Полный текст (20 450 стр.). Показаны 16871–16910 · переход к 16876.
стр. 16871
٣٧٥٢٢- أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم أحد وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع فى ثغرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت: يا رسول الله قد علمت مكان حارثة منى فإن يكن من أهل الجنة فأصبر، وإلا فسترى قال: يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو فى الفردوس الأعلى قالت فسأصبر (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال ٣٠٠٤٣]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٣١، رقم ٣٢٣٤) .
٣٧٥٢٣- أن طلحة بن البراء لما لقى النبى ﷺ فجعل يلصق برسول الله ﷺ ويقبل قدميه، قال: يا رسول الله مرنى بما أحببت ولا أعصى لك أمرا فعجب لذلك النبى ﷺ وهو غلام فقال له عند ذلك: اذهب فاقتل أباك، فخرج موليا ليفعل، فدعاه فقال له: أقبل فإنى لم أبعث بقطيعة رحم، فمرض طلحة بعد ذلك، فأتاه النبى ﷺ يعوده فى الشتاء فى برد وغيم، فلما انصرف قال لأهله: لا أرى طلحة إلا حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أشهده
стр. 16872
وأصلى عليه وعجلوه، فلم يبلغ النبى ﷺ بنى سالم بن عوف حتى توفى وجن عليه الليل، فكان فيما قال طلحة: ادفنونى وألحقونى بربى ولا تدعوا رسول الله ﷺ فإنى أخاف عليه اليهود أن يصاب فى سببى، فأخبر النبى ﷺ حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال: اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك (الطبرانى عن حصين بن وحوح الأنصارى) [كنز العمال ٣٧١٦٠]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٨، رقم ٣٥٥٤) .
٣٧٥٢٤- عن موسى بن عبيدة أخى عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمى: أنه قال لرسول الله ﷺ : إن أبى كبير ضعيف وقد علم شرائع الإسلام لا يستمسك على بعير، فأحج عنه قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيا عنه قال: نعم، قال: فدين الله أحق، قال: فحج عنه ابنه وهو حى (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٢٨٥١]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٦، رقم ٣٥٥٠)
стр. 16873
٣٧٥٢٥- عن ابن عباس قال حدثنى الحصين بن عوف قال: قلت يا رسول الله إن أبى أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك (الحسن بن سفيان، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٢٨٥٠]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٦، رقم ٣٥٤٩) .
٣٧٥٢٦- وردنا على رسول الله ﷺ وهو يصلى الغداة والنجوم شابكة فى السماء (الطبرانى عن قيلة بنت مخرمة) [كنز العمال ٢٢٠١٠]
أخرجه الطبرانى (٣/٣٠٢، رقم ٣٤٦٩) .
٣٧٥٢٧- وافينا رسول الله ﷺ يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله (الطبرانى عن جهم البلوى) [كنز العمال ١٤٢٧]
أخرجه الطبرانى (٢/٢٧٥، رقم ٢١٥٥) .
٣٧٥٢٨- وضأت رسول الله ﷺ فمسح على خفيه بعد ما أنزلت سورة المائدة (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٥٤، رقم ٢٤٩٠) .
стр. 16874
٣٧٥٢٩- وفد المقدام بن معديكرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن على توفى فاسترجع المقدام: فقال له معاوية: أتراها مصيبة قال: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ﷺ فى حجره فقال: هذا منى، وحسين من على (الطبرانى عن خالد بن معدان) [كنز العمال ٣٧٦٦١]
أخرجه الطبرانى (٣/٤٣، رقم ٢٦٢٨) .
٣٧٥٣٠- وفد إلى رسول الله ﷺ فاستقطعه الملح الذى بمأرب فقطعه له، فلما أن ولى قال رجل من أهل المجلس، أتدرى ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد فانتزع منه، قال: وسألته عما يحمى من الأراك، قال: ما لم تنله أخفاف الإبل (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن ماجه عن أبيض بن حمال) [كنز العمال ٣٦٩٩٤]
أخرجه أبو داود (٣/١٧٤، رقم ٣٠٦٤) ، والترمذى (٣/٦٦٤، رقم ١٣٨٠) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٠٦، رقم ٥٧٦٨) .
стр. 16875
٣٧٥٣١- وفد إلى رسول الله ﷺ فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبى ﷺ مياها عدة بالمروت وإسناد أجراد منها أصهب ومنها الماعرة ومنها أهوى ومنها المهاد ومنها السديرة وشرط النبى ﷺ على حصين بن مشمت فيما قطع له أن لا يقطع مرعاه ولا يباع ماؤه، وشرط النبى ﷺ على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه ولا يمنع فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا:
إن بلادى لم تكن أملاسا بهن خط القلم الأنقاسا
من النبى حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا
(الطبرانى، وأبو نعيم عن حصين بن مشمت الحمانى) [كنز العمال ٣٠٣٢٠]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٩، رقم ٣٥٥٥) .
٣٧٥٣٢- وقت رسول الله ﷺ لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال ١٢٤٤١]
أخرجه الطبرانى (١/٢٥٠، رقم ٧٢١) .
стр. 16876
٣٧٥٣٣- وقف رسول الله ﷺ على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه الحسن أو الحسين، فقال له رسول الله ﷺ : ارق بأبيك عين بقه وأخذ بأصبعيه، فرقى على عاتقه، ثم خرج الآخر الحسن أو الحسين مرتفعة إحدى عينيه فقال له رسول الله ﷺ : مرحبا بك ارق بأبيك أنت عين البقة - وأخذ بأصبعيه، فاستوى على عاتقه الآخر، وأخذ رسول الله ﷺ بأفقيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال: اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال ٣٧٧٠٠]
أخرجه الطبرانى (٣/٤٩، رقم ٢٦٥٢) .
مسند حصين بن يزيد الكلبى
стр. 16877
٣٧٥٣٤- عن سيف عن بدر بن الخليل عن عثمان بن قطبة عن نفر من بنى أسد أتوه أحدهم: أن طليحة قد خرج فى عهد النبى ﷺ فنزل بسميراء ودعا الناس إلى أمره، وأرسل إلى النبى ﷺ يوادعه فأرسل النبى ﷺ ضرار بن الأزور فقدم على سنان ابن أبى سنان وعلى قضاعة، ثم أتى بنى ورقاء من بنى الصيداء وفيهم بنت الصيداء وغيرها بكتاب النبى ﷺ وأمره إلى عوف بن فلان فأجابه وقبل أمره، وراسلوا كل مسلم ثبت على إسلامه، وعسكر المسلمون بواردات واجتمعوا إلى سنان وقضاعة وضرار وعوف فعسكر الكافرون بسميراء واجتمعوا إلى طليحة، واجتمع عوف وسنان وقضاعة على أن دسوا لطليحة مخنف بن السليل فلما دفع إليهم أرسل إليه فأعطاه سيفه فشحذه له ثم قام إليه فطبق به هامته فما حصه وخر طليحة مغشيا عليه وأخذوه فقتلوه فلما أفاق طليحة قال: هذا عمل ضرار وعوف فأما سنان وقضاعى فإنهما تابعان لهما فى هذا الشأن (ابن
стр. 16878
عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٨٢]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/١٥٤) .
٣٧٥٣٥- عن سيف عن طليحة بن الأعلم عن حبيب بن ربيعة الأسدى عن عمارة بن بلال الأسدى قال: ارتد طليحة فى حياة النبى ﷺ وادعى النبوة، فوجه النبى ﷺ ضرار بن الأزور إلى عماله على بنى أسد فى ذلك وأمره بالقيام، فقام فى ذلك وجميع من بعث إليه فى مثل ذلك فأشجوا طليحة وأخافوه، ونزل المسلمون بواردات ونزل المشركون بسميراء، فما زال المسلمون فى نماء وما زال المشركون فى حتى هم ضرار بالسير إلى طليحة ولم يبق إلا أخذه سلما إلا ضربة كان ضربها بالجراز فنبا عنه فشاعت فى الناس وأتى المسلمين وهم على ذلك موت النبى ﷺ وقال ناس من الناس لتلك الضربة: إن السلاح لا تحيك فى طليحة، فما أمسى المسلمون من ذلك اليوم حتى عرفوا النقصان وأرفض الناس إلى طليحة واستطار أمره (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٨٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/١٥٦) .
стр. 16879
٣٧٥٣٦- عن سيف بن عمير عن سعيد بن عبيد بن يعقوب عن أبى ماجد الأسدى عن الحضرمى بن عامر الأسدى قال: سألت عن أمر طليحة بن خويلد فقال: وقع بنا الخبر مرجع النبى ﷺ ، ثم بلغنا أن مسيلمة قد غلب على اليمامة وأن الأسود قد غلب على اليمن، فلم نلبث إلا قليلا حتى ادعى طليحة النبوة وعسكر بسميراء، واتبعه العوام واستكثف أمره وبعث حبالا ابن أخيه إلى النبى ﷺ يدعوه إلى الموادعة ويخبره خبره، وقال حبال: إن الذى يأتيه ذو النون، فقال النبى ﷺ : لقد سمى ملكا، فقال حبال: أنا ابن خويلد، فقال النبى ﷺ : قتلك الله وحرمك الشهادة ورده كما جاء، فقتل حبال فى الردة. قال سيف: وقال الكلبى: وبلغ رسول الله ﷺ فى بعض ما كان يقول قوله يأتينى ذو النون، الذى لا يكذب ولا يخون، ولا يكون كما يكون قال ذكر ملكا عظيم الشأن (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٨١]
стр. 16880
أخرجه ابن عساكر (٢٥/١٥٤) .
٣٧٥٣٧- عن الحصين بن يزيد الكلبى قال: ما رأيت النبى ﷺ ضاحكا ما كان إلا تبسما وربما شد النبى ﷺ الحجر على بطنه من الجوع (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١٨٦٣٦]
أخرجه ابن عساكر (١٨/١٥٢) .
مسند الحكم والد شيت
٣٧٥٣٨- عن شبيث بن الحكم عن أبيه: أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبى ﷺ (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٨٥٢٨]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١١٠، ترجمة ١٧٩٥) .
مسند الحكم والد عبد الله الأنصارى جد مطيع
٣٧٥٣٩- عن محمد بن القاسم الأسدى قال حدثنى مطيع أبو يحيى الأنصارى وكان شيخا عابدا قال حدثنى أبى عن جده قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٣٣٣٠]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١١١، ترجمة ١٧٩٨) .
مسند الحكم بن الحارث السلمى
стр. 16881
٣٧٥٤٠- عن الحكم بن الحارث السلمى قال: إذا دفنتمونى ورششتم على قبرى الماء فقوموا على قبرى واستقبلوا القبلة وادعوا لى (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢١٥، رقم ٣١٧١) .
٣٧٥٤١- عن الحكم بن الحارث قال: بعثنى رسول الله ﷺ مع السلف فمر بى وقد تخلفت ناقتى وأنا أضربها فقال: لا تضربها، وقال رسول الله ﷺ : حل، فقامت فسارت مع الناس (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٦]
أخرجه الطبرانى (٣/٢١٥، رقم ٣١٧٠) .
٣٧٥٤٢- عن الحكم بن الحارث السلمى قال: غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات آخرهن حنين وسمعته يقول من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به بحمله من سبع أرضين (نعيم) [كنز العمال ٣٠٣٧٨]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٧٦) .
стр. 16882
٣٧٥٤٣- عن خبيب بن حرم السلمى قال: كان عطاء عمى ألفين، فإذا خرج عطاؤه قال لغلامه: انطلق فاقض قضاء ما علينا، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين فكيتان (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٩٨، رقم ١٤١٥) .
مسند الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس
٣٧٥٤٤- عن قيس بن جبير قال قالت بنت الحكم قلت لجدى الحكم: ما رأيت قوما كانوا أعجز ولا أسوأ رأيا فى أمر رسول الله ﷺ منكم يا بنى أمية قال: لا تلومينا يا بنية إنى لا أحدثك إلا ما رأيت بعينى هاتين، قلنا: والله ما نزال نسمع قريشا: يصلى هذا الصابئ فى مسجدنا تواعدوا له حتى تأخذوه، فتواعدنا إليه، فلما رأيناه سمعنا صوتا ظننا أنه ما بقى بتهامة جبل إلا تفتت علينا، فما عقلنا حتى قضى صلاته ورجع إلى أهله، ثمن تواعدنا ليلة أخرى، فلما جاء نهضنا إليه فرأيت الصفا والمروة
стр. 16883
التقتا إحداهما بالأخرى فحالتا بيننا وبينه، فوالله ما نفعنا ذلك (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٣٩٧]
أخرجه الطبرانى (٣/٢١٣، رقم ٣١٦٦) .
مسند الحكم بن حزن الكلفى
٣٧٥٤٥- عن الحكم بن حزن الكلفى قال: قدمت على عهد رسول الله ﷺ سابع سبعة، أوتاسع تسعة، فأذن لنا، فدخلنا، فقلنا: يا رسول الله ﷺ أتيناك لتدعو لنا بخير، فدعا لنا بخير، وأمر بنا فأنزلنا، وأمر لنا بشىء من تمر والشان إذ ذاك دون، فلبثنا بها أياما شهدنا بها الجمعة مع النبى ﷺ ، فقام متوكئا على قوس أو عصا، فحمد الله، وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال: أيها الناس إنكم لن تطيقوا، ولن تفعلوا، كل ما أمرتم ولكن سددوا وأبشروا (أبو نعيم) [كنز العمال ٨٤١٦]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٥/٥١٦) .
مسند الحكم بن رافع بن سنان
стр. 16884
٣٧٥٤٦- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع قال: رآنى الحكم وأنا غلام أكل من ها هنا وها هنا فقال لى ياغلام لا تأكل هكذا كما يأكل الشيطان إن النبى ﷺ كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه (أبو نعيم)) [كنز العمال ٤١٧٠١]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٠١، ترجمة ١٧٧٧) .
٣٧٥٤٧- عن عمر بن الحكم بن رافع بن سنان قال حدثنى بعض عمومتى وآبائى: أنه كانت عندهم ورقة يتوارثونها فى الجاهلية حتى جاء الإسلام، فلما قدم النبى ﷺ المدينة جئنا بها فقرئت عليه فإذا فيها: بسم الله وقوله الحق، وقول الظالمين فى تباب هذا ذكر أمة تأتى فى آخر الزمان يأتزرون على أوساطهم، ويغسلون أطرافهم، ويخوضون البحار إلى أعدائهم، فيهم صلاة لو كانت فى قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان، ولو كانت فى عاد ما أهلكوا بالريح، ولو كانت فى ثمود ما أهلكوا بالصيحة، بسم الله وقوله الحق، فقال رسول الله ﷺ : ضعوها بين ظهرى
стр. 16885
ورق المصحف (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٨٨٥]
أخرجه أيضًا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٢٢٩، رقم ٢١١) .
مسند الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
٣٧٥٤٨- عن الحكم بن سعيد بن العاص قال أتيت رسول الله ﷺ لأبايعه فقال: ما اسمك قلت: الحكم، قال: بل أنت عبد الله، فقلت: أنا عبد الله يا رسول الله (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٩٩]
أخرجه أيضًا: الضياء (٩/٤١٩، رقم ٣٩١) .
مسند الحكم بن سفيان الثقفى
٣٧٥٤٩- عن الحكم بن سفيان: أنه رأى النبى ﷺ بال ثم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٦٩١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٥، رقم ١٧٨١) .
مسند الحكم بن عمرو الغفارى
стр. 16886
٣٧٥٥٠- عن دلجة بن قيس: أن رجلا قال للحكم الغفارى أتذكر يوم نهى رسول الله ﷺ عن النقير وعن المقير وعن الدباء والحنتم قال نعم وقال الآخر وأنا أشهد على ذلك (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٣٨١٨]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢١٣، رقم ١٧٨٩٣) .
٣٧٥٥١- عن الحسن: أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفارى على جيش، فلقيه عمران بن حصين فقال: هل تدرى فيما جئتكم أما تذكر أن رسول الله ﷺ لما بلغه الذى قال له أميره قم فقع فى النار فقام الرجل ليقع فيها فأدرك فأمسك فقال النبى ﷺ : لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة لأحد فى معصية الله قال: بلى قال: فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال ١٤٤٠٠]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٥٠١، رقم ٥٨٧٠) .
стр. 16887
٣٧٥٥٢- عن ابن جريج قال حدثنى غير واحد عن أبى هريرة: أنه سمع رجلا ذكروا أنه الحكم الغفارى أنه قال: يا طاعون خذنى إليك قال أبو هريرة: يا فلان أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا يدرى على أى شىء هو منه، قال: بلى، ولكن سمعت رسول الله ﷺ يذكر ستا أخشى أن يدركنى بعضهن، قال أبو هريرة: وما هى قال: بيع الحكم، وإضاعة الدم، وإمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣١٣٥٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٨٨، رقم ٤١٨٦) .
٣٧٥٥٣- عن الحسن قال: صلى الحكم الغفارى بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما أنه لم يقطع صلاتى ولكنه قطع صلاتكم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٧٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨، رقم ٢٣١٨) .
стр. 16888
٣٧٥٥٤- عن عبد الله بن الصامت قال: صلى الحكم الغفارى بالناس فى سفر وبين يديه عنزة، فمرت حمر بين يدى أصحابه فأعاد بهم الصلاة، فقالوا: أراد أن يصنع كما صنع الوليد بن عقبة إذ صلى بأصحابه الغداة أربعا، ثم قال: أزيدكم فلحقت الحكم فذكرت له ذلك فوقف حتى تلاحق القوم فقال: إنى أعدت بكم الصلاة من أجل الحمر التى مرت بين أيديكم فضربتمونى مثلا لابن أبى معيط وإنى أسأل الله أن يحسن تسييركم، وأن يحسن بلاغكم، وأن ينصركم على عدوكم، وأن يفرق بينى وبينكم، قال: فمضوا فلم يروا فى وجوههم ذلك إلا ما يسرون به، فلما فرغوا مات (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨، رقم ٢٣٢٠) .
٣٧٥٥٥- عن الحكم بن عمرو الغفارى قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة (أبو نعيم) [كنز العمال ٥٧٠١٥]
أخرجه أيضًا: النسائى (١/١٧٩، رقم ٣٤٣) .
стр. 16889
٣٧٥٥٦- عن الحكم الغفارى قال: نهى رسول الله ﷺ عن سورة المرأة (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٢٤) .
٣٧٥٥٧- عن ابن سيرين أن عمران بن حصين قال للحكم الغفارى أسمعت النبى ﷺ يقول: لا طاعة للمخلوق فى معصية الخالق قال نعم (أبو نعيم) [كنز العمال ١٤٤٠١]
أخرجه أيضًا: الخطيب (١٠/٢٢) .
مسند الحكم بن عمرو بن الشريد
قال أبو نعيم مختلف فى صحبته
٣٧٥٥٨- عن الحكم بن عمرو بن الشريد قال: صليت خلف النبى ﷺ فعطس رجل فقلت يرحمك الله فضحك بعض القوم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٨٧]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٠٦، ترجمة ١٧٨٥) .
مسند الحكم بن عمير الثمالى
قال أبو نعيم تفرد بالرواية عنه موسى بن أبى حبيب
стр. 16890
٣٧٥٥٩- عن ابن ليلى عن الحكم قال: بعث النبى ﷺ معاذا وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبى ﷺ فقال: لا تأخذ شيئا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال ١٦٩٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٦٤، رقم ٩٩٤١) .
٣٧٥٦٠- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال: صليت خلف النبى ﷺ فجهر فى الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فى صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢١٧٩]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣١٠) .
٣٧٥٦١- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله ﷺ الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذى لا ينقطع إظهار البدع (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٦٧٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٢١، رقم ٣٦) .
стр. 16891
٣٧٥٦٢- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا: إذا قمتم إلى الصلاة فكبروا، وارفعوا أيديكم ولا تجوزوا آذانكم، وقولوا: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٠٤٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢١٨، رقم ٣١٩٠) .
مسند الحكم بن مرة
٣٧٥٦٣- عن شيبة بن مساور عن الحكم بن مرة صاحب رسول الله ﷺ : أنه رأى رجلا يصلى فأساء الصلاة، فانفتل فقال له: صل، فقال: قد صليت، قال: صل، قال: قد صليت فأعاد عليه مرارا فقال: والله لتصلين والله لا تعصى الله جهارا (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٤٢٠]
مسند الحكم أبى مسعود الزرقى
стр. 16892
٣٧٥٦٤- عن سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقى وهو مسعود يقول: حدثنى أبى أنهم كانوا مع رسول الله ﷺ بمنى فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٤٣٢]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/١٦٦، رقم ٢٨٧٨) .
مسند حكيم بن حزام
٣٧٥٦٥- عن حكيم قال: أتى النبى ﷺ بإناء فيه لبن وعن يمينه رجل من أهل البادية ومن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبى ﷺ حاجته من الشراب قال: يا فتى هذا لك فتأذن لى فيه فأسقيه قال: هو لى قال: نعم، قال: لن أعطى نصيبى من سؤرك أحدا فناوله النبى ﷺ فشرب (الطبرانى) [كنز العمال ٢٥٧٥٨]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٠، رقم ٣١٢١) .
стр. 16893
٣٧٥٦٦- عن حكيم قال: أعنت بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتيت النبى ﷺ فقلت أصيب فرساى فأعطنى فأعطانى ثم استزدته فزادنى، ثم قال: يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل لا يشبع (الطبرانى) [كنز العمال ١٧١٣٧]
أخرجه الطبرانى (٣/١٩٧، رقم ٣١١٢) .
٣٧٥٦٧- عن حكيم بن حزام: أن النبى ﷺ بعثه يشترى له أضحية بدينار، فاشتراها ثم باعها بدينارين، فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبى ﷺ بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال ٣٦٩٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٨٩، رقم ١٤٨٣١) .
٣٧٥٦٨- عن حكيم بن حزام: أن النبى ﷺ قال ألم أنبأ أو لم أخبر أو لم يبلغنى أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام قلت: بلى، قال فإذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه (أبو نعيم) [كنز العمال ٩٩١٦]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/٣٨) .
стр. 16894
٣٧٥٦٩- عن الزهرى عن عروة عن حكيم بن حزم: أنه قال يا رسول الله رقى كنا نسترقى بها وأدوية كنا نتداوى بها هل تردن من قدر الله فقال: هو من قدر الله (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٨٥٢٩]
أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٨٥، رقم ٨٧) .
٣٧٥٧٠- عن حكيم بن حزام قال: بايعت النبى ﷺ على أن لا أخر إلا قائما (الطيالسى، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٨١]
أخرجه النسائى (٢/٢٠٥، رقم ١٠٨٤) والطبرانى (٣/١٩٥، رقم ٣١٠٦)
٣٧٥٧١- عن حكيم بن حزام قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ إذ قال: هل تسمعون ما أسمع قلنا: ما نسمع من شىء قال: إنى أسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك أو قدماه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٩٨٦٦]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٢٢، رقم ٥٩٧) .
стр. 16895
٣٧٥٧٢- عن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله ﷺ من المال فألحيت عليه، فقال: ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدى الناس وإن يد الله فوق يد المعطى ويد المعطى فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ١٧١٣٨]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٥٥١، رقم ٦٠٤٨) .
٣٧٥٧٣- عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله: إنى اشتريت بيوعا، فما يحل لى منها وما يحرم على قال: يا ابن أخى إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩٩٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٩، رقم ١٤٢١٤) .
مسند حكيم بن معاوية النميرى
٣٧٥٧٤- عن حكيم بن معاوية: أنه أتى النبى ﷺ فقال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكل مسلم من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك (أبو نعيم) [كنز العمال ١٣٧٧]
стр. 16896
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٩/٤٢٥، رقم ١٠٣٣) .
مسند حمران بن جابر الحنفى
٣٧٥٧٥- عن حمران بن جابر وهو أحد الوفد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل لبنى أمية ثلاث مرات (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣١٧٥٠]
ذكره ابن حجر وعزاه إلى ابن مندة الإصابة (٢/١٢٠، ترجمة رقم: ١٨٢٢) .
مسند حمزة بن عمرو الأسلمى
٣٧٥٧٦- أكل النبى ﷺ أثوار أقط فتوضأ منه (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال ٢٧١٦٧]
أخرجه الطبرانى (٥/١٠٥، رقم ٤٧٣٤) .
٣٧٥٧٧- أكلت مع رسول الله ﷺ طعاما فقال: كل بيمينك، وكل مما يليك، واذكر اسم الله (الطبرانى، وأبو نعيم من طريق مجاب ابن الحارث عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال مجاب هذا خطأ أخطأ فيه شريك أبانه على ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن سلمة) [كنز العمال ٤١٧٠٢]
أخرجه الطبرانى (٣/١٦١، رقم ٢٩٩٨) .
стр. 16897
٣٧٥٧٨- عن حمزة الأسلمى: أن رسول الله ﷺ بعثه فى رهط سرية فقال: إن قدرتم على فلان أو فلان فأحرقوه، ثم قال: إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار (أبو نعيم) [كنز العمال ١٣٤٤٤]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٥٤، رقم ٢٦٧٣) .
٣٧٥٧٩- عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمى: أنه رأى رجلا على جمل آدم وهو يتبع النبى ﷺ ، ونبى الله ﷺ سائر يقول: لا تصوموا هذه الأيام إنها أيام أكل وشرب. قال قتادة: وذكر لنا أن الذى كان ينادى بلال يعنى أيام التشريق (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٤٣٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٩٤، رقم ١٦٠٨١) .
٣٧٥٨٠- عن حمزة الأسلمى: أنه قال يا رسول الله إنى أجد قوة على الصيام فى السفر فهل على من جناح فقال رسول الله ﷺ : هى رخصة، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٣٧٨]
стр. 16898
٣٧٥٨١- رأى حمزة الأسلمى رجلا بمنى يطوف على جمل له آدم يقول: لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله ﷺ بين أظهرهم (الطبرانى عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز العمال ٢٤٤٣٤]
٣٧٥٨٢- سألت أبى بن كعب عن المعوذتين قال: سألت رسول الله ﷺ قال قيل لى قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله ﷺ (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن ذر) [كنز العمال ٤٧٣٧]
أخرجه أحمد (٥/١٢٩، رقم ٢١٢٢٠) ، والبخارى (٤/١٩٠٤، رقم ٤٦٩٢) ، وابن حبان (٣/٧٧، رقم ٧٩٧) .
٣٧٥٨٣- سألت النبى ﷺ أنعمل فى أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال بل فى أمر قد فرغ منه قلت ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له (عبد الله فى زوائده على المسند، والطبرانى عن ذى اللحية الكلابى) [كنز العمال ١٥٩٥]
أخرجه أحمد (٤/٦٧، رقم ١٦٦٨١) ، والطبرانى (٤/٢٣٧، رقم ٤٢٣٥) .
стр. 16899
٣٧٥٨٤- سألت النبى ﷺ أى الصدقة أفضل قال: ابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غنى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال ١٧٠٢٧]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٣، رقم ٣١٢٩) .
٣٧٥٨٥- سألت النبى ﷺ عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل شهر قلت إنى أطيق حتى نازلنى ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال ٢٤٥٥٩]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠١، رقم ٣١٢٣)
٣٧٥٨٦- عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: سألت النبى ﷺ عن الصوم فى السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٣٧٦]
أخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٩١، رقم ٧١١) .
٣٧٥٨٧- سألت النبى ﷺ عن كل شىء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع (عبد الرزاق عن أبى ذر) [كنز العمال ٢٢٦٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٩، رقم ٢٤٠٣)
стр. 16900
٣٧٥٨٨- سألت رسول الله ﷺ عن الصيام فى السفر فقال أى ذلك أيسر عليك فافعل (الطبرانى، وأبو نعيم عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز العمال ٢٤٤٣٥]
أخرجه الطبرانى (٣/١٥٨، رقم ٢٩٨٨) .
٣٧٥٨٩- سألت رسول الله ﷺ من المال فألححت فأعطانى ثم سألته فأعطانى، ثم قال: ما أنكر مسألتك إن هذا المال خضرة حلوة وإنه أوساخ أيدى الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق المعطى ويد المعطى فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال ١٧١٣٦]
أخرجه الطبرانى (٣/١٨٩، رقم ٣٠٨١) .
٣٧٥٩٠- سألت كبراء أصحاب محمد ﷺ وفيهم ابن نوفل فى أى شىء كفن رسول الله ﷺ فقالوا: فى حلة حمراء ليس فيها قميص، وجعل فى لحده شق قطيفة كانت لهم (الطبرانى عن أبى إسحاق) [كنز العمال ١٨٨٢٦]
стр. 16901
أخرجه الطبرانى (٣/٢٣٩، رقم ٣٢٦٨) .
٣٧٥٩١- عن حمزة الأسلمى قال: قال رسول الله ﷺ رباط شهر فى سبيل الله خير من عبادة ألف (أبو نعيم) [كنز العمال ١١٣٤١]
٣٧٥٩٢- عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: نفرنا مع رسول الله ﷺ فى ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعى حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإذ أصابعى لتنير (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٩٧]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (١/١٦٧) .
٣٧٥٩٣- عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى أن أباه أخبره عن جده قال قلت: يا رسول الله إنى صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفنى هذا الشهر يعنى رمضان وأنا أجد القوة وأنا سائر فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون على من أن أؤخره فيكون دينا على أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجرى أم أفطر قال: أى ذلك شئت يا حمزة (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٣٧٧]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٣١٦، رقم ٢٤٠٣) .
مسند حمل بن مالك بن النابغة
стр. 16902
٣٧٥٩٤- عن ابن عباس قال: قام عمر على المنبر فقال: أذكر الله امرأ سمع رسول الله ﷺ قضى فى الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلى فقال: يا أمير المؤمنين كنت بين ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بعود فقتلتها وقتلت ما فى بطنها، فقضى النبى ﷺ فى الجنين بغرة عبد أو أمة، فقال عمر: الله أكبر لو لم أسمع بهذا قضينا بغيره (عبد الرزاق، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٠٤٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٥٨، رقم ١٨٣٤٣) .
مسند حميد بن ثور الهلالى
٣٧٥٩٥- عن يعلى بن الأشدق بن جراد حدثنى حميد بن ثور الهلالى: أنه حين أسلم أتى النبى ﷺ فأنشده:
أصبح قلبى من سليمى مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا
(أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٩٦]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/٤٧، رقم ٣٦٠٢)
مسند حنظلة الثقفى
стр. 16903
٣٧٥٩٦- عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا: كان رسول الله ﷺ إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس خرج رسول الله ﷺ إلى المسجد فركع ركعتين لو أن بنا ينظر هل يرى أحدا ثم ينصرف (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٣٤٤٠]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٣٤، ترجمة ١٨٥٩) .
مسند حنظلة بن الربيع الأسدى
٣٧٥٩٧- عن حنظلة الأسيدى قال: قال رسول الله ﷺ لو كنتم كما تكونون عندى لأظلتكم الملائكة بأجنحتها (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٦٩٧]
أخرجه الطيالسى (ص ١٩١، رقم ١٣٤٥) .
стр. 16904
٣٧٥٩٨- عن حنظلة الكاتب الأسيدى وكان من كتاب النبى ﷺ قال: كنا عند النبى ﷺ فذكرنا الجنة والنار حتى كأنا رأى عين، فقمت إلى أهلى وولدى فضحكت ولعبت فذكرت الذى كنا فيه، فخرجت فلقيت أبا بكر فقلت: نافقت يا أبا بكر. قال: وما ذاك قلت نكون عند النبى ﷺ يذكرنا الجنة والنار كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا الأزواج والأولاد الضيعات فنسينا. فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك، فأتيت النبى ﷺ ، فذكرت له ذلك فقال: يا حنظلة لو كنتم عند أهليكم كما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفى الطريق، يا حنظلة ساعة وساعة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٦٩٦]
стр. 16905
٣٧٥٩٩- عن حنظلة قال: كنا مع رسول الله ﷺ حين غزا المشركين، فمررنا بامرأة مقتولة ذات خلق اجتمع الناس عليها، فقال رسول الله ﷺ ما كانت هذه لتقاتل، ثم قال: إلحق خالد بن الوليد فقل له: لا تقتل ذرية ولا عسيفا (أبو نعيم) [كنز العمال ١١٤٣٤]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٩٤٨، رقم ٢٨٤٢) .
٣٧٦٠٠- عن حنظلة الأسدى قال: كنت أكتب بين يدى النبى ﷺ فسمعته يقول من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبة على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها يرها حقا حرم على النار وفى لفظ وعلم أنه حق وجبت له الجنة (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٩٠٥١]
أخرجه أحمد (٤/٢٦٧، رقم ١٨٣٧٢) ، والطبرانى (٤/١٢، رقم ٣٤٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦، رقم ٢٨٢٤) .
مسند حنظلة بن حديم بن حنيفة المالكى
стр. 16906
٣٧٦٠١- عن ذيال بن عتبة بن حنظلة قال سمعت جدى حنظلة يقول: أتيت النبى ﷺ فرأيته يصلى جالسا متربعا وكان رسول الله يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٣٢٧]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٤٠٣، رقم ١١٧٩) .
٣٧٦٠٢- عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن خديم حنيفة سمعت جدى يقول: قال حنيفة لابنه حذيم: اجمع لى بنيك فإنى أريد أن أوصى، فجمعهم ثم قال: جمعتهم يا أبتاه قال فإنى أول ما أوصى به مائة من الإبل التى كنا نسمى المطيبة فى الجاهلية صدقة على يتيمى هذا - فى حجره، قال: اسم اليتيم ضرس بن قطيعة. قال حذيم لأبيه حنيفة: إنى أسمع بنيك يقولون إنما تقر بها عين أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا، قال: أسمعتهم يقولون ذلك قال: نعم، قال: فبينى وبينك رسول الله ﷺ ، فانطلقنا إليه فإذا هو جالس، فقال: من هؤلاء المقبلون فقالوا: هذا حنيفة
стр. 16907
النعم أكثر الناس بعيرا بالبادية، قال: فمن هذان حواليه قالوا: أما الذى عن يمينه فابنه حذيم الأكبر ولا نعرف عن يساره، فلما جاءوا إلى النبى ﷺ سلم حنيفة على رسول الله ﷺ ثم سلم حذيم، فقال النبى ﷺ : يا أبا حذيم ما رفعك إلينا قال: هذا رفعنى - وضرب فخذ حذيم، قال: أو ليس هذا حذيم قال: يا رسول الله إنى رجل كثير المال على ألف بعير وأربعون من الخيل سوى مالى فى البيوت، خشيت أن يفجأنى الموت أو أمر الله فأردت أن أوصى فأوصيت بمائة من الإبل التى كنا نسميها فى الجاهلية المطيبة صدقة على يتيمى هذا - فى حجرته، قال: فرأيت الغضب فى وجه رسول الله ﷺ حتى جثا على ركبتيه ثم قال: ألا لا - ثلاث مرار، إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون، قال: فبادره حنيفة قال: فأشهدك يا رسول الله إنها أربعون من
стр. 16908
التى كنا نسميها المطيبة فى الجاهلية، قال: فودعه حنيفة، فقال رسول الله ﷺ : فأين يتيمك يا أبا حذيم قال: هو ذاك النائم، قال: وكان شبيه المحتلم، فقال النبى ﷺ : لعظمت هذه هراوة يتيم، ثم إن حنيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم فقال حذيم: يا رسول الله إن لى بنين كثيرة منهم ذو اللحى ومنهم دون ذلك وهذا أصغرهم وهو حنظلة، قسمت عليه يا رسول الله فقال النبى ﷺ : ادن يا غلام فدنا منه فرفع يديه فوضعهما على رأسه ثم قال: بارك الله فيه قال الذيال: فرأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيتفل فى كفه ثم يضعها على ضلعته ثم يقول: بسم الله على أثر يد رسول الله ﷺ ، ثم يمسح الورم فيذهب (أحمد، وابن سعد، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، والمنجنيقى فى مسنده، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز
стр. 16909
العمال ٣٦٩٩٨]
أخرجه أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٤) ، وابن سعد (٧/٧١) ، وابن قانع (١/٢٠٣) ، والطبرانى (٤/٦، رقم ٣٤٧٧) .
مسند حنظلة بن أبى حنظلة الأنصارى
٣٧٦٠٣- عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء فقرأ فى الركعة الأولى سورة مريم فلما بلغ السجدة سجد (البخارى فى الصحابة، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٣٠٧]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٣٤، ترجمة ١٨٥٨) .
مسند حنظلة بن على
٣٧٦٠٤- عن حنظلة بن على: أن رسول الله ﷺ كان يقول اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال ٥٠٦٢]
أخرجه أيضًا: الضياء (٢/٥٩، رقم ٤٣٧) .
مسند حنظلة بن عمرو الأسلمى
стр. 16910
٣٧٦٠٥- عن حنظلة بن عمرو الأسلمى: أن رسول الله ﷺ بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال إن وجدتموه فاحرقوه بالنار فلما تواروا عنه صاح بهم أو أرسل إليهم فقال إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه وإنما يعذب بالنار رب النار (الحسن بن سفيان فى الوحدان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٣٤٤٥]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٦٠، رقم ٢٩٩٦) .
مسند حوشب
٣٧٦٠٦- عن حوشب: أن رجلا من أصحاب النبى ﷺ كان له ابن قد أدرك، وكان يأتى مع أبيه إلى رسول الله ﷺ ، ثم إنه قد توفى فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتى النبى ﷺ ، فقال النبى ﷺ : لا أرى فلانا قالوا: يا رسول الله إن ابنه توفى فوجد عليه، فقال له النبى ﷺ لما رآه: أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسهم، أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة، أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول
следующие страницы →