Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17221–17260 · переход к 17226.
стр. 17221
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٥٤) .
٣٨١٠١- عن شيبة قال: دخل النبى ﷺ الكعبة فصلى فيها ركعتين فإذا فيها تصاوير فقال يا شيبة اكفنى هذه فاشتد ذلك عليه فقال له رجل طينها ثم الطخها بزعفران ففعل (ابن عساكر) [كنز العمال ١٢٩٣٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٥٠) .
٣٨١٠٢- عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال للرجل: من نبى فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى إلى قراها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٧٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٩، رقم ٣٧٢١٢) .
٣٨١٠٣- عن عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن صعصعة بن ناجية قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أملك ما بين لحييك ورجليك فوليت وأنا أقول حسبى (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٨٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٤٨٠) .
стр. 17222
٣٨١٠٤- عن جبير بن صخر خارص النبى ﷺ عن أبيه قال: كان خالد بن سعيد بن العاص باليمن زمن النبى ﷺ ، وتوفى رسول الله ﷺ وهو بها، وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقى عمر، فصاح عمر بمن يليه: مزقوا عليه جبته، أيلبس الحرير وهو فى رحالنا فى السلم فهجموا فمزقوا عليه جبته (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٨٨٩]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٧٨) .
стр. 17223
مسند صفوان بن أمية
٣٨١٠٥- عن أمية بن صفوان عن أبيه قال: استعار النبى ﷺ من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد ﷺ مضمونة قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبى ﷺ : إن شئت غرمته لك فقال: لا أنا أرغب فى الإسلام من ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٨٢٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/١١٤) .
٣٨١٠٦- عن صفوان بن أمية قال: لقد أعطانى رسول الله ﷺ يوم حنين وإنه لمن أبغض الناس إلى فما زال يعطينى حتى إنه لأحب الخلق إلى (ابن جرير فى تهذيبه، وأبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٤/١١٥) .
مسند صفوان بن المعطل السلمى
قال ابن عساكر روى حديثين
٣٨١٠٧- عن حميد بن الأسود حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن صفوان بن المعطل: أنه سأل النبى ﷺ فقال: يا نبى الله إنى أسألك عما أنت به عالم وأنا به جاهل، هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال رسول الله ﷺ : إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تيك ساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى
стр. 17224
العصر (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٤٨٤]
أخرجه أحمد (٥/٣١٢، رقم ٢٢٧١٣) ، وابن عساكر (٢٤/١٥٩) .
٣٨١٠٨- عن صفوان بن المعطل السلمى قال: كنت مع رسول الله ﷺ فى سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل انتبه فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران ثم نام، ثم قام ثم تسوك، ثم توضأ وصلى ركعتين، فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول، ثم انصرف فنام، ثم استيقظ فتلا العشر آيات من آخر سورة آل عمران، ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أو ل مرة حتى صلى إحدى عشرة ركعة (ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٥٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/١٥٩) .
مسند صفوان بن عسال المرادى
стр. 17225
٣٨١٠٩- عن زر قال: أتيت صفوان بن عسال المرادى فقال: ما جاء بك قلت ابتغاء العلم، قال: فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى ما يفعل قال: وكان رسول الله ﷺ إذا كنا فى سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور , وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٣٧٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠٥، رقم ٧٩٥) ، وابن أبى شيبة (١/١٦٢، رقم ١٨٦٧) .
٣٨١١٠- عن زر عن صفوان بن عسال قال: بينما نحن نسير مع النبى ﷺ إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبى ﷺ : على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: برئ هذا من الشرك، قال: اشهد أن محمدا رسول الله قال: خرج من النار قال: حى على الصلاة قال: إنه لراعى غنم أو مبتدئ بأهله، فابتدره القوم، فإذا هو رجل مبتدئ بأهله (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣٢٨٥]
стр. 17226
٣٨١١١- عن زر قال: ذكر لنا صفوان بن عسال أن بابا قبل المغرب مفتوح للتوبة مسيرة عرضه سبعون أو أربعون سنة، لا يغلقه حتى تطلع الشمس من قبله (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٠٤٣١]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٣٩) ، والترمذى (٥/٥٤٥، رقم ٣٥٣٥) ، وقال: حسن صحيح.
٣٨١١٢- عن صفوان بن عسال قال: قال يهودى لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبى، فقال صاحبه لا تقل له نبى فإنه لو قد سمعك كان له أربع أعين، فأتيا رسول الله ﷺ فسألاه عن تسع آيات بينات، فقال: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا إلى سلطان ببرىء فيقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة يهود ولا تعدوا فى السبت فقبلوا يديه ورجليه، وقالوا: نشهد إنك نبى قال: فما يمنعكم أن تتبعونى قالوا إن داود دعا أن لا يزال فى ذريته نبى، وإنا نخاف أن
стр. 17227
تقتلنا يهود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٤٨٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٢٨، رقم ٣٦٥٤٣) .
مسند صهيب
٣٨١١٣- عن كعب قال: أخبرنى صهيب أن رسول الله ﷺ قال: اللهم إنك لست بإله استحدثناه، ولا برب استبدعناه، ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ إليه ونذرك، ولا أعانك على خلقك أحد فنشركه فيك، تباركت وتعاليت، قال كعب هكذا كان داود يقول (ابن عساكر) [كنز العمال ٥١١٥]
أخرجه ابن عساكر (١٧/١٠٨) .
٣٨١١٤- عن صهيب: أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول الله ﷺ وصهيب جالس فى المسجد فقال لأبى بكر: من هذا الذى معك قال: أسير لى من المشركين أستأمن له من رسول الله ﷺ ، فقال صهيب: لقد كان فى عنق هذا موضع للسيف، فغضب أبو بكر، فرآه النبى ﷺ فقال: ما لى أراك غضبان قال: مررت بأسيرى هذا على صهيب فقال: لقد كان فى رقبة هذا موضع للسيف فقال النبى ﷺ : فلعلك
стр. 17228
آذيته فقال: لا والله، فقال: لو آذيته لآذيت الله ورسوله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥١]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٦) .
٣٨١١٥- عن كعب: أن داود كان إذا انصرف من صلاته قال: اللهم أصلح لى دينى الذى جعلته لى عصمة، وأصلح لى دنياى التى جعلت فيها معاشى، اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال كعب: وحدثنى صهيب أن محمدا ﷺ كان يقولهن عند انصرافه من صلاته (ابن زنجويه، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٥١١٦]
أخرجه ابن عساكر (١٧/١٠٦) .
стр. 17229
٣٨١١٦- عن صهيب: أن رسول الله ﷺ قال لعلى بن أبى طالب: من أشقى الأولين قال: عاقر الناقة، قال: فمن أشقى الآخرين قال: لا أدرى، قال: الذى يضربك على هذا وأشار إلى رأسه، قال: فكان على يقول: يا أهل العراق ولوددت أن لو قد انبعث أشقاها يخضب هذه من هذه (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٤٦) .
٣٨١١٧- عن صهيب: أن رسول الله ﷺ كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر، فقيل: يا رسول الله إنك تحرك شفتيك بشىء ما كنت تفعله فما الذى تقول قال أقول: اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل فى لفظ: بك أحاول وبك أصاول (ابن جرير) [كنز العمال ١٨٦٩٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٣٢) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٨٨، رقم ٨٦٣٣) ، والطبرانى (٨/٤٠، رقم ٧٣١٨) .
стр. 17230
٣٨١١٨- عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب قال لصهيب: لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس، قال: وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا، قال: اكتناؤك بأبى يحيى وليس لك ولد، وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك المال، قال: أما اكتنائى بأبى يحيى فإن رسول الله ﷺ كنانى بها فلا أدعها حتى ألقاه، وأما ادعائى إلى النمر بن ساقط فإنى رجل منهم ولن استرضع لى بالإيلة فهذه من ذاك، وأما المال فهل ترانى انفق إلا فى حق (أحمد، وابن عساكر ووصله ابن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أبيه) [كنز العمال ٣٧١٤٨]
أخرجه أحمد (٤/٣٣٣) ، وابن عساكر (٢٤/٢٤١) . وقال: رواه غير عن زيد فوصله.
стр. 17231
٣٨١١٩- عن عمرو بن دينار قال: حدثنى بعض ولد صهيب أنهم قالوا لأبيهم: مالك لا تحدثنا كما يحدث أصحاب رسول الله ﷺ قال: أما إنى قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعنى من الحديث حديث سمعته من رسول الله ﷺ يقول: من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولكن سأحدثكم بحديث حفظه قلبى ووعاه سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما رجل تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها فهو زان حتى يموت وأيما رجل بايع رجلا بيعا ومن نيته أن يذهب بحقه فهو خائن حتى يموت (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٦) .
٣٨١٢٠- عن صهيب قال: رمدت فأتى النبى ﷺ بتمر فجعلت آكل مع النبى ﷺ فقال عمر يا رسول الله ألا ترى إلى صهيب يأكل تمرا وهو أرمد فقلت يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال ٩٠١٩]
стр. 17232
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٢) .
٣٨١٢١- عن ابن عمر قال: سألت صهيبا كيف كان رسول الله ﷺ يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٥٧٤٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤١٨، رقم ٤٨١١) .
٣٨١٢٢- عن سليمان بن أبى عبد الله قال: سمعت صهيبا قال والله لا أحدثكم تعمدا أقول قال رسول الله ﷺ ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رأيت أما أن أقول قال رسول الله ﷺ فلا (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٦) .
٣٨١٢٣- عن صهيب قال: صحبت رسول الله ﷺ قبل أن يوحى إليه (ابن عدى , وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٠]
أخرجه ابن عدى (٧/١٦٩، ترجمة ٢٠٧٦ يوسف بن محمد) ، وابن عساكر (٢٤/٢١٩) .
стр. 17233
٣٨١٢٤- عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر لصهيب يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا أكرهها لك، قال: وما هى قال: إطعامك الطعام ولا مال لك، واكتناؤك ولا ولد لك، وادعاؤك إلى العرب وفى لسانك لكنة، قال: أما ما ذكرت من طعامى الطعام فإن رسول الله ﷺ قال: أفضلكم من أطعم الطعام، وايم الله لا أترك إطعام الطعام أبدا، وأما اكتنائى ولا ولد لى فإن رسول الله ﷺ قال لى: يا صهيب قلت: لبيك، قال: ألك ولد قلت: لا، قال: أكتن بأبى يحيى، وأما ما ذكرت من ادعائى إلى العرب وفى لسانى لكنة، فأنا صهيب بن سنان حتى انتسب إلى النمر بن قاسط، كنت أرعى على أهلى وإن الروم أغارت فسرقتنى فعلمتنى لغتها فهو الذى ترى من لكنتى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٤٩]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٤٢) .
стр. 17234
٣٨١٢٥- عن صهيب قال: قدمت على النبى ﷺ وبين يديه تمر وخبز فقال ادن فكل فأخذت تمرا فأكلته فقال تأكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله إنما أمضغ بناحية أخرى فتبسم النبى ﷺ (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٩٠٢١]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣١) .
٣٨١٢٦- عن صهيب قال: قدمت على رسول الله ﷺ وهو بقباء ومعه أبو بكر وعمر، وبين أيديهم رطب، وقد رمدت فى الطريق فأصابنى مجاعة شديدة، فوقعت فى الرطب، فقال عمر: يا رسول الله ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد فقال رسول الله ﷺ : يا صهيب تأكل الرطب وأنت أرمد فقال صهيب: يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة، فتبسم (ابن عساكر) [كنز العمال ٩٠٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣١) .
стр. 17235
٣٨١٢٧- عن صيفى بن صهيب قال: قلنا لأبينا صهيب يا أبانا لم لا تحدثنا عن رسول الله ﷺ كما يحدث أصحاب رسول الله ﷺ قال: أما إنى قد سمعت كما سمعوا ولكنى يمنعنى من الحديث عنه أنى سمعته يقول: من كذب على متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد طرفى شعيرة ولن يقدر على ذلك، وسمعته يقول: من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى الله وهو زان حتى يتوب، وسمعت رسول الله ﷺ يقول: من أدان بدين وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقا حتى يتوب (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٩٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٧) .
стр. 17236
٣٨١٢٨- قال البيهقى حدثنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا جعفر بن محمد المستقاض الفريابى حدثنى أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن عبد الله الجهنى عن عمه أبى مشجعة عن ربع عن ابن زمل الجهنى قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده، وأستغفر الله، إن الله كان توابا سبعين مرة، ثم يقول: سبعين بسبعمائة، لا خير فيمن كانت ذنوبه فى يوم واحد أكثر من سبعمائة، ثم يستقبل الناس بوجهه وكانت تعجبه الرؤيا ثم يقول: هل رأى أحد منكم شيئا قال ابن زمل: فقلت: أنا يا نبى الله قال: خيرا تلقاه، وشرا توقاه، وخير لنا وشر على أعدائنا، والحمد لله رب العالمين، اقصص فقلت: رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب والناس على الجادة منطلقين، فبينما هم كذلك أفضى ذلك الطريق على مرج لم تر عينى مثله يرف رفيفا يقطر ماؤه، فيه من أنواع الكلأ، فكأنى بالرعلة الأولى حين أشفوا على المرج
стр. 17237
كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا. فكأنى أنظر إليهم منطلقين، ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا، فلما أشفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق، فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ومضوا على ذلك ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا: هذا خير المنزل، كأنى أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا، فلما رأيت ذلك لزمت الطريق حتى آتى أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت فى أعلاها درجة، وإذا عن يمينك رجل آدم سبل أقنى، إذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا، وإذا عن يسارك رجل ربعة تار أحمر كثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء، إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له، وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تؤمونه تريدونه وإذا أمامه ناقة عجفاء شارف فإذا أنت يا رسول الله كأنك تتبعها. فقال رسول الله ﷺ : أما ما رأيت من الطريق
стр. 17238
السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتكم عليه من الهدى وأنتم عليه، وأما المرج الذى رأيت فالدنيا وغضارة عيشها، مضيت أنا وأصحابى لم تتعلق منا، ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا، فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث، ونجوا على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا على المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون وأما أنت فمضيت على طريق صالحة فلم تزل عليها حتى تلقانى، وأما المنبر الذى رأيت فيه سبع درجات وأنا فى أعلاها درجة الدنيا سبعة آلاف سنة وأنا فى آخرها ألفا، وأما الرجل الذى رأيت على يمينى الآدم السبل فذاك موسى، إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله إياه، والذى رأيته عن يسارى التار الربعة الكثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره فذاك عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه، وأما الشيخ الذى رأيت أشبه الناس بى خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم كلنا نؤمه ونقتدى به، وأما الناقة التى رأيت ورأيتنى أتبعها فهى
стр. 17239
الساعة، علينا تقوم، لا نبى بعدى ولا أمة بعد أمتى [كنز العمال ٤٢٠١٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/٣٠٢، رقم ٨١٤٦) . قال الهيثمى (٧/١٨٤) : فيه سليمان بن عطاء القرشى وهو ضعيف.
٣٨١٢٩- كان رسول الله ﷺ إذا صلى همس شيئا لا يخبرنا به، فقلنا: يا رسول الله إنك مهما إذا صليت همست شيئا لا نفقهه قال: فطنتم بى فقلت: نعم، قال: ذكرت نبيا من الأنبياء أعطاه الله جنودا من قومه فنظر إليهم فقال: من يكافئ هؤلاء وقال: اختر لقومك إحدى ثلاث: إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم، أو الجوع أو الموت، فعرض ذلك على قومه، فقالوا: أنت نبى الله فاختر لنا فقام إلى الصلاة: وكانوا مهما إذا فزعوا، فزعوا إلى الصلاة، فصلى بهم ثم قال: اللهم أما أن تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم سبعون ألفا فى ثلاثة أيام قال: فهمسى الذى تسمعون أنى أقول: اللهم بك أحاول وبك أصاول ولا
стр. 17240
قوة إلا بك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٨٦٩٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٦٤، رقم ٢٩٥٠٨) .
٣٨١٣٠- عن صهيب قال: م يشهد رسول الله ﷺ مشهدا قط إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضرها، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها، ولا غزا غزاة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله ﷺ بينى وبين العدو قط حتى توفى رسول الله ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٣) .
٣٨١٣١- عن صهيب قال: مررت على رسول الله ﷺ وهو يصلى فسلمت عليه فرد على إشارة قال ليث حسبته قال بإصبعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٥٧٤٣]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (٢/٢٥٨، رقم ٣٢١٣) ، وفى شعب الإيمان (٦/٥١٣، رقم ٩١٠٤) ، والضياء (٨/٥٨، رقم ٥٠) .
стр. 17241
مسند الضحاك بن سفيان الكلابى
٣٨١٣٢- عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال: ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله ﷺ فى ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابى: وكان النبى ﷺ استعمله على الأعراب: كتب إلى رسول الله ﷺ أن أورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها وكان قتل خطأ، فأخذ بذلك عمر (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٧١٠]
مسند الضحاك بن قيس
٣٨١٣٣- كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجوارى فقال لها رسول الله ﷺ يا أم عطية إذا خفضت فلا تنهكى فإنه أسرى للزوجة وأحظى عند الزوج (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤٥١]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٨٢) .
مسند ضرار بن الأزور
٣٨١٣٤- مر بى رسول الله ﷺ وأنا أحلب فقال دع داعى اللبن (أحمد) [كنز العمال ٤٢٠٤٥]
أخرجه أحمد (٤/٧٦) .
стр. 17242
٣٨١٣٥- أهديت لرسول الله ﷺ لقحة فأمرنى أن أحلبها فحلبتها فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع داعى اللبن لا تجهدها (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٠٤٦]
أخرجه أحمد (٤/٧٦) ، والبخارى (٤/٣٣٨) ، وابن عساكر (٢٤/٣٨٠) .
٣٨١٣٦- أتيت النبى ﷺ فقلت: أمدد يدك أبايعك على الإسلام فبايعته وأسلمت ثم قال:
تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
فقال النبى ﷺ : ما غبنت صفقتك وفى لفظ: ما أغبن الله صفقتك يا ضرار (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٣٨٥) .
٣٨١٣٧- وقفت بين يدى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله ألا أنشدك شعرا قلته قال: بلى، فأنشدته:
تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
فقال النبى ﷺ : ربح البيع ربح البيع (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٣٨٦) .
стр. 17243
مسند طارق الأشجعى والد أبى مالك
٣٨١٣٨- عن أبى مالك الأشجعى قال: حدثنى أبى قال سمعت النبى ﷺ وأتاه رجل فقال كيف أقول حين أسأل ربى قال قل اللهم اغفر لى وارحمنى وعافنى وارزقنى وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام فإن هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك وفى لفظ دنياك وآخرتك (ابن أبى شيبة، وابن النجار) [كنز العمال ٥١١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٨٨) .
مسند طارق بن شهاب الأحمسى
٣٨١٣٩- عن طارق بن شهاب قال: رأيت النبى ﷺ وغزوت فى خلافة أبى بكر وعمر (أحمد، وابن مند، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٩]
أخرجه أحمد (٤/٣١٤) ، وابن عساكر (٢٤/٤٢٨) .
стр. 17244
٣٨١٤٠- عن طارق بن شهاب قال: كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب فى الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٢٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٣٧، رقم ٣٦٥٩٠) .
٣٨١٤١- عن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك (يعقوب بن سفيان , وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٤٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١١) .
مسند طارق بن عبد الله المحاربى
٣٨١٤٢- عن طارق المحاربى قال: رأيت رسول الله ﷺ بسوق ذى المجاز فمر وعليه جبة له حمراء وهو ينادى بأعلى صوته: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه بالحجارة وقد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول: يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت: من هذا قالوا: غلام من بنى عبد المطلب، قلت: فمن هذا يتبعه يرميه قالوا: هذا عمه عبد العزى وهو أبو لهب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٥٥٣٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٣٢، رقم ٣٦٥٦٥) .
стр. 17245
٣٨١٤٣- عن طارق قال: دخلنا المدينة فإذا رسول الله ﷺ على المنبر وهو يقول يد المعطى العليا (ابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٩٢]
أخرجه أيضًا: النسائى (٥/٦١، رقم ٢٥٣٢) ، والدارقطنى (٣/٤٤) ، والحاكم (٢/٦٦٨، رقم ٤٢١٩) . وقال: صحيح الإسناد.
مسند الطفيل بن عمرو الدوسى ذى النور
٣٨١٤٤- عن إسماعيل بن عياش قال حدثنى عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسى قال: أقرأنى أبى بن كعب القرآن، فأهديتا له قوسا فغدا إلى النبى ﷺ متقلدها، فقال له النبى ﷺ : من سلحك هذه القوس يا أبى فقال: الطفيل بن عمرو الدوسى، أقرأته القرآن، فقال له رسول الله ﷺ : تقلدها شلوة (الشلو: بكسر الشين وسكون اللام: العضو، والمراد قطعه من جهنم) من جهنم، فقال يا رسول الله: إنا نأكل من طعامهم، فقال: أما طعام صنع لغيرك فحضرت فلا بأس أن تأكله وأما ما صنع لك فإنك إن أكلته فإنما تأكل
стр. 17246
بخلاقك (البغوى وقال: حديث غريب وعبد ربه بن سليمان بن زيتون أحسبه من أهل حمص ولم يسمع من الطفيل، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٧) .
٣٨١٤٥- عن طلحة بن عمرو النضرى قال: كان أحدنا إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل على عريفه بغير المعرفة، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة، فكان رسول الله ﷺ يقرن بين الرجلين ويرزقهما مدا كل يوم من تمر بينهما، فأتيت فنزلت فى الصفة مع رجل، فكان بينى وبينه كل يوم مد من التمر، فصلى رسول الله ﷺ ذات يوم بعض الصلوات، فلما انصرف قال رجل من أهل الصفة: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف فصعد رسول الله ﷺ يخطب فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقى من قومه من الشدة والأذى حتى قال: لقد مكثت أنا وصاحبى ثمانية عشر يوما وليلة وما طعامنا إلا البرير حتى قدمنا المدينة على إخواننا من الأنصار فواسونا فى طعامهم وعظم
стр. 17247
طعامهم هذا التمر، والله لو وجدت اللحم والخبز لأطعمتكموه ولكن لعلكم أن تدركوا أو أدرك منكم زمانا تلبسون فيه مثل أستار الكعبة، ويغدى عليكم ويراح بالجفان، أنتم خير منكم يومئذ، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن جرير) [كنز العمال ١٨٦٣١]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٧٧، رقم ٦٦٨٤) ، والحاكم (٣/١٦، رقم ٤٢٩٠) . وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
مسند طلق بن على
٣٨١٤٦- خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبى الله ﷺ فبايعناه فصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى فى مس الذكر فى الصلاة فقال: وهل هو إلا بضعة منك (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧١٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/١١٧، رقم ٤٢٦) ، وابن أبى شيبة (١/١٥٢، رقم ١٧٤٥) .
стр. 17248
٣٨١٤٧- جاء رجل فقال: يا نبى الله ما ترى فى الصلاة فى ثوب واحد فأطلق النبى ﷺ إزاره فطارق به رداءه، ثم اشتمل بهما، ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال: أكلكم يجد ثوبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٦٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٦، رقم ٣١٦٥) .
٣٨١٤٨- خرجنا وفدا إلى النبى ﷺ فأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا فاستوهبناه فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ ثم مضمض ثم جعله لنا فى أداوة فقال أخرجوا به معكم فإذا قدمتم بلدكم فأكثروا بيعتكم وانضحوا مكانها بالماء واتخذوها مسجدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٩٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٢٣، رقم ٤٨٧٠) .
٣٨١٤٩- بنينا مع رسول الله ﷺ مسجد المدينة فقال قربوا اليمامى من الطين فإنه من أحسنكم له مسا وأشدكم له ساعدا (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٨٥١١]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٤٠٤، رقم ١١٢٢) ، والطبرانى (٨/٣٣٢، رقم ٨٢٤٢) ، والضياء (٨/١٦٩، رقم ١٨٦) .
стр. 17249
مسند ظهير بن رافع
٣٨١٥٠- نهانا رسول الله ﷺ أن نكرى محاقلنا (الباوردى، وابن منده وقال غريب، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٢٠٨٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٤٣) ، وابن قانع (٢/٥٧) .
стр. 17250
مسند عائذ بن عمرو
٣٨١٥١- عن عائذ بنِ عمرٍو: أن رجلا أتى النبِى ﷺ فسأله فأعطاه فلما وضع رِجله على أسكفة البابِ قال رسول الله ﷺ لو تعلمون ما فى المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا (ابن جرير) [كنز العمال ١٧١٣٣]
أخرجه أيضًا: النسائى (٥/٩٤، رقم ٢٥٨٦) ، وابن أبى عاصم (٢/٣٢٨، رقم ١٠٩٤) ، والضياء (٨/٢٣٥، رقم ٢٨٠) .
٣٨١٥٢- عن عائذ بن عمرو قال: كنا عند النبى ﷺ فجاء أعرابى فقال: يا رسول الله أطعمنى شيئا فإنى جائع فألح عليه فقام رسول الله ﷺ فلما أراد أن يدخل أخذ بعضادتى الباب ثم أقبل علينا فقال: لو تعلمون ما فى المسألة ما أعلم لم يسأل رجل وعنده ما يبيته ليلة ثم أمر له بطعام (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ١٧١٣٢]
أخرجه أيضًا: الضياء (٨/٢٣٤، رقم ٢٧٩) .
مسند عابس الغفارى
٣٨١٥٣- عن زاذان قال كنا مع عابس الغفارى فقال عابس الغفارى: إنى أتخوف خصالا سمعت رسول الله ﷺ يتخوفهن على أمته، قيل: ما هن قال: إمرة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، واستخفاف بالدم، ونشء يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأفضلهم ولا بأفقههم فى الدين إلا ليغنيهم غناء (البيهقى فى البعث) [كنز العمال ٣١٣٧٧]
مسند عامر بن ربيعة
стр. 17251
٣٨١٥٤- أتى النبى ﷺ رجل من بنى فزارة بامرأة فقال إنى تزوجتها بنعلين فقال لها أرضيت فقال نعم ولو لم يعطينى لرضيت قال شأنك وشأنها (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٨٠٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٢٥٧) .
٣٨١٥٥- أن أمراة من بنى فزارة تزوجت رجلا على نعلين فرفع ذلك إلى النبى ﷺ فقال لها أرضيت لنفسك نعلين قالت إنى رأيت ذلك قال وأنا أرى ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٨٠٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٢٥٦) .
٣٨١٥٦- أن رجلا تزوج على عهد رسول الله ﷺ على نعل فأجاز النبى ﷺ نكاحه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٨٠٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٩، رقم ٣٦١٦٥) .
٣٨١٥٧- عن عامر بن ربيعة قال: رأيت النبى ﷺ يستاك وهو صائم (ابن النجار) [كنز العمال ٢٤٣٦٣]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/١٩٩، رقم ٧٤٧٩) ، وأحمد (٣/٤٤٦) ، والطيالسى (ص ١٥٦، رقم ١١٤٤) .
стр. 17252
٣٨١٥٨- رأيت رسول الله ﷺ يصلى على ظهر راحلته النوافل فى كل جهة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٣٧٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٧٥، رقم ٤٥١٧) .
مسند عامر بن مالك بن جعفر المعروف بملاعب الأسنة
٣٨١٥٩- عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال: بعثت إلى النبى ﷺ من وعك بى ألتمس منه دواء وشفاء فبعث إلى بعكة من عسل (ابن منده، وابن عساكر قال ورواه جماعة عن خشرم مرسلا) [كنز العمال ٢٨٤٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٩٨) .
٣٨١٦٠- عن الزهرى عن عبد الرحمن بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قال: قدمت على رسول الله ﷺ بهدية فقال إنا لا نقبل هدية مشرك (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٤٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٩٨) .
стр. 17253
٣٨١٦١- عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له عامر بن مالك قال: كنت عند نبى الله ﷺ فجاءه سائل فقال له النبى ﷺ هلم فلنحدثك إن الله قد وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال ٢٤٣٨١]
مسند عبادة الزرقى
٣٨١٦٢- عن عبادة وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قال: إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن جرير) [كنز العمال ٣٧١٤٨]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٥/١٩٨، رقم ٩٧٤٨) .
مسند عبادة بن الصامت
стр. 17254
٣٨١٦٣- عن ميمون بن أبى حبيب قال قال عبادة بن الصامت: أتمنى لحبيبى أن يقل ماله ويعجل موته فقيل له، فقال: أخشى أن يدرككم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم، فقال رجل: أخبرنا من هم حتى نفقأ أعينهم أو نحثو فى وجوههم التراب فقال: عسى أن تدركوهم فيكونوا هم الذين يفقأون عينك ويحثون فى وجهك التراب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٣٧٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦١، رقم ٣٧٢٣٧) .
٣٨١٦٤- عن عبادة بن الصامت قال: أتى رسول الله ﷺ وهو قاعد فى ظل الحطيم بمكة فقيل: يا رسول الله أتى على مال أبى فلان بسيف البحر فذهب به، فقال رسول الله ﷺ : ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء، فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه وكان رسول الله ﷺ يقول: إن الله إذا
стр. 17255
أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة، ثم قرأ ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾ (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٨٣٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/١٦٤) .
٣٨١٦٥- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ العباس بعنان دابة رسول الله ﷺ يوم حنين حين انهزم المسلمون فلم يزل آخذا بعنان دابته حتى نصر الله رسوله وهزم المشركين (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٢٩٩) .
стр. 17256
٣٨١٦٦- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ علينا رسول الله ﷺ كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصونى فى معروف آمركم به فمن أصاب منكم حدا فعجلت له العقوبة وفى لفظ عقوبته فهو كفارة ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وفى لفظ وإن شاء رحمه (الرؤيانى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٤٣٧) .
стр. 17257
٣٨١٦٧- عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ صلى إلى بعير من المغنم، فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه، وهى وبرة، فقال: إن هذا من غنائمكم، وليس لى منه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأصغر من ذلك وأكبر، ولا تغلوا فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا والآخرة، جاهدوا الناس فى الله: القريب والبعيد، ولا تبالوا فى الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر وعليكم بالجهاد فى سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ينجى الله به من الغم والهم (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١١٦٠٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٧٦) .
٣٨١٦٨- عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ قضى أنه لا تحرم المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٧٠٣]
стр. 17258
٣٨١٦٩- عن رسول الله ﷺ : أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٨٥٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٦، رقم ٢٣٥٧٣) .
٣٨١٧٠- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ أمنا يوما فانصرف إلينا، وقد غلط فى بعض القراءة فقال: هل قرأ معى منكم أحد قلنا: نعم، قال: قد عجبت من هذا الذى ينازعنى القرآن. إذا قرأ الإمام فلا يقرأ معه أحد منكم إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢١٣٥]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٢، رقم ١١٦) ، وابن عساكر (٤٥/٤٥٢) .
стр. 17259
٣٨١٧١- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ بعثه على الصدقة فقال له: اتق الله يا أبا الوليد اتق الله لا تأتى يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج، فقال: يا رسول الله إن ذلك كذلك قال: إى والذى نفسى بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله، قال: والذى بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٩٦٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٩٣) .
٣٨١٧٢- عن عبادة: أن رسول الله ﷺ صلى بنا فجهر بالقرآن، فلبست عليه القراءة، فلما انصرف قال: هل تقرأون خلف الإمام إذا جهر قالوا: نعم نهذ هذا، قال: عجبت أنازع القرآن، وقال: لا تقرأوا إذا جهر الإمام إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٨]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٦) .
стр. 17260
٣٨١٧٣- إن رسول الله ﷺ صلى فى شملة أو بردة عقدها عليه (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٩، رقم ١٣٩٣) .
٣٨١٧٤- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ نقل فى البدأة الربع وفى الرجعة الثلث (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٥٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩١، رقم ٣٦٨٦٨) .
٣٨١٧٥- عن الوليد بن عبادة: أن عبادة بن الصامت لما احتضر قال له ابنه عبد الرحمن يا أبتاه أوصى قال يا بنى اتق الله ولن تتق الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله ﷺ يقول القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٣٩١) .
следующие страницы →