Полный текст (20 450 стр.). Показаны 16906–16945 · переход к 16911.
стр. 16906
٣٧٦٠١- عن ذيال بن عتبة بن حنظلة قال سمعت جدى حنظلة يقول: أتيت النبى ﷺ فرأيته يصلى جالسا متربعا وكان رسول الله يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٣٢٧]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٤٠٣، رقم ١١٧٩) .
٣٧٦٠٢- عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن خديم حنيفة سمعت جدى يقول: قال حنيفة لابنه حذيم: اجمع لى بنيك فإنى أريد أن أوصى، فجمعهم ثم قال: جمعتهم يا أبتاه قال فإنى أول ما أوصى به مائة من الإبل التى كنا نسمى المطيبة فى الجاهلية صدقة على يتيمى هذا - فى حجره، قال: اسم اليتيم ضرس بن قطيعة. قال حذيم لأبيه حنيفة: إنى أسمع بنيك يقولون إنما تقر بها عين أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا، قال: أسمعتهم يقولون ذلك قال: نعم، قال: فبينى وبينك رسول الله ﷺ ، فانطلقنا إليه فإذا هو جالس، فقال: من هؤلاء المقبلون فقالوا: هذا حنيفة
стр. 16907
النعم أكثر الناس بعيرا بالبادية، قال: فمن هذان حواليه قالوا: أما الذى عن يمينه فابنه حذيم الأكبر ولا نعرف عن يساره، فلما جاءوا إلى النبى ﷺ سلم حنيفة على رسول الله ﷺ ثم سلم حذيم، فقال النبى ﷺ : يا أبا حذيم ما رفعك إلينا قال: هذا رفعنى - وضرب فخذ حذيم، قال: أو ليس هذا حذيم قال: يا رسول الله إنى رجل كثير المال على ألف بعير وأربعون من الخيل سوى مالى فى البيوت، خشيت أن يفجأنى الموت أو أمر الله فأردت أن أوصى فأوصيت بمائة من الإبل التى كنا نسميها فى الجاهلية المطيبة صدقة على يتيمى هذا - فى حجرته، قال: فرأيت الغضب فى وجه رسول الله ﷺ حتى جثا على ركبتيه ثم قال: ألا لا - ثلاث مرار، إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون، قال: فبادره حنيفة قال: فأشهدك يا رسول الله إنها أربعون من
стр. 16908
التى كنا نسميها المطيبة فى الجاهلية، قال: فودعه حنيفة، فقال رسول الله ﷺ : فأين يتيمك يا أبا حذيم قال: هو ذاك النائم، قال: وكان شبيه المحتلم، فقال النبى ﷺ : لعظمت هذه هراوة يتيم، ثم إن حنيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم فقال حذيم: يا رسول الله إن لى بنين كثيرة منهم ذو اللحى ومنهم دون ذلك وهذا أصغرهم وهو حنظلة، قسمت عليه يا رسول الله فقال النبى ﷺ : ادن يا غلام فدنا منه فرفع يديه فوضعهما على رأسه ثم قال: بارك الله فيه قال الذيال: فرأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيتفل فى كفه ثم يضعها على ضلعته ثم يقول: بسم الله على أثر يد رسول الله ﷺ ، ثم يمسح الورم فيذهب (أحمد، وابن سعد، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، والمنجنيقى فى مسنده، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز
стр. 16909
العمال ٣٦٩٩٨]
أخرجه أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٤) ، وابن سعد (٧/٧١) ، وابن قانع (١/٢٠٣) ، والطبرانى (٤/٦، رقم ٣٤٧٧) .
مسند حنظلة بن أبى حنظلة الأنصارى
٣٧٦٠٣- عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء فقرأ فى الركعة الأولى سورة مريم فلما بلغ السجدة سجد (البخارى فى الصحابة، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٣٠٧]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٣٤، ترجمة ١٨٥٨) .
مسند حنظلة بن على
٣٧٦٠٤- عن حنظلة بن على: أن رسول الله ﷺ كان يقول اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال ٥٠٦٢]
أخرجه أيضًا: الضياء (٢/٥٩، رقم ٤٣٧) .
مسند حنظلة بن عمرو الأسلمى
стр. 16910
٣٧٦٠٥- عن حنظلة بن عمرو الأسلمى: أن رسول الله ﷺ بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال إن وجدتموه فاحرقوه بالنار فلما تواروا عنه صاح بهم أو أرسل إليهم فقال إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه وإنما يعذب بالنار رب النار (الحسن بن سفيان فى الوحدان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٣٤٤٥]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٦٠، رقم ٢٩٩٦) .
مسند حوشب
٣٧٦٠٦- عن حوشب: أن رجلا من أصحاب النبى ﷺ كان له ابن قد أدرك، وكان يأتى مع أبيه إلى رسول الله ﷺ ، ثم إنه قد توفى فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتى النبى ﷺ ، فقال النبى ﷺ : لا أرى فلانا قالوا: يا رسول الله إن ابنه توفى فوجد عليه، فقال له النبى ﷺ لما رآه: أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسهم، أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة، أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول
стр. 16911
وأسراهم، أو يقال لك: ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك (ابن منده وقال: غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٩٦٠]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٤٤٥) .
مسند حوشب ذى ظليم
٣٧٦٠٧- عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله محمدا ﷺ انتدبت إليه مع الناس فى أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة فقال: أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذى جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك قال: تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال النبى ﷺ ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه الجواب إلى حوشب ذى ظليم فآمن (أبو نعيم) [كنز العمال ١٥٣١]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٨٥، ترجمة ٢٠٢٠) .
مسند حوط بن قراوش بن حصين
стр. 16912
٣٧٦٠٨- عن حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قرواش بن حصين بن ثمامة بن شبت بن حدر حدثنى أبى فضل بن سالم أن أباه سالما حدثه عن جون بن غياث عن غياث بن حوط عن أبيه قال: وردت على النبى ﷺ أنا ورجل من بنى عدى يقال له واقد وكان ذلك أول ما أسلم الحديث بطوله (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠١١]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٤٢، ترجمة ١٨٧٩) .
مسند حويطب بن عبد العزى بن أبى قيس القرشى العامرى
٣٧٦٠٩- أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد حدثنى حويطب بن عبد العزى: أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس فأمر النبى ﷺ أن يقطعوه فمن ثم كره الجرس وقال: إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس [كنز العمال ١٧٦٢٩]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/٢٢١، رقم ٤١٩٠) .
стр. 16913
٣٧٦١٠- عن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب عن أبيه عن جده قال: قدمت من عمرتى فقال لى أهلى: أعلمت أن أبا بكر بالموت فأتيته فى ثياب سفرى فأجده لما به، فقلت: السلام عليك فقال: وعليك السلام وعيناه تذرفان، فقلت: يا خليفة رسول الله كنت أول من أسلم، وثانى اثنين فى الغار، وصدقت هجرتك، وحسنت نصرتك، ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم واستعملت خيرهم، قال: وحسن ما فعلت قلت: نعم، قال: فأنا لله والله أشكر له وأعلم ولا يمنعنى ذلك من أن أستغفر الله، فما خرجت حتى مات (ابن عساكر، وقال: هذا الحديث شبيه بالمسند قال وإنما أخرجته لأنى لا أعلم له حديثا مسندا سمعه من النبى ﷺ قال ابن معين لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبى ﷺ شيئا) [كنز العمال ٣٥٧٣٣]
أخرجه ابن عساكر (١٥/٣٤٩) .
стр. 16914
٣٧٦١١- عن أبى نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال: كنا جلوسا بفناء الكعبة فى الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ من زوجها، فجاء زوجها فمد يده إليها فيبست يده، فلقد رأيته فى الجاهلية وإنه لأشل (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٨٠٧٠]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٥٦١، رقم ٦٠٨٣) .
مسند حيان بن أبجر الكنانى
٣٧٦١٢- عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال: كنا مع النبى ﷺ وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم الميتة وأكفئت القدور (أبو نعيم) [كنز العمال ٤١٧٥٩]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/١٤٥، ترجمة ١٨٨٥) .
مسند حيان بن نملة أبى عمران الأنصارى
٣٧٦١٣- عن عمران بن حيان عن أبيه: أنه رأى النبى ﷺ يوم فتح خيبر نهى أن يباع شىء من المغنم حتى يقسم وعن الحبالى أن يوطئن، وعن الثمرة حتى يبين صلاحها ويؤمن عليها العاهة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٤٥٦٨]
стр. 16915
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/٣٥، رقم ٣٥٧٣) .
مسند حنش أبى المعتمر
٣٧٦١٤- عن جابر عن أبى الطفيل قال سمعت حنشا أبا المعتمر يقول: صلى رسول الله ﷺ على جنازة فأبصر امرأة معها مجمر، فلم يزل يصيح بها حتى تغيبت فى آجام المدينة يعنى قصورها (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٢٨٨٢]
مسند حيدة
٣٧٦١٥- عن حبيب بن حسان بن طلق بن حبيب: أنه سمع حيدة أنه سمع النبى ﷺ يقول: تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم الخليل يقول الله: اكسوا إبراهيم خليلى ليعلم الناس فضله، ثم يكسى الناس على قدر الأعمال (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٥٦٩]
стр. 16916
مسند خباب أبى السائب
٣٧٦١٦- عن خريم بن فاتك قال: خرجت فى بغاء إبل لى فأصبتها بالأبرق أبرق العزاف فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبى ﷺ ثم قلت: أعوذ بكبير هذا الوادى أعوذ بعظيم هذا الوادى وكذلك كانوا يصنعون فى الجاهلية، فإذا هاتف يهتف بى ويقول
ويحك عذ بالله ذى الجلال منزل الحرام والحلال
ووحد الله ولا تبالى ما هول ذى الجن من الأهوال
إذ يذكر الله على الأميال وفى سهول الأرض والجبال
وصار كيد الجن فى سفال إلا التقى وصالح الأعمال
فقلت:
يا أيها الداعى ما تحيل أرشد عندك أم تضليل
قال:
هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات
وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات
يأمر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات
قد كن فى الأنام منكرات
стр. 16917
قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا مالك بن مالك بعثنى رسول الله ﷺ على جن أهل نجد، قلت: لو كان لى من يكفينى إبلى هذه لأتيته حتى أومن به، قال: أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله، فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم فى الصلاة، فقلت يقضون الصلاة ثم أدخل فإنى دائب أنيخ راحلتى إذ خرج إلى أبو ذر فقال لى: يقول لك رسول الله ﷺ : ادخل، فدخلت، فلما رآنى قال: ما فعل الشيخ الذى ضمن لك أن يؤدى إبلك إلى أهلك سالمة أما إنه قد أداها إلى أهلك سالمة: قلت: ﵀ فقال النبى ﷺ : أجل ﵀ (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٤١]
أخرجه الطبرانى (٤/٢١١، رقم ٤١٦٦) ، وابن عساكر (٥٢/٣٧٦) .
стр. 16918
٣٧٦١٧- عن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبى ﷺ يأكل ثريدا متكأ على سرير ثم يشرب من فخارة (أبو نعيم وقال: هو وهم والصواب ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده) [كنز العمال ٤١٧٠٩]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/٢٦٠، ترجمة ٢٢١٦) .
٣٧٦١٨- سمعت النبى ﷺ يقول فى تلبيته لبيك بحجة وعمرة معا (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال ١٢٤٧٢]
أخرجه الطبرانى (٥/٩٧، رقم ٤٧٠٦) .
٣٧٦١٩- سمعت النبى ﷺ يقول: فى مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك، فنزل يرتجز لرسول الله ﷺ (الطبرانى عن أبى الهيثم بن التيهان عن أبيه) [كنز العمال ٨٩٥٤]
أخرجه الطبرانى (٢/٦٤، رقم ١٣٠٤) .
٣٧٦٢٠- سمعت النبى ﷺ يقول لعثمان بن طلحة حين رفع إليه مفتاح الكعبة: ها ثم غيبه، قال: فلذلك تغيب المفتاح (الطبرانى عن جبير ابن مطعم) [كنز العمال ٣٨٠٧٦]
стр. 16919
أخرجه الطبرانى (٢/١٢٥، رقم ١٥٣٦) .
٣٧٦٢١- سمعت النبى ﷺ يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لى وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت: يا رسول الله وإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهى لى قال: هى لك ثم ارتد العرب فلم يرتد أحد من طيئ وكنا نقاتل قيسا على الإسلام وفيهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل بنى أسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسى، ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه، فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة فى جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد، ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبى بكر فنفله سلبه، ثم سرنا على طريق الطف، حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله ﷺ فتعلقت بها وقلت: هذه وهبها لى رسول الله ﷺ -
стр. 16920
فدعانى خالد عليها البينة، فأتيته بها فسلمها إلى (الطبرانى عن خريم بن أوس) [كنز العمال ٣٠٢٧٩]
أخرجه الطبرانى (٤/٢١٣، رقم ٤١٦٨) قال الهيثمى (٦/٢٢٣) : فيه جماعة لم أعرفهم.
٣٧٦٢٢- سمعت رسول الله ﷺ وهو واقف بعرفة فى حجة الوداع وأتى أعرابى فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة قال رسول الله ﷺ : لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرم مفظع وقال: من سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الطبرانى عن حبشى بن جنادة) [كنز العمال ١٧١٣٥]
أخرجه الطبرانى (٤/١٤، رقم ٣٥٠٤) .
٣٧٦٢٣- سمعت رسول الله ﷺ يقول عند فراغه من طعامه: اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا (الطبرانى عن الحارث بن الحارث العامدى) [كنز العمال ٤١٧١١]
стр. 16921
أخرجه الطبرانى (٣/٢٦٨، رقم ٣٣٧٢) .
٣٧٦٢٤- سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة فى طست ورمى رسول الله ﷺ بتلك الحصاة فانهزمنا (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال ٣٠٢١٦]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٣، رقم ٣١٢٧) .
٣٧٦٢٥- قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين ألا أخبرك كيف كان بدو إسلامى قال: بلى، قال: بينا أنا فى طلب نعم لى أنا منها على أثر إذ جننى الليل بأبرق العزاف فناديت بأعلى صوت: أعوذ بعزيز هذا الوادى من سفهاء قومه فإذا هاتف يهتف:
ويحك عذ بالله ذى الجلال والمجد والنعماء والأفضال
واقرء آيات من الأنفال ووحد الله ولا تبالى
قال: فذعرت ذعرا شديدا، فلما رجعت إلى نفسى قلت:
يا أيها الهاتف ما تقول أرشد عتدك أم تضليل
بين لنا هديت ما الحويل
قال:
إن رسول الله ذو الخيرات بيثرب يدعو إلى النجاة
يأمر بالصوم وبالصلاة ويزع الناس عن الهنات
قال: فانبعثت راحلتى فقلت:
стр. 16922
أرشدنى رشدا هديت لا جعت ولا عريت
ولا برحت سيدا مقيت وتؤثر على الخير الذى أتيت
قال: فاتبعنى وهو يقول:
صاحبك الله وسلم نفسكا وبلغ الأهل وادى رحلكا
آمن به أفلح ربى حقكا وانصره أعز ربى نصركا
قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا عمرو بن أثال وأنا عامله على جن نجد المسلمين وكفيت إبلك حتى تقدم على أهلك، فدخلت المدينة ودخلت يوم الجمعة فخرج إلى أبو بكر الصديق فقال: ادخل رحمك الله فإنه قد بلغنا إسلامك، قلت: لا أحسن الطهور فعلمنى فدخلت المسجد فرأيت رسول الله ﷺ على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول: ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة. فقال لى عمر بن الخطاب: لتأتين على هذا ببينة أو لأنكلن بك فشهد لى شيخ قريش عثمان بن عفان، فأجاز شهادته (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٤٢]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٤٧) .
стр. 16923
٣٧٦٢٦- سمعت أذناى هاتان وأبصرت عيناى هاتان رسول الله ﷺ وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدمى رسول الله ﷺ وهو يقول: حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقى الغلام حتى قدميه على صدر رسول الله ﷺ ، ثم قال له: افتح فاك، ثم قبله ثم قال: اللهم أحبه فإنى أحبه (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال ٣٧٧٠١]
أخرجه الطبرانى (٣/٤٩، رقم ٢٦٥٣) .
مسند خالد بن أسيد بن أبى العيص الأموى
وهو أخو عتاب بن أسيد
٣٧٦٢٧- عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه: أن النبى ﷺ أهل حين راح إلى منى (ابن منده وقال: غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١٢٤٤٩]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٢/٢٢٥، ترجمة ٢١٤٦) .
مسند خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى
стр. 16924
٣٧٦٢٨- عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى: أن رسول الله ﷺ بعث جده مدركا إلى ابنته يأتى بها من مكة قال: وكان رسول الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال: اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أبلغ ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٢٦٦٤]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٥٣، رقم ١٠٠٦) .
مسند خالد بن الوليد
٣٧٦٢٩- عن خالد بن الوليد قال: أمرنا أن نعلم أولادنا الرمى والقرآن (الطبرانى) [كنز العمال ٤٥٩٥٥]
أخرجه الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٧) .
стр. 16925
٣٧٦٣٠- عن عروة بن قيس: أن رجلا قال لخالد بن الوليد: إن الفتن قد ظهرت فقال: أما وابن الخطاب حى فلا، إنها إنما تكون بعده والناس بذى ثلثان أو فى ذى ثلثان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به ما نزل بمكانه الذى هو فيه من الفتنة والشر فلا يجد، أولئك الأيام التى ذكر رسول الله ﷺ بين يدى الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله أن تدركنى وإياكم أولئك الأيام (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٣٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٣١٠) .
٣٧٦٣١- عن خالد بن الوليد: أنه أتى النبى ﷺ فقال: يا رسول الله لولا أنت ماسبنى ابن سمية، فقال مهلا ياخالد من سب عمارا سبه الله ومن حقر عمارا حقره الله، ومن سفه عمارا سفهه الله (ابن النجار) [كنز العمال ٣٧٣٨٩]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/١١٣، رقم ٣٨٣٤) .
стр. 16926
٣٧٦٣٢- عن خالد بن الوليد قال: إنه كان بينى وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكونى إلى رسول الله ﷺ ، فأتيت رسول الله ﷺ وهو يشكونى فجعلت لا أزيده إلا غلظة ورسول الله ﷺ ساكت، فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تسمعه فرفع رسول الله ﷺ إلى رأسه وقال: من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله (ابن أبى شيبه، وأحمد، والنسائى) [كنز العمال ٣٧٣٨٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٦، رقم ٣٢٢٥٢) .
стр. 16927
٣٧٦٣٣- بعثنى النبى ﷺ إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت: استأذنوا لرسول رسول الله ﷺ فأتى قيصر فقيل له: إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله ففزعوا لذلك فقال: أدخله فأدخلنى عليه وعنده بطارقته فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ﷺ إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال: لا يقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم، فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا من عنده، ثم بعث إلى فدخلت عليه فسألنى فأخبرته، فبعث إلى الأسقف فدخل عليه، فلما قرأ الكتاب قال الأسقف: هو والله الذى بشرنا به موسى وعيسى الذى كنا ننتظره قال قيصر: فما تأمرنى قال الأسقف: أما أنا فإنى مصدقه ومتبعه فقال قيصر: أعرف أنه كذلك ولكن لا أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب ملكى وقتلنى الروم (الطبرانى عن دحية الكلبى) [كنز
стр. 16928
العمال ٣٠٢٧٨]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٢٥، رقم ٤١٩٨) .
٣٧٦٣٤- عن خالد بن سعيد بن العاص: بعثنى رسول الله ﷺ إلى اليمن فقال من مررت به من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تتعرض لهم ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم (الطبرانى) [كنز العمال ٣٠٢٧٥]
أخرجه الطبرانى (٤/١٩٤، رقم ٤١١٦) .
٣٧٦٣٥- عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله ﷺ إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلتهم فوادهم رسول الله ﷺ بنصف الدية ثم قال أنا برئ من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى نارهما (الطبرانى) [كنز العمال ٤٦٣٠٣]
أخرجه الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٦) .
стр. 16929
٣٧٦٣٦- عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله ﷺ فى سرية فأصبنا أهل بيت كانوا وحدوا، فقال عمار: قد احتجز هؤلاء منا بتوحيدهم، فلم ألتفت إلى قول عمار فقال: أما لأخبرن رسول الله ﷺ ، فلما قدمنا على رسول الله ﷺ شكانى إليه، فلما رأى أن النبى ﷺ لا يقتص منى أدبر وعيناه تدمعان فرده النبى ﷺ فقال: ياخالد: لا تسب عمارا فإنه من سب عمارا سبه الله، ومن يبغض عمارا أبغضه الله، ومن سفه عمارا سفهه الله فقلت: استغفر لى يا رسول الله فوالله ما منعنى أن أجيبه إلا تسفهى إياه، قال خالد: فما من ذنوبى منى أخوف عندى من تسفهى عمارا (النسائى، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٣٧٣٩١]
أخرجه النسائى فى الكبرى (٥/٧٤، رقم ٨٢٧١) ، والطبرانى (٤/١١٢، رقم ٣٨٣٠) ، والحاكم (٣/٤٣٩، رقم ٥٦٧٠) .
стр. 16930
٣٧٦٣٧- عن طارق بن شهاب قال: جلد خالد بن الوليد رجلا حدا، فلما كان من الغد جلد رجلا آخر حدا، فقال رجل: هذه والله الفتنة جلد أمس رجلا فى حد وجلد اليوم رجلا فى حد، فقال خالد: ليس هذه بفتنة، إنما الفتنة أن تكون فى أرض يعمل فيها بالمعاصى فتريد أن تخرج منها إلى أرض لا يعمل فيها بالمعاصى فلا تجدها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال ٣١٣٥٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٥، رقم ٣٧٣٤٧) .
٣٧٦٣٨- عن خالد بن الوليد قال: حضرت رسول الله ﷺ بخيبر يقول حرام أكل لحوم الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذى ناب من السباع أو مخلب من الطير (الواقدى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٧٢٤]
أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (١٦/٢١٩) .
стр. 16931
٣٧٦٣٩- عن عزرة بن قيس قال: قام رجل إلى خالد بن الوليد بالشام وهو يخطب فقال: إن الفتن قد ظهرت فقال: خالد أما وابن الخطاب حى فلا، إنما ذاك إذا كان الناس بذى بلى وذى بلى وجعل الرجل يذكر الأرض ليس بها مثل الذى يفر إليها منه ولا يجده فعند ذلك تظهر الفتن (نعيم بن حماد فى الفتن، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٣٥٧]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٨١، رقم ٨١٩) .
٣٧٦٤٠- قال الشيخ جلال الدين السيوطى وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح فى مجموع له عن أبى العباس المستغفرى قال: قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام أبى حامد المصرى والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرنى بصوم سنة، ثم عاودته فى ذلك فأخبرنى باسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال: إنى سائلك عما فى الدنيا والآخرة، فقال له: سل عما بدا لك. قال: يا نبى الله أحب أن أكون أعلم الناس، قال: اتق الله تكن أعلم الناس. فقال
стр. 16932
: أحب أن أكون أغنى الناس، قال: كن قنعا تكن أغنى الناس. قال: أحب أن أكون خير الناس، فقال: خير الناس من ينفع الناس فكن نافعا لهم. فقال: أحب أن أكون أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال: أحب أن أكون أخص الناس إلى الله، قال: أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله. قال: أحب أن أكون من المحسنين، قال: اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: أحب أن يكمل إيمانى، قال: حسن خلقك يكمل إيمانك. فقال: أحب أن أكون من المطيعين، قال: أد فرائض الله تكن مطيعا. فقال: أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب، قال اغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله يوم القيامة وما عليك ذنب. قال: أحب أن أحشر يوم القيامة فى النور، قال: لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة فى النور. قال: أحب أن يرحمنى ربى، قال: ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحمك الله. قال: أحب أن تقل ذنوبى، قال: استغفر الله تقل ذنوبك.
стр. 16933
قال: أحب أن أكون أكرم الناس، قال: لا تشكون الله إلى الخلق تكن أكرم الناس. فقال: أحب أن يوسع على فى الرزق، قال: دم على الطهارة يوسع عليك فى الرزق. قال: أحب أن أكون من أحباء الله ورسوله، قال: أحب ما أحب الله ورسوله وأبغض ما أبغض الله ورسوله. قال: أحب أن أكون آمنا من سخط الله، قال: لا تغضب على أحد تأمن من غضب الله وسخطه. قال: أحب أن تستجاب دعوتى، قال: اجتنب الحرام تستجب دعوتك. قال: أحب لا يفضحنى الله على رؤس الأشهاد، قال: احفظ فرجك كيلا تفتضح على رؤس الأشهاد. قال: أحب أن يستر الله على عيوبى، قال: استر عيوب إخوانك يستر الله عليك عيوبك. قال: ما الذى يمحو عنى الخطايا، قال: الدموع والخضوع والأمراض. قال: أى حسنة أفضل عند الله، قال: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلية والرضاء بالقضاء. قال: أى سيئة أعظم عند الله، قال: سوء الخلق والشح المطاع. قال: ما الذى يسكن غضب الرحمن قال:
стр. 16934
إخفاء الصدقة وصلة الرحم. قال: ما الذى يطفئ نار جهنم قال: الصوم [كنز العمال ٤٤١٥٤]
٣٧٦٤١- عن خالد بن الوليد قال: كان رسول الله ﷺ إذا أخذه مضجعه قال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما يلج فى الأرض وما يخرج منها ومن شر طوارق الليل وحوادث النهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (ابن جرير وصححه)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٨) .
٣٧٦٤٢- عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: كان فى قلنسوة خالد بن الوليد من شعر رسول الله ﷺ فقال خالد ما لقيت قوما قط وهى على رأسى إلا أعطيت الفلج (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٢٥]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٣٣٨، رقم ٥٢٩٩) .
стр. 16935
٣٧٦٤٣- عن خالد بن الوليد قال: لما أراد الله بى من الخير ما أراد قذف فى قلبى حب الإسلام وحضرنى رشدى وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن أشهده إلا وأنصرف وإنى أرى فى نفسى أنى موضع فى غير شىء وأن محمدا سيظهر، فلما خرج رسول الله ﷺ إلى الحديبية خرجت فى خيل المشركين فلقيت رسول الله ﷺ فى أصحابه بعسفان، فقمت بازائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر إماما، فهممنا أن نغير عليه ثم لم يعزم لنا، وكانت فيه خيرة فاطلع على ما فى أنفسنا من الهجوم به، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف، فوقع ذلك منى موقعا وقلت: الرجل ممنوع وافترقنا، وعدل عن سنن خيلنا وأخذ ذات اليمين، فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالبراح قلت فى نفسى: أى شىء بقى أى المذهب إلى النجاشى، فقد اتبع محمدا وأصحابه آمنون عنده، فأخرج إلى هرقل فأخرج من دينى إلى نصرانية أو يهودية فأقيم مع عجمها أو أقيم فى
стр. 16936
دارى فيمن بقى فأنا على ذلك إذ دخل رسول الله ﷺ فى عمرة القضية وتغيبت فلم أشهد دخوله، وكان أخى الوليد بن الوليد قد دخل مع النبى ﷺ فى عمرة القضية فطلبنى فلم يجدنى، فكتب إلى كتابا فإذا به: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد فإنى لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك ومثل الإسلام يجهله أحد وقد سألنى رسول الله ﷺ فقال: أين خالد فقلت: يأتى الله به، فقال: ما مثل خالد يجهل الإسلام ولو كانت نكايته وحده مع المسلمين على المشركين لكان خيرا له ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخى ما فاتك منه، فقد فاتتك مواطن صالحة قال: فلما جاءنى كتابه نشطت للخروج وزادنى رغبة فى الإسلام وسرتنى مقالة رسول الله ﷺ ، قال خالد: وأرى فى النوم كأنى فى بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع فقلت: إن هذه لرؤيا حق، فلما قدمت المدينة فقلت: لأذكرنها لأبى بكر، قال:
стр. 16937
فذكرتها، فقال: هو مخرجك الذى هداك الله للإسلام، والضيق الذى كنت فيه الشرك، فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله ﷺ قلت من أصاحب إلى محمد ﷺ فلقيت صفوان بن أمية فقلت: يا أبا وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن أكلة رأس وقد ظهر محمد على العرب والعجم فلو قدمنا على محمد فاتبعناه، فإن شرف محمد لنا شرف، فأبى على أشد الإباء وقال: لو لم يبق غيرى من قريش ما اتبعته أبدا فافترقنا وقلت: هذا رجل موتور يطلب وترا، قتل أبوه وأخوه ببدر، قال: فلقيت عكرمة ابن أبى جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان، فقال لى مثل ما قال صفوان، فقلت له: فاطو ما ذكرت لك، قال: لا أذكره وخرجت إلى منزلى فأمرت براحلتى تخرج إلى أن ألقى عثمان بن أبى طلحة فقلت: إن هذا لى لصديق ولو ذكرت له ما أريد، ثم ذكرت من قتل من آبائه فكرهت أن أذكره ثم قلت وما على وأنا راحل من ساعتى، فذكرت له ما صار الأمر إليه وقلت له: إنما نحن بمنزلة
стр. 16938
ثعلب فى جحر لو صب عليه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلته لصاحبيه. فأسرع الإجابة وقال: لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه راحلتى بفج مناخة فأنقذت أنا وهو يأجج إن سبقنى أقام وإن سبقته أقمت عليه، فأدلجنا سحرة فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد عمرو بن العاص بها فقال: مرحبا بالقوم قلنا وبك قال: أين مسيركم قلنا: ما أخرجك قال: فما الذى أخرجكم قلنا: الدخول فى الإسلام واتباع محمد، قال: وذاك الذى أقدمنى، قال: فاصطحبنا جميعا حتى قدمنا المدينة فأنخنا بظاهرة الحرة ركابنا، وأخبر رسول الله ﷺ فسر بنا، فلبست من صالح ثيابى ثم عمدت إلى رسول الله ﷺ ، فلقينى أخى فقال: أسرع فإن رسول الله ﷺ قد أخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم فأسرعت المشى فطلعت فما زال يبتسم إلى حتى وقفت عليه فسلمت عليه بالنبوة، فرد على السلام بوجه طلق. فقلت له:
стр. 16939
إنى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : الحمد لله الذى هداك قد كنت أرى لك عقلا ورجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير، قلت: يا رسول الله قد رأيت ما كنت أشد من تلك المواطن عليك معاندا عن الحق فادع الله يغفرها لى، فقال رسول الله ﷺ : الإسلام يجب ما كان قبله، قلت: يا رسول الله ﷺ على ذلك، فقال: اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما أوضع فيه من صد عن سبيلك، قال خالد: ونقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول الله ﷺ ، وكان قدومنا فى صفر من سنة ثمان، فوالله ما كان رسول الله ﷺ يوم أسلمت يعدل من أصحابه فيما حزبه (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٢٤]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٢٦) .
стр. 16940
٣٧٦٤٤- عن خالد بن الوليد قال: ما عملت عملا أخوف عندى أن يدخلنى النار من شأن عمار، قيل: وما هو قال: بعثنى رسول الله ﷺ فى ناس من أصحابه إلى حى من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمنى عمار فى أناس من أصحابه فقال: أرسلهم، فقلت: لا حتى آتى بهم رسول الله ﷺ ، فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد، فدخلت على رسول الله ﷺ واستأذن عمار فدخل فقال: يا رسول الله ألم تر إلى خالد بن الوليد فعل وفعل فقال خالد: أما والله لولا مجلسك ما سبنى ابن سمية، فقال رسول الله ﷺ : اخرج يا عمار فخرج وهو يبكى فقال: مانصرنى رسول الله ﷺ على خالد فقال لى رسول الله ﷺ : ألا أجبت الرجل فقلت: يا رسول الله ما منعنى منه إلا محقرة له، فقال رسول الله ﷺ : من يحقر عمارا يحقره الله، ومن يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض
стр. 16941
عمارا يبغضه الله، فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٩٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٠٠) .
٣٧٦٤٥- عن أبى عبد الله الأشعرى قال: نظر رسول الله ﷺ إلى رجل يصلى ولا يتم ركوعه وينقر فى سجوده فأمره أن يتم ركوعه وقال: لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد ﷺ ثم قال رسول الله ﷺ : مثل الذى لا يتم ركوعه وينقر فى سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا فقيل لأبى عبد الله: من حدثك بهذا الحديث عن رسول الله ﷺ قال: أمراء الأجناد: خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبى سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، كل هؤلاء سمعه من النبى ﷺ (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٤٣١]
стр. 16942
أخرجه البخارى فى التاريخ (٤/٢٤٧، رقم ٢٦٩٠) ، وأبو يعلى (١٣/١٣٩، رقم ٧١٨٤) ، وابن خزيمة (١/٣٣٢، رقم ٦٦٥) ، والطبرانى (٤/١١٥، رقم ٣٨٤٠) ، وابن عساكر (٢٢/٤٦٤) .
٣٧٦٤٦- نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الخيل والبغال والحمير (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٧٢٣]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢١٨) .
مسند خالد بن رباح
٣٧٦٤٧- عن خالد بن رباح أخى بلال مؤذن رسول الله ﷺ قال: الناس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب، فالسالم الساكت، والغانم الذى يأمر بالخير وينهى عن المنكر، والشاجب الناطق بالخنى والمعين على الظلم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤١٥٣]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٣) .
مسند خالد بن أبى جبل العدوانى
стр. 16943
٣٧٦٤٨- عن عبد الرحمن بن خالد بن جبل عن أبيه قال: أبصرت رسول الله ﷺ فى مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغى عندهم النصر فسمعته يقرأ ﴿والسماء والطارق﴾ حتى ختمها، فوعيتها فى الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها وأنا فى الإسلام، فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم، فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا، لو كنا نعلم أن ما يقول حق لاتبعناه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، والطرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم عن خالد بن أبى جبل العدوانى) [كنز العمال ٣٧٠٣١]
أخرجه أحمد (٤/٣٣٥، رقم ١٨٩٧٨) .
مسند خالد بن سعيد بن العاصى بن أمية بن عبد شمس الأموى
стр. 16944
٣٧٦٤٩- عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عمرو: لما قدموا على رسول الله ﷺ تلقاهم حين دنوا منه، وذلك بعد بدر بعام، فحزنوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال رسول الله ﷺ : وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان: هاجرتم حين خرجتم إلى صاحب الحبشة، ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٣٠٢]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٦٧) .
٣٧٦٥٠- عن أبى إسحاق المدنى: أن خالد بن سعيد بن العاص كان يقول لعلى أنا أسلمت قبلك والله لأخاصمنك عند ربى ولكنى كنت أفرق من أبى فكنت أكتم إسلامى وأنت كنت لا تفرق من أبيك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٣٤]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٦٩) .
стр. 16945
٣٧٦٥١- عن خالد بن سعيد بن العاص: أنه قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله ﷺ فتربص ببيعته شهرين يقول قد أمرنى رسول الله ﷺ ثم لم يعزلنى حتى قبضه الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٣٣]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٧٨) .
٣٧٦٥٢- عن خالد بن سعيد قال: أتيت النبى ﷺ وفى يدى خاتم فقال: يا خالد ما هذا الخاتم قلت خاتم اتخذته، قال: فاطرحه إلى، فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ملوى عليه فضة قال النبى ﷺ ما نقشه قلت محمد رسول الله فأخذه النبى ﷺ فلبسه فهو الذى كان فى يده (الطحاوى، والطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن سعيد بن العاصى) [كنز العمال ١٧٤٠٦]
أخرجه الطحاوى (٤/٢٦٤) .
مسند خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى
следующие страницы →