Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14701–14740 · переход к 14706.
стр. 14701
٣٣٠٩٥- عن سفيان الثورى قال: بلغنى أن على بن أبى طالب كان يدعو اللهم إن ذنوبى لا تضرك وإن رحمتك إياى لا تنقصك (الدينورى) [كنز العمال ٥٠٦٤]
٣٣٠٩٦- عن سعيد بن أبى سكينة قال: بلغنى أن على بن أبى طالب نظر إلى رجل يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال جودها فإن رجلا جودها فغفر له (الختلى) [كنز العمال ٢٩٥٥٨]
ذكره أيضًا: القرطبى فى التفسير (١/٩١) .
٣٣٠٩٧- عن الليث بن سعد قال: بلغنى أن عليا قال لأهل العراق وددت أن أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام بصرف الدراهم عشرة بدينار فقيل له نحن وأنت كما قال الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
وأنت أيها الرجل علقناك وعلقت أهل الشام وعلق أهل الشام معاوية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٢٧]
أخرجه ابن عساكر (١/٣٢٠) .
стр. 14702
٣٣٠٩٨- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: بلغنى حديث عن على خفت إن مات أن لا أجده عند غيره فرحلت حتى قدمت عليه العراق فسألته عن الحديث فحدثنى وأخذ على عهدا أن لا أخبر به أحدا ولوددت لو لم يفعل فأحدثكموه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٨٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٤٦) .
٣٣٠٩٩- عن الرياشى قال: بلغنى عن على بن أبى طالب أنه قال ليس شىء يغيب أذناه إلا وهو يبيض وليس شىء يظهر أذناه إلا وهو يلد (الدينورى) [كنز العمال ٤٤٣٩٥]
٣٣١٠٠- عن عصمة الأسدى قال: بهش الناس إلى على فقالوا اقسم بيننا نساءهم وذراريهم فقال على عنتنى الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين فى دار هجرة لا سبيل لكم عليهم ما أوت الديار من مالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم فى عسكركم فهو لكم مغنم (عبد الرزاق) [كنز العمال ١١٥٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٢٣، رقم ١٨٥٨٩) .
стр. 14703
٣٣١٠١- عن عباد بن عبد الله الأسدى قال: بينا أنا عند على بن أبى طالب فى الرحبة إذا أتاه رجل فسأله عن هذه الآية ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه﴾ [هود: ١٧] فقال ما من رجل من قريش جرت عليه المواسى إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن والله والله لأن يكونوا يعلمون ما سبق لنا على لسان النبى الأمى ﷺ أحب إلى من أن يكون لى على هذه الرحبة ذهبا وفضة والله إن مثلنا فى هذه الأمة كمثل سفينة نوح فى قوم نوح وإن مثلنا فى هذه الأمة كمثل باب حطة فى بنى إسرائيل (أبو سهل القطان فى أماليه، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٢٩]
стр. 14704
٣٣١٠٢- عن على قال: بينا أنا مع رسول الله ﷺ فى خباء لأبى طالب إذ أشرف علينا فبصر به النبى ﷺ فقال يا عم ألا تنزل فتصلى معنا قال يا ابن أخى إنى لأعلم أنك على الحق ولكنى أكره أن أسجد فتعلونى استى ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبى ﷺ فلما قضى النبى ﷺ صلاته التفت إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما فى الجنة كما وصلت جناح ابن عمك (الخطيب، واللالكائى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز العمال ٣٦٩١٧]
أخرجه الخطيب (٢/٢٧٤) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٧١، رقم ٤٣٥) .
стр. 14705
٣٣١٠٣- عن زاذان قال: بينا الناس ذات يوم عند على إذ وافقوا منه نفسا طيبة فقالوا حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين قال عن أى أصحابى قالوا عن أصحاب النبى ﷺ قال كل أصحاب النبى ﷺ أصحابى فأيهم تريدون قال النفر الذين رأيناك تلفظهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم قال أيهم قالوا عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله كفى به علما كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن قالوا فحذيفة قال علم أو علم أسماء المنافقين وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالما قالوا فأبو ذر قال وعى علما وكان شحيحا حريصا على دينه حريصا على العلم وكان يكثر السؤال فيعطى ويمنع أما إنه قد ملئ له فى وعائه حتى امتلأ قالوا فسلمان قال امرؤ منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر وكان
стр. 14706
بحرا لا ينزف قالوا فعمار بن ياسر قال ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغى للنار أن تأكل منه شيئا قالوا فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين قال مهلا نهى الله عن التزكية فقال قائل فإن الله يقول ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ [الضحى: ١١] قال فإنى أحدثكم بنعمة ربى كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت فبين الجوانح منى ملئ علما جما فقام عبد الله بن الكواء الأعور من بنى بكر بن وائل فقال يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات أمرا قال الملائكة ولا تعد لمثل هذا لا تسألنى عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن قال فما السواد الذى فى جوف القمر قال أعمى سأل عن عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسأل تعبثا أو قال تعنتا سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال فوالله إن هذا
стр. 14707
ليعنينى قال فإن الله يقول ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل﴾
[الإسراء: ١٢] السواد الذى فى جوف القمر قال فما للجرة قال شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فإن قزح شيطان ولكنه القوس وهى أمان من الغرق قال فكم بين السماء إلى الأرض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال الله ﴿وأحلوا قومهم دار البوار﴾ [إبراهيم: ٢٨] قال دعهم فقد كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالا كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا فى دينهم وأحدثوا على أنفسهم فهم الذين يجتهدون فى الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون فى الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ورفع صوته وقال وما أهل النهروان
стр. 14708
منهم ببعيد فقال ابن الكواء لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك قال إن كان الأمر إليك فافعل (ابن منيع، والضياء) [كنز العمال ٣٦٤٩٢]
أخرجه الضياء (٢/١٢٢، رقم ٤٩٤) .
٣٣١٠٤- عن على قال: بينا رسول الله ﷺ ذات ليلة يصلى فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله ﷺ بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما فى إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وفى رواية ويقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] والمعوذتين (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والمستغفرى فى الدعوات، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال ٢٨٥٤٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٤، رقم ٢٣٥٥٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٨، رقم ٢٥٧٥) .
стр. 14709
٣٣١٠٥- عن أبى سليمان مولى بنى هاشم قال: بينا على يوما واضعا يده على كتفى يمشى فى سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له ما كذا ما كذا يا أبا الحسن وجعل على يخبره فلما فرغ ولى من عنده فنظر فى قفاه ثم قال ويل لأمتك منك ومن بنيك إذا شابت ذراعاك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٤٤]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٦٥) .
٣٣١٠٦- عن عمرو بن سليم الزرقى عن أمه قال: بينا نحن بمنى إذا على بن أبى طالب يقول إن رسول الله ﷺ قال إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ بذلك (أحمد، والعدنى، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال ٢٤٤١٩]
أخرجه أحمد (١/١٠٤، رقم ٨٢٤) ، والضياء (٢/٤١٧، رقم ٨٠٣) .
стр. 14710
٣٣١٠٧- عن على قال: بينا نحن حول رسول الله ﷺ فنظر فى وجوهنا فقال ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه السورة ﴿والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى﴾ إلى ﴿اليسرى﴾ قال طريق الجنة ﴿وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى﴾ [الليل: ١-١٠] قال طريق النار (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٧٠٦]
٣٣١٠٨- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: بينما أنا عند رسول الله ﷺ إذ طلع أبو بكر وعمر فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى فى سالف الدهر وغابره يا على لا تخبرهما بمقالتى هذه ما عاشا قال على فلما ماتا حدثت الناس بذلك (العشارى) [كنز العمال ٣٦٠٩٩]
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٣٧، رقم ١٧٨١) .
стр. 14711
٣٣١٠٩- عن ابن عباس قال: بينما أنا فى الحجر جالس إذ أتانى رجل فسألنى عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير فى سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عنى فذهب إلى على بن أبى طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات ضبحا فقال سألت أحدا قبلى قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هى الخيل حين تغير فى سبيل الله فقال اذهب فادعه لى فلما وقفت على رأسه قال والله إن كانت لأول غزوة فى الإسلام لبدر وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف تكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى وأوروا النيران ثم كان من الغد المغيرات صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع وأما قوله ﴿فأثرن به نقعا﴾ [العاديات: ٤] فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولى ورجعت إلى الذى قال على (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٧١٣]
стр. 14712
أخرجه أيضًا: الطبرى (٣٠/٢٧٢) ، والحاكم (٢/١١٥، رقم ٢٥٠٧) .
٣٣١١٠- عن على قال: بينما رسول الله ﷺ آخذ بيدى ونحن نمشى فى بعض سكك المدينة فمررنا بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك فى الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول لك فى الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيا قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن فى صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدى قلت يا رسول الله فى سلامة من دينى قال فى سلامة من دينك (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو الشيخ فى كتاب القطع والسرقة، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال ٣٦٥٢٣]
أخرجه البزار (٢/٢٩٣، رقم ٧١٦) ، وأبو يعلى (١/٤٢٦، رقم ٥٦٥) ، والحاكم (٣/١٤٩، رقم ٤٦٧٢) ، والخطيب (١٢/٣٩٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٤٣، رقم ٣٨٨) .
стр. 14713
٣٣١١١- عن على قال: بينما سليمان بن داود جالس على شاطئ البحر وهو يعبث بخاتمه إذ سقط منه فى البحر وكان ملكه فى خاتمه فانطلق وخلف شيطانا فى أهله فأتى عجوزا فآوى إليها فقالت له العجوز إن شئت أن تنطلق فتطلب وأكفيك عمل البيت وإن شئت أن تكفينى عمل البيت وأنطلق فألتمس فانطلق يلتمس فأتى قوما يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى أتى العجوز فأخذت تصلحهن فشقت بطن سمكة فإذا فيها الخاتم فأخذته وقالت لسليمان ما هذا فأخذه سليمان فلبسه فأقبلت إليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه إنه يرد عينا فى جزيرة فى البحر سبعة أيام يوما ولا نقدر عليه حتى يسكر فصب له فى تلك العين خمرا فأقبل فشرب فأروه الخاتم فقال سمع وطاعة فأوثقه سليمان ثم بعث به إلى جبل فذكروا أنه جبل الدخان فيقال الدخان الذى ترونه من نفسه والماء الذى يخرج من الجبل بوله (عبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٥٧٤]
стр. 14714
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/١٨٢) .
٣٣١١٢- عن محمد بن يحيى قال: بينما على بن أبى طالب يطوف بالكعبة إذ هو برجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع من سمع ويا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقنى برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له على يا عبد الله دعاؤك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به فى دبر كل صلاة فوالذى نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الأرض وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٩٦٤]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٤٢٦) .
стр. 14715
٣٣١١٣- عن أبى مطر قال: بينما نحن جلوس مع على فى المسجد جاء رجل إلى على فقال أرنى وضوء رسول الله ﷺ فدعا قنبر فقال ائتنى بكوز من ماء فغسل يديه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه فى فيه واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة ثم قال يعنى الأذنين خارجهما من الرأس وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله ﷺ كذا كان وضوء رسول الله ﷺ (عبد بن حميد، وأبو مطر مجهول) [كنز العمال ٢٦٩٠٨]
أخرجه عبد بن حميد (١/٦١، رقم ٩٥) .
стр. 14716
٣٣١١٤- عن الغفارى فى كتاب الآداب والمواعظ أنبأنا القاضى أبو سعيد الخليل بن أحمد السحنانى أنبأنا ابن خلف أنبأنا إسحاق بن زريق أنبأنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله أنبأنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن جزار عن على بن أبى طالب قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ إذ أقبل تميم الدارى فسلم على النبى ﷺ وقبل رأسه فقال له النبى ﷺ أين كنت يا تميم قال ركبت البحر يا رسول الله فكسر بنا ثم ذكر حديث الجساسة بطوله من أوله إلى آخره [كنز العمال ٣٩٦٦٢]
أخرجه مسلم (٤/٢٢٦١، رقم ٢٩٤٢) .
٣٣١١٥- عن على قال: بينما نحن مع النبى ﷺ فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله ﷺ لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين (العقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال ٣٨٣١٥]
стр. 14717
أخرجه العقيلى (٢/١٢٠، ترجمة ٥٩٨ سعد بن طريف الإسكاف) ، وابن الجوزى (٢/٧١٣، ترجمة ١١٨٨) .
٣٣١١٦- عن على قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ نصلى إذ انصرف ونحن قيام ثم أقبل ورأسه يقطر فصلى لنا الصلاة ثم قال إنى ذكرت أنى كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم اغتسل فمن وجد منكم فى بطنه رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته (أحمد) [كنز العمال ٢٢٤٠٧]
أخرجه أحمد (١/٨٨، رقم ٦٦٨) .
٣٣١١٧- عن على قال: البرق مخاريق من نار بأيدى ملائكة السحاب يزجرون به السحاب (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى)
أخرجه ابن جرير (١/١٥٢) ، والبيهقى (٣/٣٦٣، رقم ٦٢٧١) .
стр. 14718
٣٣١١٨- عن حجية بن عدى عن على قال: البقرة عن سبعة قلت فإن ولدت قال اذبح ولدها معها قلت والعرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح قلت فمكسورة القرن قال لا بأس أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العينين والأذنين (الطيالسى، وابن وهب، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأضاحى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والدورقى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ١٢٦٧٢]
أخرجه الطيالسى (١/٢٣، رقم ١٦٠) ، والدارمى (٢/١٠٥، رقم ١٩٥١) ، والترمذى (٤/٩٠، ١٥٠٣) ، والنسائى (٧/٢١٧، رقم ٤٣٧٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٠، رقم ٣١٤٣) ، وأبو يعلى (١/٢٧٩، رقم ٣٣٣) ، وابن خزيمة (٤/٢٩٣، رقم ٢٩١٥) ، وابن حبان (١٣/٢٤٢، رقم ٥٩٢٠) والحاكم (٤/٢٤٩، رقم ٧٥٣٣) ، والبيهقى (٩/٢٧٥، ١٨٨٨٦) ، والضياء (٢/٣٦، ٤١٢) .
стр. 14719
٣٣١١٩- عن على قال: البهتان على البراء أثقل من السماوات (الحكيم) [كنز العمال ٨٨١٠]
أورده الحكيم (١/١٩٣) .
٣٣١٢٠- عن على قال: تخرج رايات سود تقاتل السفيانى فيهم شاب من بنى هاشم فى كفه اليسرى خال وعلى مقدته رجل من بنى هاشم يدعى شعيب بن صالح فيهزم أصحابه (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦٦٦]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٣١٤، رقم ٩٠٧) .
٣٣١٢١- عن عائش بن أنس أحد بنى سعد بن ليث قال: تذاكر على بن أبى طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود المذى فقال على إنى رجل مذاء فسلوا عن ذلك رسول الله ﷺ فإنى أستحى أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته منى فسأله أحد الرجلين فقال النبى ﷺ ذاكم المذى إذا وجده أحد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال ٢٧٠٩٨]
أخرجه العقيلى (١/٣٤، رقم ١٦) .
стр. 14720
٣٣١٢٢- عن غزوان بن جرير عن أبيه قال: تذاكروا الفواحش عند على فقال أتدرون أى الزنا عند الله أعظم فقالوا يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم قال قد علمت أن الزنا كله عظيم ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله أن يزنى الرجل بزوجة الرجل المسلم فيكون زانيا وقد أفسد على رجل مسلم زوجته ثم قال عند ذلك بلغنا أنه يرسل على الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ وكادت أن تمسك بأنفاس الناس فإذا منادى يسمع الصوت كلهم أتدرون ما هذه الريح التى قد آذتكم فيقولون لا ندرى والله غير أنها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم فلم يذكر عند الانصراف جنة ولا نارا (الدورقى) [كنز العمال ١٣٥٩٤]
٣٣١٢٣- عن على قال: تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٢٩٥٢٢]
أخرجه الخطيب فى الجامع (١/٢٣٦، رقم ٤٦٥) .
стр. 14721
٣٣١٢٤- عن حنش قال: تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل أن يدخل بها فأقام على الحد وقال إن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ففرق بينهما على (البيهقى) [كنز العمال ١٣٤٩٩]
أخرجه البيهقى (٨/٢١٧، رقم ١٦٧٢٤) .
٣٣١٢٥- عن بحرية ابنة هانى قالت: تزوجت القعقاع بن شورق فسألنى وجعل لى مدهنا من جوهر على أن يبيت عندى ليلة فبات فوضعت له تورا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ بالخلوق فقال لها فضحتنى فقلت له مثلى يكون سرا فجاء أبى فاستعدى عليه عليا فقال على للقعقاع أدخلت قال نعم فأجاز النكاح (أبو شيبة) [كنز العمال ٤٥٦٧١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٥٦، رقم ١٥٩٤٨) .
٣٣١٢٦- عن على قال: تضرب المرأة جالسة والرجل قائم فى الحد (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٤٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٧٥، رقم ١٣٥٣٢) .
стр. 14722
٣٣١٢٧- عن على قال: تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتى من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم وإنه لا ينجو فيه إلا كل نومه منبت ميت أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذر (ابن عساكر، والبيهقى فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٣٦٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٩٣) .
٣٣١٢٨- عن على قال: تعلموا العلم فإذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا باطل فتمجه القلوب (عبد الله فى زوائده على المسند فيه، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٢٩٥٢٥]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/١٥٦، رقم ٢١٠) .
٣٣١٢٩- عن على قال: تفرق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلنا وتفارق أمرنا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ١٦٣٨]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٨) .
стр. 14723
٣٣١٣٠- عن على قال: تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة وأنتم على ثلاثة وسبعين وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع أو الشيعة (ابن أبى عاصم) [كنز العمال ١٦٤١]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٤٨١، رقم ٩٩٥) .
٣٣١٣١- عن على قال: تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز فانتدب له شباب من الأنصار فقال من أنتم فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بنى عمنا فقال رسول الله ﷺ قم يا حمزة قم يا على قم يا عبيدة بن الحارث وأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ٢٩٩٤٧]
أخرجه أبو داود (٣/٥٢، رقم ٢٦٦٥) ، والحاكم (٣/٢١٤، رقم ٤٨٨٢) .
٣٣١٣٢- عن على قال: تقسم الدية على ما يقسم عليه الميراث (سعيد بن منصور، والضياء) [كنز العمال ٣٠٧٢٧]
стр. 14724
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٢٢، رقم ٣٠٨) .
٣٣١٣٣- عن محمد ابن الحنفية قال: تكلم على وابن عباس فى متعة النساء فقال له على إنك امرؤ تائه إن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء فى حجة الوداع (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤٥٧٥١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٤٥، رقم ٥٥٠٤) .
٣٣١٣٤- عن عبد الله بن مسعود قال: تمارينا فى سورة من القرآن فقلنا خمس وثلاثون آية ست وثلاثون آية فانطلقنا إلى رسول الله ﷺ فوجدنا عليا يناجيه فقلنا له اختلفنا فى القرآن فاحمر وجه رسول الله ﷺ فقال على إن رسول الله ﷺ يأمركم أن تقرءوا القرآن كما علمتم (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٤١٨٣]
أخرجه أحمد (١/١٠٥، رقم ٨٣٢) ، والضياء (٢/٢٣٧، رقم ٦١٧) .
стр. 14725
٣٣١٣٥- عن على قال: تملأ الأرض ظلما وجورا حتى يدخل كل بيت خوف وحزن يسألون درهمين وجريبين فلا يعطونه فيكون قتال بقتال ويسار بيسار حتى يحيط الله بهم فى قصرهم ثم تملأ الأرض عدلا وقسطا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٥، رقم ٣٧٣٤٦) .
٣٣١٣٦- عن على قال: تنوق رجل فى بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٤٠٤٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٤٦، رقم ٢٦٦٧) ، والخطيب فى الجامع (١/٢٦٠، رقم ٥٣٤) .
٣٣١٣٧- عن عبد خير قال: توضأ على فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فى الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء نبيكم ﷺ (عبد الرزاق، والحاكم) [كنز العمال ٢٦٨٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦، رقم ٥٥) .
стр. 14726
٣٣١٣٨- عن أبى هريرة قال: توفى رسول الله ﷺ يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فلما كان صبيحة الخميس إذا نحن بشيخ قد جاء فقال أنا حبر من أحبار بيت المقدس فقال يا على صف لى صفة رسول الله ﷺ كأنى أنظر إليه فقال بأبى وأمى لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير كان ربعة من الرجال أبيض مشربا بحمرة جعد المفرق شعره إلى شحمة أذنيه صلت الجبين واضح الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين سبط الأشفار أقنى الأنف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجرى فى تراقيه عرقه فى وجهه كاللؤلؤ شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته إلى صدره يجرى كالقضيب لم يكن على بطنه ولا على ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك إذا قام غمر الناس وإذا مشى فكأنما يتقلع من صخرة إذا التفت التفت جميعا وإذا انحدر كأنما ينحدر فى صبب أطهر الناس خلقا وأشجع الناس قلبا وأسخى الناس كفا لم يكن
стр. 14727
قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا فقال الحبر يا على إنى أصبت فى التوراة هذه الصفة وقد أيقنت أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٥٦٠]
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٩١) .
٣٣١٣٩- عن على قال: توفى غنيان وفقيران فقال ﵎ لأحد الغنيين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب خلقتنى وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة وقلت ﴿من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له﴾ [البقرة: ٢٤٥] فقدمت لهذا وعلمت أنك مرزق عيالى من بعدى فيقول اذهب فلو تعلم ما لك عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا ثم يقال للغنى الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب كان لى عيال تخوفت عليهم العيلة فيقول الله ألم أخلقك وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة فقال بلى ولكن تخوفت عليهم العيلة قال قد أصابهم ما حذرت عليهم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا وقال لأحد الفقيرين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب قد
стр. 14728
خلقتنى صحيحا فصيحا وعلمتنى أسماءك ودعاءك ولو كنت أكثرت لى لخشيت أن يشغلنى عن طاعتك فقد رضيت عنك يا رب فيقول وأنا راض عنك فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا وقال للفقير الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب ما أعطيتنى شيئا تسألنى عنه فيقول ألم أخلقك صحيحا فصيحا وخلقتك سميعا بصيرا وقلت ادعونى أستجب لكم قال بلى يا رب ولكنى نسيت قال وأنا أنساك اليوم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا (ابن جرير) [كنز العمال ١٧١٠٩]
٣٣١٤٠- عن على قال: التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه (مسدد، وابن جرير) [كنز العمال ٩٨٩٧]
٣٣١٤١- عن على قال: التاجر فاجر وفجوره أنه ينفق سلعته بالحلف (ابن جرير) [كنز العمال ١٠٠٤٢]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٦/٢٤٠) .
стр. 14729
٣٣١٤٢- عن على قال: التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٩٦]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٦١، رقم ٤٦٦١) ، وابن عساكر (٤٢/٥٠٩) .
٣٣١٤٣- عن على قال: التيمم عند كل صلاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال ٢٧٥٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٧، رقم ١٦٩١) .
٣٣١٤٤- عن على قال: ثلاث لا يلعب فيهن النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٦/١٣٤، رقم ١٠٢٤٧) .
٣٣١٤٥- عن على قال: ثلاث هن رأس التواضع أن تبدأ بالسلام من لقيته وترضى بالدون من شرف المجلس وتكره الرياء والسمعة (العسكرى) [كنز العمال ٨٥٠٦]
٣٣١٤٦- عن على قال: ثلاثة لا يدخل أحد منهم الجنة اللعان والمنان ومدمن خمر وثلاث لا يحل منهن شىء ثمن الخمر وكسب الحجام وأجر الزانية (الدورقى) [كنز العمال ٤٤٣٥٤]
стр. 14730
٣٣١٤٧- عن على قال: ثلاثة لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأى قالوا يا أمير المؤمنين وما الرأى قال يدع كتاب الله وسنة رسوله ويعمل بالرأى (ابن بشران) [كنز العمال ١٦٤٠]
٣٣١٤٨- عن على قال: ثلاثة من أخلاق الأنبياء تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأكف على الأكف تحت السرة فى الصلاة (ابن شاهين، وأبو محمد الإبراهيمى فى كتاب الصلاة، وأبو القاسم بن منده فى الخشوع) [كنز العمال ٤٤٢٧١]
٣٣١٤٩- عن على قال: ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون إماما اضطلع بأمانته إذا عدل فى حكمه ولم يحتجب دون رعيته وأقام كتاب الله فى القريب والبعيد (الديلمى) [كنز العمال ١٤٣١٥]
стр. 14731
٣٣١٥٠- عن على قال: ثمانية من الناس لا تسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والمتفكهين بسبب الأمهات والشاعر الذى يقذف المحصنات وقوم يشربون الخمر بين أيديهم الريحان وأصحاب النردشير والشطرنج وستة لا يصلى خلفهم ولد الزنا والعبد والمتعرب بعد الهجرة والأعرابى والمحدود إلا أن يتوب والأعمى (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٥٠/٣٢٢) .
٣٣١٥١- عن على قال: جاء أعرابى إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة فقال رسول الله ﷺ إن الله لا يستحيى من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء فى أعجازهن وقال مرة فى أدبارهن (أحمد، والعدنى ورجاله ثقات) [كنز العمال ٢٧٠٦٠]
أخرجه أحمد (١/٨٦، رقم ٦٦٥) .
стр. 14732
٣٣١٥٢- عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابى إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل والله يخطو فتبسم على وقال ﴿لا يأكله إلا الخاطئون﴾ [الحاقة: ٣٧] قال صدقت يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبى الأسود الدؤلى فقال إن الأعاجم قد دخلت فى الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٢٩٤٥٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٥٨، رقم ١٦٨٤) ، وابن عساكر (١٠/٢٤٤) .
стр. 14733
٣٣١٥٣- عن حنش بن المعتمر قال: جاء إلى على رجلان يختصمان فى بغل فجاء أحدهما بخمسة شهداء يشهدون أنه نتجه وجاء الآخر بشهيدين يشهدان أنه نتجه فقال للقوم وهم عنده ماذا ترون أقضى بأكثرهما شهودا فلعل الشهيدين خير من الخمسة ثم قال فيهما قضاء وصلح وسأنبئكم بالقضاء والصلح أما الصلح فيقسم بينهما لهذا خمسة أسهم ولهذا سهمان وأما القضاء بالحق فيحلف أحدهما مع شهوده أنه بغله ما باعه ولا وهبه ويأخذ البغل وإن شاء أن يغلظ فى اليمين ثم يأخذ البغل فإن تشاححتما أيكما يحلف أقرعت بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى بهذا وأنا شاهد (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥٠٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٧٧، رقم ١٥٢٠٧) .
стр. 14734
٣٣١٥٤- عن مسلم بن نذير قال: جاء ابن جرموز فاستأذن على على فأبطأ عليه الإذن فقال أنا قاتل الزبير فقال على أبقتل ابن صفية تفخر فليبشر بالنار إن لكل نبى حواريا وإنه حوارى رسول الله ﷺ (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٥٥]
أخرجه ابن عساكر (١٨/٤٢١) .
٣٣١٥٥- عن على قال: جاء النبى ﷺ أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك وإن أناسا من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة فى الدين ولا رغبة فى الفقه إنما فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم إلينا فقال لأبى بكر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وأحلافك فتغير وجه رسول الله ﷺ ثم قال لعمر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك فتغير وجه النبى ﷺ فقال يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا قد امتحن الله قلبه بالإيمان فيضربكم على الدين أو يضرب بعضكم فقال أبو بكر أنا يا رسول الله قال لا قال عمر أنا يا رسول
стр. 14735
الله قال لا ولكنه الذى يخصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها (أحمد، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال ٣٦٤٠٢]
أخرجه أحمد (١/١٥٥، رقم ١٣٣٥) ، والضياء (٢/٦٨، رقم ٤٤٥) .
٣٣١٥٦- عن إبراهيم قال: جاء بشر بن جرموز إلى على بن أبى طالب فجفاه فقال هكذا تصنع بأهل البلاء فقال على بفيك الحجر إنى لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين﴾ [الحجر: ٤٧] (اللالكائى) [كنز العمال ٣١٦٦٤]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/١١٣) ، وابن حنبل (٢/٧٤٧، رقم ١٢٩٩) ، وذكره ابن كثير فى تفسير (٢/٥٥٤) .
стр. 14736
٣٣١٥٧- عن على قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبى ﷺ فقال رجل يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال الآخر يا رسول الله كان لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار وقال الآخر يا رسول الله كان لى دينار فتصدقت بعشر فقال رسول الله ﷺ كلكم فى الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله (أحمد، والدورقى) [كنز العمال ١٦٩٧٤]
أخرجه أحمد (١/٩٦، رقم ٧٤٣) .
٣٣١٥٨- عن على قال: جاء جبريل إلى النبى ﷺ فقال يا محمد خير تمراتكم البرنى (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٨٣٢٤]
ذكره المناوى فى فيض القدير (٣/٤٨٤) وعزاه إلى أبو نعيم وابن السنى فى كتاب الطب النبوى.
стр. 14737
٣٣١٥٩- عن على بن ربيعة قال: جاء جعدة بن هبيرة إلى على فقال يا أمير المؤمنين يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من نفسه أو قال من أهله وماله والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضى لهذا على هذا قال فلهزه على وقال إن هذا شىء لو كان لى فعلت ولكن إنما ذاك شىء لله (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٥٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٨٨) .
٣٣١٦٠- عن على قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال إنى نذرت أن أنحر ناقتى وكيت وكيت قال أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان (أحمد) [كنز العمال ٤٦٥٧٨]
أخرجه أحمد (١/٩٠، رقم ٦٨٨) .
٣٣١٦١- عن على قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال إنى اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصب الماء فقال رسول الله ﷺ لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك (أبو داود، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٢٧٣٧٥]
стр. 14738
٣٣١٦٢- عن على قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال يا محمد حدثنى عن إلهك هذا الذى تدعوا إليه أياقوت هو أذهب هو أو ما هو فنزلت على السائل صاعقة فأحرقته فأنزل الله ﴿ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء﴾ [الرعد: ١٣] (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٤٥]
أخرجه ابن جرير (١٣/١٢٥) .
٣٣١٦٣- عن على قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فذهب فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه (البزار) [كنز العمال ١٧٤٤٦]
أخرجه البزار (٣/٢٤، رقم ٧٧٢) .
٣٣١٦٤- عن على قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال أوصنى وأوجز فقال هيئ جهازك وأصلح زادك وكن وصى نفسك فإنه ليس من الله عوض ولا لقول الله خلف (الديلمى وفيه محمد بن الأشعث) [كنز العمال ٤٤١٦٤]
стр. 14739
٣٣١٦٥- عن ضمرة قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشكو جاره فقال الحجارة تجيئنى من الليل يرمى بها فقال أعدها من حيث تجيئك ثم قال إن الشر لا يصلحه إلا الشر (ابن السمعانى) [كنز العمال ٢٥٦٠٥]
٣٣١٦٦- عن عبد الله بن جعفر قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشتكى إليه النسيان فقال عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٣٨٣١٨]
أخرجه الخطيب فى الجامع (٢/٢٦٢، رقم ١٧٩٧) .
٣٣١٦٧- عن على بن ربيعة الأسدى قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب بابن له بدلا من بعث فقال على لرأى شيخ أحب إلى من مشهد شاب (عباس الترفقى فى جزئه، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (١٠/١١٣، رقم ٢٠١٢١) .
стр. 14740
٣٣١٦٨- عن حبة العرفى قال: جاء رجل إلى على فقال إنى أريد بيت المقدس لأصلى فيه فقال له على بع راحلتك وكل زادك وصلى فى هذا المسجد فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور يعنى مسجد الكوفة (أبو الشيخ) [كنز العمال ٤٤٣٢]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٤٢٢) .
٣٣١٦٩- عن المغيرة بن حرب قال: جاء رجل إلى على فقال إنى اشتريت بقرة أضحى بها فنتجت فقال لا تشرب من لبنها إلا ما يفضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر فانحرها وولدها عن سبعة (ابن أبى الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٦٧٨]
أخرجه البيهقى (٩/٢٨٨، رقم ١٨٩٧٤) .
٣٣١٧٠- عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: جاء رجل إلى على فقال إنى سرقت فرده فقال إنى سرقت فقال شهدت على نفسك مرتين فقطعه فرأيت يده فى عنقه معلقة (عبد الرزاق، وابن المنذر فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٩١، رقم ١٨٧٨٣) ، والبيهقى (٨/٢٧٥، رقم ١٧٠٥٠) .
следующие страницы →