Полный текст (20 450 стр.). Показаны 11096–11135 · переход к 11101.
стр. 11096
٢٥٦٣٧- يا أم هانئ إذا أصبحت فسبحى الله مائة وهلليه مائة واحمديه مائة وكبريه مائة فإن مائة تسبيحة كمائة بدنة ومائة تكبيرة كمائة بدنة تهديها ومائة تهليلة لا يبقى ذنبا قبلها ولا بعدها (الطبرانى عن أم هانئ)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٤١٠، رقم ٩٩٥) .
٢٥٦٣٨- يا أم هانئ اتخذى غنما فإنها تغدو وتروح بخير (الخطيب عن عائشة)
أخرجه الخطيب (٨/٢٠٢) .
٢٥٦٣٩- يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق (الطبرانى عن أم هانئ)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٤٠٦، رقم ٩٨٦) قال الهيثمى (٢/٢٣٨) : فيه حجاج بن نصير ضعفه ابن المدينى وجماعة ووثقه ابن معين وابن حبان.
стр. 11097
٢٥٦٤٠- يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار أبهذا أمرتم ألم أنهكم عن هذا أوليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء تأمنوا فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فإن المؤمن لا يمارى ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته ذروا المراء فكفى بك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فإنى زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة فى ربضها وأعلاها وأسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإنه أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر ذروا المراء فإن الشيطان قد أيس أن يعبد ولكن قد رضى بالتحريش وهو المراء فى الدين ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة وإن أمتى ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها على الضلالة إلا السواد الأعظم من كان على ما أنا عليه
стр. 11098
وأصحابى من لم يمار فى الدين دين الله ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب (الديلمى عن أبى الدرداء وأبى أمامة وأنس وواثلة معا)
أخرجه الديلمى (٥/٣٠١، رقم ٨٢٥٤) وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٢٥، ترجمة ٨٩٩ كثير بن مروان) وقال: منكر.
٢٥٦٤١- يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أنس. [الدارمى عن ابن عباس] )
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٢، رقم ٢٠٤٨) ، وأحمد (٣/٢٥٤، رقم ١٣٦٩٥) ، والبخارى (٥/٢٢٩١ رقم ٥٨٤٩) ، ومسلم (٤/١٨١١، رقم ٢٣٢٣) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٣٥، رقم ١٠٣٦٣) ، وابن حبان (١٣/١١٨، رقم ٥٨٠٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١١٦، رقم ٤٠٦٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٩٨، رقم ١٣٤٢) .
حديث ابن عباس: أخرجه الدارمى (٢/٣٨٢، رقم ٢٧٠١) .
стр. 11099
٢٥٦٤٢- يا أنس أتدرى ما جاءنى به جبريل من عند صاحب العرش قال إن الله أمرنى أن أزوج فاطمة من على (البيهقى، والخطيب، وابن عساكر عن أنس قال: كنت عند النبى ﷺ فغشيه الوحى فلما سرى عنه قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٧/١٣) .
٢٥٦٤٣- يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه (الخطيب عن أنس قال: كنت عند النبى ﷺ على بساط فأتاه مجذوم فقال … فذكره)
أخرجه الخطيب (١٠/٢٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٧٠، رقم ١٤٥٨) وقال: لا يصح، وعثمان هو الوقاصى. قال يحيى: ليس بشىء. وقال البخارى: تركوه. وقال ابن حبان: كان يروى عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به.
٢٥٦٤٤- يا أنس اجعل بصرك حيث تسجد (البيهقى عن أنس)
أخرجه البيهقى (٢/٢٨٤، رقم ٣٣٦٠) .
стр. 11100
٢٥٦٤٥- يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر إلى الذى سبق إلى قلبك فإن الخير فيه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٦٥، رقم ٨٤٥١) . قال المناوى (١/٤٥٠) : فيه إبراهيم بن البراء قال الذهبى فى الضعفاء: اتهموه بالوضع عن أبيه وهو ضعيف، وقال النووى فى الأذكار إسناده غريب فيه من لم أعرفهم، وقال ابن حجر فى الفتح بعد عزوه لابن السنى: هذا الحديث لو ثبت كان هو المعتمد لكن إسناده واه جدا.
٢٥٦٤٦- يا أنس ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائى (العسكرى فى الأمثال عن أنس)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١٩٧، رقم ٤١٨٣) .
стр. 11101
٢٥٦٤٧- يا أنس أسبغ الوضوء يزد فى عمرك وسلم على أهلك يكثر خير بيتك ويا أنس سَلَّم على من لقيت من أمتى تكثر حسناتك ويا أنس لا تبيتن إلا وأنت طاهر فإنك إن مت مت شهيدا وصَلِّ صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وصَلِّ بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقِّر الكبير وارحم الصغير تلقنى غدا (ابن عدى، والعقيلى عن أنس)
أخرجه ابن عدى (١/٤١٨، ترجمة ٢٣١ أزور بن غالب) وقال: أرجو أنه لا بأس به. والعقيلى (١/١١٨ ترجمة ١٤٣ أزور بن غالب) وقال: لهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٧٦، رقم ٦٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٢٨، رقم ٨٧٦٤) .
٢٥٦٤٨- يا أنس أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (أبو الشيخ عن أنس)
أخرجه أيضًا: الخطيب (١٣/٣٥) ، والديلمى (٥/٣٦٤، رقم ٨٤٤٨) ، والرافعى (٤/١٣٣) .
ومن غريب الحديث: "المبرم": أى المحكم.
стр. 11102
٢٥٦٤٩- يا أنس أما علمت أن موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم تنفس عنه كربة أو تفرج عنه غما أو تزجى له صنعة أو تقضى عنه دينا أو تخلفه فى أهله (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أنس)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٤٥، رقم ٣٤) .
٢٥٦٥٠- يا أنس إن الله أعطانى الكوثر الليلة نهر فى الجنة طوله ستمائة عام وعرضه ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد قبلى ولا يطعمه من خفر ذمتى ووتر عترتى وقتل أهل بيتى (ابن عدى عن أنس)
أخرجه ابن عدى (٢/٢٥١، ترجمة ٤٢٩ حماد بن يحيى بن المختار) وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن عطية غير حماد بن المختار هذا وليس بالمعروف. وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٠٢، رقم ٤٨٥) وقال: لا يصح ومحمد بن سليمان مجروح قال ابن عدى وحماد هذا مجهول.
стр. 11103
٢٥٦٥١- يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير (أبو داود عن موسى بن أنس عن أبيه. ابن عدى عن حفص بن النضر بن أنس عن أبيه عن جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
حديث أنس من طريق موسى: أخرجه أبو داود (٤/١١٣، رقم ٤٣٠٧) .
حديث أنس من طريق حفص: أخرجه ابن عدى (٥/٧٦، ترجمة ١٢٥٥ عمار بن زربى أبو المعتمر الضرير) .
ومن غريب الحديث: "أمصارًا": أى بلدانا. "وكلاءها": أى عشبها.
٢٥٦٥٢- يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٣٧٩، رقم ٦٣٤) . قال الهيثمى (١/٢١٦) : فيه عمر بن حفص المكى وثقه ابن حبان قال الذهبى لا يدرى من هو. قال الحافظ فى الدراية (١/٦٢) : فى إسناده ضعف.
стр. 11104
٢٥٦٥٣- يا أنس انطلق فادع لى سيد العرب قالت عائشة ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب فلما جاء قال يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا هذا على فأحبوه بحبى وأكرموه بكرامتى فإن جبريل أمرنى بالذى قلت لكم عن الله (الطبرانى عن السيد الحسن وقال ابن كثير: هذا حديث منكر)
أخرجه الطبرانى (٣/٨٨، رقم ٢٧٤٩) . قال الهيثمى (٩/١٣٢) : فيه إبراهيم بن إسحاق الصينى وهو متروك.
٢٥٦٥٤- يا أنس ضع بصرك فى الصلاة عند موضع سجودك قال هذا شديد قال ففى المكتوبة إذن (البيهقى عن أنس)
أخرجه البيهقى (٢/٢٨٤، رقم ٣٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٤٢٧، ترجمة ١٤٦٨ عنطوانة) وقال: مجهول.
٢٥٦٥٥- يا أنس كتاب الله القصاص (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)
стр. 11105
أخرجه أحمد (٣/١٢٨، رقم ١٢٣٢٤) ، والبخارى (٢/٩٦١، رقم ٢٥٥٦) ، وأبو داود (٤/١٩٧، رقم ٤٥٩٥) ، والنسائى (٨/٢٧، رقم ٤٧٥٧) ، وابن ماجه (٢/٨٨٤، رقم ٢٦٤٩) .
٢٥٦٥٦- يا أنس ما آمن بى من بات جاره جائعا إلى جنبه وهو يعلم (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/٣٦٤، رقم ٨٤٤٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما آمن بى من بات شبعانا وجاره جائع".
٢٥٦٥٧- يا أنس من حُمَّ ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن حُمَّ عشرة أيام نودى من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل (الديلمى عن أبان عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/٣٦٥، رقم ٨٤٥٣) .
ومن غريب الحديث: "حُمَّ": أى أصابته الحمى.
٢٥٦٥٨- يا أَنَّه اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلا أن يكون للناس عيد فتشهده (الباوردى عن عائشة)
стр. 11106
أورده الحافظ فى الإصابة (١/١٣٥، ترجمة ٢٨٨ أنه المخنث) وقال: ذكره الباوردى وأخرجه من طريق إبراهيم بن مهاجر عن أبى بكر بن حفص قال قالت عائشة لمخنث كان بالمدينة يقال له: أَنَّه ألا تدلنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن بن أبى بكر؟ قال: بلى، فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فسمعه رسول الله ﷺ فقال … الحديث. وقد ضبط الحافظ فى الفتح (٩/٣٣٤) اسمه فقال: يقال له أَنَّه بفتح الهمزة وتشديد النون.
٢٥٦٥٩- يا أهبان أما إنك إن بقيت بعدى فسترى فى أصحابى اختلافا فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين (الطبرانى عن أهبان بن صيفى)
أخرجه الطبرانى (١/٢٩٥، رقم ٨٦٨) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٢٤٢، ترجمة ٢١٤٠ يحيى بن زهدم بن الحارث الغفارى) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به.
стр. 11107
٢٥٦٦٠- يا أهل الإسلام أتتكم الموتة بالوجبة لا ردة سعادة أو شقوة لازمة راكبة جاء الموت بما جاء به الروح والراحة فى جنة عالية لأولياء الله فى دار الخلود الذين سعيهم ورغبتهم فيها إن لكل ساع غاية وإن غاية كل ساع الموت فسابق ومسبوق (أبو الشيخ فى أماليه، وابن عساكر عن الوضين بن عطاء عن تميم عن بريدة بن عطية: أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى الناس قد غفلوا خرج حتى يأتى المسجد فيقوم عليه فينادى بأعلى صوته … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٣٧٨) .
٢٥٦٦١- يا أهل الإسلام أقرضوا الله من أموالكم يضاعف لكم أضعافا كثيرة (ابن سعد عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً)
٢٥٦٦٢- يا أهل البقيع لا يفترق بيعان إلا عن رضا (البيهقى عن أنس. ابن جرير عن أبى قلابة مرسلاً)
حديث أنس: أخرجه البيهقى (٥/٢٧١، رقم ١٠٢٢٧) .
حديث أبى قلابة: أخرجه ابن جرير فى التفسير (٥/٣٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٨/٥١، رقم ١٤٢٦٨) .
стр. 11108
٢٥٦٦٣- يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر (أبو داود عن عمران بن حصين قال: شهدت مع رسول الله ﷺ الفتح فأقام بمكة ثمانية عشر ليلة لا يصلى إلا ركعتين يقول … فذكره)
أخرجه أبو داود (٢/٩، رقم ١٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/١٥٧، رقم ٥٢٨٧) .
ومن غريب الحديث: "سفر": أى على سفر.
٢٥٦٦٤- يا أهل الحجرات سعرت النار سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (هناد عن عبيد بن عمير مرسلاً. أبو نعيم فى الحلية عن ابن أم مكتوم)
حديث عبيد: أخرجه هناد (١/٢٧١، رقم ٤٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٤) .
حديث ابن أم مكتوم: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/٤) .
٢٥٦٦٥- يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن على)
стр. 11109
أخرجه أبو داود (٢/٦١، رقم ١٤١٦) ، والنسائى فى السنن الكبرى (١/١٧١، رقم ٤٤٠) ، وابن ماجه (١/٣٧٠، رقم ١١٦٩) ، والحاكم (١/٤٤١، رقم ١١١٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٤٨، رقم ١٢٦١) والترمذى (٢/٣١٦، رقم ٤٥٣) وقال: حسن. والضياء (٢/١٣٨، رقم ٥٠٨) .
٢٥٦٦٦- يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار وأفشوه وتغنوا به وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا (البيهقى عن عبيدة الأملوكى)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٥٠، رقم ٢٠٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٣/٣٨٦) .
٢٥٦٦٧- يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته فى آناء الليل والنهار وتغنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن عبيدة الأملوكى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٥٢) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. وابن عساكر
стр. 11110
(١٣/٣٨٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٥٠، رقم ٢٠٠٧) .
٢٥٦٦٨- يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا قالوا يا رسول الله هل يسمعون قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم اليوم لا يجيبون (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٦٠، رقم ١٠٣٢٠) قال الهيثمى (٦/٩١) : رجاله رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "القليب": هى البئر التى لم تطو.
٢٥٦٦٩- يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى وجدت ما وعدنى ربى حقا قالوا يا رسول الله تكلم أقواما موتى قال لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٣/٢٤٩، رقم ٤٩٩٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٧٦، رقم ٢٦٤٠٤) ، وإسحاق بن راهويه (٢/٥٧٣، رقم ١١٤٨) ، وابن حبان (١٥/٥٦٢، رقم ٧٠٨٨) .
стр. 11111
٢٥٦٧٠- يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا يا رسول الله وهل يسمعون قال يسمعون كما تسمعون ولكن لا يجيبون (الطبرانى عن عبد الله بن سيدان عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٧/١٦٥، رقم ٦٧١٥) قال الهيثمى (٦/٩١) : عبد الله بن سيدان مجهول.
ومن غريب الحديث: "القليب": هى البئر التى لم تطو.
٢٥٦٧١- يا أهل المدينة إن الله يعرض عن الخمر تعريضا لا أدرى لعله سينزل فيها أمر ثم قال بعد يا أهل المدينة إن الله قد أنزل إلى تحريم الخمر فمن كتب منكم هذه الآية وعنده منها شىء فلا يشربها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤، رقم ٥٥٦٩) وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٣٠٦، رقم ٣١٠٢) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٢٥٦٧٢- يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام فشكوا إليه أن لهم عيالا وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا (ابن حبان عن أبى سعيد)
стр. 11112
أخرجه ابن حبان (١٣/٢٥٢، رقم ٥٩٢٨) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٥٦٢، رقم ١٩٧٣) .
٢٥٦٧٣- يا أهل المدينة لتدعنها للعوافى أربعين عاما قيل وما العوافى قال الطير والسباع (الطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٥، رقم ٩٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٣، رقم ٢٤٠٢٢) ، والرويانى (١/٣٨٨، رقم ٥٩١) .
٢٥٦٧٤- يا أهل مكة إنكم فى وسط من الأرض بحذاء وسط السماء وبأقل الأرض مطرا فأقلوا من اتخاذ الماشية (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٥/٢٩٦، رقم ٨٢٣٢) .
٢٥٦٧٥- يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربع برد من مكة إلى عسفان (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٩٦، رقم ١١١٦٢) . قال الهيثمى (٢/١٥٧) : رواه الطبرانى فى الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
ومن غريب الحديث: "بُرُد": هى ستة عشر فرسخا والفرسخ ثلاثة أميال والميل أربعة آلاف ذراع.
стр. 11113
٢٥٦٧٦- يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكا (الحسن بن سفيان، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن أيمن بن خريم الأسدى)
أخرجه ابن قانع (١/٥٣) ، وابن عساكر (١٠/٣٧) .
[يا أيها]
٢٥٦٧٧- يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ليس لامرئ شىء فإن بخل أحدكم أن يعطى ماله الناس فليبدأ فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله (الباوردى، وابن السكن، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن تميم بن نذير أبى قتادة العدوى)
أورده الحافظ فى الإصابة (١/٣٧٨ ترجمة ٨٦٤ تميم بن نذير العدوى أبو قتادة) وقال: أخرجه الباوردى وابن السكن فى الصحابة، ورجاله ثقات. قال ابن السكن: ليس فى حديثه ما يدل على صحبته وقد أدخله جماعة فى المسند، وذكره ابن حبان فى الثقات، وابن سعد فى الأولى من تابعى البصريين ممن أدرك عمر قلت (أى الحافظ) : حديثه عن عمر فى صحيح مسلم.
стр. 11114
٢٥٦٧٨- يا أيها الناس ابتاعوا من الله فإن بخل أحدكم أن يعطى ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن النجار عن أنس. قال ابن حجر فى الأطراف: نظيف الإسناد ولم أر من صححه)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٣٦، رقم ٤٥٧٠) ، والديلمى (٥/٢٧٢، رقم ٨١٥٩) .
٢٥٦٧٩- يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارة يأتيكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ثم قرأ ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ [الطلاق: ٢] (الطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٩٧، رقم ١٩٠) قال الهيثمى (٧/١٢٥) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٩٦) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٧٠، رقم ٨١٥٤) .
٢٥٦٨٠- يا أيها الناس اتقوا الله فى أزواجكم وفيما خولكم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد)
стр. 11115
٢٥٦٨١- يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشى مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – والحاكم، وابن سعد عن أم الحصين الأحمسية)
أخرجه أحمد (٦/٤٠٢ رقم ٢٧٣٠١) والترمذى (٤/٢٠٩، رقم ١٧٠٦) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٤/٢٠٦، رقم ٧٣٨١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٥، رقم ١٥٦٠) .
٢٥٦٨٢- يا أيها الناس اتقوا الله واستحيوا من الكرام فإن الملائكة لا تفارقكم إلا عند أحد ثلاث إذا كان الرجل يجامع امرأته وإذا كان على الخلاء قال ونسيت الثالثة قال النبى ﷺ فإذا اغتسل أحدكم فليتوارى بالاغتسال إلى جدار أو إلى جنب بعير أو يستر عليه أخوه (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٨٥، رقم ١١٠١) .
стр. 11116
٢٥٦٨٣- يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن المنذر بن جرير عن أبيه)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٢، رقم ٦٧٠) ، وأحمد (٤/٣٥٨، رقم ١٩١٩٧) ، ومسلم (٢/٧٠٤، رقم ١٠١٧) ، والنسائى (٥/٧٥ رقم ٢٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٣٥٠، رقم ٩٨٠٣) وابن حبان (٨/١٠١، رقم ٣٣٠٨) .
٢٥٦٨٤- يا أيها الناس أحسنوا الظن برب العالمين فإن الرب عند ظن عبده (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨، رقم ١٠١٢) .
стр. 11117
٢٥٦٨٥- يا أيها الناس احفظونى فى أبى بكر فإنه لم يسؤنى منذ صحبنى (عبدان المروزى، وابن قانع عن بهزاد)
أخرجه ابن قانع (١/١٠٦) . قال الحافظ فى الإصابة (١/٣٣٠، ترجمة ٧٤٨ بهزاد أبو مالك) : فى إسناده جعفر بن عبد الواحد وهو الهاشمى وقد اتهموه بالكذب.
٢٥٦٨٦- يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم (الديلمى عن الضحاك بن قيس)
أخرجه الديلمى (٥/٢٧١، رقم ٨١٥٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يقول أنا خير شريك".
٢٥٦٨٧- يا أيها الناس إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس أحدكم من أطيب طيب إن كان عنده (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٦٨، رقم ٢٤١٩) . قال الهيثمى (٢/١٧٢) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 11118
٢٥٦٨٨- يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن – والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بن كعب)
أخرجه أحمد (٥/١٣٦، رقم ٢١٢٧٩) ، وعبد بن حميد (ص ٨٩، رقم ١٧٠) والترمذى (٤/٦٣٦ رقم ٢٤٥٧) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٢/٤٥٧ رقم ٣٥٧٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٤ رقم ٥١٧) .
٢٥٦٨٩- يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (٣/١٠٩١، رقم ٢٨٣٠) ، ومسلم (٤/٢٠٧٦، رقم ٢٧٠٤) ، وأبو داود (٢/٨٧، رقم ١٥٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٩٤، رقم ١٩٥٣٨) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٩٨، رقم ٧٦٧٩) ، وأبو يعلى (١٣/٢٣١، رقم ٧٢٥٢) ، وابن أبى عاصم (١/٢٧٤، رقم ٦١٨) .
стр. 11119
٢٥٦٩٠- يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا بصيرًا إن الذى تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٤٠٢ رقم ١٩٦١٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٦٧ رقم ٤٩٣) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٩٨ رقم ٧٦٨٠) ، والبزار (٨/٢٢، رقم ٢٩٩٤) .
٢٥٦٩١- يا أيها الناس استثنوا ولو بعد شهر (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٥/٢٧٣، رقم ٨١٦٢) .
٢٥٦٩٢- يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإنى أستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أو كل مائة مرة أو أكثر من مائة مرة (ابن أبى شييبة، وأحمد، والطبرانى، وابن مردويه عن أبى بردة عن رجل من المهاجرين. الحكيم عن أبى بردة عن الأغر)
حديث أبى بردة عن رجل من المهاجرين: أخرجه أحمد (٤/٢٦٠، رقم ١٨٣١٩) ، والطبرانى (١/٣٠١، رقم ٨٨٦) .
حديث أبى بردة عن الأغر: ذكره الحكيم (٢/١٣٣) .
стр. 11120
٢٥٦٩٣- يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (الترمذى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن سعد، والحاكم، والطبرانى، والضياء، وابن زنجويه عن عبد الله بن سلام)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٧، رقم ٣٥٨٤٧) ، وأحمد (٥/٤٥١، رقم ٢٣٨٣٥) ، وعبد بن حميد (ص ١٧٩، رقم ٤٩٦) ، والدارمى (١/٤٠٥، رقم ١٤٦٠) ، والترمذى (٤/٦٥٢، رقم ٢٤٨٥) ، وقال: صحيح. وابن ماجه (١/٤٢٣، رقم ١٣٣٤) وابن سعد (١/٢٣٥) ، والحاكم (٣/١٤، رقم ٤٢٨٣) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (٩/٤٣٣ رقم ٤٠٤) .
٢٥٦٩٤- يا أيها الناس أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله دواب يبثها فى الأرض تفعل ما تؤمر وإذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب فاستعيذوا بالله من الشيطان فإنها ترى ما لا ترون (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
стр. 11121
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٤٥) قال الهيثمى: فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف.
٢٥٦٩٥- يا أيها الناس اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك ألا لا تجنى أم على ولدها (النسائى، وأبو يعلى، وأبو نعيم عن طارق المحاربى)
أخرجه النسائى (٨/٥٥، رقم ٤٨٣٩) ، وابن ماجه (٢/٨٩٠، رقم ٢٦٧٠) ، والحاكم (٢/٦٦٨، رقم ٤٢١٩) وقال: صحيح الإسناد.
٢٥٦٩٦- يا أيها الناس أما تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتأملون ما لا تدركون لا تستحيون من ذلك (الطبرانى عن أم الوليد بنت عمر بن الخطاب)
أخرجه الطبرانى (٢٥/١٧٢، رقم ٤٢١) قال الهيثمى (١٠/٢٨٤) : فيه الوازع بن نافع وهو متروك.
стр. 11122
٢٥٦٩٧- يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إنى راض عن أبى بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس إن الله قد غفر لأهل بدر والحديبية يا أيها الناس احفظونى فى أختانى وأصهارى وأصحابى لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فإنها ليست مما توهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد من المسلمين فلا تقولوا فيه إلا خيرا (سيف بن عمر فى الفتوح، وابن قانع، وابن شاهين، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، والخطيب، والضياء، وابن النجار، وابن عساكر عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصارى أخى كعب بن مالك عن أبيه عن جده عبد الله قال ابن منده: هذا حديث غريب)
стр. 11123
أخرجه ابن قانع (١/٢٧١) ، والطبرانى (٦/١٠٤، رقم ٥٦٤٠) ، قال الهيثمى (٩/١٥٧) : فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (٢١/٨١) وقال: قال ابن منده: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/١٤٧، ترجمة ٧١٥ محمد بن يوسف المسمعى) ، والديلمى (٥/٢٨١، رقم ٨١٨٧) .
٢٥٦٩٨- يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله وأجملوا فى الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم (الحاكم، والبيهقى عن جابر. الحاكم، وابن عساكر عن أنس)
حديث جابر: أخرجه الحاكم (٢/٥ رقم ٢١٣٥) والبيهقى (٥/٢٦٥، رقم ١٠١٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٨٣، رقم ٤٢٠) .
حديث أنس: أخرحه ابن عساكر (١٤/٥٣) .
стр. 11124
٢٥٦٩٩- يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علىَّ صلاةً فى دار الدنيا إنه قد كان فى الله وملائكته كفاية إذ يقول ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبى﴾ الآية [الأحزاب: ٥٦] فأمر بذلك المؤمنين ليثيبهم عليه (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/٢٧٧، رقم ٨١٧٥) .
٢٥٧٠٠- يا أيها الناس إن الأنصار عبيتى ونعلى وكرشى التى آكل فيها فاحفظونى فيهم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (ابن سعد عن أبى سعيد)
أخرجه ابن سعد (٢/٢٥١) .
٢٥٧٠١- يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله فى الأرض وهى قطعة من النار فإذا أخذتكم فبردوا لها الماء فى الشنان وصبوا عليكم ما بين الصلاتين يعنى المغرب والعشاء (الطبرانى عن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن المرقع)
стр. 11125
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٩٥) ، وقال الهيثمى: فيه فريح بن عبيد والمحير بن هارون ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٦٩، رقم ٥٩) ، والديلمى (٥/٢٧٧، رقم ٨١٧٦) .
ومن غريب الحديث: "الشنان": جمع شن وهو القربة البالية.
٢٥٧٠٢- يا أيها الناس إن الرب رب واحد وإن الأب أب واحد وإن الدين دين واحد وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم وإنما هى اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربى (ابن عساكر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٢٤) .
стр. 11126
٢٥٧٠٣- يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلى إنه ليس من شىء توعدونه إلا وقد رأيته فى صلاتى هذه ولقد جىء بالنار حين رأيتمونى تأخرت مخافة أن يصيبنى من لفحها حتى قلت يا رب وأنا فيهم ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه فى النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال إنما تعلق بمحجنى وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التى ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا وجىء بالجنة فذلك حين رأيتمونى تقدمت حتى قمت فى مقامى فمددت يدى وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لى أن لا أفعل (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
стр. 11127
أخرجه أحمد (٣/٣١٧، رقم ١٤٤٥٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣١١، رقم ١٠١٢) ، ومسلم (٢/٦٢٣، رقم ٩٠٤) ، وابن خزيمة (٢/٣١٨، رقم ١٣٨٦) ، وابن حبان (٧/٨٧، رقم ٢٨٤٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢١٧، رقم ٨٣٠٤) ، وأبو داود (١/٣٠٦، رقم ١١٧٨) .
ومن غريب الحديث: "بمحجنه": المحجن هى العصا معقفة الرأس. "خشاش": أى هوام الأرض وحشراتها.
٢٥٧٠٤- يا أيها الناس إن الصدقة لا تحل لى ولا لأحد من أهل بيتى ألا إنه لا يحل لى ولا لأحد من المسلمين يؤمن بالله واليوم الآخر من مغانم المسلمين ما يزن وبرة (الباوردى، وابن منده، وأبو نعيم عن خارجة بن عمرو حليف أبى سفيان وقال إنه خطأ)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٣٦، رقم ٧٢) قال الهيثمى (٥/٣٣٩) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف.
стр. 11128
٢٥٧٠٥- يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض وهى حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يؤخذ لقطتها إلا لمنشد فقال العباس إلا الإذخر فقال إلا الإذخر (ابن ماجه عن صفية بنت شيبة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٣٨، رقم ٣١٠٩) قال البوصيرى (٣/٢١٧) : فى إسناده أبان بن صالح وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "لا يعضد": أى لا يقطع. "الإذخر": هو نبت طيب الرائحة.
٢٥٧٠٦- يا أيها الناس إن الله حيى كريم فإذا اغتسل أحدكم فليستتر (الطبرانى عن يعلى بن منيه)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٥٩، رقم ٦٧٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى (١/٢٠٠، رقم ٤٠٦) .
٢٥٧٠٧- يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولو شاء ردها إلينا فى حين غير هذا فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها لوقتها إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلى فأضجعه ثم لم يزل يهدئه كما يهدأ الصبى حتى نام (مالك عن زيد بن أسلم مرسلاً)
стр. 11129
أخرجه مالك (١/١٤، رقم ٢٦) .
٢٥٧٠٨- يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان رجل بر تقى كريم على الله وفاجر شقى هين على الله والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب (الترمذى – غريب – والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه الترمذى (٥/٣٨٩، رقم ٣٢٧٠) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٠٤، رقم ٥١٩٣) .
ومن غريب الحديث: "عبية": أى الكبر والفخر.
٢٥٧٠٩- يا أيها الناس إن الناس يكثرون وإن الأنصار يقلون فمن ولى منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٨٩، رقم ٢٦٢٩) .
стр. 11130
٢٥٧١٠- يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغائب ولا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن قانع، والطبرانى، والضياء عن مخشى بن حجير عن أبيه. الطبرانى عن أبى غادية الجهنى عن أبيه عن جده)
حديث حجير: أخرجه الطبرانى (٤/٣٤، رقم ٣٥٧٢) .
حديث أبى غادية الجهنى: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٦٣، رقم ٩١٢) .
٢٥٧١١- يا أيها الناس إن دين الله فى يسر (الطبرانى عن عروة الفقيمى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٦٢) وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٦٩، رقم ٢٠٦٨٨) ، وأبو يعلى (١٢/٢٧٤ رقم ٦٨٦٣) ، وابن قانع (٢/٢٦٢) . قال الهيثمى (١/٦٢) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وأبو يعلى وفيه عاصم بن هلال وثقه أبو حاتم وأبو داود وضعفه النسائى وغيره وغاضرة لم يرو عنه غير عاصم هكذا ذكره المزى.
стр. 11131
٢٥٧١٢- يا أيها الناس إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يمد أحدكم يده إليه فيردهما خائبتين (أبو يعلى عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٧/١٤٢، رقم ٤١٠٨) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٦٧٥، رقم ١٨٣٢) وقال: إسناده صحيح.
٢٥٧١٣- يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد لا فضل لعربى على عجمى ولا لعجمى على عربى ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ألا هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٩، رقم ٥١٣٧) .
٢٥٧١٤- يا أيها الناس إن على أهل كل بيت فى كل عام أضحية وعتيرة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب – والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى، والطبرانى عن مخنف بن سليم)
стр. 11132
أخرجه أحمد (٥/٧٦، رقم ٢٠٧٥٠) ، وأبو داود (٣/٩٣، رقم ٢٧٨٨) ، والترمذى (٤/٩٩، رقم ١٥١٨) وقال: حسن غريب. والنسائى (٧/١٦٧ رقم ٤٢٢٤) ، وابن ماجه (٢/١٠٤٥، رقم ٣١٢٥) ، والبيهقى (٩/٣١٢، رقم ١٩١٢٨) والطبرانى (٢٠/٣١١، رقم ٧٣٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١١٩، رقم ٢٤٣٠٣) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٩٧، رقم ٢٣١٨) .
٢٥٧١٥- يا أيها الناس إن لكل ملك حمى وإن حمى الله فى الأرض حلاله وحرامه والمشتبهات بين ذلك ولو أن راعيا رعى بجنبات حمى لا يلبث غنمه أن يرعى فى وسطه فدعوا الشبهات (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
стр. 11133
٢٥٧١٦- يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر فى الأرض فارتعوا فى رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فى الأرض اغدوا وروحوا فى ذكر الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه (الحاكم وتعقب، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر)
стр. 11134
أخرجه الحاكم (١/٦٧١، رقم ١٨٢٠) وقال: صحيح الإسناد. وأبو يعلى (٣/٣٩٠، رقم ١٨٦٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٦٧، رقم ٢٥٠١) ، قال الهيثمى (١٠/٧٧) : فيه عمر بن عبد الله مولى غفرة وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجالهم رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٨، رقم ٥٢٨) ، وابن عساكر (٥٦/٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٨١ ترجمة ٦٣٤ عمر بن عبد الله) وقال: كان ممن يقلب الأخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره فى الكتب إلا على سبيل الاعتبار.
٢٥٧١٧- يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى مسعود)
стр. 11135
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٥، رقم ٤٦٥٧) ، وأحمد (٤/١١٨، رقم ١٧١٠٦) ، والبخارى (١/٢٤٩، رقم ٦٧٢) ، ومسلم (١/٣٤٠، رقم ٤٦٦) ، وابن ماجه (١/٣١٥، رقم ٩٨٤) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٣٢٢، رقم ١٢٥٩) ، وابن حبان (٥/٥٠٨، رقم ٢١٣٧) ، وأبو عوانة (١/٤٢٠، رقم ١٥٥٥) .
٢٥٧١٨- يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما فوق فإن الغلول عارٌ على أهله يوم القيامة وشنار ونار (ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٥٠، رقم ٢٨٥٠) . قال البوصيرى (٣/١٧٣) : هذا إسناد حسن.
следующие страницы →