Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14771–14810 · переход к 14776.
стр. 14771
٣٣٢١٥- عن على قال: حدثنى رسول الله ﷺ وهو آخذ بشعره فقال من آذى شعرة منى فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه الله ملء السماوات وملء الأرض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (ابن عساكر، وابن المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال ٣٥٣٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣٠٨) .
٣٣٢١٦- عن ثابت بن عوسجة الحضرمى قال: حدثنى سبعة وعشرون من أصحاب على وعبد الله منهم لاحق بن الأقمر والعيزار بن جرول وعطية القرظى أن عليا قال إنما نزلت هذه الآية فى أصحاب محمد ﷺ ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض﴾ ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض بأصحاب محمد عن التابعين ﴿لهدمت صوامع وبيع﴾ [الحج: ٤٠] (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٣٠]
стр. 14772
٣٣٢١٧- عن السرى بن إسماعيل عن الشعبى قال: حدثنى سفيان بن الليل قال لما قدم الحسن بن على المدينة من الكوفة أتيته فقلت يا مذل المؤمنين فقال لا تقل ذاك فإنى سمعت أبى يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لى الدنيا وما فيها بعد ما سمعت هذا من الحديث أن لا أكون رجعت إلى المدينة (سمويه، ورواه نعيم بن حماد فى الفتن، والعقيلى فى الضعفاء بلفظ: والله ما أحب أن لى الدنيا وما فيها وأنه تهراق فى محجمة من دم وزاد قال وسمعت أبى يقول قال رسول الله ﷺ من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده كنت أنا وهو فى عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو فى الدرجة التى تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو فى الدرجة التى تليها قال العقيلى: سفيان بن الليل ممن يغلو فى الرفض لا يصح حديثه وقال فى الميزان تفرد بحديثه هذا السرى بن إسماعيل أحد الهلكى
стр. 14773
عن الشعبى وقال أبو الفتح الأزدى سفيان بن الليل له حديث لا تمضى الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم قال وفى لفظ آخر واسع السرم يأكل ولا يشبع قال وسفيان مجهول والخبر منكر انتهى) [كنز العمال ٣٧٥١٤]
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٦٤، رقم ٤٢٢) ، والعقيلى فى الضعفاء (٢/١٧٥، رقم ٦٩٥) .
٣٣٢١٨- عن عطاء البصرى قال: حدثنى شيخ بإفريقية أن أباه حدثه أنه كان مع عثمان فجاء على فقال أما تعلم أنا كنا مع رسول الله ﷺ على حراء فتحرك فقال رسول الله ﷺ اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد فقال بلى فقال على فوالله لتقتلن ولأقتلن معك قال ذلك ثلاث مرات (ابن عائذ، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٣٧١) .
стр. 14774
٣٣٢١٩- عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: حدثنى على بن أبى طالب من فيه قال لما أمر الله رسول الله ﷺ أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان مقدما فى كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال وأى ربيعة أنتم أمن هامها أو من لهازمها فقالوا من الهامة العظمى فقال أبو بكر وأى هامتها العظمى أنتم قالوا من ذهل الأكبر قال منكم عوف الذى يقال له لا حر بوادى عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامى الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس أبو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم أصهار الملوك من لخم قالوا لا قال أبو بكر فلستم من ذهل الأكبر أنتم
стр. 14775
من ذهل الأصغر فقام إليه غلام من بنى شيبان حين بقل وجهه فقال
إن على سائلنا أن نسأله والعبء لا تعرفه أو تحمله
يا هذا إنك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فممن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال الفتى بخ بخ من أهل الشرف والرياسة فمن أى القريشين أنت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله الرامى من سواء الثغرة أمنكم قصى الذى جمع القبائل من فهر فكان يدعى فى قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذى هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذى كان وجهه القمر يضىء فى الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن أهل الإفاضة بالناس أنت قال لا قال فمن أهل الحجابة أنت قال لا قال فمن أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الندوة أنت قال لا قال فمن أهل الرفادة أنت قال لا فاجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا إلى رسول الله ﷺ فقال الغلام
стр. 14776
صادف درأ السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه
أما والله لو شئت لأخبرتك من قريش فتبسم رسول الله ﷺ قال على فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابى على باقعة قال أجل يا أبا حسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق ثم دفعنا إلى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر فسلم فقال ممن القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت أبو بكر إلى رسول الله ﷺ فقال بأبى أنت وأمى هؤلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانئ بن قبيصة والمثنى بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان على تربيته وكان أدنى القوم مجلسا فقال أبو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق إنا لنزيد على ألف ولن تغلب ألف من قلة فقال أبو بكر وكيف المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال أبو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق إنا لأشد ما يكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما
стр. 14777
نكون لقاء حين نغضب وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش فقال أبو بكر لقد بلغكم أنه رسول الله ﷺ ألا هو ذا فقال مفروق بلغنا أنه يذكر ذاك فإلى ما تدعونا يا أخا قريش فتقدم رسول الله ﷺ فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله ﷺ أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإلى أن تئونى وتنصرونى فإن قريشا ظاهرت على أمر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغنى الحميد فقال مفروق بن عمرو وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله ﷺ ﴿قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم﴾ إلى ﴿فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون﴾ [الأنعام: ١٥١-١٥٣] فقال مفروق وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما هذا من كلام أهل الأرض
стр. 14778
فتلا رسول الله ﷺ ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ إلى قوله ﴿لعلكم تذكرون﴾ [النحل: ٩٠] فقال معروف بن عمرو دعوت والله يا أخا قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكأنه أحب أن يشركه فى الكلام هانئ بن قبيصة فقال وهذا هانئ شيخنا وصاحب ديننا فقال هانئ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش إنى أرى إن تركنا ديننا واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر إنه زلل فى الرأى وقلة نظر فى العاقبة وإنما تكون الزلة مع العجلة ومن ورائنا قوم نكره أن يعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة فقال وهذا المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثنى بن حارثة سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة وتركنا ديننا ومتابعتك على دينك وإنا إنما نزلنا بين ضرتى اليمامة والسمامة فقال رسول الله ﷺ ما هاتان الضرتان فقال أنهار
стр. 14779
كسرى ومياه العرب فأما ما كان من أنهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول وأما ما كان مما يلى مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا ولا نئوى محدثا وإنى أرى أن هذا الأمر الذى تدعونا إليه يا أخا قريش مما يكره الملوك فإن أحببت أن نئويك وننصرك مما يلى مياه العرب فعلنا فقال رسول الله ﷺ ما أسأتم فى الرد إذا أفصحتم بالصدق وإن دين الله به لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه أرأيتم أن لا تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم أتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا رسول الله ﷺ ﴿إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا﴾ [الأحزاب: ٤٥-٤٦] ثم نهض رسول الله ﷺ قابضا على يدى أبى بكر وهو يقول يا أبا بكر أية أخلاق فى الجاهلية ما أشرفها
стр. 14780
بها يدفع الله بأس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم فدفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول الله ﷺ فلقد رأيت رسول الله ﷺ وقد سر بما كان من أبى بكر ومعرفته بأنسابهم (ابن إسحاق فى المبتدأ، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال العقيلى: ليس لهذا الحديث بطوله وألفاظه أصل ولا يروى من وجه يثبت إلا شىء يروى فى مغازى الواقدى وغيره مرسل وقد روى داود العطار عن ابن خثيم عن أبى الزبير عن جابر أن النبى ﷺ لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم فى الموسم فذكر الحديث بخلاف لفظ أبان ودونه فى الطول وهو أولى من حديث أبان بن عثمان انتهى. وقال البيهقى: قال الحسن بن صاحب كتب عنى هذا الحديث أبو حاتم الرازى قال البيهقى وقد رواه أيضًا محمد بن زكريا الغلابى وهو متروك عن شعيب بن واقد عن أبان بن عثمان فذكره بإسناده
стр. 14781
ومعناه وروى بإسناد آخر مجهول عن أبان بن تغلب انتهى) [كنز العمال ٣٥٦٨٤]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (١/٣٧، ترجمة ٢١ أبان بن عثمان الأحمر) .
٣٣٢٢٠- عن الأسود بن قيس قال: حدثنى من رأى الزبير يوم الجمل فنوه به على يا أبا عبد الله فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما فقال له على نشدتك الله أتذكر يوما أتانا رسول الله ﷺ وأنا أناجيك فقال أتناجيه والله ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم فضرب الزبير وجه دابته فانصرف (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٨٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٥، رقم ٣٧٨٢٨) ، وابن عساكر (١٨/٤٠٦) .
٣٣٢٢١- عن محمد بن كعب القرظى قال: حدثنى من سمع على بن أبى طالب يقول إنا لجلوس مع رسول الله ﷺ إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله ﷺ بكى للذى كان فيه من النعيم والذى هو فيه اليوم (أبو نعيم فى الأربعين الصوفية) [كنز العمال ٣٧٤٩٧]
стр. 14782
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٣٨٧، رقم ٥٠٢) ، والترمذى (٤/٦٤٧، رقم ٢٤٧٦) ، وقال: حسن. وقال الهيثمى
(١٠/٣١٤) : روى الترمذى بعضه، ورواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
٣٣٢٢٢- عن أبى بشر السدوسى قال: حدثنى ناس من الحى أن امرأة منهم ماتت وهى مسلمة وتركت أمها وهى نصرانية فأسلمت أمها قبل أن يقسم ميراث ابنتها فأتوا عليا يسألونه عن ذلك فقال على أليس ماتت وأمها نصرانية قالوا نعم قال فلا ميراث لها كم الذى تركت ابنتها فأخبروه فقال أنيلوها منه فأنالوها منه (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٦٨٣]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٥، رقم ١٨٣) .
٣٣٢٢٣- عن على قال: حدثوا الناس بما تعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله (البخارى) [كنز العمال ٢٩٥١٥]
أخرجه البخارى (١/٥٩، رقم ١٢٧) .
٣٣٢٢٤- عن على قال: حرام على كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم إلى أين مصيرها (ابن أبى شيبه، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال ٤٢٩٦٥]
стр. 14783
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٤٢، رقم ٣٥٧٠٢) .
٣٣٢٢٥- عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشى قال: حضرت عثمان بن عفان وأتى الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلى أقم عليه الحد فأمر على عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ فى جلده وعلى يعد حتى جلد أربعين ثم قال له أمسك جلد رسول الله ﷺ أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلى (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٨٦]
أخرحه الطيالسى (١/٢٥، رقم ١٧٣) ، وعبد الرزاق (٧/٣٧٩، رقم ١٣٥٤٥) ، وأحمد (١/٨٢، رقم ٦٢٤) ، ومسلم ٣/١٣٣١، رقم ١٧٠٧) ، وأبو داود (٤/١٦٣، رقم٤٤٨٠) .
стр. 14784
٣٣٢٢٦- عن على قال: حفظت عن رسول الله ﷺ لا يتم بعد احتلام ولا صمات فى يوم إلى الليل (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤٩٩]
أخرجه البيهقى (٦/٥٧، رقم ١١٠٩١) .
٣٣٢٢٧- عن على قال: حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدى الأمانة فإذا فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا له وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن زنجويه فى الأموال، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ١٤٣١٣]
أخرجه سعيد بن منصور (٤/١٢٨٦، رقم ٦٥١) ، وابن أبى شيبة (٦/٤١٨، رقم ٣٢٥٣٢) ، وابن جرير (٥/١٤٥) .
٣٣٢٢٨- عن الحارث قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين ولم يكن يرخص لهن فى شىء من الخروج إلا إلى العيدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٣٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣، رقم ٥٧٨٦) .
стр. 14785
٣٣٢٢٩- عن على بن ربيعة قال: حملنى على خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم التفت إلى فضحك فقلت يا أمير المؤمنين استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك قال حملنى رسول الله ﷺ خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى فإنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم التفت إلى فضحك فقلت يا رسول الله استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك قال ضحكت لضحك ربى لعجبه لعبده إنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره (ابن أبى شيبة، وابن منيع وصحح) [كنز العمال ٣٩٦٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥١، رقم ٢٩٤٠١) .
٣٣٢٣٠- عن على قال: الحزم سوء الظن (أبو الشيخ) [كنز العمال ٨٨٥٣]
أخرجه الديلمى (٢/٢٦، رقم ٢١٦٣) .
стр. 14786
٣٣٢٣١- عن على قال: الحسن أشبه رسول الله ﷺ ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه رسول الله ﷺ ما كان أسفل من ذلك (الطيالسى، وأحمد، والترمذى وقال: حسن غريب، وعبد الرزاق، والدولابى فى الدرية الطاهرة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٨١]
أخرجه الطيالسى (١/١٩، رقم ١٣٠) ، وأحمد (١/٩٩، رقم ٧٧٤) ، والترمذى (٥/٦٦٠، رقم ٣٧٧٩) ، والضياء
(٢/٣٩٣، رقم ٧٨٠) .
٣٣٢٣٢- عن على قال: الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص (أبو نعيم فيه من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت) [كنز العمال ٢٨٤٩٥]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٥٦، رقم ٢٧٩٢) .
٣٣٢٣٣- عن على قال: الحيتان والجراد زكى كله (البيهقى) [كنز العمال ٤١٧٤٥]
أخرجه البيهقى (٩/٢٥٨، رقم ١٨٧٨١) .
стр. 14787
٣٣٢٣٤- عن عمارة بن ربيعة الجرمى قال: خاصمت فى أمى عمى إلى على فقال على أمك أحب إليك أم عمك قلت بل أمى ثلاث مرات قال وكانوا يستحبون الثلاث فى كل شىء فقال لى أنت مع أمك وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خير كما خيرت قال وأنا غلام (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٥٦، رقم ١٢٦٠٩) .
٣٣٢٣٥- عن على قال: خذ من السلطان ما أعطاك فإن مالك فى ماله من الحلال أكثر (وكيع، وابن جرير) [كنز العمال ١١٧٠٤]
أخرجه أيضًا: ابن قدامة فى المغنى (٦/٣٣٨) .
٣٣٢٣٦- عن على قال: خذوا العطاء ما كان طعمة فإذا كان عن دينكم فارفضوه أشد الرفض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٧٢٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٧، رقم ٣٧٤٤٢) .
стр. 14788
٣٣٢٣٧- عن ابن عباس قال: خرج العباس وعلى من عند رسول الله ﷺ فى مرضه الذى مات فيه فلقيهما رجال فقالوا كيف أصبح رسول الله ﷺ يا أبا الحسن قال أصبح بحمد الله بارئا (العدنى، والبخارى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ١٨٧٨٦]
أخرجه البخارى (٤/١٦١٥، رقم ٤١٨٢) ، والبيهقى (٨/١٤٩، رقم ١٦٣٥١) .
٣٣٢٣٨- عن على قال: خرج النبى ﷺ وخرج أبو بكر معه فلم يأمن على نفسه غيره حتى دخلا الغار (أبو بكر) [كنز العمال ٤٦٢٩٣]
стр. 14789
٣٣٢٣٩- عن على قال: خرج رسول الله ﷺ إلى المدينة فى الهجرة أمرنى أن أقيم بعده حتى أؤدى ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ثم خرجت فجعلت أتبع رسول الله ﷺ حتى قدمت بنى عمرو بن عوف ورسول الله ﷺ مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله ﷺ (ابن سعد) [كنز العمال ٤٦٣٢٤]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٢) .
٣٣٢٤٠- عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على قال: خرج رسول الله ﷺ البراز فأخذت الركوة فخرجت فى أثره (السلمى فى الأربعين) [كنز العمال ٢٧٢٢٣]
стр. 14790
٣٣٢٤١- عن على قال: خرج رسول الله ﷺ فإذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل يغسلن فيمن يغسل قلن لا قال هل يتحملن فيمن يحمل قلن لا قال يدلين فيمن يدلى قلن لا وفى رواية فتحثين فيمن يحثو قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات (ابن ماجه، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه دينار أبو عمر وقال الأزدى: متروك) [كنز العمال ٤٢٩٨٧]
أخرجه ابن ماجه (١/٥٠٢، رقم ١٥٧٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٠٢، رقم ١٥٠٧) .
стр. 14791
٣٣٢٤٢- عن على قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن أبى طالب أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمى وعندى خالتها وإنما الخالة أم وهى أحق بها وقال على بل أنا أحق بها هى ابنة عمى وعندى بنت رسول الله ﷺ وهى أحق بها وإنى لأرفع صوتى ليسمع رسول الله ﷺ حجتى قبل أن يخرج وقال زيد بل أنا أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها فخرج رسول الله ﷺ فقال ما شأنكم فقال على بنت عمى وأنا أحق بها وعندى ابنة رسول الله ﷺ تكون معها أحق بها من غيرها وقال جعفر أنا أحق بها يا رسول الله ابنة عمى وعندى خالتها والخالة أم وهى أحق بها من غيرها وقال زيد بل أنا أحق بها يا رسول الله خرجت إليها وتجشمت السفر وأنفقت فأنا أحق بها فقال رسول الله ﷺ سأقضى بينكما فى هذا وفى غيره قال على فلما قال وفى غيره قلت نزل القرآن فى رفعنا أصواتنا فقال رسول
стр. 14792
الله ﷺ أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاى ومولاها قال قد رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأنت من شجرتى التى خلقت منها قال رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا على فصفيى وأمينى وأنت منى وأنا منك قلت رضيت يا رسول الله قال وأما الجارية فقد رضيت بها لجعفر تكون مع خالتها والخالة أم قالوا سلمنا يا رسول الله (العدنى، والبزار، وابن جرير، والحاكم، وروى أبو داود بعضه) [كنز العمال ١٤٠٣٠]
أخرجه البزار (٣/١٠٥، رقم ٨٩١) ، والحاكم (٣/٢٣٢، رقم ٤٩٣٩) ، وأبو داود (٢/٢٨٤، رقم ٢٢٧٨) .
стр. 14793
٣٣٢٤٣- عن على قال: خرج عبدان إلى رسول الله ﷺ يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة فى دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله ﷺ وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله (أبو داود، وابن جرير وصححه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٣٠١٣٨]
أخرجه أبو داود (٣/٦٥، رقم ٢٧٠٠) ، والحاكم (٢/١٣٦، رقم ٢٥٧٦) ، والبيهقى (٩/٢٢٩، رقم ١٨٦١٨) ، والضياء (٢/٦٩، رقم ٤٤٦) .
٣٣٢٤٤- عن الحسن بن كثير عن أبيه قال: خرج على إلى الفجر فأقبل الوز يصحن فى وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه ابن ملجم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٨٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٥٥) .
стр. 14794
٣٣٢٤٥- عن الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب إلى السوق فإذا هو بنصرانى يبيع درعا فعرف على الدرع فقال هذه درعى بينى وبينك قاضى المسلمين وكان قاضى المسلمين شريحا كان على استقضاه فلما رأى شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء وأجلس عليا فى مجلسه وجلس شريح قدامه إلى جنب النصرانى فقال على أما يا شريح لو كان خصمى مسلما لقعدت معه ولكنى سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم وألجئوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقضى بينى وبينه يا شريح فقال شريح ما يقول أمير المؤمنين فقال على هذه درعى وقعت منى منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصرانى فقال النصرانى ما أكذب أمير المؤمنين الدرع درعى فقال شريح ما أرى أن تخرج من يده فهل من بينة فقال على صدق شريح فقال النصرانى أما أنا فأشهد أن هذه أحكام الأنبياء وأمير المؤمنين يجىء إلى قاضيه وقاضيه يقضى عليه هى والله يا أمير
стр. 14795
المؤمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال على أما إذا أسلمت فهى لك وحمله على فرس (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٧٧٨٩]
أخرجه البيهقى (١٠/١٣٦، رقم ٢٠٢٥٢) ، وابن عساكر (٢٣/٢٣) .
٣٣٢٤٦- عن أبى إسحاق الهمدانى قال: خرج على بن أبى طالب فى أول ليلة من رمضان والقناديل تزهر وكتاب الله يتلى فى المساجد فقال نور الله لك يا ابن الخطاب فى قبرك كما نورت مساجد الله بالقرآن (ابن شاهين) [كنز العمال ٢٣٤٧٧]
٣٣٢٤٧- عن سعيد بن المسيب قال: خرج على بن أبى طالب لبيعة أبى بكر فبايعه فسمع مقالة الأنصار فقال على يا أيها الناس أيكم يؤخر من قدم رسول الله ﷺ قال سعيد بن المسيب فجاء على بكلمة لم يأت بها أحد منهم (العشارى، واللالكائى، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال ١٤١٥٣]
стр. 14796
٣٣٢٤٨- عن سعيد بن عبد الملك الدمشقى حدثنا سفيان الثورى عن داود بن أبى هند عن الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب يوما بالكوفة فوقف على باب فاستسقى ماء فخرجت إليه جارية بإبريق ومنديل فقال لها يا جارية لمن هذه الدار فقالت لفلان القسطال فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تشرب من بئر قسطال ولا تستظلن فى ظل عشار (ابن عساكر، ولم أر فى رجاله من تكلم فيه) [كنز العمال ٨٧٩٧]
أخرجه ابن عساكر (٢١/٢١٧) .
٣٣٢٤٩- عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى تكون قيد رمح أو رمحين ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٦١]
стр. 14797
٣٣٢٥٠- عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى يكون قيد رمح أو رمحين ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٦١]
٣٣٢٥١- عن العلاء بن بدر قال: خرج على فى يوم عيد فرأى ناسا يصلون فقال يا أيها الناس قد شهدنا نبى الله ﷺ فى مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلى قبل العيد أو قبل النبى ﷺ فقال رجل يا أمير المؤمنين ألا أنهى الناس أن يصلوا قبل خروج الإمام فقال لا أريد أن أنهى عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما شهدنا من النبى ﷺ (ابن راهويه، والبزار، وزاهر فى تحفة عيد الفطر) [كنز العمال ٢٤٥٠٨]
٣٣٢٥٢- عن ابن سيرين قال: خرج على من الخلاء فشرب ماء قبل أن يتوضأ وقال أطهر بطنى أولا (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٢٣٥]
стр. 14798
٣٣٢٥٣- عن على قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال اللهم ارحم خلفائى ثلاث مرات قيل يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدى ويروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها الناس (الطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى المحدث الفاصل، وأبو الأسعد هبة الله القشيرى، وأبو الشيخ الصابونى معا فى الأربعين، والخطيب فى سرف أصحاب الحديث، والديلمى، وابن النجار، ونظام الملك فى أماليه، ونصر فى الحجة، وأبو على بن حبيش الدينورى فى حديثه) [كنز العمال ٢٩٤٨٨]
أخرجه الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (١/١٦٣، رقم ٢) .
٣٣٢٥٤- عن رجل من بنى أسد قال: خرج علينا على حين ثوب المثوب فقال إن نبيكم ﷺ أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة ادن يا ابن التياح أو أقم يا ابن التياح (الطيالسى، والدورقى) [كنز العمال ٢١٨٨٧]
أخرجه الطيالسى (١/٢٥، رقم ١٧٤) .
стр. 14799
٣٣٢٥٥- عن زيد بن وهب قال: خرج علينا على وعليه رداء وإزار قد رقعه بخرقة فقيل له فقال إنما ألبس هذين الثوبين ليكونا أبعد لى من الزهو وخيرا لى فى صلاتى وسنة للمؤمن (ابن المبارك) [كنز العمال ٣٦٥٥٢]
أخرجه ابن المبارك (١/٢٦١، رقم ٧٥٦) .
٣٣٢٥٦- عن سعيد بن وهب قال: خرج قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنه قتل صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا عليا قال سعيد وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول أنا أبو حسن القوم فأمر بهم على فقتلوا (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤٣٨]
أخرجه البيهقى (٨/٤١، رقم ١٥٧٥٤) .
٣٣٢٥٧- عن على قال: خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال لى النبى ﷺ الليلة ليلة القدر (أحمد) [كنز العمال ٢٤٤٨٨]
أخرجه أحمد (١/١٠١، رقم ٧٩٣) .
стр. 14800
٣٣٢٥٨- عن على قال: خرجت فى غداة شاتية من بيتى جائعا حرضا قداد لقينى البرد فأخذت إهابا مقطوعا قد كان عندنا فجببته ثم أدخلته فى عنقى ثم حزمته على صدرى أستدفئ به فوالله ما فى بيتى شىء آكل منه ولو كان فى بيت النبى ﷺ لبلغنى فخرجت فى بعض نواحى المدينة فاطلعت إلى يهودى فى حائط من ثغرة جداره فقال ما لك يا أعرابى هل لك فى كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتتح الحائط ففتح لى فدخلت فجعلت أنزع دلوا ويعطينى تمرة حتى إذا ملأت كفى قلت حسبى منك الآن فأكلتهن ثم كرعت فى الماء ثم جئت إلى النبى ﷺ فجلست إليه فى المسجد وهو فى عصابة من أصحابه فاطلع علينا مصعب بن عمير فى بردة له مرقوعة فلما رآه رسول الله ﷺ ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التى هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال كيف أنتم إذا غدا أحدكم فى حلة وراح فى أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومئذ خير منا اليوم نكفى المؤنة
стр. 14801
ونتفرغ للعبادة قال لا بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ (ابن راهويه، وهناد، والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى) [كنز العمال ١٧١١٠]
أخرجه هناد (٢/٣٨٩، رقم ٧٥٨) ، والترمذى (٤/٦٤٧، رقم ٢٤٧٦) ، وأبو يعلى (١/٣٨٧، رقم ٥٠٢) .
٣٣٢٥٩- عن فضالة بن أبى فضالة الأنصارى قال: خرجت مع أبى إلى ينبع عائدا لعلى بن أبى طالب وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبى ما يقيمك بهذا المنزل ولو مت لم يلك إلا أعراب جهينة احتمل حتى تأتى المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أصحاب بدر فقال على إنى لست ميتا من وجعى هذا إن رسول الله ﷺ عهد إلى ألا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعنى لحيته من دم هذه يعنى هامته (أحمد، وابن أبى شيبة، والبزار، والحارث، وأبو نعيم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال ٣٦٥٥٦]
стр. 14802
أخرجه أحمد (١/١٠٢، رقم ٨٠٢) ، والبزار (٣/١٣٧، رقم ٩٢٧) ، والحارث (٢/٩٠٥، رقم ٩٨٥) ، وابن عساكر (٤٢/٥٤٧) ، وقال الهيثمى (٥/١٨٥) : رواه أحمد وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
٣٣٢٦٠- عن على قال: خرجت مع النبى ﷺ فجعل لا يمر على حجر ولا شجر إلا سلم عليه (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٥٤٢٩]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢٢، رقم ٥٤٣١) . قال الهيثمى (٨/٢٦٠) : التابعى أبو عمارة الحوانى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٣٣٢٦١- عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجت مع على بن أبى طالب إلى السوق فرأى أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من سبق إلى شىء فهو له يومه حتى يدعه (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٤٧٠]
أخرجه البيهقى (٦/١٥٠، رقم ١١٦١٦) .
стр. 14803
٣٣٢٦٢- عن كميل بن زياد قال: خرجت مع على بن أبى طالب فلما أشرف على الجبان التفت إلى المقبرة فقال يا أهل القبور يا أهل البلايا يا أهل الوحشة ما الخبر عندكم فإن الخبر عندنا قد قسمت الأموال وأيتمت الأولاد واستبدل بالأزواج فهذا الخبر عندنا فما الخبر عندكم ثم التفت إلى فقال يا كميل لو أذن لهم فى الجواب لقالوا إن خير الزاد التقوى ثم بكى وقال لى يا كميل القبر صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخبر (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٤٩٥]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/٢٥١) .
٣٣٢٦٣- عن الأسود بن هلال قال: خرجت مع على فلما صلى الإمام العيد قام فصلى بعدها أربعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٩٨، رقم ٥٧٥٣) .
стр. 14804
٣٣٢٦٤- عن أبى مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى خلفى ارفع إزارك فإنه أتقى لربك وأنقى لثوبك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فإذا هو على ومعه الدرة فانتهى إلى سوق الإبل فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم أتى صاحب التمر فإذا خادم تبكى قال ما شأنك قالت باعنى هذا تمرا بدرهم فأبى مولاى أن يقبله فقال خذه وأعطها درهمها فإنه ليس لها أمر فكأنه أبى فقلت ألا تدرى من هذا قال لا قلت هذا على أمير المؤمنين فصب تمره وأعطاها درهمها وقال أحب أن ترضى عنى يا أمير المؤمنين قال ما أرضانى عنك إذا وفيتهم ثم مر مجتازا بأصحاب التمر فقال أطعموا المسكين يربو كسبكم ثم مر مجتازا حتى انتهى إلى أصحاب السمك فقال لا يباع فى سوقنا طاف ثم أتى دار بزاز وهن سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعى فى قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم
стр. 14805
ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين فجاء صاحب الثوب فقيل إن ابنك باع من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فهلا أخذت منه درهمين فأخذ الدرهم ثم جاء به إلى على فقال أمسك هذا الدرهم قال ما شأنه قال كان قميصا ثمن درهمين باعك ابنى بثلاثة دراهم قال باعنى برضاى وأخذت رضاه (ابن راهويه، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبيهقى، والحاكم وضعف) [كنز العمال ٣٦٥٤٧]
أخرجه عبد بن حميد (١/٦٢، رقم ٩٦) ، وأبو يعلى (١/٢٥٣، رقم ٢٩٥) ، والبيهقى (١٠/١٠٧، رقم ٢٠٠٨٠) .
стр. 14806
٣٣٢٦٥- عن على قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التى كانت لسعد بن أبى وقاص قال رسول الله ﷺ ائتونى بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وأنا أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين (أحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء) [كنز العمال ٣٨١٣٠]
أخرجه أحمد (١/١١٥، رقم ٩٣٦) ، والترمذى (٥/٧١٨، رقم ٣٩١٤) ، وابن خزيمة (١/١٠٥، رقم ٢٠٩) ، وابن حبان (٩/٦١، رقم ٣٧٤٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٥٠، رقم ٦٨١٨) ، والضياء (٢/١٦٥، رقم ٥٤٤) .
стр. 14807
٣٣٢٦٦- عن طارق بن زياد قال: خرجنا مع على إلى الخوارج فقتلهم ثم قال اطلبوا فإن نبى الله ﷺ قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد فى يده شعرات سود فانظروا إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن لم يكن فقد قتلتم خير الناس فبكينا فقال اطلبوا فطلبنا فوجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر على معنا (الدورقى، وابن جرير) [كنز العمال ٣١٥٧٤]
٣٣٢٦٧- عن سعد مولى الحسن بن على قال: خرجنا مع على حتى إذا كنا بذى الحليفة قال إنى أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول ثم لبى فقال بعمرة وحجة معا (مسدد) [كنز العمال ١٢٤٦٢]
أخرجه أيضًا: أبو يوسف الأنصارى فى كتاب الآثار (١/١٠١، رقم ٤٨٣) .
стр. 14808
٣٣٢٦٨- عن على بن ربيعة الأسدى قال: خرجنا مع على ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلى أربعا قال حتى ندخلها (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٧١٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٣٠، رقم ٤٣٢١) ، والبيهقى (٣/١٤٦، رقم ٥٢٣٣) .
٣٣٢٦٩- عن على قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة إلى رسول الله ﷺ فأبى رسول الله ﷺ عليهما فقال عمر أنت لها يا على قال ما لى من شىء إلا درعى وجملى وسيفى فتعرض على ذات يوم لرسول الله ﷺ فقال يا على هل لك من شىء قال جملى ودرعى أرهنهما فزوجنى رسول الله ﷺ فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت فدخل عليها رسول الله ﷺ فقال ما لك تبكين يا فاطمة والله لقد أنكحتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأقدمهم سلما وفى لفظ وأولهم سلما (ابن جرير وصححه، والدولابى فى الذرية الطاهرة) [كنز العمال ٣٦٣٧٠]
стр. 14809
أخرجه الدولابى فى الذرية الطاهرة (١/٦٣، رقم ٩٠) .
٣٣٢٧٠- عن على قال: خطب رسول الله ﷺ بالجحفة فقال يا أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال فإنى كائن لكم عن الحوض فرطا وسائلكم عن اثنتين عن القرآن وعن عترتى لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين لا تفاقهوا قريشا فهى أفقه منكم لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله خيار قريش خيار الناس وشرار قريش شرار الناس (أبو نعيم فى الحلية، وفيه إبراهيم بن اليسع واه) [كنز العمال ٣٧٩٨١]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٦٤) .
стр. 14810
٣٣٢٧١- عن على قال: خطب رسول الله ﷺ فقال لا خير فى العيش إلا لمستمع واع أو عالم ناطق أيها الناس إنكم فى زمان هدنة وإن السير بكم سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود فأعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبى الله ما الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار وهو الدليل إلى خير سبيل وهو الفصل ليس بالهزل له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم عميق بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذى لا يعنى الجن إذا سمعته أن قالوا ﴿إنا سمعنا قرأنا عجبا. يهدى إلى الرشد فآمنا به﴾ [الجن: ١-٢] من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدى إلى الصراط المستقيم فيه مصابيح الهدى
следующие страницы →