Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14456–14495 · переход к 14461.
стр. 14456
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٧٠، رقم ٦٨٨٢) . قال الهيثمى (٩/١٠٨) : إسناده حسن.
٣٢٥٤٥- عن الحكم بن عتيبة: أن عليا خالف عمر فى أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت لسيدها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٩٧٤٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٢٩٠، رقم ١٣٢٢١) .
٣٢٥٤٦- عن ابن عباس: أن عليا خطب الناس فقال يا أيها الناس ما هذه المقالة السيئة التى تبلغنى عنكم والله ليقتلن طلحة والزبير ولتفتحن البصرة وليأتينكم مادة من الكوفة ستة آلاف وخمسمائة وستين أو خمسة آلاف وستمائة وخمسين قال ابن عباس فقلت الحرب خدعة قال فخرجت فأقبلت أسأل الناس كم أنتم فقالوا كما قال فقلت هذا مما أسره إليه رسول الله ﷺ أنه علمه ألف ألف كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة (الإسماعيلى فى معجمه وفيه الأجلح صدوق شيعى جلد) [كنز العمال ٣٦٥٠٠]
стр. 14457
أخرجه أبو بكر الإسماعيلى (٢/٦٢٣) ، والأجلح: قال يحيى بن سعيد: فى نفسى منه، وقال ابن معين: صالح، وقال أحمد: روى غير حديث منكر.
٣٢٥٤٧- عن الشعبى: أن عليا خطب فقال ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره (ابن بشران، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٥٤]
أخرجه البيهقى (١٠/٢٠٤، رقم ٢٠٦٦٦) .
٣٢٥٤٨- عن أم راشد مولاة أم هانئ: أن عليا دخل على أم هانئ فقدمت له طعاما فقال على ما لى لا أرى عندكم بركة فقالت أم هانئ أليس هذا بركة قال ليس أعنى هذا ما لكم شاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال ٣٨٣٠٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٧، رقم ٣٧٧٧٦) .
٣٢٥٤٩- عن نذير الضبى: أن عليا دعا الزبير وهو بين الصفين فقال أنت آمن تعال حتى أعلمك فأتاه فقال على نشدتك بالله الذى بعث محمدا بالحق نبيا أخرج النبى ﷺ يمشى وأنا وأنت معه فضرب كتفك ثم قال لك كأنك يا زبير قد قاتلت هذا قال اللهم نعم فرجع (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٥٩]
стр. 14458
أخرجه ابن عساكر (١٨/٤٠٨) .
٣٢٥٥٠- عن الحارث: أن عليا دعا بالوضوء فتوضأ ثم قام يشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل حين جاءه الأعرابى يسأله (ابن جرير) [كنز العمال ٢٧٠٣٩]
٣٢٥٥١- عن عاصم بن شريب: أن عليا دعا يوم النحر بكبش فقال بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك ومن على لك وقال ائتنى منه بطابق وتصدق بسائره (ابن أبى الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٦٨٤]
أخرجه البيهقى (٩/٢٨٧، رقم ١٨٩٦٩) .
٣٢٥٥٢- عن عبيدة: أن عليا ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مسدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قال قلت أنت سمعت من محمد ﷺ قال إى ورب الكعبة إى ورب الكعبة ثلاث مرات (الطيالسى، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، وخشيش، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال٣١٥٥٧]
стр. 14459
أخرجه الطيالسى (١/٢٤، رقم ١٦٦) ، وعبد الرزاق (١٠/١٤٩، رقم ١٨٦٥٢) ، ومسلم (٢/٧٤٧، رقم ١٠٦٦) ، وأبو داود (٤/٢٤٢، رقم ٤٧٦٣) ، وابن ماجه (١/٥٩، رقم ١٦٧) ، وأبو يعلى (١/٢٨١، رقم ٣٣٧) ، وأحمد (١/٩٥، رقم ٧٣٥) ، وابن حبان (١٥/٣٨٦، رقم ٦٩٣٨) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٤٢، رقم ٩١٢) ، والبيهقى (٨/١٨٨، رقم ١٦٥٦١) .
٣٢٥٥٣- عن ابن جريج عن بعض أهل الكوفة: أن عليا رجم امرأة كانت ذات زوج فجاءت أرضا فتزوجت ولم تقل أنها جاءها موت زوجها ولا طلاقه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٥٣٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٣٩٩،رقم ١٣٦٢٦) .
٣٢٥٥٤- عن يزيد بن قيس: أن عليا رجم لوطيا (ابن أبى شيبة، والشافعى، وسعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا فى ذم
الملاهى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٩٧، رقم ٢٨٣٣٩) ، والشافعى (٧/١٨٣) ، والبيهقى (٨/٢٣٢، رقم١٦٨٠٤) .
стр. 14460
٣٢٥٥٥- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا زكى أموال بنى رافع فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص قال على أترون أنه يكون عندى مال لا أزكيه (البيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٤]
أخرجه البيهقى (٤/١٠٨، رقم ٧١٣٦) .
٣٢٥٥٦- عن عبد الله بن عمرو بن هند الجهلى: أن عليا سئل عن الشرب قائما فدعا بماء فشرب وهو قائم فكانت تلك فتياه (ابن جرير)
٣٢٥٥٧- عن زر بن حبيش: أن عليا سئل عن وضوء رسول الله ﷺ فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه حتى الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ (أحمد، وأبو داود، وسمويه، والضياء) [كنز العمال ٢٦٩٠٦]
أخرجه أحمد (١/١١٠، رقم ٨٧٣) ، وأبو داود (١/ ٢٨، رقم ١١٤) ، والضياء (٢/٧٧، رقم ٤٥٥) .
стр. 14461
٣٢٥٥٨- عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا سأل هلالا ما تجدون الحقب فيكم قالوا نجده فى كتاب الله ثمانين سنة السنة اثنا عشر شهرا الشهر ثلاثون يوما اليوم ألف سنة (هناد) [كنز العمال ٤٦٨٥]
أخرجه هناد (١/١٦٠، رقم ٢٢٠) .
٣٢٥٥٩- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا شيع جنازة فلما وضعت فى لحدها عج أهلها وبكوا فقال ما تبكون أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم لأذهلتهم معاينتهم عن ميتهم وإن له فيهم لعودة ثم عودة حتى لا يبقى منهم أحد ثم قام فقال أوصيكم عباد الله بتقوى الله الذى ضرب لكم الأمثال ووقت لكم الآجال وجعل لكم أسماعا تعى ما عناها وأبصارا لتجلوا عن غشاها وأفئدة تفهم ما دهاها فى تركيب صورها وما أعمرها فإن الله لم يخلقكم عبثا ولم يضرب عنكم الذكر صفحا بل أكرمكم بالنعم السوابغ وأرفدكم بأوفر الروافد وأحاط بكم الإحصاء وأرصد لكم الجزاء فى السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله وجدوا فى الطلب وبادروا بالعمل مقطع النهمات وهادم
стр. 14462
اللذات فإن الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تؤمن فجائعها غرور حائل وشبح فائل وسناد مائل يمضى مستطرفا ويردى مستردفا باتعاب شهواتها وختل تراضعها اتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالآيات والأثر وازدجروا بالنذر وانتفعوا بالمواعظ فكأن قد علقتكم مخالب المنية وضمكم بيت التراب ودهمتكم مقطعات الأمور بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر وموقف الحساب بإحاطة قدرة الجبار كل نفس معها سائق يسوقها لمحشرها وشاهد يشهد عليها بعملها ﴿وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجىء بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون﴾ [الزمر: ٦٩] فارتجب لذلك اليوم البلاد ونادى المناد وكان يوم التلاق وكشف عن ساق وكسفت الشمس وحشرت الوحوش مكان مواطن الحشر وبدت الأسرار وهلكت الأشرار وارتجت الأفئدة فنزلت بأهل النار من الله سطوة مجيحة وعقوبة منيحة وبرزت الجحيم لها كلب ولجب وقصيف رعد وتغيظ ووعيد تأجج جحيمها وغلى حميمها وتوقد سمومها فلا ينفس خالدها ولا
стр. 14463
تنقطع حسراتها ولا يقصم كبولها معهم ملائكة يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية جحيم عن الله محجوبون ولأوليائه مفارقون وإلى النار منطلقون عباد الله اتقوا الله تقية من كنع فخنع ووجل فرحل وحذر فأبصر فازدجر فاحتث طلبا ونجا هربا وقدم للمعاد واستظهر بالزاد وكفى بالله منتقما وبصيرا وكفى بالكتاب خصما وحجيجا وكفى بالجنة ثوابا وكفى بالنار وبالا وعقابا وأستغفر الله لى ولكم (أبو نعيم فى الحلية)
أبو نعيم فى الحلية (١/٧٨) .
٣٢٥٦٠- عن موسى بن عقبة بن يزيد: أن عليا صلى على أبى قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا (البيهقى وقال: هكذا روى وهو غلط لأن أبا قتادة بقى بعد على مدة طويلة) [كنز العمال ٣٧٩٧٤]
٣٢٥٦١- عن المستظل بن حصين: أن عليا صلى على جنازة بعد ما صلى عليها (سمويه، والبيهقى) [كنز العمال٤٢٨٤١]
أخرجه البيهقى (٤/٤٥، رقم ٦٧٨٧) .
стр. 14464
٣٢٥٦٢- عن الشعبى: أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة فجعل عمارا مما يليه وهاشم أمامه فلما أدخله القبر جعل عمارا أمامه وهاشما مما يليه (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٣٩]
أخرجه البيهقى (٤/١٧، رقم ٦٦١٦) .
٣٢٥٦٣- عن الحسن البصرى: أن عليا صلى فى كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٥٠٦]
أخرجه البيهقى (٣/٣٣٠، رقم ٦١٢٠) .
٣٢٥٦٤- عن أبى مروان: أن عليا ضرب النجاشى الحارثى الشاعر وشرب الخمر فى رمضان فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك فى رمضان (عبد الرزاق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٢٣١، رقم ١٧٠٤٢) ، والبيهقى (٨ / ٣٢١، رقم ١٧٣٢٤) .
٣٢٥٦٥- عن عبد الله بن معقل: أن عليا ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فأقاده منه على (البيهقى) [كنز العمال ١٤٠٠٣]
أخرجه البيهقى (٨/٣٢٢، رقم ١٧٣٢٩) .
стр. 14465
٣٢٥٦٦- عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه: أن عليا ضرب رجلا فى حد وعليه كساء قسطلانى قاعدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٣٧٣، رقم ١٣٥٢٣) .
٣٢٥٦٧- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا غسل النبى ﷺ والعباس يصب الماء وأسامة وشقران يحفظان الباب فلما فرغوا قال العباس محزنة على رسول الله ﷺ لا أدفن رسول الله ﷺ فى التراب ولكن أعد له صندوقا وأجعله فى بيتى فإذا كربنى أمر نظرت إليه فقال على للعباس يا عم ما رأيت رسول الله ﷺ يدفن أولاده ثم تلا هذه الآية ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى﴾ [طه: ٥٥] ثم تلا ﴿ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا﴾ [المرسلات: ٢٥-٢٦] فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت فقال السلام عليكم أهل البيت كل نفس ذائقة الموت وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب فقال على للعباس اصبر يا
стр. 14466
عم رسول الله فقد ترى ما وعد الله على لسان نبيه فقال العباس يا على إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول تكون قبور الأنبياء فى موضع فرشهم قال فكفنوه فى قميصين أحدهما أرق من الآخر وصلى عليه العباس وعلى صفا واحدا وكبر عليه العباس خمسا ودفنوه (ابن معروف وفيه عبد الصمد) [كنز العمال ١٨٨١٣]
٣٢٥٦٨- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن عليا غسل النبى ﷺ وعلى النبى ﷺ قميص وبيد على خرقة يتبع بها تحت القميص (البيهقى) [كنز العمال ١٨٧٨٧]
أخرجه البيهقى (٣/٣٨٨، رقم ٦٤١٧) .
٣٢٥٦٩- عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٨٦]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٥٦، رقم ٢٧٠٥) .
٣٢٥٧٠- عن محمد بن صالح: أن عليا فرق بين الشهود (البيهقى) [كنز العمال ١٧٧٨٧]
أخرجه البيهقى (١٠/١٢٢، رقم ٢٠١٧١) .
стр. 14467
٣٢٥٧١- عن الشعبى: أن عليا فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال إذا انقضت عدتها فإن شاءت تزوجه فعلت (سعيد بن منصور، والبيهقى)
أخرجه سعيد بن منصور (١/٢٢٠، رقم ٦٩٩) ، والبيهقى (٧/٤٤١، رقم ١٥٣٢١) .
٣٢٥٧٢- عن الشعبى: أن عليا قال إذا أعتقت المرأة عبدا أو أمة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك المولى لولدها ما كانوا ذكورا فإن انقطعت الذكور رجع الولاء إلى أوليائها (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢٣]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠٣، رقم ٢١٢٨٧) .
٣٢٥٧٣- عن محمد ابن الحنفية: أن عليا قال أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى) [كنز العمال ١٢٤٥٣]
أخرجه البيهقى (٥/٥، رقم ٨٦٠٠) .
٣٢٥٧٤- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال الصداق ما تراضى به الزوجان (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٨١٦]
أخرجه الدارقطنى (٣/٢٤٦، رقم ١٧) ، والبيهقى (٧/٢٤١، رقم ١٤١٧٠) .
стр. 14468
٣٢٥٧٥- عن حبة: أن عليا قال اللهم إنك تعلم أنه لم يعبدك أحد من هذه الأمة قبلى ولقد عبدتك قبل أن يعبدك أحد من هذه الأمة ست سنين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٦٣٩١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٠٧، رقم ١٧٤٦) .
٣٢٥٧٦- عن حنش الكنانى: أن عليا قال حين ذبح وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين بسم الله والله أكبر منك ولك اللهم تقبل من فلان (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٢٨٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٨٣، رقم ٧٣٣٩) .
٣٢٥٧٧- عن أبى حنيفة عن الحكم بن عتيبة: أن عليا قال دية اليهودى والنصرانى وكل ذمى مثل دية المسلم قال أبو حنيفة وهو قولى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٩٧، رقم ١٨٤٩٤) .
стр. 14469
٣٢٥٧٨- عن إبراهيم: أن عليا قال فى أم الولد إذا أعتقها سيدها أو مات عنها ثم زنت فإنها تجلد ولا تبقى قال وقال ابن مسعود تجلد وتنفى ولا ترجم (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٨٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٣١٢، رقم ١٣٣١٥) .
٣٢٥٧٩- عن الشعبى: أن عليا قال فى ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للأخ السدس وما بقى فللأم وهى عصبته وقال زيد لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٩٨]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٨، رقم ١٢٢٧٣) .
٣٢٥٨٠- عن إبراهيم: أن عليا قال فى الأمة تباع ولها زوج هو زوجها حتى يطلقها أو يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٨٣٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٢٨١، رقم ١٣١٧٤) .
٣٢٥٨١- عن أبى البحرى: أن عليا قال فى التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧٥٥٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢١٣، رقم ٨٢٤) .
стр. 14470
٣٢٥٨٢- عن قتادة: أن عليا قال فى الحوالة إذا مطله لا يرجع على صاحبه إلا أن يفلس أو يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٣٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٧١، رقم ١٥١٨٣) .
٣٢٥٨٣- عن مجاهد: أن عليا قال فى الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا نفسه يقول يضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٤٧٠، رقم ١٨٠٤٦) .
٣٢٥٨٤- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال فى المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٦٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٢٥، رقم ١٢٠٣٠) .
٣٢٥٨٥- عن الحكم بن عتبة: أن عليا قال فى امرأة المفقود وهى امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق قال ابن جريج بلغنى أن ابن مسعود وافق عليا على أنها تنتظره أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /٩٠، رقم ١٢٣٣٠) .
стр. 14471
٣٢٥٨٦- عن عامر: أن عليا قال فى رجل جعل امرأته عليه حراما قال حرمت عليه كما حرم إسرائيل على نفسه لحم الجمل فحرم عليه (عبد بن حميد) [كنز العمال ٢٧٩٢١]
٣٢٥٨٧- عن حبيب بن أبى ثابت: أن عليا قال فى رجل صلى الفجر فقرأ فى ركعة ولم يقرأ فى الأخرى قال يعيد الركعة التى لم يقرأ فيها (عبد الرازق) [كنز العمال٢٢٢٦١]
٣٢٥٨٨- عن قتادة: أن عليا قال فى رجل عض يد رجل فندرت ثنيته إن شئت أمكنته يدك يعضها ثم انتزعها وأبطل ديته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٨]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٣٥٥، رقم ١٧٥٥٠) .
٣٢٥٨٩- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا قال فى قوله ﴿وآتوهم من مال الله الذى آتاكم﴾ [النور: ٣٣] قال يترك للمكاتب ربع مكتابته (عبد الرزاق، والضياء، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقى وصححه) [كنز العمال ٢٩٧٨٦]
стр. 14472
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٧٥، رقم ١٥٥٩٠) ، والضياء (٢/١٩٤، رقم ٥٧٥) ، والنسائى فى الكبرى (٣/١٩٩، رقم ٥٠٣٧) ، والبيهقى (١٠/٣٢٩، رقم ٢١٤٥٧) .
٣٢٥٩٠- عن الحسن قال: إن عليا قال لا أقطع أكثر من يد ورجل (مسدد) [كنز العمال١٣٩٠٤]
٣٢٥٩١- عن عبد الله بن رباح: أن عليا قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا وظلموا (البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٨٥]
٣٢٥٩٢- عن الحسن أوالحسين: أن عليا قال لقينى حبيبى يعنى فى المنام نبى الله ﷺ فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدنى الراحة منهم إلى قريب فما لبث إلا ثلاثا (العدنى) [كنز العمال ٣٦٥٦٦]
٣٢٥٩٣- عن أبى الطفيل: أن عليا قال له يا عامر إذا سمعت الرايات السود مقبلة من خراسان فكنت فى صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها فإن لم تسطع فتدحرج حتى تقتل تحتها (أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن أبى السرى البكالى فى جزء من حديثه) [كنز العمال ٣١٥١٤]
стр. 14473
٣٢٥٩٤- عن أبى حصين: أن عليا قال لو أعلم أن بنى أمية يذهب ما فى نفوسها لحلفت لهم خمسين يمينا مردودة بين الركن والمقام أنى لم أقتل عثمان ولم أمال على قتله (اللالكائى) [كنز العمال ٣٦٣١٢]
٣٢٥٩٥- عن عمرو بن قيس: أن عليا قال ما زاده إلا طهارة يعنى الأخذ من الشعر والظفر (مسدد) [كنز العمال١٧٣٨٣]
٣٢٥٩٦- عن السائب: أن عليا قام بهم فى شهر رمضان (ابن شاهين) [كنز العمال ٢٣٤٧٦]
٣٢٥٩٧- عن موسى بن طريف عن أبيه: أن عليا قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس فقالوا يا أمير المؤمنين أعطه عمالته قال إن شاء وهو سحت (عبد الرازق، ومسدد، وأبو عبيد فى الأموال، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال١٤٤٨٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٥، رقم ١٤٥٣٩) ، والبيهقى (١٠/١٣٢، رقم ٢٠٢٢٩) ، وابن عساكر (٤٢/٤٧٧) .
٣٢٥٩٨- عن الحسن: أن عليا قضى بالدية اثنى عشر ألفا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٤١٢]
стр. 14474
أخرجه الشافعى (٧/١٧٦) ، والبيهقى (٨/٧٩، رقم ١٥٩٦٠) .
٣٢٥٩٩- عن عطاء: أن عليا قضى فى أعور فقعت عينه أن له الدية كاملة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٨/٩٤، رقم ١٦٠٧٤) .
٣٢٦٠٠- عن الشعبى: أن عليا قضى فى الفرس تصاب عينه بنصف ثمنه (البيهقى فى شعب الإيمان، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٥٠]
٣٢٦٠١- عن عبد الله بن هبيرة: أن عليا قضى فى عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم بعد أن ولاهم لعصبة أمهم (البيهقى) [كنز العمال ١٤٥٢٨]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠٧، رقم ٢١٣١١) .
٣٢٦٠٢- عن حجية بن عدى: أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأنى أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٤]
أخرجه الدارقطنى (٣/٢١٢، رقم ٣٨٨) ، والبيهقى (٨/٢٧١، رقم ١٧٠٢٩) .
٣٢٦٠٣- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قطع يد سارق فى بيضة من حديد ثمن ربع دينار (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩١٨]
стр. 14475
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٢٣٧، رقم ١٨٩٧٥) ، والبيهقى (٨/ ٢٦٠، رقم ١٦٩٦٧) .
٣٢٦٠٤- عن عبد الملك بن سويد الكاهلى: أن عليا قنت فى الفجر بهاتين السورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق (ابن أبى شيبه) [كنز العمال ٢١٩٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/ ١٠٦، رقم ٧٠٢٩) .
٣٢٦٠٥- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم ثم ينزل فيصلى المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله ﷺ يصنع (ابن جرير) [كنز العمال ١٧٦٤٤]
أخرجه أيضا: أبو داود (٢/١٠، رقم ١٢٣٤) ، والضياء (٢/٣١٢، رقم ٦٨٩) .
стр. 14476
٣٢٦٠٦- عن خالد بن كثير: أن عليا كان إذا وجه ذبيحته قال إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله أكبر (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز العمال ١٥٦٣٩]
٣٢٦٠٧- عن ثوير بن أبى فاختة: أن عليا كان لا يتطوع فى السفر قبلها ولا بعدها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٧١٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢ / ٥٥٧، رقم ٤٤٤٤) .
٣٢٦٠٨- عن جعفر بن محمد: أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧١٥١]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٦٥، رقم ٦٤١) .
٣٢٦٠٩- عن أبى فاختة: أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر بالحمد لله رب العالمين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢١٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٨٨، رقم ٢٦٠١) .
٣٢٦١٠- عن علقمة: أن عليا كان لا يجيز شهادة الأقلف (البيهقى) [كنز العمال ١٧٧٨٨]
стр. 14477
أخرجه البيهقى (ص ٣٢٥، رقم ١٧٣٥٠) .
٣٢٦١١- عن محمد ابن الحنفية: أن عليا كان لا يرى بأسا أن يصلى الرجل فى الثوب الواحد وكان يصلى فى الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه (مسدد) [كنز العمال ٢١٦٧٠]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (١/٢٧٧، رقم ٣١٨٠) .
٣٢٦١٢- عن خلاس: أن عليا كان لا يقطع فى الدغرة ويقطع فى السرقة المستخفى بها (البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٥٥]
أخرجه البيهقى (٨/٢٨٠، رقم ١٧٠٧٢)
٣٢٦١٣- عن أبى حسان: أن عليا كان يأمر بالأمر ويقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له أشىء عهده إليك رسول الله ﷺ فقال ما عهد إلى رسول الله ﷺ شيئا خاصة دون الناس إلا شيئا سمعته منه فى صحيفة فى قراب سيفى قال فلم نزل به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم المدينة ما بين
стр. 14478
حرتيها وحماها أن لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يقطع شجرها إلا أن يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (ابن جرير، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ٣٨١٣٣]
أخرجه أحمد (١/١١٩، رقم ٩٥٩) .
٣٢٦١٤- عن يزيد الرشك: أن عليا كان يجر الولاء (البيهقى)
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠٧، رقم ٢١٣١٢) .
٣٢٦١٥- عن عطاء: أن عليا كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٤٦]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٢٦٤، رقم ١٩٠٥٧) ، والبيهقى (٦ /٢٤٦، رقم ١٢٢٠٦) .
стр. 14479
٣٢٦١٦- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا كان يخرج إلى الصبح ومعه درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم فقال على أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره فإن عشت فأنا ولى دمى أعفوا إن شئت وإن شئت استقدت وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٣٦٥٨٨]
أخرجه الشافعى (٤/٢١٧) ، والبيهقى (٨/١٨٣، رقم ١٦٥٣٦) .
٣٢٦١٧- عن عاصم بن ضمرة: أن عليا كان يدعو ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه (خشيش بن أصرم فى الاستقامة) [كنز العمال ٥٠٦٠]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٦/٣٢، رقم ٢٩٢٥٧) ، وأبو عبد الرحمن بن غزوان الضبى فى كناب الدعاء (١/٢٣٩، رقم ٦٩) ، والمقريزى فى مختصر كتاب الوتر (١/١٧١) .
٣٢٦١٨- عن الشعبى: أن عليا كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٨٠١١]
أخرجه الشافعى (٧/١٧٢) .
٣٢٦١٩- عن حنش: أن عليا كان يرى الحلف مع البينة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١٧٧٨٥]
стр. 14480
أخرجه الشافعى (٧/١٧٨) ، والبيهقى (١٠/٢٦١، رقم ٢١٠٣٧) .
٣٢٦٢٠- عن أبى فاخته: أن عليا كان يستحب أن يغتسل من الحجامة (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧٤٠٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٨٠، رقم ٧٠١) .
٣٢٦٢١- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء على إثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والضياء، ولفظ أبو يعلى فيصلى المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله يصنع) [كنز العمال ١٧٦٤٧]
أخرجه أبو داود (٢/١٠، رقم ١٢٣٤) ، وأحمد (١/١٣٦، رقم ١١٤٣) ، وأبو يعلى (١/٣٥٨، رقم ٤٦٤) ، والضياء (٢/٣١١، رقم ٦٨٨) .
٣٢٦٢٢- عن الشعبى وغيره: أن عليا كان يضمن الأجير (عبد الرزاق، والبيهقى)
أخرجه عبد الرزاق (٨ / ٢١٨، رقم١٤٩٥٠) .
стр. 14481
٣٢٦٢٣- عن إبراهيم: أن عليا كان يغتسل إذا خرج من الحمام (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧٤٠٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٩٦، رقم ١١٣٨) .
٣٢٦٢٤- عن الشعبى: أن عليا كان يقرؤها هل يستطيع ربك قال هل يطيعك ربك (ابن أبى حاتم)
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٣/٢٣١) .
٣٢٦٢٥- عن الشعبى: أن عليا كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٥]
أخرجه الدارقطنى (٣/٢١٢) ، والبيهقى (٨/٢٧١، رقم ٧٠٣٠) .
٣٢٦٢٦- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كان يقنت فى الوتر بعد الركوع (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢١٩٧٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩٦، رقم ٦٩٠٢) ، والبيهقى (٣/٣٩، رقم ٤٦٣٨) .
٣٢٦٢٧- عن الحارث: أن عليا كان يقول إذا اغتسلت من الجنابة أجزاك أن تصب على رأسك مرتين (ابن جرير)
стр. 14482
٣٢٦٢٨- عن أبى الضحى: أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إذا سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق بعد ذلك لم ير عليه قطع (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩٠٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ١٨٧، رقم ١٨٧٦٧) .
٣٢٦٢٩- عن الشعبى: أن عليا كان يقول جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل وكثر (سعيد بن منصور، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (٨/٩٥، رقم ١٦٠٨٧) .
٣٢٦٣٠- عن عاصم بن ضمرة: أن عليا كان يقول عند المنام إذا نام بسم الله وفى سبيل الله (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٩٦٥]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٣/١٩، رقم ١١٧٠٥) .
٣٢٦٣١- عن على بن حسين: أن عليا كان يقول فى الجارية يقع عليها المشترى ثم يجد بها عيبا قال هى من مال المشترى ويرد البائع ما بين الصحة والداء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩٩٥١]
أخرجه عبد الرزاق (٨ / ١٥٢، رقم ١٤٦٨٥) .
стр. 14483
٣٢٦٣٢- عن الحارث: أن عليا كان يقول فى صدقة الفطر صاعا من شعير فإن لم يجد فصاعا من تمر فإن لم يجد فصاعا من زبيب (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز العمال ٢٤٥٥٣]
٣٢٦٣٣- عن الحارث: أن عليا كان يقول للحسن خالع سرباله (الحاكم) [كنز العمال ٣٧٦٣٨]
أخرجه الحاكم (٣/١٩٣، رقم ٤٨١٤) .
٣٢٦٣٤- عن عبيدة: أن عليا كان يكره ذبائح نصارى بنى تغلب ويقول إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال ١٥٦٥٠]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٧٢، رقم ١٠٠٣٤) ، وابن جرير (٦ / ١٠١) .
٣٢٦٣٥- عن مجمع: أن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلى فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين (أحمد فى الزهد، ومسدد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال٢٦٥٤٦]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٨١) .
٣٢٦٣٦- عن زاذان أبى عمر: أن عليا كان يوتر بثلاث (أبو شيبة) [كنز العمال ٢١٨٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩١، رقم ٦٨٤٤) .
стр. 14484
٣٢٦٣٧- عن أبى فاختة: أن عليا كان يوتر على راحلته يومئ إيماء (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال٢١٨٩١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٧٩، رقم ٤٥٣٨) ، والبيهقى (٢/٦، رقم ٢٠٤٩) .
٣٢٦٣٨- عن يحيى بن الحراز: أن عليا كان يورث المجوسى من الوجهين جميعا إذا كانت أمه امرأته أو أخته أو ابنته (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٦/٢٦٠، رقم ١٢٢٩١) .
٣٢٦٣٩- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كبر حين قنت فى الفجر وكبر حين ركع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال٢١٩٨٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٠٧، رقم ٧٠٣٤) .
٣٢٦٤٠- عن الأسود بن قيس عن أشياخه: أن عليا لم يجز شهادة أعمى فى سرقة (عبد الرازق) [كنز العمال١٧٧٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٢٤، رقم ١٥٣٨٠) .
стр. 14485
٣٢٦٤١- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أن عليا لم يقاتل أهل الجمل حتى دعا الناس ثلاثا حتى إذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد أكثروا فينا الجراح فقال يا ابن أخى والله ما جهلت شيئا من أمرهم إلا ما كانوا فيه وقال صب لى ماء فصب له ماء فتوضأ ثم صلى ركعتين حتى إذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه وما كان سوى ذلك فهو لورثته (البيهقى وقال: هذا منقطع) [كنز العمال ٣١٦٨٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٨١، رقم ١٦٥٢١) .
٣٢٦٤٢- عن أبى حرب بن أبى الأسود الدؤلى: أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٢٩، رقم ٤٣١٩) .
стр. 14486
٣٢٦٤٣- عن عبد الله بن الحارث: أن عليا لما قبض النبى ﷺ قام فأرتج الباب قال فجاء العباس معه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب وجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وميتا قال وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط قال فقال العباس لعلى دع حنينا كحنين المرأة وأقبلوا على صاحبكم فقال على أدخلوا على الفضل قال وقالت الأنصار نناشدكم الله فى نصيبنا من رسول الله ﷺ فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولى يحمل جرة بإحدى يديه قال فغسله على يدخل يده تحت القميص والفضل يمسك الثوب عليه والأنصارى ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده وعليه القميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٧]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٠) .
٣٢٦٤٤- عن الضحاك: أن عليا لما هزم طلحة وأصحابه أمر مناديه أن لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحلن فرج ولا مال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٦٧٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٨، رقم ٣٧٧٨٩) .
стр. 14487
٣٢٦٤٥- عن أبى صالح الغفارى: أن عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبى رسول الله ﷺ نهانى أن أصلى فى المقبرة ونهانى أن أصلى فى أرض بابل فإنها ملعونة (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٥١٢]
٣٢٦٤٦- عن سعيد بن أبى هند: أن عليا مر بقاص فقال ما يقول قالوا يقص قال لا ولكن يقول اعرفونى (مسدد وصحح) [كنز العمال ٢٩٤٥٣]
أخرجه أيضا: عبد الرزاق (٣/٢٢٠، رقم ٥٤٠٧) .
٣٢٦٤٧- عن عمار بن أبى عمار: أن عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال أما والله لغير هذا خلقتم ولولا أن تكون سُبَّة لضربت بها وجوهكم (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٠٦٨٤]
أخرجه البيهقى (١٠/٢١٢، رقم ٢٠٧٢١) ، وابن عساكر (٤٣/٤٦٢) .
٣٢٦٤٨- عن الشعبى: أن عليا وأبا موسىكانا لا يشركان (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٩٥]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٧، رقم ١٢٢٦٤) .
стр. 14488
٣٢٦٤٩- عن عطاء الخراسانى: أن عليا وابن عباس سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله تملك الصداق وبيدك الفراق والجماع (أبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٤٥٦٧٠]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٢١٣، رقم ٦٧١) .
٣٢٦٥٠- عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد: أن عليا وابن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٧٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٩٧، رقم ١٩١٤) .
٣٢٦٥١- عن عبد الكريم: أن عليا وابن مسعود قالا فى الأمة إذا استكرهت إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٥٦٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٤١٠، ١٣٦٦٨) .
٣٢٦٥٢- عن عبد الكريم بن أبى أمية: أن عليا وابن مسعود قالا فى الرجل ينام وهو جالس ليس عليه وضوء (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/١٣١، رقم ٤٨٩) .
стр. 14489
٣٢٦٥٣- عن القاسم بن عبد الرحمن: أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان الصدقة وإن لم تقبض وكان معاذ وشريح لا يجيزانها حتى تقبض (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٧٠٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ١٢٢، رقم ١٦٥٩٥) .
٣٢٦٥٤- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان النفقة من جميع المال للحامل المتوفى عنها (عبد الرزاق، وعن ابن عمر مثله، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠١٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٣٩، رقم ١٢٠٩٣) ، وابن عمر (٧/ ٣٩، رقم ١٢٠٩٢) .
٣٢٦٥٥- عن ابن شهاب: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان فى دية المجوسى ثمانمائة درهم (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤٣٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٠١، رقم ١٦١٢١) .
٣٢٦٥٦- عن شريح: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره (النسائى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال١٥٦٩٦]
أخرجه النسائى (٦/١٠١، رقم ٣٣١١) ، والبيهقى (٧/٤٥٨، رقم ١٥٤١٩) .
стр. 14490
٣٢٦٥٧- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يورثان المجوسى من مكانين (عبد الرزاق، والبيهقى)
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٣١، رقم ٩٩٠٦) ، والبيهقى (٦/ ٢٦٠، رقم ١٢٢٩٢) .
٣٢٦٥٨- عن معمر عن قتادة: أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا إذا مضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة وهى أحق بنفسها قال قتادة قال على وابن مسعود تعتد عدة المطلقة. [كنز العمال ٩١٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٤٥٤، رقم ١١٦٤١) .
٣٢٦٥٩- عن الشعبى: أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٣٠٨، رقم ١٩٢٠٤) .
٣٢٦٦٠- عن حمازة بن حزن عن أبيه: أن عليا ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم الأحياء (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٦/٢٢٢، رقم ١٢٠٣٦) .
٣٢٦٦١- عن ابن التيمى عن أبيه: أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال هى على حرام [كنز العمال ٢٧٩١٢]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٤٠٣، رقم ١١٣٨٣) .
стр. 14491
٣٢٦٦٢- عن الشعبى: أن عليا وزيدا قالا الإخوة المملوكون واليهود والنصارى لا يحجبون الأم ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٣٨]
أخرجه الثورى فى الفرائض (٢٢، رقم ٨) ، وعبد الرزاق (١٠/ ٢٧٩، رقم ١٩١٠٣) ، والبيهقى (٦ / ٢٢٣، رقم ١٢٠٤١) .
٣٢٦٦٣- عن النخعى: أن عليا وزيدا قالا فى رجل ترك أخا لأبيه وأمه وأخا لأبيه فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه فإن مات الأخ من أبيه رجع الولاء لبنى الأخ للأب والأم (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢٢]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠٣، رقم ٢١٢٨٦) .
١١٨١) ٣٢٦٦٤- عن الشعبى: أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة وابنها حى وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول إن أول جدة فى الإسلام أطعمت وابنها حى (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٠٥]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/١٦٣) ، والبيهقى (٦/٢٢٥، رقم ١٢٠٦٣) .
стр. 14492
٣٢٦٦٥- عن أبى إسحاق: أن عليا وشريحا كانا يقولان تصلى الأمة كما تخرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٧١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤١، رقم ٦٢٢٦) .
٣٢٦٦٦- عن إبراهيم: أن عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٧٤]
أخرجه البيهقى (٦/٢٣٠، رقم ١٢٠٩٩) .
٣٢٦٦٧- عن قيس بن السكن: أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧١٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٢٠، رقم ٤٣٦) .
٣٢٦٦٨- عن عبد الله بن شبرمة: أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذى ورث ولى النعمة ولكنه ينقل إلى أولى الناس بولى النعمة (عبد الرازق) [كنز العمال٢٩٧٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٤، رقم ١٦٢٤٩) .
٣٢٦٦٩- عن حنش: أن عليا يوم الأضحى كبر حتى انتهى إلى العيد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٤٧]
стр. 14493
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٨٨، رقم ٥٦٢٥) .
٣٢٦٧٠- عن أبى جعفر: أن عمر أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا فقال على ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر (الشافعى، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٨٣٩]
أخرجه الشافعى فى المسند (١/١١٨) ، والبيهقى (٥/٥٩، رقم ٨٨٩٧) .
٣٢٦٧١- عن حسن بن حسن عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على أم كلثوم فقال له على إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى فأحب أن يكون لى من رسول الله ﷺ سبب ونسب فقال على للحسن والحسين زوجا عمكما فقالا هى امرأة من النساء تختار لنفسها فقام على مغضبا فأمسك الحسن بثوبه وقال لا صبر لى على هجرانك يا أبتاه قال فزوجاه (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٣]
أخرجه البيهقى (٧/٦٤، رقم ١٣١٧٢) .
стр. 14494
٣٢٦٧٢- عن أبى الأسود الدؤلى: أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فقال ليس عليها رجم قال الله ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ [الأحقاف: ١٥] وقال ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين﴾ [البقرة: ٢٣٣] وستة أشهر فذلك ثلاثون شهرا (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٥٩٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٥٠، رقم ١٣٤٤٤) ، والبيهقى (٧/٤٤٢، رقم ١٥٣٢٦) .
стр. 14495
٣٢٦٧٣- عن سليم بن عامر: أن عمر بن الخطاب قال العجب من رؤيا الرجل أنه يبيت فيرى الشىء لم يخطر له على بال فتكون رؤياه كأخذ باليد ويرى الرجل الرؤيا فلا يكون رؤياه شيئا فقال على بن أبى طالب أفلا أخبرك بذاك يا أمير المؤمنين إن الله يقول ﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها﴾ [الزمر: ٤٢] فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت وهى عنده فى السماء فهى الرؤيا الصادقة وما رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين فى الهوى فكذبتها وأخبرتها بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله (ابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال٤٥٨٠]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٢٣١) .
следующие страницы →