Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14386–14425 · переход к 14391.
стр. 14386
٣٢٣٩٨- عن أبى الضحى: أن امرأة أتت عمر فقالت إنى زنيت فارجمنى فرددها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها فقال على يا أمير المؤمنين ردها فسلها ما زناها لعل لها عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلى إبل فخرجت فى إبل أهلى فكان لنا خليط فخرج فى إبله فحملت معى ماء ولم يكن فى إبلى لبن وحمل خليطنا ماء وكان فى إبله لبن فنفد مائى فاستسقيته فأبى أن يسقينى حتى أمكنه فأبيت حتى كادت نفسى تخرج أعطيته فقال على الله أكبر ﴿فمن اضطر غير باغ ولا عاد﴾ [البقرة: ١٧٣] أرى لها عذرا (البغوى فى نسخة نعيم بن الهيثم) [كنز العمال ١٣٥٩٦]
٣٢٣٩٩- عن على: أن امرأة أتته فقالت إنى زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة فى فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك قالت ما غصبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها (ابن راهويه) [كنز العمال ١٣٥٩٩]
أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (١/٩٩، رقم ٣٥٨) .
стр. 14387
٣٢٤٠٠- عن على: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبى ﷺ فقالت يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولى له إن رسول الله قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فقطع النبى ﷺ هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولى له هذه هدبة من ثوبه إن رسول الله ﷺ قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بى مرتين أو ثلاثا (مسدد، وأبو يعلى، وأحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال ٣٧٥٤٦]
أخرجه أبو يعلى (١/٢٥٣، رقم ٢٩٤) ، وأحمد (١/١٥١، رقم ١٣٠٣) .
٣٢٤٠١- عن حجية بن عدى: أن امرأة جاءت إلى على فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكونى صادقة نرجمه وإن تكونى كاذبة نحدك فذهبت (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٠٠]
стр. 14388
أخرجه الشافعى (٧ / ١٨٢) ، وعبد الرزاق (٧ / ٣٠٠، رقم ١٣٢٦٥) ، والبيهقى (٨/٢٤٠، رقم ١٦٨٥٧) .
٣٢٤٠٢- عن أبى قيس الأودى عمن حدثه: أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى على فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٢]
أخرجه البيهقى (٧/١١٢، رقم ١٣٤٢٧) .
٣٢٤٠٣- عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابنى عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقى فللأخ من الأم فارتفعوا إلى على فقال له أفى كتاب الله وجدت هذا أم فى سنة رسول الله ﷺ قال بل فى كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال يقول الله ﴿وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله﴾ [الأنفال: ٧٥] فقال على هل تجد فى كتاب الله النصف للزوج وما بقى فللأخ من الأم فقال على للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقى فهو بينهما نصفين (سعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى، وابن عساكر)
стр. 14389
[كنز العمال ٤٠٥٣٢]
أخرجه البيهقى (٦/ ٢٣٩، رقم ١٢١٥٧) .
٣٢٤٠٤- عن سعيد بن جبير: أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه إنى امرأة مستحاضة أصابنى بلاء وضر وإنى أدع الصلاة الزمان الطويل وإن على بن أبى طالب سئل عن ذلك فأفتانى أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال على غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك (عبد الرازق، والضياء) [كنز العمال٢٧٧٥٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٠٥، رقم ١١٧٣) .
٣٢٤٠٥- عن على: أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد أقعد أدركته فريضة الله على عباده فى الحج لا يستطيع أدائها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال نعم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٨٤٦]
أخرجه الشافعى (٢/١١٤) ، والبيهقى (٤/٣٢٩، رقم ٨٤١٤) .
стр. 14390
٣٢٤٠٦- عن الحكم: أن امرأة من طىء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ قال ولا من السحر قال هلكت وأهلكت فأقبل عليها فقال لها اصبرى حتى يفرج الله (مسدد) [كنز العمال ٤٥٩١٣]
ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (١٠/٥٩) .
٣٢٤٠٧- عن خلاس: أن امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٦٦]
أخرجه البيهقى (٧/١٢٧، رقم ١٣٥١٥) .
٣٢٤٠٨- عن ميسرة أبى جميلة عن على: أن جارية للنبى ﷺ زنت فأمرنى النبى ﷺ أن أجلدها فوجدتها فى دمها لم تطهر فقلت يا رسول الله إنها فى دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٠٠١]
стр. 14391
أخرجه أيضا: الدارقطنى (٣/١٥٨، رقم ٢٢٨) .
٣٢٤٠٩- عن على: أن جبريل أتى النبى ﷺ فسلم ثم رجع فقال لم سلمت ثم رجعت قال إنى لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا للحسين أو للحسن كان فى البيت (مسدد) [كنز العمال ٩٨٨٥]
٣٢٤١٠- عن الحارث عن على: أن جبريل أتى النبى ﷺ فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذى أراه فى وجهك قال الحسن والحسين أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم ولى الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبى ﷺ فقاما يلعبان بين يديه فقال النبى ﷺ عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله (ابن منده فى غرائب شعبه، والجرجانى فى الجرجانيات
стр. 14392
، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر، وقال قال الدارقطنى تفرد به أبو رجاء محمد بن عبيد الله الخطيبى من أهل تستر) [كنز العمال ٢٨٥٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٤٦٠) .
٣٢٤١١- عن على: أن جبريل هبط على رسول الله ﷺ فقال له خيرهم يعنى أصحابك فى أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا (الترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال ٣٧٩٦١]
أخرجه الترمذى (٤/١٣٥، رقم ١٥٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٠٠، رقم ٨٦٦٢) ، وابن حبان (١١/١١٨، رقم ٤٧٩٥) ، والضياء (٢/٢٤٦، رقم ٦٢٣) .
٣٢٤١٢- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن خاتم على بن أبى طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان على خاتم الحسين عقلت فاعمل (الدينورى) [كنز العمال١٧٤٠٩]
стр. 14393
٣٢٤١٣- عن محمد بن المنكدر: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق أنه وجد رجلا فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ كان فيهم على بن أبى طالب أشدهم يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن بشران، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٤٣]
أخرجه البيهقى (٨/٢٣٢، رقم ١٦٨٠٥) .
٣٢٤١٤- عن على: أن رجلا أتى بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب فإنا لا نأخذ منك شيئا لا نجمع عليك ألا نعطيك ونأخذ منك (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال ١٦٩١٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢ / ٣٨٦، رقم ١٠٢٠٧) .
стр. 14394
٣٢٤١٥- عن أبى البخترى: أن رجلا أتى عليا فأثنى عليه وكان قد بلغه عنه قبل ذلك شىء فقال له على ليس كما تقول وأنا فوق ما فى نفسك (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٣٩]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٢٧٥، رقم ٦٠٧) ، وابن عساكر (٤٢/٥١٨) .
٣٢٤١٦- عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال إنى أصبت حدا فقال على سلوه ما هو فلم يخبرهم فقال على اضربوه حتى ينهاكم (مسدد) [كنز العمال ١٣٩٩٦]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٥/٤٨٢، رقم ٢٨١٨٣) .
٣٢٤١٧- عن عمرو بن هند: أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له على بن أبى طالب لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٦٩٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ١٦٥، رقم ١٢٦٣٠) .
стр. 14395
٣٢٤١٨- عن قتادة عن سعيد بن المسيب: أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقى بعض فرفع ذلك إلى على فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عن ذلك علما ثم نظر فى ذلك فوجدوه سواء فأعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال الآخر (البيهقى) [كنز العمال ١٤٥٢٧]
أخرجه البيهقى (٨/٨٧، رقم ١٦٠١٤) .
٣٢٤١٩- عن خلاس بن عمرو: أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط طائف منها على رجل فمات فرفع ذلك إلى على فجعل على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٨/١١٢، رقم ١٦١٧٨) وقال: أحاديث خلاس عن على لا يحتج بها لإرسال فيها وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم.
стр. 14396
٣٢٤٢٠- عن أبى الوضين: أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام ابنة له ابنة مهيرة فزوجه وزفت إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها ابنة من أنت فقالت ابنة فلانة تعنى الفتاة فقال إنما تزوجت إلى أبيك ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبى سفيان فقال امرأة بامرأة وسأل من حوله من أهل الشام فقالوا له امرأة بامرأة فقال الرجل لمعاوية ارفعنا إلى على بن أبى طالب فقال اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع على من الأرض شيئا فقال القضاء فى هذا أيسر من هذا لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضى عدة هذه الأخرى قال وأحسب أنه جلد أباها أو أراد أن يجلده (أبو شيبة) [كنز العمال ١٤٥١٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٩١، رقم ١٦٣٦٠) .
стр. 14397
٣٢٤٢١- عن على: أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنى فأقيم عليه الحد فجاءوا به إليه ففرق بينه وبين امرأته وقال له لا تتزوج إلا مجلودة مثلك (سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٠٣]
أخرجه البيهقى (٧/١٥٦، رقم ١٣٦٦٠) .
٣٢٤٢٢- عن الأعور السلمى: أن رجلا جاء إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين إنى قد رقدت فاحتلمت على أم فلان والرجل قاعد فغضب ثم وثب إليه فتعلق به وقال يا أمير المؤمنين خذ لى بحقى منه فتبسم على ثم قال ما أجد على النائم حكما إلا أن أقيمه فى الشمس وأحد فيئه افترقا وحكما الله فالحكم فيه أن تضرب فيئه (أبو طالب المذكور، وعبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥١٠]
٣٢٤٢٣- عن على: أن رجلا جاءه فقال إنى صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك ثم قال ما كل أحد ليحسن القراءة (عبد الرزاق) [كنز العمال٢٢١٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٢٢، رقم ٢٧٤٩) .
стр. 14398
٣٢٤٢٤- عن الحكم بن عتيبة: أن رجلا خرج مسافرا فأوصى لرجل بثلث ماله فقتل الرجل خطأ فى سفره ذلك فرفع أمره إلى على بن أبى طالب فأعطاه ثلث المال وثلث الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦١٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٩٦، رقم ١٦٤٨٩) .
٣٢٤٢٥- عن الحسن: أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى على بن أبى طالب فقضى عليه بالدية ولم يرث منها شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٨١]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٤٠٥، رقم ١٧٧٩٦) .
٣٢٤٢٦- عن حلاس: أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له إخوته لا حق لك فارتفعوا إلى على فقال له عليك حقك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٧٨]
أخرجه البيهقى (٦/٢٢٠، رقم ١٢٠٢٦) .
٣٢٤٢٧- عن الحسن: أن رجلا سأل على بن أبى طالب قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق قال على تزوجها فلا شىء عليك (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٢٦]
стр. 14399
أخرجه البيهقى (٧/٣٢٠، رقم ١٤٦٦٠) .
٣٢٤٢٨- عن زاذان: أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت قال لا بل الغسل المستحب قال اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال٢٧٤٧٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٣٤، رقم ٥٠٠٢) ، والبيهقى (٣/٢٧٨، رقم ٥٩١٩) .
٣٢٤٢٩- عن يوسف بن مازن: أن رجلا سأل عليا فقال انعت النبى ﷺ فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا قام فى القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ (الدورقى) [كنز العمال ١٨٥٦٧]
стр. 14400
٣٢٤٣٠- عن على: أن رجلا سأله عن الهدى مما هو فقال من الثمانية الأزواج فكأن الرجل شك فقال على هل تقرأ القرآن قال نعم قال سمعت الله يقول ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم﴾ [المائدة: ١] قال نعم وسمعته يقول ﴿ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام﴾ [الحج: ٣٤] ﴿ومن الأنعام حمولة وفرشا﴾ [الأنعام: ١٤٢] فكلوا ﴿من بهيمة الأنعام﴾ [الحج: ٢٨] قال نعم قال فسمعته يقول ﴿من الضأن اثنين ومن المعز اثنين﴾ [الأنعام: ١٤٣] ﴿ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين﴾ [الأنعام: ١٤٤] قال نعم قال فسمعته يقول ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ إلى قوله ﴿هديا بالغ الكعبة﴾ [المائدة: ٩٥] قال الرجل نعم قال قتلت ظبيا فماذا على قال شاة قال على ﴿هديا بالغ الكعبة﴾ قال الرجل نعم فقال على قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع (ابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٧١٢]
стр. 14401
أخرجه البيهقى (٥/٢٢٩، رقم ٩٩٣١) .
٣٢٤٣١- عن عبيدة السلمانى: أن رجلا سب أبا بكر وعمر فأرسل إليه فأتى فعرض له نعتهما عنده ففطن الرجل فقال له على أما والذى بعث محمدا بالحق لو سمعت منك ما بلغنى عنك أو شهدت عليك البينة لألقيت أكثرك شعرا يعنى ضرب العنق (العشارى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٥١]
٣٢٤٣٢- عن خرشة بن حبيب: أن رجلا قال لعلى الرجل يأتى امرأته ولا ينزل قال لو هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل (مسدد) [كنز العمال ٢٧٣٤٢]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (١/٨٧، رقم ٩٦٢) ، وابن سعد (٦/٢٣٨) ، والبخارى فى الكبير (٣/٢١٤، رقم ٧٢٧) .
стр. 14402
١٣٢٥) ٣٢٤٣٣- عن يوسف بن مازن الراسبى: أن رجلا قال لعلى انعت لنا النبى ﷺ فقال كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج أهدب الأشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا جاء مع القوم غرهم شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشى فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال ١٨٥٦٥]
أخرجه ابن عساكر (٣/ ٢٦٠) .
٣٢٤٣٤- عن ثابت بن عبيد: أن رجلا قال لعلى يا أمير المؤمنين إنى أرجع إلى المدينة وإنهم سائلى عن عثمان فماذا أقول لهم قال أخبرهم أن عثمان كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٢٥٣]
٣٢٤٣٥- عن على: أن رجلا قال للنبى ﷺ الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب (الطيالسى) [كنز العمال ٢٥٥٥٢]
أخرجه الطيالسى (١/٢٣، رقم ١٥٩) .
стр. 14403
٣٢٤٣٦- عن الأسود: أن رجلا قتل فى الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٤١]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٥١، رقم ١٨٣١٧) .
٣٢٤٣٧- عن يزيد بن مذكور الهمدانى: أن رجلا قتل يوم الجمعة فى المسجد فى الزحام فوداه على من بيت المال (عبد الرازق، ومسدد) [كنز العمال٤٠٣٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٥١، رقم ١٨٣١٦) .
٣٢٤٣٨- عن عطاء وإبراهيم: أن رجلا كانت عنده يتيمة فخشيت امرأته أن يتزوجها فافتضتها بإصبعها وقالت لزوجها زنت وقالت الجارية كذبت وأخبرته الخبر فرفع شأنها إلى على فقال للحسن قل فيهما قال أرى أن تجلد الحد لقذفها إياها وأن تغرم الصداق لافتضاضها فقال على كان يقال لو علمت الإبل طحينا لطحنت وما طحنت الإبل حينئذ فقضى بذلك على (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٤١٢، رقم ١٣٦٧٢) .
стр. 14404
٣٢٤٣٩- عن ابن المسيب: أن رجلا من أهل الشام يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا فقتله وأن معاوية أشكل عليه القضاء فيه فكتب إلى أبى موسى الأشعرى أن يسأل له عليا عن ذلك فسأل عليا فقال ما هذا ببلادنا لتخبرنى فقال إنه كتب إلى معاوية أن أسألك عنه فقال أنا أبو الحسن القرم يدفع برمته إلا أن يأتى بأربعة شهداء (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠١٩٨]
أخرجه الشافعى (٦/ ٣٠) ، وعبد الرزاق (٩/ ٤٣٣، رقم ١٧٩١٥) ، والبيهقى (٨/ ٣٣٧، رقم ١٧٤٢٥) .
٣٢٤٤٠- عن على: أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم على فى المغرب وقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ [الكافرون: ١] فنزل قوله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون﴾ [النساء: ٤٣] (مسدد) [كنز العمال ٤٣٢٣]
стр. 14405
٣٢٤٤١- عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى بكر: أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهى ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية أشهر فقيل له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملونى إلى عثمان فحملوه إليه فذكر لنا شأن امرأته وعنده على بن أبى طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا إنا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتى يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتى لم يبلغن المحيض ثم هى على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما قعدت على الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفى حبان قبل أن تحيض الحيضة الثاثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثته (الشافعى) [كنز العمال ١٤٥٠٦]
أخرجه الشافعى (٥/٢١٢٩) .
стр. 14406
٣٢٤٤٢- عن على: أن رجلا نكح امرأة فأعطاها صداقها وكانت أخته من الرضاعة ولم يكن دخل بها قال ترد إليه ماله الذى أعطاها ويفترقان (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٤٥٠٤]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٢٥٠، رقم ٨٤٣) .
٣٢٤٤٣- عن الحارث: أن رجلا وسم غلاما له فى وجهه فأعتقه على (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال ٢٥٦٥٨]
٣٢٤٤٤- عن الشعبى: أن رجلين أتيا عليا فشهدا على رجل أنه سرق فقطع يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذى سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعتكما (الشافعى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٣٠]
أخرجه الشافعى (٧/١٨١) ، والبيهقى (٨/٤١، رقم ١٥٧٥٥) . وقال: أخرجه البخارى فى ترجمة الباب.
٣٢٤٤٥- عن الحكم: أن رجلين صدم أحدهما صاحبه فضمن على كل واحد منهما صاحبه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٥٤، رقم ١٨٣٢٨) .
стр. 14407
٣٢٤٤٦- عن عبد الله بن بكير الغنوى عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى على عن على: أن رسول الله ﷺ أراد أن يغزو غزاة له فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا فدعانى رسول الله ﷺ فعزم على فلما تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت فقال رسول الله ﷺ ما يبكيك يا على قلت يا رسول الله يبكينى خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد فى سبيل الله لأن الله يقول ﴿ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار﴾ [التوبة: ١٢٠] إلى آخر الآية فكنت أريد أن أتعرض للأجر ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله ﷺ أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك فى إسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب وأما قولك أتعرض للأجر من الله أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى
стр. 14408
إلا أنه لا نبى بعدى وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بى أو بك (البزار وقال: لا يحفظ عن على إلا بهذا الإسناد الضعيف، وأبو بكر العاقولى فى فوائده، والحاكم وقال: صحيح الإسناد، وابن مردويه، وقال ابن حجر فى الأطراف: بل هو شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان، وقال فى تجريد زوائد البزار: حكيم بن جبير متروك، قال: والبهار ثلاثمائة رطل بالبغدادى) [كنز العمال ٣٦٥١٧]
أخرجه البزار (٣/٥٩، رقم ٨١٧) .
٣٢٤٤٧- عن المغيرة بن حرب عن على أو حذيفة: أن رسول الله ﷺ أشرك بين المسلمين فى هديهم البقرة عن سبعة (الطيالسى) [كنز العمال ١٢٧٠٩]
أخرجه الطيالسى (١/٢٣، رقم ١٥٨) .
стр. 14409
٣٢٤٤٨- عن على: أن رسول الله ﷺ أمر فاطمة فقال زنى شعر الحسين وتصدقى بوزنه فضة وأعطى القابلة رجل العقيقة (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٠٠٢]
أخرجه الحاكم (٣/١٩٧، رقم ٤٨٢٨) .
١٣٩٣) ٣٢٤٤٩- عن على: أن رسول الله ﷺ تعجل من العباس صدقة عامين (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٦٩٠٧]
٣٢٤٥٠- عن على: أن رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ لرأسه ماء جديدا (أبو يعلى، والدارقطنى) [كنز العمال ٢٦٩٧٠]
أخرجه الدارقطنى (١/٩١، رقم ١) .
٣٢٤٥١- عن على: أن رسول الله ﷺ جلد فى الخمر ثمانين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ١٣٦٨٧]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١١٢، رقم ٣٤٩) .
стр. 14410
٣٢٤٥٢- عن على: أن رسول الله ﷺ خطب الناس ذات يوم فقال ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (أبو يعلى) [كنز العمال ٣٧٩٨٠]
أخرجه أبو يعلى (١/٤٢٥، رقم ٥٦٤) .
٣٢٤٥٣- أنبأنا أبو سعد بن الطيورى عن الحسن بن محمد الخلال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولى حدثنا عون بن محمد الكندى حدثنى محمد بن إسماعيل قال سمعت إبراهيم بن المهدى قال سمعت إسحاق بن عيسى بن على يحدث عن أبيه عن أبى العباس السفاح حدثنى أخى إبراهيم بن محمد يرويه عن هاشم عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده على: أن رسول الله ﷺ ذكر أنه يفد عليه وفدان فى يوم واحد من السند وأفريقة بسمعهم وطاعتهم وتلك علامة وفاته (قال أبو بكر الصولى:
стр. 14411
ولا نعلم أن السفاح روى عنه حديث مسند غير هذا الحديث يعنى أن ذلك علامة وفاة السفاح لا وفاة النبى ﷺ . قال ابن عساكر: وقد روى الخلال هذا الحديث فى قصة طويلة بإسناد آخر عن السفاح) [كنز العمال١٨٧٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٢٧٦) .
٣٢٤٥٤- عن على: أن رسول الله ﷺ ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا ولا دواء أكبر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة (الديلمى، وفيه بكر الأعنق قال فى المغنى لا يصح حديثه) [كنز العمال ٨٥٦٩]
أخرجه الديلمى (٣/٢٠٧، رقم ٤٥٨٥) .
٣٢٤٥٥- عن على: أن رسول الله ﷺ سئل عن قوله الله ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ [المزمل: ٤] قال بينه تبينا ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجائبه وجرحوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة (العسكرى) [كنز العمال ٤١١٧]
أخرجه أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٨/٣١٤) .
стр. 14412
٣٢٤٥٦- عن هارون بن سعد عن زيد بن على عن أمامة عن على: أن رسول الله ﷺ علم الأذان ليلة أسرى به وفرضت عليه الصلاة (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٥٣٥٤]
٣٢٤٥٧- عن على: أن رسول الله ﷺ علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شىء هاله وهى لا إله إلا الله الحليم الكريم وسبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن اللهم إنى أعوذ بك من شر عبادك (الخرائطى فيه) [كنز العمال٤٩٩٦]
стр. 14413
٣٢٤٥٨- عن ابن وهب أخبرنى عقبة بن نافع عن إسحاق بن أسيد عن أبى مالك وأبى إسحاق عن على بن أبى طالب: أن رسول الله ﷺ قال ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه ألا لا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر (العسكرى فى المواعظ، وابن لال، والديلمى، وابن عبد البر فى العلم فقال لا يأتى هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه وأكثرهم يوقفونه على على) [كنز العمال ٢٩٣٨٨]
أخرجه الديلمى (١/١٣٥، رقم ٤٧٤) .
стр. 14414
٣٢٤٥٩- عن على بن حنظلة مولى على بن أبى طالب عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله ﷺ قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب للدنيا ثم قال ألا إن الله يعطى الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا له أعطاه الإيمان ألا إن للدنيا أبناء وللدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت مقبلة ألا وإنكم فى يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون فى يوم حساب وليس فيه عمل (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، ونصر المقدسى فى أماليه، واليمان ضعيف) [كنز العمال ٤٤١٦٧]
стр. 14415
٣٢٤٦٠- عن على: أن رسول الله ﷺ قال إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابى فأمرنى ربى أن أحبهم فانتدب صهيب الرومى وبلال بن رباح وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فقالوا يا رسول الله من هؤلاء الأربعة حتى نحبهم قال رسول الله ﷺ يا عمار عرفك الله المنافقين وأما هؤلاء الأربعة فأحدهم على بن أبى طالب والثانى المقداد بن الأسود الكندى والثالث سلمان الفارسى والرابع أبو ذر الغفارى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٦٧٥٨]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٠٥، رقم ٧٥٦٩) . قال الهيثمى (٩/١٥٥) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس.
стр. 14416
٣٢٤٦١- عن بشر بن نمير عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن رسول الله ﷺ قال الباقيات الصالحات من قال لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن خمس مرات أعطاه الله خمس مسلسلات اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وأرشدنى وارزقنى (ابن مردويه قال فى المغنى: بشر بن نمير متروك عندهم وحسين بن عبد الله بن ضميرة واه جدا) [كنز العمال ٤٤٣٢٨]
٣٢٤٦٢- عن على: أن رسول الله ﷺ قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال ٣٦٩٠٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨١، رقم ٣٢٢٠١) ، والحاكم (٣/١٣٠، رقم ٤٦١٤) .
٣٢٤٦٣- عن على: أن رسول الله ﷺ قال له إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فأتزر به وصلى (أبو الحسن بن نزال فى جزئه، والديلمى، وابن النجار وسنده ضعيف) [كنز العمال ٤١٨٤٠]
стр. 14417
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (١/٢٧٦، رقم ٣١٦٤) .
٣٢٤٦٤- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ قال له يا على ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا (البيهقى) [كنز العمال ٨٨٦٧]
أخرجه البيهقى (٧/١٣٢، رقم ١٣٥٣٥) .
٣٢٤٦٥- عن زاذان عن على: أن رسول الله ﷺ قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا فى النار قال على فمن ثم عاديت شعرى وكان يجز شعره (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٦٥٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٩٦، رقم ١٠٦٧) ، وأحمد (١/٩٤، رقم ٧٢٧) ، وأبو داود (١/٦٥، رقم ٢٤٩) ، وابن ماجه (١/١٩٦، رقم ٥٩٩) .
стр. 14418
٣٢٤٦٦- عن على: أن رسول الله ﷺ قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت وإليك أسلمت أنت ربى خشع سمعى وبصرى ومخى وعظامى وما استقلت به قدمى لله رب العالمين (البيهقى) [كنز العمال ٢٢٠٨٠]
أخرجه البيهقى (٢/٨٧، رقم ٢٣٩٧) .
стр. 14419
٣٢٤٦٧- عن على: أن رسول الله ﷺ قال يكون فى آخر الزمان فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم فإن فيهم الأبدال يوشك أن يرسل على أهل الشام سيب من السماء ففرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتى فى ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا أمارتهم أمت أمت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٩٦٦١]
أخرجه الطبرانى فى لأوسط (٤/١٧٦، رقم ٣٩٠٥) . قال الهيثمى (٧/٣١٧) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات.
стр. 14420
٣٢٤٦٨- عن على: أن رسول الله ﷺ قال يكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بنى العباس وهى الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما يذبح الغنم (الخطيب وقال: إسناده شديد الضعف قلت: وقعت هذه الحروب والذبح بعد موت الخطيب بأكثر من مائتى سنة وذلك مما يقوى ورود الحديث) [كنز العمال ٣١٤٥٥]
أخرجه الخطيب (١/٣٩) .
٣٢٤٦٩- عن على: أن رسول الله ﷺ قال يوم الأحزاب ملأ الله بيوتهم وقبورهم وأجوافهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (أحمد، وأبو يعلى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن جرير، وابن الجارود، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٦]
стр. 14421
أخرجه أحمد (١/١٤٤، رقم ١٢٢٠) ، وأبو يعلى (١/٣١٢، رقم ٣٨٥) ، ومسلم (١/٤٣٦، رقم ٦٢٧) ، والدارمى (١ /٣٠٦، رقم ١٢٣٢) ، وأبو داود (١/١١٢، رقم ٤٠٩) ، والترمذى (٥/٢١٧، رقم ٢٩٨٤) ، وابن خزيمة (٢/٢٨٩، رقم ١٣٣٥) ، وابن الجارود (١/٤٩، رقم ١٥٧) ، وأبى عوانة (١/٢٩٦، رقم ١٠٤٤) ، والبيهقى (١/٤٥٩، رقم ١٩٩٨)
٣٢٤٧٠- عن على: أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه فى يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله فى يساره (ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه عمرو بن خالد الواسطى كذاب يضع الحديث) [كنز العمال ٢٧٢٢٢]
أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٢٨، رقم ٥٣٧) .
٣٢٤٧١- عن على: أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب رزقك (الضياء) [كنز العمال ٢٣١١٠]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٧٨، رقم ٤٨٦) .
стр. 14422
٣٢٤٧٢- عن على: أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه إذا كبر فى الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام فى الركعة فعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٠٦٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٩٩) .
٣٢٤٧٣- عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ كفن فى ثلاثة أثواب بيض يمانية (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠١]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٢) .
٣٢٤٧٤- عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ كفن فى حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٦]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٦) .
٣٢٤٧٥- عن الحسن: أن رسول الله ﷺ كفن فى حلة حبرة وقميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٧]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٦) .
стр. 14423
٣٢٤٧٦- عن على: أن رسول الله ﷺ لما ثقل قال يا على ائتنى بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتى بعدى فخشيت أن تسبقنى نفسه فقلت إنى أحفظ ذراعا من الصحيفة فكان رأسه بين ذراعى وعضدى فجعل يوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٦]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٤٣) .
٣٢٤٧٧- عن عطاء بن السائب عن أبيه عن على: أن رسول الله ﷺ لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين فقال على لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقد جاء الله أباك بسبى فاذهبى فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداى فأتت النبى ﷺ فقال ما جاء بك أى بنية قالت جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتياه جميعا
стр. 14424
فقال على يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقالت فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداى وقد جاءك الله بسبى وسعة فاخدمنا فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع لا أجد ما أنفق عليهم ولكنى أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما النبى ﷺ وقد دخلا فى قطيفتهما إذا غطيا رءوسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتمونى قالا بلى فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله فى دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله ﷺ فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال قاتلكم الله يا أهل العراق نعم ولا ليلة صفين (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والعدنى، والشاشى
стр. 14425
، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير، والحاكم، والضياء، وروى النسائى، وابن ماجه بعضه) [كنز العمال ٤١٩٨٢]
أخرجه الحميدى (١/٢٥، رقم ٤٤) ، وأحمد (١/١٠٦، رقم ٨٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٩، رقم ٣٤٨٠) ، والحاكم (٢/٢٠٢، رقم ٢٧٥٥) ، والضياء (٢/٨٩، رقم ٤٦٧) ، والنسائى (٦١٣٥، رقم ٣٣٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٣٩٠، رقم ٤١٥٢) .
٣٢٤٧٨- عن على: أن رسول الله ﷺ لما نزلت هذه الآية ﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾ [الرعد: ٢٨] قال ذاك من أحب الله ورسوله وأحب أهل بيتى صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر الله تطمئن القلوب يتحابون (ابن مردويه، وفيه محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال ٤٤٤٨]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٦٤٢) .
следующие страницы →