Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15856–15895 · переход к 15861.
стр. 15856
٣٥٣٨٩- عن أبى قال: قال لى رسول الله ﷺ يا أبا المنذر أى آية معك فى كتاب الله أعظم قلت ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ فضرب على صدرى وقال ليهنك العلم فو الذى نفسى بيده إن لها للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش (ابن الضريس فى فضائله، والرويانى، وابن حبان، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٤٠٦٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٤١، رقم ٢١٣١٥) ، وعبد الرزاق (٣/٣٧٠، رقم ٦٠٠١) ، وعبد بن حميد (ص ٩٢، رقم ١٧٨) ، وأبو نعيم فى المسند المستخرج على مسلم (٢/٤٠٦، رقم ١٨٣٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٥، رقم ٢٣٨٦) . قال الهيثمى (٦/٣٢١) قلت هو فى الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
стр. 15857
٣٥٣٩٠- قال عبيد بن ميمون المقرئ: قال لى هارون بن المسيب بقراءة من تقرأ قلت: بقراءة نافع، قال قلت فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبى هريرة، فقال أبو هريرة قرأت على أبى بن كعب وقال أبى عرضت على النبى ﷺ القرآن، وقال: أمرنى جبريل أن أعرض عليك القرآن (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤٨٨٠]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٨، رقم ١٣٣٧) .
стр. 15858
٣٥٣٩١- عن أبى بن كعب: قال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبى ﷺ ، فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: عرفها حولا، فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته فقلت: إنى قد عرفتها، قال: فعرفها ثلاثة أحوال، ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال، فقال: احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه، وإلا فاستمتع بها (الطيالسى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٠٥٦٢]
стр. 15859
أخرجه الطيالسى (١/٧٥، رقم ٥٥٢) ، وعبد الرزاق (١٠/١٣٤، رقم ١٨٦١٥) ، وابن أبى شيبة (٧/٢٩٣، رقم ٣٦١٩٦) ، وأحمد (٥/١٢٦، رقم ٢١٢٠٤) ، والبخارى (٢/٨٥٥، رقم ٢٢٩٤) ، ومسلم (٣/١٣٥٠، رقم ١٧٢٣) ، والترمذى (٣/٦٥٨، رقم ١٣٧٤) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٢٢، رقم ٥٨٢٢) ، وابن ماجه (٢/٨٣٧، رقم ٢٥٠٦) ، وابن الجارود (ص ١٦٨، رقم ٦٦٨) ، وأبو عوانة (٤/١٧٥، رقم ٦٤١٩) ، والطحاوى (٤/١٣٧) ، وابن حبان (١١/٢٥٤، رقم ٤٨٩٢) .
стр. 15860
٣٥٣٩٢- عن أبى قال: قام موسى خطيبا فى بنى إسرائيل فسئل أى الناس أعلم فقال موسى: أنا أعلم، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن لى عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: يا رب، وكيف لى به فقيل له: احمل حوتا فى مكتل، فاذا فقدته فهو ثم، فانطلق، وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا فى مكتل حتى كانا عند الصخرة، فوضعا رؤسها فناما، فانسل الحوت من المكتل، فاتخذ سبيله فى البحر سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما، فلما أصبحا قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذى أمره الله به، فقال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت، قال موسى: ذلك ما كنا نبغى. فارتدا على آثارهما قصصا، فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام، قال أنا موسى، قال:
стр. 15861
موسى نبى إسرائيل قال نعم، قال: أتبعك على أن تعلمنى مما علمت رشدا قال: إنك لن تستطيع معى صبرا، ياموسى إنى على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم من علم الله علمك الله لا أعلمه، قال: ستجدنى إن شاء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول، وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر نقرة أو نقرتين فى البحر، فقال الخضر ياموسى: ما نقص علمى وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور فى هذا البحر، فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول، عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا قال لا تؤاخذنى بما نسيت فكانت الأولى من موسى نسيانا، فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس قال: ألم
стр. 15862
أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه، قال فأقامه الخضر بيده، فقال موسى: لو شئت لاتخذت عليه أجرا. قال: هذا فراق بينى وبينك، قال رسول الله ﷺ : يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما (أحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والترمزى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان) [كنز العمال ٤٤٩٩]
أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم ٢١١٥٢) ، والحميدى (١/١٨٢، رقم ٣٧١) ، والبخارى (١/٥٦، رقم ١٢٢) ، ومسلم (٤/١٨٤٧، رقم ٢٣٨٠) ، والترمذى (٥/٣٠٩، رقم ٣١٤٩) ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن. والنسائى فى الكبرى (٦/٣٨٩، رقم ١١٣٠٨) ، وأبو عوانة (٣/٤٣٠، رقم ٥٥٩٠) ، وابن حبان (١٤/١٠٤، رقم ٦٢٢٠) .
стр. 15863
٣٥٣٩٣- عن أبى بن كعب قال: قرأ رسول الله ﷺ فاتحة الكتاب ثم قال: قال ربكم: ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لى وثلاث لك، وواحدة بينى وبينك، فأما التى لى فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، والتى بينى وبينك، إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة: وعلى العون لك، وأما التى لك إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الزهرى إلا سليمان بن الأرقم) [كنز العمال ٤٠٥٢]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٧٩، رقم ٦٤١١) . قال الهيثمى (٢/١١٢) : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك.
стр. 15864
٣٥٣٩٤- عن أبى بن كعب: قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبى ﷺ فقلت: ألم تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، فقال ابن مسعود: ألم تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، كلاكما محسن مجمل، فقلت له فضرب فى صدرى وقال: يا أبى بن كعب إنى أقرئت القرآن، فقيل لى على حرف أو حرفين، فقال الملك الذى معى: على حرفين، فقلت على حرفين، قال حرفين أو ثلاثة، فقال الذى معى: على ثلاثة، فقلت على ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف إن قلت غفورا رحيما، أو قلت سميعا عليما، أو عليما سميعا فالله كذلك، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٤٨٥٤]
أخرجه أحمد (٥/١٢٤، رقم ٢١١٨٧) ، والضياء (٣/٣٧٨، رقم ١١٧٣) .
стр. 15865
٣٥٣٩٥- عن ابن عباس قال: قرأت على أبى بن كعب ﴿واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا﴾ بالتاء قال أبى أقرأنى رسول الله ﷺ لا تجزى بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يؤخذ منها عدل بالياء (الحاكم) [كنز العمال ٤٨٥٧]
أخرجه الحاكم (٢/٢٥٤، رقم ٢٩١٦) .
٣٥٣٩٦- عن عكرمة بن سليمان: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال لى: كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم فإنى قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال: كبر حتى تختم، وأخبر أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبر أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبر ابن عباس أن أبى بن كعب أمره بذلك، وأخبر أبى أن النبى ﷺ أمره بذلك (الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٢١٨]
أخرجه الحاكم (٣/٣٤٤، رقم ٥٣٢٥) ، والبيهقى (٢/٣٧٠، رقم ٢٠٧٨) .
стр. 15866
٣٥٣٩٧- قال الشافعى حدثنا إسماعيل بن قسطنطين قال: قرأت على شبل وقرأ شبل على عبد الله بن كثير، وأخبر عبد الله أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبى وقرأ أبى على النبى ﷺ (الحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٨٨١]
أخرجه الحاكم (٢/٢٥٠، رقم ٢٩٠٥) ، وابن عساكر (٥١/٢٩٣) .
٣٥٣٩٨- عن زر قال: قلت لأبى إن عبد الله بن مسعود يقول فى المعوذتين وفى لفظ: يحكهما من المصحف فقال أبى سألنا عنهما رسول الله ﷺ فقال قيل لى قل، فقلت فأنا أقول كما قال وفى لفظ: فنحن نقول كما قال رسول الله ﷺ (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٧٣٦]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٤١) ، وأحمد (٥/١٢٩، رقم ٢١٢١٩) ، والحميدى (١/١٨٥، رقم ٣٧٤) ، والبخارى (٤/١٩٠٤، رقم ٤٦٩٢) ، وابن حبان (٣/٧٧، رقم ٧٩٧) .
стр. 15867
٣٥٣٩٩- عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قلت لأبى بن كعب لما وقع الناس فى أمر عثمان أبا المنذر ما المخرج من هذا الأمر قال كتاب الله ما استبان فاعمل به وما اشتبه فكله إلى عالمه (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٣١]
أخرجه البخارى فى التاريخ الصغير (١/٦٤، رقم ٢٤٤) ، وابن عساكر (٧/٣١٤) .
٣٥٤٠٠- عن أبى بن كعب قال: قلت لرسول الله ﷺ إنى أسمع الله يذكر ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ والحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لى النبى ﷺ نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٢، رقم ١١٧١٧) .
٣٥٤٠١- عن أبى بن كعب قال: قلت للنبى ﷺ ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها زوجها قال هى للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال ٤٦٦١]
стр. 15868
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (٥/١١٦، رقم ٢١١٤٦) ، وأبو يعلى (١/٣٩، رقم ٣) ، والضياء (٣/٤١٦، رقم ١٢١٣) . قال الهيثمى (٥/٢) رواه عبد الله بن أحمد وفيه المثنى بن الصباح وثقة ابن معين وضعفه الجمهور.
٣٥٤٠٢- عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجرى الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق، فقال أبى اللهم: إنى أسألك حمى لا تمنعنى خروجا فى سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا إلى مسجد نبيك فلم يمس أبى قط إلا وبه حمى (الطبرانى فى الأوسط وهو حسن، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٠]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٤١، رقم ٤٤٥) ، وفى الكبير (١/٢٠٠، رقم ٥٤٠) ، وابن عساكر (٧/٣٣١) .
стр. 15869
٣٥٤٠٣- عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله والذى بعثك بالحق إنه ليعرض فى صدرى الشىء، وددت أن أكون حمما. فقال رسول الله ﷺ : الحمد لله الذى يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى، ولكنه قد رضى بالمحقرات من أعمالكم (ابن راهويه) [كنز العمال ١٧٠٧]
٣٥٤٠٤- عن أبى قال: قيل لنا أشياء تكون فى آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة، فمنها نكاح الرجل امرأته أو أمته فى دبرها، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة، وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ﷺ وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على ذلك حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا قيل لأبى: وما التوبة النصوح قال: سألت ذلك عن رسول الله ﷺ فقال: هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا (الدارقطنى
стр. 15870
فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال ٣٩٦٤٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٤، رقم ٥٤٥٧) ، وقال: اسناده ضعيف.
٣٥٤٠٥- عن أبى العالية قال: كان أبى بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٤) .
٣٥٤٠٦- عن عباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: كان أبى لا يغير شيبه أبيض الرأس واللحية (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤٣٦]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣١٦) .
стр. 15871
٣٥٤٠٧- عن أبى إدريس الخولانى قال: كان أبى يقرأ: إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا نفسه لفسد المسجد الحرام، فأنزل الله سكينته على رسوله، فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه فدخل عليه، فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال: من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم، فغلظ له عمر، فقال أبى لأتكلم، قال تكلم: لقد علمت أنى كنت أدخل على النبى ﷺ ويقربنى وأنت بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأنى أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت قال بل أقرئ الناس (النسائى، وابن أبى داود فى المصاحف، والحاكم، وروى ابن خزيمة بعضه) [كنز العمال ٤٧٤٥ و ٤٨١٥]
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٤٦٣، رقم ١١٥٠٥) ، والحاكم (٢/٢٤٥، رقم ٢٨٩١) .
стр. 15872
٣٥٤٠٨- عن أبى بن كعب: كان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى هود وصالح (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال ٤٩٠٠]
أخرجه أحمد (٥/١٢٢، رقم ٢١١٦٨) ، وابن حبان (٣/٢٦٧، رقم ٩٨٨) ، والحاكم (٢/٦٢٧، رقم ٤٠٩٦) .
٣٥٤٠٩- عن أبى قال: كان رجل لا أعلم أحدا من الناس ممن يصلى القبلة من أهل المدينة أبعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل، وكان لا تخطئه صلاة فى المسجد، فقلت: لو اشتريت حمارا تركبه فى الرمضاء والظلمة فقال: ما أحب أن منزلى إلى جنب المسجد، فنمى الحديث إلى رسول الله ﷺ فسأله عن ذلك، فقال: أردت يا رسول الله أن يكتب لى إقبالى إلى المسجد ورجوعى إلى أهلى إذا رجعت فقال: أعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله أجمع (أبو داود) [كنز العمال ٢٢٨١٤]
أخرجه أبو داود (١/١٥٢، رقم ٥٥٧) .
стр. 15873
٣٥٤١٠- عن أبى قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه فى الظلماء وفى الرمضاء قال: ما يسرنى أن منزلى إلى جنب المسجد أنى أريد أن يكتب لى ممشاى إلى المسجد ورجوعى إلى أهلى فقال رسول الله ﷺ : قد جمع الله لك ذلك كله (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان) [كنز العمال ٢٢٨١٢]
أخرجه أحمد (٥/١٣٣، رقم ٢١٢٥٢) ، ومسلم (١/٤٦٠، رقم ٦٦٣) ، والدارمى (١/٣٣٢، رقم ١٢٨٤) ، وأبو عوانة (١/٣٢٥، رقم ١١٥٣) ، وابن خزيمة (٢/٣٧٧، رقم ١٥٠٠) ، وابن حبان (٥/٣٨٩، رقم ٢٠٤١) .
стр. 15874
٣٥٤١١- عن أبى قال: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت فى المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله ﷺ فتوجعت له، فقلت له: يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال: أما والله ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد ﷺ فحملت به حملا أتيت نبى الله ﷺ فأخبرته فدعاه فقال له: مثل ذلك، وذكر أنه يرجو فى أثره الأجر، فقال له النبى ﷺ : إن لك ما احتسبت (الطيالسى، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال ٢٢٨١٣]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٤، رقم ٥٥١) ، ومسلم (١/٤٦١، رقم ٦٦٣) .
стр. 15875
٣٥٤١٢- عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قلت: يا رسول الله إنى أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتى، قال: ما شئت قلت الربع قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت فالنصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت فالثلثين قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت أجعل لك صلاتى كلها، قال إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك (أحمد، وعيد بن حميد، وابن منيع، والترمذى حسن، والرويانى، والحاكم، والبيهفى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال ٣٩٩٧]
أخرجه أحمد (٥/١٣٦، رقم ٢١٢٧٩) ، وعبد بن حميد (ص ٨٩، رقم ١٧٠) ، والترمذى (٤/٦٣٦، رقم ٢٤٥٧) ، والحاكم (٢/٤٥٧، رقم ٣٥٧٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٨٧، رقم ١٤٩٩) ، والضياء (٣/٣٨٩، رقم ١١٨٥) .
стр. 15876
٣٥٤١٣- عن أبى بن كعب قال: كان رسول الله ﷺ يصلى إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: هل لك أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال: نعم، فصنع له ثلاث درجات، فهى التى على المنبر، فلما وضع المنبر وضعوه فى الموضع الذى هو فيه، فلما أراد رسول الله ﷺ أن يقوم على المنبر مر إلى الجذع الذى كان يخطب إليه، فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق، فنزل رسول الله ﷺ لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر، فكان إذا صلى صلى إليه (الشافعى، وأحمد، والدارمى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء، وزاد عبد الله بن أحمد فقال له النبى ﷺ إنك إن تشأ غرستك فى الجنة فيأكل منك الصالحون وإن تشأ أعيدك كما كنت رطبا فاختار الآخرة على الدنيا) [كنز العمال ٣٥٤٤٦]
стр. 15877
أخرجه الشافعى فى الأم (١/١٩٩) ، وأحمد (٥/١٣٧، رقم ٢١٢٨٥) ، والرواية التى فيها زيادة عبد الله (٥/١٣٨، رقم ٢١٢٩٥) ، والدارمى (١/٣٠، رقم ٣٦) ، وابن ماجه (١/٤٥٤، رقم ١٤١٤) ، والضياء (٣/٣٩٣، رقم ١١٩٢) .
٣٥٤١٤- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ إذا سلم فى الوتر قال سبحان الملك القدوس (أبو داود) [كنز العمال ٢١٩٣٧]
أخرجه أبو داود (٢/٦٥، رقم ١٤٣٠) .
٣٥٤١٥- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه، فذكر ذات يوم موسى، فقال: رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب العاجب، ولكنه قال: ﴿إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصاحبنى قد بلغت من لدنى عذرا﴾ وطولها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٩٨]
стр. 15878
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨، رقم ٢٩٢٢٦) ، وأحمد (٥/١٢١، رقم ٢١١٦٤) ، وأبو داود (٤/٣٣، رقم ٣٩٨٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٩١، رقم ١١٣١٠) ، وابن قانع (١/٤) .
٣٥٤١٦- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ يوتر بـ: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال ٢١٩٣٥]
أخرجه أبو داود (٢/٦٣، رقم ١٤٢٣) ، والنسائى (٣/٢٤٤، رقم ١٧٣٠) ، وابن ماجه (١/٣٧٠، رقم ١١٧١) .
٣٥٤١٧- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ يجثو على ركبتيه ولا يتكئ (أبو يعلى، وابن حبان، وابن عساكر، سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٥٧٦٦]
أخرجه ابن حبان (١٢/٤٨٧، رقم ٥٦٧٣) ، والضياء (٤/٤٠، رقم ١٢٦٥) .
٣٥٤١٨- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه (الترمذى - حسن غريب صحيح-) [كنز العمال ٤٨٩٩]
أخرجه الترمذى (٥/٤٦٣، رقم ٣٣٨٥) .
стр. 15879
٣٥٤١٩- عن أبى قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا إذا أصبحنا يقول: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد ﷺ وملة إبراهيم أبينا حنيفا وما كان من المشركين، وإذا أمسى مثل ذلك (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال ٤٩٥٦]
أخرجه أيضًا: عبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٢٣، رقم ٢١١٨٢) ، قال الهيثمى (١٠/١١٦) : رواه عبد الله وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك.
٣٥٤٢٠- عن أبى بن كعب: كان رسول الله ﷺ يقرأ فى الوتر بـ: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ و ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و ﴿قل هو الله أحد﴾ فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ٢١٩٣٤]
стр. 15880
أخرجه الطيالسى (١/٧٤، رقم ٥٤٦) ، وابن أبى شيبة (٢/٩٥، رقم ٦٨٨٨) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٢٣، رقم ٢١١٨٠) ، وابن الجارود (١/٧٨، رقم ٢٧١) ، وابن حبان (٦/٢٠٢، رقم ٢٤٥٠) ، والدارقطنى (٢/٣١) ، والحاكم (٢/٢٨٢، رقم ٣٠١٦) ، والضياء (٣/٤٢١، رقم ١٢٢٠) .
٣٥٤٢١- عن الحسن قال: كان سمره ابن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس فكتب إلى أبى بن كعب فى ذلك أن الناس عابوا على، ولعلى نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا، فكتب إليه أبى بل حفظت ونسوا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٣٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٤، رقم ٢٧٩٢) .
стр. 15881
٣٥٤٢٢- عن زيد بن أسلم قال: كان للعباس بن عبد المطلب دار إلى جنب مسجد المدينة فقال له عمر: بعنيها فأراد عمر أن يزيدها فى المسجد فأبى العباس أن يبيعها إياه فقال عمر: فهبها إلى فأبى قال: فوسعها أنت فى المسجد فأبى، فقال عمر: لا بد لك من إحداهن فأبى عليه، فقال: خذ بينى وبينك رجلا، فأخذ أبى بن كعب فاختصما إليه، فقال أبى لعمر: ما أرى أن تخرجه من داره حتى ترضيه، فقال له عمر: أرأيت قضاءك هذا فى كتاب الله وجدته أم سنة من رسول الله ﷺ فقال أبى: بل سنة من رسول الله ﷺ ، فقال عمر: وما ذاك فقال: إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس جعل كلما بنى حائطا أصبح منهدما، فأوحى الله إليه: أن لا تبنى فى حق رجل حتى ترضيه فتركه عمر فوسعها العباس بعد ذلك فى المسجد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٩٥]
стр. 15882
٣٥٤٢٣- عن أبى قال: كان لى ابن عم شاسع الدار، فقلت له: لو اتخذت بيتا قريبا من المسجد أو حمارا فقال: ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد ﷺ فما سمعت منه كلمة منذ أسلمت كانت أشد على منها، فإذا هو يذكر الخطا فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك كله، فقال: إن له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة (الحميدى) [كنز العمال ٢٢٨١٥]
أخرجه الحميدى (١/١٨٦، رقم ٣٧٦) .
٣٥٤٢٤- عن أبى بن كعب: كان نبى الله ﷺ إذا ذكر أحدا من الأنبياء قال رحمة الله علينا وعلى هود وعلى صالح وعلى موسى وذكر غيرهم (ابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٩٠١]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/٤٢٨، رقم ٥٨٤٤) ، وأحمد (٥/١٢٢، رقم ٢١١٦٨) .
٣٥٤٢٥- عن أبى بن كعب قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى الفتن)
стр. 15883
أخرجه ابن ماجه (١/٥٢٣، رقم ١٦٣٣) ، ونعيم بن حماد (١/٤٣، رقم ٥٧) .
٣٥٤٢٦- عن أبى بن كعب قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر يعنى لو كان لابن آدم واد من ذهب (البخارى)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٦٥، رقم ٦٠٧٥) .
٣٥٤٢٧- عن أبى بن كعب: كنا نصلى فى عهد النبى ﷺ فى الثوب الواحد ولنا ثوبان (إبن مردوية) [كنز العمال ٢١٦٧٥]
٣٥٤٢٨- عن أنس قال: كنت أنا وأبى وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما، ثم دعوت بوضوء فقالا لى: لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذى أكلنا فقالا: أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك (أحمد) [كنز العمال ٢٧١٤٢]
أخرجه أحمد (٤/٣٠، رقم ١٦٤١٢) .
стр. 15884
٣٥٤٢٩- عن أبى قال: كنت عند النبى ﷺ ، فجاء أعرابى فقال: يا نبى الله إن لى أخا وبه وجع، قال: وما وجعه قال به لمم، قال: فأتنى به فوضعه بين يديه، فعوذه النبى ﷺ بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين ﴿وإلهكم إله واحد﴾ وآية الكرسى وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو﴾ وآية من الأعراف ﴿إن ربكم الله﴾ وآخر سورة المؤمنين ﴿فتعالى الله الملك الحق﴾ وآية من سورة الجن ﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾ وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و ﴿قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين، فقام الرجل كأنه لم يشك قط (الدارقطنى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات) [كنز العمال ٣٩٧٨]
أخرجه أحمد (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٢) ، والحاكم (٤/٤٥٨، رقم ٨٢٦٩) .
стр. 15885
٣٥٤٣٠- عن ابن عباس قال: كنت عند عمر فقرأت: ﴿لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب﴾ فقال عمر ما هذا فقلت هكذا أقرأنيها أبى، فجاء إلى أبى وسأله عما قرأ ابن عباس فقال هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ (أحمد، وأبو عوانة، والضياء) [كنز العمال ٤٧٤٧]
أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم ٢١١٤٨) ، والضياء (٣/٤١١، رقم ١٢٠٩) .
٣٥٤٣١- عن أبى بن كعب: كنت بالمسجد فدخل رجل يصلى فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله ﷺ فقلت إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ودخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله ﷺ ، فقرأ فحسن النبى ﷺ شأنهما فسقط فى نفسى من التكذيب، ولا إذ كنت فى الجاهلية، فلما رأى رسول الله ﷺ ما قد غشنى ضرب فى
стр. 15886
صدرى، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى الله فرقا، فقال لى يا أبى إن ربى أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثانية إقرأه على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثالثة إقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتى، اللهم اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى الخلق كلهم حتى إبراهيم (أحمد، ومسلم) [كنز العمال ٤٨٥٥]
أخرجه أحمد (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٧) ، ومسلم (١/٥٦١، رقم ٨٢٠) .
٣٥٤٣٢- عن أنس قال: كنت مع أبى بن كعب وأبى طلحة ورجال من الأنصار فنودى للصلاة ونحن على طعام لنا فوليت لأخرج فحبسونى وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك على حتى جلست (عبد الرزاق وهو صحيح)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٥، رقم ٢١٨٧) .
стр. 15887
٣٥٤٣٣- عن أبى بن كعب: لقى رسول الله ﷺ جبريل عند أحجار المراء، فقال رسول الله ﷺ لجبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ الفانى والعجوز الكبيرة والغلام، قال: فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال ٤٨٥٣]
أخرجه أحمد (٥/١٣٢، رقم ٢١٢٤٢) ، وابن حبان (٣/١٤، رقم ٧٣٩) .
٣٥٤٣٤- عن أبى كعب: لقى رسول الله ﷺ جبريل فقال يا جبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذى لم يقرأ كتابا قط، فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح وقد روى أبى بن كعب من غير وجه - وابن منيع، والرويانى، والضياء) [كنز العمال ٤٨٥٢]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٤٣) ، والترمذى (٥/١٩٤، رقم ٢٩٤٤) ، والضياء (٣/٣٧٣، رقم ١١٦٨) .
стр. 15888
٣٥٤٣٥- عن أبى بن كعب قال: لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى تنبأ رسول الله ﷺ ، رمى بها فرأت قريش أمرا لم تكن تراه، فجعلوا يسيبون أنعامهم ويعتقون أرقاءهم يظنون أنه الفناء، ثم فعلت ثقيف مثل ذلك، فبلغ عبد ياليل فقال: لا تعجلوا وانظروا فإن تكن نجوما تعرف فهو عند فناء الناس، وإن كانت نجوما لا تعرف فهو عند أمر قد حدث، فنظروا فإذا هى لا تعرف، فأخبروه فقال: هذا عند ظهور نبى، فما مكثوا إلا يسيرا حتى قدم الطائف أبو سفيان بن حرب فقال: ظهر محمد بن عبد الله يدعى أنه نبى مرسل، قال عبد ياليل: فعند ذلك رمى بها (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال ٣٥٤٣١]
٣٥٤٣٦- عن أم حفصة قالت: لما بنى على سيرين أو لم بالمدينة سبعة أيام فكان فيمن دعا أبى ابن كعب فأتاهم وهو صائم فدعا لهم (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (٧/١٢١) .
стр. 15889
٣٥٤٣٧- عن أبى بن كعب: لما قدم النبى ﷺ وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة، فكانوا لا يبيتون إلا فى السلاح، ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت: ﴿وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض﴾ (ابن المنذر، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن مردوية، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٥٤١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١١٩، رقم ٧٠٢٩) ، والحاكم (٢/٤٣٥، رقم ٣٥١٢) ، والضياء (٣/٣٥٣، رقم ١١٤٦) .
стр. 15890
٣٥٤٣٨- عن أبى بن كعب: لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله: ﴿وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين﴾ فقال رجل لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله ﷺ : نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إلا أربعة (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن خزيمة فى الفوائد، وابن حبان، والطبرانى، وابن مردوية، والحاكم فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٤٧٦]
أخرجه الترمذى (٥/٢٩٩، رقم ٣١٢٩) ، والحاكم (٢/٣٩١، رقم ٣٣٦٨) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٣٥، رقم ٢١٢٦٨) ، وابن حبان (٢/٢٣٩، رقم ٤٨٧) ، والطبرانى (٣/١٤٣، رقم ٢٩٣٨) ، والضياء (٣/٣٥٠، رقم ١١٤٣) .
стр. 15891
٣٥٤٣٩- عن أبى بن كعب: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة قال: أية آية قلت: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال نعم (ابن جرير، ابن أبى حاتم، الدارقطنى، ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٥٨]
أخرجه الدارقطنى (٣/٣٠٢) .
٣٥٤٤٠- قال زر: لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدى فى أذنى، ثم ناديت: ألا إن ليلة القدر فى العشر الأواخر فى السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث، ثنا من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه يعنى أبى بن كعب عن النبى ﷺ قال: من صلى المغرب والعشاء فى جماعة لم يفته خير ليلة القدر (الطيالسى) [كنز العمال ٢٤٤٩٧]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٤٢) .
٣٥٤٤١- عن أبى بن كعب قال: ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده (ابن جرير) [كنز العمال ٤٥٩٦٢]
стр. 15892
٣٥٤٤٢- عن أبى بن كعب عن رسول الله ﷺ أنه قال: ليلة أسرى بى وجدت ريحا طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الريح الطيبة فقال: هذه ريح الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام، فلما بلغ الخضر فزوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها، ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فطلقها، فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى، فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فأقبل رجلان يختصمان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال: لقد رأيت الخضر، فقيل له: من رآه معك قال: فلان: فسئل فكتم، وكان فى دينهم أن من كذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينا هى تمشط بنت فرعون سقط المشط من يدها فقال: تعس فرعون فأخبرت أباها، وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها
стр. 15893
أن يرجعا عن دينهما فأبيا، فقال: إنى قاتلكما، فقالا: إحسان منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا فى بيت ففعل (ابن ماجه، وابن مردويه عن أبى وسنده صحيح) [كنز العمال ٤٠٤٧٢]
٣٥٤٤٣- عن أبى بن كعب قال: ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٤٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٤) .
стр. 15894
٣٥٤٤٤- عن أبى بن كعب قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، وقرأها آخر غير قراءتى، فأتيت النبى ﷺ قلت أقرأتنى آية كذا وكذا، قال: نعم، فقال الآخر: ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال: نعم، أتانى جبريل عن يمينى وميكائيل على يسارى، فقال جبريل: إقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال ٤٨٥٠]
أخرجه أحمد (٥/١٢٢، رقم ٢١١٧٠) ، والنسائى (٢/١٥٤، رقم ٩٤١) ، وابن حبان (٣/١١، رقم ٧٣٧) ، والضياء (٣/٣٣٦، رقم ١١٣٠) .
стр. 15895
٣٥٤٤٥- عن أبى أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمى قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ: ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان﴾ فوقف عمر فقال: انصرف فانصرف الرجل، فقال من أقرأك هذا قال: أقرأنيها أبى بن كعب، قال: فانطلق إليه فانطلقا إليه، فقال يا أبا المنذر: أخبرنى هذا أنك أقرأته هذه الآية قال: صدق تلقيتها من فى رسول الله ﷺ ، قال عمر: أنت تلقيتها من محمد ﷺ قال: نعم، فقال فى الثالثة وهو غضبان، نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل، وأنزلها جبريل على قلب محمد، ولم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه، فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول: الله أكبر الله أكبر (أبو الشيخ فى تفسيره، والحاكم قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: صورته مرسل. قلت: له طريق آخر عن محمد بن كعب القرظى مثله أخرجه ابن جرير، وأبو الشيخ. وآخر عن عمرو بن عامر الأنصارى نحوه أخرجه أبو عبيد فى فضائله
следующие страницы →