Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15226–15265 · переход к 15231.
стр. 15226
داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية قال ابن المدينى: على بن أعبد ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا. وقال فى المغنى: على بن أعبد عن على لا يعرف) [كنز العمال ٤١٩٨٥]
أخرجه أبو داود (٣/١٥٠، رقم ٢٩٨٨) ، وأحمد (١/١٥٣، رقم ١٣١٢) .
٣٤١٢٣- عن الحارث قال: قال لى على ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله ﷺ قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك وارزقنى طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٥٠٥١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٧٢، رقم ١٢٨٦) . قال الهيثمى (١٠/١٨٢) : فيه الحارث ضعيف.
٣٤١٢٤- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على ألا أعلمك كلمات إذا طلبت حاجة وأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك (ابن أبى شيبة، وابن منيع، وابن جرير) [كنز العمال ١٧١٤٧]
стр. 15227
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠، رقم ٢٩٣١٩) .
٣٤١٢٥- عن ابن عمر قال: قال لى على بن أبى طالب ألا أحدثك حديثا حدثنى به رسول الله ﷺ فأنت له أهل قلت: بلى، قال حدثنى رسول الله ﷺ عن جبريل عن ربه أنه قال: ما من قوم يكونون فى حبرة إلا استتبعها عبرة وكل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها محوا سريعا وأكثر صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن ثم قال: دونكهن يا ابن عمر، قال ابن عمر: فشرح الله بهن صدرى (أبو القاسم النرسى فى قضاء الحوائج وفيه غالب بن عبد الله متروك) [كنز العمال ١٧٠٤٧]
стр. 15228
٣٤١٢٦- عن الحسن بن على قال: قال لى على بن أبى طالب: أى بنى لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا، فإنك تخلفه لأحد رجلين، إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك، وليس أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٧٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٠٨) .
٣٤١٢٧- عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قال لى على بن أبى طالب يؤتى بى وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذى العرش فأينا فلج فلج أصحابه (الحارث، ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧١٤]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٦٢، رقم ٧٥٩) ، وابن عساكر (١/٣٤٥) .
٣٤١٢٨- عن إياس بن عامر قال: قال لى على لا تنكح من أرضعته امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٧١٠]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٥٤٩، رقم ١٧٠٤٤) .
стр. 15229
٣٤١٢٩- عن أبى عمر قال: قال لى على يا أبا عمر تدرى على كم افترقت اليهود قلت لا أدرى قال على واحدة وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم افترقت النصارى قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم تفترق هذه الأمة قلت لا قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية قال وتفترق فى اثنتى عشرة فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية وإنك من تلك الواحدة وتلك الواحدة (ابن عساكر وفيه عطاء بن مسلم الخفار ضعيف) [كنز العمال ١٦٤٣]
أخرجه ابن عساكر (١٨/٢٨٤) .
٣٤١٣٠- عن إياس بن عامر قال: قال لى على يا أخا عك إنك إن بقيت فستقرأ القرآن ثلاثة أصناف صنف لله، وصنف للدنيا وصنف للجدال، فإن استطعت أن تكون ممن يقرأه لله فافعل (الآجرى فى أخلاق حملة القرآن، ونصر المقدسى فى الحجة) [كنز العمال ٤١٩٢]
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٢٦، رقم ٣٣٢٩) .
стр. 15230
٣٤١٣١- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على يا ابن أخى إنى معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ ، من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير (الخرائطى فى مكارم الأخلاق وسنده حسن) [كنز العمال ٤٢٨٠٩]
٣٤١٣٢- عن أبى ذر قال: قال يوم الشورى أنشدكم بالله هل فيكم من ردت له الشمس غيرى حين نام النبى ﷺ وجعل رأسه فى حجرى حتىغابت الشمس فقال يا على صليت العصر قلت اللهم لا فقال اللهم اردد هذه عليه فإنه كان فى طاعتك وطاعة رسولك (شاذان الفضيل فى كتاب رد الشمس)
стр. 15231
٣٤١٣٣- عن على قال: قالت فاطمة يا ابن عم شق على العمل والرحى فكلم رسول الله ﷺ قلت لها: نعم، فأتاهما النبى ﷺ من الغد وهما نائمان فى لحاف واحد فأدخل رجله بينهما، فقالت فاطمة: يا نبى الله شق على العمل فإن أمرت لى بخادم مما أفاء الله عليك قال: أفلا أعلمك ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين، وكبرى أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان، وألف فى الميزان وذلك بأن الله يقول ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ إلى مائة ألف (والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤١٩٧٦]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٢٧، رقم ٧٠٦٤) . قال الهيثمى (١٠/١٤٦) : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.
٣٤١٣٤- عن النزال بن سبرة قال: قالوا لعلى حدثنا عن طلحة قال ذاك امرؤ نزل فيه آية من كتاب الله ﴿فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر﴾ طلحة ممن قضى نحبه لا حساب عليه فيما يستقبل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٩٣]
стр. 15232
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٨٥) .
٣٤١٣٥- عن زيد بن على عن آبائه قال: قام أبو بكر على منبر رسول الله ﷺ فقال هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك، فعند ذلك يقوم على بن أبى طالب فيقول: لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذى يؤخرك وقد قدمك رسول الله ﷺ (ابن النجار) [كنز العمال ١٤١٤٥]
٣٤١٣٦- عن العلاء بن عبد الرحمن قال: قام رجل إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر والعدل واليقين والجهاد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٣٨٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٧٠، رقم ٣٩) .
٣٤١٣٧- عن عبد الله بن معبد قال: قام رجل إلى على فقال أخبرنا عن هذه الآية ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها﴾ إلى قوله ﴿وباطل ما كانوا يعملون﴾ قال ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الآخرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٤٣٠]
стр. 15233
٣٤١٣٨- عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: قام رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان، قال: الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والجهاد والعدل، فالصبر على أربع شعب على الشوق والشفقة والزهادة والرقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن أبصر بالدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين، فمن تبصر فى الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان فى الأولين، والعدل على أربع شعب على غائص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن أحكم لم يفرط أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة، والجهاد على أربع شعب أمر بمعروف ونهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم
стр. 15234
أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله، غضب الله له فقام السائل عند هذا فقبل رأس على (ابن أبى الدنيا فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، واللالكائى) [كنز العمال ١٣٨٨]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٨٤٢، رقم ١٥٧٠) .
٣٤١٣٩- عن على قال: قام رسول الله ﷺ مع الجنازة حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٩٤]
أخرجه البيهقى (٤/٢٧، رقم ٦٦٧٧) .
стр. 15235
٣٤١٤٠- عن مالك بن الجون قال: قام على بن أبى طالب بالربذة فقال من أحب أن يلحقنا فليلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع ما دون حرج فقام الحسن بن على فقال يا أمير المؤمنين لو كنت فى جحر وكان للعرب فيك حاجة لاستخرجوك من جحرك فقال الحمد لله الذى يبتلى من يشاء ويعافى من يشاء فيما يشاء أما والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله اجلس يا بنى ولا تحن على حنين الجارية (أبو الجهم فى جزئه)
٣٤١٤١- عن ابن أبى حسين قال: قام على بن أبى طالب فقال ألا أحد يسألنى عن القرآن فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم به منى وإن كان من وراء البحور لأتيته فقام عبد الله بن الكواء فقال من ﴿الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ قال هم مشركوا قريش أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٤٥٧]
стр. 15236
٣٤١٤٢- عن على قال: قام فينا رسول الله ﷺ خطيبا فقال يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى) [كنز العمال ٤٤١٦٣]
أخرجه الديلمى (٥/٢٧٩، رقم ٨١٧٩) .
٣٤١٤٣- عن على قال: قام فينا رسول الله ﷺ ذات يوم فقال: إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شىء، وفى كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شىء وفيما سقت السماء أو سقى فتحا العشر وفيما سقى بالغرب نصف العشر وفى الإبل فى خمس شاة وليس فيما دون ذلك شىء، وفى لفظ: وليس فى أربع شىء وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث، وفى عشرين أربع وفى خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة
стр. 15237
ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون، وفى البقر فى ثلاثين تبيع أو تبيعة حولى وفى أربعين مسنة وليس على العوامل شىء، وفى الغنم فى أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شىء، وفى الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شىء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففى كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن فى الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان (ابن جرير وصححه) [كنز العمال
стр. 15238
١٦٩٢٨]
٣٤١٤٤- عن على قال: قام فينا رسول الله ﷺ مقاما بما يكون إلى أن تقوم الساعة (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال ٣٥٤٤٠]
٣٤١٤٥- عن على قال: قبض رسول الله ﷺ على خير ما قبض عليه نبى من الأنبياء، ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله ﷺ وسنته، ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبى بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦١٣٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٣٣، رقم ٣٧٠٥٣) .
٣٤١٤٦- عن على بن حسين قال: قبض رسول الله ﷺ ورأسه فى حجر على (ابن سعد وهو مرسل إسناده ضعيف)
أخرجه ابن سعد (٢/٢٦٣) .
٣٤١٤٧- عن على قال: قد ظلم الإخوة من الأم من لم يجعل لهم من الدية ميراثا (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٣٨٠]
стр. 15239
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٩٩، رقم ١٧٧٧١) .
٣٤١٤٨- قال العسكرى فى الأمثال حدثنى يحيى بن عبد العزيز الجلودى حدثنا محمد بن سهل حدثنا البلوى حدثنا عمارة بن زيد بن خيثمة عن السدى عن أبى عمارة عن على قال: قدم بنو نهد بن زيد على النبى ﷺ فقالوا: أتيناك من غوراء تهامة، وذكر خطبتهم وما أجابهم به النبى ﷺ فقلنا: يا نبى الله نحن بنو أب واحد، ونشأنا فى بلد واحد وإنك لتكلم العرب بلسان ما نفهم أكثره، فقال: إن الله أدبنى فأحسن تأديبى، ونشأت فى بنى سعد بن بكر (ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يصح) [كنز العمال ١٨٦٧٣]
стр. 15240
٣٤١٤٩- عن شبث بن ربعى عن على قال: قدم على رسول الله ﷺ سبى، فقال على لفاطمة: ائتى رسول الله ﷺ أباك فسليه خادما تنقى به العمل فأتت حين أمست، فقال لها: ما لك يا بنية قالت: جئت أسلم عليك - واستحيت أن تسأله شيئا، فلما رجعت قال لها على: ما فعلت قالت: لم أسأله واستحييت منه، فلما كان الثانية قال لها: ائتى أباك فسليه لنا خادما تتقى به العمل، فخرجت إليه، حتى إذا جاءته قال: ما لك يا بنية قالت: لا شىء يا أبت جئت أنظر كيف أمسيت - واستحيت أن تسأله شيئا، حتى إذا كان الثالثة قال لها: امشى فخرجا جميعا حتى أتيا رسول الله ﷺ ، فقال: ما جاء بكما فقال له على: يا رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقى به العمل فقال لهما رسول الله ﷺ : هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم قال على: نعم يا رسول الله قال تكبران وتسبحان وتحمدان مائة حين
стр. 15241
تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة، ومثلها حين تصبحان فتقومان على ألف حسنة. قال على: فما فاتتنى حين سمعت رسول الله ﷺ إلا ليلة صفين فإنى نسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل (العدنى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٤١٩٧٧]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٩) .
٣٤١٥٠- عن زيد بن وهب قال: قدم على على قوم من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له: اتق الله يا على فإنك ميت فقال على: بل مقتول ضربة على هذه تخضب هذه وأشار على إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضى وعهد معهود، وقد خاب من افترى، ثم عاتب عليا فى لباسه: فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال: مالك وللباسى إن لباسى هذا أبعد لى من الكبر وأجدر أن يقتدى بى المسلمون (الطيالسى، وأحمد فى الزهد، عبد الله فى زوائده على المسند، وابن أبى عاصم فى السنة، والبغوى فى الجعديات، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٣١٥٦٠]
стр. 15242
٣٤١٥١- عن كليب قال: قدم على على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٤٧]
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٨، رقم ١٢٧٦٨) ، وابن عساكر (٤٢/٤٧٦) .
٣٤١٥٢- عن زيد بن وهب قال: قدم على على وفد من اليمن فخطب رجل منهم فقال فى خطبته إن طاعة هذا طاعة الرب ومعصيته معصية الرب فقال له على كذبت إنما ذاك رسول الله ﷺ الذى طاعته طاعة الرب ومعصيته معصية الرب (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٥٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٧٥) .
стр. 15243
٣٤١٥٣- قال ابن السمعانى فى الذيل أخبرنا أبو بكر هبة الله بن الفرج أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن تميم المؤدب حدثنا على بن إبراهيم بن علان أخبرنا على بن محمد بن على حدثنا أحمد بن الهيثم الطائى حدثنا أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبى صادق عن على بن أبى طالب قال: قدم علينا أعرابى بعدما دفنا رسول الله ﷺ بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر النبى ﷺ ، وحثا من ترابه على رأسه، وقال: يا رسول الله قلت فسمعنا قولك، ووعيت عن الله، فوعينا عنك، وكان فيما أنزل الله عليك: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما﴾ ، وقد ظلمت نفسى وجئتك تستغفر لى فنودى من القبر: أنه قد غفر لك، (قال فى المغنى الهيثم بن عدى الطائى متروك) [كنز العمال ٤٣٢٢]
انظر المغنى فى الضعفاء (٢/٧١٧، ترجمة رقم ٦٨٠٧) .
стр. 15244
٣٤١٥٤- عن عبيدة قال: قدم علينا على بن أبى طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى ورواه زاهر فى تحفة عيد الأضحى عن الحارث عن على) [كنز العمال ١٢٧٥٤]
٣٤١٥٥- عن عمرو بن خالد بن غلاب قال: قدمت الكوفة فصادفت وقعة الجمل فسمعت قوما من أهل الكوفة يقولون: ألا إن أمير المؤمنين يقسم فينا نساءهم، فأتيت الأحنف فقلت: يا عم إنى سمعت كذا وكذا، فقال: امض بنا إلى أمير المؤمنين فدخلنا على على ابن أبى طالب فقال: إن ابن أخى أخبرنى بكذا وكذا، فقال: معاذ الله يا أحنف ثم قال: من قال هذا قال عمرو بن خالد، قال: ابن غلاب قال: نعم، قال: أشهد أنى رأيت أباه بين يدى رسول الله ﷺ وذكر الفتن فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكفينى الفتن قال: اللهم اكفه الفتن ما ظهر منها وما بطن وقيل فى
стр. 15245
ذلك
كفى فتن الدنيا بدعوة أحمد ففاز بها فى الناس من ناله خسر
ظواهرها جمعا وباطنها معا فصح له فى أمره السر والجهر
رواه على المرتضى عن محمد ففى مثل هذا قد يطيب به النشر
(أبو نعيم وقال هذا الحديث عزيز) [كنز العمال ٣١٦٨٠]
٣٤١٥٦- عن أبى بكرة قال: قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد، فلما دعا زيادا قال: رأيت أمرا منكرا، فكبر عمر ودعا بأبى بكرة وصاحبيه، فضربهم، فقال أبو بكرة بعد ما حدوه: والله إنى لصادق، وهو فعل ما شهدته، فهم عمر بضربه، فقال على: إن جلدت هذا فارجم ذاك (البيهقى) [كنز العمال ١٣٤٩٨]
أخرجه البيهقى (٨/٢٣٥، رقم ١٦٨٢١) .
стр. 15246
٣٤١٥٧- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قرأ على الواقعة فى الفجر فقرأ: ﴿وتجعلون شكركم أنكم تكذبون﴾ فلما انصرف قال: إنى قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا إنى سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها كذلك كانوا إذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا، فأنزل الله: ﴿وتجعلون شكركم أنكم﴾ إذا مطرتم ﴿تكذبون﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٤٣]
٣٤١٥٨- عن عيسى بن عمر عن أبيه قال: قرأ على بن أبى طالب فى الصلاة ﴿سبح اسم ربك﴾ ، ثم قال: سبحان ربى الأعلى، فلما انقضت الصلاة قيل له يا أمير المؤمنين أتريد هذا فى القرآن قال: ما هو، قال سبحان ربى الأعلى، قال لا إنما أمرنا بشىء فقلته (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤١١٤]
٣٤١٥٩- عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى قال: قرأ على بن أبى طالب هذه الآية ﴿فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون﴾ قال قد ذهب بنبيه ﷺ وبقيت نقمته فى عدوه (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٩٨]
стр. 15247
٣٤١٦٠- عن مرة الهمدانى قال: قرأ علينا على بن أبى طالب صحيفة قدر اصبع كانت فى قراب سيف رسول الله ﷺ وإذ فيها: إن لكل نبى حرما وأنا أحرم المدينة، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٨١٣٢]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٦٥) .
٣٤١٦١- عن زر بن حبيش قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على على بن أبى طالب، فلما بلغت الحواميم قال: لقد بلغت عرائس القرآن، فلما بلغت رأس ثنتين وعشرين آية من حمعسق ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات فى روضات الجنات﴾ الآية بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: يا زر أمن على دعائى، ثم قال: اللهم إنى أسألك إخبات المخبتين، وإخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار واستحقاق حقائق الإيمان، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب رحمتك، وعزائم مغفرتك، والفوز بالجنة، والنجاة من
стр. 15248
النار يا زر إذا ختمت فادع بهذه فإن حبيبى رسول الله ﷺ أمرنى أن أدعو بهن عند ختم القرآن (ابن النجار) [كنز العمال ٤٢٢١]
أورده الذهبى فى الميزان (٣/١٠٨) ، والحافظ فى اللسان (٢/٤٨٠) .
٣٤١٦٢- عن أبى الفضل بزيع بن عبيد بن بزيع البزار المقرئ قال: قرأت على سليمان بن موسى فأخذ على خمسا يعقده بيده، ثم قال: حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليم بن عيسى فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على حمزة بن حبيب الزيات فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليمان الأعمش، فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال: قرأت على يحيى بن وثاب فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى فقال لى قرأت على أبى عبد الرحمن السلمى، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على على بن أبى طالب، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت يا أمير المؤمنين زدنى، فقال لى حسبك هكذا أنزل القرآن
стр. 15249
خمسا خمسا، ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه إلا سورة الأنعام، فإنها نزلت جملة فى ألف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا، حتى أدوها إلى النبى ﷺ ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده من لا يعرفه، والخطيب، وابن النجار، قال فى الميزان: هذا موضوع على سليم وبزيع لا يعرف) [كنز العمال ٤٠٦٩]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧١، رقم ٢٤٣٥) ، والخطيب (٧/٢٧١) .
٣٤١٦٣- عن قيس بن عباد قال: قرأت على على ﴿وطلح منضود﴾ فقال على: ما بال الطلح أما تقرأ وطلع، قال: وطلع نضيد، فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف فقال: لا يهاج القرآن اليوم (ابن جرير، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤٦٤٨]
أخرجه ابن جرير (٢٧/١٨١) .
٣٤١٦٤- عن على قال: قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء (الدينورى، والديلمى) [كنز العمال ٢٩٥٢٤]
أخرجه أيضًا: الخطيب فى الكفاية (١/٢٦٢)
стр. 15250
٣٤١٦٥- عن على قال: القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شىء أقرب من يد إلى جسم، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، ورواه الديلمى، وابن النجار عنه مرفوعا) [كنز العمال ٤٤٣٩٢]
٣٤١٦٦- عن على قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها ولكل حق فأدوا إلى كل ذى حق حقه (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال ٣٧٩٨٢]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٦٣٦، رقم ١٥١٣) .
٣٤١٦٧- عن الشعبى قال: قسم على مواريث من قتل يوم الجمل على فرائض المسلمين للمرأة ثمنها وللإبنة نصيبها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٥، رقم ٣٧٧٦٢) .
٣٤١٦٨- عن زرارة بن أوفى قال: قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٦٩]
أخرجه البيهقى (٧/٢٥٥، رقم ١٤٢٦١) .
стр. 15251
٣٤١٦٩- عن على قال: القضاة ثلاثة (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٤٢٥]
٣٤١٧٠- عن قتادة عن أبى العالية عن على قال: القضاة ثلاثة فاثنان فى النار وواحد فى الجنة فأما اللذان فى النار فرجل جار على الحق متعمدا ورجل اجتهد برأيه فأخطأ، وأما الذى فى الجنة فرجل اجتهد برأيه فى الحق فأصاب، فقلت لأبى العالية: ما بال هذا الذى اجتهد برأيه فى الحق فأخطأ قال: لو شاء لم يجلس يقضى وهو لا يحسن يقضى (البيهقى وقال تفسير أبى العالية دليل على أن الخبر ورد فيمن اجتهد برأيه وهو من غير الاجتهاد) [كنز العمال ١٤٤٢٦]
أخرجه البيهقى (١٠/١١٧، رقم ٢٠١٤٤) .
٣٤١٧١- عن الحارث عن على قال: قضى رسول الله ﷺ أن الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه (أبو الشيخ) [كنز العمال ٣٠٥٣٦]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٤٩، ترجمة ١٣٩٣ عيسى بن إبراهيم العبدى) ، وذكره الحافظ فى اللسان (٤/٣٩٢، ترجمة ١١٩٥ عيسى بن إبراهيم العبدى) .
стр. 15252
٣٤١٧٢- عن على قال: قضى رسول الله ﷺ فى رجل أمسك رجلا وقتله الآخر فقال يقتل القاتل ويحبس الممسك (الدارقطنى) [كنز العمال ٤٠١٩٢]
أخرجه الدارقطنى (٣/١٤٠) .
٣٤١٧٣- عن قتادة قال: قضى على بقتل القاتل ويحبس الحابس للموت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٥]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٢٨، رقم ١٧٨٩٤) .
٣٤١٧٤- عن على قال: قضى محمد ﷺ أن الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤن الوصية قبل الدين وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والحميدى، وابن أبى شيبة، والعدنى، وعبد بن حميد، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدورقى، وأبو الشيخ فى الفرائض، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦١٠٠]
стр. 15253
أخرجه الطيالسى (ص ٢٥، رقم ١٧٩) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٤٩، رقم ١٩٠٠٣) ، وأحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٥) ، والحميدى (١/٣٠، رقم ٥٥) ، وابن أبى شيبة (٦/٢٩٤، رقم ٣١٥٥٦) ، والترمذى (٤/٤١٦، رقم ٢٠٩٤) ، وابن ماجه (٢/٩٠٦، رقم ٢٧١٥) ، وأبو يعلى (١/٤٦١، رقم ٦٢٥) ، وابن الجارود (ص ٢٣٩، رقم ٩٥٠) ، والدارقطنى (٤/٨٦) ، والحاكم (٤/٣٧٣، رقم ٧٩٦٧) ، والبيهقى (٦/٢٣٢، رقم ١٢١٠٨) .
٣٤١٧٥- عن على قال: قطع النبى ﷺ فى بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون درهما (البزار وفيه المختار بن نافع ضعيف) [كنز العمال ١٣٩٠٣]
أخرجه البزار (١/٥٢، رقم ٨٠٧) .
٣٤١٧٦- عن على قال: القطع فى ربع دينار فصاعدا (الشافعى) [كنز العمال ١٣٩١٩]
أخرجه الشافعى فى الأم (٦/١٣١) .
٣٤١٧٧- عن سنان بن حبيب قال: قلت لإبراهيم أى ساعة قال على نعم ساعة الوتر هذه قال فى الغلس فى وجه الصبح قبل الفجر (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٢١٨٩٨]
стр. 15254
٣٤١٧٨- عن شريك قال: قلت لأبى إسحاق كيف كان يكبر على وعبد الله فقال كانا يقولان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٥٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٩٠، رقم ٥٦٥٣) .
٣٤١٧٩- عن ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله ﷺ قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قلت ثم أنت قال أنا رجل من المسلمين لى حسنات وسيئات يفعل الله فيها ما يشاء (ابن بشران) [كنز العمال ٣٦١٤٧]
٣٤١٨٠- عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله ﷺ قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر ثم خشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم أنت يا أبت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين (البخارى، وأبو داود، وابن أبى عاصم، وخشيش، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٦٠٩٤]
стр. 15255
أخرجه البخارى (٣/١٣٤٢، رقم ٣٤٦٨) ، وأبو داود (٤/٢٠٦، رقم ٤٦٢٩) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٧١، رقم ١٢٠٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٧٨) .
٣٤١٨١- عن كثير النواء قال: قلت لأبى جعفر: إن فلانا حدثنى عن على بن الحسين أن هذه الآية نزلت فى أبى بكر وعمر وعلى: ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل﴾ قال: والله إنها لفيهم أنزلت، وفيمن تنزل إلا فيهم قلت فأى غل هو قال غل الجاهلية، إن بنى تيم وبنى عدى وبنى هاشم كان بينهم فى الجاهلية، فلما أسلم القوم تحابوا، فأخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل على يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبى بكر فنزلت هذه الآية (ابن أبى حاتم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٧١]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٨٩) .
стр. 15256
٣٤١٨٢- عن على قال: قلت لرسول الله ﷺ ألا أدلك على أجمل فتاة فى قريش قال: ومن هى قلت ابنة حمزة فقال النبى ﷺ أو ما علمت أن حمزة أخى من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب (عبد الرزاق، وابن سعد، وأحمد، والعدنى، وابن منيع، وأبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال ١٥٦٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٧٥، رقم ١٣٩٤٦) ، وابن سعد (١/١١٠) ، وأحمد (١/١٣١، رقم ١٠٩٦) ، وأبو يعلى (١/٣١٠، رقم ٣٨١) ، والضياء (٢/١٠١) .
٣٤١٨٣- عن زر بن حبيش قال: قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال: كنا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله ﷺ يقول: يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٥]
стр. 15257
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٦، رقم ٢١٩٢) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٥٢، رقم٣٦٠) ، وابن ماجه (١/٢٢٤، رقم ٦٨٤) ، وأبو يعلى (١/٣١٤، رقم ٣٩٠) ، وابن جرير (٢/٥٥٨) ، والبيهقى (١/٤٦٠، رقم ٢٠٠٠) .
٣٤١٨٤- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر ما بقى عليه من كتابته قال: يقضى عنه ما بقى من كتابته وما كان من فضل لبنيه، فقلت: أبلغك هذا عن أحد قال: زعموا أن على بن أبى طالب كان يقضى عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقى (الشافعى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٩٧٩٣]
أخرجه الشافعى فى الأم (٨/٨٤) .
٣٤١٨٥- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال على يقتل القاتل ويحبس الممسك فى السجن حتى يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٢٧، رقم ١٧٨٩٣) .
стр. 15258
٣٤١٨٦- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نادى صبيا على جدار أن استأخر فخر فمات قال: يروون عن على أنه قال: يغرمه يقول أفزعه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٣١، رقم ١٧٩٠٨) .
٣٤١٨٧- عن قيس بن عباد قال: قلت لعلى أخبرنا عن مسيرك هذا عهد عهده إليك رسول الله ﷺ أم رأى رأيته قال ما عهد إلى رسول الله ﷺ بشىء ولكن رأى رأيته (أبو داود، وابن منيع، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدورقى، والضياء) [كنز العمال ٣١٦٤٨]
أخرجه أبو داود (٤/٢١٧، رقم ٤٦٦٦) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (٢/٥٤٥، رقم ١٢٦٦) ، والضياء (٢/٣٢٦، رقم ٧٠٤) .
стр. 15259
٣٤١٨٨- عن عبد الله بن الحارث قال: قلت لعلى بن أبى طالب: أخبرنى بأفضل منزلتك من رسول الله ﷺ ، قال: نعم، قال: بينا أنا نائم عنده وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال: يا على ما سألت الله من الخير إلا سألت لك مثله، وما استعذت من الشر إلا استعذت مثله (المحاملى فى أماليه) [كنز العمال ٣٦٤٧٤]
أخرجه المحاملى فى أماليه (١/٣٦٧، رقم ٤١٨) .
٣٤١٨٩- عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لعلى بن أبى طالب إن الناس يزعمون فى قول الله: ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ إنك أنت التالى فقال: وددت أنى أنا هو، ولكنه لسان محمد ﷺ (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤٤٣٨]
أخرجه ابن جرير (١٢/١٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٥٣، رقم ٦٨٢٨) .
стр. 15260
٣٤١٩٠- عن أبى سعيد الخدرى قال: قلت لعلى بن أبى طالب: المشى أمام الجنازة أفضل فقال: إن فضل المشى خلفها على المشى أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع، قلت برأيك تقول قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ غير مرة ولا مرتين حتى بلغ سبع مرار (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال ٤٢٨٧٩]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٩٩، رقم ١٥٠٢) .
٣٤١٩١- عن أبى الورقاء قال: قلت لعلى بن أبى طالب ذو القرنين ما كان قرناه قال لعلك تحسب بأن قرنيه ذهب أو فضة كان نبيا بعثه الله إلى ناس، فدعاهم إلى الله، فقام رجل فضرب قرنه الايسر، فمات ثم بعثه الله فأحياه، ثم بعثه إلى ناس، فقام رجل فضرب قرنه الأيمن فمات فسماه الله ذا القرنين (أبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال ٤٤٩٢]
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٤/١٤٤٩، رقم ٩٦٢٩) .
стр. 15261
٣٤١٩٢- عن ابن عباس قال: قلت لعلى بن أبى طالب متى دولتنا يا أبا الحسن قال إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٢٨]
الفتن لنعيم بن حماد (١/٢٠١، رقم ٥٤٧) .
٣٤١٩٣- عن عبد خير قال: قلت لعلى بن أبى طالب من أول الناس دخولا الجنة بعد رسول الله ﷺ قال: أبو بكر وعمر، قلت: يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك قال: أى والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنهما ليأكلان من ثمارها ويرويان من مائها ويتكئان على فراشها وأنا موقوف مغموم مهموم بالحساب، وإن أول من يتقدم إلى الرب فى الخصومة أنا ومعاوية (العشارى، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٠٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٥٩) .
стр. 15262
٣٤١٩٤- عن الهمدانى قال: قلت لعلى بن أبى طالب يا أبا الحسن من أفضل الناس بعد رسول الله ﷺ قال الذى لا نشك فيه والحمد لله أبو بكر بن أبى قحافة قلت ثم من يا أبا الحسن قال الذى لا نشك فيه والحمد لله عمر بن الخطاب (ابن شاهين) [كنز العمال ٣٦١٤٤]
٣٤١٩٥- عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى من خير الناس بعد رسول الله ﷺ قال: أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا يا أصبغ سمعت وإلا فصمتا ورأيت النبى ﷺ وإلا فعميتا وهو يقول: ما خلق الله مولودا فى الإسلام أنقى ولا أتقى ولا أزكى ولا أعدل ولا أفضل من أبى بكر الصديق (أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزنى فى كتاب شجرة العقل) [كنز العمال ٣٦٧٠٠]
стр. 15263
٣٤١٩٦- أنبأنا أبو القاسم سعيد بن محمد المؤدب عن أبى السعود أحمد بن محمد بن المحلى حدثنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبرى أنبأنا على بن أحمد الشروطى وأبو سهل محمود قالا حدثنا أحمد بن الحسين المعدل حدثنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الإخبارى سلف بن العرامى ببغداد حدثنى محمد بن أحمد الكاتب حدثنى أحمد بن القاسم حدثنا أحمد بن إدريس بن أحمد عن نصر بن مزاحم حدثنا عبيد الله بن إسماعيل عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن البراء بن عازب قال: قلت لعلى يا أمير المؤمنين أسألك بالله ورسوله إلا خصصتنى بأعظم ما خصك به رسول الله ﷺ واختصه به جبريل وأرسله به الرحمن فضحك، ثم قال له يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم، فاقرأ من أول سورة الحديد إلى آخر ست آيات منها، إلى ﴿عليم بذات الصدور﴾ وآخر سورة الحشر يعنى أربع آيات، ثم ارفع يديك، فقل: يا من هو هكذا أسألك بحق هذه الأسماء أن تصلى على محمد وآل محمد،
стр. 15264
وأن تفعل بى كذا وكذا مما تريد فو الذى لا إله غيره لتقبلن بحاجتك إن شاء الله (قال فى المغنى: عمرو بن ثابت رافضى تركوه قاله أبو داود) [كنز العمال ٣٩٤١]
٣٤١٩٧- عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى: يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله ﷺ قال: أبو بكر، قلت: ثم من قال عمر، قلت: ثم من قال: عثمان، قلت: ثم من قال: أنا، رأيت رسول الله ﷺ بعينى هاتين وإلا فعميتا وبأذنى هاتين وإلا فصمتا يقول: ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٣٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٩٦) .
стр. 15265
٣٤١٩٨- عن هبيرة عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى ﷺ تسأليه خادما فإنه قد جهدك الطحن والعمل، قالت: انطلق معى، فانطلقت معها فسألناه، فقال رسول الله ﷺ : ألا أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحوه ثلاثا وثلاثين، وكبروه ثلاثا وثلاثين، وهللوه أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٩٧٣]
٣٤١٩٩- عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى ﷺ فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل، فأتته فلم توافقه، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتمانى إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (أبو يعلى، وابن جرير) [كنز العمال ٤١٩٨٤]
أخرجه أبو يعلى (١/٤١٩، رقم ٥٥١) .
следующие страницы →