Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17711–17750 · переход к 17716.
стр. 17711
٣٩١٠٧- عن ابن عباس قال: لما ولد النبى ﷺ عق عنه عبد المطلب بكبش وسماه محمداً فقيل له يا أبا الحارث ما حملك على ان سميته محمداً ولم تسمه باسم آبائه قال أردت أن يحمده الله فى السماء ويحمده الناس فى الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٢) .
٣٩١٠٨- عن ابن عباس قال: لو أن مائة قتلوا رجلا قتلوا به (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٢٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٧٩، رقم ١٨٠٨٢) .
٣٩١٠٩- عن ابن عباس قال: لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض (عبد الرازق) [كنز العمال ٤١٦٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٧٠، رقم ٦٥٧) .
٣٩١١٠- عن مالك عن رجل عن ابن عباس قال: لولا مخافة الوسواس دخلت إلى بلاد لا أنيس بها وهل يفسد الناس إلا الناس (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال ٨٧١٤]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى مداراة الناس (١/١٠٤، رقم ١٢٦) .
стр. 17712
٣٩١١١- عن ابن عباس قال: ليس على الأمة حد حتى تحصن بحر (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٥٧٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٩٧، رقم ١٣٦١٩) .
٣٩١١٢- عن ابن عباس قال: ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الرجل الجنب جنابة وليس على الماء جنابة (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال ٢٧٤٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٩١، رقم ٣٠٩) .
٣٩١١٣- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : ليقرأن القرأن أقوام من أمتى يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال ٣١٦٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٤٥، رقم ٣٠١٩٤) ، وأحمد (١/٢٥٦، رقم ٢٣١٢) وابن ماجه (١/٦١، رقم ١٧١) .
стр. 17713
٣٩١١٤- عن ابن عباس قال: ليلة أسرى بالنبى ﷺ دخل الجنة فسمع فى جانبها خشفا فقال يا جبريل من هذا قال هذا بلال المؤذن فأتى النبى ﷺ الناس فقال قد أفلح بلال قد رأيت له كذا وكذا قال ولقيه موسى فرحب به فقال مرحبا بالنبى الأمى قال وهو رجل آدم طوال سبط شعره مع أذنيه أوفوقهما فقال يا جبريل من هذا فقال هذا موسى ثم مضى فلقيه رجل فرحب به فقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى ثم مضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه فقال يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم فنظر فى النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلاً أزرق جعدا شعثاً إذا رأيته قال من هؤلاء يا جبريل قال هذا عاقر الناقة فلما أن دخل النبى ﷺ المسجد الأقصى قام يصلى ثم التفت فإذا إذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جىء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن
стр. 17714
الشمال فى أحدهما لبن والآخر عسل فأخذ اللبن فشربه فقال الذى معه القدح أصبت الفطرة (البيهقى فى البعث وفيه قابوس بن أبى ظبيان ضعيف) [كنز العمال ٣٥٤٥٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٥٧، رقم ٢٣٢٤) ، والضياء (٩/٥٥٠، رقم ٥٤٤) ، قال الهيثمى (٨/٩٢) : رواه أحمد وفيه قابوس وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣٩١١٥- عن ابن عباس قال: ما أنزل الله سورة فى القرآن إلا كان على أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب النبى محمد وما قال لعلى إلا خيرا (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٣٥٣]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٦٤، رقم ١١٦٨٧) .
стр. 17715
٣٩١١٦- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : ما الميت فى القبر إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كان أحب إليه من الدنيا وما فيها وإن الله ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال فإن هدية الأحياء إلى الأموت الاستغفار لهم (أبو الشيخ فى فوائده البيهفى فى شعب الإيمان وقال غريب تفرد به وفيه محمد بن جابر بن عياش المصيصى وقال فى الميزان لا أعرفه قال وهذا الخبر منكر جداً) [كنز العمال ٤٢٩٧١]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦، رقم ٩٢٩٥) ، قال الذهبى فى الميزان (٦/٨٦، ترجمة ٧٣٠٦) محمد بن جابر بن عياش المصيصى لا أعرفه وخبره منكر جدا.
٣٩١١٧- عن ابن عباس قال: ما بقى مع النبى ﷺ يوم أحد إلا أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٠٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٨٠) .
стр. 17716
٣٩١١٨- عن ابن عباس قال: ما بين الظهر والعصر وقت وما بين العصر والمغرب وقت وما بين المغرب والعشاء وقت (الضياء) [كنز العمال ٢١٧٣٧]
٣٩١١٩- عن ابن عباس قال: ما ضرب رسول الله ﷺ فى الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشى حجرته من الليل سكران فقال رسول الله ﷺ ليقم إليه رجل فليأخذ بيده حتى رده إلى رحله (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٧٠٣]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٨/٣١٥، رقم ١٧٢٨٩) .
٣٩١٢٠- عن ابن عباس قال: ما قاتل النبى ﷺ قوما حتى يدعوهم (ابن النجار) [كنز العمال ١١٤٤٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٣١، رقم ٢٠٥٣) ، وأبو يعلى (٤/٣٧٤، رقم ٢٤٩٤) ، والطبرانى (١١/١٣٢، رقم ١١٢٦٩) ، قال الهيثمى (٥/٣٠٤) رواه أحمد وابو يعلى والطبرانى بأسانيد ورجال احدها رجال الصحيح.
стр. 17717
٣٩١٢١- عن ابن عباس قال: ما كان رسول الله ﷺ يتحرى صيام يوم يبتغى فضله إلا صيام رمضان وهذا اليوم يوم عاشوراء (ابن زنجويه) [كنز العمال ٢٤٦٠٠]
أخرجه أيضًا: البخارى (٢/٧٠٥، رقم ١٩٠٢) ، وعبد الرزاق (٤/٢٨٧، رقم ٧٨٣٧) ، والطبرانى (١١/١٢٦، رقم ١١٢٥٢) .
٣٩١٢٢- ما من نبى إلا له دعوة كلهم قد تنجزها فى الدنيا وإنى ادخرت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة ألا وإنى سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد تحته آدم فمن دونه ولافخر ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون أنت الذى خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيأتون آدم فيقول إنى لست هناكم إنى أخرجت من الجنة بخطيئتى وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى ولكن ائتوا نوحا أول النبيين فيأتون نوحاً فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول لست هناكم إنى دعوت دعوة أغرقت أهل
стр. 17718
الأرض وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى كذبت فى الإسلام ثلاث كذبات وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى والله ما حاول بهن إلا عن دين الله قوله ﴿إنى سقيم﴾ وقوله ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ وقوله لسارة إنه أخى ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى قتلت نفسا بغير نفس وإنه لا يهمنى اليوم إلا نفسى ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى اتخذت وأمى إلهين من دون الله ولكن أرأيتم لو أن متاعا فى وعاء قد ختم عليه أكان يوصل إلى ما فى الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول إن محمداً قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتينى الناس فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول أنا
стр. 17719
لها أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يقضى بين خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته فأقوم وتتبعنى أمتى غر محجلون من أثر الوضوء والطهور فنحن الآخرون الأولون أول من يحاسب وتفرج لنا الأمم عن طريقنا وتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها فأنتهى إلى باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول أحمد فيفتح لى فأنتهى إلى ربى وهو على كرسيه فأخر ساجداً فأحمد ربى بمحامد لم يحمده أحد بها قبلى ولا يحمده بها أحد بعدى فيقول لى ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فيقال فأخرج من النار من كان فى قلبه من الخير كذا وكذا فأنطلق فأخرجهم ثم أرجع إلى ربى فأخر ساجداً فيقال لى ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه فيحد لى حدا فأخرجهم (الطيالسى، وأحمد عن ابن عباس) [كنز العمال ٣٩٧٥٤]
أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٣، رقم ٢٧١١) ، وأحمد (١/٢٨١، رقم ٢٥٤٦) .
стр. 17720
٣٩١٢٣- مات رجل على عهد النبى ﷺ ولم يترك وارثاً إلا عبداً له فأعتقه فأعطاه النبى ﷺ ميراثه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٧، رقم ١٦١٩٢) .
٣٩١٢٤- عن ابن عباس قال: مر حارثة بن النعمان على رسول الله ﷺ ومعه جبريل يناجيه فلم يسلم فقال جبريل ما منعه أن يسلم إنه لو سلم لرددت عليه ثم قال إنه من الثمانين فقال رسول الله ﷺ وما الثمانون قال يفر الناس عنك غير ثمانين فيصبرون معك ورزقهم ورزق أولادهم على الله فى الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول الله ﷺ ألا سلمت حين مررت قال رأيت معك إنساناً فكرهت أن أقطع حديثك قال ورأيته قال نعم قال ذاك جبريل وقد قال وأخبره بما قال جبريل (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٩٣٥]
أخرجه الطبرانى (٣/٢٢٧، رقم ٣٢٢٥) .
стр. 17721
٣٩١٢٥- عن ابن عباس قال: مر رسول الله ﷺ على رجل فرأى فخذه خارجه فقال له غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧١١]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٧٥، رقم ٢٤٩٣) ، وعبد بن حميد (١/٢١٥، رقم ٦٤٠) ، وأبو يعلى (٤/٤٢١، رقم ٢٥٤٧) ، والحاكم (٤/٢٠٠، رقم ٧٣٦٣) .
٣٩١٢٦- عن ابن عباس قال: مر رسول الله ﷺ على شاة لمولاة لميمونة ميتة فقال أفلا استمتعتم بإهابها قالوا كيف وهى ميتة يا رسول الله قال إنما حرم لحمها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٣١٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٦٢، رقم ١٨٤) .
стр. 17722
٣٩١٢٧- عن ابن عباس قال: مر رسول الله ﷺ وإذا عثمان جالس يبكى على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ قال ومع رسول الله ﷺ صاحباه يعنى أبا بكر وعمر فقال رسول الله ﷺ ما يبكيك يا عثمان قال أبكى يا رسول الله أنه انقطع صهرى منك قال لا تبك والذى نفسى بيده لو أن عندى مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك أخرى حتى لا يبقى من المائة شىء هذا أخبرنى جبريل أن الله أمرنى أن أزوجك أختها رقية وأجعل صداقها مثل صداق أختها (ابن عساكر وقال كذا قال المحفوظ أن الأولى رقية) [كنز العمال ٣٦٢٠٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٣٩) .
стр. 17723
٣٩١٢٨- عن ابن عباس قال: مر على رسول الله ﷺ رجل وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد ﵇ حتى إذا كاد الرجل يتوارى فى السكة ضرب بيده على الحائط ومسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام فقال اما إنه لم يمنعنى أن أرد عليك السلام إلا أنى لم أكن على طهر (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٥٧٤٥]
أخرجه أيضًا: أبو داود (١/٩٠، رقم ٣٣٠) ، والبيهقى (١/٢١٥، رقم ٩٧٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٦، رقم ٧٧٨٤) .
стр. 17724
٣٩١٢٩- عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: مررت بالنبى ﷺ وقد انصرف من صلاة الظهر وعلى ثياب بيض وهو يناجى دحية الكلبى فيما ظننت وكان جبريل ولا أدرى فقال جبريل للنبى ﷺ يا رسول الله هذا ابن عباس أما أنه لو سلم علينا رددنا عليه أما إنه شديد وضح الثياب ولتلبس ذريته من بعده السواد فلما عرج جبريل وانصرف النبى ﷺ قال ما منعك أن تسلم إذ مررت آنفا قلت يا رسول الله مررت بك وأنت تناجى دحية الكلبى فكرهت أن أقطع نجواكما بردكما على السلام قال لقد أثبت النظر ذلك جبريل وليس أحد رآه غير نبى إلا وذهب بصره وبصرك ذاهب وهو مردود عليك يوم وفاتك قال فلما مات ابن عباس وأدرج فى أكفانه انفض طائر أبيض فأتى بين أكفانه وطلب فلم يوجد فقال عكرمة مولى ابن عباس أحمقى أنتم هذا بصره الذى وعده رسول الله ﷺ أن يرد عليه يوم وفاته فلما أتوا به القبر ووضع فى لحده تلقى بكلمة سمعها من كان
стр. 17725
على شفير القبر ﴿يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى﴾ [كنز العمال ٣٧١٩٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٠/٢٣٧، رقم ١٠٥٨٦) .
٣٩١٣٠- عن ابن عباس قال: مشيت وعمر بن الخطاب فى بعض أزقة المدينة فقال لى يا ابن عباس أظن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أمركم فقلت والله ما استصغره رسول الله ﷺ إذ اختاره لسورة براءة يقرؤها على أهل مكة فقال لى الصواب تقول والله لسمعت رسول الله ﷺ يقول لعلى بن أبى طالب من أحبك أحبنى ومن أحبنى أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا (ابن عساكر وقال هذا إسناد معروف ومتن منكر ورجال الإسناد مشاهير سوى أبى القاسم عيسى بن الأزهر المعروف ببلبل فإنه غير مشهور وعبد الرزاق يتشيع) [كنز العمال ٣٦٣٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٧ /٢٩٢) .
стр. 17726
٣٩١٣١- عن ابن عباس قال: من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدركها وعن أبى هريرة مثله (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٥، رقم ٢٢٢٧) .
٣٩١٣٢- عن ابن عباس قال: من أفاض من عرفة فلا حج له (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣١٩، رقم ١٤٥٨٥) .
٣٩١٣٣- عن ابن عباس قال: من استثنى فلا حنث عليه ولا كفارة (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٥١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥١٦، رقم ١٦١١٦) .
٣٩١٣٤- عن ابن عباس قال: من السنة ألا يصلى الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٥٧١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢١٤، رقم ٨٣٠) .
٣٩١٣٥- عن طاووس عن ابن عباس قال: من السنة أن تمس عقبيك ألييك فى الصلاة بين السجدتين قال طاووس ورأيت العبادلة يفعلونه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٢٤٠]
стр. 17727
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٩١، رقم ٣٠٣٣) .
٣٩١٣٦- عن ابن عباس قال: من المنى الغسل ومن المذى والودى الوضوء يغسل حشفته ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٠٨٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٥٩، رقم ٦١٠) .
٣٩١٣٧- عن ابن عباس قال: من حلف على ملك يمينه أن يضربه فإن كفارة يمينه أن لا يضربه وهى مع الكفارة حسنة (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٩٧، رقم ١٦٠٤٠) .
٣٩١٣٨- عن ابن عباس قال: من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش أو ليصل أمام ذلك إنى لأقول للجارية انظرى كم ذهب من الليل ما بى إلا أن أفصل بينهما (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٣٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤١٦، رقم ٣٩١٤) .
٣٩١٣٩- عن ابن عباس قال: من صلى وفى ثوبه دم أو احتلام علم به بعد فلا يعيد الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥٨، رقم ٣٦٩٨) .
стр. 17728
٣٩١٤٠- عن ابن عباس قال: من فارق الجماعة شبرا مات ميتة جاهلية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٦٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٣، رقم ٣٧١٥٨) .
٣٩١٤١- عن ابن عباس قال: من قتل أو سرق فى الحل ثم دخل الحرم فإنه لا يجالس ولا يكلم ولا يؤذى ولا يناشد حتى يخرج فيقام عليه ومن قتل أو سرق فأخذ فى الحل فأدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب أخرجوه من الحرم إلى الحل وإن قتل فى الحرم أو سرق أقيم فى الحرم (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٤٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (٥/١٥٢، رقم ٩٢٢٦) .
٣٩١٤٢- عن ابن عباس قال: من قتل قتيلاً فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره وإن كان والده أو ولده قضى رسول الله ﷺ أنه ليس لقاتل ميراث وقضى أن لا يقتل مسلم بكافر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٦٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٠٤، رقم ١٧٧٨٧) .
٣٩١٤٣- عن ابن عباس قال: من كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل لم يجزه إلا منا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥١٦]
стр. 17729
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٩١، رقم ١٦٠١٦) .
٣٩١٤٤- عن ابن عباس قال: من نذر أن يحج ماشياً فليمش من مكة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٥٨٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٥٠، رقم ١٥٨٦٨) .
٣٩١٤٥- عن الأعمش عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣١٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٢٨٠) .
٣٩١٤٦- عن ابن عباس قال: المتوفى عنها لا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تكتحل ولا تلبس الحلى ولا تختضب ولا تلبس المعصفر (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٨٠٠٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٥، رقم ١٢١٢٠) .
٣٩١٤٧- عن ابن عباس قال: الميراث للولد فانتزع الله منه للزوج والوالد (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٦١]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٥٦، رقم ١٩٠٣٠) .
стр. 17730
٣٩١٤٨- عن ابن عباس قال: نام علىّ على فراش رسول الله ﷺ وتسجى بثوبه وكان المشركون يرمون رسول الله ﷺ إذ جاء أبو بكر فقال أى رسول الله ﷺ فأخرج على رأسه فقال لست برسول الله أدرك رسول الله ببيت ميمون فأتى رسول الله ﷺ فدخل معه فكان المشركون يرمون عليا فيتضرر فلما أصبح قالوا إنا كنا نرمى محمداً فلا يتضرر وأنت تتضرر وقد استنكرنا ذلك منك (أبو نعيم فى المعرفة وفيه أبو بلح، والبخارى فيه نظر) [كنز العمال ٤٦٣١١]
أخرجه أيضًا: أحمد فى الفضائل (٢/٦٨٢، رقم ١١٦٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١١٢، رقم ٨٤٠٩) ، والحاكم (٣/١٤٣، رقم ٦٥٢) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٦٠٢، رقم ١٣٥١) ، والطبرانى (١٢/٩٧، رقم ١٢٥٩٣) .
٣٩١٤٩- عن ابن عباس قال: ناولت النبى ﷺ دلوا من زمزم فشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٨٢٤]
стр. 17731
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/٢٧٣) ، والطبرانى (١٢/٩٣، رقم ١٢٥٧٦) .
٣٩١٥٠- عن يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزل جبريل على النبى ﷺ فقال أقرئ عمر عن ربه السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز (ابن عدى، وابن عساكر قال ابن عدى لم يقل عن ابن عباس غير إسماعيل بن أبان ورواه جماعة عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير مرسلا ورواه بعضهم عن يعقوب فقال عن أنس) [كنز العمال ٣٥٨٥٦]
أخرجه ابن عدى (٦/٢٨٧) ، وابن عساكر (٤٤/٧٠) .
٣٩١٥١- عن ابن عباس قال: نزل رسول الله ﷺ بالجحفة فدخل فى غدير ومعه أبو بكروعمر يتماقلان فأهوى عثمان إلى ناحية رسول الله ﷺ فاعتنقه رسول الله ﷺ فقال هذا أخى ومعى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢١٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٢٥) .
стр. 17732
٣٩١٥٢- عن ابن عباس قال: نزل على رسول الله ﷺ الوحى وهو ابن أربعين سنة فمكث ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفى (ابن النجار) [كنز العمال ١٨٧٣٠]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٧١، رقم ٣٥١٦) ، والبخارى (٣/١٣٩٨، رقم ٣٦٣٨) .
٣٩١٥٣- عن الضحاك بن مزاحم قال: نظر ابن عباس إلى قوم منيخين بباب المسجد فقال لو يعلم الركب بمن أناخوا لعلموا أن سيرجعوا بالفضل بعد المغفرة (ابن زنجويه) [كنز العمال ٢٢٣٩٦]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٥٣، رقم ١١٠٢١) .
٣٩١٥٤- عن ابن عباس قال: نظر النبى ﷺ ذات يوم إلى عمر بن الخطاب فتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدرى لم تبسمت إليك قال الله ورسوله أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١٧) .
стр. 17733
٣٩١٥٥- عن ابن عباس قال: نظر رسول الله ﷺ إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما الملائكة (ابن عساكر وفيه أبو شيبة متروك) [كنز العمال ٣٦٩٤٢]
أخرجه ابن عساكر (٦/٤٤٢) .
٣٩١٥٦- نهى النبى ﷺ عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٨٢٣]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠٠، رقم ١٦٩٢٧) .
٣٩١٥٧- نهى بنى الله ﷺ أن ينبذ فى جر أو فى قرعة أو فى جرة من رصاص أو فى جرة من قوارير وأن لا ينتبذوا إلا فى سقاء يوكأ عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٢٥]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠٨، رقم ١٦٩٥٨) .
٣٩١٥٨- عن أم عثمان ابنة سفيان عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها وقال الحلق مُثلة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٦٠٢٦]
стр. 17734
٣٩١٥٩- نهى رسول الله ﷺ أن نتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٩، رقم ١٤٨٧٠) .
٣٩١٦٠- نهى رسول الله ﷺ أن يخلط التمر والزبيب جميعاً وأن يخلط البسر والزبيب جميعاً وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خلط التمر والزبيب (ابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال ١٣٨٢٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٢، رقم ٣٦١٨٧) ، ومسلم (٣/، ٥٧٦، رقم ١٩٩٠) ، والنسائى فى الكبرى
(٣/٤٣٦، رقم ٥٨٦١) .
٣٩١٦١- نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلاً (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٦٢٥]
أخرجه ابن عساكر (١٨/١٣٠) .
٣٩١٦٢- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن التحريش بين البهائم (ابن النجار) [كنز العمال ٤٤٣٣٣]
стр. 17735
أخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٦، رقم ٢٥٦٢) ، والترمذى (٤/٢١٠، رقم ١٧٠٨) ، والبيهقى (١٠/٢٢، رقم ١٩٥٦٧) ، وأبو يعلى (٤/٣٨٩، رقم ٢٥٠٩) ، والطبرانى (١١/٨٥، رقم ١١١٢٣) .
٣٩١٦٣- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٠٠١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٠، رقم ١٤١٣٣) .
٣٩١٦٤- عن عكرمة عن ابن عباس وأبى هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن شريطة الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٦٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٥٢/١٦٨) .
٣٩١٦٥- عن طاووس عن ابن عباس لا أدرى أبلغ به النبى ﷺ قال: نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩٩٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٦٣، رقم ١٤٣١٨) .
٣٩١٦٦- عن ابن عباس قال: النذر إذا لم يسمها صاحبها فهى أغلظ الأيمان ولها أغلظ الكفارة بعتق رقبة (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٧١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٤١، رقم ١٥٨٣٧) .
стр. 17736
٣٩١٦٧- عن ابن عباس قال: النذر كفارته كفارة يمين (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٧٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٤٠، رقم ١٥٨٣٢) .
٣٩١٦٨- عن ابن عباس قال: النفخ فى الصلاة بمنزلة الكلام (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٤٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨٩، رقم ٣٠١٨) .
٣٩١٦٩- عن ابن عباس قال: النفساء تنتظر أربعين يوما (الضياء)
أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٢٤٨، رقم ٩٥٧) ، والبيهقى (١/٣٤١، رقم ١٥٠٥) .
٣٩١٧٠- عن مجاهد قال: هاجت ريح فسبوها فقال ابن عباس لا تسبوها فإنها تجىء بالرحمة وتجىء بالعذاب ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذاباً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٥٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٧، رقم ٢٩٢٢٠) .
стр. 17737
٣٩١٧١- عن ابن عباس قال: هجت امرأة من بنى خطمة النبى ﷺ فبلغ ذلك النبى ﷺ فاشتد عليه ذلك وقال من لى بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر فأتاها فقال لها عندك تمر قالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا فدخلت لتريه ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا فعلا به رأسها حتى دمغها به ثم أتى النبى ﷺ فقال يا رسول الله كفيتكها فقال النبى ﷺ إنه لا ينتطح فيها عنزات فأرسلها مثلا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤٩١]
أخرجه ابن عساكر (٥١ /٢٢٤) .
وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٤٦، رقم ٨٥٦) ، والخطيب (١٣/٩٩) .
٣٩١٧٢- عن ابن عباس قال: هذه السراطين التى على ساحل البحر وكلها الله بالموج لا يغرق الساحل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٣١٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤٥٥) .
стр. 17738
٣٩١٧٣- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : هذه حرام يعنى مكة حرمها الله يوم خلق السموات والأرض ووضع هذين الأخشبين لم تحل لأحد قبلى ولا تحل لأحد بعدى ولم تحل لى إلا ساعة من نهار لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وأبياتهم فقال رسول الله ﷺ إلا الإذخر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٨٠٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٠٧، رقم ٣٦٩٢٤) .
٣٩١٧٤- عن ابن عباس: الهر من متاع البيت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٥٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٢، رقم ٣٥٨) ، وابن أبى شيبة (١/٣٦، رقم ٣٢٨) .
٣٩١٧٥- عن المهدى أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: والله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأدال الله من بنى أمية ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣١٩]
стр. 17739
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٢٨٠) .
٣٩١٧٦- عن ابن عباس: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين وهو قائم أو قاعد (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٠٨]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٢٤، رقم ١٤١٢) ، والبيهقى (١/١١٩، رقم ٥٧٩) .
٣٩١٧٧- عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧١١٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٢٩، رقم ٤٧٩) .
٣٩١٧٨- عن ابن عباس قال: وددت أنى وهؤلاء الذين يخالفونى فى الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ما حكم الله بما قالوا (سعيد بن منصور، وعبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٥٩]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٦١، رقم ٣٧) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٥٥، رقم ١٩٠٢٤) .
стр. 17740
٣٩١٧٩- عن نافع مولى ابن عمر قال: وضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعاً وفى الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد الخدرى وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلى الإمام فأنكرت فنظرت إلى ابن عباس وإليهم فقلت ما هذا فقالوا هى السنة (يعقوب بن سفيان ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٨٥٧]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٤٩١) .
٣٩١٨٠- عن ابن عباس قال: وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح (عبد الرازق) [كنز العمال ٢١٧٣٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٤، رقم ٢٢٢٦) .
٣٩١٨١- عن ابن عباس قال: وقت رسول الله ﷺ لأهل المشرق العقيق (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٤٠]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٤٤، رقم ٣٢٠٥) ، وأبو داود (٢/١٤٣، رقم ١٧٤٠) ، والترمذى (٣/١٩٤، رقم ٨٣٢) ، والبيهقى (٥/٢٨، رقم ٨٧٠٠) .
٣٩١٨٢- عن ابن عباس قال: ولد النبى ﷺ عام الفيل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٥]
стр. 17741
أخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٦٥٨، رقم ٤١٨٠) ، والطبرانى (١٢/٤٧، رقم ١٢٤٣٢) ، والضياء (١٠/٣٢٥، رقم ٣٤٩) ، قال الهيثمى (١/١٩٦) رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون.
٣٩١٨٣- عن ابن عباس قال: ولد النبى ﷺ مسروراً مختوناً (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢١]
أخرجه ابن عدى (٢/١٥٥) ، وابن عساكر (٣/٤١١) .
٣٩١٨٤- عن ابن عباس قال: ولد النبى ﷺ يوم الاثنين فى ربيع الأول (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٤]
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٨) .
٣٩١٨٥- عن ابن عباس قال: ولد النبى ﷺ يوم الاثنين ومات يوم الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٣]
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٨) .
стр. 17742
٣٩١٨٦- عن ابن عباس قال: ولد نبيكم ﷺ يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين ونزلت سورة المائدة ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ ورقع الحجر يوم الاثنين وتوفى يوم الاثنين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٢]
أخرجه ابن عساكر (٣/٦٧) .
٣٩١٨٧- عن ابن عباس قال: الوضوء غسلتان ومسحتان (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٦٨٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٩، رقم ٥٥) .
٣٩١٨٨- عن ابن عباس قال: الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من وطىء (عبد الرازق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٠٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٢، رقم ١٠٠) ، وابن أبى شيبة (١/٥٢، رقم ٥٣٨) .
٣٩١٨٩- عن ابن عباس قال: الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٠٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤، رقم ١٦١٤٥) .
стр. 17743
٣٩١٩٠- عن ابن عباس قال: يؤتى بالدنيا يوم القيامة فى صورة عجوز شمطاء أنيابها بادية مشوه خلقها فتشرف على الخلائق فيقال تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التى تناحرتم عليها بها تقاطعتم وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف فى جهنم فتنادى أى رب أين أتباعى وأشياعى فيقول الله ألحقوا بها أتباعها وأشياعها (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد) [كنز العمال ٨٥٧٩]
أخرجه أيضًا: أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد (١/٤٦، رقم ٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٨٣، رقم ١٠٦٧١) .
стр. 17744
٣٩١٩١- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يأتى على الناس زمان يحلق القرآن فى قلوبهم يتهافتون تهافتاً قيل يا رسول الله وما تهافتهم قال يقرأ أحدهم فلا يجد حلاوة ولا لذة يبدأ أحدهم بالسورة وإنما نهمته آخرها فإن عملوا ما نهو عنه قالوا ربنا اغفر لنا وإن تركوا الفرائض قالوا لا يعذبنا الله ونحن لا نشرك بالله شيئاً أمرهم رجاء ولا خوف فيهم ﴿أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم﴾ ﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ (الديلمى) [كنز العمال ٢٩٤٢٤]
أخرجه الديلمى (٥/٤٤٨، رقم ٨٧٠١) .
٣٩١٩٢- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يأتى على الناس زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح فى الماء قيل مم ذاك قال مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال ٨٤٦٣]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٤٠، رقم ٨٦٧٧) ، والرافعى (١/٣٨٢) .
стр. 17745
٣٩١٩٣- يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت فى صدرك إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربى يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم فى وسطها فإن لم تستطع فقم فى أولها فصلى أربع ركعات تقرأ فى الركعة الأولى بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل فى آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبداً ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما
стр. 17746
علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك بجلال الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا يوفيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمساً أو سبعا بإذن الله والذى بعثنى ما أخطأ مؤمنا (الدارقطنى، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فتعقب وقال الذهبى: هذا حديث منكر شاذ اخاف لا يكون مصنوعا وقد حيرنى والله جودة سنده) [كنز العمال ٣١١٢]
أخرجه الترمذى (٥/٥٦٣، رقم ٣٥٧٠) ، والطبرانى (١١/٣٦٧، رقم ١٢٠٣٦) ، والحاكم (١/٤٦١، رقم ١١٩٠) .
стр. 17747
٣٩١٩٤- يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون (أحمد، أبو يعلى، ويعقوب بن سفين، والمنجنيقى، وابن سعد والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم عن جده) [كنز العمال ١٥٩٠٣]
أخرجه أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٤) ، وابن سعد (٧/٧١) ، وابن قانع (١/٢٠٣) ، والطبرانى (٤/١٣، رقم ٣٥٠٠) .
٣٩١٩٥- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يا ابن عباس لا تحدث حديثاً لا يحتمله عقولهم فيكون فتنة عليهم (الديلمى) [كنز العمال ٢٩٥٣٦]
أخرجه الديلمى (٥/٣٥٩، رقم ٨٤٣٤) .
٣٩١٩٦- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يا جرير إنى أحذرك الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها (الديلمى) [كنز العمال ٨٦٠١]
أخرجه الديلمى (٥/٤٠٩، رقم ٨٥٧٦) .
стр. 17748
٣٩١٩٧- عن ابن عباس قال: يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته ولا يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته فإن قلت حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذى عملته وضحكك وأنت لا تدرى ما الله صانع بك أعظم من الذنب وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب لا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته (ابن عساكر) [كنز العمال ١٠٤٣٢]
أخرجه ابن عساكر (١٠ /٦٠) .
стр. 17749
٣٩١٩٨- يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله أن ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو اجتمع الناس على أن ينفعوك بشىء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه أو يضروك بشىء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل لله بالرضى فى اليقين فافعل فإن لم تستطع فإن الصبر على ما تكره خير كثير واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٨٦٦١]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٧، رقم ١٠٧٤) ، وهناد فى الزهد (١/٣٠٤، رقم ٥٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣١٤) .
стр. 17750
٣٩١٩٩- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : يا معاشر قريش لا تغلبنكم الموالى على التجارة فإن الرزق عشرون بابا تسعة عشر منها للتاجر وباب واحد للصانع وما أملق تاجر صدوق إلا فاجر حلاف مهين (ابن النجار وفيه مندل) [كنز العمال ٩٨٧٤]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٨٧، رقم ٨٢٠٥) .
٣٩٢٠٠- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال يوم الحديبية: يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين ثلاثاً قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٣٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٠، رقم ٣٦٨٦١) .
следующие страницы →