Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14561–14600 · переход к 14566.
стр. 14561
٣٢٨٠٧- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم﴾ [آل عمران: ١٤٩] التعرب بعد الهجرة فقال بل هو الزرع (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٣٠١]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٣٤٢) .
٣٢٨٠٨- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ [الكهف: ١٠٣] قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم (عبد الرزاق، والفريابى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٩٧]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٦٥) .
стр. 14562
٣٢٨٠٩- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾ [النساء: ١٢٨] فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فسلوا ثم قال هو الرجل عنده امرأتان فتكون إحديهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالى ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والصابونى فى المائتين، والبيهقى) [كنز العمال ٤٣٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٠١، رقم ١٦٤٧٤) ، وابن جرير (٥/٣٠٦) ، والبيهقى (٧/٢٩٧، رقم ١٤٥١٤) .
стр. 14563
٣٢٨١٠- عن الحسين بن على: أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبى فقال سألت رسول الله ﷺ فقال لى على جناح الجرادة مكتوب إنى أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن شئت على قوم بلاء (الطبرانى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٨٣٠٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٣٣، رقم ١٠١٣١) .
٣٢٨١١- عن على: أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة خبر إذا كانت الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس فى الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٤٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠١، رقم ٣٧٥٤٦) .
стр. 14564
٣٢٨١٢- عن على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبى ﷺ يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبى ﷺ قال ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم ﷺ (أحمد) [كنز العمال ١٢٧٠٨]
أخرجه أحمد (١/١٢١، رقم ٩٧٩) .
٣٢٨١٣- عن نجى: أنه سار مع على فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى اصبر أنا عبد الله اصبر أنا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاك قال دخلت على النبى ﷺ ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٦٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٨) ، وأحمد (١/٨٥) ، وأبو يعلى (١/٢٩٨) ، والضياء (٢/٣٧٥) .
стр. 14565
٣٢٨١٤- عن على: أنه سمع النبى ﷺ يقرأ ﴿ونادوا يا مالك﴾ [الزخرف: ٧٧] (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٤٦]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٣٩٤) .
٣٢٨١٥- عن على: أنه سمع النبى ﷺ يقول من سره أن ينسأ فى عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه فى رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسى وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش (الديلمى، ونظام الدين المسعودى فى الأربعين) [كنز العمال ٤٩٥٥]
стр. 14566
٣٢٨١٦- عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية عن على: أنه سمع رجلا يسب الخوارج فقال لا تسب الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة فقاتلوهم فإنكم تؤجرون فى ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك مقالا (خشيش فى الاستقامة، وابن جرير) [كنز العمال ٣١٦٢٠]
٣٢٨١٧- عن على: أنه سمع رسول الله ﷺ ينهى عن متعة النساء ويقول هن حرام إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، وابن عساكر، وأحمد المذكور قال ابن صاعد كذاب) [كنز العمال ٤٥٧٢٩]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٧٥) .
стр. 14567
٣٢٨١٨- عن القاسم مولى معاوية: أنه سمع على بن أبى طالب فذكر أنه أمر فاطمة تستخدم رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إنه قد شق على الرحى وأرته أثرا فى يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا أعلمك خيرا من ذلك أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك فكبرى أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة فذلك خير لك من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٩٧٤]
стр. 14568
٣٢٨١٩- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال لى رسول الله ﷺ ألا ترضى يا على إذا جمع الله الناس فى صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر لى مثعب من الجنة إلى حوضى وحوضى أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معى ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه قلت بلى (ابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة. قال الحافظ أبو الحسن الميثمى: هذا حديث لا يصح وآفتة عمران بن ميثم وقال العقيلى فى الضعفاء عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروى أحاديث سوء كذب) [كنز العمال ٣٦٤٨١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٧١، رقم ٣٨٩١) . قال الهيثمى (٩/١٣٦) : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب.
стр. 14569
٣٢٨٢٠- عن الحارث: أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هى صاع من تمر أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥٥٦]
أخرجه البيهقى (٤/١٦٦، رقم ٧٤٩٣) .
٣٢٨٢١- عن رجل: أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٧٦٩٣]
أخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٧٢، رقم ١٢٠٦) .
٣٢٨٢٢- عن زر: أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة لولا أنا ما قوتل أهل النهروان وأهل الجمل ولولا أنى أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى الله على لسان نبيكم ﷺ لمن قاتلهم مبصرا ضلالهم عارفا بالهدى الذى نحن عليه (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣١٥٦٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٢٨، رقم ٣٧٧٣٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٨٦) .
٣٢٨٢٣- عن مزيدة بن جابر عن أبيه: أنه سمع عليا يقول هى عندى على ما بقى (البيهقى وقال: هذا أصح من الأول) [كنز العمال ٢٧٩٢٩]
أخرجه البيهقى (٧/٣٦٥، رقم ١٤٩١٥) .
стр. 14570
٣٢٨٢٤- عن أبى عبيد مولى ابن أزهر: أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس إن رسول الله ﷺ قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده (الشافعى، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٦٧٥]
أخرجه الشافعى (١/٢٣٦) ، ومسلم (٣/١٥٦٠، رقم ١٩٦٩) ، والنسائى (٧/٢٣٣، رقم ٤٤٢٥) ، وأبو عوانة
(٥/٧٨، رقم ٧٨٥٥) ، والطحاوى (٤/١٨٤) ، والبيهقى (٩/٢٩٠، رقم ١٨٩٨٥) .
стр. 14571
٣٢٨٢٥- عن يحيى بن يعلى: أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخى فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخى فقال أوليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شل فحسبت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع ديته إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر على بن أبى طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق على وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٣١، رقم ١٧٩١٠) .
стр. 14572
٣٢٨٢٦- عن محمد ابن الحنفية عن على: أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله ﷺ عليا فلما أتى قال إنى قد غيرت اسم ابنى هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٨٠]
أخرجه أحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٠) ، وأبو يعلى (١/٣٨٤، رقم ٤٩٨) ، والضياء (٢/٣٥٢، رقم ٧٣٤) .
٣٢٨٢٧- عن على: أنه شكا إلى رسول الله ﷺ الوحدة فقال له النبى ﷺ لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة (وكيع فى العزلة، والعقيلى فى الضعفاء، وقال: فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث , وابن عدى، وقال: فيه يحيى بن ميمون وميمون بن عطاء والحارث الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون التمار، وقال فى الميزان: ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدى روى
стр. 14573
عنه يحيى بن ميمون البصرى التمار أحد الهلكى حديثا فى اتخاذ الحمام) [كنز العمال ٤٢٠٤٧]
أخرجه العقيلى (٤/١٨٧، ترجمة ١٧٦٣ ميمون بن عطاء بن زيد) .
٣٢٨٢٨- عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٤٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥٠، رقم ٣٦٦١) ، والبيهقى (٢/٤٠١، رقم ٣٨٨١) .
٣٢٨٢٩- عن على: أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا (البخارى، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال ٣٧٩٦٠]
أخرجه البخارى (٤/١٤٧١، رقم ٣٧٨٢) ، والطحاوى (١/٤٩٧) ، والحاكم (٣/٤٦٢، رقم ٥٧٣٥) .
٣٢٨٣٠- عن على: أنه صلى فى زلزلة ست ركعات فى أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين فى ركعة وركعة وسجدتين فى ركعة (الشافعى وقال: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن على لقلنا به، والبيهقى وقال: هو ثابت عن ابن عباس) [كنز العمال ٢٣٥٥٣]
стр. 14574
أخرجه الشافعى (٧/١٦٨) ، والبيهقى (٣/٣٤٣، رقم ٦١٧٤) .
٣٢٨٣١- عن على: أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٣١]
٣٢٨٣٢- عن على: أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٣٧،رقم ١٣٧٨٨) .
٣٢٨٣٣- عن أبى سنان الدؤلى: أنه عاد عليا فى شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين فى شكواك هذا فقال لكنى والله ما تخوفت على نفسى منه لأنى سمعت رسول الله ﷺ الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٣٦٥٦١]
أخرجه الحاكم (٣/١٢٢، رقم ٤٥٩٠) ، والبيهقى (٨/٥٨، رقم ١٥٨٤٨) .
стр. 14575
٣٢٨٣٤- عن على: أنه غسل النبى ﷺ وعباس وعقيل بن أبى طالب وأوس بن خولى وأسامة بن زيد (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٥]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٧٩) .
٣٢٨٣٥- عن على: أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال ١١٧٠٧]
أخرجه الدارقطنى (٤/٢٣٤، رقم ١٠٤) ، والبيهقى (٧/٤٦٩، رقم ١٥٤٨٣) ، وقال: هذا إسناد ضعيف والله أعلم.
٣٢٨٣٦- عن على: أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبى ﷺ ورد البيع (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال ١٠٠٠٩]
أخرجه أبو داود (٣/٦٣، رقم ٢٦٩٦) ، والبيهقى (٩/١٢٦، رقم ١٨٠٨٥) .
٣٢٨٣٧- عن عيسى عن على: أنه قال إنى قارئ عليكم القرآن قال فقرأ عليهم ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] ثلاث مرات (على بن حرب الطائى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال ٤٠٨٧]
стр. 14576
٣٢٨٣٨- عن الشعبى عن على: أنه قال الحمد لله الذى جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه أن معاوية كتب إلى يسألنى عن الخنثى فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٧٠١]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٨٢، رقم ١٢٥) .
٣٢٨٣٩- عن على: أنه قال بعرفات لا أدع هذا الموقف ما وجدت إليه سبيلا لأنه ليس فى الأرض يوم فيه عتقا من النار وليس يوم أكثر فيه عتقا للرقاب فيه من يوم عرفة فأكثروا فى ذلك اليوم أن تقولوا اللهم أعتق رقبتى من النار وأوسع لى فى الرزق الحلال واصرف عنى فسقة الجن والإنس فإنه عامة ما أدعوك به (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى) [كنز العمال ١٢٥٦٥]
٣٢٨٤٠- عن على: أنه قال لما رجم الهمدانية إن عقوبتها ما أصابها فى الدنيا إنها لن تعاقب سوى هذه بذنبها (ابن جرير) [كنز العمال ١٤٠٠٠]
стр. 14577
٣٢٨٤١- عن على: أنه قال سلونى فإنكم لا تسألونى عن شىء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدى مائة وتضل مائة إلا حدثتكم ولا شايعها فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء فقال على إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل مسئول فليتثبت إن من ورائكم أمورا جللا وبلاء مبلحا مكلحا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو فقدتمونى ونزلت جراهنة الأمور وحقائق البلاء لفشل كثير من السائلين ولا طرق كثير من المسئولين وذلك إذا فصلت حربكم وكشفت عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح الله لفئة الأبرار فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة فقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإنما الفتن تحوم كحوم الرياح يصبن بلدا أو يخطئن آخر فانصروا أقواما كانوا أصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتؤجروا ألا إن أخوف الفتنة عندى عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها أصاب البلاء من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمى عنها يظهر
стр. 14578
أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا وظلما وإن أول من يكسر عمدها ويضع جبروتها وينزع أوتادها الله رب العالمين ألا وإنكم ستجدون أرباب سوء لكم من بعدى كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيدها وتمنع درها ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى فى مصر لكم إلا نافع لهم أو غير ضار وحتى لا تكون نصرة أحدكم منهم إلا لنصرة العبد من سيده وأيم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله أيسر يوم لهم فقام رجل فقال هل بعد ذلك جماعة قال لا إنها جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة هكذا شبك بين أصابعه قال بم ذلك يا أمير المؤمنين قال يقتل هذا هذا فتنة فظيعة جاهلية ليس فيها إمام هدى ولا علم تر نحن أهل البيت منها نجاة ولسنا بدعاة قال وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين قال يفرج الله البلاء برجل منا أهل البيت تفريج الأديم يأتى أين خيره إلا ما يسومهم الخسف ويسقيهم بكأس مصيره ودت قريش بالدنيا وما فيها لو
стр. 14579
يقدرون على مقام جزر وجزور لا قبل منهم بعض الذى أعرض عليهم اليوم فيردونه ويأبى إلا قتلا (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٢٨، رقم ٣٧٧٣٤) .
٣٢٨٤٢- عن على: أنه قال فى الرجل يقول لامرأته أنت على حرام قال هى ثلاث (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٧٩١١]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٠٣، رقم ١١٣٨٠) .
٣٢٨٤٣- عن على: أنه قال فى المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وقال لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٨١٧]
أخرجه البيهقى (٧/٢٤٧، رقم ١٤٢٠١، ١٤٢٠٢) .
٣٢٨٤٤- عن على: أنه قال فى المرتد أن نستتيبه ثلاثا ثم قرأ هذه الآية ﴿إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا﴾ [النساء: ١٣٧] (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال ٤٣٠٢]
стр. 14580
أخرجه ابن جرير (٥/٣٢٨) ، والبيهقى (٨/٢٠٧، رقم ١٦٦٦٦) .
٣٢٨٤٥- قال أبو يوسف أنبأنا أبو حنيفة عن حماد وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه قال فى المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل إذا مضت وتؤخر من الظهر وتقدم من العصر وتغتسل غسلا واحدا وتصليهما جميعا وتؤخر المغرب وتقدم العشاء ثم تغتسل غسلا واحدا فتصليهما جميعا وتغتسل للفجر فتصليها. حدثنا ابن أبى مليكة عن على نقل قول ابن عباس فى ذلك (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال ٢٧٧٥٨]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/١٠٠) .
٣٢٨٤٦- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: أنه قال فى امرأة المفقود أنها لا تتزوج (الشافعى)
أخرجه الشافعى (٥/٢٤١) .
стр. 14581
٣٢٨٤٧- عن على: أنه قال فى خطبته أيها الناس إنما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار فلما تمادوا فى المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار أخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم مثل الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٨٤٥٤]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٣/١١١) .
٣٢٨٤٨- عن على: أنه قال لشريح لسانك عبدك ما لم تتكلم فإذا تكلمت فأنت عبده فانظر ما تقضى وفيم تقضى وكيف تقضى (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٤٣٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٤) .
٣٢٨٤٩- عن يحيى بن الجزار عن على: أنه قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وانكمش الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما (ابن عساكر وقال: المحفوظ أن عليا قال ذلك لعمر يعنى بصاحبيه النبى ﷺ وأبا بكر) [كنز العمال ٤٤٢٢٧]
стр. 14582
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٤٠) .
٣٢٨٥٠- عن على: أنه قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله ﷺ ساعيا على الصدقة فأتيت العباس فسألته زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه قد أعطاكها النبى ﷺ لسنتين فانطلقت إلى رسول الله ﷺ فقلت إن العباس منعنى الصدقة فقال إن عم الرجل صنو أبيه (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣١٣) .
٣٢٨٥١- عن يحيى بن عقيل عن على بن أبى طالب: أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع واقصر الإزار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٢٢٣]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٦، رقم ٥٦٨١) .
стр. 14583
٣٢٨٥٢- عن طلاب بن حوشب أخى العوام بن حوشب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على بن أبى طالب: أنه قال لفاطمة اذهبى إلى أبيك فسليه يعطيك خادما يقيك الرحى وحر التنور فأتته فسألته فقال إذا جاء سبى فأتينا فجاء سبى من ناحية البحرين فلم يزل الناس يطلبون ويسألونه إياه وكان رسول الله ﷺ معطاء لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى إذا لم يبق شىء أتته تطلب فقال لها رسول الله ﷺ جاءنا سبى فطلبه الناس ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم إذا آويت إلى فراشك فقولى اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى إنى أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء اقض عنا الدين واغننا من الفقر فانصرفت فاطمة راضية بذلك من الجارية قال على فما تركتها منذ علمنى رسول الله
стр. 14584
- ﷺ قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (أبو نعيم فى انتفاء الوحشة) [كنز العمال ٤١٩٧٥]
٣٢٨٥٣- عن على: أنه قال لقوم وهو يعاتبهم ما لكم لا تنظفون عذراتكم (أبو عبيد فى الغريب وقال: هذا الحديث قد يروى مرفوعا وليس بذاك المثبت من حديث إبراهيم بن زيد المكى) [كنز العمال ٤١٩٣٩]
أخرجه أيضًا: ابن جرير فى تارخه (٣/١٤٩) .
٣٢٨٥٤- عن على: أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبى رافع ألق دواتك وأطل شق قلمك وأفرج بين السطور وقرمط بين الحروف (الخطيب فى الجامع)
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/٢٦٢، رقم ٥٤٢) .
٣٢٨٥٥- عن على: أنه قال للمقداد سل لى رسول الله ﷺ عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذى فإنه لولا أن ابنته تحتى لسألته فسأله المقداد فقال يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح فى فرجه (العقيلى فى الضعفاء، والطحاوى) [كنز العمال ٢٧٠٩٧]
стр. 14585
أخرجه العقيلى (١/٣٤، رقم ١٦) ، والطحاوى (١/٤٧) .
٣٢٨٥٦- عن على: أنه قال للنبى ﷺ أمنا آل محمد المهدى أم من غيرنا يا رسول الله قال بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح ربنا يستنقذون من الفتنة كما أبعدوا من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما يخالف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا وقال على أمؤمنون أم كافرون قال مفتون وكافر (نعيم بن حماد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى كتاب المهدى، والخطيب فى التلخيص) [كنز العمال ٣٩٦٨٢]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٣٧٠، رقم ١٠٨٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٥٦، رقم ١٥٧) .
стр. 14586
٣٢٨٥٧- عن على: أنه قال لموسى بن طلحة بن عبيد الله والله إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال الله ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين﴾ [الحجر: ٤٧] فقال رجل من همدان إن الله أعدل من ذلك فصاح على عليه صيحة وقال فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك (سعيد بن منصور، والعدنى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٤٦٨]
أخرجه ابن جرير (١٤/٣٧) ، والعقيلى فى الضعفاء (١/٢١٠، رقم ٢٥٧) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٢، رقم ٨٢٧) ، والحاكم (٣/٤٢٤، رقم ٥٦١٣) .
стр. 14587
٣٢٨٥٨- عن على: أنه قال وهو بالكوفة ما أشد بلايا الكوفة لا تسبوا أهل الكوفة فوالله إن فيهم لمصابيح الهدى وأوتاد ذكر ومتاع إلى حين والله ليدقن الله بهم جناح كفر لا ينجبر أبدا إن مكة حرم إبراهيم والمدينة حرم رسول الله ﷺ والكوفة حرمى وما من مؤمن إلا وهو من أهل الكوفة أو هواه لينزع إليها إلا أن الأوتاد من أبناء الكوفة وفى مصر من الأمصار وفى أهل الشام أبدال (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١/٢٩٧) .
٣٢٨٥٩- عن رجاء بن حيوة عن على: أنه قال يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال لا يموت رجل منهم إلا أبدل الله مكانه آخر ثم قال لى يا رجاء اذكر لى رجلين صالحين من بيسان فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال لا يكون متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهم الأبدال (ابن منده فى غرائب شعبه، وأخرجه ابن عساكر من طريق رجاء) [كنز العمال ٣٧٩١٩]
أخرجه ابن عساكر (١/٣٣٥) .
стр. 14588
٣٢٨٦٠- عن على: أنه قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهى بعضهم بعضا حتى إن أحدهم ليغضب على جليسه حين يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم فى مجالستهم تلك إلى الله (الدارقطنى فى حديث ابن مردك، والخطيب فى الجامع، وأبو الغنائم النرسى فى كتاب أنس العاقل، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤١٩]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/٨٩، رقم ٣١) ، وابن عساكر (٤٢/٥٠٩) .
стр. 14589
٣٢٨٦١- عن الربيع بن أنس عن رجل عن على: أنه قال يا رسول الله ذهب أرباب الدثور بالأجور قال يا على أفلا أدلك على صدقة هى أفضل من صدقة كل متصدق فى سائر الأرض لا يدرك ذلك إلا من عمل مثلها أن يقول بعد صلاة الغداة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شىء قدير وبعد صلاة العصر مثل ذلك ويقول فى دبر كل صلاة مكتوبة خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السموات والأرض وما فيهن فذاك خمسمائة تسبيحة تسبحهن كل يوم وهى فى الميزان خمسة آلاف وهى الباقيات الصالحات وهى التى ليس لهن من المقول عدل الحمد لله ملء الميزان وسبحان الله نصف الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السماوات والأرض وما فيهن (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٣٢٧]
стр. 14590
٣٢٨٦٢- عن على: أنه قال يوم الجمل إن رسول الله ﷺ لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به فى الإمارة ولكنه شىء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبى بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، واللالكائى، والبيهقى فى الدلائل، والدورقى، والضياء) [كنز العمال ١٤١٥١]
أخرجه أحمد (١/١١٤، ٩٢١) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/٨٦، ١٩٧) ، وابن أبى عاصم (٢/٥٥٢) ، والعقيلى فى الضعفاء (١/١٧٨، رقم ٢٢٤) ، والضياء (٢/٩٤، رقم ٤٧١) .
٣٢٨٦٣- عن عبد خير عن على: أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٦٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٧، رقم ٣٧٧٧٨) .
стр. 14591
٣٢٨٦٤- عن على: أنه قرأ ﴿أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادى من دونى أولياء﴾ [الكهف: ١٠٢] بجزم السين وضم الباء (أبو عبيد فى فضائله، والعقيلى فى الضعفاء، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٨٤٢]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٦٤) .
٣٢٨٦٥- عن على: أنه قرأ ﴿عندها جنة المأوى﴾ [النجم: ١٥] قال جنة المأوى (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٢٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٦٥١) .
٣٢٨٦٦- عن على: أنه قرأ ﴿وأتموا الحج والعمرة﴾ [البقرة: ١٩٦] للبيت ثم قال هى واجبة مثل الحج (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، والخطيب)
أخرجه ابن جرير (٢/٢٠٩) ، والخطيب (١٣/٢٧١) .
٣٢٨٦٧- عن على: أنه قرأ ﴿وأرجلكم﴾ [المائدة: ٦] قال عاد إلى الغسل (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٣٥٥]
أخرجه سعيد بن منصور (٤/٧١٦) .
стр. 14592
٣٢٨٦٨- عن على: أنه قرأ ﴿وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر﴾ [النحل: ٩] بالكاف (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤٨٣٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/١١٥) .
٣٢٨٦٩- عن على: أنه قرأ ﴿يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا﴾ بكسر ميم من والثاء من بعثنا (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤٨٤٥]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٦٣) .
٣٢٨٧٠- عن على: أنه قرأ ﴿فى عمد ممددة﴾ [الهمزة: ٩] (عبد بن حميد) [كنز العمال ٤٨٤٧]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٨/٦٢٥) .
٣٢٨٧١- عن على: أنه قرأ هذه الآية ﴿وإذا قيل له اتق الله﴾ إلى قوله ﴿ومن الناس من يشرى نفسه﴾ [البقرة: ٢٠٦-٢٠٧] فقال اقتتلا ورب الكعبة (وكيع، وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخطيب) [كنز العمال ٤٢٤٧]
أخرجه ابن جرير (٢/٣١٩) ، والخطيب (١١/١٣٥) .
стр. 14593
٣٢٨٧٢- عن على: أنه قرأ ﴿وطلع منضود﴾ [الواقعة: ٢٩] (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٤٧]
أخرجه ابن جرير (٢٧/١٨٠) .
٣٢٨٧٣- عن على: أنه قرأ ﴿ونادى نوح ابنها﴾ [هود: ٤٢] (ابن الأنبارى، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٨٣٨]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٤٣٣) .
٣٢٨٧٤- عن على: أنه قرأها ﴿إن الذين فارقوا دينهم﴾ [الأنعام: ١٥٩] بالألف (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٣٧٠]
أخرجه ابن جرير (٨/١٠٤) .
٣٢٨٧٥- عن على: أنه قضى فى التى تتزوج فى عدتها أن يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدتها الأولى تعتد من الأخر (الشافعى، والبيهقى)
أخرجه الشافعى (٥/٢٣٣) ، والبيهقى (٧/٤٤١، رقم ١٥٣١٧) .
٣٢٨٧٦- عن على: أنه قضى فى السمحاق وهى الملطأة بأربع من الإبل (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٣]
стр. 14594
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣١٢، رقم ١٧٣٤٠) .
٣٢٨٧٧- عن على: أنه قضى فى القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٤١٥]
أخرجه البيهقى (٨/١١٢، رقم ١٦١٧٩) .
٣٢٨٧٨- عن على: أنه قضى فى اللقيط أنه حر وقرأ ﴿وشروه بثمن بخس﴾ [يوسف: ٢٠] (أبو الشيخ، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٥٧٢]
أخرجه البيهقى (٦/٢٠٢، رقم ١١٩١٥) .
٣٢٨٧٩- عن على: أنه قضى فى ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين (البيهقى ونقل تضعيفه عن الشافعى، وأحمد) [كنز العمال ٣٠٥٩١]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٤، رقم ١٢٢٤٠) .
٣٢٨٨٠- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أنه قيل لعلى ما لك أكثر أصحاب رسول الله ﷺ حديثا فقال إنى كنت إذا سألته أنبأنى وإذا سكت ابتدأنى (ابن سعد) [كنز العمال ٣٦٤٠٥]
أخرجه ابن سعد (٢/٣٣٨) .
стр. 14595
٣٢٨٨١- عن على: أنه قيل له أرأيت هذه الآية ﴿ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا﴾ [النساء: ١٤١] وهم يقاتلون فيظهرون ويقاتلون فقال أدنه أدنه فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله يوم القيامة للكافرين على المؤمنين سبيلا (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال ٤٣٣٦]
أخرجه ابن جرير (٥/٣٣٣) ، والحاكم (٢/٣٣٨، رقم ٣٢٠٦) .
٣٢٨٨٢- عن على: أنه قيل له إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة قال نعم إن شارب الخمر يزنى ويسرق ويقتل ويدع الصلاة (ابن السنى فى كتاب الإخوة والأخوات) [كنز العمال ١٣٦٩٣]
٣٢٨٨٣- عن على: أنه قيل له إن فلانا أصاب معدنا فأتاه على فقال أين الركاز الذى أصبت قال ما أصبت ركازا إنما أصابه هذا فاشتريته منه بمائة شاة فقال له على ما أرى الخمس إلا عليك فخمس المائة شاة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال ١٦٩١٨]
стр. 14596
٣٢٨٨٤- عن على: أنه قيل له إن ناسا يقولون النجدين الثديين قال الخير والشر (الفريابى، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٤٧٠٥]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٨/٥٢٢) .
٣٢٨٨٥- عن على: أنه قيل له الوتر فريضة هى قال قد أوتر النبى ﷺ وثبت عليه المسلمون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٨٩٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩١، رقم ٦٨٥١) .
٣٢٨٨٦- عن على: أنه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله ﷺ بنى عبد المطلب وهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بنى عبد المطلب إنى بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووارثى فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لى اجلس حتى كان فى الثالثة ضرب بيده
стр. 14597
على يدى قال فلذلك ورثت ابن عمى دون عمى (أحمد، وابن جرير، والضياء عن زاذان قال رأى على ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله ﷺ لعن الثلاث، وأبو داود فى مراسيله) [كنز العمال ٣٦٥٢٠]
أخرجه أحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧١) ، والضياء (٢/٧١، رقم ٤٤٨) .
٣٢٨٨٧- عن على: أنه قيل له ما السخاء قال ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٩٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٧) .
٣٢٨٨٨- عن على: أنه قيل له ما النومة قال الرجل يسكت فى الفتنة فلا يبدو منه شىء (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٣٤]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٥٩، رقم ٧٣٥) .
٣٢٨٨٩- عن على بن أبى طالب: أنه قيل له ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله ﷺ وجاورت المقابر يعنى البقيع فقال وجدتهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الآخرة (ابن راهويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٢٩٨٩]
стр. 14598
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٠، رقم ٩٣١٢) .
٣٢٨٩٠- عن على: أنه قيل له يا أمير المؤمنين ما ترى فى امرئ لا يصلى قال من لم يصل فهو كافر (ابن أبى شيبة، وابن عساكر فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢١٦٥٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧١، رقم ٣٠٤٣٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٧٢، رقم ٤٢) .
٣٢٨٩١- عن أبى الزعراء عن على: أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه فى السجن فإذا برءوا أخرجهم قال ارفعوا أيديكم إلى الله كأنى أنظر إليها كأنها أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم (البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٧]
أخرجه البيهقى (٨/٢٧١، رقم ١٧٠٣٥) .
٣٢٨٩٢- عن على: أنه كان إذا افتتح السورة فى الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هى تمام السبع المثانى (الثعلبى) [كنز العمال ٤٠٤٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (١/٢١) .
стр. 14599
٣٢٨٩٣- عن أبى الخليل عن على: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى للذى فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (سعيد بن منصور)
٣٢٨٩٤- عن على: أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله (البيهقى) [كنز العمال ٢٢٣٥٧]
أخرجه البيهقى (٢/١٤٣، رقم ٢٦٥٨) .
٣٢٨٩٥- عن على: أنه كان إذا توضأ سكب الماء على لحيته سكبا من فوقها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٦٩٥٩]
стр. 14600
٣٢٨٩٦- عن على: أنه كان إذا حزبه أمر خلا فى بيت ويقول يا كهيعص يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا حى يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لى الذنوب التى تحل النقم واغفر لى الذنوب التى تغير النعم واغفر لى الذنوب التى تحبس القسم واغفر لى الذنوب التى تنزل البلاء واغفر لى الذنوب التى تهتك العصم واغفر لى الذنوب التى تعجل الفناء واغفر لى الذنوب التى تزيد الأعداء واغفر لى الذنوب التى تقطع الرجاء واغفر لى الذنوب التى ترد الدعاء واغفر لى الذنوب التى تمسك غيث السماء واغفر لى الذنوب التى تظلم الهواء واغفر لى الذنوب التى تكشف الغطاء (ابن أبى الدنيا فيه، وابن النجار) [كنز العمال ٤٩٩٩]
٣٢٨٩٧- عن على: أنه كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب فضلك (الضياء) [كنز العمال ٢٣١١١]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٩٦، رقم ٢٩٧٦٦) .
следующие страницы →