Полный текст (20 450 стр.). Показаны 11971–12010 · переход к 11976.
стр. 11971
٢٧٤٩٢- عن ابن جريج عن أبيه: أنهم شكوا فى قبر النبى ﷺ أين يدفنونه فقال أبو بكر سمعت النبى ﷺ يقول إن النبى لا يحول عن مكانه يدفن حيث يموت فنحوا فراشه فحفروا له موضع فراشه (ابن أبى شيبة، وأحمد وفى لفظ لم يقبر نبى إلا حيث يموت. قال ابن كثير: هذا منقطع من هذا الوجه فإن والد ابن جريج فيه ضعف ولم يدرك أيام الصديق) [كنز العمال ١٨٧٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٢٧، رقم ٣٧٠٢٢) ، وأحمد (١/٧، رقم ٢٧) .
وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٧٣٩، رقم ١٣٤٨) .
٢٧٤٩٣- عن الزهرى عن أبى بكر وعمر وعثمان: أنهم قالوا دية اليهودى والنصرانى مثل دية الحر المسلم (ابن خسرو فى مسند أبى حنيفة) [كنز العمال ٤٠٢٧٧]
أخرجه أيضًا: ابن جرير فى التفسير (٥/ ٢١٣) ، والبيهقى (٨/١٠٢، رقم ١٦١٣٢) .
стр. 11972
٢٧٤٩٤- عن صالح مولى التوأمة عمن أدرك أبا بكر وعمر: أنهم كانوا إذا تضايق بهم المصلى انصرفوا ولم يصلوا على الجنازة فى المسجد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٨٢٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٤، رقم ١١٩٧٤) .
٢٧٤٩٥- عن أبى الزناد عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة: أنهم كانوا يقولون قضى أبو بكر الصديق على عمر بن الخطاب لجدة ابنه عاصم بحضانته حتى يبلغ وأم عاصم يومئذ حية متزوجة (البيهقى) [كنز العمال ١٤٠٢٤]
أخرجه البيهقى (٨/٥، رقم ١٥٥٤٢) .
٢٧٤٩٦- عن عبد الله بن مسعود عن أبى بكر وعمر: أنهما بشراه أن النبى ﷺ قال له سل تعطه (البزار وصححه) [كنز العمال ٣٧١٩٧]
أخرجه البزار (١/٦٥، رقم ١٢) ، قال الهيثمى (٩/٢٨٨) : إسناده حسن.
стр. 11973
٢٧٤٩٧- عن أبى بكر: أنهما لما انتهيا إلى الغار إذا جحر فألقمه أبو بكر رجله وقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت فى (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وأبو الشيخ، وأبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال ٤٦٢٨٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٤٥، رقم ٣٦٦١٧) .
٢٧٤٩٨- عن قيس بن أبى حازم قال: إنى لجالس عند أبى بكر الصديق بعد وفاة النبى ﷺ بشهر فذكر قصة فنودى فى الناس أن الصلاة جامعة وهى أول صلاة فى المسلمين نودى فيها أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر شيئا صنع له كان يخطب عليه وهى أول خطبة خطبها فى الإسلام قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غيرى ولئن أخذتمونى بسنة نبيكم ﷺ ما أطيقها إن كان لمعصوما من الشيطان وإن كان لينزل عليه الوحى من السماء (أحمد) [كنز العمال ١٤٠٤٦]
أخرجه أحمد (١/١٣، رقم٨٠) ، قال الهيثمى (٥/١٨٤) : فيه عيسى بن المسيب البجلى وهو ضعيف.
стр. 11974
٢٧٤٩٩- عن عبد الرزاق قال: أهل مكة يقولون أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من أبى بكر وأخذها أبو بكر من النبى ﷺ ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج (أحمد، والدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج، والبيهقى وزاد وأخذها النبى ﷺ عن جبريل وأخذها جبريل من الله ﵎. قال عبد الرزاق: وكان ابن جريج يرفع يديه) [كنز العمال ٢٢٠٥٤]
أخرجه أحمد (١/١٢، رقم ٧٣) ، قال الهيثمى (٢/١٣٢) : رجاله رجال الصحيح.
٢٧٥٠٠- عن عطاء قال: أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس فإن لم تستطع استعانت بعبد الرحمن بن أبى بكر (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٢٤]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٠٣) .
стр. 11975
٢٧٥٠١- عن عروة والقاسم بن محمد قالا: أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن إلى جنب رسول الله ﷺ فلما توفى حفر له وجعل رأسه عند كتفى رسول الله ﷺ وألصق اللحد بقبر رسول الله ﷺ فقبر هناك (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٢٥]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٠٩) .
٢٧٥٠٢- عن طاوس قال: أول من ثوب بصلاة الصبح على عهد أبى بكر بلال فكان إذا قال حى على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (الدينورى)
٢٧٥٠٣- عن صعصعة قال: أول من جمع القرآن وورث الكلالة أبو بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٧٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٩، رقم ٣٥٨٦٦) . وأورده العقيلى (٤/١٨٠) .
٢٧٥٠٤- عن الزهرى قال: أول من قطع الرجل أبو بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٨٦٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٦، رقم ٣٥٨٣٧) .
стр. 11976
٢٧٥٠٥- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وفيه فقال: أى بنى أتحبها قال نعم قال راجعها (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٢٨٠٦٩]
٢٧٥٠٦- عن الضحاك عن أبى بكر وعمر قالا: أيما رجل قال لامرأته أنت على حرام فليست عليه حراما وعليه كفارة يمين (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال ٤٦٥٠٨]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٤/٩٧، رقم ١٨٢٠٠) .
٢٧٥٠٧- عن أبى بكر الصديق قال: أيما سماء تظلنى وأى أرض تقلنى إذا قلت فى كتاب الله ما لا أسمع (مسدد) [كنز العمال ٤١٥٠]
أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (٢/١٩٣، رقم ١٥٨٥) .
٢٧٥٠٨- عن أبى بكر الصديق قال: ابتغوا الغنى فى النكاح (وكيع الصغير فى الغرر) [كنز العمال ٤٥٥٨٣]
стр. 11977
٢٧٥٠٩- عن محمد بن السائب عن أبى رافع مولى رسول الله ﷺ قال: احتجنا فأخذت خلخال امرأتى فى السنة التى استخلف فيها أبو بكر فلقينى أبو بكر فقال ما هذا قلت احتاج الحى إلى نفقة فقال إنى معى ورقا أريد بها فضة فدعا بالميزان فوضع الخلخالين فى كفة ووضع الورق فى كفة فشف الخلخالان نحوا من دانق فعرضه فقلت يا خليفة رسول الله هو لك حلال فقال يا أبا رافع إنك إن أحللته فإن الله لا يحله سمعت رسول الله ﷺ يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن الزائد والمستزيد فى النار (عبد الرزاق، وابن راهويه، وابن أبى شيبة، والحارث، وأبو يعلى، وعبد الغنى، وابن سعد فى إيضاح الأشكال. قال الحافظ ابن حجر: فيه الكلبى متروك بمرة قال وكان ابن راهويه أخرج حديثه لأن له أصلا عن ثابت بن الحجاج) [كنز العمال ١٠٠٨١]
стр. 11978
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٢٥، رقم ١٤٥٧٥) ، وابن أبى شيبة (٤/٤٩٨، رقم ٢٢٥٠١) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٥٠٢، رقم ٤٤١) .
٢٧٥١٠- عن عاصم بن ضمرة قال: ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبى ﷺ وأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر لا يقبل منك إلا سلم مخزية أو حرب مجلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم فى الجنة وأن قتلاكم فى النار وتدون قتلانا ولا ندى قتلاكم فاختاروا سلما مخزية (البيهقى) [كنز العمال ١٤١٦٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٨٣، رقم ١٦٥٣٩) .
وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٣٧، رقم ٣٢٧٣٠) .
٢٧٥١١- عن الشعبى قال: استشهد سالم مولى أبى حذيفة فأعطى أبو بكر امرأته النصف وأعطى النصف الثانى فى سبيل الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٦٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٥٤، رقم ٣١١٧٥) .
٢٧٥١٢- عن أبى الضحى قال: استنشد أبو بكر معد يكرب وقال أما إنك أول من استنشدته فى الإسلام (ابن سعد) [كنز العمال ١٧٧٦٨]
стр. 11979
أخرجه ابن سعد (٦/٨٥) .
وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٢٦٧، رقم ٣٥٩٥٥) .
٢٧٥١٣- عن أسلم قال: اشترانى عمر بن الخطاب سنة اثنتى عشرة وفى السنة التى قدم بالأشعث بن قيس فيها أسيرا فأنا أنظر إليه فى الحديد يكلم أبا بكر الصديق وأبو بكر يقول له فعلت وفعلت حتى إذا كان آخر ذلك أسمع الأشعث بن قيس يقول يا خليفة رسول الله استبقنى لحربك وزوجنى بأختك ففعل أبو بكر فمن عليه وزوجه أخته فروة (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٠٧]
أخرجه ابن سعد (٥/١٠) .
стр. 11980
٢٧٥١٤- عن البراء بن عازب قال: اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مُِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِر البراء فيحمله إلى منزلى فقال لا حتى تحدثنا كيف صنعت حين خرج رسول الله ﷺ وأنت معه فقال أبو بكر خرجنا فأدلجنا فأحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فضربت ببصرى هل أرى ظلا نأوى إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت إليها فإذا بقية ظلها فسويته لرسول الله ﷺ وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل أرى أحدا من الطلب فإذا أنا براعى غنم فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت فهل فى غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لى قال نعم فأمرته فاعتقل شاة منها ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار ومعى إداوة على فمها خرقة فحلب لى كثبة من اللبن فصببت يعنى الماء على القدح حتى برد أسفله ثم أتيت رسول الله ﷺ -
стр. 11981
فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت هل آن الرحيل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكى فقلت أما والله على نفسى ما أبكى ولكنى أبكى عليك فدعا عليه رسول الله ﷺ فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها فى أرض صلدة ووثب عنها فقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجينى مما أنا فيه فوالله لأعمين على مَنْ ورائى من الطلب وهذه كنانتى فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلى وغنمى فى موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله ﷺ لا حاجة لى فيها ودعا له رسول الله ﷺ فأُطْلِِقَ ورجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه
стр. 11982
وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا فتلقاه الناس فخرجوا فى الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان فى الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله ﷺ جاء محمد وتنازع القوم أيهم ينزل عليه فقال رسول الله ﷺ أنزل الليلة على بنى النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك فلما أصبح غدا حيث أمر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة، وابن
حبان، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ٤٦٢٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٤٣، رقم ٣٦٦١٠) ، وأحمد (١/٢، رقم ٣) ، والبخارى (٣/١٣٣٦، رقم ٣٤٥٢) ، ومسلم (٤/٢٣٠٩، رقم ٢٠٠٩) ، وابن حبان (١٤/١٨٨، رقم ٦٢٨١) .
٢٧٥١٥- عن الزهرى قال: انتهى أبو بكر فى قطع السارق إلى اليد والرجل (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٨٩، رقم ٢٨٢٦٢) .
٢٧٥١٦- عن حميد بن هلال قال: بزق أبو بكر عن يمينه فى مرضة مرضها فقال ما فعلته غير هذه المرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٠٣٠]
стр. 11983
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٣٨، رقم ٢٦٦٦٦) .
٢٧٥١٧- عن إسماعيل بن سميع عن مسلم قال: بعث أبو بكر إلى أبى عبيدة هلم حتى أستخلفك فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول إن لكل أمة أمينا وأنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأتقدم رجلا أمره رسول الله ﷺ أن يؤمنا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤١١٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٦٣) .
٢٧٥١٨- عن على بن رباح قال: بعث أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ﷺ حاطبا إلى المقوقس بمصر فمر على ناحية قرى الشرقية فهادنهم وأعطوه فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك العهد (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال ١٤٠٨٦]
стр. 11984
٢٧٥١٩- عن أبى قلابة قال: بعث أبو بكر المصدقين فأمرهم أن يبيعوا الجذعة بأربعين والحقة بثلاثين وابن لبون بعشرين وبنت مخاض بعشرة فانطلقوا فباعوا ما باعوا بقيمة أبى بكر ثم رجعوا حتى إذا كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئا ازددنا فقال زيدوا فى كل سن عشرة فلما أن كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئا ازددنا قال لا فلما ولى عمر بعث عماله بقيمة أبى بكر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قال العمال لو شئنا أن نزداد ازددنا فقال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل بعثهم بالقيمة الآخرة فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئاً ازددنا قال لا حتى إذا ولى عثمان بعث بقيمة عمر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال لا فلما ولى معاوية بعث بقيمة عثمان الآخرة فلما كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد
стр. 11985
ازددنا قال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال خذوا الفرائض بأسنانها ثم سموها وأعلنوها ثم جالسوهم البيع فما استطاعوا أن ينتقصوا انتقصوا وما استطعتم أن تزدادوا فازدادوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٨٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٣٣، رقم ١٠٧٤٤) .
٢٧٥٢٠- عن قيس بن أبى حازم قال: بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على رجليه فقالوا يا خليفة رسول الله لو ركبت قال إنى أحتسب خطاى فى سبيل الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٣٢١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٢٢٦، رقم ١٩٥٢٢) .
стр. 11986
٢٧٥٢١- عن شرحبيل بن مسلم عن أبى أمامة الباهلى عن هشام بن العاص الأموى قال: بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام فخرجنا حتى قدمنا الغوطة يعنى دمشق فنزلنا على جبلة بن الأيهم الغسانى فدخلنا عليه فإذا هو على سرير له فأرسل إلينا برسول نكلمه فقلنا والله لا نكلم رسولا إنما بعثنا إلى الملك فإن كلمناه وإلا لم نكلم الرسول فرجع إليه فأخبره بذلك فقال أذن لنا فقال تكلموا فكلمه هشام بن العاص ودعاه إلى الإسلام فإذا عليه ثياب سواد فقال له هشام وما هذه التى عليك قال لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى أخرجكم من الشام قلنا ومجلسك هذا فوالله لنأخذنه منك ولنأخذن منك الملك الأعظم إن شاء الله أخبرنا بذلك نبينا محمد ﷺ قال لستم بهم بل هم قوم يصومون بالنهار ويقومون بالليل فكيف صومكم فأخبرناه فملئ وجهه سوادا فقال قوموا وبعث معنا رسولا إلى الملك فخرجنا حتى إذا كنا قريبا من المدينة قال لنا الذى معنا إن دوابكم
стр. 11987
هذه لا تدخل مدينة الملك فإن شئتم حملناكم على براذين وبغال قلنا والله لا ندخل إلا عليها فأرسلوا إلى الملك إنهم يأبون فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا حتى انتهينا إلى غرفة له فأنخنا فى أصلها وهو ينظر إلينا فقلنا لا إله إلا الله والله أكبر والله يعلم لقد تنفضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه الرياح فأرسل إلينا ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم وأرسل إلينا أن ادخلوا فدخلنا عليه وهو على فراش له وعنده بطارقته من الروم وكل شىء فى مجلسه أحمر وما حوله حمرة وعليه ثياب من الحمرة فدنونا منه فضحك وقال ما كان عليكم لو حييتمونى بتحيتكم فيما بينكم وإذا عنده رجل فصيح بالعربية كثير الكلام فقلنا إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك وتحيتك التى تحيى بها لا يحل لنا أن نحييك بها قال كيف تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام عليك قال فكيف تحيون ملككم قلنا بها قال فكيف يرد عليكم قلنا بها قال فما أعظم كلامكم قلنا لا إله إلا الله والله أكبر فلما تكلنما
стр. 11988
بها قال والله يعلم لقد تنفضت الغرفة حتى رفع رأسه إليها قال فهذه الكلمة التى قلتموها حيث تنفضت الغرفة كلما قلتموها فى بيوتكم تنفضت بيوتكم عليكم قلنا لا ما رأيناها فعلت هذا قط إلا عندك قال لوددت أنكم كلما قلتم تنفض كل شىء عليكم وإنى خرجت من نصف ملكى قلنا لم قال لأنه كان أيسر لشأنها وأجدر أن لا يكون من أمر النبوة وأن يكون من حيل الناس ثم سألنا عما أراد فأخبرناه ثم قال كيف صلاتكم وصومكم فأخبرناه فقال قوموا فقمنا فأمر لنا بمنزل حسن ومنزل كبير فأقمنا ثلاثا فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه فاستعاد قولنا فأعدناه ثم دعا بشىء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها أبواب ففتح بيتا وقفلا فاستخرج حريرة سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم أر مثل طول عنقه وإذا ليست له لحية وإذا له ضفيرتان أحسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا آدم وإذا هو أكثر الناس شعرا ثم فتح لنا بابا
стр. 11989
آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة بيضاء وإذا له شعر كشعر القطط أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا نوح ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين طويل الخد أبيض اللحية كأنه يتبسم فقال أتعرفون هذا قلنا لا قال هذا إبراهيم ثم فتح لنا بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها صورة بيضاء فإذا والله رسول الله ﷺ فقال أتعرفون هذا قلنا نعم محمد رسول الله قال وبكينا قال والله يعلم أنه قام قائما ثم جلس وقال والله إنه لهو قلنا نعم إنه لهو كأنما ننظر إليه فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال إنه كان آخر البيوت ولكنى عجلته لكم لأنظر ما عندكم ثم فتح بابا آخر استخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها صورة أدماء سحماء وإذا رجل جعد قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان مقلص الشفة كأنه غضبان فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا موسى
стр. 11990
وإلى جنبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس عريض الجبين فى عينه فتل فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا هارون بن عمران ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل آدم سبط ربعة كأنه غضبان فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا لوط ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب بحمرة أقنى الأنف خفيف العارضين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هو إسحاق ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة تشبه صورة إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا يعقوب ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه أقنى الأنف حسن القامة يعلو وجهه نور يعرف فى وجهه الخشوع يضرب إلى الحمرة فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا إسماعيل جد نبيكم ﵉ ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة بيضاء فإذا فيها صورة كأنها صورة آدم كأن وجهه الشمس
стр. 11991
فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا يوسف ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل أحمر حمش الساقين أخفش العينين ضخم البطن ربعة متقلد سيفا فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا داود ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل ضخم الأليتين طويل الرجلين راكب فرسا قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا سليمان بن داود ﵉ ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب شديد سواد اللحية كثير الشعر حسن العينين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا عيسى ابن مريم قلنا فمن أين لك هذه الصور لأنا نعلم أنها على ما صورت عليها الأنبياء لأنا رأينا صورة نبينا مثله فقال إن آدم سأل ربه أن يريه الأنبياء من ولده فأنزل الله عليه صورهم وكان فى خزانة آدم عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها إلى دانيال ثم قال أما والله إن نفسى طابت بخروجى من ملكى وإن كنت
стр. 11992
عبدا لأشركم ملكة حتى أموت ثم أجازنا فأحسن جائزتنا وسرحنا فلما أتينا أبا بكر الصديق حدثناه بما رأينا وما قال لنا وما أجازنا فبكى أبو بكر وقال مسكين لو أراد الله به خيرا لفعل ثم قال أخبرنا رسول الله ﷺ أنهم واليهود يجدون نعت محمد ﷺ عندهم (البيهقى فى الدلائل، قال ابن كثير: هذا حديث جيد الإسناد رجاله ثقات) [كنز العمال ٣٠٣٠٩]
أخرجه أيضا: الأصبهانى فى دلائل النبوة (١/٩١، رقم ٨٨) وقال: وقد روى بغير هذا الإسناد.
٢٧٥٢٢- عن ابن عمر عن أبى بكر قال: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين أهل العفو فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس (ابن منيع) [كنز العمال ٨٧٢٦]
стр. 11993
٢٧٥٢٣- عن يوسف بن محمد قال: بلغنى أن أبا بكر الصديق أوصى فى مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبى قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويؤدى الخائن ويؤمن الكافر إنى استخلفت بعدى عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظنى به ورجائى فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب
﴿وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون﴾ [الشعراء: ٢٢٧] (البيهقى) [كنز العمال ٣٥٧٢٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٤٩، رقم ١٦٣٥٣) .
وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/١٩٩) .
٢٧٥٢٤- عن عبد الكريم أبى أمية قال: بلغنى أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلى على الأرض مفضيا إليها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٢٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٩٧، رقم ١٥٥٢) .
٢٧٥٢٥- عن قتادة قال: بلغنى أن أبا بكر قال وددت أنى خضرة تأكلنى الدواب (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٠٢]
أخرجه ابن سعد (٣/١٩٨) .
стр. 11994
٢٧٥٢٦- عن أبى بكر بن حفص قال: بلغنى أن أبا بكر كان يصوم الصيف ويفطر الشتاء (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٣٥٦٩١]
أخرجه أحمد فى الزهد (١/١١٢) .
٢٧٥٢٧- عن الحسن قال: بلغنى أن أبا بكر كان يقول فى دعائه اللهم إنى أسألك الذى هو خير فى عاقبة أمرى اللهم اجعل ما تعطينى الخير رضوانك والدرجات العلى فى جنات النعيم (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٥٠٢٩]
أخرجه أحمد فى الزهد (١/١١٢) .
٢٧٥٢٨- عن منصور قال: بلغنى أن أبا بكر وعمر سجدا سجدة الشكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣١٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٢٨، رقم ٨٤١٨) .
стр. 11995
٢٧٥٢٩- عن إسماعيل بن عبيد الله بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن جده قال: بلغنى أنه لما استخلف أبو بكر صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه والله لولا أن تضيع أموركم ونحن بحضرتها لأحببت أن يكون هذا الأمر فى عنق أبغضكم إلى ثم لا يكون خيرا له ألا إن أشقى الناس فى الدنيا والآخرة الملوك فاشرأب الناس ورفعوا إليه رءوسهم فقال على رسلكم إنكم عجلون إنه لم يملك ملك قط إلا علم الله ملكه قبل أن يملكه فينقص نصف عمره ويوكل به الروع والحزن ويزهده فيما بيديه ويرغبه فيما بأيدى الناس فتضنك معيشته وإن أكل طعاما طيبا ولبس ثوبا جديدا لا يهينه حتى إذا أضحى ظله وذهبت نفسه وورد إلى ربه فحاسبه فشد حسابه وقل غفرانه له ألا إن المساكين هم المغفورون ألا إن المساكين هم المغفورون ألا إن المساكين هم المغفورون (ابن زنجويه فى كتاب الأموال) [كنز العمال ١٤٢٩٢]
стр. 11996
٢٧٥٣٠- عن ابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب وصبيحة التيمى ووالد أبى وجزة وغير هؤلاء دخل حديث بعضهم فى بعض قالوا: بويع أبو بكر الصديق يوم قبض رسول الله ﷺ يوم الاثنين لثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله ﷺ وكان منزله بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبى زهير من بنى الحارث بن الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من سعف فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله بالمدينة فأقام هنالك بالسنح بعدما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى المدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق فيوافى المدينة فيصلى الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب وكان يقيم يوم الجمعة فى صدر النهار بالسنح يصبغ لحيته ورأسه ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع ويبتاع وكانت له
стр. 11997
قطعة غنم يروح عليه وربما خرج هو نفسه بها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحى أغنامهم فلما بويع بالخلافة قالت جارية من الحى الآن لا تحلب لنا منائح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمرى لأحلبنها لكم وإنى لأرجو أن لا يغيرنى ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحى يا جارية أتحبين أن أرغى لك أو أصرح فربما قالت ارغى وربما قالت صرح فأى ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة أشهر ثم نزل إلى المدينة فأقام بها ونظر فى أمره فقال لا والله ما يصلح أمر الناس التجارة وما يصلحهم إلا التفرغ والنظر فى شأنهم وما بد لعيالى مما يصلح لهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذى فرضوا له فى كل سنة ستة آلاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فإنى لا أصيب من هذا المال شيئا وإن أرضى التى بمكان كذا وكذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع ذلك إلى عمر
стр. 11998
ولقوحا وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوى خمسة دراهم فقال عمر لقد أتعب من بعده قالوا واستعمل أبو بكر على الحج سنة إحدى عشرة عمر بن الخطاب ثم اعتمر أبو بكر فى رجب سنة اثنتى عشرة فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس على باب داره ومعه فتيان أحداث يحدثهم إلى أن قيل له هذا ابنك فنهض قائما وعجل أبو بكر أن ينيخ راحلته فنزل عنها وهى قائمة فجعل يقول يا أبه لا تقم ثم لاقاه فالتزمه وقبل بين عينى أبى قحافة وجعل الشيخ يبكى فرحا بقدومه وجاءوا إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن هشام فسلموا عليه سلام عليك يا خليفة رسول الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر يبكى حين يذكرون رسول الله ﷺ ثم سلموا على أبى قحافة فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن صحبتهم فقال أبو بكر يا أبت لا حول ولا قوة إلا بالله طوقت أمرا عظيما من الأمر لا قوة لى به ولا يدان إلا بالله ثم دخل فاغتسل وخرج وتبعه أصحابه فنحاهم
стр. 11999
ثم قال امشوا على رسلكم ولقيه الناس يمشون فى وجهه ويعزونه بنبى الله ﷺ وهو يبكى حتى انتهى إلى البيت فاضطبع بردائه ثم استلم الركن ثم طاف سبعا وركع ركعتين ثم انصرف إلى منزله فلما كان الظهر خرج فطاف أيضًا بالبيت ثم جلس قريبا من باب الندوة فقال هل من أحد يشتكى من ظلامة أو يطلب حقا فما أتاه أحد وأثنى الناس على واليهم خيرا ثم صلى العصر وجلس فودعه الناس ثم خرج راجعا إلى المدينة فلما كان وقت الحج سنة اثنتى عشرة حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان (ابن سعد. قال ابن كثير: هذا إسناد حسن وله شواهد من وجوه أخر ومثل هذا تقبله النفوس وتتلقاه بالقبول) [كنز العمال ١٤٠٧٧]
أخرجه ابن سعد (٣/١٨٥) .
وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى التاريخ (٢/٣٥٤) .
стр. 12000
٢٧٥٣١- عن أبى أسماء قال: بينا أبو بكر يتغدى مع رسول الله ﷺ إذ نزلت هذه الآية ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ [الزلزلة: ٧-٨] فأمسك أبو بكر وقال يا رسول الله أوكل ما عملناه من سوء رأيناه فقال ما ترون مما تكرهون فذاك مما تجزون به ويؤخر الخير لأهله فى الآخرة (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، والحاكم، وابن مردويه، وأورده الحافظ ابن حجر فى أطرافه فى مسند أبى بكر) [كنز العمال ٤٧٠٩]
أخرجه الحاكم (٢/٥٨٠، رقم ٣٩٦٦) وقال: صحيح الإسناد.
٢٧٥٣٢- عن معاوية بن خديج قال: بينا نحن عند أبى بكر إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم (البيهقى) [كنز العمال ١١٧٢٩]
أخرجه البيهقى (٩/١٣٢، رقم ١٨١٣٢) . قال ابن حجر فى الإصابة (٥/١٣٠) : فى إسناده ابن لهيعة.
стр. 12001
٢٧٥٣٣- عن ابن عمر قال: بينما أبو بكر فى المسجد جاء رجل وهو دهش فقال أبو بكر قم إليه فانظر فى شأنه فإن له شأنا فقام إليه عمر فقال إنه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك عمر فى صدره وقال قبحك الله ألا سترت على ابنتك فأمر بهما أبو بكر فضربا الحد ثم زوج أحدهما بالآخر وأمر بهما فغربا عاما (البيهقى) [كنز العمال ١٣٤٥٤]
أخرجه البيهقى (٨/٢٢٢، رقم ١٦٧٥٠) .
وأخرجه أيضًا: ابن حزم الظاهرى فى المحلى (٩/٤٧٦) .
٢٧٥٣٤- عن أبى بكر قال: بينما أنا مع رسول الله ﷺ إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا فقلت يا رسول الله ما الذى أراك تدفع عن نفسك ولا أرى شيئا قال الدنيا تطولت لى فقلت إليك عنى فقالت أما إنك لست بمدركى (البزار وضعف) [كنز العمال ١٨٥٩٧]
стр. 12002
أخرجه البزار (١/١٠٦، رقم ٤٤) . قال الهيثمى (١٠/٢٥٤) : فيه عبد الواحد بن زيد الزاهد وهو ضعيف عند الجمهور وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٣٤٤، رقم ٧٨٥٦) وقال: صحيح الإسناد.
٢٧٥٣٥- عن معمر عن قتادة قال: تسبى المرتدة وتباع كذلك فعل أبو بكر بنساء أهل الردة باعهن (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٧٦، رقم ١٨٧٢٨) .
٢٧٥٣٦- عن ابن جريج وابن أبى سبرة قالا: تشاتم رجلان عند أبى بكر فلم يقل لهما شيئا وتشاتما عند عمر فأدبهما (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٦٣]
أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/١٧٩،رقم ٢٠٢٦٥) ، والبيهقى (٨/٣٢٢، رقم ١٧٣٣٢) .
стр. 12003
٢٧٥٣٧- عن عثمان قال: تمنيت أن أكون سألت رسول الله ﷺ ماذا ينجينا مما يلقى الشيطان فى أنفسنا فقال أبو بكر قد سألته عن ذلك فقال ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمى عند الموت أن يقوله فلم يقله (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ١٤٠٥]
أخرجه أحمد (١/٧، رقم ٣٧) ، وأبو يعلى (١/١٢١، رقم ١٣٣) ، قال الهيثمى (١/٣٣) : رواه أبو يعلى وعند أحمد طرف منه وفى إسناده أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه.
٢٧٥٣٨- عن أنس قال: توفى رسول الله ﷺ فأصبح أبو بكر يرى الناس يترامسون فأمر غلامه يستمع ثم يخبره فقال سمعتهم يقولون مات محمد فاشتد أبو بكر وهو يقول وانقطاع ظهرى فما بلغ المسجد حتى ظنوا أنه لم يبلغ (ابن خسرو) [كنز العمال ١٨٧٣٨]
стр. 12004
٢٧٥٣٩- عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى قال: توفى رسول الله ﷺ وأبو بكر فى طائفة من المدينة فجاء فكشف عن وجهه وقال فدى لك أبى وأمى ما أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة وانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى أتوهم فتكلم أبو بكر فلم يترك شيئا أنزل فى الأنصار ولا ذكره رسول الله ﷺ فى شأنهم إلا ذكره وقال لقد علمتم أن رسول الله ﷺ قال لو سلكت الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادى الأنصار ولقد علمت يا سعد أن رسول الله ﷺ قال وأنت قاعد قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم فقال له سعد صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء (أحمد، وابن جرير. قال ابن المنذر: هذا الحديث حسن وإن كان فيه انقطاع فإن حميد بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك أيام الصديق وقد يكون أخذه عن أبيه أو غيره من الصحابة وهذا كان مشهورا بينهم) [كنز العمال ١٤١٢٣]
стр. 12005
أخرجه أحمد (١/٥، رقم ١٨) .
٢٧٥٤٠- عن يحبى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: توفى رسول الله ﷺ وعمرو بن العاص بعمان أو بالبحرين فبلغتهم وفاة رسول الله ﷺ واجتماع الناس على أبى بكر فقال له أهل الأرض من هذا الذى اجتمعت الناس عليه ابن صاحبكم قال لا قالوا فأخوه قال لا قالوا فأقرب الناس إليه قال لا قالوا فما شأنه قال اختاروا خيرهم فأمروه فقالوا لن يزالوا بخير ما فعلوا هذا (ابن جرير) [كنز العمال ١٤١١٩]
٢٧٥٤١- عن القاسم عن أبيه عن جده قال: جئت بأبى قحافة إلى رسول الله ﷺ فقال هلا تركت الشيخ فى بيته حتى آتيه فقلت بل هو أحق أن يأتيك قال إنا لنحفظه لأيادى ابنه عندنا (البزار، والحاكم) [كنز العمال ٣٧٤٢٧]
أخرجه البزار (١/١٥٦، رقم ٧٩) ، قال الهيثمى (٩/٥٠) : فيه عبد الله بن عبد الملك الفهرى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٣/٢٧٢، رقم ٥٠٦٥) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 12006
٢٧٥٤٢- عن عبد الرحمن بن الأصبهانى قال: جاء الحسن بن على إلى أبى بكر وهو على منبر رسول الله ﷺ فقال انزل عن مجلس أبى قال صدقت إنه مجلس أبيك وأجلسه فى حجره وبكى فقال على والله ما هذا عن أمرى فقال صدقت والله ما اتهمتك (أبو نعيم، والجابرى فى جزئه) [كنز العمال ١٤٠٨٥]
أخرجه ابن عساكر من طريق أبى نعيم (٣٠/٣٠٧) .
٢٧٥٤٣- عن أبى بكر قال: جاء اليهود إلى النبى ﷺ فقالوا يا محمد أخبرنا ما خلق الله من الخلق فى هذه الأيام الستة فقال خلق الله الأرض يوم الأحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المدائن والأقوات والأنهار وعمرانها وخرابها يوم الأربعاء وخلق السموات والملائكة يوم الخميس إلى ثلاث ساعات يعنى من يوم الجمعة وخلق فى أول ثلاث ساعات الآجال وفى الثانية الآفة وفى الثالثة آدم قالوا صدقت إن تممت فعرف النبى ﷺ ما يريدون فغضب فأنزل الله ﴿وما مسنا من لغوب. فاصبر على ما يقولون﴾
стр. 12007
[ق: ٣٨-٣٩] (ابن جرير فى التفسير) [كنز العمال ١٥٢٥١]
أخرجه ابن جرير (٢٦/١٧٨) .
٢٧٥٤٤- عن القاسم بن عبد الرحمن قال: جاء رجل إلى أبى بكر الصديق بابن له فقال يا أبا بكر هذا ابنى وهو ينتفى منى فقال أبو بكر ابنك ولد على فراشك قال نعم فقام إليه أبو بكر فجعل يضرب رأسه بالدرة ويقول إن الشيطان فى الرأس إن الشيطان فى الرأس ثم قال أبو بكر كفر بالله ادعاء نسب لا يعلم أو تبرؤ من نسب وإن دق (رسته) [كنز العمال ١٥٣٦٨]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٦/٥، رقم ٢٩٠٣٣) ، وهناد (٢/٤١٦، رقم ٨١٤) من طريق أبى معمر أو عن مسروق عن أبى بكر الصديق. والطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٧، رقم ٢٨١٨) من طريق قيس بن أبى حازم عن أبى بكر.
стр. 12008
٢٧٥٤٥- عن نافع قال: جاء رجل إلى أبى بكر الصديق فذكر له أن ضيفا له افتض أخته استكرهها على نفسها فسأله فاعترف بذلك فضربه أبو بكر الحد ونفاه سنة إلى فدك ولم يضربها ولم ينفها لأنه استكرهها ثم زوجها إياه أبو بكر وأدخله عليها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٥٢]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٠٤، رقم ١٢٧٩٦) .
٢٧٥٤٦- عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال أرأيت الزنا بقدر قال نعم قال إن الله قدره على ثم يعذبنى قال نعم يا ابن اللحناء أما والله لو كان عندى إنسان لأمرته أن يجأ أنفك (ابن شاهين، واللالكائى معا فى السنة) [كنز العمال ١٥٣٧]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٦٦٣، رقم ١٢٠٥) .
стр. 12009
٢٧٥٤٧- عن قيس بن أبى حازم قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال إن أبى يريد أن يأخذ مالى كله يجتاحه فقال لأبيه إنما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله أليس قد قال رسول الله ﷺ أنت ومالك لأبيك قال نعم وإنما يعنى بذلك النفقة ارض بما رضى الله (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٩٢٧]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٦، رقم ٨٠٦) ، وقال الهيثمى (٤/١٥٦) : فيه المنذر بن زياد الطائى وهو متروك. والبيهقى (٧/٤٨١، رقم ١٥٥٣١) .
٢٧٥٤٨- عن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال السلام عليك يا خليفة رسول الله قال من بين هؤلاء أجمعين (أحمد فى الزهد، والخطيب فى الجامع، ورواه خيثمة الأطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز العمال ٢٥٧٣٥]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (١/١٧٢، رقم ٢٥٥) ، وخيثمة (١/١٣٣) .
وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٤٤، رقم ٢٥٦٩٧) .
стр. 12010
٢٧٥٤٩- قال عباس الترقفى فى جزئه حدثنا عثمان بن سعيد الحمصى حدثنا محمد بن المهاجر عن أبى سعد خادم الحسن عن الحسن قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال من خير الناس قال ذاك أبو بكر بعد نبى الله ﷺ ثم أتى أبا بكر بعد فقال يا أبا بكر من خير الناس قال ذاك عمر بن الخطاب بعد نبى الله ﷺ قال وأنى علمت ذلك قال لأن الله باهى بعمر بن الخطاب الملائكة وأقرأه جبريل عنه السلام مرتين ولم يكن لى شىء من ذلك (ابن عساكر وقال: مرسل) [كنز العمال ٣٦٠٨٧]
٢٧٥٥٠- عن إسماعيل بن سميع قال: جاء رجل لابن وائل أن أبا بردة يزعم أن أبا بكر جعل الجد أبا فقال كذب لو جعله أبا لما خالفه عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٦١٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٥٩، رقم ٣١٢١٢) .
следующие страницы →