Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18411–18450 · переход к 18416.
стр. 18411
٤٠٨١٧- عن عمرو بن مرة الجهنى قال: استأذن الحكم بن أبى العاص على النبى ﷺ فعرف صوته فقال ائذنوا له حية أو ولد حية عليه لعنة الله وعلى كل من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل ما هم يشرفون فى الدنيا ويوضعون فى الآخرة ذووا مكر وخديعة يعظمون فى الدنيا وما لهم فى الآخرة من خلاق (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٢٩]
أخرجه الحاكم (٤/٥٢٨، رقم ٨٤٨٤) ، وابن عساكر (٥٧/٢٦٨) .
٤٠٨١٨- عن عمرو بن مرة الجهنى قال: جاء رجل من قضاعة إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فمن أنا قال أنت من الصديقين والشهداء وفى لفظ قال من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء (ابن مندة، وابن عساكر، وابن جرير) [كنز العمال ١٤٤٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٣٣٧) .
стр. 18412
٤٠٨١٩- عن عمرو بن مرة الجهنى قال: خرجنا حجاجا فى الجاهلية فى جماعة من قومى فرأيت فى المنام وأنا بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى أضاء لى جيل يثرب وأشعر جهينة وسمعت صوتا فى النور وهو يقول انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الأنبياء ثم أضاء لى إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن وسمعت صوتا فى النور وهو يقول ظهر الإسلام وكسرت الأصنام ووصلت الأرحام فانتبهت فزعا فقلت لقومى والله ليحدثن فى هذا الحى من قريش حدثا وأخبرتهم بما رأيت فلما انتهيت إلى بلادنا جاء الخبر أن رجلا يقال له أحمد قد بعث فخرجت حتى أتيته وأخبرته بما رأيت فقال يا عمرو بن مرة أنا النبى المرسل إلى العباد كافة أدعوهم إلى الإسلام وأمرهم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر من اثنى عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فأمن يا عمرو يؤمنك الله من هول جهنم فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
стр. 18413
رسول الله آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام وإن دغم ذلك كثير من الأقوام ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا صنم وكان أبى سادنه فقمت إليه فكسرته ثم لحقت بالنبى ﷺ وأنا أقول
شهدت بأن الله حق وإننى لآلهة الأحجار أول تارك
وشمرت عن ساقى الإزار مهاجرا أجوب إليك الوعث بعد الدكادك
لأصحب خير الناس نفسا ووالدا رسول مليك الناس فوق الحبائك
قال النبى ﷺ مرحبا بك يا عمرو فقلت بأبى أنت وأمى لعل الله أن يمن بى عليهم كما من بك على قال فبعثنى فقال عليك بالرفق والقول السديد ولا تكن فظا ولا متكبرا ولا حسودا فأتيت قومى فقلت يا بنى رفاعة بل يا معشر جهينة إنى رسول رسول الله ﷺ إليكم أدعوكم إلى الإسلام وآمركم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده لا شريك له ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهرا من اثنى عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار يا معشر جهنية إن الله
стр. 18414
جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم فى جاهليتكم ما حبب إلى غيركم من العرب فإنهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة فى الشهر الحرام ويخلف الرجل على امرأة أبيه فأجيبوا هذا النبى المرسل من بنى لؤى بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة فما جائنى إلا رجلا منهم فقال يا عمرو بن مرة أمر الله عيشك أتامرنا برفض آلهتنا وأن تفرق جمعنا وأن نخالف دين آبائنا لا حبا ولا كرامة ثم أنشأ الخبيث يقول
إن ابن مرة قد أتى بمقالة ليست مقالة من يريد صلاحا
إنى لا أحسب قوله وفعاله يوما وإن طال الزمان ذباحا
ليسفه الأشياخ ممن قد مضى من رام ذلك لا أصاب فلاحا
стр. 18415
فقال عمرو الكاذب منى ومنك أمر الله عيشه وأبكم لسانه وأكمه إنسابه وكان لا يجد طعم الطعام فخرج عمرو بمن أسلم من قومه حتى أتوا النبى ﷺ فحياهم ورحب بهم وكتب لهم كتابا هذه النسخة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب أمان من الله العزيز على لسان رسوله بحق صادق وكتاب ناطق مع عمرو بن مرة لجهينة بن زيد أن لكم بطون الأرض وسهولها وتلاع الأودية وظهورها على أن ترعوا نباتها وتشربوا ماءها على أن تؤدوا الخمس وتصلوا الخمس وفى الغنيمة والصريمة شاتان إذا اجتمعتا فإن تفرقتا فشاة شاة ليس على أهل المثيرة صدقة ولا على الواردة لبقة والله شهيد على ما بيننا ومن حضر من المسلمين (كتاب قيس ابن شماس، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٣٤٤) .
стр. 18416
٤٠٨٢٠- كان النبى ﷺ إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذى من علينا فهدانا والحمد لله الذى أشبعنا وأروانا وكل بلاء حسن أو صالح أبلانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤١٦٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٢، رقم ٢٩٥٦٠) .
٤٠٨٢١- عن عمرو بن مرة قال: كان رسول الله ﷺ بعث جهينة ومزينة إلى أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى وكان منابذا النبى ﷺ فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق يا رسول الله بأبى أنت وأمى على ما تبعث كبشين قد كادا يتهانيان فى الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها فأمر النبى ﷺ بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال يا مزينة حى جهينة يا جهينة حى مزينة فعقد لعمرو بن مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال سيروا على بركة الله فساروا إلى أبى سفيان بن الحارث فهزمه الله وكثر القتل فى أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٣٤٧) .
стр. 18417
٤٠٨٢٢- عن عمرو بن مرة الجهنى قال: كنت عند النبى ﷺ جالسا فقال من كان ها هنا من معد فليقم فقمت فقال اجلس فجلست ثم قال من كان ها هنا من معد فليقم فقمت فقال اجلس فجلست فقلت ممن نحن فقال أنتم ولد قضاعة ابن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر (الشاشى، وابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال ٣٨٠٢٧]
أخرجه ابن عساكر (١٩/١١١) .
٤٠٨٢٣- عن عمرو بن مرة قال قال النبى ﷺ وهو مستند إلى جذع من جذوع نخل خيبر: لا يسألنى اليوم أحد عن نسبه إلا ألحقته بأهله فجعلنا نتطاول فقال النبى ﷺ يوشك يا عمرو بن مرة إن يطلع من هاهنا وأشار بيده قوم أنت منهم فجعلت كلما طلع أحدا أريد أن أثب إليه فيقول رسول الله ﷺ ليسوا بهم مرتين أو ثلاثا ثم طلع قوم فقال هم هؤلاء فقمت إليهم فقلت ممن القوم قالوا من حمير فأقام عمرو على ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٣٥) .
стр. 18418
٤٠٨٢٤- عن عمرو بن مرة الجهنى قال: لتخرجن راية سوداء من خراسان حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذى بين بيت لهيا وحرشاء قيل والله ما بين هاتين القريتين زيتونة قائمة قال إنه سينصب ما بينهما حتى يجىء أهل تلك الراية فينزلون تحتها ويربطون خيولهم بها (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٥٠٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٣١٠) .
مسند عمرو بن معديكرب
٤٠٨٢٥- قال تمام أبنا أبو الحسن عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائى بقرية حجر إملاء فى المحرم سنة خمسين وثلاثمائة وزعم أن له مائة سنة وعشرين سنة حدثنى عبد الله فى زوائده على المسند أبى السلم بن يحيى بن عبد الحميد الطائى عن أبيه حدثنى أبى عن أبيه عن محمد بن عمرو بن عبد الله عن ابيه عن جده حدثنى أبى رافع بن عمرو عن أبيه عمرو الطائى: أنه قدم على النبى ﷺ فأجلسه معه على البساط وأسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا (ابن
стр. 18419
عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٢٧٧) .
٤٠٨٢٦- عن عمرو بن معد يكرب قال: علمنا رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك الملك لا شريك لك وإن كنا لنمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذلك فى الجاهلية فأمرنا رسول الله ﷺ أن خلوا بينهم وبين عرفة وإن كان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة فرقا من أن تخطفنا الجن فقال لنا رسول الله ﷺ أجيزوا بطن عرنة فإنما هم إذا أسلموا إخوانكم (يعقوب بن سفيان، والشاشى، والبغوى، وابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال ١٢٤٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٣٦٤) .
стр. 18420
٤٠٨٢٧- عن زرعة بن عمرو مولى الخباب عن أبيه قال: لما قدم النبى ﷺ المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم فلما أتاهم سلم عليهم ثم قال يا أهل قباء ائتونى بحجارة من هذه الحرة فجمعت عنده فخط بها قبلتهم ثم أخذ حجرا فوضعه على الخط ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجرى ففعل ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبى بكر ففعل ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر ثم التفت الناس بآخرة فقال وضع رجل حجره حيث أحب على هذا الخط وفى لفظ فقال من أحب أن يضع فليضع حجره حيث شاء على هذا الخط (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٨١٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٠/٢١٩) .
مسند عمير بن سلمة الضمرى
стр. 18421
٤٠٨٢٨- عن عمير بن سلمة الضمرى: خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى كنا بالروحاء فإذا بحمار فى بعض أحياء الروحاء فيه سهم قد عقر فقال رسول الله ﷺ دعوه فإنه يوشك أن يأتيه صاحبه فأتى رجل من بهز فقال يا رسول الله هذا حمار قد عقرته وهذا سهمى فشأنكم وشأنه فأمر رسول الله ﷺ أبا بكر فقسمه على القوم وهم حرم ثم مضينا حتى إذا كنا بالأثاية إذا نحن بظبى حاقف على جبل فيه سهم فنظر إليه الناس فأمر رسول الله ﷺ رجلا فقال قف ها هنا حتى يمر الرفاق لا يريبه أحد بشىء فجعل يذب الناس عنه حتى نفدوا (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٠٦]
стр. 18422
٤٠٨٢٩- عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمى عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ : لما أسرى بى كنت فى شجرة وجبريل فى شجرة فغشينا من أمر الله ما غشينا فخر جبريل مغشيا عليه وثبت على أمرى فعرفت فضل إيمان جبريل على إيمانى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤٤٨]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٣٩) .
مسند عمير بن قتادة الليثى
٤٠٨٣٠- عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه عن جده قال: بينما أنا عند رسول الله ﷺ إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قال فأى الإسلام أفضل يا رسول الله قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأى الهجرة أفضل قال من هجر السوء قال يا رسول الله فأى الجهاد أفضل قال جهد المقل قال يا رسول الله فأى الصلاة أفضل قال طول القنوت (الطبرانى، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٤٠٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٢، رقم ٩٧١٢) .
стр. 18423
٤٠٨٣١- عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيره فى الصلاة المكتوبة (الخطيب، وقال غريب، ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٦٥٠]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/١٨٣) .
مسند عمير مولى لآبى اللحم
٤٠٨٣٢- عن عمير مولى اللحم قال: شهد سيدى خيبر فلما فتحت سألت رسول الله ﷺ أن يقسم لى فأبى أن يقسم لى وأعطانى من خرثى المتاع (أبو نعيم) [كنز العمال ١١٥٨٠]
٤٠٨٣٣- عن عمير مولى لآبى اللحم قال: شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فلما فتحوها أعطانى رسول الله ﷺ سيفا فقال تقلد هذا وأعطانى من خرثى المتاع ولم يضرب لى بسهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٥٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٩١، رقم ٣٣٢٠٦) .
стр. 18424
٤٠٨٣٤- عن عمير مولى لأبى اللحم قال: كنت أقدد لمولاى لحما فجاء مسكين فأطعمته فضربنى مولاى فأتيت النبى ﷺ فقال لم ضربته فقال يطعم من مالى من غير أن آمره فقال الأجر بينكما (الحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٥٦٧٩]
أخرجه الحاكم (٣/٧٢٢، رقم ٦٦١٣) .
مسند عوف بن مالك الأشجعى
٤٠٨٣٥- إن الحرب لن تضع أوزارها حتى يكون ست أولهن موتى قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس والثالثة يكون موتا فى الناس كقعاص الغنم والرابعة فتنة تكون فى الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصيبهم منها والخامسة يولد فى بنى الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب فى اليوم كما يشب الصبى فى الجمعة ويشب فى الجمعة كما يشب الصبى فى الشهر ويشب فى الشهر كما يشب الصبى فى السنة فلما بلغ اثنى عشر سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال إلى متى يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إنى رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث فى الجزائر
стр. 18425
والبرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى ينزل بين أنطاكية والعريش فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس فأجمعوا رأيهم على أن يسيروا إلى مدينة الرسول حتى تكون مسالحهم بالسرح وخيبر يخرجوا أمتى من منابت الشيح فيفر منهم الثلث ويقتل منهم الثلث فيهزمهم الله بالثلث الصابر يومئذ يضرب والله بسيفه ويطعن برمحه ويتبعهم المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذى عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها عليهم فيقتسمون أموالهم بالأترسة فبينما هم على ذلك إذ جاءهم راكب فقال أنتم ها هنا والدجال قد خالفكم فى أهليكم وإنما كانت كذبة فمن سمع العلماء فى ذلك أقام على ما أصابه وأما غيرهم فانفضوا ويكون المسلمون يبنون المساجد فى القسطنطينية ويغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال السادسة (الحاكم) [كنز العمال ٣٩٦٠٠]
أخرجه الحاكم (٤/٥٩٤، رقم ٨٦٥٥) .
стр. 18426
٤٠٨٣٦- عن عوف بن مالك الأشجعى عن عبد الرحمن بن العلاء من بنى ساعدة عن أبيه العلاء بن سعد وكان ممن بايع يوم الفتح: أن النبى ﷺ قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع قالوا وما تسمع يا رسول الله قال أطت السماء وحق لها أن تئط ليس منها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو راكع أو ساجد ثم قرأ ﴿وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون﴾ (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٨٦٥]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٢/٣٨١) .
٤٠٨٣٧- عن عوف بن مالك الأشجعى: أن رسول الله ﷺ أمر بالمسح على الخفين فى غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والبخارى فى تاريخه، وقال إن كان هذا محفوظا فهو حسن) [كنز العمال ٢٧٦٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦١، رقم ١٨٥٣) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٩٠، رقم ١٢٤٥) .
стр. 18427
٤٠٨٣٨- عن عوف بن مالك: أنه كان معه رجل يعلمه القرآن فأهدى له قوسا فذكر ذلك للنبى ﷺ فقال أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم (الطبرانى) [كنز العمال ٤٢١٤]
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٣، رقم ٩٦) ، قال الهيثمى (٤/٩٦) فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
٤٠٨٣٩- عن عوف بن مالك قال: استأذنت على رسول الله ﷺ فقلت أدخل قال ادخل قلت أدخل كلى أبو بعضى قال ادخل كلك قال فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوءا مكيثا فقال يا عوف بن مالك ست قبل الساعة موت نبيكم قل إحدى فكأنما انتزع قلبى من مكانه وفتح بيت المقدس وموت يأخذكم تقعصون به كما تقعص الغنم وأن يكثر المال ثم تظهر الفتن وفى لفظ فتكثر الأموال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيسخطها وفتح مدينة الكفر وهدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر يأتوكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر ألفا فيكونون أولى بالغدر منكم (ابن أبى شيبة، وابن النجار)
стр. 18428
[كنز العمال ٣٩٥٩٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٠، رقم ٣٧٣٨٢) .
٤٠٨٤٠- قال رسول الله ﷺ : اعدد يا عوف ستا بين يدى الساعة أولهن موتى فاستبكيت حتى جعل رسول الله ﷺ يسكتنى ثم قال قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين والثالثة موتان يكون فى أمتى كقعاص الغنم قل ثلاثا والرابعة فتنة تكون فى أمتى وأعظمها قل أربعا والخامسة يفيض المال منكم حتى يعطى الرجل المائة دينار فيسخطها قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر ثم يسيرون إليكم فيقاتلونكم والمسلمون يومئذ فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال لها دمشق (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣٩٥٩٦]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٥٠، رقم ٧٢) .
стр. 18429
٤٠٨٤١- عن عوف بن مالك قال: انطلق النبى ﷺ يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم النبى ﷺ يا معشر اليهود أرونى اثنى عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودى تحت أديم السماء الغضب الذى غضبه عليهم فأمسكوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إنى لأنا الحاشر العاقب وأنا المقفى النبى المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا فقال كما أنت يا محمد فقال ذلك الرجل أى رجل تعلمونى فيكم يا معشر اليهود قال والله ما نعلم فينا رجلا أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإنى أشهد له بالله أنه نبى الله الذى تجدونه فى التوراة قالوا له كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا قال رسول الله ﷺ -
стр. 18430
كذبتم فلن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم وأما إذ آمن كذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله ﷺ وأنا وعبد الله بن سلام فأنزل فيه ﴿قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به﴾ إلى قوله ﴿لا يهدى القوم الظالمين﴾ (أبو يعلى، وابن جرير، والحاكم) [كنز العمال ٤٦٠٠]
أخرجه الحاكم (٣/٤٦٩، رقم ٥٧٥٦) .
٤٠٨٤٢- عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله ﷺ يقول على الميت: اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة ونجه من النار أو قال قه فتنة القبر وعذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا الميت لدعاء رسول الله (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٨٤٥]
стр. 18431
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٨٧، رقم ١١٣٥٣) ، وابن عساكر (٤٧/٥١) .
٤٠٨٤٣- رفع رسول الله ﷺ قطعة سلسة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفئ بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها وهو يقول فكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال رجل والله لوددنا لو أكثر الله لنا منه فصبر من صبر وفتن من فتن فقال رسول الله ﷺ لعلك تكون فتنة شر مفتون (نعيم وسنده صحيح) [كنز العمال ٨٥٨٤]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٠، رقم ٢١٠) .
стр. 18432
٤٠٨٤٤- عن عوف بن مالك قال: عرس بنا رسول الله ﷺ فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته فانتبهت فى بعض الليل فإذا أنا لا أرى رسول الله ﷺ عند راحلته فأفزعنى ذلك فانطلقت ألتمس رسول الله ﷺ فإذا أنا بمعاذ بن جبل وأبى موسى الأشعرى وإذا هما قد أفزعهما ما أفزعنى فبينا نحن كذلك إذا سمعنا هزيزا بأعلى الوادى كهزيز الرحى فأخبرناه بما كان من أمرنا فقال نبى الله ﷺ أتانى الليلة آت من ربى فخيرنى بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتى الجنة فاخترت الشفاعة فقلت أنشدك الله يا نبى الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتى فانطلقنا مع رسول الله ﷺ حتى انتهينا إلى الناس فإذا هم قد فزعوا حين فقدوا نبى الله ﷺ فقال نبى الله ﷺ أتانى آت من ربى فخيرنى بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتى الجنة فاخترت الشفاعة فقالوا
стр. 18433
ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فلما انضموا عليه قال نبى الله ﷺ فإنى أشهد من حضر أن شفاعتى لمن مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٥١) .
٤٠٨٤٥- عن عوف بن مالك قال: قمت مع رسول الله ﷺ ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف يسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول فى ركوعه سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول فى سجوده سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٣٨٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٢٤٤) .
стр. 18434
٤٠٨٤٦- عن عوف بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا جاءه فىء قسمه فى يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فدعيت فأعطانى حظين وكان لى أهل ثم دعا بعدى عمار بن ياسر فأعطاه حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله ﷺ فى وجهه ومن حضره وبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبى ﷺ يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها بطرف عصاه فتسقط وهو يقول فكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار وددنا والله لو قد أكثر لنا منه فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله ﷺ لعلك تكون فيه شر مفتون (أبو يعلى، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٥٠) .
стр. 18435
٤٠٨٤٧- عن عوف بن مالك الأشجعى قال: كنا عند رسول الله ﷺ تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله ﷺ فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعنا رسول الله ﷺ فقلنا يا رسول الله قد بايعناك على أى شىء نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفية أن لا تسألوا الناس شيئا قال فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يقول لأحد يناوله إياه (الرويانى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٦]
أخرجه الرويانى (١/٣٩٥، رقم ٦٠٢) ، وابن عساكر (٢٧/١٩١) .
стр. 18436
٤٠٨٤٨- قال محمد بن إسحاق أخبرنى يزيد بن أبى حبيب أنه حدث عن عوف بن مالك قال: كنت فى الغزاة التى بعث فيها رسول الله ﷺ عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل قال فصحبت أبا بكر وعمر فمررت بقوم على جزور لهم قد نحروها وهم لا يقدرون أن يعضوها وكنت امرءا لبقا جازرا فقلت أتعطونى منها عشرا على أن أقسمها بينكم قالوا نعم فأخذت الشفرتين فجزأتها مكانى وأخذت منها جزءا فحملته إلى أصحابى فأطبخناه وأكلناه فقال أبو بكر وعمر أين لك هذا اللحم يا عوف فأخبرتهما خبره فقال والله ما أحسنت حين أطعمتنا هذا ثم قاما يتقيآن ما فى بطونهما من ذلك فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت أول قادم على رسول الله ﷺ فجئته وهو يصلى فى بيته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال أعوف بن مالك قلت نعم قال أصاحب الجزور ولم يزدنى رسول الله ﷺ على ذلك (قال ابن كثير: هذا منقطع فإن يزيد لم يدرك عوفا) [كنز
стр. 18437
العمال ٩١٧٧]
أخرجه ابن هشام فى السيرة النبوية (٦/٣٧) .
٤٠٨٤٩- عن عوف بن مالك الأشجعى قال: لأن يمتلئ ما بين عانتى إلى رَهَابَتِى قيحا يتخضخض دما أحب إلى من أن يمتلئ شعرا (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩١٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٥٢) .
٤٠٨٥٠- عن شداد بن أبى عمار قال قال عوف بن مالك: يا طاعون خذنى إليك فقالوا أما سمعت رسول الله ﷺ قال كلما طال عمر المسلم كان خيرا له قال بلى ولكنى أخاف ستا إمارة السفهاء وبيع الحكم وسفك الدماء وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشؤ يتخذون القرآن مزامير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٥٩٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٠، رقم ٣٧٧٤٦) .
مسند عياض الأشعرى
٤٠٨٥١- عن عياض الأشعرى: أن النبى ﷺ قال فى قوله ﴿فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه﴾ هم قوم هذا وأشار إلى أبى موسى الأشعرى (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٥٦]
стр. 18438
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٧، رقم ٣٢٢٦١) ، وابن عساكر (٣٢/٣٣) .
٤٠٨٥٢- قال يوسف بن عدى: التقليس أن تقعد الجوارى والصبيان على أفواه الطرق يلعبون بالطبل وغير ذلك [كنز العمال ٤٠٧٠٩]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٢١٢) .
٤٠٨٥٣- عن الشعبى قال: مر عياض الأشعرى بالأنبار فى يوم عيد فقال ما لى لا آراهم يقلسون فإنه من السنة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٢٥١) .
مسند عياض بن حمار المجاشعى
٤٠٨٥٤- عن عياض بن حمار المجاشعى: أن رسول الله ﷺ قال للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثنى الله به فى الكتاب إن الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى ومن شاء احترس فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت، فأمرنى الله أن آتيهم فأبين لهم الذى جبلهم عليه، فقلت لربى أخاطبه: إنى إن آتهم به يثلغ قريش رأسى كما يثلغ الخبزة، فقال: امضه امضه وأنفق أنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك وإنى سأجعل
стр. 18439
مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ فى صدر عدوك الرعب ومعطيك كتابى لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فأبصرونى وقريشا هذه فإنهم قد دموا وجهى وسلبونى أهلى وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين، وإن يغلبونى فاعلموا أنى لست على شىء ولا أدعوكم إلى شىء (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٢١٢٤]
أخرجه ابن عساكر (٣٤/٤٥١) .
٤٠٨٥٥- عن عياض بن حمار: أنه أهدى إلى النبى ﷺ هدية أو ناقة فقال أسلمت قال لا قال إنى نهيت عن زبد المشركين (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٤٨٦]
أخرجه أبو داود (٣/١٧٣، رقم ٣٠٥٧) ، والترمذى (٤/١٤٠، رقم ١٥٧٧) ، والبيهقى (٩/٢١٦، رقم ١٨٥٧٣) .
مسند عياض بن غنم الفهرى
٤٠٨٥٦- عن عياض بن غنم أن النبى ﷺ قال: لا تأكلوا الحمر الإنسية (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٧٢٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٢٦٥)
стр. 18440
٤٠٨٥٧- عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه فإن شربها الثانية فكذلك قال الثالثة والرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٧١٩]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢٠٦، رقم ٦٨٢٧) ، وابن عساكر (٤٧/٢٦٧) .
стр. 18441
مسند غرفة بن الحارث الكندى
٤٠٨٥٨- عن كعب بن علقمة: أن غرفة بن الحارث الكندى وكانت له صحبة من النبى ﷺ مر على رجل كان له عهد فدعاه غرفة إلى الإسلام فغضب فسب النبى ﷺ فقتله غرفة فقال له عمرو بن العاص إنما يطمئنون إلينا للعهد قال وما عاهدناهم على أن يؤذونا فى الله ورسوله فقال له عمرو يا أبا الحارث قد رأيتك مع رسول الله ﷺ يوم كذا وكذا على فرس ذلول أفلا نحملك على فرس فقال ما عهدى بك يا عمرو تحمل على الخيل فمن أين هذا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٨٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/١٦٤)
مسند غرفة بن عرفجة الأشجعى
٤٠٨٥٩- قال صلى بنا النبى ﷺ الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فجف وهو صالح (الشيرازى فى الألقاب، وابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٢٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١١٦) .
مسند غضيف بن الحارث السكونى
стр. 18442
٤٠٨٦٠- عن غضيف بن الحارث قال: كنت صبيا أرمى نخل الأنصار فأتوا بى إلى النبى ﷺ فمسح برأسى وقال كل ما يسقط ولا ترمى نخلهم (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٩٩٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/٧٠) .
مسند غيلان بن سلمة الثقفى
٤٠٨٦١- عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله ﷺ قد أمر بقتله وكان عينا لأبى سفيان وحليفا فمر على حلقة من الأنصار فقال: إنى مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إنى مسلم فقال رسول الله ﷺ إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات ابن حيان (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٧٤٧٥]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٢/١٨) .
стр. 18443
٤٠٨٦٢- عن قيس بن زهير قال: انطلقت مع حنظلة بن الربيع إلى مسجد فرات بن حيان فحضرت الصلاة فقال لحنظلة تقدم فقال حنظلة أنت أكبر منى وأقدم هجرة والمسجد مسجدك قال فرات سمعت رسول الله ﷺ يقول فيك شيئا لا أتقدمك أبدا فقال حنظلة أشهدته يوم أتيته بالطائف فبعثنى عينا قال نعم فتقدم حنظلة فصلى بهم قال فرات يا بنى عجل إنما قدمت هذا لشىء سمعته من رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ بعثه عينا إلى الطائف فأتى فأخبره الخبر فقال صدقت ارجع إلى منزلك فنم فإنك قد سهرت الليلة فلما ولى قال لنا ائتموا بمثل هذا (أبو يعلى، والبغوى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٠٠]
أخرجه ابن عساكر (١٥/٣٢٧) .
стр. 18444
٤٠٨٦٣- عن غيلان بن سلمة الثقفى قال قال رسول الله ﷺ : اللهم من آمن بى وصدقنى وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧١٠٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/١٣٤) .
٤٠٨٦٤- عن غيلان بن سلمة الثقفى قال: خرجنا مع نبى الله ﷺ فرأينا منه عجبا مررنا بأرض فيها أشاء متفرق فقال نبى الله يا غيلان ائت هاتين الأشاءتين فمر إحداهما تنضم إلى صاحبتها حتى أستتر بهما فأتوضأ فانلطقت فقمت بينهما فقلت إن نبى الله ﷺ يأمر إحداكما أن تنضم إلى صاحبتها قال فمادت إحداهما ثم انقلعت تخد فى الأرض حتى انضمت إلى صاحبتها فنزل نبى الله ﷺ فتوضأ خلفهما ثم ركب وعادت تخد فى الأرض إلى مرفقها قال ثم نزلنا معه منزلا فأقبلت امرأة بابن لها كأنه الدينار فقالت يا نبى
стр. 18445
الله ما كان فى الحى غلام أحب إلى من ابنى هذا فأصابته الموتة فأنا أتمنى موته فادع الله له يا نبى الله قال فأدناه النبى ﷺ ثم قال بسم الله أنا رسول الله اخرج عدو الله ثلاثا قال اذهبى بابنك لن ترى بأسا إن شاء الله ثم مضينا فنزلنا منزلا فجاء رجل فقال يا نبى الله إنه كان لى حائط فيه عيشى وعيش عيالى ولى فيه ناضحان فاغتلما ومنعانى أنفسهما وحائطى وما فيه ولا يقدر أحد على الدنو منهما فنهض النبى ﷺ بأصحابه حتى أتى الحائط فقال لصاحبه افتح فقال أمرهما أعظم من ذلك قال فافتح فلما حرك الباب بالمفتاح أقبلا لهما جلبة كحفيف الريح فلما أفرج الباب فنظرا إلى النبى ﷺ بركا ثم سجدا فأخذ النبى ﷺ رؤوسهما ثم دفعهما إلى صاحبهما فقال استعملهما وأحسن علفهما فقال القوم يا نبى الله تسجد لك البهائم فما لله عندنا بك أحسن من هذا أجرتنا من الضلالة واستنقذتنا من الهلكة افتأذن بالسجود
стр. 18446
لك قال كيف كنتم صانعين بأخيكم إذا مات أتسجدون لقبره قالوا يا رسول الله نتبع أمرك قال النبى ﷺ إن السجود ليس إلا للحى الذى لا يموت لو كنت آمر أحدا بالسجود من هذه الأمة لأمرت المرأة بالسجود لبعلها قال ثم رجعنا ثم جاءت المرأة أم الغلام فقالت يا نبى الله والذى بعثك بالحق ما زال من غلمان الحى وجاءت بسمن ولبن وجزر فرد عليهما السمن والجزر وأمرهم بشرب اللبن (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٩٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/١٣٤) .
стр. 18447
مسند فروة بن مسيك الغطيفى ثم المرادى
٤٠٨٦٥- أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومى بمن أقبل منهم فقال بلى ثم بدا لى فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ هم أعز وأشد قوة فأمرنى رسول الله ﷺ وأذن لى فى قتال سبأ فلما خرجت من عنده أنزل الله فى سبأ ما أنزل فقال رسول الله ﷺ ما فعل الغطيفى فأرسل إلى منزلى فوجدنى قد سرت فردنى فلما أتيت رسول الله ﷺ وجدته قاعدا وأصحابه حوله فقال ادع القوم فمن أجابك منهم فاقبل ومن أبى فلا تعجل عليه حتى تحدث إلى فقال رجل من القوم يا رسول الله ما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا بامرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة بن سعد (أحمد، وأبو داود،
стр. 18448
والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٦٠]
أخرجه أبو داود (٤/٣٤، رقم ٣٩٨٨) ، والترمذى (٥/٣٦١، رقم ٣٢٢٢) ، والطبرانى (١٨/٣٢٣، رقم ٨٣٤) ، والحاكم (٢/٤٦٠، رقم ٣٥٨٦) .
مسند فضالة بن عبيد
٤٠٨٦٦- أتى النبى ﷺ يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير فذكروا ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فرده حتى ميز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٠١٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٢٨٥، رقم ٢٠١٨٥) .
٤٠٨٦٧- عن فضالة بن عبيد: أن النبى ﷺ دعا ذات يوم بشربة فقيل يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت فأفطرت (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٤٣٣٣]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٣٦) .
٤٠٨٦٨- عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان يأمر بتسوية القبور (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٩٩١]
стр. 18449
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٨، رقم ٢٣٩٨١) ، والطبرانى (١٨/٣١٣، رقم ٨٠٩) ، وابن أبى شيبة (٣/٢٨، رقم ١١٧٩٤) .
٤٠٨٦٩- عن فضالة بن عبيد قال: الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعلى وغرفة فالسفلى الإسلام والعلى النوافل والغرفة الجهاد (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/١٨) .
٤٠٨٧٠- عن أبى مكينة قال قال فضالة بن عبيد الأنصارى صاحب رسول الله ﷺ : خذ هذا المصحف فأمسك على ولا ترد على ألفا ولا واوا فإنه سيكون قوم لا يسقطون ألفا ولا واوا ثم رفع فضالة يديه فقال اللهم لا تجعلنا منهم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٨/٣٠٢) .
مسند الفضل بن العباس
٤٠٨٧١- عن عبد الله بن عباس قال حدثنى أخى الفضل بن عباس قال: أردفنى رسول الله ﷺ غداة جمع فلم يزل رسول الله ﷺ بعرفة فوقف يهلل ويكبر ويدعو حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٠]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٠، رقم ١٧٩١) .
стр. 18450
٤٠٨٧٢- عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار على هينته حين أفاض حتى انتهى إلى جمع (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٧]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٢، رقم ١٨١٦) .
٤٠٨٧٣- عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفة ومن جمع وعليه السكينة حتى أتى منى (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١١، رقم ١٨٠٢) ، وابن خزيمة (٤/٢٧١، رقم ٢٨٦٠) .
следующие страницы →