Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15051–15090 · переход к 15056.
стр. 15051
٣٣٧٣٥- عن الشعبى: فى الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا جعلها ثلاثا قال الشعبى ما قال هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣٨]
أخرجه البيهقى (٧/٣٥١، رقم ١٤٨٤٦) .
٣٣٧٣٦- عن الحسن عن على: فى الرجل يحلف عليه المشى قال يمشى فإن عجز ركب وأهدى بدنة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٥٣٤]
أخرجه الشافعى فى الأم (٧/١٧١) ، والبيهقى (١٠/٨١، رقم ١٩٩١٤) .
٣٣٧٣٧- عن على: فى الرجل يخرج منه الشىء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٧٣٣٦]
стр. 15052
٣٣٧٣٨- عن إبراهيم والشعبى عن على: فى الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهى واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهى واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شىء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهى ثلاث (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٩، رقم ١١٩٧٧) .
٣٣٧٣٩- عن على: فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم تزوج فيطلقها زوجها قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق، فإن تزوجها فى عدتها كانت عنده على ما بقى (البيهقى وضعفه) [كنز العمال ٢٧٩٢٨]
أخرجه البيهقى (٧/٣٦٥، رقم ١٤٩٢٠) .
٣٣٧٤٠- عن على قال: فى الرجل يطلق امرأته، ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال: هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣١]
أخرجه الشافعى فى الأم (٥/٢٤٥) ، والبيهقى (٧/٣٧٣، رقم ١٤٩٦٤) .
стр. 15053
٣٣٧٤١- عن على: فى الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٦٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٧٠، رقم ١٣١١٤) .
٣٣٧٤٢- عن الحارث عن على: فى الرجل يفوته مع الإمام الركعة والركعتان يقرأ فى سكتة الإمام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٣، رقم ٧١١٩) .
٣٣٧٤٣- عن الحارث عن على رفعه إلى النبى ﷺ : فى الرجل يقع على امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار (أبو العباس رافع بن عاصم المعصبى فى جزئه وقال غريب من حديث أبى إسحاق عن الحارث لا يعلم رواه عنه غير شريك بن عبد الله ولا عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة)
أخرجه الترمذى (١/٢٤٤، رقم ١٣٦) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٤٧، رقم ٩١٠١) .
٣٣٧٤٤- عن على: فى الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس عليه حد معلوم يعذر الوالى بما رأى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٨٦]
стр. 15054
أخرجه البيهقى (٨/٢٥٣، رقم ١٦٩٢٧) .
٣٣٧٤٥- عن على: فى الرجل يكون فى السفر فيصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل (الدراقطنى) [كنز العمال ٢٧٥٥٧]
أخرجه الدارقطنى (١/٢٠٢) .
٣٣٧٤٦- عن على: فى السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤١٤]
أخرجه البيهقى (٨/٩١، رقم ١٦٠٥٠) .
٣٣٧٤٧- عن على قال: فى السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها نذرها وافيا، وإن لم تسود فليس فيها شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٤٩، رقم ١٧٥٢٠) .
٣٣٧٤٨- عن على: فى الضبع إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مسنة (أبو شيبة) [كنز العمال ١٢٨٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٥٠، رقم ١٤٨٣٢) .
стр. 15055
٣٣٧٤٩- عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: فى العينين الدية كاملة، وفى العين نصف الدية، فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر: كيف يعلم ذلك قال: بلغنى عن على أنه قال: يغمض عينه التى أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره، ثم ينظر بالتى أصيبت، فما نقص فبحسابه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٢٧، رقم ١٧٤١٢) .
٣٣٧٥٠- عن على قال: فى القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا (الشافعى فى القديم) [كنز العمال ١٢٤٦٤]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٥/١٠٧) .
٣٣٧٥١- عن الشعبى: فى المتوفى عنها قال كان على ينقلهن (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠١٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠، رقم ١٢٠٥٦) .
وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٤٣٦، رقم ١٥٢٨٥) ، وابن أبى شيبة (٤/١٥٧، رقم ١٨٨٧٧) ، والشافعى فى الأم (٧/١٧٢) .
٣٣٧٥٢- عن على: فى المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل (أبو شيبة) [كنز العمال ١٢٨٨٣]
стр. 15056
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٣٩، رقم ١٥٧٧٩) .
٣٣٧٥٣- عن على: فى المضاربة أو الشريكين الوضيعة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٤٨، رقم ١٥٠٨٧) .
٣٣٧٥٤- عن على قال: فى المنقلة خمس عشرة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٤١٣]
أخرجه البيهقى (٨/٨٢، رقم ١٥٩٨٤) .
٣٣٧٥٥- عن الثورى ومعمر عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على قال: فى الموضحة خمس من الإبل، وفى الجائفة ثلث الدية، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الأذن النصف، وفى العين النصف خمسون من الإبل، وفى الأنف الدية إذا استؤصل، وفى الشفتين الدية، وفى السن خمس من الإبل، وفى اللسان الدية، وفى الذكر الدية، وفى الحشفة الدية كاملة، وفى البيضة النصف، وفى اليد نصف الدية، وفى الرجل نصف الدية، وفى الأصابع عشر عشر (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٣٧٢]
стр. 15057
٣٣٧٥٦- عن على: فى المولى قال إذا مضت الأربعة أشهر فإنه يوقف حتى يفىء أو يطلق (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال ٩١٨٦]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٥٧، رقم ١١٦٥٦) والدارقطنى (٤/٦١، رقم ١٤٦) والبيهقى (٧/٣٧٧، رقم ١٤٩٩٤) وقال: هذا إسناد صحيح موصول.
٣٣٧٥٧- عن سيار أبى الحكم عن على: فى امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته هى امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك فلا تخير (الشافعى، والبيهقى)
أخرجه الشافعى (٥/٢٤١) ، والبيهقى (٧/٤٤٤، رقم ١٥٣٣٩) .
٣٣٧٥٨- عن الشعبى: فى امرأة تركت ابنى عمها، أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها، فى قول على وزيد: للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وهما شريكان فيما بقى وفى قول عبد الله: للزوج النصف وللأخ من الأم ما بقى (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٧٩]
أخرجه البيهقى (٦/٢٤٠، رقم ١٢١٥٩) .
стр. 15058
٣٣٧٥٩- عن على: فى حديث حدث به عن النبى ﷺ قال أفاض رسول الله ﷺ فدعى بسجل من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا عن سقايتكم يا بنى عبد المطلب ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت معكم (الأزرقى) [كنز العمال ٣٨١١٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٧٦، رقم ٥٦٤) .
٣٣٧٦٠- عن على قال: فى خمس وعشرين من الإبل خمس شياة فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك تستأنف الفرائض (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٦]
أخرجه البيهقى (٤/٩٢، رقم ٧٠٥٤) .
٣٣٧٦١- عن الأسلمى عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن على: فى رجل أعتق عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال قال يستسعى العبد فى قيمته قال وأخبرنى الحجاج أيضًا عن العلاء بن بدر عن أبى يحيى زياد الأعرج عن النبى ﷺ مثله (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨١٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٦٤، رقم ١٦٧٦٦) .
стр. 15059
٣٣٧٦٢- عن على: فى رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمه ويرد البائع ما بين الصحة والداء وإن لم يكن وطئها ردها (الأصم فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال ٩٩٥٢]
أخرجه البيهقى (٥/٣٢٢، رقم ١٠٥٢٦) .
٣٣٧٦٣- عن قتادة عن زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب: فى رجل ترك ابنى عمه أحدهما أخوه لأمه: إن لأخيه لأمه السدس وما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال ٣٠٥٩٦]
٣٣٧٦٤- عن على: فى رجل طلق امرأته وهى حائض قال لا يعتد بتلك الحيضة (إسماعيل الحطبى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال ٢٧٩٣٩]
٣٣٧٦٥- عن أبى صالح عن على: فى رجل كانت عنده أمة فطلقها اثنتين ثم اشتراها قيل له أيأتيها فأبى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٥٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٤٧، رقم ١٣٠٠١) .
٣٣٧٦٦- عن ابن الحنفية عن أبيه على: فى رجل مات وترك ابنته ومولاه قال للابنة النصف وللمولى النصف قال ذلك رسول الله ﷺ وفعله (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال ٣٠٥٣٤]
стр. 15060
٣٣٧٦٧- عن على: فى رجل وهب امرأته لأهلها قال إن قبلوها فهى تطليقة بائنة وإن ردوها فهى واحدة وهو أملك برجعتها (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣٦]
أخرجه البيهقى (٧/٣٤٨، رقم ١٤٨٢٣) .
٣٣٧٦٨- عن على: فى رجل يطلق امرأته وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر فقال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر (البيهقى) [كنز العمال ٢٨٠٧١]
أخرجه البيهقى (٧/٤٢٤، رقم ١٥٢١٥) .
٣٣٧٦٩- عن يحيى الجزار عن على: فى زوج وأبوين قال للزوج النصف وللأم الثلث وللأب السدس (سعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال ٣٠٥٧٣]
أخرجه البيهقى (٦/٢٢٨، رقم ١٢٠٨٣) .
٣٣٧٧٠- عن الحارث الأعور عن على: فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب سهمان (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٧٢]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٥٥، رقم ١٣) ، والبيهقى (٦/٢٢٨، رقم ١٢٠٨٢) .
стр. 15061
٣٣٧٧١- عن الشعبى: فى زوج وأم وأخوة لأم وأخوة لأب وأم قال قال على وزيد للزوج النصف وللأم السدس وللأخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الأخوة من الأب والأم معهم وقالا هم عصبة إن فضل شىء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شىء (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٩٢]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٦، رقم ١٢٢٦٠) .
٣٣٧٧٢- عن على قال: فى شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل ثلاثا ثلاث جذاع وثلاث حقاق وثلاث ثنية إلى بازل عامها قال بريد لا أعلمه إلا قال خلفة (الحارث وصحح) [كنز العمال ٤٠٣٦٨]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٥٧١، رقم ٥٢٥) .
٣٣٧٧٣- عن على قال: فى شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، وفى الخطأ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٣٧١]
стр. 15062
أخرج عبد الرزاق (٩/٢٨٤، رقم ١٧٢٢٢) ، (٩/٢٨٧، رقم ١٧٢٣٦) ، وأبو داود (٤/١٨٦، رقم ٤٥٥١، ورقم ٤٥٥٣) ، والبيهقى (٨/٦٩، رقم ١٥٩٠٥) ، (٨/٧٤، رقم ١٥٩٣١) .
٣٣٧٧٤- عن على: فى صلاة الخوف قال: تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلى بهم الإمام ركعة سجدتين، ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام، فيقومون موقف أصحابهم ويجىء أولئك فيدخلون فى صلاة الإمام ليصلى بهم ركعة، ثم يسلم الإمام، ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم، ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم، ويجىء أولئك فيصلون ركعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٣٥٠٢]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٥٠٨، رقم ٤٢٤٤) .
٣٣٧٧٥- عن على قال: فى عين الدابة الربع (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٦٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٧٧، رقم ١٨٤٢١) .
٣٣٧٧٦- عن على: فى قضاء رمضان قال تباعا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٤٣٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٤/٢٤٢، رقم ٧٦٦٠) .
стр. 15063
٣٣٧٧٧- عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على: فى قول الله ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا﴾ قال مالا وقال ﴿آتوهم من مال الله الذى آتاكم﴾ قال حطوا عنهم الربع ﴿ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء﴾ قال كان أهل الجاهلية يبغين إماءهم فنهوا عن ذلك فى الإسلام (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٤٠]
٣٣٧٧٨- سيف بن عمر عن عطية عن أصحاب على عن على وعن الضحاك عن ابن عباس: فى قول الله ﴿وعدكم الله مغانم كثيرة﴾ قالا المغانم فتوح من لدن خيبر تأخذونها وتلونها وتغنمون ما فيها عجل لكم من ذلك خيبر، وكف أيدى الناس من قريش عنكم بالصلح يوم الحديبية ﴿ولتكون آية للمؤمنين﴾ شاهدا على بعدها ودليلا على إنجازها ﴿وأخرى لم تقدروا عليها﴾ على علم وقتها، أفيئها عليكم فارس والروم ﴿قد أحاط الله بها﴾ قضى الله بها أنها لكم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٠٥]
أخرجه ابن عساكر (١/٣٩٧) .
стр. 15064
٣٣٧٧٩- عن جرير عن المغيرة عن أصحابه: فى قول زيد بن ثابت وعلى ابن أبى طالب وعبد الله بن مسعود إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له، فإن ترك ابنين فالمال بينهما، فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية، فإن ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بنى ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد، وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شىء، وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذى أسفل من ابن الابن مع الأعلى شىء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شىء، قال: وإن ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال، وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس وما بقى فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٧٨]
أخرجه البيهقى (٦/٢٣٨، رقم ١٢١٥٢) .
стр. 15065
٣٣٧٨٠- عن على: فى قوله ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ قال نزلت فى عثمان (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٢٠]
٣٣٧٨١- عن على: فى قوله ﴿أن لهم قدم صدق عند ربهم﴾ قال محمد ﷺ شفيع لهم (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٢٤]
٣٣٧٨٢- عن على: فى قوله ﴿أوكالذى مر على قرية﴾ قال خرج عزيز نبى الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهى خاوية على عروشها فقال: ﴿أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه﴾ فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض، كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح، فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال ٤٢٦٣]
أخرجه الحاكم (٢/٣١٠، رقم ٣١١٧) .
стр. 15066
٣٣٧٨٣- عن على: فى قوله ﴿ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾ قال النعيم العافية (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٨، رقم ٤٦١٢) .
٣٣٧٨٤- عن على: فى قوله ﴿فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ أى لم يتواضعوا فى الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا له لاستجاب لهم (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٤٥٣٤]
٣٣٧٨٥- عن على: فى قوله ﴿لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾ قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته، كان أشد حبا لنا منك، وألين فآذوه، من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بنى إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته، حتى علموا بموته، فبرأه الله من ذلك، فانطلقوا به فدفنوه، ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم (ابن منيع، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٥٤]
أخرجه ابن جرير (٢٢/٥٢) ، والحاكم (٢/٦٣٣، رقم ٤١١٠) .
стр. 15067
وأخرجه أيضًا: الضياء (٢/٢٣٢، رقم ٦١١) .
٣٣٧٨٦- عن على: فى قوله ﴿للذين احسنوا الحسنى﴾ قال يعنى الجنة وزيادة يعنى النظر إلى الله (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٢٥]
٣٣٧٨٧- عن على: فى قوله ﴿وأدبار السجود﴾ قال ركعتان بعد المغرب ﴿وإدبار النجوم﴾ قال ركعتان قبل الفجر (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٦١٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٥٨، رقم ٨٧٥٣) ، وابن جرير (٢٦/١٨٠) ، (٢٧/٣٩) .
٣٣٧٨٨- عن على: فى قوله ﴿إذا السماء انشقت﴾ قال تنشق السماء من المجرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٩٨]
٣٣٧٨٩- عن على: فى قوله ﴿أذلة على المؤمنين﴾ قال أهل رقة على أهل دينهم ﴿أعزة على الكافرين﴾ قال أهل غلظة على من خالفهم فى دينهم (ابن جرير) [كنز العمال ٤٣٥٩]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٦/٢٨٧) .
٣٣٧٩٠- عن الحسن عن على: فى قوله ﴿أصحاب الأخدود﴾ قال هم الحبشة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٧٠٠]
стр. 15068
٣٣٧٩١- عن على: فى قوله ﴿إلا أصحاب اليمين﴾ قال هم أطفال المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال ٤٦٤٨]
أخرجه الضياء (٢/٧٦، رقم ٤٥٤) ، وابن أبى شيبة (٧/١٠٢، رقم ٣٤٥١١) ، وابن جرير (٢٧/١٧٩) ، والحاكم (٢/٥٥١، رقم ٣٨٧٤) .
٣٣٧٩٢- عن على: فى قوله ﴿إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه﴾ قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٤٦]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٣/١٢٩) .
٣٣٧٩٣- عن على: فى قوله ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وعبد الرزاق، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٤٥٣]
стр. 15069
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٣/٢٢٠، ٢٢١) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٣٧، رقم ٧٧٦) ، والحاكم (٢/٣٨٣، رقم ٣٣٤٣) .
٣٣٧٩٤- عن الشعبى عن على: فى قوله ﴿إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة﴾ قال كانت البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٢٩٧]
٣٣٧٩٥- عن على: فى قوله ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى﴾ الآية قال كل شىء يعبد من دون الله فى النار إلا الشمس والقمر وعيسى (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥١٨]
٣٣٧٩٦- عن على: فى قوله ﴿إن شر الدواب عند الله﴾ الآية قال هذه الآية أنزلت فى فلان وأصحاب له (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٣٨٤]
٣٣٧٩٧- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: فى قوله ﴿إنما أنت منذر ولكل قوم هاد﴾ قال على: رسول الله ﷺ المنذر وأنا الهادى (ابن أبى حاتم، الطيالسى، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٤٣]
стр. 15070
أخرجه الحاكم (٣/١٤٠، رقم ٤٦٤٦) ، وابن عساكر (٤٢/٣٥٩) .
٣٣٧٩٨- عن على: فى قوله ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ قال خليلان مؤمنان، وخليلان كافران، توفى أحد المؤمنين، فبشر بالجنة، فذكر خليله، فقال: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرنى بالخير، وينهانى عن السوء، وينبئنى أنى ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدى حتى تريه مثل ما أريتنى، وترضى عنه كما رضيت عنى، فيقال له: اذهب فلو تعلم ماله عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، ثم يموت الآخر، فيجمع بين أرواحهما، فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه، فيقول كل منهما لصاحبه: نعم الأخ ونعم الصاحب، ونعم الخليل، وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار، فيذكر خليله، فيقول: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرنى بالشر، وينهانى عن الخير، وينبئنى إنى غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدى، حتى تريه مثل ما أريتنى، وتسخط عليه كما سخطت
стр. 15071
على فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما، فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه: فيقول كل منهما لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل (عبد الرازق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٥٩٥]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢٥/٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٦، رقم ٩٤٤٣) .
٣٣٧٩٩- عن على: فى قوله ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ قال نزلت هذه الآية فى إبراهيم وأصحابه خاصة ليس فى هذه الأمة (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٣٦٩]
أخرجه الحاكم (٢/٣٤٦، رقم ٣٢٣٢) .
стр. 15072
٣٣٨٠٠- عن على: فى قوله ﴿الذين هم يراءون﴾ قال يراءون فى صلاتهم ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال الزكاة المفروضة (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٧٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٢٠، رقم ١٠٦١٩) ، وابن جرير فى تفسيره (٣٠/٣١٣) ، (٣٠/٣١٥) ، والحاكم (٢/٥٨٥، رقم ٣٩٧٧) ، والبيهقى (٤/١٨٤، رقم ٧٥٨٣) .
٣٣٨٠١- عن على: فى قوله ﴿حتى تنكح زوجا غيره﴾ قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال لا تحل له تهزها به هزيز البكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٤١، رقم ١٦٩٤٣) .
٣٣٨٠٢- عن على: فى قوله ﴿ربنا أرنا اللذين أضلانا﴾ قال إبليس وابن آدم الذى قتل أخاه (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٨٨]
أخرجه الحاكم (٢/٣٤١، رقم ٣٢١٥) .
стр. 15073
٣٣٨٠٣- عن على: فى قوله ﴿شطر المسجد الحرام﴾ قال شطره قبله (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدينورى فى المجالسة، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٣٩]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢/٢٢) ، والحاكم (٢/٢٩٥، رقم ٣٠٦٤) ، والبيهقى (٢/٣، رقم ٢٠٢٧) .
٣٣٨٠٤- عن على: فى قوله ﴿فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج﴾ فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدى (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٤٤]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٢/٢٤٥) .
٣٣٨٠٥- عن على: فى قوله ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد﴾ قال هذه الثالثة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٥٠]
٣٣٨٠٦- عن على: فى قوله ﴿فإن فاءوا﴾ قال الفىء الجماع (عبد بن حميد) [كنز العمال ٤٢٤٨]
٣٣٨٠٧- عن على: فى قوله ﴿فاخلع نعليك﴾ قال كانت من جلد حمار ميت فقيل له اخلعهما (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥٠٩]
стр. 15074
٣٣٨٠٨- عن على: فى قوله ﴿فاصفح الصفح الجميل﴾ قال الرضى بغير عتاب (ابن مردويه، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال ٤٤٦٥]
٣٣٨٠٩- عن مجاهد: فى قوله ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم﴾ قال قال على ما نزلت آية كانت أشد علينا منها ولا أعظم علينا منها فقلنا ما هذا إلا من سخطة أو مقت حتى أنزلت ﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾ قال ذكر بالقرآن (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٢٠]
٣٣٨١٠- عن على: فى قوله ﴿فصل لربك وانحر﴾ قال وضع يده اليمنى على وسط ساعده اليسرى ثم وضعهما على صدره فى الصلاة (البخارى فى تاريخه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو القاسم ابن منده فى الخشوع، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٧٢٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٤٣، رقم ٣٩٤١) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٦/٤٣٧، رقم ٢٩١١) ، والحاكم (٢/٥٨٦، رقم ٣٩٨٠) ، والبيهقى (٢/٢٩، رقم ٢١٦٣) .
стр. 15075
٣٣٨١١- عن على: فى قوله ﴿فصيام ثلاثة أيام فى الحج﴾ قال قيل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاتته صامهن أيام التشريق (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٤٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٤٩) ، وابن جرير (٢/٢٤٧) ، والبيهقى (٥/٢٥، رقم ٨٦٨٣، ورقم ٨٦٨٤) .
٣٣٨١٢- عن على: فى قوله ﴿فقولا له قولا لينا﴾ قال كنه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥١٠]
٣٣٨١٣- عن على: فى قوله ﴿فكفارته إطعام عشرة مساكين﴾ قال يغديهم ويعشيهم إن شئت خبزا ولحما أو خبزا وزيتا أو خبزا وسمنا أو خبزا وتمرا (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٥٥٧]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٧/١٨) .
стр. 15076
٣٣٨١٤- عن على: فى قوله ﴿فلا أقسم بالخنس﴾ قال هى الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى (سعيد بن منصور، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال ٤٦٩٣]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٣٠/٧٥) ، والحاكم (٢/٥٦١، رقم ٣٩٠٤) .
٣٣٨١٥- عن على: فى قوله ﴿فلا أقسم بالخنس﴾ قال خمسة أنجم زحل وعطارد والمشترى وبهرام والزهرة ليس فى الكواكب شىء يقطع المجرة غيرها (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٩٢]
٣٣٨١٦- عن على: فى قوله ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ قال أسمع موسى قال له: ﴿إنى أنا الله﴾ قال وذلك عشية عرفة، وكان الجبل بالموقف فانقطع على سبع قطع، قطعة سقطت بين يديه، وهو الذى يقوم الإمام عنده فى الموقف يوم عرفة وبالمدينة ثلاثة: طيبة وأحد ورضوى، وطور سيناء بالشام، وإنما سمى الطور لأنه طار فى الهواء إلى الشام (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٣٧٨]
стр. 15077
٣٣٨١٧- عن على: فى قوله ﴿فما استيسر من الهدى﴾ قال شاة (مالك، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٤٢]
أخرجه مالك (١/٣٨٥، رقم ٨٦١) ، وسعيد بن منصور (٣/٧٥٢، رقم ٣٠١) ، وابن أبى شيبة (٣/١٣٥، رقم ١٢٧٨٧) ، وابن جربر (٢/٢١٧) ، والبيهقى (٥/٢٤، رقم ٨٦٧٨) .
٣٣٨١٨- عن على: فى قوله ﴿فمحونا آية الليل والنهار سواء﴾ فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه)
٣٣٨١٩- عن على: فى قوله ﴿فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه﴾ قال غفر له ﴿ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ قال غفر له (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٤٦]
أخرجه ابن جرير (٢/٣٠٨) .
٣٣٨٢٠- عن على: فى قوله ﴿قلنا يا نار كونى بردا وسلاما﴾ قال لولا أنه قال وسلاما لقتله بردها (الفريابى، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٥١٥]
стр. 15078
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٣٠، رقم ٣١٨٢٢) .
٣٣٨٢١- عن على: فى قوله ﴿قلنا يا نار كونى بردا﴾ قال بردت عليه حتى كادت تؤذيه حتى قال وسلاما قال لا تؤذيه (الفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٤٥١٦]
أخرجه ابن جرير (١٧/٤٤) .
٣٣٨٢٢- عن على: فى قوله ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبوهم (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى المدخل) [كنز العمال ٤٦٧٦]
أخرجه ابن جرير (٢٨/١٦٥) ، والحاكم (٢/٥٣٦، رقم ٣٨٢٦) .
٣٣٨٢٣- عن على: فى قوله ﴿لتفسدن فى الأرض مرتين﴾ قال الأولى قتل زكريا والآخرة قتل يحيى (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٦٤/٢١١) .
стр. 15079
٣٣٨٢٤- عن على: فى قوله ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ قال الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة (سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقى فى الرؤية) [كنز العمال ٤٤٢٧]
أخرجه سعيد بن منصور (٥/٣١٠، رقم ١٠٥٨) ، وابن جرير (١١/١٠٧) .
٣٣٨٢٥- عن على: فى قوله ﴿له دعوة الحق﴾ قال التوحيد لا إله إلا الله (ابن جرير، وأبو الشيخ﴾ [كنز العمال ٤٤٤٧]
أخرجه ابن جرير (١٣/١٢٨) .
٣٣٨٢٦- عن على: فى قوله ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ قال النساء فإن الرجال يستأذنون (الحاكم) [كنز العمال ٤٥٣٩]
أخرجه الحاكم (٢/٤٣٥، رقم ٣٥١٣) .
٣٣٨٢٧- عن على: فى قوله ﴿نضرة النعيم﴾ قال عين فى الجنة يتوضئون فيها أو يغتسلون فيجرى عليهم نضرة النعيم (ابن المنذر) [كنز العمال ٤٦٩٦]
стр. 15080
٣٣٨٢٨- عن على: فى قوله ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ قال قال رسول الله ﷺ قال الله هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن النجار) [كنز العمال ٤٦٣٨]
٣٣٨٢٩- عن على: فى قوله ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ قال أن تحرم من دويرة أهلك (وكيع، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطحاوى، والنحاس فى ناسخه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٤١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/١٢٥، رقم ١٢٦٨٩) ، وابن جرير (٢/٢٠٧) ، والطحاوى (٢/١٥٩) ، والنحاس الناسخ والمنسوخ (١/١٢٦) ، والحاكم (٢/٣٠٣، رقم ٣٠٩٠) ، والبيهقى (٥/٣٠، رقم ٨٧١٠) .
٣٣٨٣٠- عن على: فى قوله ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت﴾ قال نزلت فى ﴿العقيلى، وابن مردويه﴾ [كنز العمال ٤٤٧٣]
أخرجه العقيلى (١/١٥٧) .
стр. 15081
٣٣٨٣١- عن على: فى قوله ﴿والبحر المسجور﴾ قال بحر تحت العرش (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٦٢٥]
أحرجه ابن جرير (٢٧/٢٠) .
٣٣٨٣٢- عن على: فى قوله ﴿والسقف المرفوع﴾ قال السماء (ابن راهويه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٦٢٦]
أخرجه ابن جرير (٢٧/١٨) ، والحاكم (٢/٥٠٨، رقم ٣٧٤٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٣٦، رقم ٣٩٩١) .
٣٣٨٣٣- عن على: فى قوله ﴿والعاديات ضبحا﴾ قال هى الإبل فى الحج قيل له إن ابن عباس يقول هى الخيل قال ما كانت لنا خيل يوم بدر (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٧١١]
أخرجه ابن جرير (٣٠/٢٧٢) .
٣٣٨٣٤- عن على: فى قوله ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ قال المشركات إذا سبين حلت له (الفريابى، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال ٤٣٣٨]
أخرجه الطبرانى (٩/٢١٣، رقم ٩٠٣٦) .
стр. 15082
٣٣٨٣٥- عن على: فى قوله ﴿والنازعات غرقا﴾ قال هى الملائكة تنزع أرواح الكفار ﴿والناشطات نشطا﴾ هى الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها ﴿والسابحات سبحا﴾ هى الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء والأرض ﴿فالسابقات سبقا﴾ هى الملائكة يسبق بعضها بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله ﴿فالمدبرات أمرا﴾ هى الملائكة تدبر أمر العباد من السنة إلى السنة (سعيد بن منصور، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٦٨٦]
٣٣٨٣٦- عن على: فى قوله ﴿وتعيها أذن واعية﴾ قال قال لى رسول الله ﷺ سألت الله أن يجعلها أذنك يا على فما سمعت من رسول الله ﷺ مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين قيل لعلى فما كان شكرك قال حمدت الله على ما آتانى وسألته الشكر على ما أولانى وأن يزيدنى مما أعطانى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٦٥٢٦]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٦) .
стр. 15083
٣٣٨٣٧- عن على: فى قوله ﴿وسيجزى الله الشاكرين﴾ قال الثابتين على دينهم أبا بكر وأصحابه فكان على يقول كان أبو بكر أمير الشاكرين (ابن جرير) [كنز العمال ٤٣٠٠]
أخرجه ابن جرير (٤/١١٠) .
٣٣٨٣٨- عن على: فى قوله ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا﴾ حتى إذا جاؤها وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما أمروا بها فاغتسلوا - وفى رواية: فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى فى بطونهم قذى ولا أذى ولا سوء إلا خرج، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم، يقولون: أبشروا أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا، ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من
стр. 15084
أزواجه فيقول: قد جاء فلان - باسمه الذى يدعى به فى الدنيا - الفرح حتى تقوم أسكفة بابها فتقول: أنت رأيته فيجىء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون، ثم يجلس فإذا ذرابى مبثوثة، ونمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره، إنما هو مثل البرق، ثم يتكىء على أريكة من أرائكه ثم يقول: الحمد لله الذى هدانا لهذا - الآية (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو يعلى، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى صفة الجنة، وابن مردويه فى البعث، والضياء، قال الحافظ ابن حجر فى المطالب العالية: هذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأى فى مثل هذه الأمور) [كنز العمال ٣٩٧٧٤]
стр. 15085
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٤، رقم ٣٤٠٠٤) ، وابن جرير (٢٤/٣٥) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٧٤، رقم ٢٥٦٩) ، والضياء (٢/١٦٠، رقم ٥٤١) .
٣٣٨٣٩- عن على: فى قوله ﴿وطلح منضود﴾ قال هو الموز (عبد الرازق، والفريابى، وهناد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٤٦]
أخرجه هناد فى الزهد (١/٩٦، رقم ١١٢) ، وابن جرير (٢٧/١٨١) .
٣٣٨٤٠- عن على: فى قوله ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾ قال الشيخ الكبير الذى لا يستطيع الصوم يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٤٠]
أخرجه ابن جرير (٢/١٣٩) .
٣٣٨٤١- عن على: فى قوله ﴿وفار التنور﴾ قال تنوير الصبح وفى لفظ قال طلع الفجر قيل له إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٤٣٤]
أخرج ابن جرير (١٢/٣٩) .
٣٣٨٤٢- عن على: فى قوله ﴿وقولوا للناس حسنا﴾ قال يعنى الناس كلهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٢٣٨]
стр. 15086
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨٧، رقم ٦٦٨٢) .
٣٣٨٤٣- عن على: فى قوله ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ قال كان لوح من ذهب مكتوب فيه: لا إله إلا الله محمد رسول الله، عجبا لمن يذكر أن الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر أن النار حق، كيف يضحك وعجبا لمن يذكر أن القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يرى الدنيا وتصرفها بأهلها، كيف يطمئن إليها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٨٩]
أخرجه البيهفى فى شعب الإيمان (١/٢٢٣، رقم ٢١٣) .
٣٣٨٤٤- عن على: فى قوله ﴿ولا جنبا إلا عابرى سبيل﴾ قال نزلت هذه الآية فى المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلى حتى يجد الماء (الفريابى، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٣٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٤، رقم ١٦٦٣) ، وابن جرير (٥/٩٧) ، والبيهقى (١/٢١٦، رقم ٩٧٨) .
стр. 15087
٣٣٨٤٥- عن على: فى قوله ﴿ولقد أتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم﴾ قال هى فاتحة الكتاب (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن الضريس فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٦٦]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٤٣، رقم ٢٣٥٣) .
٣٣٨٤٦- عن على: فى قوله ﴿ولقد همت به﴾ قال طمعت فيه، فقامت إلى صنم مكلل بالدر والياقوت، فى ناحية البيت، فسترته بثوب أبيض بينها وبينه، فقال: أى شىء تصنعين فقالت: أستحى أنا من إلهى أن يرانى على هذه السوءة فقال يوسف: تستحيين من صنم لا يأكل ولا يشرب ولا أستحى أنا من إلهى الذى هو قائم على كل نفس بما كسبت ثم قال: لا تنالينها منى أبدا وهو البرهان الذى رأى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٤٤٤٢]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٣/١٨١) .
стр. 15088
٣٣٨٤٧- عن على: فى قوله ﴿ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا﴾ قال فى الآخرة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٣٣٧]
أخرجه ابن جرير (٥/٣٣٣) .
٣٣٨٤٨- عن على: فى قوله ﴿ومنكم من يرد إلى أرذل العمر﴾ قال خمس وسبعين سنة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٧٤]
أخرجه ابن جرير (١٤/١٤٢) .
٣٣٨٤٩- عن على: فى قوله ﴿ومنهم من لم نقصص عليك﴾ قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا فهو ممن لم نقصص على محمد (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٨٤]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٢٧، رقم ٩٣١٩) .
٣٣٨٥٠- عن على: فى قوله ﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض﴾ قال يوسف وولده (ابن أبى شيبة فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥٤٦]
٣٣٨٥١- عن على: فى قوله ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل﴾ قال نزلت فى ثلاثة أحياء من العرب فى بنى هاشم وبنى تميم وبنى عدى فى وفى أبى بكر وفى عمر (ابن مردويه، والقارئ فى فضائل الصديق) [كنز العمال ٤٤٧٠]
стр. 15089
٣٣٨٥٢- عن على: فى قوله ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل﴾ قال العداوة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٦٤]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١٤/٣٦) .
٣٣٨٥٣- عن على: فى قوله ﴿ويذهبا بطريقتكم المثلى﴾ قال يصرفا وجوه الناس إليهما (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم)
٣٣٨٥٤- عن على: فى قوله ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ قال من الذهب والفضة ومما أخرجنا لكم من الأرض قال يعنى من الحب والتمر وكل شىء عليه زكاة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٦٤]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٣/٨٠) .
٣٣٨٥٥- عن على: فى قوله قل ﴿هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا﴾ الآية قال هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم فى السوارى (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٤٩٦]
стр. 15090
٣٣٨٥٦- عن على قال: فى كفارة اليمن إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة (عبد الرزاق، وابن ابى شيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٦٥٥٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠٨، رقم ١٦٠٧٧) .
٣٣٨٥٧- عن على: فى كفارة اليمين قال صاع من شعير أو نصف صاع من قمح (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠٨، رقم ١٦٠٧٧) .
٣٣٨٥٨- عن على قال: فى كل عشرين دينارا نصف دينار وفى كل أربعين دينارا دينار وفى كل مائتى درهم خمسة دراهم وما زاد فبالحساب (أبو عبيد، وابن جرير) [كنز العمال ١٦٩١٢]
٣٣٨٥٩- عن على قال: فى نزلت هذه الآية ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٩٧]
٣٣٨٦٠- عن على: الفىء الرضى (ابن المنذر) [كنز العمال ٤٢٤٩]
٣٣٨٦١- عن على قال: فيما سقت السماء العشر وإذا سقى بالدواليب والنواضح نصف العشر (أبو عبيد) [كنز العمال ١٦٩٠٩]
следующие страницы →