة وهيبة. "أخلاق": الأخلاق جمع الخلق وهو البالى.
٢٥٥٢٦- يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال يا رسول الله وللإنس شياطين قال نعم قال يا رسول الله الصلاة ماذا هى قال خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر قال فالصوم قال فرض مجزى قال فالصدقة قال أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فأيها أفضل قال جهد من مقل وسر إلى فقير قال أى الأنبياء كان أول قال آدم قال أونبى كان آدم قال نعم نبى مكلم قال كم المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر جم غفير قال يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسى
стр. 11046
(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
حديث أبى ذر: أخرجه الطيالسى (ص ٦٥، رقم ٤٧٨) ، وأحمد (٥/١٧٨، رقم ٢١٥٨٦) قال الهيثمى (١/١٦٠) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط. والنسائى (٨/٢٧٥، رقم ٥٥٠٧) ، والحاكم (٢/٣١٠، رقم ٣١١٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٧، رقم ٢٣٩٠) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٨٤، رقم ٢٥٧٩) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/١٩٥، رقم ٥٣) .
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٥، رقم ٢٢٣٤٢) ، والطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧١) قال الهيثمى (١/١٥٩) : مداره على على بن يزيد وهو ضعيف.
стр. 11047
٢٥٥٢٧- يا أبا ذر ما أحب لى أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندى منه دينار إلا دينارًا أرصده لدين إلا أن أقول به فى عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وهناد، وابن حبان عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥٢، رقم ٢١٣٨٥) ، والبخارى (٥/٢٣١٢، رقم ٥٩١٣) ، ومسلم (٢/٦٨٧، رقم ٩٤) ، وهناد (١/٣٣٢، رقم ٦٠٦) ، وابن حبان (٨/١١٨، رقم ٣٣٢٦) .
٢٥٥٢٨- يا أبا ذر ما أحب لى مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٦٠، رقم ٢١٤٦٢) ، والبخارى (٢/٥١٠، رقم ١٣٤٢) ، ومسلم (٢/٦٨٩، رقم ٩٩٢) ، وابن حبان (٨/٥١، رقم ٣٢٥٩) .
٢٥٥٢٩- يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. [أحمد عن أبى رافع] )
стр. 11048
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٧٩، رقم ١٢٠٥٩) ، والبيهقى (٧/٣٢، رقم ١٣٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/١١٣، رقم ٢٧٢٨) ، قال الهيثمى (٣/٩١) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والطحاوى (٢/٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٩٧) .
حديث أبى رافع: أخرجه أحمد (٦/٨، رقم ٢٣٩١٤) .
٢٥٥٣٠- يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا حق على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شىء (الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى (١/٣٢٠، رقم ٩٥٥) قال الهيثمى (٩/١٣٤) : فيه محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
стр. 11049
٢٥٥٣١- يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به فإنما هو خلق من خلق الله فالله أعلى وأعظم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك فى خلقه قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣١) ، وأبو داود (٤/٢٣٤، رقم ٤٧٣١) ، وابن ماجه (١/٦٤، رقم ١٨٠) ، والحاكم (٤/٦٠٥، رقم ٨٦٨٢) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (١٩/٢٠٦، رقم ٤٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٤٧، رقم ١٠٩٤) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (١/٢٤٦، رقم ٤٥١) .
٢٥٥٣٢- يا أبا رزين إن المسلم إذا رأى أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون اللهم كما وصله فيك فَصِلْهُ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين العقيلى)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٧٦، رقم ٨٣٢٠) قال الهيثمى (٨/١٧٣) : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك.
стр. 11050
٢٥٥٣٣- يا أبا رفع اقتل كل كلب بالمدينة (أحمد عن الفضل بن عبد الله بن أبى رافع عن أبى رافع)
أخرجه أحمد (٦/٩، رقم ٢٣٩١٦) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٨٣، رقم ٤١٧) ، والبزار
(٩/٣٢٠، رقم ٣٨٦٩) ، قال الهيثمى (٤/٤٢) : رواه البزار وأحمد بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح. والرويانى (١/٤٥٦ رقم ٦٨٥) .
٢٥٥٣٤- يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/١٤، رقم ١١١١٧) ، ومسلم (٣/١٥٠١، رقم ١٨٨٤) ، والنسائى (٦/١٩، رقم ٣١٣١) ، وابن حبان (١٠/٤٧٣، رقم ٤٦١٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٦٦، رقم ٧٣٥٨) .
стр. 11051
٢٥٥٣٥- يا أبا سفيان أنت كما قال القائل كل الصيد فى جوف الفرا (الديلمى عن نصر بن عاصم الليثى عن أبيه)
أخرجه الديلمى (٥/٣٦٧، رقم ٨٤٥٧) .
٢٥٥٣٦- يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك وإنما فارقنى جبريل آنفا فقال لى يا محمد إن ربى بعثنى إليك وهو يقول إنه ليس أحد من أمتك يصلى عليك صلاة إلا رد الله مثل صلاته عليك وإلا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش ولا تمر بملك إلا قال صلوا على قائلها كما صلى على محمد الطيب (الخطيب عن أنس عن أبى طلحة، وقال: تفرد به أبو الجنيد حسين بن خالد الضرير، وليس بثقة)
أخرجه الخطيب (٨/٤٠) ، وقال: قال يحيى بن معين: أبو الجنيد الضرير ليس بثقة.
стр. 11052
٢٥٥٣٧- يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن عمر قال: رأيت النبى ﷺ وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى استيقظ قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٩٣) .
٢٥٥٣٨- يا أبا عبيدة لا تأمنن على أحد بعدى (الحكيم عن أبى عبيدة بن الجراح)
ذكره الحكيم (١/١٢٠) .
٢٥٥٣٩- يا أبا عمير ما فعل النغير (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة والطحاوى، وابن حبان عن أنس)
стр. 11053
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٠، رقم ٢٠٨٨) ، وأحمد (٣/١١٩، رقم ١٢٢٢٠) ، والبخارى (٥/٢٢٧٠، رقم ٥٧٧٨) والترمذى (٢/١٥٤ رقم ٣٣٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٩١، رقم ١٠١٦٥) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٦ رقم ٣٧٢٠) ، وأبو عوانة (١/٤٠٧، رقم ١٥٠١) ، والطحاوى (٤/١٩٤) ، وابن حبان (٦/٨٢، رقم ٢٣٠٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٣٥١، رقم ٤٠٤٢) ، ومسلم (٣/١٦٩٢، رقم ٢١٥٠) وأبو داود (٤/٢٩٣ رقم ٤٩٦٩) .
٢٥٥٤٠- يا أبا فاطمة أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله درجة يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر السجود (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى عن أبى فاطمة الأزدى واسمه أنيس)
أخرجه أحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٦) ، قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. والرويانى (٢/٥٠١، رقم ١٥٣٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/٣٢٣، رقم ٨١٢) .
٢٥٥٤١- يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر من السجود (الطبرانى عن أبى فاطمة)
стр. 11054
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٢٣، رقم ٨١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٥) قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
٢٥٥٤٢- يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا يعنى الكذب (الطبرانى عن أبى كاهل)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٦١، رقم ٩٢٧) قال الهيثمى (٨/٨٠) : فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب.
٢٥٥٤٣- يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه أحيى الله قلبك ولا يميته حتى يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان فى قلبه مخافة ولا تأكل النار منه هدبة إنه من قلت حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة (الطبرانى عن أبى كاهل)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٦١، رقم ٩٢٨) قال الهيثمى (٤/٢١٩) : فيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبى وقال: إسناده مظلم. وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٤٥٠ ترجمة ١٥٠٢ الفضل بن عطاء) .
стр. 11055
٢٥٥٤٤- يا أبا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وأبق فضل طهورك لأهلك لا يعطش أهلك ولا تشق على خادمك (ابن عدى، والطبرانى عن أبى كاهل)
أخرجه ابن عدى (٧/١٠٢، ترجمة ٢٠١٨ الهيثم بن جماز) ، وقال: أحاديثه أفراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ. والطبرانى (١٨/٣٦٠، رقم ٩٢٦) . قال الهيثمى (١/٢٣٣) : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك.
٢٥٥٤٥- يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث (أحمد، والطبرانى عن الحسين بن السائب عن أبى لبابة عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٣/٤٥٢ رقم ١٥٧٨٨) والطبرانى (٥/٣٢ رقم ٤٥٠٩) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٧٣٣ رقم ٦٦٥٨)
وللحديث أطراف أخرى منها: "يجزى عنك الثلث".
٢٥٥٤٦- يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود (البخارى، والترمذى عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (٤/١٩٢٥، رقم ٤٧٦١) ، والترمذى (٥/٦٩٣، رقم ٣٨٥٥) وقال: غريب.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عبد الله بن قيس"، "لقد أوتى هذا من مزامير آل داود".
стр. 11056
٢٥٥٤٧- يا أبا مويهبة انطلق فإنى قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع السلام عليكم يا أهل البقيع ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه لو تعلمون ما أنجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولى يا أبا مويهبة إنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربى فاخترت لقاء ربى والجنة (أحمد، وابن سعد، والبغوى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى مويهبة مولى رسول الله ﷺ )
стр. 11057
أخرجه أحمد (٣/٤٨٩، رقم ١٦٠٤٠) وابن سعد (٢/٢٠٤) ، والطبرانى (٢٢/٣٤٦، رقم ٨٧١) قال الهيثمى (٩/٢٤) : رواه أحمد والطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات إلا أن الإسناد الأول عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبى مويهبة والثانى عن عبيد بن حنين عن أبى مويهبة. والحاكم (٣/٥٧، رقم ٤٣٨٣) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (٤/٢٩٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٥٠، رقم ٧٨) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٣٤٣، رقم ٤٦٧) ، والرويانى (٢/٤٨٣، رقم ١٥٠٨) .
٢٥٥٤٨- يا أبا هاشم لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فى سبيل الله (أحمد، وهناد، وابن حبان، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى هاشم بن عتبة القرشى)
стр. 11058
أخرجه أحمد (٥/٢٩٠، رقم ٢٢٥٤٩) ، وهناد (١/٣١٥، رقم ٥٦٥) ، وابن حبان (٢/٤٤٢، رقم ٦٦٨) ، والطبرانى (٧/٣٠٢، رقم ٧١٩٩) ، وابن عساكر (٦٧/٢٨٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/٢١٨، رقم ٥٣٧٢) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٤، رقم ٤١٠٣) .
٢٥٥٤٩- يا أبا يزيد إنى أحبك حبين حبا لقرابتك منى وحبا لما كنت أعلم من حب عمى إياك قاله لعقيل بن أبى طالب (ابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى إسحاق مرسلاً. الحاكم عن حذيفة)
حديث أبى إسحاق المرسل: أخرجه ابن سعد (٤/٤٣) ، والطبرانى (١٧/١٩١، رقم ٥١٠) ، قال الهيثمى (٩/٢٧٣) : رواه الطبرانى مرسلاً ورجاله ثقات. والحاكم (٣/٦٦٧، رقم ٦٤٦٤) ، وابن عساكر (٤١/١٨) .
حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (٣/٦٦٧، رقم ٦٤٦٥) .
٢٥٥٥٠- يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى أمامة)
стр. 11059
أخرجه أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٩) ، ومسلم (٢/٧١٨، رقم ١٠٣٦) ، والترمذى (٤/٥٧٣، رقم ٢٣٤٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣٠٣، رقم ١٢٥١) .
٢٥٥٥١- يا ابن آدم إنك لا تقوم بعقوبة الله هلا قلت ﴿ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾ [البقرة: ٢٠١] (هناد عن الحسن مرسلاً)
أخرجه هناد (١/٢٥٤، رقم ٤٤١) .
٢٥٥٥٢- يا ابن آدم ارض من الدنيا بالقوت فإن القوت لمن يموت كثير (أبو نعيم عن سمرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٨٤، رقم ٨١٩٦) .
٢٥٥٥٣- يا ابن آدم كنتَ بخيلاً ما دمت حيا فلما حضرتك الوفاة عمدت إلى مالك تبدده فلا تجمع خصلتين إساءة فى الحياة وإساءة عند الموت انظر إلى قرابتك الذين يحرمون ولا يرثون فأوصل إليهم بمعروف (الديلمى عن زيد بن ثابت)
أخرجه الديلمى (٥/٢٨٤، رقم ٨١٩٨) .
стр. 11060
٢٥٥٥٤- يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدى الله حتى تسأل عن أربعة عمرك فيما أفنيته وجسدك فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وأين أنفقته (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٧٣) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩١٧، رقم ١٥٣٣) وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ والحمل فيه على الحسين البلخى قال أبو بكر ليس بثقة حديثه موضوع.
٢٥٥٥٥- يا ابن آدم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وأنت مع من أحببت ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق (ابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه عساكر (٦٧/٢٠٦) .
٢٥٥٥٦- يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب وحرامها عذاب (الدارقطنى، والديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٥/٢٨٣، رقم ٨١٩٢) .
стр. 11061
٢٥٥٥٧- يا ابن آدم هل تدرى ما تمام النعمة فإن تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى فى الأسماء عن معاذ)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦ رقم ٢٩٣٥٦) ، وأحمد (٥/٢٣١، رقم ٢٢٠٧٠) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٥٣ رقم ٧٢٥) والترمذى (٥/٥٤١، رقم ٣٥٢٧) وقال: حسن. والطبرانى (٢٠/٥٦، رقم ٩٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٦٦، رقم ١٠٧) .
٢٥٥٥٨- يا ابن أبى طالب أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم (الديلمى عن على)
٢٥٥٥٩- يا ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه بصره إلا من حق وسمعه إلا من حق ولسانه إلا من حق غفر له يعنى يوم عرفة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦١، رقم ٤٠٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٦٠، رقم ٢٨٣٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه سمعه".
стр. 11062
٢٥٥٦٠- يا ابن أخى لا تبيعن شيئا حتى تقبضه (أحمد، والبيهقى عن حكيم بن حزام)
أخرجه أحمد (٣/٤٠٢، رقم ١٥٣٥١) ، والبيهقى (٥/٣١٣، رقم ١٠٤٦٦) ، وقال: هذا إسناد حسن متصل. وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١٥٤، رقم ٦٠٢) ، وابن حبان (١١/٣٥٨، رقم ٤٩٨٣) .
٢٥٥٦١- يا ابن أم عبد تدرى من أفضل المؤمنين إيمانا أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطئون أكنافا لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه (ابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه عساكر (٣٨/٣٠٠) .
٢٥٥٦٢- يا ابن أم عبد هل تدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة فإن حكم الله فيهم أن لا يجهز على جريحها ولا يتبع مدبرها ولا يقتل أسيرها ولا يقسم فيؤها (الحاكم، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (٢/١٦٨ رقم ٢٦٦٢) والبيهقى (٨/١٨٢ رقم ١٦٥٣٢) وقال: تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف. وابن عساكر (٥٠/٢٦٤) .
стр. 11063
٢٥٥٦٣- يا ابن الأكوع ملكت فأسجح (البخارى عن سلمة بن الأكوع)
أخرجه البخارى (٤/١٥٣٦، رقم ٣٩٥٨) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٤٣٢، رقم ١٨٠٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٤٣، رقم ١٠٨١٤) .
ومن غريب الحديث: "فأسجح": أى أحسن وارفق.
٢٥٥٦٤- يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله (أحمد، والطيالسى، وابن ماجه، والباوردى، والطبرانى عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية فيدخل فى نوع ما اتفق اسم الشيخ والراوى عنه)
أخرجه أحمد (٥/٨٣، رقم ٢٠٨٠٦) قال الهيثمى (٩/٣٩٨) : رجاله رجال الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة. والطيالسى (ص ١٥٣، رقم ١١٢٤) ، وابن ماجه (١/٤٩٩، رقم ١٥٦٨) ، والطبرانى (٢/٤٣، رقم ١٢٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٤٤١، رقم ٣١٧٠) ، والحاكم (١/٥٢٨، رقم ١٣٨٠) .
٢٥٥٦٥- يا ابن الخطاب أتدرى مما تبسمت إليك إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 11064
أخرجه الطبرانى (١١/١٨٢، رقم ١١٤٣٠) قال الهيثمى (٩/٧٠) : فيه رشدين بن سعد وهو مختلف فى الاحتجاج به.
٢٥٥٦٦- يا ابن الخطاب اذهب فناد فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (أحمد، ومسلم عن ابن عباس عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٣٠، رقم ٢٠٣) ، ومسلم (١/١٠٧، رقم ١١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١١/١٩٦، رقم ٤٨٥٧) ، وابن أبى شيبة (٧/٣٩٥، رقم ٣٦٨٨٥) ، والبزار (١/٣١٠، رقم ١٩٨) .
٢٥٥٦٧- يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام يقول الله أنفق أنفق عليك ولا ترد فيشتد عليك الطلب إن فى هذه السماء بابا مفتوحا ينزل فيه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢١٦) .
стр. 11065
٢٥٥٦٨- يا ابن القشب تصل الصبح أربعا (ابن أبى شيبة عن جعفر عن أبيه قال: دخل النبى ﷺ المسجد وأخذ بلال فى الإقامة فقام ابن بحينة يصلى ركعتين فضرب النبى ﷺ منكبه وقال … فذكره)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٥٨، رقم ٦٤٣٠) .
٢٥٥٦٩- يا ابن حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١]
و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١] هما المعوذتان (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن حابس الجهنى)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٧، رقم ٢٥٧٤) . ى ى
٢٥٥٧٠- يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص والجنون (ابن سعد عن بكير بن الأشج قال: بلغنى أن الأقرع بن حابس دخل على النبى ﷺ وهو يحتجم فى القمحدوة فقال لم احتجمت وسط رأسك قال … فذكره)
أخرجه ابن سعد (١/٤٤٧) .
следующие страницы →