Полный текст (20 450 стр.). Показаны 11236–11275 · переход к 11241.
стр. 11236
وللحديث أطراف أخرى منها: "إياك والخمر".
٢٥٩١٣- يا خريم بن فاتك لولا خلتان فيك لكنت أنت الرجل توفى شعرك وتسبل إزارك (أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية عن خريم بن فاتك)
أخرجه أحمد (٤/٣٢٢، رقم ١٨٩٢١) ، قال الهيثمى (٥/١٢٣) : رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (٦/٣٨) ، والطبرانى (٤/٢٠٧، رقم ٤١٥٦) والحاكم (٤/٢١٦، رقم ٧٤١٩) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٣) .
٢٥٩١٤- يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجت إليه رفدك (الخطيب فى الجامع عن خفاف بن ندبة)
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (٢/٢٣٥، رقم ١٧١٠) .
٢٥٩١٥- يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطانى الكوثر وهو نهر فى الجنة وما خلق أحب إلى ممن يرده من قومك يا خولة رب متخوض فى مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة (الطبرانى عن خولة بنت قيس)
стр. 11237
أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٣١، رقم ٥٨٨) قال الهيثمى (٥/٢٠) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.
٢٥٩١٦- يا خولة لا نصبر على حر ولا نصبر على برد (البيهقى فى شعب الإيمان عن خولة بنت قيس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٤، رقم ٥٩١٣) .
[ياء النداء مع الذال]
٢٥٩١٧- يا ذا الأذنين (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - والبيهقى عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١١٧، رقم ١٢١٨٥) ، وأبو داود (٤/٣٠١، رقم ٥٠٠٢) ، والترمذى (٤/٣٥٨، رقم ١٩٩٢) ، وقال: صحيح غريب. والبيهقى (١٠/٢٤٨، رقم ٢٠٩٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٩١، رقم ٤٠٢٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٣٥، رقم ٢٢٢٤) جميعا أن النبى ﷺ قاله لأنس.
[ياء النداء مع الراء]
стр. 11238
٢٥٩١٨- يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت القطبة وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى عن رافع بن خديج: أنه أصابه سهم مع رسول الله ﷺ قال … فذكره)
أخرجه الطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٦٢) ، وأحمد (٦/٣٧٨، رقم ٢٧١٧٢) ، والطبرانى (٤/٢٣٩، رقم ٤٢٤٢) . قال الهيثمى (٩/٣٤٦) : رواه الطبرانى وامرأة رافع إن كانت صحابية وإلا فإنى لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
ومن غريب الحديث: "القطبة": هى نصل السهم.
٢٥٩١٩- يا رباح ترب وجهك (ابن أبى شيبة، والنسائى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٦٧، رقم ٦٥٤٩) ، والطبرانى (٢٣/٣٢٤، رقم ٧٤٢) ، والحاكم (١/٤٠٤، رقم ١٠٠١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٢٥٢، رقم ٣١٨٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٢٣، رقم ٢٦٧٨٧) ، والترمذى
стр. 11239
(٢/٢٢١، رقم ٣٨٢) ، وابن حبان (٥/٢٤١، رقم ١٩١٣) ، وأبو يعلى (١٢/٣٨٥، رقم ٦٩٥٤) .
٢٥٩٢٠- يا رباح لا تنفخ فى الصلاة فإنه من نفخ فقد تكلم (الحاكم فى تاريخه عن أم سلمة)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/١٩٦، رقم ٥٤٨) ، والديلمى (٥/٤٠٧، رقم ٨٥٧٠) .
٢٥٩٢١- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدى فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه برىء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والطحاوى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
أخرجه أحمد (٤/١٠٨ رقم ١٧٠٣٦) ، وأبو داود (١/٩، رقم ٣٦) ، والنسائى (٨/١٣٥، رقم ٥٠٦٧) ، والطحاوى (١/١٢٣) ، والطبرانى (٥/٢٨، رقم ٤٤٩١) .
[ياء النداء مع الزاى]
٢٥٩٢٢- يا زاهر إن تكن عند الناس كاسدا فإنك لست عند الله بكاسد إذا قدمت المدينة فانزل علىَّ وإذا أنا بدوت نزلت عليك (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (٢/١٤٩) .
стр. 11240
ومن غريب الحديث: "بدوت": أى نزلت البادية.
٢٥٩٢٣- يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض يرزق الله كل عبد على قدر همته ونهمته (أبو نعيم فى الحلية عن الزبير)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/١٨٤، ترجمة ١٠٠٠ عبد الله بن محمد بن يحيى) .
٢٥٩٢٤- يا زيد أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إلا صاعا من حنطة (الطبرانى عن زيد بن ثابت)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٥/١٢٠، رقم ٤٨٠٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٣٣٥، رقم ٢١٥٣) . قال الهيثمى (٣/٨١) : فيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق وهو ضعيف.
٢٥٩٢٥- يا زيد تعلم لى كتاب يهود فإنى والله ما آمن يهود على كتابى (أحمد عن زيد بن ثابت)
أخرجه أحمد (٥/١٨٦ رقم ٢١٦٥٨) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٧ رقم ٢٧١٥) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٥/١٣٣، رقم ٤٨٥٧) .
стр. 11241
٢٥٩٢٦- يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب دون الجنة (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٥/١٩٠، رقم ٥٠٥٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/١٠٩، رقم ٥٩٥١) ، والخطيب (٨/٤١٠) .
[ياء النداء مع السين]
٢٥٩٢٧- يا سائب انظر أخلاقك التى كنت تصنعها فى الجاهلية فاجعلها فى الإسلام أقر الضيف وأكرم اليتيم وأحسن إلى جارك (أحمد، والبغوى عن السائب بن عبد الله المخزومى)
أخرجه أحمد (٣/٤٢٥، رقم ١٥٥٣٩) قال الهيثمى (٨/١٩٠) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٢، رقم ٦٩٢) .
٢٥٩٢٨- يا سائب قد كنت تعمل أعمالا فى الجاهلية لا تقبل منك وهى اليوم تقبل منك (أحمد، وابن سعد، والطبرانى عن السائب بن السائب)
أخرجه أحمد (٣/٤٢٥ رقم ١٥٥٤٤) والطبرانى (٧/١٣٩ رقم ٦٦١٨) قال الهيثمى (١/٩٤) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن قانع (١/٣٠١) .
стр. 11242
٢٥٩٢٩- يا سراقة ألا أخبرك بأعظم الصدقة إن أعظم الصدقة أجرا ابنتك فإنها مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن سراقة بن مالك)
أخرجه أحمد (٤/١٧٥ رقم ١٧٦٢٢) وابن ماجه (٢/١٢٠٩، رقم ٣٦٦٧) ، قال البوصيرى (٤/١٠٠) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن على بن رباح لم يسمع من سراقة بن مالك. والطبرانى (٧/١٢٩، رقم ٦٥٩٢) ، والحاكم (٤/١٩٥، رقم ٧٣٤٥) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
٢٥٩٣٠- يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار أما أهل النار فكل جعظرى جواظ مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن سراقة بن مالك)
أخرجه أحمد (٤/١٧٥، رقم ١٧٦٢١) ، والحاكم (٣/٧١٧، رقم ٦٥٩٧) ، والطبرانى فى الكبير (٧/١٢٩، رقم ٦٥٨٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٢٨٣، رقم ٣١٥٧) . قال الهيثمى (١٠/٢٦٥) : إسناده حسن.
стр. 11243
ومن غريب الحديث: "جعظرى": أى فظ غليظ متكبر. "جواظ": هو الذى يجمع المال من أى جهة ويمنع صرفه فى سبيل الله.
٢٥٩٣١- يا سراقة اعمل لما جف به القلم وجرت به المقادير فإن كُلاًّ ميسرٌ (الطبرانى عن سراقة بن مالك)
أخرجه الطبرانى (٧/١٢٨، رقم ٦٥٨٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "فيما جف به القلم".
٢٥٩٣٢- يا سعد إذا استأذنت فلا تستقبل الباب (الديلمى عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه الديلمى (٥/٤٠٥، رقم ٨٥٦٣) .
٢٥٩٣٣- يا سعد ارم فداك أبى وأمى (البخارى عن على)
أخرجه البخارى (٤/١٤٩٠، رقم ٣٨٣٣) .
٢٥٩٣٤- يا سعد أعندى تمنى الموت لئن كنت خلقت للنار وخلقت لك ما النار بالشىء يستعجل إليها ولئن كنت خلقت للجنة وخلقت لك لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
стр. 11244
أخرجه أحمد (٥/٢٦٦، رقم ٢٢٣٤٧) ، والطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧٠) ، وقال الهيثمى (١٠/٢٠٣) : فيه يزيد بن على الألهانى وهو ضعيف. وابن عساكر (١٤/٤٢٣) .
٢٥٩٣٥- يا سعد أفلا أخبرك بأعجب من ذلك قوم علموا ما جهل هؤلاء ثم جهلوا كجهلهم (ابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص: أنه قال يا رسول الله أتيتك من عند قوم هم وأنعامهم سواء قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٦٥/٢٠١) .
٢٥٩٣٦- يا سعد ألا أدلك على صدقة خفيفة مؤنتها عظيم أجرها تسقى الماء (الطبرانى عن سعد بن عبادة)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٢، رقم ٥٣٨٥) قال الهيثمى (٣/١٣٢) : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف.
٢٥٩٣٧- يا سعد إنى لأعطى الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله فى النار على وجهه (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه)
أخرجه أحمد (١/١٨٢، رقم ١٥٧٩) ، ومسلم (١/١٣٢، رقم ١٥٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/١٨، رقم ٢٧) والبزار (٣/٢٩٨، رقم ١٠٨٨) .
стр. 11245
٢٥٩٣٨- يا سعد إياك أن تجىء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء (ابن جرير، والحاكم عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (١/٥٥٦، رقم ١٤٥١) . وأخرجه أيضًا: الرامهرمزى (١/٤٠، رقم ١٥) .
ومن غريب الحديث: "رغاء": الرغاء صوت الإبل.
٢٥٩٣٩- يا سعد لقد دعوت فى يوم وساعة بكلمات لو دعوت على من بين السماء والأرض لاستجيب لك فأبشر يا سعد يعنى سبحانك لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤٣، رقم ١٣٦١١) قال الهيثمى (١٠/١٥٧) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
٢٥٩٤٠- يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين (ابن ماجه، وأحمد، والبغوى، والطبرانى عن المغيرة بن شعبة)
стр. 11246
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٨٣ رقم ٣٥٧٤) ، قال البوصيرى (٤/٨٥) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأحمد (٤/٢٤٦ رقم ١٨١٧٦) ، والطبرانى (٢٠/٤٢٣، رقم ١٠٢٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٦٧، رقم ٢٤٨٣٥) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٨٨، رقم ٩٧٠٤) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٢٦، رقم ٢٢٣٥) .
٢٥٩٤١- يا سلمان أتدرى ما الجمعة فيها جمع أبوك آدم من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى المسجد غفر له (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٧، رقم ٦٠٩٢) .
٢٥٩٤٢- يا سلمان أحدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويصيب من طيب أهله إن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتى المسجد فينصت حتى يخرج الإمام ثم يصلى إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٧، رقم ٦٠٨٩) قال الهيثمى (٢/١٧٤) : إسناده حسن.
стр. 11247
٢٥٩٤٣- يا سلمان أكثر أن تقول يا رب اقض عنى الدين وأغننى من الفقر (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٣، رقم ٦٠٧٨) قال الهيثمى (٢/١٧٤) : رجاله ثقات.
٢٥٩٤٤- يا سلمان المبتلى مستجاب دعواته فادع وتخير من الدعاء وادع أنت وأؤمن أنا (الديلمى عن سلمان)
أخرجه الديلمى (٥/٣٨٧، رقم ٨٥١٠) .
٢٥٩٤٥- يا سلمان شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك فى دينك وجسدك إلى مدة أجلك (البغوى، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٤٠، رقم ٦١٠٦) قال الهيثمى (٢/٢٩٩) : فيه عمرو بن خالد القرشى، وهو ضعيف. والحاكم (١/٧٣٤، رقم ٢٠١٤) .
٢٥٩٤٦- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه (الدارقطنى وضعفه، والخطيب فى المتفق والمفترق عن سلمان)
стр. 11248
أخرجه الدارقطنى (١/٣٧) ، وقال: لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبى سعيد الزبيدى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٥٣، رقم ١١٢٥) ، وابن عدى (٣/٤٠٥، ترجمة ٨٣٠ سعيد بن أبى سعيد الزبيدى) ، وقال: شيخ مجهول.
٢٥٩٤٧- يا سلمان لا تبغضنى فتفارق دينك قال كيف أبغضك قال تبغض العرب فتبغضنى (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - والبغوى، والطبرانى، وأبو يعلى، والرويانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سلمان)
أخرجه الطيالسى (ص ٩١، رقم ٦٥٨) ، وأحمد (٥/٤٤٠، رقم ٢٣٧٨٢) ، والترمذى (٥/٧٢٣ رقم ٣٩٢٧) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٦/٢٣٨ رقم ٦٠٩٣) وأبو يعلى فى معجمه (١/٧٥ رقم ٥٧) ، والحاكم (٤/٩٦ رقم ٦٩٩٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٢٩، رقم ١٦٠٧) .
٢٥٩٤٨- يا سلمان لا تسجد لى أرأيت لو مت أكنت ساجدا لقبرى لا تسجد لى واسجد للحى الذى لا يموت (الديلمى عن سلمان)
стр. 11249
أخرجه الديلمى (٥/٣٨٧، رقم ٨٥١٠) .
٢٥٩٤٩- يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقى له وسادة إكراما له إلا غفر الله له (الطبرانى، والحاكم عن أنس عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٢٧ رقم ٦٠٦٨) قال الهيثمى (٨/١٧٤) رواه الطبرانى وفيه عمران بن خالد الخزاعى وهو ضعيف. والحاكم (٣/٦٩٢ رقم ٦٥٤٢) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٦٠، رقم ١٥٧٦) وفى الصغير (٢/٥٠، رقم ٧٦١)
٢٥٩٥٠- يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٧، رقم ٦٠٩١) .
٢٥٩٥١- يا سلمان يوم مكان يوم ولك حسنة بإدخالك السرور على أخيك المؤمن يعنى بفطره والأكل معه (السلمى عن سلمان)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٨٦، رقم ٨٥٠٩) .
стр. 11250
٢٥٩٥٢- يا سلمة بن الأكوع لو كنت تأخذ طريق العقيق لشيعتك حين تخرج وتلقيتك حين تقدم (أبو نعيم عن سلمة بن الأكوع)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٠٥، رقم ٨٥٦٤) .
٢٥٩٥٣- يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين (الطبرانى عن جابر)
أخرجه الطبرانى (٧/١٦١، رقم ٦٦٩٧) عن جابر قال: جاء رجل يقال له سليك من غطفان والنبى ﷺ يخطب قائما فقال له النبى ﷺ : يا سليك … الحديث.
٢٥٩٥٤- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما (ابن حبان عن جابر)
أخرجه ابن حبان (٦/٢٤٧، رقم ٢٥٠٢) وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٥٩٧ رقم ٨٧٥) وفى الحديث أن سليك الغطفانى جاء يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب فجلس. فذكره.
٢٥٩٥٥- يا سهل إن رزقك الله مالا فاشتر به عبدا فإن الله جعل الخير فى غرر الرجال (ابن شاهين، وابن منده عن سهل بن صخر الليثى. البغوى، والطبرانى عنه موقوفا)
стр. 11251
حديث سهل بن صخر الليثى المرفوع: أخرجه ابن منده (كما فى الإصابة ٣/٢٠٠، ترجمة ٣٥٣٦) ، وقال (القائل ابن منده) : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
حديث سهل بن صخر الليثى الموقوف: أخرجه البغوى (كما فى الإصابة ٣/٢٠٠، ترجمة ٣٥٣٦) وقال بعد أن ساق الحديث موقوفا وسمى الصحابى سهلا: لا أعلم له عن النبى ﷺ شيئا. وأخرجه الطبرانى (كما فى مجمع الزوائد ٤/٢٣٦، والإصابة ٣/٢٠٠ ترجمة ٣٥٣٦) ، ولكن سماه: سهيلا. قال الهيثمى (٤/٢٣٦) : فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو ضعيف.
٢٥٩٥٦- يا سهيل ابن البيضاء إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن حبان، وعبد بن حميد، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، عن سهيل ابن البيضاء)
стр. 11252
أخرجه أحمد (٣/٤٥١، رقم ١٥٧٧٦) ، وابن حبان (١/٤٢٨، رقم ١٩٩) ، وعبد بن حميد (ص ١٧٢، رقم ٤٧٢) وابن قانع (١/٢٧٠) ، والطبرانى (٦/٢١٠ رقم ٦٠٣٤) ، قال الهيثمى (١/١٦) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. والحاكم (٣/٧٣٠، رقم ٦٦٤٦) .
[ياء النداء مع الشين]
٢٥٩٥٧- يا شباب قريش لا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٤/٣٩٨، رقم ٨٠٦٢) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (١/٣٦٠، رقم ٢٧٥٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر شباب قريش".
стр. 11253
٢٥٩٥٨- يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فاكنز أنت هؤلاء الكلمات اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك يقينا صادقا وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦، رقم ٢٩٣٥٨) ، وأحمد (٤/١٢٣، رقم ١٧١٥٥) ، وابن حبان (٥/٣١٠، رقم
١٩٧٤) ، والطبرانى (٧/٢٧٩، رقم ٧١٣٥) ، والحاكم (١/٦٨٨، رقم ١٨٧٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٧٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٣/٥٤، رقم ١٣٠٤) .
[ياء النداء مع الصاد]
стр. 11254
٢٥٩٥٩- يا صاحب السبتيتين ويحك ألق سبتيتيك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، وأبو عوانة، وابن حبان، والباوردى، والحاكم، والطبرانى عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية الطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عصمة بن مالك)
حديث بشير: أخرجه الطيالسى (ص ١٥٣، رقم ١١٢٤) ، وأحمد (٥/٨٣، رقم ٢٠٨٠٣) ، وأبو داود (٣/٢١٧، رقم ٣٢٣٠) ، والنسائى (٤/٩٦، رقم ٢٠٤٨) ، وابن ماجه (١/٤٩٩، رقم ١٥٦٨) ، والطحاوى (١/٥١٠) ، وابن حبان
(٧/٤٤١، رقم ٣١٧٠) ، والحاكم (١/٥٢٩، رقم ١٣٨١) ، والطبرانى (٢/٤٣، رقم ١٢٣٠) .
حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى (١٧/١٨٥، رقم ٤٩٥) قال الهيثمى (٣/٦١) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وقد وثق.
ومن غريب الحديث:" السبتيتين ": أى النعلان اللذان لا شعر فيهما.
٢٥٩٦٠- يا صاحب الطعام أسفل هذا مثل أعلاه من غش المسلمين فليس منهم (الطبرانى عن قيس بن أبى غرزة)
стр. 11255
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٥٩، رقم ٩٢١) قال الهيثمى (٤/٧٩) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٢٣٣، رقم ٩٣٣) .
٢٥٩٦١- يا صاحب المقراة لا تخبره هذا تكلف لها ما أخذت فى بطونها يعنى السباع ولنا ما بقى شراب وطهور (الديلمى عن ابن عمر بن عبد الله)
أخرجه الديلمى (٥/٣٠٢، رقم ٨٢٥٥) .
ومن غريب الحديث: "المقراة": الحوض الذى يجمع فيه الماء.
٢٥٩٦٢- يا صحار بن عياش أطب شرابك واسق جارك (ابن قانع، والطبرانى عن صحار بن عياش)
أخرجه ابن قانع (٢/٩) ، والطبرانى (٨/٧٤، رقم ٧٤٠٦) . قال الهيثمى (٥/٦٧) : فيه مصعب بن المثنى جهله الذهبى.
٢٥٩٦٣- يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم (ابن سعد، وأحمد، والدارمى، والطبرانى، والبغوى وابن قانع عن صخر بن العيلة)
أخرجه ابن سعد (٦/٣١) ، وأحمد (٤/٣١٠، رقم ١٨٨٠٠) ، والدارمى (١/٤٨٥، رقم ١٦٧٣) ، والطبرانى (٨/٢٥ رقم ٧٢٧٩) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١٧٥، رقم ٣٠٦٧) .
стр. 11256
٢٥٩٦٤- يا صفوان قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن صفوان بن أمية عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٣/٤٠١، رقم ١٥٣٤٤) ، والطبرانى (٨/٤٩، رقم ٧٣٣٣) ، والحاكم (٤/١٢٦، رقم ٧١٠٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٢٨٠، رقم ١٤٤٠٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أدن العظم من فيك".
٢٥٩٦٥- يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بنى عبد المطلب إنى لا أملك لكم من الله شيئا سلونى من مالى ما شئتم (الترمذى - حسن غريب - عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٤/٥٥٤، رقم ٢٣١٠) وقال: حسن غريب. والبخارى فى التاريخ الكبير (١/١٥٦، ترجمة ٤٦٥) .
٢٥٩٦٦- يا صهيب ليأتين على الناس زمان كثير أمراؤه قليل فقهاؤه كذاب خطباؤه مراءون قراؤه يتفقهون فى غير الدين يأكلون الدنيا كما تأكل النار الحطب ألا وإن النار مثوى لهم وبئس للظالمين منزلا (الديلمى عن صهيب)
أخرجه الديلمى (٥/٤١٠، رقم ٨٥٨١) .
[ياء النداء مع الطاء]
стр. 11257
٢٥٩٦٧- يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت (العقيلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن طارق بن عبد الله المحاربى)
أخرجه العقيلى (١/١٠٥، ترجمة ١٢٤ إسحاق بن ناصح) والطبرانى (٨/٣١٤، رقم ٨١٧٤) قال الهيثمى (١٠/٣٠٩) : فيه إسحاق بن ناصح قال أحمد كان من أكذب الناس. والحاكم (٤/٣٤٧ رقم ٧٨٦٨) والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٢، رقم ١٠٥٥١) .
٢٥٩٦٨- يا طلحة أنت ممن قضى نحبه (ابن منده، وابن عساكر عن أسماء بنت أبى بكر. ابن عساكر عن عائشة)
حديث أسماء: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٨٢) .
حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (٣٠/٢٠) .
٢٥٩٦٩- يا طلحة إنه ليس فى ديننا قطيعة الرحم ولكن أحببت أن لا يكون فى دينك ريبة (الطبرانى عن ابن مكين عن طلحة بن البراء)
أخرجه الطبرانى (٨/٣١١، رقم ٨١٦٣) قال الهيثمى (٩/٣٦٥) : عبد ربه بن صالح لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا.
стр. 11258
٢٥٩٧٠- يا طلحة إنه ليس من نبى إلا وله رفيق من أمته معه فى الجنة وإن عثمان بن عفان رفيقى ومعى فى الجنة (الحاكم وتعقب عن عثمان وطلحة معا)
أخرجه الحاكم (٣/١٠٤، رقم ٤٥٣٧) ، وقال: صحيح الإسناد.
٢٥٩٧١- يا طلحة هذا جبريل يقرئك السلام ويقول لك أنا معك فى أهوال القيامة حتى أنجيك منها (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والديلمى، وابن عساكر عن عمر)
أخرجه الديلمى (٥/٤٠١، رقم ٨٥٥٣) ، وابن عساكر (١/٣٩٣) .
٢٥٩٧٢- يا طهمان إن الصدقة لا تحل لى ولا لأهل بيتى وإن مولى القوم من أنفسهم (البغوى، والباوردى، وابن عساكر عن طهمان مولى رسول الله ﷺ )
أخرجه ابن عساكر (٤/٢٧٣) .
٢٥٩٧٣- يا طيبة يا سيدة البلدان (أبو نعيم عن ابن عمر قال: ما طلع النبى ﷺ على المدينة قافلا من سفر إلا قال … فذكره)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٠٠، رقم ٨٢٤٦) .
[يا عائشة]
стр. 11259
٢٥٩٧٤- يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين (البيهقى وضعفه عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٢، رقم ٥٦٦٥) وقال: فى إسناده ضعف.
٢٥٩٧٥- يا عائشة أتعرفين هذه قينة بنى فلان أتحبين أن تغنيك قالت نعم فغنتها فقال لقد نفخ الشيطان فى منخريها (أحمد، والطبرانى عن السائب بن يزيد)
أخرجه أحمد (٣/٤٤٩، رقم ١٥٧٥٨) قال الهيثمى (٨/١٣٠) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٧/١٥٨، رقم ٦٦٨٦) .
٢٥٩٧٦- يا عائشة اتق النار ولو بشق تمرة (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس)
٢٥٩٧٧- يا عائشة أحسنى جوار نعم الله فإنها قلما نفرت عن أهل بيت فكادت ترجع إليهم (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب فى رواة مالك عن عائشة)
стр. 11260
ذكره الحكيم (٢/٢٦٤) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٣٢، رقم ٤٥٥٧) وقال: أحمد الموقرى ضعيف، ورواه أيضًا خالد بن إسماعيل المخزومى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهو أيضًا ضعيف. والخطيب (١١/٢٢٨) .
٢٥٩٧٨- يا عائشة أخذك شيطانك ما من آدمى إلا له شيطان قالت وأنت قال وأنا ولكن دعوت الله عليه فأسلم (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١١٥، رقم ٢٤٨٨٩) ، والحاكم (١/٣٥٢، رقم ٨٣٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٢/١١٦، رقم ٢٥٥٢) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٣٢٨ رقم ٦٥٤) والطبرانى فى الأوسط (١/٧٠ رقم ١٩٧)
٢٥٩٧٩- يا عائشة إذا دخل عليك صبى جارك فضعى فى يده شيئا فإن ذلك يجر مودة (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٥/٤٢٧، رقم ٨٦٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ١٠٥، رقم ٣٣٧) .
стр. 11261
٢٥٩٨٠- يا عائشة إذا سرك أن تنظرى إلى سيد العرب فانظرى إلى على بن أبى طالب فقالت يا نبى الله ألست سيد العرب قال أنا إمام المسلمين وسيد المتقين إذا سرك أن تنظرى إلى سيد العرب فانظرى إلى سيد العرب (الخطيب عن سلمة بن كهيل مرسلاً. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية)
أخرجه الخطيب (١١/٨٩) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢١٥، رقم ٣٤١) وقال: لا أصل له وإسناده منقطع ومحمد بن حميد قد كذبه أبو زرعة، وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.
٢٥٩٨١- يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا فعبروها على خير فإن الرؤيا تكون على ما عبرها صاحبها (أبو نعيم عن عائشة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٦، رقم ٨٦٢٩) .
٢٥٩٨٢- يا عائشة ارفقى فإن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على باب الرفق (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن عطاء بن يسار مرسلاً)
٢٥٩٨٣- يا عائشة استترى من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان (أحمد عن عائشة)
стр. 11262
أخرجه أحمد (٦/٧٩، رقم ٢٤٥٤٥) قال الهيثمى (٣/١٠٥) : فيه أبو هلال وفيه بعض كلام وهو ثقة.
٢٥٩٨٤- يا عائشة استعيذى بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب يعنى القمر (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٣٧، رقم ٢٦٠٤٢) ، والترمذى (٥/٤٥٢، رقم ٣٣٦٦) قال: حسن صحيح. والحاكم (٢/٥٨٩ رقم ٣٩٨٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٠٨، رقم ١٤٨٦) ، وعبد بن حميد (ص ٤٣٩، رقم ١٥١٧) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٨٣، رقم ١٠١٣٧) .
٢٥٩٨٥- يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله (مسلم، والنسائى عن عائشة)
أخرجه مسلم (٣/١٦٦٨، رقم ٢١٠٧) ، والنسائى (٨/٢١٤، رقم ٥٣٥٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أشد الناس عذابا".
٢٥٩٨٦- يا عائشة اغسلى هذين الثوبين أما علمت أن الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع تسبيحه (الخطيب وقال: منكر وابن عساكر عن عائشة)
стр. 11263
أخرجه الخطيب (٩/٢٤٥) ، وقال: منكر. وابن عساكر (٦/٣٩٣) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٨٤، رقم ١١٣٨) .
٢٥٩٨٧- يا عائشة أقلى من المعاذير (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٥/٤٢٨، رقم ٨٦٣٥) .
٢٥٩٨٨- يا عائشة أكرمى كريما فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم (ابن ماجه عن عائشة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١١٢، رقم ٣٣٥٣) . قال البوصيرى (٤/٣١) : هذا إسناد ضعيف.
٢٥٩٨٩- يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله بل أتانى جبريل فقال هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر (البيهقى وضعفه عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٨٠، رقم ٣٨٢٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٣٧، رقم ١٥٠٩) ، وابن ماجه (١/٤٤٤، رقم ١٣٨٩) .
стр. 11264
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان".
٢٥٩٩٠- يا عائشة ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة تستحيى من عثمان (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٢٥٤، رقم ١١٦٥٦) قال الهيثمى (٩/٨٢) : فيه النضر أبو عمر وهو متروك.
٢٥٩٩١- يا عائشة ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة والذى نفس رسول الله بيده إن الملائكة لتستحيى من عثمان كما تستحيى من الله ورسوله ولو دخل وأنت قريب منى لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٢٧ رقم ١٣٢٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٧٩ رقم ٦٩٤٧) . قال الهيثمى (٩/٨٢) : فيه إبراهيم بن عمر ابن أبان وهو ضعيف.
٢٥٩٩٢- يا عائشة ألا أعجبك لقد دخل على ملك آنفا ما دخل على قط فقال إن ابنى هذا يعنى الحسين مقتول وقال إن شئت أريتك تربة يقتل فيها فتناول الملك بيده فأرانى تربة حمراء (الطبرانى عن عائشة)
стр. 11265
أخرجه الطبرانى (٣/١٠٧، رقم ٢٨١٥) .
٢٥٩٩٣- يا عائشة ألا أعلمك كلمات تعدل أو أفضل من تسبيح أهل السموات والأرض تقولين سبحان الله العظيم وبحمده وأضعاف ما يسبحه جميع خلقه وكما يحب وكما يرضى وكما ينبغى له (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة وقال: تفرد به سليمان بن الربيع عن همام بن مسلم)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٤، رقم ٨٦٢٤) . قال الذهبى فى الميزان (٧/٩١، ترجمة ٩٢٥٩ همام بن مسلم الزاهد) وقال قال ابن حبان: يسرق الحديث وهو كوفى. روى عنه سليمان بن الربيع النهدى.
٢٥٩٩٤- يا عائشة الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهى أن ينظر إلى وجهى (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٣/٣١٠) .
٢٥٩٩٥- يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا فى جوفك الأكل فى اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين (أبو نعيم، والبيهقى عن عائشة)
стр. 11266
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦، رقم ٥٦٤٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٨، رقم ٨٦٣٦) .
٢٥٩٩٦- يا عائشة أما شعرت ما عاهدت عليه ربى فيما بينى وبينه قلت يا رب إنى بشر أغضب كما يغضب البشر فأى المسلمين دعوت عليه فاجعلها عليه صلاة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
٢٥٩٩٧- يا عائشة أما علمت أن أجسادنا تنبت على أرواح أهل الجنة فما خرج منها من شىء ابتلعته الأرض (البيهقى فى الدلائل، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة قال البيهقى: هذا من موضوعات حسين بن علوان)
أخرجه الخطيب (٨/٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٨٧، رقم ٢٨٨) ، وقال: فيه الحسين بن علوان كذبه أحمد ويحيى، وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: كان يضع الحديث.
٢٥٩٩٨- يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين (أبو الحسن القطان فى منتخباته، والطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
стр. 11267
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٦٣، رقم ٤٩٥١) قال الهيثمى (٢/٧) : فيه بزيع اتهم بالوضع. وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٤٩٠) ، والديلمى (٥/٤٢٨، رقم ٨٦٣٧) .
٢٥٩٩٩- يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء (الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى فى الواهيات عن عائشة)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (١/١٨٧، رقم ٢٨٩) ، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به محمد بن حسان قال أبو حاتم الرازى: كان كذابا. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٧، رقم ٨٦٣٢) .
стр. 11268
٢٦٠٠٠- يا عائشة أما عند ثلاثة فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يثقل أو يخف وعند تطاير الكتب فإما أن يعطى بيمينه أو يعطى بشماله وحين يخرج عنق من النار فينطوى عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله إلها آخر ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد فينطوى عليهم ويرمى بهم فى غمرات ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف عليه كلاليب وحسك يأخذان من شاء الله والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب والملائكة يقولون رب سلم سلم فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكور فى النار على وجهه (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١١٠، رقم ٢٤٨٣٧) قال الهيثمى (١٠/٣٥٩) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
٢٦٠٠١- يا عائشة أما كان معك لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو (البخارى عن عائشة: أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبى ﷺ … فذكره)
стр. 11269
أخرجه البخارى (٥/١٩٨٠، رقم ٤٨٦٧) .
٢٦٠٠٢- يا عائشة إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه (الترمذى، وابن سعد، والحاكم وتعقب عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٤/٢٤٥، رقم ١٧٨٠) وقال: غريب. وابن سعد (٨/٧٦) ، والحاكم (٤/٣٤٧، رقم ٧٨٦٧) وقال: صحيح الإسناد.
٢٦٠٠٣- يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة ليست لهم توبة يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء والبدع أنا منهم برىء وهم منى براء (الحكيم، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى التفسير، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٣٨) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٤٩، رقم ٧٢٣٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم".
стр. 11270
٢٦٠٠٤- يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم برىء وهم منى براء (الطبرانى فى الصغير عن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٣٣٨، رقم ٥٦٠) . قال الهيثمى (٧/٢٢) : إسناده جيد.
٢٦٠٠٥- يا عائشة إن الرفق لو كان خلقا ما رأى الناس خلقا أحسن منه ولو كان الخرق خلقا ما رأى الناس خلقا أقبح منه (الحاكم فى الكنى عن عائشة)
قال العجلونى (٢/٢٠٩) : رواه العسكرى عن عائشة.
٢٦٠٠٦- يا عائشة إن الله إذا أراد أن يجعل الصغير كبيرا جعله وإذا أراد أن يجعل الكبير صغيرا جعله (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٥/٤٢٦، رقم ٨٦٢٨) .
стр. 11271
٢٦٠٠٧- يا عائشة إن الله أفتانى فيما استفتيته فيه جاءنى رجلان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى فقال الذى عند رأسى للذى عند رجلى ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فى أى شىء قال فى مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال فى بئر ذى أروان يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٦٣، رقم ٢٤٣٩٣) ، والبخارى (٥/٢٢٥٢، رقم ٥٧١٦) ، ومسلم (٤/١٧١٩، رقم ٢١٨٩) ، وابن ماجه (٢/١١٧٣، رقم ٣٥٤٥) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٣٨٢) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٨٠، رقم ٧٦١٥) .
٢٦٠٠٨- يا عائشة إن الله جميل يحب الجمال إذا خرج الرجل إلى إخوانه فليهيئ من نفسه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عائشة وفيه أيوب بن مدرك متروك)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣٤٧ ترجمة ١٨٠ أيوب بن مدرك) وقال: ضعيف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية
стр. 11272
(٢/٦٨٧، رقم ١١٤٤) من طريق أيوب بن مدرك.
٢٦٠٠٩- يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٠٨، رقم ٢٥٧٨٣) ، ومسلم (٤/٢٠٥٠، رقم ٢٦٦٢) ، وأبو داود (٤/٢٢٩، رقم ٤٧١٣) ، وابن ماجه (١/٣٢، رقم ٨٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٦٣٣، رقم ٢٠٧٤) .
٢٦٠١٠- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٣٧، رقم ٢٤١٣٦) ، والبخارى (٦/٢٥٣٩، رقم ٦٥٢٨) ، ومسلم (٤/١٧٠٦، رقم ٢١٦٥) ، والترمذى (٥/٦٠، رقم ٢٧٠١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢١٦، رقم ٣٦٨٩) ، وابن حبان (١٤/٣٥٣، رقم ٦٤٤١) .
٢٦٠١١- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه (مسلم عن عائشة)
стр. 11273
أخرجه مسلم (٤/٢٠٠٣، رقم ٢٥٩٣) .
٢٦٠١٢- يا عائشة إن الله زوجنى مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم فى الجنة (ابن السنى عن عائشة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٣، رقم ٨٦٢٠) .
٢٦٠١٣- يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥١، رقم ٤٧٩٢) .
٢٦٠١٤- يا عائشة إن شرار الناس الذين يُكْرَمُون اتقاء ألسنتهم (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥١، رقم ٤٧٩٣) .
٢٦٠١٥- يا عائشة إن على كل شعرة جنابة (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١١٠، رقم ٢٤٨٤١) قال الهيثمى (١/٢٧٢) : رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه رجلا لم يسم.
٢٦٠١٦- يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى (مالك، والبخارى، والنسائى عن عائشة)
стр. 11274
أخرجه مالك (١/١٢٠ رقم ٢٦٣) ، والبخارى (١/٣٨٥، رقم ١٠٩٦) ، ومسلم (١/٥٠٩، رقم ٧٣٨) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤٤٦، رقم ١٤٢١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٥٠٩، رقم ٧٣٨) ، وأبو داود (٢/٤٠، رقم ١٣٤١) ، والترمذى (٢/٣٠٢، رقم ٤٣٩) وقال: حسن صحيح.
٢٦٠١٧- يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى فإن العبد إذا أذنب ثم استغفر الله غفر الله له (ابن حبان عن عائشة)
أخرجه ابن حبان (٢/٣٩١، رقم ٦٢٤) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٣٦، رقم ٢٨٤) .
٢٦٠١٨- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه (الترمذى - حسن صحيح - عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٤/٣٥٩، رقم ١٩٩٦) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى (٥/٢٢٥٠، رقم ٥٧٠٧) ومسلم (٤/٢٠٠٢، رقم ٢٥٩١) .
стр. 11275
٢٦٠١٩- يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين (أحمد عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إن ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٦/٩٣، رقم ٢٤٦٦٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٣٩، رقم ٣٣٠) .
والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "لا ينفعه".
٢٦٠٢٠- يا عائشة إنه ليس أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه حريص على قضاء ذلك الدين إلا لم يزل معه من الله حافظ (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٥/٤٢٤، رقم ٨٦٢٥) .
٢٦٠٢١- يا عائشة إنه من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والحكيم، وأبو نعيم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
ذكره الحكيم (١/٤١٢) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/١٥٩) .
следующие страницы →