Полный текст (20 450 стр.). Показаны 16696–16735 · переход к 16701.
стр. 16696
واعلموا أن الآدمى إذا مات ودفن لأنتن أول من بطنه، فلا تجعلوا مع النتن خبثا، واتقوا الله فى أموالكم، والدماء فاجتنبوها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٢٣٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٤٦، رقم ٥٣٤٩) .
٣٧١٧٠- إن من أخلاق المؤمن قوة فى دين وحزم فى لين وإيمانا فى يقين وحرصا فى علم وشفقة فى مقت وحلما فى علم وقصدا فى غنى وتجملا فى فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا فى حلال وبرا فى استقامة ونشاطا فى هدى ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وإن المؤمن من عباد الله لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، ولا يضيع ما استودع، ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن، ويعترف بالحق، وإن لم يشهد عليه ولا يتنابز بالألقاب، فى الصلاة متخشعا، إلى الزكاة مسرعا، فى الزلازل وقورا، فى الرخاء شكورا قانعا بالذى له لا يدعى ما ليس له، ولا يجمع فى الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده، يخالط الناس كى يعلم، ويناطق الناس كى يفهم، وإن ظلم وبغى عليه
стр. 16697
صبر حتى يكون الرحمن هو الذى ينتصر له (الحكيم عن جندب بن عبد الله) [كنز العمال ٦٦٩]
٣٧١٧١- عن جندب البجلى قال: إن هؤلاء القوم قد ولغوا فى دمائهم وتخانقوا على الدنيا وتطاولوا فى البنيان، وإنى أقسم بالله لا يأتى عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب من الدسكرة العظيمة، تعلمون أنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٥٣]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٦، رقم ١٨٢٥٠) .
стр. 16698
٣٧١٧٢- سافرنا مع رسول الله ﷺ سفرا فأتاه قوم فقالوا: يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله ﷺ : توضأوا وصلوا ثم قال: إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان، فإذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل: بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (الطبرانى) [كنز العمال ٢٢٦٨١]
أخرجه الطبرانى (٢/١٧٦، رقم ١٧٢٢)
٣٧١٧٣- عن جندب بن عبد الله قال: ايلقين أحد منكم الله يوم القيامة على كف من دم رجل يقول لا إله إلا الله فإنه من صلى الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يخفرن الله أحد منكم فى خافره فيكبه الله إذا جمع الأولين والآخرين فى جهنم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٤٠٤٥٢]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٤٨، رقم ٣٧٣) .
مسند جندب بن مكيث بن جراد
стр. 16699
٣٧١٧٤- عن جندب بن مكيث: أن النبى ﷺ كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك فرأيته وفد عليه وفد كندة وعليه حلة يمانية وعلى أبى بكر وعمر مثله (الواقدى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٠٣١٥]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٤/٣٤٦) .
٣٧١٧٥- عن زهير بن أبى ثابت عن ابن جندب عن أبيه سمعت النبى ﷺ يقول: اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال ٥١١٢]
مسند جهجاه الغفارى
стр. 16700
٣٧١٧٦- عن جهجاه الغفارى قال: قدمت فى نفر من قومى يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله ﷺ المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق فى المسجد غير رسول الله ﷺ وغيرى وكنت عظيما طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله ﷺ إلى منزله فحلب لى عنزا فأتيت عليها حتى حلب لى سبع أعنز فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا واجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى إليه فقلت: حلبت لى سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله ﷺ المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق فى المسجد غير رسول الله ﷺ وغيرى وكنت عظيما طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله ﷺ فحلب لى عنزا فرويت وشبعت فقال أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا فقال
стр. 16701
: بلى فقال: رسول الله ﷺ إنه أكل فى معى مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك فى معى كافر، الكافر يأكل فى سبعة أمعاء والمؤمن يأكل فى معى واحد (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٦١١]
أخرجه الطبرانى (٢/٢٧٤، رقم ٢١٥٢)
٣٧١٧٧- قدم أبو مالك الأشعرى هو وأصحابه فى سفينة، فلما أرسوا وجدوا إبلا كثيرة من إبل المشركين، فأخذوها فأمرهم أن ينحروا منها بعيرا ليستعينوا به، ثم مضى على قدميه حتى قدم على النبى ﷺ ، فأخبره بسفره وأصحابه والإبل التى أصابوا، ثم رجع إلى أصحابه، فقال الذين عند رسول الله ﷺ : أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل، فقال: اذهبوا إلى أبى مالك، فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به إلى رسول الله ﷺ ، وأخذ ثلث الباقى بعد الخمس، فقسمه بين أصحابه، والثلثين الباقيين بين المسلمين، فجاؤا إلى رسول الله ﷺ فقالوا: ما رأينا مثل ما صنع أبو
стр. 16702
مالك بهذا المغنم، فقال رسول الله ﷺ : لو كنت أنا ما صنعت إلا ما صنع (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال ١١٥٦٤]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٨٩، رقم ٣٤٣٢) .
مسند جهر
٣٧١٧٨- عن الزهرى عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال: قرأت خلف النبى ﷺ فلما انصرف قال يا جهر أسمع ربك ولا تسمعنى (ابن منده وابن قانع والطبرانى وأبو نعيم والعسكرى وابن عبد البر) [كنز العمال ٢٢١٦٩]
أخرجه الطبرانى (٢/٢٨٨، رقم ٢٢٠٠) .
مسند جهم البلوى
٣٧١٧٩- عن على بن جهم البلوى عن أبيه قال: وافينا رسول الله ﷺ يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا نحن بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٥٩٨٨]
مسند جهم غير منسوب
٣٧١٨٠- عن ذى الكلاع عن جهم: سمعت رسول الله ﷺ يقول إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة (ابن منده، وأبو نعيم , ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٦٩٦]
стр. 16703
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/٥٢٢، رقم ١٢٥٣) .
مسند جون بن قتادة التميمى
٣٧١٨١- عن جون بن قتادة قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله ﷺ فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها (ابن منده، وابن عساكر قال هكذا حدث هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة وليس لجون صحبة ورواه غير هشيم فقال عن جون عن سلمة بن المحبق وهو الصواب إن شاء الله) [كنز العمال ٢٧٣١٤]
أخرجه ابن عساكر (١١/٣٢٩) .
مسند جويرية العصرى
٣٧١٨٢- عن جويرية العصرى قال: أتيت النبى ﷺ فى وفد عبد القيس ومعنا المنذر فقال له رسول الله ﷺ فيك خلتان يحبهما الله الحلم والأناة (ابن منده , وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥١٩]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/٥٢٦، رقم ١٢٦٤) .
стр. 16704
مسند حابس بن سعد الطائى
٣٧١٨٣- عن حابس بن سعد الطائى وقد أدرك النبى ﷺ : أنه دخل المسجد من السحر، فرأى الناس يصلون فى صدر المسجد فقال: أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله وقال: إن الملائكة تصلى من السحر فى مقدم المسجد (أبو نعيم وابن ماجه وابن عساكر) [كنز العمال ٢٣١٣٥]
أخرجه ابن عساكر (١١/٣٥٠) .
٣٧١٨٤- عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله ﷺ مع أصحابه إذ نشأت سحابة فقيل: هذه سحابة ناشئة، فقال: كيف ترون قواعدها قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها، قال: كيف ترون رحاها قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها فقال: كيف ترون جونها قالوا: ما أحسنه وأشد سواده قال: فكيف ترون بواسقها قالوا: ما أحسنها وأشد استقامتها، قال: فكيف ترون برقها أو ميضا أم خفيا أم يشق شقا قالوا: بل يشق شقا، فقال النبى ﷺ : هذا الحيا هذا الحيا، فقالوا: يا نبى الله مارأينا الذى هو أفصح منك،
стр. 16705
فقال: وما يمنعنى وإنما أنزل القرآن بلسانى لسان عربى مبين وإنى من قريش ونشأت فى بنى سعد بن بكر (العسكرى، والرامهرمزى معا فى الأمثال [كنز العمال ١٥٢٤٧]
أخرجه الرامهرمزى (١/١٥٦، رقم ١٢٦) .
مسند الحارث غير منسوب
٣٧١٨٥- عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعى عن الحارث: أن رجلا كان جالسا عند النبى ﷺ فمر رجل فقال: يا رسول الله إنى أحبه فى الله، فقال رسول الله ﷺ : أعلمته ذلك قال: لا، قال: فاذهب، فقال: أحبك الله الذى أحببتنى له (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٥٥٨١]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٥٤، رقم ١٠٠١١) ، وعبد بن حميد (ص ١٦٤، رقم ٤٤٤) .
مسند الحارث بن أقيش أو وقيش العكلى
стр. 16706
٣٧١٨٦- عن الحارث بن أقيش أن رسول الله ﷺ قال: ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتى ليدخل الجنة فيشفع فى أكثر من مضر وإن الرجل من أمتى ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها (الحسن بن سفيان , والطبرانى , وأبو نعيم)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٥، رقم ٣٣٦٠) .
مسند الحارث بن الحارث الأشعرى
стр. 16707
٣٧١٨٧- عن الحارث بن الحارث الأشعرى أن رسول الله ﷺ قال: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن، فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له: إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وأن تأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح الله إنى أخشى إن سبقتنى أو أن أعذب أويخسف بى فجمع يحيى بنى إسرائيل فى بيت المقدس حتى امتلأ المسجد، فقعد على الشرفات، فحمد الله وثنى عليه ثم قال: إن الله أمرنى بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن، وأولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلى فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا
стр. 16708
به شيئا، وأمركم بالصلاة، وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه إلى عبده مالم يلتفت، وأمركم بالصيام، ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك فى عصابة كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدى نفسى منكم فجعل يفتدى نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وأمركم بذكر الله كثيرا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان فى ذكر الله وأنا آمركم بخمس أمرنى الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة، والهجرة، والجهاد فى سبيل الله، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع، ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم، فادعو بدعوى الله الذى سماكم المسلمين
стр. 16709
والمؤمنين عباد الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى التاريخ، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات، وسعيد بن منصور قال البغوى: ولا أعلم له غير هذا وحديث آخر) [كنز العمال ٤٣٥٧٧]
٣٧١٨٨- عن الحارث الأشعرى قال قال رسول الله ﷺ : إن الله أمرنى أن آمركم بخمس كلمات، عليكم بالجهاد، والسمع، والطاعة، والهجرة، فمن فارق الجماعة قيد قوس لم يقبل منه صلاة ولا صياما، وأولئك هم وقود النار (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال ١٦٦٥]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥٩، رقم ١١٦١) .
مسند الحارث بن الحارث الغامدى
стр. 16710
٣٧١٨٩- عن الحارث بن الحارث الغامدى قال: قلت لأبى ونحن بمنى: ما هذه الجماعة قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله ﷺ يدعو الناس إلى توحيد الله والإيمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكى تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال: يا بنية خمرى عليك نحرك ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا، فقلنا: من هذه قالوا: هذه زينب ابنته (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وقال أبو زرعة الدمشقى هذا حديث صحيح) [كنز العمال ٣٥٥٣٩]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٨، رقم ٣٣٧٣) .
стр. 16711
٣٧١٩٠- عن شريح قال أخبرنى أبو أمامة والحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود فى نفر من الفقهاء: أن رسول الله ﷺ نادى فى قريش فجمعهم، ثم قام فيهم فقال: ألا إن كل نبى بعث إلى قومه وإنى بعثت إليكم، ثم جعل يستقربهم رجلا رجلا ينسبه إلى آبائه ثم يقول: يا فلان عليك بنفسك، فإنى لن أغنى عنك من الله شيئا حتى خلص إلى فاطمة ثم قال لها مثل ما قال لهم، ثم قال: يا معشر قريش لا ألفين أناسا يأتونى يجرون الجنة وتأتونى تجرون الدنيا اللهم لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتى، ثم قال: ألا إن خيار أئمتكم خيار الناس، وشرار قريش شرار الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس تبع لشرارهم (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٩٨٤]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٢٦١، رقم ٢٣٩٦) ، وابن عساكر (١١/٤٠٨) .
стр. 16712
٣٧١٩١- عن الحارث بن الحارث قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤١٧١١]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٨، رقم ٣٣٧٢) .
مسند الحارث بن الصمة بن عمرو الأنصارى
٣٧١٩٢- عن الحارث بن الصمة قال: سألنى رسول الله ﷺ يوم أحد وهو فى الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف قلت: نعم يا رسول الله رأيته إلى حر الجبل وعليه عكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال النبى ﷺ : أما إن الملائكة تقاتل معه، فرجعت إلى عبد الرحمن فأجده بين نفر سبعة صرعى فقلت له، ظفرت يمينك أكل هؤلاء قتلت قال: أما هذا الأرطأة بن عبد شرحبيل وهذان فأنا قتلتهما، وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره، قلت: صدق الله ورسوله (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٦٧٠]
стр. 16713
أخرجه الطبرانى (٣/٢٧١، رقم ٣٣٨٥) قال الهيثمى (٦/١١٤) : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف.
٣٧١٩٣- عن مالك قال سمعت يحيى بن سعيد قال: كان أبو الجهيم الحارث بن الصمة لا يجالس الأنصار، فإذا ذكرت له الوحدة قال الناس شر من الوحدة (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال ٨٧١١]
مسند الحارث بن بدل النصرى
٣٧١٩٤- عن الحارث بن بدل قال: شهدت رسول الله ﷺ يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله ﷺ وجوهنا بقبضة من الأرض، فانهزمنا فما خيل إلى أن لا شجر ولا حجر إلا وهو فى آثارنا (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢١٢]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٧، رقم ٣٣٦٨) .
стр. 16714
٣٧١٩٥- عن الحارث بن سليم بن بدل قال: كنت مع المشركين يوم حنين فأخذ النبى ﷺ كفا من حصى فضرب به وجوههم وقال شاهث الوجوه فهزم الله المشركين (ابن منده , وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢١٣]
أخرجه ابن عساكر (١١/٤٠٣) .
مسند الحارث بن بلال المزنى
٣٧١٩٦- عن بلال بن الحارث عن أبيه: أن رسول الله ﷺ أقطع له العقيق كله (أبو نعيم) [كنز العمال ٩١٥٩]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١/٣٧٠، رقم ١١٤٠) .
٣٧١٩٧- عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٨٧٠]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٢/١٩٤) .
مسند الحارث بن حاطب الجمحى
стр. 16715
٣٧١٩٨- عن أبى مالك الأشجعى: أن الحسن بن الحارث الجدلى أخبره أن أمير مكة خطبهم فقال عهد إلينا رسول الله ﷺ أن ننسك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما، فسألت الحسن بن الحارث من أمير مكة قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٩٠١]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/١٦٧) ، والبيهقى (٤/٢٤٧، رقم ٧٩٧٤) .
٣٧١٩٩- عن الحارث بن حاطب قال: سرق رجل على عهد رسول الله ﷺ ، فأتى به النبى ﷺ فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق فقال: اقطعوه، ثم سرق على عهد أبى بكر فقطعه، ثم سرق أيضًا فقطع أربع مرات، حتى قطع قوائمه كلها، ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر: كان رسول الله ﷺ أعلم بهذا حين أمر بقتله، اذهبوا به فاقتلوه، فقتلناه (الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والشاشى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور) [كنز
стр. 16716
العمال ١٣٩٣٤]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٥، رقم ٢٨) ، والطبرانى (٣/٢٧٨، رقم ٣٤٠٨) ، والحاكم (٤/٤٢٣، رقم ٨١٥٣) .
مسند أبى بشير الحارث بن خزمة بن أبى غنم الأنصارى
٣٧٢٠٠- عن أبى بشير الأنصارى: أنه كان مع رسول الله ﷺ فى بعض أسفاره فأرسل رسول الله ﷺ رسولا والناس فى مبيتهم لا يبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٨٥٥٣]
أخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٣٧، رقم ١٦٧٧) ، وأحمد (٥/٢١٦، رقم ٢١٩٣٧) ، والبخارى (٣/١٠٩٤، رقم ٢٨٤٣) ، ومسلم (٣/٦٧٢، رقم ٢١١٥) .
٣٧٢٠١- عن الحارث بن خزمة قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة يوم الاثنين لأربع عشرة من ربيع الأول وكان يوم بدر يوم الاثنين من رمضان، وتوفى يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٦٢٩٩]
مسند الحارث بن زياد الساعدى
стр. 16717
٣٧٢٠٢- عن الحارث بن زياد الساعدى قال: أتيت النبى ﷺ يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقلت: يا رسول الله بايع هذا على الهجرة، فقال: ومن هذا قلت: هذا ابن عمى حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله ﷺ : لا أبايعكم، إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم، والذى نفسى بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، وابن أبى خيثمة، وأبو عوانة، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٩٣٤]
أخرجه أحمد (٣/٤٢٩، رقم ١٥٥٧٩) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٢٥٩، رقم ٢٣٨٨) ، وأبو عوانة (٤/٣٤٨، رقم٦٩٢٧) ، والطبرانى (٣/٢٦٣، رقم ٣٣٥٦) .
مسند الحارث بن عبد الله البجلى ويقال الجهنى
стр. 16718
٣٧٢٠٣- عن الحارث بن عبد الله الجهنى قال: بعثنى رسول الله ﷺ إلى اليمن، ولو أوقن أنه يموت لم أفارقه فأتانى قائل بخبر أن محمدا قد مات، قلت متى قال: اليوم، فلو أن عندى سلاحا لقاتلته فلم ألبث إلا يسيرا حتى أتانى آت من أبى بكر أن رسول الله ﷺ قد توفى فبايع الناس خليفته من بعده فبايع من قبلك، فقلت للرجل الذى أخبرنى: من أين علمت ذلك قال: إن فى الكتاب الأول أنه يموت نبى فى هذا اليوم، قلت: وكيف يكون بعده قال: ستدور رحاهم إلى خمس وثلاثين سنة (أبو نعيم) [كنز العمال ١٤٢٨٣]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٤/٣٥٢) .
مسند الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة
стр. 16719
٣٧٢٠٤- عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة: أن النبى ﷺ أتى بسارق فقيل لرسول الله ﷺ : إنه لناس من الأنصار ما لهم مال غيره، فتركه، ثم أتى به الثانية، فتركه، ثم أتى به الثالثة، فتركه، ثم أتى به الرابعة، فتركه، ثم أتى به الخامسة فقطع يمينه، ثم أتى به السادسة فقطع رجله، ثم أتى به السابعة، فقطع يده، ثم أتى به الثامنة فقطع رجله، ثم قال: أربع بأربع (هارون فى المسند، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٣٩٣٥]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١٠/٢٣٩، رقم ١٨٩٨٠) .
مسند الحارث بن عبد شمس الخثعمي
٣٧٢٠٥- عن سهل بن حسين الباهلى حدثنى زرارة عن الحارث السهمى: أنه أتى النبى ﷺ مثله فأهوى نبى الله ﷺ فمسح وجهه فما زالت نضرة عن وجهه حتى هلك (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٩٠٩]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٤٥٧، رقم ١٢٥٨) .
стр. 16720
٣٧٢٠٦- عن الحارث بن عبد شمس: أنه خرج إلى النبى ﷺ فأسلم وأخذ لجميع أصحابه الأمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابا وأباحهم فى بلادهم كذا وكذا. . . الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٥]
مسند الحارث بن عمرو السهمى
٣٧٢٠٧- عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثنى أبى عن جده الحارث بن عمرو: أنه لقى النبى ﷺ فى حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فقلت: بأبى أنت وأمى يا رسول الله، استغفر لى، فقال: غفر الله لكم ثم استدرت إلى الشق الآخر رجاء أن يخصنى، فقلت: استغفر لى فقال: غفر الله لكم، فقال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال: من شاء فرع ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفى الغنم أضحيتها، ثم قال: ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وبلدكم هذا وشهركم هذا (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٩٠٧]
стр. 16721
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٨٥، رقم ١٦٠١٥) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٧٩، رقم ٤٥٥٢) ، والحاكم (٤/٢٦٤، رقم ٧٥٨٦) ، والطبرانى (٣/٢٦١، رقم ٣٣٥٠) .
٣٧٢٠٨- عن عتبة بن عبد الملك السهمى حدثنى زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمى أن الحارث بن عمرو حدثه قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بمنى أو بعرفات وتجىء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجه مبارك، قلت: يا رسول الله استغفر لى قال: اللهم اغفر لنا فدرت، فقلت: يا رسول الله، استغفر لى فقال: اللهم اغفر لنا فدرت فقلت: يا رسول الله، استغفر لى فقال: اللهم اغفر لنا، فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بزاقه فمسح بها نعله كره أن يصيب به أحدا ممن حوله ثم قال: أيها الناس، أى يوم هذا وأى شهر هذا إن دماءكم فذكر نحوه (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٩٠٨]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣٩٢، رقم ١١٤٨) ، والطبرانى (٣/٢٦١، رقم ٣٣٥١) .
مسند الحارث بن غزية الأنصارى
стр. 16722
٣٧٢٠٩- عن الحارث بن غزية الأنصارى: معت رسول الله ﷺ يقول يوم فتح مكة: لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية والجهاد متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، ثم كان الغد فقال: يا معشر خزاعة والذى نفسى بيده لو قتلتم قتيلا لأديته لا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمة الله أو قتل غير قاتله، ثم انصرف ثم كان بعد الغد فقام فقال: والذى نفسى بيده لقد علمت أن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان إلى الله ولو لم أخرج منها لم أخرج لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يختلى خلاها فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت، فقال رسول الله ﷺ : إلا الإذخر لا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٠١٦٤]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢٧٣، رقم ٣٣٩٠) قال الهيثمى (٤/٢٦٦) : فيه اسحاق ابن عبد الله بن أبى فروة وهو ضعيف.
стр. 16723
مسند الحارث بن غطيف أو غضيف السكونى
وقيل غطيف بن الحارث
٣٧٢١٠- عن يونس بن سيف العبسى عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندى قال: مهما نسيت من الأشياء فإنى لم أنس أنى رأيت رسول الله ﷺ واضعا يده اليمنى على اليسرى فى الصلاة (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٠٩٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٤٢، رقم ٣٩٣٣) ، والبخارى فى الكبير (٧/١١٢، رقم ٤٩٩) ، وابن عساكر (٤٨/٧٠) .
مسند الحارث بن قيس بن الأسود الأسدى
٣٧٢١١- عن الحارث بن قيس بن الأسود: أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره النبى ﷺ أن يختار منهن أربعا (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٥٦٥٠]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/٢٥٥) .
مسند الحارث بن مالك الأنصارى
стр. 16724
٣٧٢١٢- عن الحارث بن مالك الأنصارى قال: مررت بالنبى ﷺ فقال: كيف أصبحت يا حارث قلت: أصبحت مؤمنا حقا، فقال: انظر ما تقول فإن لكل شىء حقيقة فما حقيقة إيمانك قلت: قد عزفت نفسى عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلى وأظمأت نهارى وكأنى أنظر إلى عرش ربى بارزا وكأنى أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأنى أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، فقال: يا حارث عرفت فالزم قالها ثلاثا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٨٨]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٦، رقم ٣٣٦٧) .
٣٧٢١٣- مر رسول الله ﷺ فى حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال: أسلم حجك قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل (أبو نعيم , والطبرانى عن حسل أحد بنى عامر بن لؤى) [كنز العمال ١٢٣٩٧]
أخرجه الطبرانى (٤/٣٣، رقم ٣٥٦٧) .
مسند الحارث بن مالك بن البرصاء الليثى
стр. 16725
٣٧٢١٤- عن الحارث بن مالك بن برصاء قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة لا تغزى بعد اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٠١٦٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٠٤، رقم ٣٦٩١١) .
٣٧٢١٥- عن الحارث بن برصاء الليثى قال: سمعت النبى ﷺ فى الحج وهو يمشى بين الجمرتين وهو يقول: من اقتطع من مال أخيه شيئا بغير حق يأخذه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار، فليبلغ شاهدكم غائبكم وفى لفظ: من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا فى النار (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٦٥١٣]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٣٢٨، رقم ٧٨٠٣) .
مسند أبى مسلم الحارث بن مسلم التميمى
стр. 16726
٣٧٢١٦- عن عبد الرحمن بن حسان الكنانى حدثنى مسلم بن الحارث بن مسلم التميمى أن أباه حدثه: أن رسول الله ﷺ أرسلهم فى سرية، قال: فلما بلغنا المغار استحثثت فرسى وسبقت أصحابى واستقبلنا الحى بالرنين، فقلت لهم: قالوا: لا إله إلا الله، تحرزوا، فقالوها، وجاء أصحابى فلامونى وقالوا: حرمتنا الغنيمة بعد أن بردت فى أيدينا، فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله ﷺ ، فدعانى فحسن ما صنعت وقال: أما إن الله قد كتب لك من كل إنسان منهم كذا وكذا، قال عبد الرحمن: فانا سبب ذلك، قال: ثم قال رسول الله ﷺ : أما إنى سأكتب لك كتابا وأوصى بك من يكون بعدى من أئمة المسلمين، ففعل وختم عليه ودفعه إلى، قال: وقال لى: إذا صليت الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرنى من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم
стр. 16727
أجرنى من النار - سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار، قال: فلما قبض الله رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لى وختم عليه، ثم أتيت به عمر ففعل مثل ذلك، ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك. قال مسلم بن الحارث: فتوفى الحارث فى خلافة عثمان فكان الكاتب عندنا حتى ولى عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عامل قبلنا أن أشخص إلى مسلم بن الحارث التميمى بكتاب رسول الله ﷺ الذى كتبه لأبيه، فشخصت به إليه فقرأه وأمر لى وختم عليه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٣]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٢١، رقم ٥٠٨٠) ، وابن حبان (٥/٣٦٦، رقم ٢٠٢٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤١٧، رقم ١٢١٢) .
مسند الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى
стр. 16728
٣٧٢١٧- عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب له كتابا إلى ولاة الأمر من بعده بالوصاة به وختم عليه ودفعه إليه (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٨٠٠٤]
أخرجه أحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٤) .
٣٧٢١٨- عن عبد الله الحارث بن نوفل عن أبيه: أن النبى ﷺ علمهم الصلاة على الميت اللهم اغفر لإخواننا وأخواتنا، وأصلح ذات بيننا، وألف بين قلوبنا، اللهم هذا عبدك فلان ابن فلان ولا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به منا فاغفر لنا وله فقلت وأنا أصغر القوم: فإن لم أعلم خيرا قال: فلا تقل إلا ما تعلم (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٢٨٤٤]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٣/٢٣٨، رقم ٣٢٦٥) ، وفى الأوسط (٦/٩٧، رقم ٥٩١٣) ، قال الهيثمى (٣/٣٣) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
стр. 16729
٣٧٢١٩- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه: أن النبى ﷺ أخذ لؤلؤة فجعلها فى خيط فأعطاها بعض أهله (أبو نعيم) [كنز العمال ١٧٤٥٠]
مسند الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى
٣٧٢٢٠- عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أسعد المقعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله حدثنى بأمر أعتصم به، قال: أملك عليك هذا، وأشار إلى لسانه (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وقال: هذا حديث غريب من حديث الزهرى لم يذكره محمد بن يحيى الذهلى فى الزهريات) [كنز العمال ٨٨٩١]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٠، رقم ٣٣٤٩) ، وابن عساكر (١١/٤٩١) .
٣٧٢٢١- عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ فى حجته وهو واقف على راحلته وهو يقول والله إنك لخير أرض الله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٤٠]
أخرجه ابن عساكر (١١/٤٩٢) .
стр. 16730
٣٧٢٢٢- عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحارث بن هشام قال: سألت رسول الله ﷺ : كيف يأتيك الوحى قال: أحيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس فيفصم عنى وقد وعيت ما قال وهو أشده على، وأحيانا يأتينى الملك فيتمثل لى رجلا ويكلمنى وأعى ما يقول (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٥٣٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢٥٩، رقم ٣٣٤٤) . قال الهيثمى (٨/٢٥٦) رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
٣٧٢٢٣- عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه: أن النبى ﷺ تزوج أم سلمة فى شوال وجمعها إليه فى شوال (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٧٩٢]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٦٤١، رقم ١٩٩١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤٥، رقم ٧٢٤) .
٣٧٢٢٤- عن ابن المسيب عن الحارث بن هشام: أن النبى ﷺ سجد سجدتى السهو قبل أن يسلم (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٢٦٣]
стр. 16731
٣٧٢٢٥- عن حبيب بن أبى ثابت: أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبى جهل وعياش بن أبى ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتى أثبتوا فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه، فنظر إليه عكرمة فقال: ادفعه إلى عكرمة، فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش فقال: ادفعه إلى عياش، فما وصل إلى عياش حتى مات وما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٥٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٢٤٧) .
مسند حارثة بن النعمان الأنصارى
٣٧٢٢٦- عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله ﷺ ومعه جبريل جالس فى المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبى ﷺ قال: هل رأيت الذى كان معى قلت: نعم، قال: فإنه جبريل وقد رد عليك السلام (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٣٤]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٢٨، رقم ٣٢٢٦) .
مسند حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب
стр. 16732
٣٧٢٢٧- عن جعفر بن كميل بن عصمة بن كميل بن دير بن حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب حدثنى جدى عصمة عن آبائه عن حارثة بن عدى: قال كنت فى الوفد أنا وأخى الذين وفدوا على رسول الله ﷺ وقال اللهم بارك لحارثة فى طعامه فذكر الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٢]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/٦١٦، ترجمة ١٥٢٩) .
مسند حازم وقيل حزام الجذامى
٣٧٢٢٨- عن مدرك بن سليمان عن أبيه سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن أبيه عن جده حازم قال: أتيت النبى ﷺ فقال لى ما اسمك قلت حازم قال أنت مطعم (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٨٤]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/٣، ترجمة ١٥٣٧) .
стр. 16733
٣٧٢٢٩- عن مدرك بن سليمان الجذامى حدثنى سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن أبيه عن جده حازم بن حزام الجذامى قال: أتيت النبى ﷺ بصيد اصطدته فأهديتها، فقبلها رسول الله ﷺ وكسانى عصابته وسمانى حزاما (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٩٨٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٧/١٩٥) .
مسند حاطب بن أبى بلتعة
٣٧٢٣٠- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده حاطب بن أبى بلتعة قال: بعثنى رسول الله ﷺ إلى المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله ﷺ فأنزلنى فى منزل فأقمت عنده ليالى، ثم بعث إلى وقد جمع بطارقته فقال: إنى سأكلمك بكلام فأحب أن تفهمه منى، فقلت كلم فقال: أخبرنى عن صاحبك أليس هو نبى فقلت: بلى وهو رسول الله ﷺ قال: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حين أخرجوه من بلده فقلت: عيسى ابن مريم أليس هو نبى قال: أشهد أنه
стр. 16734
رسول الله، قلت فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه فى سماء الدنيا قال: أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد ﷺ ، وأبعث معك ببدرقة يبدرقونك إلى مأمنك، قال فأهدى إلى رسول الله ﷺ ثلاث جوارى منهن أم إبراهيم بن رسول الله ﷺ ، وواحدة وهبها رسول الله ﷺ لأبى جهم بن حذيفة العدوى، وواحدة لحسان بن ثابت، وأرسل إليه بثياب مع طرف من طرفهم (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٠٣٠٨]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/٥٢٠) وعزاه للبيهقى فى الدلائل.
٣٧٢٣١- كتب رسول الله ﷺ إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها (الطبرانى عن أسعد بن زرارة) [كنز العمال ٣٠٧٠٨]
أخرجه الطبرانى (٥/٢٧٦، رقم ٥٣١٥) .
стр. 16735
٣٧٢٣٢- كلا قد فعل رسول الله ﷺ قد أهل حين استوت به راحلته، وقد أهل وهو بالبيداء من الأرض قبل أن تستوى به راحلته (الطبرانى عن الحسن بن على) [كنز العمال ١٢٤٥٠]
أخرجه الطبرانى (٣/٨٩، رقم ٢٧٥٢) . قال الهيثمى (٣/٢٢١) : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.
مسند حبان بن بح الصدائى
٣٧٢٣٣- عن حبان بن بح الصدائى قال: كفر قومى فأخبرت أن النبى ﷺ جهز لهم جيشا، فأتيته فقلت: إن قومى على الإسلام، قال: كذلك قلت: نعم، واتبعته ليلتى إلى الصباح، فأذنت بالصلاة، فلما أصبحت أعطانى إناء فتوضأت منه، فجعل النبى ﷺ أصابعه فى الإناء فنبع عيون، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ، فتوضأت وصليت، وأمرنى عليهم وأعطانى صدقتهم، فقام رجل إلى النبى ﷺ فقال: إن فلانا ظلمنى، فقال رسول الله ﷺ : لا خير فى الإمارة لرجل مسلم، ثم جاء رجل يسأل صدقة، فقال رسول
следующие страницы →