Полный текст (20 450 стр.). Показаны 12986–13025 · переход к 12991.
стр. 12986
٢٩٥٢١- قال أبو الشيخ فى كتاب الأذان حدثنا إسحاق بن أحمد حدثتنا ابنة حميد حدثنا هارون بن المغيرة عن الرصافى عن زياد بن كليب عن عمر أن النبى ﷺ قال: إنها لحوم محرمة على النار لحوم المؤذنين ودماؤهم وما من رجل يؤذن سبع سنين يصدق فى ذلك نيته إلا عتق من النار) [كنز العمال ٢٣١٦٢]
٢٩٥٢٢- عن رباح: أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر فكتب أن أعطهم إياه ولا تنزعه منهم (أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٨٧٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦ /٥٥٥، رقم ٣٣٧٦٧) , والبيهقى (٤ /١٥٦، رقم ٧٤٤٣) .
стр. 12987
٢٩٥٢٣- عن ثعلبة بن أبى مالك: أنهم كانوا يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج وجلس على المنبر فأذن المؤذن جلسنا نتحدث حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد حتى يقضى الخطبتين (مالك، والشافعى، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٣١٧]
٢٩٥٢٤- عن علقمة والأسود: أنهما أفاضا مع عمر بن الخطاب من عرفات إلى جمع فسمعاه يقول أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس فى عدو الإبل (ابن خسرو) [كنز العمال ١٢٥٨٤]
٢٩٥٢٥- عن عمر وابن عباس: أنهما حكما فى حمام مكة شاة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٨٠٨٦]
أخرجه عبد الرزاق (٤/٤١٤، رقم ٨٢٦٦) .
٢٩٥٢٦- عن إبراهيم عن عمر وعبد الله: أنهما قالا دية الخطأ أخماسا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٣٣٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٤٧، رقم ٢٦٧٥٢) .
стр. 12988
٢٩٥٢٧- عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وابن مسعود: أنهما قالا فى الحائض إذا انقطع دمها هى حائض ما لم تغتسل (ابن الضياء فى مسند أبى حنيفة) [كنز العمال ٢٧٧٠٥]
٢٩٥٢٨- عن شقيق قال قال عمر: إنى أحلف أن لا أعطى أقواما ثم يبدو لى أن أعطيهم فإذا رأيتنى قد فعلت ذلك فأطعم عنى عشرة مساكين، بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٥٢٨]
أخرجه البيهقى (١٠/٥٥، رقم ١٩٧٦٣) .
٢٩٥٢٩- عن عمير بن سعد الأنصارى قال قال عمر لكعب: إنى أسألك عن أمر فلا تكتمنى قال والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شىء تخوفه على أمة محمد ﷺ قال أئمة مضلون قال عمر صدقت قد أسر ذلك إلى وأعلمنيه رسول الله ﷺ (أحمد) [كنز العمال ١٤٢٩٣]
أخرجه أحمد (١/٤٢، رقم ٢٩٣) ، قال الهيثمى (٥/٢٣٩) : رجاله ثقات.
стр. 12989
٢٩٥٣٠- عن عمر قال: إنى أنزلت نفسى من مال الله بمنزلة والى اليتيم إن احتجت أخذت منه بالمعروف فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعففت (عبد الرزاق، وابن سعد، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والنحاس فى ناسخه، والبيهقى) [كنز العمال ٣٥٧٥٦]
أخرجه ابن سعد (٣ /٢٧٦) ، وابن أبى شيبة (٦ /٤٦٠) .
٢٩٥٣١- عن عمر قال: إنى قضيت فى الجد قضيات مختلفات لم آل فيها عن الحق (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦١٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠ /٢٦٢، رقم ١٩٠٤٥) .
٢٩٥٣٢- عن عمر قال: إنى لأتحرج أن أستعمل الرجل وأنا أجد أقوى منه (ابن سعد) [كنز العمال ١٤٣٣٣]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٥) .
٢٩٥٣٣- عن عمر قال: إنى لأجهز جيوشى وأنا فى الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٨٦، رقم ٧٩٥١) .
стр. 12990
٢٩٥٣٤- عن ابن عمر قال: إنى لأحب أن أسبقها إلى الغسل فأغتسل ثم أتكرى بها حتى أدفأ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٤٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٧٦، رقم ١٠٦٥) .
٢٩٥٣٥- عن عمر قال: إنى لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب (مالك) [كنز العمال ٤١٠٤]
أخرجه مالك (٢/٩١١، رقم ١٦٢١) .
٢٩٥٣٦- عن عمر قال: إنى لأحسب جزية البحرين وأنا فى الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٢٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٨٦، رقم ٧٩٥٠) .
٢٩٥٣٧- عن أبى كبشة قال: إنى لأرجز فى عرض الحائط وأنا أقول
ما مسها من نقب ولا دبر
فاغفر له اللهم إن كان فجر أقسم بالله أبو حفص عمر
قال فما راعنى إلا وهو خلف ظهرى فقال أقسمت هل علمت بمكانى قلت: لا والله يا أمير المؤمنين ما علمت بمكانك قال: وأنا أقسم لأحملنك (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال ٣٥٩٨٠]
٢٩٥٣٨- عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال عمر: إنى لأرجو أن أكيل لهم المال بالصاع (ابن سعد) [كنز العمال ١١٦٦٨]
стр. 12991
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٢) .
٢٩٥٣٩- عن عمر قال: إنى لأرى الرجل فيعجبنى فأقول له حرفة فإن قالوا لا سقط عن عينى (الدينورى) [كنز العمال ٩٨٥٨]
٢٩٥٤٠- عن عمر قال: إنى لأقشعر من الشاب ليست له امرأة ولو أعلم أنه ليس عيشى من الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن (فى بعض الأجزاء الحديثية المسندة ولم أقف على اسم صاحبه) [كنز العمال ٤٥٥٩٠]
٢٩٥٤١- عن ابن عباس قال: إنى لجالس مع عمر بن الخطاب ذات يوم إذ تنفس تنفسا ظننت أن أضلاعه قد تفرجت فقلت يا أمير المؤمنين ما أخرج هذا منك إلا شر، قال: شر والله إنى لا أدرى إلى من أجعل هذا الأمر بعدى، ثم التفت إلى فقال: لعلك ترى صاحبك لها أهلا، فقلت: إنه لأهل ذلك فى سابقته وفضله، قال: إنه لكما قلت، ولكنه امرؤ فيه دعابة قلت فأين أنت عن طلحة قال: ذاك امرؤ لم يزل به بأو لقس قال: يلاطم على الصاع بالبقيع ولو منع منه صاع من تمر تأبط عليه بسيفه، قلت: فأين أنت عن سعد قال: فارس
стр. 12992
الفرسان، قلت: فأين أنت عن عبد الرحمن قال: نعم المرء ذكرت على الضعف، قلت: فأين أنت عن عثمان قال: كلف بأقاربه والله لو وليته لحمل بنى أبى معيط على رقاب الناس، والله لو فعلت لفعل ولو فعل لسارت العرب حتى تقتله، إن هذا الأمر لا يصلحه إلا الشديد فى غير عنف، اللين فى غير ضعف، الجواد فى غير سرف، الممسك فى غير بخل، فكان ابن عباس يقول: ما اجتمعت هذه الخصال إلا فى عمر (أبو عبيد فى الغريب، والخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال ١٤٢٦٢]
أخرجه ابن عساكر (٩/١٩٤) .
стр. 12993
٢٩٥٤٢- عن ابن عباس قال: إنى لصاحب المرأة التى أتى بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك فقلت لعمر: لم تظلم، فقال: كيف قلت له اقرأ: ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ قال: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين﴾ كم الحول قال: سنة قلت: كم السنة قال: اثنا عشر شهرا، قلت: فأربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويؤخر من الحمل ما شاء الله ويقدم فاستراح عمر إلى قولى (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٣٦٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٥٢، رقم ١٣٤٤٩) .
стр. 12994
٢٩٥٤٣- عن عمر قال قال رسول الله ﷺ : إنى ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب يوشك أن أرسل حجزكم وأفرض لكم على الحوض فتردون على معا وأشتاتا فأعرفكم بأسمائكم وسيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل فى إبله فيذهب بكم ذات الشمال وأناشد فيكم رب العالمين فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون القهقرى بعدك فلا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا (الرامهرمزى فى الأمثال، وسيار بن حاتم فى الزهد ورجاله ثقات) [كنز العمال ١١٦٠٠]
стр. 12995
أخرجه الرمهرمزى فى أمثال الحديث (١/٣٤، رقم ١٤) ، والبزار (١/٣١٤، رقم ٢٠٤) ، والقضاعى (٢/١٧٥، رقم ١١٣٠) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٠٩، رقم ٣١٦٧٨) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٤٦، رقم ٧٤٤) .
٢٩٥٤٤- عن ابن عمر قال: أهدى أبو موسى الأشعرى لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا، فدخل عليها عمر فرآها فقال، أنى لك هذه قالت: أهداها لى أبو موسى الأشعرى، فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض ثم قال: على بأبى موسى الأشعرى وأتعبوه، فأتى به قد أتعب وهو يقول: لا تعجل على يا أمير المؤمنين فقال عمر: ما يحملك على أن تهدى لنسائى ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال: خذها فلا حاجة لنا فيها (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٧٨٥]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٨) ، وابن عساكر (٤٤/٣٢٦) .
٢٩٥٤٥- عن عمر قال: أهل الشكر مع مزيد من الله فالتمسوا الزيادة وقد قال الله ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ [كنز العمال ٨٦١٣]
стр. 12996
٢٩٥٤٦- عن عمر قال: أهل الكوفة رمح الله وكنز الإيمان وجمجمة العرب يخربون ثغورهم ويمدون الأمصار (ابن أبى شيبة، وابن سعد) [كنز العمال ٣٨٢٦٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٨، رقم ٣٢٤٥٠) ، وابن سعد (٦/٥) .
٢٩٥٤٧- عن ابن عمر قال: أوصانى عمر فقال إذا وضعتنى فى لحدى فأفض بخدى إلى الأرض حتى لا يكون بين جلدى وبين الأرض شيئا (ابن منيع) [كنز العمال ٣٦٠٧٤]
٢٩٥٤٨- عن عروة قال: أوصى عثمان بن عفان إلى الزبير بن العوام وكذلك ابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود، فقال الزبير لمطيع: لا أقبل لك وصية، قال أنشد اللهّ ما أبتغى فى ذلك إلا قول عمر، سمعت عمر يقول: قال رسول الله ﷺ : لو عهدت عهدا أو تركت تركة ما أوصيت إلا إلى الزبير، إن الزبير ركن من أركان الدين (يعقوب بن سفيان، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال ٣٦٦١٠]
أخرجه البيهقى (٦/٢٨٢، رقم ١٢٤٣٩) .
стр. 12997
٢٩٥٤٩- عن الفضيل بن عمرو قال: أوصى عمر أن لا يتبع بنار ولا تتبعه امرأة ولا يحنط بمسك (ابن سعد، والمروزى) [كنز العمال ٣٦٠٧١]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٦٧) .
٢٩٥٥٠- عن قتادة قال: أوصى عمر بن الخطاب بالربع (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال ٣٦٠٥٦]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٥٧) .
٢٩٥٥١- عن عمر قال: أوصيكم بالله إذا أنتم خلوتم (العسكرى فى السرائر) [كنز العمال ٤٤١٩٥]
٢٩٥٥٢- عن طارق بن شهاب قال: أوطأ أربد ضبا فقتله وهو محرم فأتى عمر ليحكم عليه فقال له عمر احكم معى فحكما فيه جديا قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر يحكم به ذوى عدل منكم (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٧٧٤]
أخرجه الشافعى (١/١٣٤) ، وعبد الرزاق (٤/٤٠٢، رقم ٨٢٢١) ، وابن أبى شيبة (٣/٤٢٤، رقم ١٥٦١٦) ، وابن جرير فى التفسير (٧/٤٩) ، والبيهقى (٥/١٨٢، رقم٩٦٤٥) .
стр. 12998
٢٩٥٥٣- عن عبيد الله بن إبراهيم قال: أول من ألقى الحصى فى مسجد رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب وكان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم فأمر عمر بالحصى فجىء به من العقيق فبسط فى مسجد النبى ﷺ (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٦٥]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٨٤) .
٢٩٥٥٤- عن عائشة قالت: أول من اتهم بالأمر القبيح تعنى عمل قوم لوط اتهم به رجل على عهد عمر فأمر شباب قريش أن لا يجالسوه (البيهقى) [كنز العمال ١٣٦٤٩]
٢٩٥٥٥- عن يزيد بن أبى حبيب قال: أول من بنى غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى عمرو بن العاص: سلام، أما بعد فإنه بلغنى أن خارجة بن حذافة بنى غرفة، ولقد أراد خارجة أن يطلع على عورات جيرانه، فإذا أتاك كتابى هذا فاهدمها إن شاء الله والسلام (ابن عبد الحكم) [كنز العمال ٤١٩٤٨]
стр. 12999
٢٩٥٥٦- عن ابن طاووس قال: أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب فعاب ذلك عليه الأنصار فقالوا وعليك أى عليك السلام ما شأنك قال أردت أن يكون إذنى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٣٧٤]
٢٩٥٥٧- عن جابر بن عبد الله قال: أول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب (البيهقى) [كنز العمال ١١٧٢٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٠٨، رقم ١٦١٥٩) .
٢٩٥٥٨- عن كلثوم بن الأقمر قال: أول من عرب العراب رجل منا يقال له: منيذر الوادعى كان عاملا لعمر على بعض الشام، فطلب العدو فلحقت الخيل، وتقطعت البراذين، فأسهم للخيل، وترك البراذين، فكتب إلى عمر، فكتب عمر: نعم ما رأيت فصارت سنة (البيهقى) [كنز العمال ١١٥٥٦]
أخرجه البيهقى (٩/٥١، رقم ١٧٧٣٩) .
٢٩٥٥٩- عن ثابت البنانى قال: أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن الخطاب (ابن سعد، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٢٩٤٤٨]
أخرجه ابن سعد (٥/٤٦٣) .
стр. 13000
٢٩٥٦٠- عن ابن المسيب قال: أول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة على بن أبى طالب (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٥٥٢]
أخرجه ابن عساكر (١/٤٤) .
٢٩٥٦١- عن مالك بن دينار قال: أول من نجد بيتا بالبصرة الخضيراء امرأة مجاشع بن مسعود السلمى، فكتب عمر بن الخطاب إلى زوجها بلغنى أن الخضيراء نجدت بيتا كما تنجد الكعبة فأقسم عليك إذا جاءك كتابى هذا لما قمت فهتكته ففعل (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٨٠٥٩]
٢٩٥٦٢- عن ابن شهاب قال: أول من ورث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٦٣٠]
٢٩٥٦٣- عن عمر قال: أول هذه الأمة نبوة ثم خلافة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية فإذا كان ذلك فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٤٧٤]
٢٩٥٦٤- عن عمر قال: إياك وعشرة الشباب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٠٤٤٦]
стр. 13001
أخرجه عبد الرزاق (٤ /٤٠٦، رقم ٨٢٣٩) ، والبيهقى (٥ /١٨١، رقم ٩٦٤٣) .
٢٩٥٦٥- عن عمر قال: إياكم ومراطنة الأعاجم، وأن تدخلوا فى بيعهم يوم عيدهم، فإن السخط ينزل عليهم (عبد الرزاق، وأبو القاسم الحرفى فى فوائده، والبيهقى) [كنز العمال ٩٠٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤١١، رقم ١٦٠٩) ، والبيهقى (٩/٢٣٤، رقم ١٨٦٤٠) .
٢٩٥٦٦- عن عمر قال: إياكم وأصحاب الرأى فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأى فضلوا وأضلوا (اللالكائى فى السنة، وابن عبد البر فى العلم، وابن جرير، الدارقطنى) [كنز العمال ٢٩٤١٠]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (١ /١٢٣، رقم ٢٠١) ، والدارقطنى (٤/١٤٦) .
٢٩٥٦٧- عن عمر قال: إياكم والأحمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال مرقمة للدين (ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٣٧٥٧]
стр. 13002
أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر (١/٦٧، رقم ٤٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٤، رقم ٥٦٧١) .
٢٩٥٦٨- عن عمر قال: إياكم والبطنة فى الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف وإن الله ليبغض الحبر السمين، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه (أبو نعيم) [كنز العمال ٤١٧١٣]
٢٩٥٦٩- عن عمر قال: إياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى النار (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٩١]
أخرجه ابن عساكر (١٩/١٦٨) .
٢٩٥٧٠- عن عمر قال: إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر (مالك، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال وصله بعض الضعفاء ورفعه وليس بشىء) [كنز العمال ١٣٧٥٨]
٢٩٥٧١- عن إبراهيم قال قال عمر: إياكم والمعاذير فإن كثيرا منها كذب (هناد) [كنز العمال ٩٠٠٣]
أخرجه هناد فى الزهد (٢/٦٣٦، رقم ١٣٧٩) .
стр. 13003
٢٩٥٧٢- عن عمر قال: إياكم والمغيبات، فوالله إن الرجل ليدخل على المرأة ولأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يزنى، فما يزال الشيطان يخطب أحدهما على الآخر، حتى يجمع بينهما (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٦٢٢]
٢٩٥٧٣- عن عمر قال: إياكم وكثرة الحمام وكثرة إطلاء النورة والتوطئ على الفراش فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين (ابن المبارك) [كنز العمال ٨٥٤٨]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٢٦٣، رقم ٧٥٩) .
٢٩٥٧٤- عن عمر قال: إياى أن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر ولتذل لكم الأسل الرماح والنبل (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٨٢٥]
٢٩٥٧٥- عن عمر قال: إياى والمركب الجديد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٥٦٢٦]
٢٩٥٧٦- عن مجاهد قال قال عمر: إياى والمكايلة يعنى المقايسة (أحمد فى السنة فى باب اتباع الكتاب والسنة وذم الرأى، وأبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال ١٦٣٠]
أورده أبو عبيد فى الغريب (٣/٤٠) .
стр. 13004
٢٩٥٧٧- عن سلمة بن شهاب العبدى قال قال عمر: أيتها الرعية إن لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب، والمعاونة على الخير وإنه ليس شىء أحب إلى الله وأعم نفعا من حلم إمام ورفقه، وليس شىء أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه (هناد) [كنز العمال ١٤٣٣٤]
أخرجه هناد فى الزهد (٢/٦٠٢، رقم ١٢٨١) .
٢٩٥٧٨- عن عمر قال: إيلاء العبد شهران (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩١٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /٢٨٣، رقم ١٣١٨٨) .
٢٩٥٧٩- عن عمر قال: أيما امرأة تزوجت وبها جنون أو جذام أو برص فدخل بها ثم أطلع على ذلك فلها مهرها بمسيسته إياها وعلى الولى الصداق بما دلس كما غره (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٤٠]
стр. 13005
أخرجه مالك (٢ /٥٢٦، رقم ١٠٩٧) ، والشافعى فى الأم (٦ /٢٥٢) ، وعبد الرزاق (٦ /٢٤٤، رقم ١٠٦٧٩) ، وابن أبى شيبة (٣ /٤٨٦، رقم ١٦٢٩٥) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١ /٢٤٥، رقم ٨١٨) ، والدارقطنى (٣/٢٦٦٩) ، والبيهقى (٧ /٢١٤، رقم ١٤٠٠٠) .
٢٩٥٨٠- عن عمر قال: أيما امرأة طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين ثم تركها حتى تحل وتنكح زوجا غيره، فيموت عنها أو يطلقها، ثم تنكح زوجها الأول فإنها تكون عنده على ما بقى من طلاقها (البيهقى) [كنز العمال ٢٨٠٤٦]
أخرجه البيهقى (٧ /٣٦٤، رقم ١٤٩١٢) .
٢٩٥٨١- عن عمر قال: أيما امرأة لم ينكحها الولى أو الولاة فنكاحها باطل (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٥٧]
أخرجه البيهقى (٧ /١١١) .
стр. 13006
٢٩٥٨٢- عن عمر قال: أيما امراة نكحت فى عدتها فلم يدخل بها زوجها يفرق بينهما، فتعتد ما بقى من عدتها، فإذا انقضت عدتها خطبها زوجها الآخر فى الخطاب، فإن شاءت نكحته وإن شاءت تركته، فإن كان دخل بها فإنه يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا، وإنها تستكمل عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٣٩]
أخرجه مالك (٢ /٥٣٦، رقم ١١١٥) ، والشافعى (١ /٣٠١) ، وعبد الرزاق (٦ /٢١٠، رقم ١٠٥٤٠) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١ /٢٢٠، رقم ٦٩٨) ، والبيهقى (٧ /٤٤١، رقم ١٥٣١٦) .
٢٩٥٨٣- عن عمر قال: أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه (البيهقى) [كنز العمال ٩١٧٣]
أخرجه البيهقى (٦ /١٢٣) .
٢٩٥٨٤- عن عمر قال: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام فى ركوع أو فى سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٨٩١]
стр. 13007
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧٥، رقم ٣٧٥٨) ، وابن أبى شيبة (١/٤٠٢، رقم ٤٦٢٢) .
٢٩٥٨٥- عن عمر قال: أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم قعدت فلتجلس تسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التى قعدت من الحيض (مالك، والشافعى، عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٨٨٣]
أخرجه مالك (٢ /٥٨٢، رقم ١٢١٢) ، والشافعى (١ /٢٩٨) ، وعبد الرزاق (٦ /٣٣٩، رقم ١١٠٩٥) ، والبيهقى (٧ /٤١٩، رقم ١٥١٨٩) .
٢٩٥٨٦- عن عمر قال: أيما عامل لى ظلم أحدا فبلغتنى مظلمته فلم أغيرها فأنا ظلمته (ابن سعد) [كنز العمال ٣٦٠٠٨]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٥) .
٢٩٥٨٧- عن عمر قال: أيما عظم كسر ثم جبر كما كان ففيه حقتان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٣٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥ /٣٥٦، رقم ٢٦٨٦٠) .
стр. 13008
٢٩٥٨٨- عن عمر قال: أيما وليدة ولدت لسيدها فهى له متعة ما عاش فإذا مات فهى حرة من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٣٤]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٤٩، رقم ٢١٥٩٣)
٢٩٥٨٩- عن عمر قال: الإيمان بالنية واللسان والهجرة بالنفس والمال (الدارقطنى فى الأفراد، وقال: تفرد به أبو عصمة نوح بن أبى مريم وهو كذاب) [كنز العمال ١٣٥٦]
٢٩٥٩٠- عن عبيد بن آدم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لكعب: أين ترى أن أصلى إن أخذت عنى صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك، فقال عمر: ضاهيت اليهودية لا، ولكن أصلى حيث صلى النبى ﷺ ، فتقدم إلى القبلة فصلى (أحمد، والضياء) [كنز العمال ٣٨١٨٦]
أخرجه أحمد (١/٣٨، رقم ٢٦١) ، قال الهيثمى (٤/٦) : فيه عيسى ابن سنان القسملى وثقه ابن حبان وغيره وضعفه احمد وغيره وبقية رجاله ثقات. والضياء (١/٣٥٠، رقم ٢٤١) .
стр. 13009
٢٩٥٩١- عن عمر قال: أيها الناس ما بال رجال يصيبون ولائدهم ثم يقول أحدهم: إذا حملت فليس منى فأيما رجل اعترف بإصابة وليدته فحملت فإن ولدها له أحصنها أو لم يحصنها وإنها إن ولدت حبيس عليه لا تباع ولا توهب ولا تورث وإنه يتمتع بها ما كان حيا وإن مات فهى حرة، ولا تحسب فى حصة ولدها ولا يدركها دين فإن رسول الله ﷺ قضى أنه لا يحل لولد أن يملك والدة ولا تترك فى ملكه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٣٥١]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /١٣٣، رقم ١٢٥٢٦) .
٢٩٥٩٢- عن عمر قال: أيها الناس هاجروا قبل الحبشة، تخرج من أودية بنى على نار، تقبل من قبل اليمن، تحشر الناس، تسير إذا ساروا وتقيم إذا قاموا حتى أنها لتحشر الجعلان حتى تنتهى إلى بصرى، وحتى أن الرجل ليقع فتقف حتى تأخذه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٥٨٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧١، رقم ٣٧٣١٧) .
стр. 13010
٢٩٥٩٣- عن علقمة بن مرثد الحضرمى قال: انتهى الزهد إلى ثمانية نفر من التابعين: عامر بن عبد الله القيسى، وأويس القرنى، وهرم بن حيان العبدى والربيع بن خيثم الثورى، وأبى مسلم الخولانى، والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع، والحسن بن أبى الحسن البصرى، فأما أويس القرنى فإن أهله ظنوا أنه مجنون فبنوا له بيتا على باب دارهم، فكان يأتى عليه السنة والسنتان لا يرون له وجها، وكان طعامه مما يلتقط من النوى، فإذا أمسى باعه لإفطاره، وأن أصاب حشفة خبأها لإفطاره، فلما ولى عمر بن الخطاب قال: يا أيها الناس قوموا بالموسم، فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من أهل اليمن، فجلسوا فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من أهل الكوفة، فجلسوا فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من مراد، فجلسوا فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجل وكان عم أويس، فقال عمر له: أقرنى أنت قال: نعم، قال: أتعرف أويسا قال: وما تسأل عن ذلك يا أمير
стр. 13011
المؤمنين فوالله ما فينا أخف منه ولا أجن منه ولا أهوج منه فبكى عمر وقال: بك لا به، سمعت رسول الله ﷺ يقول: يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٣٢]
٢٩٥٩٤- عن القاسم بن عبد الرحمن قال: انطلق رجلان من أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب فقالا: يا أمير المؤمنين إن ابن عم لنا قتل، نحن إليه شرع سواء فى الدم وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا حتى ناشداه الله، فحمل عليهما، ثم ذكراه الله فكف عنهما، ثم قال عمر: ويل لنا إن لم نذكر الله وويل لنا إن لم نذكر الله فيكم شاهدان ذوا عدل تجيئان بهما على من قتله فنقيدكما منه، وإلا حلف من بدوكم: بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فإن نكلوا حلف منكم خمسون ثم كانت لكم الدية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠١٩١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٤١، رقم ٢٧٨١٠) .
стр. 13012
٢٩٥٩٥- عن إبراهيم قال: انطلق علقمة إلى عمر فقال له أصحابه: احفظ لنا ما استطعت، فلما رجع قال: رأيته حيث افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، ورأيته توضأ فمضمض مرتين ونثر مرتين (الضياء) [كنز العمال ٢٢٠٧٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٩، رقم ٢٣٩٠) .
٢٩٥٩٦- عن قتادة عن أبى الأسود الدؤلى قال: انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة مع الأشعرى إلى عمر بن الخطاب فلقينا عبد الله بن عمرو فقال: يوشك أن لا يبقى فى أرض العجم من العرب إلا قتيل وأسير يحكم فى دمه، فقال له زرعة: أيظهر المشركون على أهل الإسلام فقال: ممن أنت فقال: من بنى عامر بن صعصعة، فقال: لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب بنى عامر بن صعصعة على ذى الخلصة - وثن كان من أوثان الجاهلية، فذكرنا لعمر قول عبد الله بن عمرو، فقال: عبد الله أعلم بما يقول ثلاث مرات، ثم إن عمر خطب يوم الجمعة فقال: إن رسول الله ﷺ قال: لا
стр. 13013
تزال طائفة من أمتى على الحق منصورة حتى يأتى أمر الله فذكرنا لعبد الله بن عمرو قول عمر بن الخطاب، فقال عبد الله بن عمرو: صدق نبى الله ﷺ ، إذا أتى أمر الله كان الذى قلت (ابن راهويه، قال الحافظ بن حجر: رجاله ثقات لكن فيه انقطاع بين قتادة وابن الأسود) [كنز العمال ٣٩٥٨٨]
٢٩٥٩٧- عن خالد بن عرفطة عن عمر قال: كنت جالسا عند عمر إذ أتى برجل من عبد القيس فقال له عمر: أنت فلان العبدى قال: نعم، فضربه بقناة معه فقال الرجل: ما لى يا أمير المؤمنين قال: اجلس فجلس فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿آلر تلك آيات الكتاب المبين﴾ إلى قوله لمن الغافلين فقرأها عليه ثلاثا وضربه ثلاثا فقال له الرجل: ما لى يا أمير المؤمنين قال: أنت الذى نسخت كتاب دانيال قال مرنى بأمرك اتبعه قال: انطلق فامحه بالحميم والصوف، ثم لا تقرأه ولا نقرئه أحدا من الناس فلئن بلغنى عنك أنك قرأته أو أقرأته أحدا من الناس لانهكنك عقوبة. ثم قال:
стр. 13014
انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به فى أديم فقال لى رسول الله ﷺ : ما هذا فى يدك يا عمر قلت: يا رسول الله كتابا نسخته لنزداد به علما إلى علمنا، فغضب رسول الله ﷺ حتى احمرت وجنتاه، ثم نودى بالصلاة جامعة فقالت الأنصار: أغضب نبيكم السلاح السلاح فجاؤا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله ﷺ فقال: أيها الناس إنى قد أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لى اختصارا، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون، فقمت فقلت: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبك رسولا، ثم نزلنزل رسول الله ﷺ (أبو يعلى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء، والضياء وله طرق تأتى فى المراسيل) [كنز العمال ١٦٢٥]
стр. 13015
أخرجه العقيلى (٢/٢١، رقم ٤٣٧) ، والضياء (١/٢١٥، رقم ١١٥) . قال الهيثمى (١/١٨٢) : رواه أبو يعلى وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى ضعفه أحمد وجماعة.
٢٩٥٩٨- عن جبير بن نفير عن عمر قال: انطلقت فى حياة النبى ﷺ حتى أتيت خيبر فوجدت يهوديا يقول قولا فأعجبنى فقلت هل أنت مكتبى بما تقول قال: نعم، فأتيته بأديم فأخذ يملى على، فلما رجعت قلت: يا رسول الله إنى لقيت يهوديا يقول قولا لم أسمع مثله بعدك فقال: لعلك كتبت منه قلت: نعم، قال: ائتنى به، فانطلقت فلما أتيته قال: اجلس اقرأه فقرأت ساعة ونظرت إلى وجهه فإذا هو يتلون فصرت من الفرق لا أجيز حرفا منه، ثم رفعته إليه ثم جعل يتبعه رسما رسما يمحوه بريقه وهو يقول: لا تتبعوا هؤلاء فإنهم قد تهوكوا حتى محا آخر حرف (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ١٦٢٨]
стр. 13016
٢٩٥٩٩- عن عبد الله بن أبى عامر قال: انطلقت فى ركب فسرقت عيبة لى ومعنا رجل يتهم، فقال أصحابى: يا فلان أدعيبته فقال: ما أخذتها، فرجعت إلى عمر بن الخطاب، فأخبرته، فقال: كم أنتم فعددتهم، فقال: أظنه صاحبها الذى أتهم، فقلت: لقد أردت يا أمير المؤمنين أن آتى به مصفودا فتقول: أتانى به مصفودا بغير بينة قال: لا أكتب لك فيها ولا سأل عنها. قال: فغضب فما كتب لى فيها ولا سأل عنها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩٥٢]
٢٩٦٠٠- عن سعيد بن المسيب قال: انقطع قبال نعل عمر فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فقالوا يا أمير المؤمنين أتسترجع فى قبال نعلك فقال إن كل شىء يصيب المؤمن يكرهه فهو مصيبة (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال ٨٦٥٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٣٦، رقم ٢٦٦٥٢) .
٢٩٦٠١- عن عمر قال: انكحوا الجوار الأبكار فإنهن أطيب أفواها وأفتح أرحاما وأرضى باليسير (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٦٢٥]
стр. 13017
أخرجه عبد الرزاق (٨ /٢٠١، رقم ١٤٨٨٢) ، وابن أبى شيبة (٤ /٢٨٦، رقم ٢٠٢٠٠) .
٢٩٦٠٢- عن إبراهيم قال: انهزم رجل من القادسية فأتى المدينة فأتى عمر فقال هلكت فررت من الزحف فقال عمر أنا فئتك (ابن جرير)
٢٩٦٠٣- عن أسلم قال قال عمر: بئس الوالى أنا إن أكلت طيبها وأطعمت الناس كراديسها (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٨٩١]
أخرجه ابن سعد (٣/٣١٢) .
٢٩٦٠٤- عن عمر قال: بابان من السحت يأكلهما الناس الرشاء ومهر الزانية (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال ١٤٤٩١]
٢٩٦٠٥- عن أنس قال: بارز البراء بن مالك مرزبان الزارة، فطعنه طعنة كسرت القربوص وخلصت الطعنة إليه فقتلته، فصلى عمر الصبح، ثم أتانا فقال: إنا كنا لا نخمس الأسلاب، وإن سلب البراء قد بلغ مالا، ولا أرانى إلا خامسه فقوم ثلاثين ألفا فأعطانا عمر ستة آلاف، فكان أول سلب خمس فى الإسلام (أبو عوانة، والطحاوى) [كنز العمال ١١٥٢٣]
стр. 13018
أخرجه أبو عوانة (٤/٢٤٣، رقم ٦٦٥٩) ، والطحاوى (٣/٢٢٩) .
٢٩٦٠٦- عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشترى فخاصمه إلى عمر، فقال له عمر: أكنت تقع عليها قال: نعم، قال: فبعتها قبل أن تستبرئها، قال: نعم، قال: ما كنت لذلك بخليق فدعا عمر عليه القافة فنظروا إليه فألحقوه به (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٣٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥١٦، رقم ١٦٦٥٧) ، والبيهقى (١٠/٢٦٣، رقم ٢١٠٥٣) .
٢٩٦٠٧- عن زيد بن وهب قال: باع عمر أمهات الأولاد ثم رجع (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٣٣]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٤٣، رقم ٢١٥٥٧)
٢٩٦٠٨- عن عبد الله بن حكيم قال: بايعت عمر بيدى هذه على السمع والطاعة فيما استطعت (ابن سعد) [كنز العمال ١٤٩٧]
أخرجه ابن سعد (٦/١١٣) .
стр. 13019
٢٩٦٠٩- عن عمر قال: بحسب المؤمن من الغى أن يؤذى جليسه فيما لا يعنيه وأن يجد على الناس بما يأتى وأن يظهر له من الناس ما يخفى عليه من نفسه (سعيد بن منصور، ورستة فى الإيمان، والعسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٣٤٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٧، رقم ٤٩٩٦) .
٢٩٦١٠- عن عمر قال: بحسب المؤمن من الكذب أن يحدث بكل ما سمع (مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٨٩٨٨]
أخرجه مسلم (١/١١، رقم ٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٧، رقم ٤٩٩٧) .
٢٩٦١١- عن عمر قال: بحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٨٨١٩]
٢٩٦١٢- عن أسلم قال: بشر عمر بفتح فسجد (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٤٩، رقم ٣٢٨٣٩)
стр. 13020
٢٩٦١٣- عن يعقوب بن عتبة قال: بعث أبو عبيدة بن الجراح وبرة بن رومان الكلبى إلى عمر بن الخطاب أن الناس قد تتابعوا فى شرب الخمر بالشام وقد ضربت أربعين ولا أراها تغنى عنهم شيئا فاستشار عمر الناس فقال على: أرى أن تجعلها بمنزلة حد الفرية أن الرجل إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فجلدها عمر وكتب إلى أبى عبيدة فجلدها بالشام (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٦٨٠]
أخرجه أيضًا: ابن حزم فى الإحكام (٧/٤٥٠) ، وعبد الله بن مفلح الحنبلى فى المبدع (٩/٥٩) .
٢٩٦١٤- عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر قال: بعث أبو موسى من العراق إلى عمر بن الخطاب بحلية فوضعت بين يديه وفى حجزه أسماء بنت زيد بن الخطاب وكانت أحب إليه من نفسه لما قتل أبوها باليمامة عطف عليها فأخذت من الحلية خاتما فوضعته فى يدها، فأقبل عليها فقبلها ويلتزمها، فلما غفلت أخذ الخاتم من يدها فرمى به فى الحلية وقال: خذوها عنى (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال ٣٥٩٥١]
стр. 13021
٢٩٦١٥- عن عبد الرحمن بن عوف قال: بعث إلى عمر بن الخطاب أظنه قال ظهرا، فأتيته فلما بلغت الباب سمعت نحيبه، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، اعترى والله أمير المؤمنين اعترى فدخلت فأخذت بمنكبه، وقلت لا بأس لا بأس يا أمير المؤمنين، قال: بل أشد البأس، فأخذ بيدى، فأدخلنى الباب فإذا حقائب بعضها فوق بعض، فقال: الآن هان آل الخطاب على الله، إن الله لو شاء لجعل هذا إلى صاحبى يعنى النبى ﷺ وأبا بكر، فسنا لى فيه سنة أقتدى بها قلت: اجلس بنا نفكر، فجعلنا لأمهات المؤمنين أربعة آلاف أربعة آلاف، وجعلنا للمهاجرين أربعة آلاف أربعة آلاف، ولسائر الناس ألفين ألفين، حتى وزعنا ذلك المال (أبو عبيد فى الأموال، والعدنى) [كنز العمال ١١٦٨٤]
стр. 13022
٢٩٦١٦- عن أنس بن مالك قال: بعث عمر بإناء من فضة حسن وإنى قد أحكمت صناعته فأمر الرسول أن يبيعه فرجع الرسول، فقال: إنى أزاد على وزنه، فقال عمر: لا، فإن الفضل ربا (ابن خسرو) [كنز العمال ١٠٠٩٤]
٢٩٦١٧- عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير قال: بعث عمر بن الخطاب جيشا وفيهم معاذ بن جبل، فلما ساروا رأى معاذا، فقال: ما حبسك قال أردت أن أصلى الجمعة ثم أخرج، فقال عمر: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: الغدوة أو الروحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها (ابن راهويه، والبيهقى) [كنز العمال ١١٣٣٢]
٢٩٦١٨- عن ابن المسيب قال: بعث عمر بن الخطاب علقمة بن مجزز فى أناس إلى الحبشة فأصيبوا فى البحر فحلف عمر بالله لا يحمل فيه أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩٨٩١]
أخرجه عبد الرزاق (٥/٢٨٤، رقم ٩٦٢٥) .
стр. 13023
٢٩٦١٩- عن ابن سيرين قال: بعث عمر بن الخطاب رجلا على السعاية فأتاه فقال تزوجت امرأة قال أخبرتها أنك عقيم لا يولد لك قال لا قال فأخبرها وخيرها (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٦/١٦٢، رقم ١٠٣٤٦) .
٢٩٦٢٠- عن عبد الرحمان بن عبد العزيز شيخ ثقة قال: بعث عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه أما بعد فإنكم معشر العمال تقدمتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم الحرام وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة مصر الأنصارى فيقاسمك مالك فأحضره مالك والسلام، فلما قدم محمد بن مسلمة أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه فغضب عمرو وقال: يا محمد لم رددت إلى هديتى وقد أهديت إلى رسول الله ﷺ مقدمى من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد: إن رسول الله ﷺ كان يقبل بالوحى ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الأخ لأخيه قبلتها، ولكنها هدية إمام شر خلفها، فقال عمرو: قبح الله يوما
стр. 13024
صرت فيه لعمر بن الخطاب واليا فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج المزرر بالذهب، وأن الخطاب بن نفيل يحمل الحطب على حمار بمكة، فقال له محمد بن مسلمة: أبوك وأبوه فى النار، وعمر خير منك ولولا اليوم الذى أصبحت تذم لألفيت معتقلا عنزا يسرك غزرها ويسوءك بكرها، فقال عمرو: هى فلتة المغضب وهى عندك بأمانة، ثم أحضر ماله فقاسمه إياه ثم رجع (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال ١٤٥٥٠]
٢٩٦٢١- عن قرظة بن كعب الأنصارى قال: بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة فشيعنا إلى مكان يقال له صرار، فذكر الوضوء فقال: ألا إن أسبغ الوضوء لثلاث، واثنتان تجزئان، ألا وإنكم تأتون قوما لهم أرم بالقرآن فأقلوا الرواية عن رسول الله ﷺ وأنا شريككم (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٦٩٠٤]
أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٩٧، رقم ٢٨٠) .
стр. 13025
٢٩٦٢٢- عن أنس قال: بعثنى أبو موسى بفتح إلى عمر فسألنى عمر وكان ستة نفر من بكر بن وائل قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقال: ما فعل النفر من بكر بن وائل قلت: يا أمير المؤمنين قوم قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين ما سبيلهم إلا القتل فقال عمر: لئن أكون أخذتهم سلما أحب إلى مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء قلت: يا أمير المؤمنين وما كنت صانعا بهم لو أخذتهم قال لى: كنت عارضا عليهم الباب الذى خرجوا منه أن يدخلوا فيه فإن فعلوا ذلك قبلت منهم وإلا استودعتهم السجن (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٦٨]
следующие страницы →