Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17256–17295 · переход к 17261.
стр. 17256
٣٨١٦٦- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ علينا رسول الله ﷺ كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصونى فى معروف آمركم به فمن أصاب منكم حدا فعجلت له العقوبة وفى لفظ عقوبته فهو كفارة ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وفى لفظ وإن شاء رحمه (الرؤيانى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٤٣٧) .
стр. 17257
٣٨١٦٧- عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ صلى إلى بعير من المغنم، فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه، وهى وبرة، فقال: إن هذا من غنائمكم، وليس لى منه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأصغر من ذلك وأكبر، ولا تغلوا فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا والآخرة، جاهدوا الناس فى الله: القريب والبعيد، ولا تبالوا فى الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر وعليكم بالجهاد فى سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ينجى الله به من الغم والهم (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١١٦٠٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٧٦) .
٣٨١٦٨- عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ قضى أنه لا تحرم المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٧٠٣]
стр. 17258
٣٨١٦٩- عن رسول الله ﷺ : أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٨٥٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٦، رقم ٢٣٥٧٣) .
٣٨١٧٠- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ أمنا يوما فانصرف إلينا، وقد غلط فى بعض القراءة فقال: هل قرأ معى منكم أحد قلنا: نعم، قال: قد عجبت من هذا الذى ينازعنى القرآن. إذا قرأ الإمام فلا يقرأ معه أحد منكم إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢١٣٥]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٢، رقم ١١٦) ، وابن عساكر (٤٥/٤٥٢) .
стр. 17259
٣٨١٧١- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ بعثه على الصدقة فقال له: اتق الله يا أبا الوليد اتق الله لا تأتى يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج، فقال: يا رسول الله إن ذلك كذلك قال: إى والذى نفسى بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله، قال: والذى بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٩٦٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٩٣) .
٣٨١٧٢- عن عبادة: أن رسول الله ﷺ صلى بنا فجهر بالقرآن، فلبست عليه القراءة، فلما انصرف قال: هل تقرأون خلف الإمام إذا جهر قالوا: نعم نهذ هذا، قال: عجبت أنازع القرآن، وقال: لا تقرأوا إذا جهر الإمام إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٨]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٦) .
стр. 17260
٣٨١٧٣- إن رسول الله ﷺ صلى فى شملة أو بردة عقدها عليه (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٩، رقم ١٣٩٣) .
٣٨١٧٤- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ نقل فى البدأة الربع وفى الرجعة الثلث (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٥٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩١، رقم ٣٦٨٦٨) .
٣٨١٧٥- عن الوليد بن عبادة: أن عبادة بن الصامت لما احتضر قال له ابنه عبد الرحمن يا أبتاه أوصى قال يا بنى اتق الله ولن تتق الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله ﷺ يقول القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٣٩١) .
стр. 17261
٣٨١٧٦- عن عبادة بن الصامت قال: أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله ﷺ وقال: بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا ننهب ولا نعصى بالجنة إن فعلنا ذلك، فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاؤه إلى الله (مسلم) [كنز العمال ١٥١٩]
أخرجه مسلم (٣/١٣٣٣، رقم ١٧٠٩) .
٣٨١٧٧- عن عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ : أنه قال اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن النجار) [كنز العمال ٣٤٨٨٤]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٥٣، رقم ٣٥٨٩) ، وابن عساكر (٥٨/١١١) ، والديلمى (١/٥٠٥، رقم ٢٠٦٧) .
٣٨١٧٨- عن عبادة بن الصامت: أنه قام على سور بيت المقدس الشرقى فبكى فقيل ما يبكيك قال من ها هنا أخبرنا النبى ﷺ أنه رأى جهنم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٨٦]
стр. 17262
أخرجه ابن عساكر (٢١/١٩٤) .
٣٨١٧٩- عن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله ﷺ فقال لا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك (ابن جرير) [كنز العمال ٤٥٩٢٥]
٣٨١٨٠- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال ١٥١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٤، رقم ٣٧٢٥٧) .
стр. 17263
٣٨١٨١- قال المعافى بن زكريا القاضى حدثنا الحسن بن على بن زكريا العدوى أبو سعيد البصرى حدثنا أحمد بن محمد المكى أبو بكرحدثنا محمد بن عبد الرحمن المدينى عن محمد بن عبد الواحد الكوفى حدثنا محمد بن أبى بكر الأنصارى عن عبادة بن الصامت وكان عقيبا بدريا نقيبا أنه قال: بعثنى أبو بكر إلى ملك الروم يدعوه إلى الإسلام ويرغبه فيه ومعى عمرو بن العاص بن وائل السهمى وهشام بن العاص ابن وائل السهمى وعدى بن كعب ونعيم بن عبد الله النحام، فخرجنا حتى قدمنا على جبلة بن الأيهم دمشق، فأدخلنا على ملكهم بها الرومى فإذا هو على فرش له مع الأسقف، فأجلسنا وبعث إلينا رسوله وسألنا أن نكلمه، فقلنا: لا والله لا نكلمه برسول بيننا وبينه فإن كان له فى كلامنا حاجة فليقربنا منه، فأمر بسلم فوضع ونزل إلى فرش له فى الأرض فقربنا فإذا هو عليه ثياب سود مسوح، فقال له هشام بن العاص بن وائل: ما هذه المسوح التى عليك قال: لبستها ناذرا أن لا أنزعها حتى
стр. 17264
أخرجكم من الشام، فقلنا -: قال القاضى: وذكر كلاما خفى على من كتابى معناه - بل نملك مجلسك وبعده ملككم الأعظم، فوالله لنأخذنه إن شاء الله فإنه قد أخبرنا بذلك نبينا ﷺ الصادق البار، قال: إذا أنتم السمراء، قال: قلنا: وما السمراء قال: لستم بها، قلنا: ومن هم قال: الذين يقومون الليل ويصومون النهار، قال فقلنا: نحن والله هم قال فقال: وكيف صومكم وصلاتكم وحالكم فوصفنا له أمرنا، فنظر إلى أصحابه وراطنهم وقال لنا: ارتفعوا، قال: ثم علا وجهه سواد حتى كأنه قطعة مسح من شدة سواده وبعث معنا رسلا إلى ملكهم الأعظم بالقسطنطينية، فخرجنا حتى انتهينا إلى مدينتهم ونحن على رواحلنا علينا العمائم والسيوف، فقال لنا الذين معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك، فإن شئتم فجئناكم ببراذين وبغال، قلنا: لا والله لا ندخلها إلا على رواحلنا فبعثوا إليه يستأذنونه، فأرسل إليهم أن خلوا سبيلهم، ودخلنا على
стр. 17265
رواحلنا حتى انتهينا إلى غرفة مفتوحة الباب فإذا هو فيها جالس ينظر، قال: فأنخنا تحتها ثم قلنا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيعلم الله لانتفضت حتى كأنها نخلة تصفقها الريح، فبعث إلينا رسولا أن هذا ليس لكم أن تجهروا بدينكم فى بلادنا، وأمر بنا فأدخلنا عليه فإذا هو مع بطارقته، وإذا عليه ثياب حمر، فإذا فرشه وما حواليه أحمر، وإذا رجل فصيح بالعربية يكتب فأومأ إلينا فجلسنا ناحية. فقال لنا وهو يضحك: ما منعكم أن تحيونى بتحيتكم فيما بينكم فقلنا: نرغب بها عنك، وأما تحيتك التى لا ترضى إلا بها فإنها لا تحل لنا أن نحييك بها، قال: وما تحيتكم فيما بينكم قلنا: السلام، قال: فما كنتم تحيون به نبيكم قلنا: بها، قال: فما كان تحيته هو قلنا، بها، قال: فبم تحيون ملككم اليوم قلنا: بها، قال: فبم يجيبكم قلنا: بها، قال: فما كان نبيكم يرث منكم قلنا: ما كان يرث إلا ذا قرابة، قال: وكذلك ملككم اليوم قلنا نعم، قال:
стр. 17266
فما أعظم كلامكم عندكم قلنا: لا إله إلا الله. قال: فيعلم الله لانتفض حتى كأنه طير ذو ريش من حسن ثيابه، ثم فتح عينيه فى وجوهنا، قال فقال: هذه الكلمة التى قلتموها حين نزلتم تحت غرفتى قلنا: نعم، قال: كذلك إذا قلتموها فى بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا: والله ما رأيناها صنعت هذا قط إلا عندك وما ذاك إلا لأمر أراده الله، قال: ما أحسن الصدق أما والله لوددت أنى خرجت من نصف ما أملك وأنكم لا تقولونها على شىء إلا انتفض لها، قلنا: ولم ذاك قال: ذاك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة وأن تكون من حيل ولد آدم. قال: فماذا تقولون إذا فتحتم المدائن والحصون قلنا: نقول: لا إله إلا الله والله أكبر، قال: تقولون: لا إله إلا الله والله أكبر - ليس غيره شىء قلنا: نعم، قال: تقولون الله أكبر هو أكبر من كل شىء قلنا نعم، قال: فنظر إلى أصحابه فراطنهم ثم أقبل علينا فقال: أتدرون ما قلت لهم قلت: ما أشد اختلاطهم. فأمر
стр. 17267
لنا بمنزل وأجرى لنا نزلا، فأقمنا فى منزلنا تأتينا ألطافه غدوة وعشية. ثم بعث إلينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه أحد، فاستعادنا الكلام فأعدناه عليه، ثم دعا بشىء كهيئة الربعة ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه، ثم فتحها فإذا بها بيوت صغار وعليها أبواب، ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم ير مثل طول عنقه فى مثل جسده أكثر الناس شعرا، فقال لنا: أتدرون من هذا قلنا: لا قال: هذا آدم ﷺ . ثم أعاده ففتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا بها صورة بيضاء وإذا رجل له شعر كثير كشعر القبط - قال القاضى: أراه قال - ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة، فقال: أتدرون من هذا قلنا لا، قال: هذا نوح ﷺ . ثم أعادها فى موضعها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا بها صورة شديدة البياض وإذا رجل
стр. 17268
حسن الوجه حسن العينين شارع الأنف سهل الخدين أشيب الرأس أبيض اللحية كأنه حى يتنفس، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا إبراهيم ﷺ . ثم أعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة محمد ﷺ ، فقال: تدرون من هذا قلنا: هذا محمد ﷺ - وبكينا، فقال: بدينكم أنه محمد قلنا: نعم، بديننا أنها صورته كأنما ننظر إليه حيا. قال: فاستخف حتى قام على رجليه قائما ثم جلس فأمسك طويلا فنظر فى وجوهنا فقال: أما إنه كان آخر البيوت ولكنى عجلته لأنظر ما عندكم. فأعاده وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة رجل جعد أبيض قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان مقلص الشفة كأنه من رجال أهل البادية، فقال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا موسى، وإلى جانبه صورة شبيهة به رجل مدر الرأس عريض الجبين بعينيه قبل قال: تدرون من هذا قلنا: لا
стр. 17269
، قال: هذا هارون. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شبه المرأة ذو عجيزة وساقين، قال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: داود. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة بيضاء فإذا رجل أوقص قصير الظهر طويل الرجلين على فرس، لكل شىء منه جناح، قال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا سليمان وهذه الريح تحمله. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فيه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: عيسى ابن مريم، فأعادها وأطبق الربعة. قال قلنا: أخبرنا عن قصة الصور ما حالها فإنا نعلم أنها تشبه الذين صورت صورهم فإنا رأينا نبينا ﷺ يشبه صورته، قال: أخبرت أن آدم سأل ربه أن يريه أنبياء بنيه، فأنزل عليه صورهم، فاستخرجها ذو القرنين من
стр. 17270
خزانة آدم فى مغرب الشمس، فصورها لنا دانيال فى خرق الحرير على تلك الصور، فهى هذه بعينها. أما والله لوددت أن نفسى طابت بالخروج من ملكى فتابعتكم على دينكم وأن أكون عبدا لأسوئكم ملكة ولكن نفسى لا تطيب. فأجازنا فأحسن جوائزنا، وبعث معنا من يخرجنا إلى مأمننا، فانصرفنا إلى رحالنا. قال القاضى: قد كنا أملينا هذا الخبر من وجه آخر، ومعانى الخبرين متقاربة، ولما حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه ههنا وقد تضمن ما يدل على صدق نبينا وصحة نبوته على كثرة الأخبار والروايات فيه وشهادة الكتب السالفة مع تأييد الله اسمه إياه بالمعجزات التى أظهرها على يده والأعلام الشاهدة له (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٦٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/١٥٤) .
٣٨١٨٢- عن عبادة بن الصامت قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه ثم صلى بنا ما عليه غيرها (ابن عساكر) [كنز العمال ٢١٦٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٣) .
стр. 17271
٣٨١٨٣- عن عبادة بن الصامت قال: دخلت على رسول الله ﷺ فقال لى يا عبادة قلت لبيك يا رسول الله قال أسمع وأطع فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله بواحا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/١٨٤) .
٣٨١٨٤- عن أبى العسر الدارمى عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ومسح على خفيه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٦٨١]
أخرجه ابن عساكر (٤١/٢٠٥) .
٣٨١٨٥- عن أبى أسامة قال: رأيت عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس وهو يبكى فقلت ما يبكيك قال من هنا أخبرنا رسول الله ﷺ أنه رأى مالكا يقلب الجمر كالقطف (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٢/٣١٩) .
стр. 17272
٣٨١٨٦- عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله ﷺ عن قول الناس فى العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٧٣٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٤/٩٧) .
٣٨١٨٧- عن عبادة قال: سألنا رسول الله ﷺ هل تقرؤون القرآن معى وأنا فى الصلاة قالوا نعم يا رسول الله نهذه هذا أو قال ندرسه درسا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سرا فى أنفسكم (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٩]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٧، رقم ١٢٨) .
٣٨١٨٨- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله ﷺ فى مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس فى رمضان لم يصم رمضان بعده، يقول: الذهب بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد فما زاد فهو ربا، والحنطة بالحنطة قفيزا بقفيز، فما زاد فهو ربا والتمر بالتمر قفيزا بقفيز (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٠١١٣]
стр. 17273
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٩٨) .
٣٨١٨٩- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إمام أو غير إمام (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٤]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦١، رقم ١١٥) .
٣٨١٩٠- عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إنى أراكم تقرأون وراء إمامكم قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٣]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٥٦، رقم ١٠٩) .
٣٨١٩١- عن عبادة قال: صلى بنا رسول الله ﷺ بعض الصلاة التى كان عهد فيها بالقراءة وقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال ٢٢١٣٧]
стр. 17274
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٦٤، رقم ١٢٠) .
٣٨١٩٢- عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله ﷺ بعض الصلوات التى يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل تقرأون معى قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن (أبو داود، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام وصححه) [كنز العمال ٢٢١٣٦]
أخرجه أبو داود (١/٢١٧، رقم ٨٢٣) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٥٦، رقم ١٠٩) .
٣٨١٩٣- عن عبادة بن الصامت قال: قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبى إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٩٣) .
٣٨١٩٤- عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله ﷺ إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع فى اللحد فتعرض حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس رسول الله ﷺ وقال خالفوهم (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٨٨٣]
стр. 17275
أخرجه الطحاوى (١/٤٨٩) .
٣٨١٩٥- كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إنى أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر وأعوذ بك من شر يوم الحشر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٨٧٢٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٩٤، رقم ٢٩٧٤٤) .
٣٨١٩٦- كان رسول الله ﷺ إذا نزل عليه تربد لذلك وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقى ذلك، فلما سرى عنه قال: خذوا عنى، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة، ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفى سنة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٥٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٢٩، رقم ١٣٣٥٩) .
стр. 17276
٣٨١٩٧- كان رسول الله ﷺ يشغل فإذا قدم الرجل مهاجرا على رسول الله ﷺ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلى رسول الله ﷺ رجلا كان معى فى البيت أعشيه عشاء البيت وكنت أقرئه القرآن، فانصرف إلى أهله فرأى أن عليه حقا فأهدى إلى قوسا، لم أر أجود منها عودا، ولا أحسن منها عطفا فأتيت رسول الله ﷺ ، فقلت ما ترى يا رسول الله فقال: جمرة بين كتفيك إن تعلقتها، أو قال تقلدتها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٠٠]
أخرجه الحاكم (٣/٤٠١، رقم ٥٥٢٧) ، والبيهقى (٦/١٢٥، رقم ١١٤٦٣) .
٣٨١٩٨- عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمنى لرمضان وسلم رمضان لى وتسلمه منى متقبلا (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى وسنده حسن) [كنز العمال ٢٤٢٧٧]
стр. 17277
أخرجه الطبرانى فى الدعاء (١/٢٨٤، رقم ٩١٢) ، والديلمى (١/٤٧١، رقم ١٩١٩) .
٣٨١٩٩- عن عبادة بن الصامت قال: كنا أحد عشر رجلا فى العقبه الأولى فبايعنا رسول الله ﷺ بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نأتى ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه فى معروف فمن وفى فله الجنة ومن غشى شيئا فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ثم انصرفوا العام المقبل عن بيعتهم (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥١٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٨٦) .
٣٨٢٠٠- كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فقال إنها ستجىء أمراء يشغلهم أشياء لا يصلون الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلى معهم قال نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٠٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٨٠، رقم ٣٧٨٢) .
стр. 17278
٣٨٢٠١- عن عبادة بن الصامت قال: كنا عند النبى ﷺ فقال: بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كان كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله كان إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٢١]
أخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٤١٣، رقم ٣٦٧٩) ، ومسلم (٣/١٣٣٣، رقم ١٧٠٩) ، وأبو عوانة (٤/١٥٣، رقم ٦٣٤٢) .
٣٨٢٠٢- عن عبادة قال قال رسول الله ﷺ : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام (البيهقى فى القراءة خلف الإمام وقال إسناده صحيح والزيادة التى فيه صحيحه مشهورة من أوجه كثيرة) [كنز العمال ٢٢١٤٠]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٧٠، رقم ١٣٥) .
стр. 17279
٣٨٢٠٣- عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال: لما حضرت عبادة الوفاة قال: أخرجوا فراشى إلى صحن الدار، ثم قال: اجمعوا لى موالى وخدمى وجيرانى ومن كان يدخل على، فجمعوا له، فقال: إن يومى هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتى على من الدنيا وأول ليلة من الآخرة، وإنى لا أدرى لعله قد فرط منى إليكم بيدى أو بلسانى شىء وهو الذى نفسى بيده القصاص يوم القيامة وأحرج إلى أحد منكم فى نفسه شىء من ذلك إلا اقتص منى من قبل أن تخرج نفسى، فقالوا: بل كنت والدا وكنت مؤدبا، قال: وما قال لخادم سوءا قط فقال: أعفوتم ما كان من ذلك قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد ثم قال: أما لا فاحفظوا وصيتى، أحرج على إنسان منكم يبكى على، فإذا خرجت نفسى فتوضؤا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلى ثم يستغفر لعبادة ولنفسه فإن الله قال: ﴿استعينوا بالصبر والصلاة﴾ أسرعوا بى إلى حفرتى ولا تتبعونى نارا ولا تضعوا تحتى أرجوانا (البيهقى فى شعب،
стр. 17280
وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٤٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١١٤، رقم ٩٦٨٣) ، وابن عساكر (٢٦/٢٠٤) .
٣٨٢٠٤- عن عبادة بن الصامت قال قال رجل: يا رسول الله أى العمل أفضل قال الصبر والسماحة قال أريد أفضل من ذلك قال لا تتهم الله فى شئ من قضائه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٨٥٤٠]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٣، رقم ٩٧١٤) .
٣٨٢٠٥- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ : يا عبادة عليك السمع والطاعة فى يسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أنه لك إلا أن يأمروك بأمر وفى لفظ: باثم بواحا عندك تأويله من الكتاب، قيل لعبادة: فإن أنا أطعته قال: يؤخذ بقوائمك فتلقى فى النار وليجىء هو فلينقذك (ابن جرير، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال ١٤٣٧٢]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٤٥٢) .
مسند العباس بن عبد المطلب
стр. 17281
٣٨٢٠٦- عن العباس: أنه جلس إلى قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتى قطعوا حديثهم والذى نفسى بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم منى (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٦٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٠٢) .
٣٨٢٠٧- عن العباس قال: جئت أنا وعلى إلى النبى ﷺ فلما رآنا قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٢٢) .
٣٨٢٠٨- عن العباس بن عبد المطلب قال: خرجت مع رسول الله ﷺ من المدينة، فالتفت إليها فقال: إن الله نزه هذه الجزيرة وفى لفظ: لقد برأ الله أهل هذه المدينة من الشرك، ولكنى أخاف أن تضلهم النجوم قالوا: وكيف تضلهم يا رسول الله قال: ينزل الله الغيث فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٨٦]
стр. 17282
أخرجه أبو يعلى (١٢/٦٩، رقم ٦٧٠٩) ، والبزار (٤/١٣١، رقم ١٣٠٣) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٨٠، رقم ٥٧٦) .
٣٨٢٠٩- عن العباس بن عبد المطلب قال: دخلت على رسول الله ﷺ وعنده نساء فيهن أسماء وهى تدق سعطة لها، فقال: لا يبقى أحد فى البيت شهد اللد إلا لد، فإنى قد أقسمت أن يمينى لم تصب العباس (ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٨٥٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٣٣) .
٣٨٢١٠- عن العباس بن المطلب قال: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم حنين وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث، فلزمنا النبى ﷺ فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء، وأنا آخذ بلجامها أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين فقال لى: ناد أصحاب السمرة فأقبل المسلمون فنظر وهو كالمتطاول إلى قتالهم فقال هذا حين حمى الوطيس، ثم أخذ حصيات فرمى بها وجوههم وقال: هزموا ورب الكعبة، فهزمهم الله فكأنى أنظر إلى النبى ﷺ خلفهم يركض على
стр. 17283
بغلته (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٣٠٢٢١]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٣٧٩، رقم ٩٧٤١) ، وأحمد (٢/٩٢٧، رقم ١٧٧٥) ، وابن حبان (١٥/٥٢٣، رقم ٧٠٤٩) .
٣٨٢١١- عن ابن عباس قال: قال أبى: تدرون لم سمى أبو بكر الصديق عتيقا قلت لعتق وجهه أو لعتق نسبه، قال: ليس كما تظن، كانت أمه فى الجاهلية إذا ولد لها الولد لم يعش، فلما ولد أبو بكر جاءت به إلى الكعبة وقالت: يا إلهى العتيق يا لا إله إلا أنت هبه لى من الموت، قال: فخرج كف من ذهب لا معصم لها وإذا بقائل يقول:
فزت بحمل الولد العتيق يعرف فى التوراة بالصديق
قد وهبه الله من الموت وجعله وزير خير أهل الأرض، فلن يفترقا حيين ولن يفترقا ميتين ولن يفترقا غدا عند الله (أبو على الحسن بن أحمد بن البنا فى مشيخته، وابن النجار وسنده جيد) [كنز العمال ٣٥٦٤٦]
٣٨٢١٢- عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله ﷺ يا عم لا تمش عريانا (ابن النجار) [كنز العمال ٢١٦٨٨]
стр. 17284
٣٨٢١٣- عن عبد الله بن عباس قال: قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله ﷺ قال هو أكبر منى وإنا ولدت قبله (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٣٧٣٤٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٢٨٠) .
٣٨٢١٤- عن ابن عباس قال: كان العباس بن عبد المطلب كثيرا ما يقول: ما رأيت أحدا أحسنت إليه إلا أضاء ما بينى وبينه وما رأيت أحدا أسأت إليه إلا أظلم ما بينى وبينه فعليك بالإحسان واصطناع المعروف فإن ذلك يقى مصارع السوء (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٩٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٧٥) .
٣٨٢١٥- عن العباس قال: كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبى ﷺ فقال والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتى وفى لفظ لقرابتكم منى (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٣٧٦٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٠٢) .
стр. 17285
٣٨٢١٦- عن العباس بن عبد المطلب قال: كنت عند النبى ﷺ عند وفاته فجعل سكرة الموت تذهب به طويلا، ثم سمعته يهمس: مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ثم يغلب عليه، ثم يعود فيقول مثلها، ثم قال: أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت أيمانكم ثم قضى عندها (ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٨٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٢٧٥) .
٣٨٢١٧- عن العباس بن عبد المطلب قال: لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول الله ﷺ وتقدمت إلى قريش لأردهم عن حرب رسول الله ﷺ ، ففقدنى رسول الله ﷺ فسأل عنى فقالوا: تقدم إلى مكة ليرد قريشا عن حربك، فقال رسول الله ﷺ : ردوا على أبى ردوا على أبى، لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله ﷺ حتى تلقونى فردونى معهم، فلما رآنى رسول الله صلى الله
стр. 17286
عليه وسلم جهش واعتنقنى باكيا، فقلت: يا رسول الله إنى ذهبت لأنصرك. فقال: نصرك الله، اللهم انصر العباس وولد العباس قالها ثلاثا، ثم قال: يا عم أما علمت أن المهدى من ولدك موفقا راضيا مرضيا (ابن عساكر وفيه الكديمى) [كنز العمال ٣٩٦٥٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٢٩٨) .
٣٨٢١٨- عن العباس بن عبد المطلب قال: ولد النبى ﷺ مختونا مسرورا قال وأعجب ذلك عبد المطلب وحظى عنده وقال ليكونن لابنى هذا شأن فكان له شأنا (النسائى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥١٩]
أخرجه ابن سعد (١/١٠٣) ، وابن عساكر (٣/٨٠) .
مسند العباس بن مرداس السلمى
٣٨٢١٩- الأصمعى حدثنا نائل بن مطرف بن العباس بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده العباس: أنه أتى النبى ﷺ فطلب إليه أن يحفره ركية بالدثينة فأحفره إياها على أنه ليس له منها إلا فضل ابن السبيل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤٠٥) .
стр. 17287
٣٨٢٢٠- عن العباس بن مرداس: أنه كان فى لقاح له نصف النهار إذ طلعت عليه نعامة بيضاء عليها راكب عليه ثياب بيض مثل اللبن فقال: يا عباس بن مرداس ألم تر أن السماء كفت أحراسها، وأن الحرب تجرعت أنفاسها، وأن الخيل وضعت أحلاسها وأن الدين نزل بالبر والتقوى يوم الاثنين ليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة القصوى، قال: فخرجت مذعورا قد راعنى ما رأيت وسمعت حتى أتيت وثنا لى يدعى بالضمار وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حوله، ثم تمسحت به وقبلته وإذا صائح يصيح من جوفه:
قل للقبائل من سليم كلها هلك الضمار وفاز أهل المسجد
هلك الضمار وكان يعبد مرة قيل الصلاة مع النبى محمد
إن الذى بالقول أرسل والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد
стр. 17288
قال: فخرجت مذعورا حتى جئت قومى فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم الخبر، فخرجت فى ثلاثمائة من قومى من بنى حارثة إلى رسول الله ﷺ وهو بالمدينة فدخلت المسجد، فلما رآنى النبى ﷺ فرح بى وقال: يا عباس كيف كان إسلامك فقصصت عليه القصة، فسر بذلك وقال: صدقت، فأسلمت أنا وقومى (الخرائطى فى الهواتف، وابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال ٣٥٥٦١]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤١٠) .
مسند عبد الجبار بن الحارث بن مالك الجرشى
стр. 17289
٣٨٢٢١- عن عبد الله بن الكدير بن أبى طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك الجرشى ثم المنادى عن أبيه عن جده أبى طلاسة عن عبد الجبار بن الحارث بن مالك قال: وفدت على رسول الله ﷺ من أرض شراه فأتيت النبى ﷺ فحييته بتحية العرب فقلت أنعم صباحا فقال إن الله قد حيا محمدا ﷺ وأمته بغير هذه التحية بالتسليم بعضها على بعض فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال لى وعليك السلام ثم قال ما اسمك فقلت الجبار بن الحارث فقال أنت عبد الجبار بن الحارث فقلت وأنا عبد الجبار بن الحارث فأسلمت وبايعت النبى ﷺ فلما بايعت قيل له إن هذا المنادى فارس من فرسان قومه فحملنى رسول الله ﷺ على فرس فأقمت عند رسول الله ﷺ أقاتل معه ففقد رسول الله ﷺ صهيل فرسى الذى حملنى عليه فقال ما لى لا أسمع صهيل فرس الجرشى فقلت يا رسول الله بلغنى أنك تأذيت
стр. 17290
من صهيله فأخصيته فنهى رسول الله ﷺ عن إخصاء الخيل فقيل لى لو سألت النبى ﷺ كتابا كما سأله ابن عمك تميم الدارى فقلت أعاجلا أسأله أم آجلا فقالوا بل عاجلا سله فقلت عن العاجل رغبت ولكن أسأل رسول الله ﷺ أن يغيثنى غدا بين يدى الله (ابن منده، وابن عساكر، وقال: حديث غريب لا أعلم أنى كتبته إلا من هذا الوجه) [كنز العمال ٣٧٢٨٤]
أخرجه ابن عساكر (٣٤/١٣) .
مسند عبد الرحمن بن أبزى
سقط
مسند عبد الرحمن بن أبزى من الأصل وقد استدركنا الأحاديث التالية من مسند الإمام أحمد
стр. 17291
٣٨٢٢٢- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّى أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً. فَقَالَ عُمَرُ لَا تُصَلِّ. فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِى سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِى التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِىَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ» . وَضَرَبَ النَّبِىُّ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.
٣٨٢٢٣- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ يَعْنِى إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ.
стр. 17292
٣٨٢٢٤- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنِ النَّبِىِّ ﷺ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِى الْوِتْرِ بِـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» . وَرَفَع بِهَا صَوْتَهُ.
٣٨٢٢٥- عن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِى الْمُجَالِدِ قَالَ: اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِى السَّلَفِ فَبَعَثَانِى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا نُسْلِفُ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ فِى الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ - شَكَّ فِى التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ - وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ أَوْ مَا نَرَاهُ عِنْدَهُمْ. ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ
стр. 17293
الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
٣٨٢٢٦- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَقَالَ أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَقُلْنَا بَلَى. قَالَ فَقَامَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ فَصَنَعَ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا صَنَعَ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
стр. 17294
٣٨٢٢٧- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ : صَلَّى فِى الْفَجْرِ فَتَرَكَ آيَةً فَلَمَّا صَلَّى قَالَ «أَفِى الْقَوْمِ أُبِىُّ بْنُ كَعْبٍ» . قَالَ أُبِىُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُسِخَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا أَوْ نُسِّيتَهَا قَالَ «نُسِّيتُهَا»
٣٨٢٢٨- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الإِخْلَاصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبَيْنَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
٣٨٢٢٩- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلَاةِ فَدَعَا وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا.
مسند عبد الرحمن بن أزهر
стр. 17295
٣٨٢٣٠- عن عبد الرحمن بن الأزهر قال: رأيت رسول الله ﷺ عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما فى أيديهم فمنهم من ضرب بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب بالعصا وحثا عليه النبى ﷺ التراب فلما كان أبو بكر أتى بشارب فسأل أصحابه كم ضرب رسول الله ﷺ الذى ضربه فحرزه أربعين فضرب أبو بكر أربعين ثم كتب خالد بن الوليد إلى عمر أن الناس قد انهمكوا فى الشراب وتحاقروا العقوبة وعنده المهاجرون الأولون فقالوا نرى أن يتمم له الحد ثمانين قال وقال على إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فأتم له الحد (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ١٣٧١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٠٩، رقم ٣٦٩٤٦) .
следующие страницы →